[Аndr]

Ангелус, 25 октября 2026 г.


Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!

В сегодняшнем Евангелии (ср. Мф 22:34-40) Господь снова ведет нас к сердцу нашей веры. Законник, чтобы испытать Иисуса, спрашивает: ««Какова наибольшая заповедь в Законе?»» (ст. 36). Учитель отвечает, цитируя отрывок из Второзакония: ««Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим»» (ст. 37; ср. Втор 6:5). Христос ставит измерение любви в основу наших отношений с Богом. На самом деле недостаточно знать, что Бог существует, что Он единственный или что Он Всемогущий; Господь ищет личных отношений с нами: единый истинный Бог хочет стать нашим Богом.

В нашей встрече с Ним заповедь любви не является ни обязанностью, ни навязыванием. Действительно, мы не можем любить “по приказу”. Любовь к Богу — это сама сущность человеческого желания, которое находит свое исполнение в общении с Ним. Поэтому наша любовь может быть подлинной, когда она является ответом на Его любовь, которая всегда предшествует нам. Отсюда и необходимость целостности, охватывающей всю личность: сердце, душу и разум.

К первой заповеди Господь добавляет вторую: ««Возлюби ближнего твоего, как самого себя»» (Мф 22:39). Это правило жизни исходит из того же источника: поэтому, говорит Иисус, оно подобно первой. Благодаря близким отношениям с Богом мы становимся способны смотреть на себя и на своих ближних тем же взглядом, что и Христос, согласно Его точке зрения. Таким образом, эгоизм преодолевается, и даже любовь к себе превращается в милосердие: наше существование обращается к другим и становится даром для окружающих нас людей.

Святая Тереза Младенца Иисуса хорошо это понимала: “«Только любовь, — писала она, — побуждает членов Церкви к действию; если бы эта любовь погасла, она больше не стала бы проповедовать Евангелие»” (см. Полное собрание сочинений, рукопись B, 3v°, Рим, 1997, 223). Без неё, по сути, наша вера лишилась бы своего содержания, наши добрые дела свелись бы к морализаторству, наша надежда была бы тщетна.

Дорогие мои, мы не можем по-настоящему любить Бога, если эта любовь не перерастает в любовь к нашим братьям и сестрам. И мы не можем по-настоящему любить ближних, если не являемся детьми того же Отца, который первым возлюбил нас в Своем Сыне Иисусе.

Попросим Господа о благодати нового сердца, способного принять и исполнять великую заповедь. Пусть Пресвятая Дева Мария, в чьем непорочном сердце нет ничего, кроме любви, ходатайствует за нас.

____________________

После молитвы «Ангелус»

Дорогие братья и сестры,

Я с обеспокоенностью слежу за тяжелой гуманитарной ситуацией в Йемене, особенно в городе Таиз, где население страдает от нехватки продовольствия, воды и медицинской помощи. Я обращаюсь с искренним призывом к прекращению боевых действий и к обеспечению йеменскому народу и всем народам региона возможности жить в мире.

Заверяю вас, что молюсь за погибших и раненых в прошлую пятницу в результате террористического акта против верующих православной церкви Святого Георгия в Хамуде, Иордания. Я близок к этой общине и ко всей стране, которая отличается мирным сосуществованием и уважением между различными религиями.

Давайте продолжим вместе молиться за мир. Послезавтра, 27 октября, давайте духовно присоединимся к главам церквей и религиозным лидерам, которые соберутся в Ассизи на 40-ю годовщину встречи, созванной святым Иоанном Павлом II. Никогда прежде не было так очевидно, что войны, помимо сеяния смерти и разрушения, обедняют и вредят миру. Пусть Господь вдохновит нас на диалог и мир!

Приветствую вас всех, дорогие верующие Рима и паломники из разных стран!

Я приветствую членов Фонда Римско-католической академии из Испании; группу из колледжа Святого Кирана в Баллигоули, Ирландия; и группу из школ “Святого Иоанна Павла II” Опольской епархии, Польша.

Я рад приветствовать руководителей протокольных отделов ряда итальянских министерств и правительственных учреждений.

Приветствую членов ассоциации “Solidarietà in Buone Mani” из Кастильон-Фиорентино и группу коллег из Конкореццо, приехавших в паломничество по случаю своего 70-летия.

Желаю всем хорошего воскресенья.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20261025-angelus.html

[Аndr]

Делегации из муниципалитетов, пострадавших от сейсмических событий в центральной Италии (31 октября 2026 г.)


Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам.


Ваши Превосходительства,
Братья и сестры, доброе утро всем! Добро пожаловать!

Прошло десять лет с момента трагической серии землетрясений, обрушившихся на ваш регион. Эти события унесли жизни сотен людей, привели к масштабным разрушениям и глубокой боли в целых общинах, жители которых до сих пор несут на себе их последствия.

Столкнувшись с этой реальностью, я хотел бы сначала вместе с вами прислушаться к Слову Божьему, начиная с текста, играющего важную роль в энциклике Magnifica Humanitas (см. № 8). Это книга Неемии, повествующая о возвращении народа в Иерусалим, всё ещё лежащий в руинах после опустошения, причиненного вавилонянами. Неемия учит нас двоякому подходу. Во-первых, общественному: город, по сути, возрождается не благодаря труду одного человека, а благодаря общей ответственности всего народа. Неемия также предполагает, что для восстановления необходимо видение. В таких трагических случаях недостаточно просто питать благие намерения или полагаться на случайный добровольный труд. Для восстановления нам нужны глаза, способные различить в руинах план дома и города. Это дар пророческого взгляда, способного увидеть за обломками то, чего еще никто не видит, взгляд, способный различить в нынешнем зле то добро, которое возможно и необходимо достичь.

Поэтому я призываю вас продолжить свой путь с этой двойной перспективой: с одной стороны, синодальный подход к совместному созиданию; с другой – пророческое видение, которое, исходя из нынешних потребностей, может смотреть в будущее и охватывать общее благо, к которому следует активно стремиться.

Так поступали святые. Ваша земля была благословлена присутствием женщин и мужчин Божьих, которые умели жить в этих двух измерениях и исторически превращать зло в добро. Я думаю, например, о святой Рите Кашийской или святом Николае Толентинском, которые молитвой и провозглашением Евангелия принесли мир семьям и общинам, опустошенным ненавистью и насилием. Движимый тем же предвидением, святой Бенедикт уже смог реформировать и восстановить Церковь и общество посредством молитвы и труда, заложив основы того, что станет сегодняшней Европой. Наконец, спустя восемьсот лет после его кончины мы вспоминаем святого Франциска Ассизского. Перед распятием он услышал голос Господа, говорящий ему: “«Иди и восстанови дом Мой, который, как видишь, весь в руинах»” (Вторая жизнь Фомы Челанского : FF 593). Затем он начал физически восстанавливать несколько небольших церквей в этом районе, позже поняв, что “дом”, о котором говорил Господь, был самой Церковью, которая в то время переживала глубокий духовный кризис.

Пример святых напоминает нам, что надежда, если она хочет выйти за рамки простого выдавания желаемого за действительное, прежде всего требует ощутимых и неотложных ответных мер. По этой причине, спустя десять лет после землетрясения, мы должны приложить все усилия для обеспечения максимально быстрого, безопасного и прозрачного физического восстановления. Кроме того, чтобы надежда была долговечной, ей необходима перспектива: она должна определять ориентиры, которые указывают путь.

В этой связи я хотел бы привести пример другой библейской фигуры, участвовавшей в восстановлении Иерусалима: пророка Аггея. Живший незадолго до правителя Неемии, он также призывал народ к восстановлению. Подобно Неемии, он обращался к религиозным и гражданским властям, а также к жителям города, чтобы каждый почувствовал ответственность за их общее возрождение. Однако его послание очень конкретно: Аггей призывает людей, обеспокоенных своими домами и личными нуждами, не забывать о том центре, который представлял собой сердце Святого города, а именно, о храме. Действительно, мы не можем начать заново, не восстановив сначала то, что придает смысл и основу сообществу. В противном случае все останется разрозненным и развалится. Поэтому речь идет о том, чтобы начать заново с центра, начать заново с Бога, с людей, с общего блага, с взаимоотношений. Тогда наша надежда будет основана на скале. Спасибо.

Дорогие мои, я ободряю вас в этом деле восстановления словами самого пророка Аггея: ««Мужайтесь, все жители земли, говорит Господь, и трудитесь, ибо Я с вами!»» (Аггей 2:4).

Благодарю вас за визит и, призывая заступничество Пресвятой Девы Марии и ваших святых покровителей, от всей души благословляю всех вас и ваши общины.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/october/documents/20261031-comuni-sisma.html