[Лида]

23 августа 2026 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма во имя святого благоверного великого князя Александра Невского в поселке Княжье Озеро Московской области и Божественную литургию в новоосвященном храме. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!

Всех вас сердечно поздравляю с замечательным событием — с молитвой в этом вновь построенном и освященном храме.

Все, что сегодня происходит на земле Русской, и в первую очередь все, что происходит в Первопрестольном граде, нельзя объяснить лишь какими-то политическими событиями, которые привели к тому, что в современном мегаполисе, который еще сравнительно недавно был столицей атеистического государства, строится так много православных храмов.

Конечно, за всем этим — сила Божия и Его воля. Но воля Божия никогда не действует вопреки воле человеческой. Если человек устремляется к злу, то воля Божия насильно его к добру не обратит. Если воля человека устремляется к безбожию, то Господь не будет силой возвращать его к вере. Потому что Бог создал нас свободными, и мы сами выбираем свой жизненный путь, свое целеполагание, свои ценности и строим свою жизнь во многом исходя из своего понимания того, что для нас хорошо, а что плохо, что следует делать, а чего делать не следует.

Согласно человеческой логике, все то, что недавно произошло в нашей стране, которая подписалась на безбожие, возомнила себя первой атеистической страной в мире, невозможно было представить. Невозможно было представить, что произойдет такое возрождение православной веры, которому могли бы позавидовать даже наши благочестивые православные люди, жившие до революции. Потому что и тогда, хотя для Церкви были благоприятные условия, многое стало проникать в сознание людей из того, что позже привело к безбожию, революции, разрушению страны, страданиям мучеников и исповедников Церкви нашей.

Поэтому время, в которое мы живем, — это время, за которое мы должны Бога благодарить. За те возможности, которые есть у Церкви, у каждого из нас, — верить в Господа, ходить в храм, причащаться Святых Христовых Таин и воспитывать своих детей в вере православной.

Мы знаем из истории, что времена очень часто меняются. Вот недавняя наша история: православная империя Россия — самая могучая в мире в начале XX века православная страна, с множеством храмов, монастырей, святых угодников — была захвачена людьми безбожными, которые поставили своей целью не только разрушение исторической России, но в первую очередь — разрушение Православия. И казалось, что они всего достигли. Безбожный правитель нашей страны (даже имя его не хочу называть) заявил: «К 1980-му году покажу по телевизору последнего попа». И не будет ни одного храма, ни одного монастыря. Память об этом безбожном правителе осталась лишь в анекдотах, а Церковь Божия существует. А храмы и монастыри строятся и созидаются.

И вот вопрос: отчего это? Была какая-то особая молитвенная сила в том поколении, которому Господь судил возрождать Православие в нашей стране? Вряд ли. Это явление Божией силы, Божией любви, Божией милости над нашим народом и над нашей страной. Над народом, который действительно был богоносцем, над страной, которая была первой в мире по силе духа и веры во Христа Спасителя. И вот споткнулся народ наш, одержимый страшными идеями, и государство наше, и пошли они по очень тяжелому пути. И казалось, что у этого пути не может быть хорошего конца.

Но ведь как получилось? Мы с вами сегодня молимся в одном из вновь построенных храмов. Если бы сказали в 1960-х годах этим, я бы сказал, сумасшедшим безбожным правителям, что так будет, — они бы не поверили. Потому что ничто не могло тех самых правителей убедить в возможности такого развития нашей истории, которое привело к возрождению Православия в России, к строительству храмов, монастырей, к обновлению нашего духа.

Конечно, могут сказать, что это мы так потрудились. Нет, мы не трудились и не трудимся больше, чем предыдущие поколения. Это произошло только по милости Божией. Это произошло потому, что Господь Промыслом Своим направляет Отечество наше по пути к спасению для большинства людей.

Снова возвращаюсь к очень грозным словам: «Кому больше дано, с того больше и спросится» (см. Лк. 12:48). Спросится, если сегодня, во времена этого благоприятствования, мы не ходим в храм. Встаем в воскресенье и думаем: идти или не идти в церковь? А потом решаем, что лучше не идти. А то вот тут сосед или соседка к себе приглашали, — пойду-ка схожу, зайду, поговорю. И множество других причин, по которым мы иногда не ходим в Божий храм. Так вот, еще раз повторяю: нам, нынешнему поколению православных людей, больше дано, потому и спросится с нас больше, чем с наших отцов и дедов.

Что означает осознать эту ответственность? Это означает самим хранить веру православную, чтобы никакие жизненные факторы, никакие обстоятельства, никакие внушения извне, никакое желание немножко себя привести в чувство отдыха, удовольствия, которые нередко затмевают желание в храм пойти, —не мешали нам с вами идти по тому пути, по которому Господь не только предложил нам идти, но и помогает идти нынешнему поколению россиян.

У нас действительно есть все — все для того, чтобы молиться, служить Господу, воспитывать детей, чтобы вразумлять и тех наших ближних и дальних, кто еще далек от Православия. У нас есть все для того, чтобы отвечать на Божий призыв, жить в новую эпоху, которая вошла в нашу национальную историю Промыслом Божиим. Для того чтобы мы, современные православные люди — и в Москве, и в Петербурге, и во всех других наших городах и весях, — трудились, чтобы следующее поколение никогда более не разрывало своих связей с Православием.

Поэтому обращаюсь к папам и мамам, бабушкам и дедушкам еще и еще раз: воспитывайте своих детей в Православии. Не стесняйтесь, приводите их утром в храм. Иногда говорят: «Он еще маленький, пускай поспит». Почему он должен спать, маленький? Так он и привыкнет, вырастет — и будет спать. А если он с детства приходит вместе с мамой или с папой в храм Божий, он всегда будет приходить в воскресенье в храм. Поэтому воспитание детей и молодежи в Православии — это огромная ответственность пред Богом, перед страной нашей, перед Церковью нашей у нынешнего поколения взрослых людей. К чему я всех вас и призываю.

Еще и еще раз хотел бы выразить радость в связи с возможностью совершать Божественную литургию в этом замечательном храме.

И да помогает всем нам Господь строить свою жизнь так, чтобы мы укреплялись в вере православной, чтобы в добродетели старались восходить от силы к силе, умели говорить с молодыми поколениями — своими детьми и внуками так, чтобы у них укреплялась убежденность в необходимости следовать путем православной жизни, по которому шли замечательные наши предшественники — и великие цари, и полководцы, и ученые, и мыслители, которые создали мощь и красоту России.

Дай Бог, чтобы, используя нынешние благоприятные времена, мы действительно смогли самих себя укрепить в вере православной и содействовать укреплению веры в нашем народе!

Всех вас, мои дорогие, сердечно поздравляю!

[Лида]

28 августа 2026 года, в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с великим праздником Успения Пресвятой Богородицы!

Этот день в церковной традиции также называют Богородичной Пасхой. Потому что мы празднуем не смерть Пресвятой Богородицы, но вхождение Ее в вечную жизнь. Мы празднуем событие, которое определило особую связь Пресвятой Богородицы с этим миром, со всеми нами. Именно поэтому мы и обращаем к Ней наши молитвы всегда с особым чувством надежды на то, что эти молитвы будут услышаны.

Больше всего чудотворных икон в нашей стране — с изображением Пресвятой Богородицы. Это свидетельствует о том, что чудеса, получаемые через молитву к Пресвятой Деве, реально были в нашей истории, остались в исторической памяти нашего народа и в том чувстве благочестия, которое присутствует в нашем православном народе. Действительно, множество чудес, множество радости люди получали и получают от молитвы к Пресвятой Богородице.

Не случайно основные храмы, в том числе и этот кафедральный храм всея Руси, освящены в честь Пресвятой Богородицы, в честь Ее Успения. Потому что в Ее Успении проявилась особая Божественная благодать, которую Господь даровал Пресвятой Богородице.

Да, Она физически умерла, но осталась с родом человеческим, осталась с Церковью. Именно поэтому мы и притекаем к Ней в особые, трудные моменты нашей жизни. В том числе всякий раз, когда требуется, чтобы наша душа действительно почувствовала присутствие Божественной благодати и получила ответ на наши молитвы.

Вот поэтому кафедральные соборы в большинстве исторических епархий Святой Руси названы в честь Пресвятой Богородицы, и чаще всего — в честь Ее Успения.

Потому что Успение, еще раз нужно сказать, — это не день смерти Богородицы, а день Ее славы, день Ее вхождения в обитель Сына Ее и Бога нашего. Этот день свидетельствует о том, что Господь не оставляет учеников Своих, а через них и Церковь не оставляет без особого попечения, которое ныне проистекает от Пречистой и Преблагословенной Царицы Небесной.

В наших келейных, домашних молитвах мы особенно молимся Пресвятой Богородице. Не потому, что так положено, а потому, что эта молитва особенно отображается в наших сердцах и, несомненно, дает те результаты, которых мы со смирением и верой ждем от Пресвятой Девы Марии.

Ее Покров да пребывает над всей исторической Русью, над нашей Церковью, пребывающей в России, на Украине, в Белоруссии и во многих других местах. И, конечно, над градом Москвой, кафедральный собор которой, собор всея Руси, в котором мы сейчас находимся, посвящен Пресвятому и Преблагословенному имени Пречистой Девы Марии, Матери Господа и Спасителя нашего и Матери Церкви! Аминь!

Всех вас сердечно поздравляю с праздником!

[Лида]

1 сентября 2026 года, в праздник Донской иконы Божией Матери, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Донском ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Благодарю Вас, владыка, за добрые слова, за этот чудесный подарок, за управление сей обителью и вообще за Ваше внимание к обителям Русской Православной Церкви!

Дай Бог, чтобы все те, кто может помогать восстановлению, развитию монашеских общин, делали это с дерзновением, с любовью к Господу и к монашескому подвигу.

Русская Православная Церковь сегодня — почти единственная в мире Православная Церковь, где созидаются новые монашеские общины, где открываются монастыри. Динамика развития современной цивилизации на Западе исключает внимание к подлинной духовной жизни: все ориентировано на жизнь земную, телесную. Мы знаем, что современные люди достигли очень многого и в услаждении себя, и в утешении, и в развлечении. Если сложить все усилия, направленные на расслабление духовного начала в человеке, то станет ясно, что была приложена огромная сила.

Мыслители, богословы, святые XIX века ужасались тому, что тогда начинало происходить в нашей стране. Но разве можно сравнить те зыбкие, неуверенные попытки тогдашнего безбожия атаковать Россию с последующими? Мы знаем, что в конце концов эти попытки привели к нашей национальной катастрофе, к свержению благочестивой монархии, к установлению власти людей безбожных. Знаем, как все это отразилось на судьбе нашего народа в XX веке, какие страшные страдания и муки претерпели люди. Но все это в прошлом.

А что в будущем? На такой вопрос, конечно, никто не может ответить, кроме Господа. Но, вспоминая о том, что было в прошлом, мы можем делать выводы, извлекать уроки. Россия — православная империя, самая сильная во Вселенной в начале XX века: множество монастырей, храмов, духовных школ, православных ученых. Сам царь и царская семья были преданы Православию. Казалось бы, может ли быть лучше? А почему все оборвалось? Почему царя убили? Почему благочестие в ХХ веке как бы испарилось, осталось где-то в небольших православных общинах, а в народе открыто ничего не происходило — практически до самого последнего времени?

Нынешнее благодатное время пришло в нашу страну не случайно. Чаша скорбей и страданий Церкви была испита. Люди в большинстве своем осознали, какой страшный грех есть безбожие и отвержение веры, и как страшно можно расплатиться за служение этому греху, — что и произошло с великой и могучей страной, нашей Родиной, которая отреклась от Бога (по крайней мере, в лице своих правителей), погрузила в тяжкие страдания тех, кто отстаивал веру в Бога, и считала, что сила этой власти, сила безбожной страны непреодолима и непреоборима никем.

Я отношусь к тому поколению, к которому относятся многие из тех, кто присутствуют здесь сегодня. И мы помним безумные слова безбожного правителя (имя его язык не поворачивается произнести в этих святых стенах), который в 1961 году, начиная новое гонение на Церковь, объявил, что к 1980 году будет создана материально-техническая база коммунизма и он покажет по телевизору последнего попа. И ведь сколько людей в это поверило!

Какие страдания претерпевали Церковь наша и православный народ в ХХ веке — несмотря на передышку, связанную с Великой Отечественной войной, с признанием роли и значения Церкви высшей государственной властью в лице Сталина во время его встречи с Местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Сергием! Казалось бы, все, пройден этот страшный путь. Оказалось — нет. И через двадцать лет после окончания войны начинается новое, так называемое хрущевское гонение на Церковь — самое гадкое по своей природе.

Гонители начала XX века ничего не скрывали: они просто сказали, что надо со всем этим покончить — и кончали, а этот — нет. Ему надо было еще сохранять лицо перед Западом. И поэтому он делал вид, что все в порядке, что свобода вероисповедания и прочие ценности, которые поддерживались Западом, реализуются в Советском Союзе. И для того, чтобы верили в его вранье, он прибегал к такому лицемерию: на приемах в Кремле, где присутствовали послы иностранных государств, он подходил к Патриарху Алексию I и к членам Синода, вежливо с ними разговаривал, тем самым показывая послам, что у нас все в порядке.

Ну а потом, в одночасье, на Покров Пречистой Царицы Небесной, эта власть была стерта Промыслом Божиим и осталась только в анекдотах. Да и анекдоты уже сошли на нет.

Это говорит о том, что сила Божия сильнее всякой человеческой силы. И именно наш народ должен это очень хорошо усвоить, потому что никакая, даже самая страшная государственная сила и власть, которая получила огромные возможности воздействовать на народ и общество в XX веке в нашей стране, не смогла ни веру разрушить, ни заставить людей отречься от благочестия, от храмов, от монастырей.

В настоящее время мы живем в другой эпохе. Мы не употребляем слова «поколение победителей» — это не наша стилистика. Но мы действительно живем в то время, когда вера православная восторжествовала в нашей стране. Говоря такие слова, мы ни в коем случае не должны впадать в прекраснодушие и утверждать, что все сделано, все достигнуто — нам еще очень многое нужно сделать. Когда я говорю «нам», я имею в виду нашу Церковь, наш епископат, наше духовенство, наших монашествующих, наши приходские активы.

Нужно не упустить нынешнюю молодежь, помочь ей понять, что, пройдя таким страшным историческим путем, Церковь сохранилась, но не для того, чтобы нынешнее поколение ослабло в вере или отказалось от Христа. Поэтому миссионерская, духовная работа архиереев, священников, монашествующих и приходских активистов сегодня ни в коем случае не должна ослабевать. Напротив, помня подвиг предыдущих поколений, мы должны с новыми силами проповедовать Господа и Спасителя нашего, открывать монастыри и храмы, школы, учить молодежь нашу вере православной в тех категориях мысли и слова, которые убедительны для современной молодежи.

Если будет так, если каждый священник, каждый архиерей будет осознавать свою ответственность за народ наш, за будущее России и будет трудиться, употребляя все имеющиеся силы, то тогда, может быть, мы продолжим это благодатное время. И, может быть, придет еще более благодатное время, связанное с еще большим обращением людей к вере православной и к Церкви Христовой.

Вот такие мысли пришли мне сегодня в голову здесь, в Донской обители, где в последние дни своей жизни пребывал Святейший Патриарх Тихон. Здесь действительно особое место, и никогда из памяти нашей не должны уходить ни подвиг Патриарха Тихона, ни подвиг последующих поколений наших архиереев и священников, которые делали все для того, чтобы в тяжелейших условиях сохранить веру православную и передать ее нынешнему поколению жителей России, ее гражданам.

Пусть Господь, милостью Своею вырвавший из дьявольских клещей духовную жизнь нашего народа, возродивший через усердие духовенства и благочестивых людей Церковь нашу и благочестие, и далее путеводит народам нашим, укрепляя веру православную и всех нас. И пусть будет наш тяжелый исторический опыт помощником всем нам в том, чтобы действительно твердо, надежно и убежденно идти путем утверждения веры православной в нашем народе! Аминь!

С праздником поздравляю всех вас!