Форумы Центра Аура Руса
О Боге, мире, себе => Темы и статьи из интернета => Тема начата: Аркадий К от 16 Марта, 2011, 20:38:53
-
МОСКВА (Рейтер) - Ядерный кризис в Японии развивается по худшему сценарию, хотя информации оттуда недостаточно, сказал глава российской госкорпорации Росатом, занятой строительством и эксплуатацией АЭС.
Рост уровня радиации, вызванного взрывами на поврежденной землетрясением атомной станции в Фукусиме, беспокоит мировое сообщество, и многие страны призвали своих граждан покинуть Японию.
"Пока все идет по худшему сценарию", - сказал Сергей Кириенко в среду Рейтер, комментируя события в Японии.
.....
Кириенко сказал, что события в Японии, вероятно, окажут негативное влияние на переживающую бум экспансию российской атомного энергомашиностроения за рубежом.
Мало того, что японцы пережили землетрясение, так они еще могут пострадать от радиации. Надеюсь, конечно, что катастрофы на АЭС все же не будет. Но очевидно, что удар стихии пришелся в основном на менее защищенных людей, и на инфраструктуру, от которой зависят все.
Но я не понимаю, почему все эти события происходят именно в Японии, чем, грубо говоря, японцы провинились?
-
Но я не понимаю, почему все эти события происходят именно в Японии, чем, грубо говоря, японцы провинились?
Да так, поклонением непонятно чему, ничего особенного.
Справка.
Синтоизм — национальная религия Японии, возникшая на основе тотемистических представлений древности, инкорпорировавшая культ предков и развившаяся под влиянием буддизма, конфуцианства и даосизма. Объектами синтоистского культа являются как предметы и явления природы, так и души усопших, включая души предков — покровителей семей, родов, отдельных местностей. Верховным божеством («ками») синтоизма считается Аматэрасу Омиками (Великая священная богиня, сияющая на небе), от которой, согласно мифологии синто, ведет свое происхождение императорская фамилия. Главная специфическая особенность синтоизма — глубокий национализм. «Ками» породили не людей вообще, а именно японцев. Они самым интимным образом связаны с японской нацией, отличающейся вследствие этого уникальным характером.
-
На мой взгляд, все объяснимо. Японцы как никто другой в мире продвинулись в технократическом смысле, оторвавшись от естественной среды обитания, от природы. А природа этого не любит...
Ну и вообще, они как люди слишком уж стали похожи на "винтики-шпунтики" какого-то одного большого бездушного механизма. Одно только то, что у них муж имеет полное право уйти от жены, когда та выходит на пенсию, о многом говорит. То есть, живут по договору, а не любви. :oops: И договор скреплен именно материальной взаимозависимостью, когда кто-то материально "съехал" - он выбрасывается на свалку. Да и многое другое, типа договоров на многомесячное и даже многолетнее проживание и работу в лабораториях под дном океана, без права выхода на свет божий.
А лично я вспомнил Откровение от 22 сентября 2005 г. http://www.oreola.org/sokrovennoe/otkrovenija/otkrovenija_2005.html
Религии загажены страстями человеков, наука опозорена клонированием, а остальное для души и для рассудка мелко, кто говорит, тот слеп и глух, а кто молчит – тот нем. Взгляни на Новый Орлеан – пристанище безумства, таков весь мир, когда его Я в чем-то ущемлю: вместо того, чтоб вывод сделать и назад вернуться, они кричат: «Где этот Бог, дай я его убью!»
Как далеко заходишь ты, о человек разумный, под натиском своих страстей, теряя облик свой, ты думаешь, когда богат, что ты уж не подсудный, ну так смотри на Орлеан, Мной смешанный с водой! Это начало, в другой раз огнями запылает, вздымая к небу дым и гарь иной могучий град; а чем Я не доволен – уверяю, каждый знает, кто в этих городах живет и этой жизни рад!
Я милосерден, терпелив и всем даю отсрочку, но чтоб одуматься душе, живущей в тупике, с себе подобными она должна быть в одной бочке, когда творимое ей зло узнает на себе.
Явно речь о том, что еще будут серьезные наводнения как в Орлеане, ("Это начало!"), но добавится еще и огонь в "могучем граде". Не думаю, что под градом понимается город...
(http://delo.ua/files/news_tape/images/1538/35/na-japonskoj-atomnoj-stanc_153835_p0.jpg)
-
Карта радиационной обстановки в Японии после аварии на атомной станции
Ниже представлена динамическая карта распространения радиоактивного йода (131I) после аварии на АЭС Фукусима в Японии. Данные представлены австрийским Центром Института Метеорологии и Геодинамики (ZAMG). Ученые подчеркивают, что представленные данные являются качественными, то есть они демонстрируют только смещение и дисперсию потоков воздушных масс в районе Фукусимы и возможное перемещение и рассеивание радиоактивных веществ в пространстве.
(http://www.zamg.ac.at/pict/aktuell/20110316_fuku_I-131.gif)
-
Но я не понимаю, почему все эти события происходят именно в Японии, чем, грубо говоря, японцы провинились?
Я узнал о происходящем в Японии, только когда Саошиант написал об этом на сайте 12 марта: http://oreola.org/forum/viewtopic.php?p=6284#6284
Интересно то, что буквально за день до этого, я шёл по улице и пытался понять, почему у меня существует какая-то особая неприязнь к японцам. Сначала подумал, потому что, они воевали на стороне Гитлера во второй мировой. Но, тем не менее, к немцам у меня неприязни нет. Пришли в голову претензии японцев на Курильские острова - ведь они не прекращают их требовать у России, и устраивать "капризы", по поводу очередного визита Медведева (или ещё кого) туда.
Неприязнь у меня существует на каком-то интуитивном уровне, а логически понять причины этого - сложнее.
С детства мне представлялось, что китайцы это доброе среднестатистическое рабочее сословие, а японцы, это элитарное меньшинство, которое их издревле угнетает. Возможно такое я когда-то читал в учебниках по истории. В фильмах то же самое – китаец кунфуист, это всегда положительный персонаж, а отрицательный всегда японец – злобная беспощадная машина.
Мне никогда не нравились японские культурные традиции.
Мне не нравится японская культура – поклонение демонам. В их компьютерных играх, которые мне мельком доводилось видеть, в порядке вещей, что играешь именно за демонического персонажа. Причём и «положительные» и отрицательные персонажи всегда демонические.
Причём да, я хотел об этом написать, но Саошиант меня опередил, что именно японцы породили кибернетику. Они помешанные на роботах, тамогочах, и прочих разновидностей искусственной жизни. Даже название их религии – Синтоизм, созвучно со словом «синтетика».
Я как-то даже думал, что это последствия Хиросимы и Нагасаки. С ними произошли генетические изменения, и они стали плодить искусственную жизнь. Хотя, кто знает, что в этом случае было первым – курица, или яйцо...
Во всяком случае, то на чём будет строиться технократическое рабство Антихриста – имплантируемые в людей чипы, несомненно, имеет корни именно в Японии. Именно японцы способны произвести такое на свет.
-
Официального понятия «Зона отчуждения вокруг АЭС Фукусима» несуществует. По данным МАГАТЭ выполнена эвакуация из территории радиусом 10 км вокруг АЭС Fukushima Daini и с территории 20 км вокруг АЭС Fukushima Daiichi. Согласно сообщению Агенству по ядерной и промышленной безопасности (Japan’s Nuclear and Industrial Safety Agency ) было по состоянию на 13 марта было эвакуировано около 185 000 человек из населенных пунктов находящихся в этих зонах влияния. Список населенных пунктов и количество эвакуированных жителей представлен ниже:
Hirono-cho – 5 387 человек
Naraha-cho 7 851 человек
Tomioka-cho 15 786 человек
Okuma-cho 11 186 человек
Futaba-cho 6 936 человек
Namie-cho 20 695 человек
Tamura-shi 41 428 человек
Minamisouma-shi 70 975 человек
Kawauchi-mura 2 944 человек
Kuzuo-mura 1 482 человек
Общее количество эвакуированных 184 670 человек
-
Оказывается, все протекало вяло, но стабильно и уже давно...
Вот из газет за сентябрь 2007 года.
http://smi.liga.net/articles/IT070425.html
Японские атомные станции пугают мир
Вера КОВТЫХА (Газета "24", № 128, 5 сентября 2007)
Руководство Kansai Electric Power, второго по величине коммунального предприятия в Японии, заявило, что из генератора одной из подконтрольных ему АЭС вылилось около 3,5 тонн воды. Однако, по словам представителя компании, окружающая среда не пострадала, а реактор остановили сразу же после аварии. Однако таким заявлениям о "безопасных" авариях и надежности АЭС в Японии все меньше доверяют. Тем более, что Kansai Electric Power известна тем, что на ее ядерном реакторе Михама два года назад произошла самая серьезная авария за всю историю японской атомной энергетики. Тогда струя пара температурой 270 °С вырвалась из лопнувшей трубы и обварила рабочих, которые находились в турбинном зале.
Этим летом был также развенчан миф о том, что японские АЭС могут выдержать даже землетрясения. В результате мощного июльского землетрясения была существенно повреждена АЭС "Касивадзаки-Карива". В правительственных отчетах о безопасной доле утечки радиации засомневались даже в Международном агентстве по атомной энергии (МАГАТЭ). Однако после проверки МАГАТЭ было вынуждено признать, что его опасения оказались напрасными, а утечка радиации действительно невелика. Тем не менее, японские эксперты отмечают, что эти выводы сделаны, исходя из проверки сразу после аварии, а это еще не означает безопасности поврежденной АЭС в будущем.
Еще более мощный удар по "безопасному" имиджу японских АЭС нанесли признания руководства нескольких энергетических компаний в том, что они скрывали факты аварий, в разные годы происходивших на атомных электростанциях страны. В марте этого года компании Tohoku Electric Power, Chubu Electric Power и Hokuriku Electric Power признались в том, что об авариях на своих станциях не сообщали даже правительству Японии. Так, в 1988 г. на их атомных электростанциях произошли идентичные инциденты, когда сборки с ядерным топливом были неправильно установлены. Перехода начавшихся цепных реакций в неконтролируемую стадию не допустили, радиационного загрязнения и пострадавших не было. Именно поэтому руководство якобы никому о них и не сообщало.
Все это только подогревает страхи японцев, 90% которых боятся возможной крупной аварии на АЭС. Ядерная энергетика обеспечивает потребности Японии в электроэнергии на 30%. Другого выхода у бедной полезными ископаемыми страны нет. Однако около 80% японцев, в том числе и сторонники использования ядерной энергии, обеспокоены авариями на АЭС и не доверяют тому, что говорит по этому поводу их правительство.
-
Да так, поклонением непонятно чему, ничего особенного.
Фактически, японцы это, наверное, единственная нация, которая толком не стала удерживать учение Посланника (буддийское учение), а вернулась опять к языческим верованиям. В то время, как остальные нации наоборот, отошли от язычества к религиям основателем которых был Посланник.
Синтоизм и японское государство
Несмотря на то, что буддизм оставался государственной религией Японии вплоть до 1868 года, синтоизм не только не исчез, но и всё это время продолжал играть роль идеологической основы, объединяющей японское общество. Несмотря на уважение, оказываемое буддийским храмам и монахам, большинство населения Японии продолжали исповедовать синто. Миф о прямом божественном происхождении императорской династии от ками продолжал культивироваться. В XIV веке он получил дальнейшее развитие в трактате Китабатакэ Тикафуса «Дзино сётоки» («Запись подлинной родословной божественных императоров»), где утверждалась избранность японской нации. Китабатакэ Тикафуса утверждал, что ками продолжают жить в императорах, так что управление страной происходит в соответствии с божественной волей.
После периода феодальных войн объединение страны, проведённое Токугавой Иэясу и установление военного правления привело к усилению позиций синто. Миф о божественности императорского дома стал одним из факторов, обеспечивающих целостность объединённого государства. Тот факт, что страной император фактически не управлял, не имел значения — считалось, что японские императоры поручили управление страной правителям клана Токугава. В XVII—XVIII веках под воздействием трудов многих теоретиков, в том числе последователей конфуцианства, сложилось учение кокутай (буквально — «тело государства»). Согласно этому учению, ками живут во всех японцах и действуют через них. Император — живое воплощение богини Аматэрасу, и должен почитаться наравне с богами. Япония — государство-семья, в которой подданных отличает сыновняя почтительность к императору, а императора — родительская любовь к подданным. Благодаря этому японская нация является избранной, превосходит все другие по силе духа и имеет некое высшее предназначение.
После восстановления императорской власти в 1868 году император был немедленно официально провозглашён живым богом на Земле, а синто получило статус обязательной государственной религии. Первосвященником был также император. Все храмы синто были объединены в единую систему с чёткой иерархией: высшее положение занимали императорские храмы, в первую очередь — храм Исэ, где почитали Аматэрасу, затем государственные, префектурные, уездные, деревенские. Когда в 1882 году в Японии была установлена свобода вероисповедания, синто, тем не менее, сохранило статус официальной государственной религии. Её преподавание было обязательным во всех учебных заведениях. Были введены праздники в честь императорской фамилии: день вступления императора на престол, день рождения императора Дзимму, день памяти императора Дзимму, день памяти отца правящего императора и другие. В такие дни в учебных заведениях исполнялся ритуал поклонения императору и императрице, проходивший перед портретами правителей с пением государственного гимна.
Государственный статус синто утратило в 1947 году, после принятия новой конституции страны, сформированной под контролем оккупационных американских властей. Император перестал считаться живым богом и первосвященником, оставшись лишь в качестве символа единства японского народа. Государственные храмы утратили поддержку и особое положение. Синтоизм стал одной из религий, распространённых в Японии.
-
http://podrobnosti.ua/accidents/2011/03/16/758370.html
(http://podrobnosti.ua/upload/news/2011/03/16/758370_3.jpg)
-
По человечьи японцев жалко, но если посмотреть с другой стороны, то сами виноваты во всём. И всё что с ними происходит, вполне справедливо. А именно, ихнее БЕЗДУШИЕ погрязшее в страстях, и причина всего. И если другие нации (болеющие той же болезнью) не усвоят данный урок, то естественно вскоре тоже самое будет и с ними. Причём не важно, какой стихией это будет исполнено. Потому что не трудно догадаться, что Отец Небесный уже вряд ли будет терпеть всё это. Так что судьбы народов в руках самих же народов, ни как не иначе. И если, с кем что случится, то пусть выходят на пустырь какой-нибудь, кланяются друг другу и говорят сами себе же спасибо. А то взяли привычку, предъявлять Богу.
-
У меня еще со школы был интерес к Японии. По началу этот интерес выражался, как и у многих моих сверстников, в технических достижениях. Потом стал интересоваться японскими боевыми искусствами (дзюдо, каратэ, айкидо). Очень привлекал боевой дух самураев, кодекс чести. Из этого складывался образ японской культуры. Но в последние пару лет, мои представления о Японии и японцах очень сильно изменились. Причиной тому послужило мое знакомство с одним из руководителей айкидо в России, под руководством которого мы занимались на протяжении долгого времени. Так вот этот наш руководитель неоднократно посещал Японию, и рассказывал нам в приватной беседе о том, какое на него производит впечатление Япония как таковая, вместе с ее японцами.
В общем, по рассказам, Япония и японцы очень сильно изменились за последнее время. Это далеко не та Япония, которую мы все представляли. Я имею в виду самураев, ниндзя и т.д. Это понятно. времена изменились. Но если провести параллель со славянами, тот здесь все обстоит с точностью до наоборот. На фоне возрастающего интереса к Востоку и к их культуре у нас, у самих японцев интерес проявляется только во все большем и большем техническом совершенствовании. Японцы не хотят изучать и заниматься ни "своими" ни какими другими боевыми искусствами. Очень хорошо это видно на молодежи. У нас же все по другому. Явно прослеживается интерес к своим "корням", истории славян, возрождению древних и развитие современных видов боевых искусств.
Отсюда вывод напрашивается сам собой. У нас есть будущее, и мы к нему стремимся, на базе прошлого и настоящего. А у японцев осталось только прошлое, т.к. нынешний путь, по которому идет Япония, (супер технократический), тупиковый, как таковой.
Что же, реальная действительность нам это только подтверждает.
-
У меня еще со школы был интерес к Японии.
Кстати, моё вышеописанное размышление о японцах, возникло именно как результат того, что я помнил, что Андрей когда-то говорил о своих интересах к Японии. И я пытался понять, что же такого он мог в японцах найти, и почему у меня японцы вызывают такую неприязнь.
Кстати говоря, на меня самураи никогда особого впечатления не производили (разве что, была интересна способность ниндзя спрыгнуть с двадцатого этажа и не разбиться :)). Наоборот, по фильму "Сёгун" мне филосовские воззрения японцев казались варварскими. Все эти харакири, камикадзе, да и вообще у них много злобы. Вся показанная в фильме "Сёгун" обстановка в Японии мне представлялась абсолютно неривлекательной, бездушной, дикой и враждебной.
Она как бы полностью противоположена исконным славянским понятиям Добра, Любви, Милосердия.
А если взять самурайский кодекс, то многое там просто-напросто "бестолковое, суетное, бахвальтвенное, самолюбовательное мудрстовование".
Например некоторые параграфы:
8. Каждый самурай должен отвечать за своих крестьян. Если крестьяне не помогут своему самураю - значит, у них будет другой самурай.
12. Каждый самурай должен убить волка. Если самурай еще не убил волка, значит, храбрые самураи убили всех волков в округе.
13. Каждый самурай должен в одиночку забраться на Гору. Если никто не видел самурая на Горе, значит, самурай совершил восхождение ночью.
14. Каждый самурай при встрече с самураем должен поклониться первым. Если самурай не поклонился первым, значит, из уважения к другому самураю он предоставил ему право поклониться первым.
15. Каждый самурай сам себе самурай, если рядом нет других самураев.
17. Жизнь самурая делится на две части: еще не самурай и уже самурай.
18. Каждый самурай должен выглядеть достойно в глазах других самураев. Если самурай не слышит возгласов одобрения, значит, жена самурая надела на него кимоно не по сезону.
33. Каждый самурай при встрече с двумя врагами должен убить обоих. Если самураю не удалось убить ни одного, значит, врагам повезло.
35. Каждый самурай должен быть честен. Если сказанное самураем не соответствует тому, что знают другие самураи, значит, самураи не знают всей правды.
То есть, тут нет ничего сверхьестественного. По сравнению с тем же "Дао Дэ Цзин", это - "сгнивший гриб". То есть форма есть, а сути - нет. Просто пытаются обычное самолюбование облекать в красивые филосовствующие одежды.
-
Отсюда вывод напрашивается сам собой. У нас есть будущее, и мы к нему стремимся, на базе прошлого и настоящего. А у японцев осталось только прошлое, т.к. нынешний путь, по которому идет Япония, (супер технократический), тупиковый, как таковой.
Что же, реальная действительность нам это только подтверждает.
Если бы там, в прошлом действительно что-то было, то оно бы никуда не исчезло, ведь живут там те же самые люди. Видимо все бывшие самураи, перешли в японскую мафию "якудза", а часть вероятно в полицию и армию.
…Якудза (яп. ヤクザ или やくざ?), известные также как гокудо (яп. 極道 гокудо) — члены соперничающих между собой групп традиционной организованной преступности в Японии, а также общее название таких групп. Согласно книге рекордов Гиннесса в наши дни якудза являются самым значительным криминальным феноменом в мире. Иностранная пресса обычно называет якудза «японской мафией»…
…Группы якудза построены по принципу жёсткой иерархии и их внутренняя жизнь регулируется различными кодексами поведения…
…В полицию приходили в то время только члены самурайской касты, которые не могли из-за так называемого «мира Токугава» найти никакого военного занятия и поэтому занялись охраной общественного порядка. Таким образом, отношения между теми и другими часто были довольно напряжёнными и буси в насмешку называли якудза «выскочками в самураи без почитания Бусидо». Однако не всегда это приводило к столкновению; кроме того, гуми (банды) в разных местах сильно разнились в своём радикализме, поэтому иногда возникало некое сотрудничество между полицией и якудза относительно общественной политики. В настоящее время принято считать якудза наследниками самурайских традиций. Сами участники бандформирований разделяют эту точку зрения, не в последнюю очередь ссылаясь на дисциплину, иерархичность своей структуры и соблюдаемый специфический «кодекс чести»…
…В случае совершения якудза ошибки, приведшей к «потере лица», он обязан её искупить, при этом он отрубает себе фалангу пальца с помощью танто и молотка. Как правило, начинают с первой фаланги мизинца левой руки. Этот ритуал берёт своё начало ещё с тех времён, когда меч был жизненно необходим. С каждой потерянной фалангой владение мечом становилось хуже, и так до тех пор, пока, наконец, управляться с мечом становилось совершенно невозможно. У старых якудза часто отсутствуют некоторые фаланги пальцев, что они скрывают с помощью протезов, чтобы не выдавать свою принадлежность к уголовному миру…
…Значительно более радикальным видом расплаты является сэппуку, ритуальное самоубийство путём вспарывания живота. Было популярно в среде самураев и солдат как наказание за проступки, иногда его совершали также и якудза…
А вот эти слова:
Согласно книге рекордов Гиннесса в наши дни якудза являются самым значительным криминальным феноменом в мире.
Только подтверждают это, ведь как ниндзи и самураи считались самыми свирепыми и страшными бойцами, так же и японская мафия "якудза" считается самым значительным криминальным феноменом в мире.
-
Ты прав, Константин. Но каждый ищет то, к чему имеет внутреннюю предрасположенность. На тот момент, когда у меня проявился интерес к японской культуре, у меня был интерес к боевым искусствам, как я уже говорил. И тогда меня привлекли взгляды Морихея Уэсибы, основателя айкидо.
- Истинное будо - это труд любви. Это труд дарования жизни всем существам, а не убийства или борьбы друг с другом. Любовь - это божество-защитник всего сущего. Без нее ничто не может существовать. Айкидо - это осуществление любви.
- Многогранное,не знающее никаких границ,Айкидо откроет мир в душе и теле человека!
- Айкидо - это лекарство для больного мира.В мире есть зло и беспорядок, потому что люди забыли о том, что все вещи происходят из одного источника. Возвратись к этому источнику и оставь все эгоистические мысли, пустячные желания и гнев. Кем не владеет ничто, тот владеет всем.
-В Искусстве Мира нет состязаний. Истинный Воин непобедим, поскольку он ни с кем не сражается. Когда мы говорим «нанести поражение», то имеем в виду поражение нашего собственного противоречивого ума.
- Айки-до - это не исправление других, а исправление своего собственного ума. Такова миссия Айки-до, и она должна стать твоей миссией.
-Айкидо предназначено для всего мира. В нём нет места ни личным, ни разрушительным целям. Неутомимо тренируйтесь, чтобы принести благо всем
-Айки - это не техника боpоться или нанести поpажение вpагу. Это путь установить миp и сделать человеческие существа единой семьей.
- Главное не уничтожить противника, а сделать так, что он достойным образом откажется от намерения противостоять тебе.
- Занимающиеся Айкидо никогда не должны забывать того, что учение должно быть выковано в собственном теле.
-Цель настоящего боевого искусства - установление мира.
Вот это для меня и было тем кодексом чести, и по этому я судил о японской культуре. Про другие кодексы я просто не читал.
Именно это меня привлекало, а не то, что ты перечислил в своем посте. А то, какая жизнь была в Японии в средние века, очень наглядно видно из фильма "Легенда о Нараяме", который я посмотрел еще в середине 80-х. Очень мрачный фильм, даже не советую смотреть. И поэтому, вероятно меня привлекало не это а личность такого человека, как Уэсиба. Но у меня еще не было тех познаний, которые есть на сегодняшний момент.
-
И поэтому, вероятно меня привлекало не это а личность такого человека, как Уэсиба.
Вот это правильно. В каждой культуре, есть Личности, несущие искру Духа. А идеализировать всю нацию по одному человеку - неправильно.
Это как взять, допустим, Дона Хуана, и посчитать, что все индейцы (или даже шаманы) такие как он. Или же, по факту существования одного православного святого, считать что все православные - святые. Хотя это далеко не так.