[Лида]

9 апреля 2026 года, в Великий Четверток, день Воспоминания Тайной Вечери, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Если кто-то сомневается, что Господь Иисус Христос явился миру, что Он — второе Лицо Святой Троицы, Сын Божий, подумайте об удивительном историческом процессе. Прошли времена, сменились политические системы, прошли войны, которые изменили лицо тогдашнего и последующего мира, а мы с вами вспоминаем события, которым уже две тысячи лет. Почему? Да потому что в этих событиях Сам Господь нам является! Он открывает нам Самого Себя! Он помогает нам поверить в то, что Он и есть Спаситель мира, что Он придет в конце веков судить праведных и грешных.
Каждый такой праздник должен укреплять нашу веру. Но помимо этого, каждый такой праздник создает особенное духовное состояние верующих людей. Мы во множестве посещаем храмы, мы молимся, мы просим Господа. И делаем это не случайно, а потому что воспоминания об исторических событиях, связанных с земной жизнью Спасителя, приближают нас к тем временам, а значит открывают некую возможность ближе почувствовать Спасителя в нашей жизни.
Сегодня мы празднуем Великий Четверг. Это одно из событий, которые предшествовали страданиям Спасителя, Его смерти, Его Воскресению. И, празднуя это событие, мы свой взор обращаем к тому времени, когда Господь исполнял Свою миссию спасения, когда Он был среди Своих учеников, когда Он начал тяжелейший путь на Голгофу, закончившийся Его смертью. Но никакая смерть не могла поглотить Бога и Спасителя, и потому за крестом последовало Воскресение.
Проходя по этим историческим событиям мысленно, каждый из нас, когда мы вспоминаем одно из этих событий, должен укрепляться в вере, — в вере в Божественное всемогущество, в силу Божию, в нашего Господа и Спасителя, который жизнью Своей, страданиями Своими, смертью Своею искупил человеческие грехи пред Божественным правосудием, а значит и спас всех нас.
Для того чтобы принять это спасение, нам только одного не хватает — крепко верить в Господа, молиться Ему, никогда по своей злой воле не разрушать ту связь, которая существует между верующим человеком, крещеным, принимающим Тело и Кровь Спасителя в Святой Евхаристии, и Самим Господом и Спасителем.
Его милостью, Его великой Божественной силой, да укрепляется вера в нас и да поможет Господь каждому из нас и всем вместе идти по достойному пути служения Ему, Святой Церкви во имя спасения своей души и во благо ближних наших! Аминь!

[Лида]

11 апреля 2026 года, в Великую Субботу, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил вечерню с чтением 15 паримий и Божественную литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.
Ваше Высокопреосвященство и Преосвященство, владыки! Дорогие отцы, братья и сестры!
Всех вас поздравляю с Великой Субботой, с преддверием Светлого Христова Воскресения!
«Суббота» в переводе на русский означает «покой». В православной традиции суббота не является днем покоя, потому что таковым днем является день воскресный. Но, к сожалению, в наше время, когда многие люди не руководствуются церковными установлениями, хотя воскресенье является днем нерабочим, не всегда оно сопровождается покоем. А вот православные люди должны помнить, что один день в неделе должен быть днем покоя. И поелику в нашей христианской традиции этим днем является воскресный день, то непременно этот день нужно сопровождать молитвой, посещать храм Божий, встречаться со своими родными, близкими, избегать всего того, что может нарушить духовный мир человека, утяжелить его какими-то обязательствами, какой-то работой. Потому что чем больше будет заботы о земном, тем меньше человек будет думать о душе своей, тем меньше у него будет желания вознести молитву Господу.
Великая Суббота есть Преблагословенная, потому что в этот день мы творим воспоминания о Господе и Спасителе, прошедшем через смерть, упокоившимся в этой земной жизни, но еще остававшимся во гробе. Для нас, православных христиан, по крайней мере эта суббота, Великая Суббота, должна быть днем покоя. Не всегда это легко осуществить, потому что особенно хозяйки готовятся к встрече Святой Пасхи, — что-то там еще не приготовили из пищи, может быть, не так еще приготовили жилища — разные есть обязательства. И трудно сказать: «Пожалуйста, упокойтесь, ничего не делайте». Но, по крайней мере, делайте так, чтобы эти труды вас не утомили, чтобы не в тяжелом физическом и духовном состоянии вы пришли сегодня ночью прославить Господа и Спасителя в наших храмах.
Великая Суббота должна сопровождаться молитвенным сосредоточением. В реальности не всегда это происходит, опять-таки из-за подготовки к празднику Святой Пасхи. Но я все-таки желаю всем вам, особенно тем женщинам, на которых выпадает в этот день особый труд, максимально сохранить себя, свое здоровье, состояние души, с тем чтобы без какого-то излишнего переутомления вы могли встретить Светлое Христово Воскресение.
Всех вас, мои дорогие, поздравляю с этим великим днем! Господь, умерший за нас страшной крестной смертью, пребывавший во гробе за нас и Воскресший для того, чтобы спасти нас от всякого греха, да пребывает в наших сердцах всегда, во все дни жизни нашей, чтобы, опираясь на эту веру в Христа Распятого и Воскресшего, мы могли в полной мере осознавать ту милость Божию, которую Он в Сыне Своем совершил для всех людей.
С этим осознанием будем стараться исполнять Божии законы, Божии заповеди, главная из которых не содержится в перечне заповедей, но является, может быть, основной. Это заповедь о том, чтобы мы не делали зла нашим ближним, чтобы зло не присутствовало ни в нашем сознании, ни в нашей душе. А чтобы было так, надо всегда веру в Господа сопровождать сильной молитвой и прошением о том, чтобы Господь избавил нас от всякого зла, от всякого супостата и укрепил на пути спасения. Аминь!
С Великой Субботой всех вас поздравляю!

[Лида]

В ночь с 11 на 12 апреля 2026 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим со словом.
Всех вас, дорогие Преосвященные владыки, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с самым великим, светозарным праздником Воскресения Христова, с Пасхой Божией спасительной!
Воскресение Христово покрывает все то греховное, страстное, убийственное, что терзало род человеческий до пришествия в мир Спасителя. Господь Своей смертью, Своим Воскресением искупил человеческие грехи.
Но это не значит, что с каждого человека снимается грех. Грех снимается только тогда, когда мы сохраняем веру в Господа и Спасителя, когда мы верим, что это Он нас спас, и в ответ на этот дар спасения Богу, Спасителю, Господу нашему мы приносим дары. А этими дарами является наша жизнь, та самая жизнь, за дела которой мы будем судимы во второе и страшное Пришествие.
Поэтому жизнь наша должна быть такой, чтобы и на Страшном Суде Господь не отвернулся от нас. Для того чтобы таким образом жить, нужно в первую очередь верить в Господа, верить в Его Божественную силу, иметь страх Божий. Не тот страх, который человек испытывает от злобы, от неприязни к другому человеку, а страх, который обращает наш мысленный взор к самим себе, когда мы задаем себе вопрос: а мы живем по Божиим заповедям? А можем ли быть сынами Божиими? А сможет ли Господь принять нас в Свои Небесные обители? Вот такое должно быть  самоиспытание человека на предмет того, что он из себя представляет, чем живет, какие у него ценности, во что он верит.
Если вера в Господа, исполнение Божиих заповедей и добрые дела являются важнейшей частью нашей жизни, то тогда у всех нас есть надежда на спасение, потому что мы уже спасены Кровию Христовой.
Но для того чтобы обрести это спасение, актуализировать этот потенциал спасения, данный нам Богом, мы сами должны жить по Божиему закону, исполняя Божии заветы и заповеди, а самое главное и самое необходимое условие — мы не должны совершать зло, мы не должны быть источниками зла ни в личной, ни в семейной, ни в общественной, ни в государственной жизни.
Зло и спасение несовместимы. Где зло — там диавол. А там, где диавол, там нет Бога и нет никакой надежды на спасение. Вот почему добрые дела, к которым нас призывает Спаситель, которым нас учит Церковь, являются непременным условием нашего спасения — условием, формируемым нашим поведением в жизни, которое должно исключать и зло, и неправду, и все то, что омрачает человеческую жизнь.
Всему этому мы научаемся из слова Божиего и особо чувствуем в день Святой Пасхи. И поскольку этот день особо воздействует на наше сознание и душу, мы должны, отталкиваясь от этого пасхального опыта, в жизни своей претворять все то, чему научены Господом, для того чтобы с надеждой на воскресение, на спасение души могли устремляться в будущее, которое простирается за пределы нашей земной жизни, уходит в вечность, в которой те, кто исполняет Божий закон и живет по Божиим заповедям, имеют надежду на спасение и жизнь вечную.
Всех вас еще раз, мои дорогие, сердечно поздравляю с Пасхой Божией спасительной! И да будет Господь Воскресший с вами, с вашими родными и близкими, с теми, кто рядом с вами. Да поможет Господь нам прощать тех, на кого мы в обиде. Да поможет Он нам вообще прощать, потому что прощение, которое мы реализуем в нашей жизни, открывает нам возможность быть прощенными на Божием Страшном Суде, а значит открывает нам двери вечности.
Пусть Господь Воскресший хранит Отечество наше, Церковь нашу, народ наш и всех вас, мои дорогие, укрепляя в вере православной, в благочестии, чистой и честной жизни. Аминь!
Христос Воскресе!

[Лида]

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным пасхальным посланием.
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы,  боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Во всем богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.
«Христос воскресе!» — в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времен изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения — но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11:40).
Сын Божий пришел в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них — чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53:3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.
Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом все начало быть, что начало быть (Ин. 1:3)? «Явилась слава Божия во вселенной, — и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», — вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус — свет мира»).
Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать ее. Но Христос, восстав из мертвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6:9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15:20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23).
Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведет нас Воскресением к еще лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1:5) и верующим во имя Его дает власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12) и богами по благодати.
Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16:6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28:6)!
Пасха Христова — неисчерпаемый источник нашей великой радости — радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.
«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8:6), — утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убежденно свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовет нас Всещедрый Господь — и туда не войти, не имея ее в своем сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.
Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8:21). Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией — Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).
В мире множество духовных поисков, но лишь один — Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14:6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему — Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4:11).
Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!