События в мире и в Аура Русе > Общество, политика, духовность
Новости Ватикана
Лида:
https://www.youtube.com/watch?v=5h12PYVurYQ
ПАПА РИМСКИЙ
Папа: любить Бога больше чем себя, любить ближнего как себя
Перед чтением молитвы «Ангел Господень» в XXXI рядовое воскресенье Папа Франциск размышлял над отрывком из Евангелия от святого Марка, в котором приводится беседа Иисуса и некоего книжника о величайшей из всех заповедей Божиих.
София Халходжаева
«Какая первая из всех заповедей?» – спрашивает книжник Иисуса (Мк 12,28). В ответ Господь цитирует Писание и подтверждает, что первая заповедь состоит в том, чтобы любить Бога; из нее, как естественное следствие, вытекает вторая: любить ближнего как самого себя (ст. 29-31). Услышав слова Иисуса, книжник не только соглашается со своим собеседником, но и в знак признания Его правоты практически слово в слово повторяет сказанное Иисусом, понимая, что закон любви к Богу и к ближнему больше любой жертвы и всесожжения.
Папа Франциск задался вопросом: почему, выразив согласие, книжник считает нужным повторить слова Иисуса? Это повторение кажется тем более удивительным, если вспомнить, что мы имеем дело с Евангелием от Марка, которое написано в весьма лаконичном стиле. Повторение в данном случае предназначено всем нам, слушателям, потому что Слово Божие не должно затеряться в потоке информационного шума: Слово Господа следует повторять непрерывно, чтобы освоить его, сделать своим:
«Монашеская традиция использует смелое, но весьма точное образное выражение: Слово Божие следует неспешно ‘пережевывать’, чтобы его живительные соки достигли каждой клеточки жизни и проникли, по словам Иисуса, в сердце, в душу, в наше разумение, во все наши силы (см. ст. 30). Слово Божие должно вновь и вновь звучать в нас и отдаваться бесконечным эхом. Когда есть это повторяющееся внутреннее эхо, это значит, что в нашем сердце обитает Господь; Он говорит нам, как этому умному книжнику из Евангелия: ‘Недалеко ты от Царствия Божия’ (ст. 34)».
Angelus 31 октября 2021 г.
Завершая размышление, Святейший Отец предложил взять пример с этого книжника:
«Давайте повторим слова Иисуса, пусть они зазвучат в нас: ‘Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, и ближнего твоего, как самого себя’. Давайте спросим себя: действительно ли эта заповедь направляет нашу жизнь? Отражается ли эта заповедь в том, как мы ведем себя в течении дня? Сегодня вечером, перед тем как лечь спать, нам будет полезно испытать совесть в отношении этого Слова: посмотреть, любили ли мы сегодня Господа и подарили ли немного добра тем, кого встретили. Пусть каждая встреча будет поводом, чтобы дать немного добра, немного любви, исходящей из этого Слова. Да научит нас Дева Мария, в которой Слово Божье стало плотью, принимать в сердце живые слова Евангелия».
01 ноября 2021, 10:01
https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2021-11/papa-lyubit-boga-bolshe-chem-sebya-lyubit-blizhnih-kak-sebya.html
Лида:
https://www.youtube.com/watch?v=Gs2copp9Lms
ПАПА РИМСКИЙ
Папа: без радости нет святости
Нагорная проповедь Иисуса о Заповедях блаженства, звучащая в литургии торжества Всех святых, указывает нам путь в Царство Божье и путь к счастью: это путь смирения, сострадания, кротости, праведности и мира, отметил Папа перед чтением молитвы Angelus 1 ноября.
София Халходжаева
Неизменными спутниками святых, которых мы сегодня прославляем, были радость и пророчество. Что же такое радость?
«Иисус начинает Свою проповедь со слова "блаженны" (Мф 5,3). Это главная весть, весть о неслыханном счастье. Блаженство, святость состоят не только из усилий и жертв, но прежде всего из радостного открытия, что мы - любимые дети Бога. Это преисполняет нас радости. В этом нет нашей заслуги, это дар, который мы получаем: мы святые в силу того, что Святой Бог приходит в нашу жизнь. Именно Он дарует нам святость, и поэтому мы блаженны! Итак, христианская радость - это не мимолетное чувство и не просто оптимизм, а уверенность в том, что под любящим взглядом Бога можно найти решение в любой ситуации, с помощью мужества и силы, которые исходят от Него. Святые, даже среди многих скорбей, переживали эту радость и стали ее свидетелями. Без радости вера становится суровым и угнетающим испытанием, и есть риск заболеть унынием. Запомним это выражение: заболеть унынием. Один из отцов-пустынников сказал, что печаль - это "червь сердца", который разъедает жизнь (ср. Евагрий Понтийский, О восьми духах злобы, XI). Давайте спросим себя: являемся ли мы жизнерадостными христианами? Излучаем ли мы радость или мы унылые, печальные люди с похоронными лицами? Давайте помнить: без радости нет святости!»
Angelus 1 ноября 2021 г.
Быть святыми означает принять это пророчество и исполнить его с Божьей помощью, дабы изменить мир, сказал Папа и призвал каждого спросить себя, свидетельствуем ли мы об этом пророчестве Иисуса. Выражаем ли мы пророческий дух, полученный нами в крещении? Что несем мы в мир – радостную новизну пророчества Иисуса или наши обычные жалобы о том, что все плохо?
«Да одарит нас Пресвятая Дева от Своей души, той блаженной души, которая радостно возвеличивала Господа, "низлагающего сильных с престолов и возносящего смиренных" (ср. Лк 1,52)», - сказал в заключение Папа.
Лида:
Лида:
Лида:
https://www.youtube.com/watch?v=41HJ6BF6vJk
ПАПА РИМСКИЙ
Поступать по Духу. Общая аудиенция 3 ноября
Оставив дела плоти и поступая по Духу, христианин обретает позитивный взгляд на жизнь.
Ольга Сакун - Град Ватикан
3 ноября состоялась очередная общая аудиенция Папы Франциска, который продолжил толкование Послания святого апостола Павла к Галатам. На этот раз Святейший Отец остановился на увещании Павла «поступать по Духу» (ср. Гал 5,16.25). Речь идет о стиле жизни, отметил Папа: веровать в Иисуса означает следовать за Ним, идти по Его пути, по которому нас ведет Святой Дух, - и в то же время избегать противоположной дороги, то есть пути эгоизма, поиска собственной выгоды, того, что апостол называет «вожделениями плоти». Путь Христов прекрасен, но труден, он начинается с Таинства Крещения и продолжается всю жизнь.
Общая аудиенция 3 ноября 2021 г.
«Поступать по Духу» - это не индивидуальное действие: оно касается всей общины. Для созидания общины необходимо оставить «дела плоти» - зависть, предрассудки, лицемерие, - и предоставить место благодати и любви. Павел призывает носить бремена друг друга и исправлять согрешившего со смирением и кротостью. Святейший Отец в особенности остановился на этом призыве к братскому вразумлению, подчеркнув, что здесь необходимы «мягкость с братом, которого мы вразумляем, и смиренная бдительность над собой, чтобы и нам не впасть в те же самые грехи».
«Действительно, когда нам хочется осудить других, как это часто происходит, прежде всего нужно задуматься над нашей собственной хрупкостью. Как же легко критиковать других! Кажется, что некоторые люди получили диплом по злословию. Каждый день они критикуют других, но лучше бы посмотрели на себя!»
Навигация
Перейти к полной версии