Последние сообщения
11
Общество, политика, духовность / Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Высшего Церковного Совета 24 сентября 2024 год
« Последний ответ от Лида 24 Сентября, 2024, 15:15:10 »Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Высшего Церковного Совета 24 сентября 2024 года
24 сентября 2024 г. 15:04
24 сентября 2024 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил работу Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Открывая заседание, Святейший Владыка обратился к собравшимся со вступительным словом.
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие владыки, отцы, братья, матушки! Всех сердечно приветствую на очередном заседании Высшего Церковного Совета.
Была некая пауза в наших заседаниях, но за это время, как известно, жизнь не останавливалась, она шла своим чередом, не всегда просто, но одновременно все-таки свидетельствуя о том, что, несмотря на человеческий грех, Промысл Божий сильнее, чем человеческое беззаконие.
Несколько слов мне хотелось бы сказать о миссионерском служении. Миссия — это само проявление существа Церкви. Церковь не может существовать без миссии. Первое, что сказал апостолам Спаситель: «Идите, научите все народы» (Мф. 28:19). Поэтому миссия не является какой-то прикладной задачей — она тесно связана с Евхаристией, с совершением Литургии, она в самом центре церковной жизни. Поэтому не буду еще раз повторять, что миссионерское служение ни в коем случае не может ограничиваться повесткой дня только одного синодального отдела. Цели свидетельства о Христе, в конечном счете, подчинена деятельность любого церковного учреждения, да и каждого верующего. Действительно, каждый православный человек, каждый член Церкви призывается к миссии, призывается к свидетельству. К сожалению, в нашей Церкви, вообще в Православии, это не очень усвоено мирянами, в отличие от некоторых сектантских групп, как вы знаете, где каждый член считает своим долгом, своей обязанностью осуществлять миссию. Как это реализуется — другой разговор. Иногда за рукава хватают, куда-то предлагают идти, но факт, что для многих сектантских групп миссия является приоритетом в служении каждого их члена.
У нас совсем не так. Даже некоторые архиереи, тем более священники, не относят миссию к первоочередным задачам. Это очевидный факт, тут и доказывать ничего не нужно. Поэтому еще раз хочу подчеркнуть, что свидетельство о Христе, то есть миссионерская работа, должна включаться в деятельность каждой церковной организации — в деятельность прихода, благочиния, епархии и всей Церкви.
Миссионерские служения в разные эпохи сталкивались со своими проблемами или, как мы теперь говорим, со своими вызовами. В наше время мы живем в условиях переизбытка информации, постоянной конкуренции в борьбе за внимание человека. Миссионер нашего времени должен быть готов к борьбе за сердца человеческие, которые индустрия развлечений, вседозволенность пытаются заполнить пустотой, но чаще всего не просто пустотой, а очень вредным для души содержанием. Как вы знаете, в античности было такое понятие, как «агорá», то есть рыночное пространство. Сегодня нет рыночных площадей, где люди собирались бы, обменивались мнениями, информацией, пытались повлиять друг на друга. Но такой агорой сегодня является Интернет и особенно социальные медиа, которые открыты практически для всех. Даже люди старшего поколения за последние годы стали активными участниками этого процесса. Также многие священники присутствуют в социальных медиа, и некоторые добились на этом поприще значительных успехов. Миссия в социальных медиа должна умножаться, становиться предметом внимания на всех уровнях церковной жизни еще и потому, что новые технологии стали орудием в руках разного рода опасных людей, таких как оккультисты, неоязычники, эзотерики, да и просто шарлатаны всех мастей, которые стремятся эксплуатировать в своих целях естественные духовные запросы. И угроза соблазнения людей на этих «агорах», в этих пространствах сейчас чрезвычайно высокая.
Христианское свидетельство в армии также является требованием времени. Военнослужащие, как никто другой, нуждаются в слове Божием, подкрепленным пастырским участием в их жизни. Есть проверенная веками поговорка «в окопе нет атеистов», и она правдива. Но верно так же и то, что война порождает к жизни деформированные формы духовности. Например, неоязыческие идеи нередко получают почву для развития среди военных, потому что в этих неоязыческих идеях важное место принадлежит, как вы знаете, насилию, силе. А армия — это место, где проявляется человеческая сила, поэтому есть большой риск того, что невоцерковленных, далеких от Православия военнослужащих может привлекать риторика неоязыческих проповедников.
Кстати, в каком-то смысле, неоязычество паразитирует на ложном тезисе, будто христианство, Православие, как бы остается вне темы героизма. Мы, конечно, знаем, что это не так, что самый большой героизм — это когда человек побеждает самого себя. Мы говорим о наших святых «подвижники», то есть они совершают подвиг, духовный подвиг. Но это не очевидно для очень многих, в том числе для тех, кто увлекается сегодня неоязычеством, потому что неоязычество пропагандирует личный героизм, силу и доблесть. Лживость этого мифа доказывается многими святыми воинами, память о подвигах которых хранит наша Церковь. Думаю, настало время, особенно для наших священников, которые работают в Вооруженных силах, постоянно обращать внимание воинов на подвиги христианских святых, которые служили своему Отечеству в армии, в Вооруженных силах, для того чтобы лживость мифа о том, что героизм несовместим с христианством, доказывалась в первую очередь замечательными примерами из жизни святых воинов, которые бережно хранятся в памяти нашей Церкви.
В этом контексте и школьное пространство должно исключать возможность пропаганды неоязыческих идей, построенных на отрицании христианства, его исключительного вклада в созидание российской государственности. Не было бы Русской Церкви — не было бы России в том виде, в каком она существует, не было бы объединения славянских народов и создания великой нации. Отрицание этого вклада означает подрыв фундамента идентичности нашего народа. Увы, в последнее время мы становимся печальными свидетелями подобных попыток. Информационное общество не исключает возможности для христианина быть свидетелем своей веры, а потому чадам нашей Церкви стоит помнить, что там, где мы отказываемся говорить слово истины, могут быть сказаны слова лжи. Другими словами, если мы не проповедуем, то вакуум заполняется чем-то другим. Если мы не провозглашаем Божию правду, он заполняется ложью, а если оценить объем лжи, существующей в информационном пространстве, то он ужасает. Начиная от «смешочков», фейков и кончая осознанным предложением людям совершенно ложных идей, ложной информации, ложных страхов и всего того, что сегодня присутствует в информационном пространстве.
Поэтому еще и еще раз хотел бы сказать о важности информационной работы, которая осуществляется в нашей Церкви, и одновременно — об особой важности миссионерской работы. У меня пока не создалось впечатление, что миссия является приоритетом для наших священников, для наших архиереев. Более того, кажется, что инициативы Патриарха иногда воспринимаются примерно так: «Ну ладно, а нас это вроде как не касается». Нельзя сказать, что необходимость развития церковной миссии тотально отрицается, но, тем не менее, миссионерство не является приоритетом для наших епархиальных архиереев. Это очевидно даже из отчетов — о чем угодно пишут, но не о миссии. А на самом-то деле нужно в первую очередь говорить о том, что сделано в области миссии. Идет ли обращение людей, создаются ли общины из неофитов, происходит ли привлечение интеллигенции — об этом ни слова! Может, я ошибаюсь, тогда попрошу владыку управляющего делами потом рассказать, что в этой сфере происходит. Настало время, когда миссия должна стать нашей основной пастырской озабоченностью. Чтобы не потерять народ, особенно нашу молодежь, увлекаемую сегодня многими и многими из тех, кто предлагает ей иной религиозный выбор.
Поэтому у нас есть о чем поговорить и есть о чем подумать. И, начиная наше заседание, еще и еще раз хотел бы сказать, что миссия никогда не должна становиться второстепенным делом, а миссионерская озабоченность — второстепенным чувством. Благодарю за внимание.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/6161224.html
24 сентября 2024 г. 15:04
24 сентября 2024 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил работу Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Открывая заседание, Святейший Владыка обратился к собравшимся со вступительным словом.
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие владыки, отцы, братья, матушки! Всех сердечно приветствую на очередном заседании Высшего Церковного Совета.
Была некая пауза в наших заседаниях, но за это время, как известно, жизнь не останавливалась, она шла своим чередом, не всегда просто, но одновременно все-таки свидетельствуя о том, что, несмотря на человеческий грех, Промысл Божий сильнее, чем человеческое беззаконие.
Несколько слов мне хотелось бы сказать о миссионерском служении. Миссия — это само проявление существа Церкви. Церковь не может существовать без миссии. Первое, что сказал апостолам Спаситель: «Идите, научите все народы» (Мф. 28:19). Поэтому миссия не является какой-то прикладной задачей — она тесно связана с Евхаристией, с совершением Литургии, она в самом центре церковной жизни. Поэтому не буду еще раз повторять, что миссионерское служение ни в коем случае не может ограничиваться повесткой дня только одного синодального отдела. Цели свидетельства о Христе, в конечном счете, подчинена деятельность любого церковного учреждения, да и каждого верующего. Действительно, каждый православный человек, каждый член Церкви призывается к миссии, призывается к свидетельству. К сожалению, в нашей Церкви, вообще в Православии, это не очень усвоено мирянами, в отличие от некоторых сектантских групп, как вы знаете, где каждый член считает своим долгом, своей обязанностью осуществлять миссию. Как это реализуется — другой разговор. Иногда за рукава хватают, куда-то предлагают идти, но факт, что для многих сектантских групп миссия является приоритетом в служении каждого их члена.
У нас совсем не так. Даже некоторые архиереи, тем более священники, не относят миссию к первоочередным задачам. Это очевидный факт, тут и доказывать ничего не нужно. Поэтому еще раз хочу подчеркнуть, что свидетельство о Христе, то есть миссионерская работа, должна включаться в деятельность каждой церковной организации — в деятельность прихода, благочиния, епархии и всей Церкви.
Миссионерские служения в разные эпохи сталкивались со своими проблемами или, как мы теперь говорим, со своими вызовами. В наше время мы живем в условиях переизбытка информации, постоянной конкуренции в борьбе за внимание человека. Миссионер нашего времени должен быть готов к борьбе за сердца человеческие, которые индустрия развлечений, вседозволенность пытаются заполнить пустотой, но чаще всего не просто пустотой, а очень вредным для души содержанием. Как вы знаете, в античности было такое понятие, как «агорá», то есть рыночное пространство. Сегодня нет рыночных площадей, где люди собирались бы, обменивались мнениями, информацией, пытались повлиять друг на друга. Но такой агорой сегодня является Интернет и особенно социальные медиа, которые открыты практически для всех. Даже люди старшего поколения за последние годы стали активными участниками этого процесса. Также многие священники присутствуют в социальных медиа, и некоторые добились на этом поприще значительных успехов. Миссия в социальных медиа должна умножаться, становиться предметом внимания на всех уровнях церковной жизни еще и потому, что новые технологии стали орудием в руках разного рода опасных людей, таких как оккультисты, неоязычники, эзотерики, да и просто шарлатаны всех мастей, которые стремятся эксплуатировать в своих целях естественные духовные запросы. И угроза соблазнения людей на этих «агорах», в этих пространствах сейчас чрезвычайно высокая.
Христианское свидетельство в армии также является требованием времени. Военнослужащие, как никто другой, нуждаются в слове Божием, подкрепленным пастырским участием в их жизни. Есть проверенная веками поговорка «в окопе нет атеистов», и она правдива. Но верно так же и то, что война порождает к жизни деформированные формы духовности. Например, неоязыческие идеи нередко получают почву для развития среди военных, потому что в этих неоязыческих идеях важное место принадлежит, как вы знаете, насилию, силе. А армия — это место, где проявляется человеческая сила, поэтому есть большой риск того, что невоцерковленных, далеких от Православия военнослужащих может привлекать риторика неоязыческих проповедников.
Кстати, в каком-то смысле, неоязычество паразитирует на ложном тезисе, будто христианство, Православие, как бы остается вне темы героизма. Мы, конечно, знаем, что это не так, что самый большой героизм — это когда человек побеждает самого себя. Мы говорим о наших святых «подвижники», то есть они совершают подвиг, духовный подвиг. Но это не очевидно для очень многих, в том числе для тех, кто увлекается сегодня неоязычеством, потому что неоязычество пропагандирует личный героизм, силу и доблесть. Лживость этого мифа доказывается многими святыми воинами, память о подвигах которых хранит наша Церковь. Думаю, настало время, особенно для наших священников, которые работают в Вооруженных силах, постоянно обращать внимание воинов на подвиги христианских святых, которые служили своему Отечеству в армии, в Вооруженных силах, для того чтобы лживость мифа о том, что героизм несовместим с христианством, доказывалась в первую очередь замечательными примерами из жизни святых воинов, которые бережно хранятся в памяти нашей Церкви.
В этом контексте и школьное пространство должно исключать возможность пропаганды неоязыческих идей, построенных на отрицании христианства, его исключительного вклада в созидание российской государственности. Не было бы Русской Церкви — не было бы России в том виде, в каком она существует, не было бы объединения славянских народов и создания великой нации. Отрицание этого вклада означает подрыв фундамента идентичности нашего народа. Увы, в последнее время мы становимся печальными свидетелями подобных попыток. Информационное общество не исключает возможности для христианина быть свидетелем своей веры, а потому чадам нашей Церкви стоит помнить, что там, где мы отказываемся говорить слово истины, могут быть сказаны слова лжи. Другими словами, если мы не проповедуем, то вакуум заполняется чем-то другим. Если мы не провозглашаем Божию правду, он заполняется ложью, а если оценить объем лжи, существующей в информационном пространстве, то он ужасает. Начиная от «смешочков», фейков и кончая осознанным предложением людям совершенно ложных идей, ложной информации, ложных страхов и всего того, что сегодня присутствует в информационном пространстве.
Поэтому еще и еще раз хотел бы сказать о важности информационной работы, которая осуществляется в нашей Церкви, и одновременно — об особой важности миссионерской работы. У меня пока не создалось впечатление, что миссия является приоритетом для наших священников, для наших архиереев. Более того, кажется, что инициативы Патриарха иногда воспринимаются примерно так: «Ну ладно, а нас это вроде как не касается». Нельзя сказать, что необходимость развития церковной миссии тотально отрицается, но, тем не менее, миссионерство не является приоритетом для наших епархиальных архиереев. Это очевидно даже из отчетов — о чем угодно пишут, но не о миссии. А на самом-то деле нужно в первую очередь говорить о том, что сделано в области миссии. Идет ли обращение людей, создаются ли общины из неофитов, происходит ли привлечение интеллигенции — об этом ни слова! Может, я ошибаюсь, тогда попрошу владыку управляющего делами потом рассказать, что в этой сфере происходит. Настало время, когда миссия должна стать нашей основной пастырской озабоченностью. Чтобы не потерять народ, особенно нашу молодежь, увлекаемую сегодня многими и многими из тех, кто предлагает ей иной религиозный выбор.
Поэтому у нас есть о чем поговорить и есть о чем подумать. И, начиная наше заседание, еще и еще раз хотел бы сказать, что миссия никогда не должна становиться второстепенным делом, а миссионерская озабоченность — второстепенным чувством. Благодарю за внимание.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/6161224.html
12
Блог Александра / Мы все платим, плачем и умираем. Важно - за что, почему и во имя чего
« Последний ответ от Александр Н-Р. 23 Сентября, 2024, 17:14:26 »Доброго дня, дорогие друзья!
Каждый из нас родился в сложный период мировой истории. Но родились, живем и действуем мы по набору тех качеств, которых являемся носителями, то есть, в той самой среде, где эти качества больше всего выражены и культивируются: души притягиваются в этом мире по подобию. Поэтому место, как и время не выбирают - выбирают качества и ценности. А пытаться потом изменить под себя или вообще променять страну, город, профессию, семью в целях погони за лучшим - иллюзия, вы снова окажетесь там и среди того, что у вас самого внутри. Сначала унаследованного от своего рода, а затем - и собственное, выбранное, сформированное и культивируемое. Поэтому-то менять не по форме, а по сути, по существу мы можем лишь самих себя. Борьба за "лучшие" территории, системы, экономические, политические, культурные или религиозные и прочие предпочтения - опять же иллюзия, исходя из этой логики. Форма может меняться, но содержанием наполняете вы сами. Потому что общее и частное - не одно и то же, и хотя зависят друг от друга, но в совершенно разной степени. Вы всегда будете среди того, что носите внутри самих себя, в своих душах. Вы - причина, окружающее - следствие.
Но те, кто не понимают этого важного духовного закона и путают причину со следствием, всегда платят самую дорогую цену, иногда расплачиваясь за право так пофантазировать - жизнями, т.к. происходит постоянное нарушение соответствия внутреннего и внешнего. Это касается любых фантазий: стать богатым, знаменитым, сменить партнера, пол, фамилию, континент, профессию, веру... Ведь в условиях земной нестабильности и многообразия, более менее гармонично существовать всё живое может лишь в рамках полного соответствия своим программам, синхронизированности духа, души и тела. Длительное нарушение соответствия, как и нарушение равновесия, вызывает болезни, деградацию и смерть. Массовое нарушение соответствия может вызывать гибель цивилизаций и империй. Это, например, когда хотим большего, чем заслуживаем или не того, что заслужили и заработали. К великому сожалению, друзья, система кредитов и прочего - это как раз один из примеров, апогей такого перевернутого с ног на голову мировоззрения, желания угождать людским страстям, за которые потом идет самая большая цена - жизнью. Нельзя становиться в зависимость от "вероятного счастья", потому что его ведь может и не быть! Счастье появляется от малого, но своего, что достиг своим трудом, творчеством, средствами. От большого, великого, но чужого - никогда счастья нет и не будет. Это нужно знать как Отче Наш! Скажу даже странное: кто больше находится в гармонии соответствия - тот больше и "процветает", даже если это конченные колониалисты, капиталисты и прочие исты... Здесь ответы на вопрос мира и войны. Соответствовать своей данности - залог мира и счастья. Идти против нее, - обрекать себя и окружающих на беды и несчастья. А расширять и увеличивать эту данность нужно всегда сначала вглубь, а не вширь. И всегда нужно находить радость в том, что добыл, получил, сделал или открыл сам, каким бы незначительным это не казалось со стороны. Это еще одно правило.
Идем дальше. Люди почти всегда хотят получить и иметь в разы больше, чем реально могут сделать, произвести. То есть, никогда себя трезво и адекватно не воспринимают и не оценивают, всегда идут на поводу иллюзии, будто бы новые результаты дают и новые чувства и ощущения. Если чувства и бывают, то длятся они минуты, максимум - часы. А работать на них приходится годами и даже десятилетиями. Непроизводительно и расточительно. А по большому счету, если взвесить все за и против - то и бессмысленно, т.к. это себя не оправдывает. Много суеты, переживаний, усилий, а будет ли отдача - под большим вопросом. Скажу прямо - в большинстве случаев ее не будет. Так как по Замыслу Бога счастье - это в основном процесс, а не его результат. Отсюда следующая проблема: постоянное недовольство тем, что есть, и безмерное желание того, чего еще пока нет. Потому что придумали, что важен именно "еще лучший результат". Допустим. Но и здесь серьезный завтык: нет бы для достижения "лучшего" и "большего" самим начать работать в три раза больше, быстрее и дольше, так ведь нет - всякий раз, желая получить в три раза больше и лучше, - просто на эти же три раза задирают требования к другим в виде повышения цен, новых условий и т.п. и тем самым запускают цепочку для всеобщего недовольства всех всеми, так как все вынуждены повторять такое же действие по кругу по отношению друг к другу, чтобы "выжить" и тому подобное! Получается самообман в чистом виде: выигрывают на рубль, теряют на сто. Но при этом еще портят себе и окружающим нервы, настроение, здоровье. А где же тут счастье и "лучшее"? Да его как не было, так и нет! Даже если появилось чуть больше денег или благ. На следующем витке этой истории все будет снова слито в канализацию. Получается, что каждый, кто решает содрать с других три шкуры, фактически выбирает содрать три шкуры с самого себя, круг замкнется именно на нем самом: он поднял цены на продукты, а спустя время в три раза больше заплатит за бензин и ремонт машины, которыми он эти продукты себе в магазин будет доставлять.
Таким образом, вместо того, чтобы признать, что проблема в собственной жадности, алчности и лени, люди всегда обвиняют других и потом назначают их конкурентами и врагами, с которыми успешно или безуспешно борются, на самом деле не уходя от решения своей проблемы ни на миллиметр! Суета во имя суеты. Даже через мировые войны! И это сегодня идеология всего мирового сообщества: меньше сделать - больше получить. На практике выливающаяся в обратное. Объяснение таким противоречиям давно даны в Священных Писаниях древних народов, тех же индусов, где четко сказано, что наш мир - не место развлечений, скорее место изживания иллюзий и ошибочных качеств души и что те, кто эту работу проделал - в наш мир уже не возвращаются, разве что если это не сам его Основатель (Мессия), или у них не просыпается сострадание к заблудшим душам и они решают как-то помочь другим, заодно еще больше улучшив себя (бодхисатвы).
Но так как большая часть людей убедила себя в том, что этот мир и есть единственная реальность, а эта жизнь и есть их единственный шанс поучаствовать в вечности, при попытке оправдать свое существование, происходит постоянный переворот в головах и подмена ценностей: хочется "все получить и попробовать", потому что зачем же тогда и жить, дескать! Слышать Бога никто не хочет, понимать и принимать законы Его - тоже, они кажутся ограничивающими в праве на одноразовое существование, которое должно быть "в кайф". Верить в то, что все Богом сделано правильно и от Него же исходит по качеству наших душ и их запросов - тоже никто не желает, поэтому свое освящают, а соседское - хают и проклинают. А если доходит до стычек, то готовы во имя своего, громить чужое. Потому что в садиках детей учат и сдерживают воспитатели, в школах учителя, в институтах преподаватели, а затем - людей уже как бы никто и не учит, и не сдерживает. Но на самом деле, люди все так же и дальше нуждаются в учителях, в пророках и наставниках, которые могли бы подсказать, пожурить или даже поставить в угол. Иначе, деля свои игрушки и не понимая что всё должно быть на равных по праву рождения, люди скатываются в конфликты как на уровне садика, так и на уровне правительств. Ведь это те же люди! Те же дети, только уже в костюмах и с зарплатами. Посмотрите, что творят на Ближнем Востоке, взрывая пейджерами людей, как будто это не живые люди вовсе, а сплошь какие-то в чем-то да виноватые потенциальные преступники. Посмотрите, что творили ВСУ и наемники в Курской области, расстреливая людей, семьи, машины эвакуирующихся мирных граждан! Как будто это не те же самые и не такие же как они люди, которые у них в тылу, не их братья или даже родственники! Посмотрите, как Трамп (на минуточку, без пяти минут президент одной из самых мощных современных стран) подумывает о войне чуть ли не за Марс и на других планетах (свежая новость). Мир одинаков везде, он нигде не лучше, и не хуже, так как каждый создает вокруг себя особое "поле" из людей, событий, мест и предметов (отражающих его внутренний мир), в котором и пребывает 24 часа в сутки. Поэтому любая "борьба за лучшее" - не более, чем попытка оправдать свое недовольство собою же, отказ Богу в справедливости. Так, казалось бы, чего проще - бери и улучшай свой мир, свой участок мира, раз считаешь, что все зависит от тебя самого: свое мировоззрение, свои отношения, свой багаж знаний и опыта. Развивайся и делай себя и своих близких более счастливыми. Так нет же, людям это кажется неважным, второстепенным, несущественным. Все гонятся за... иллюзиями, неосуществимыми или не существенными мечтами. Главное считают ненужным, а то, что является следствием главного - наоборот сделали целью своей жизни. Ау? Люди! Вы серьезно "так сильно" развились и считаете это достижением? Мне может еще 2000 лет подождать на небесах, пока вы хотя бы эти прописные истины усвоите более менее массово? Или все-таки проще вам уже признать, что заигрались и начать всерьез прислушиваться, чтобы изменять свои перепутанные вконец реалии, подчас красивые снаружи, но хаотичные внутри?!
А прислушиваться к чему? К Духовным правилам и Законам. К истинам. Они сегодня доходчиво показываются и возникают на понятных всем примерах. Один из главнейших важнейших Законов Бога состоит в том, что на любой Его запрос нужно реагировать. Быстро, качественно, всецело. Так как из этого формируется и последующая реакция Бога на наши запросы. Например, недавно поднимался вопрос газа, который не стали проводить на одной и улиц одного из населенных пунктов. Жалобы люди подписали. Обозначили. Формирование будущего переходит в демонстрационный режим: газовая западня
Публично вопрос был тоже озвучен и, кстати, не только у меня, но и на странице губернатора. А это, крути-не крути, официоз. Да, да, то, что я пишу на своих страничках - это не за забором происходит, а все-таки публично. И если этого нет в газетах, это вовсе не значит, что проблему легко можно игнорировать. Даже наоборот. Лучше в газетах бы игнорировали - так проблем потом в разы меньше )) За 20 дней - никакого движа в сторону попыток газифицировать кого-бы то ни было в своем райончике не наблюдаю. А осень уже на подходе. Дожди, холод, грязь, слякоть. Обращаю внимание еще раз: ситуация была обрисована и в официальном информпространстве, где ответили примерно так: "да, газификация там уже заканчивается. Остальное не планируется. Только впоследствии и по личным заявкам". Более полсотни домов, по сути целый район "бортанули", и как-то себе это "объяснили"? Губернатор точно на своем месте сидит? У него точно есть власть над структурами или это совсем уж частные лавочки? Это ж какой крутой повод "власть пошевелить", если захотеть
то есть, ту власть, у которой почему-то нет власти или желания выполнять обязательства перед народом! )))))) Напиши в газеты, в инстанции, Президенту, и как говорится, греха не оберутся. Ну это, как минимум.
Но у меня лично другой подход. Проблемы их власти, отношений и совести - это их карма, им с нею и разбираться, во имя чего они так поступают и до чего это их доведет, только Богу известно. Моя забота - честь Бога блюсти. А это значит, не дать случиться "голословности". И ее не будет. Все получат от Бога воздаяние.
Я не знаю, была ли подана та, в том числе и мною подписанная, бумажная коллективная заявка-жалоба и достигла ли она адресатов, губернатора и его команды, (скорее всего да, т.к. народ был настроен решительно), не знаю, что там с судами и иже с ними (вообще странная тема!), не знаю ничего из всей этой возни, мне это не суть важно. Но знаю одно. Что ситуация обнажила серьезную проблему в стране. Она показала, что власть не всегда и над всем властна. Видимо, много развелось в стране прохиндеев. И еще. Церковь, кажется, поняла, что всё более, чем серьезно и к Богу лучше прислушиваться как можно быстрее. Патриарх лично поехал в ЯНАО, в Салехард, освятил очередной Собор, произнес пламенную проповедь, в том числе обращенную к тем, кто никак не хочет уяснить себе вышеозначенные истины. И я бы назвал ее по одной из его фраз "Богатые тоже плачут".
http://www.patriarchia.ru/db/text/6160565.html
Хочу привести из нее небольшую важную цитату:
Молодец. Просто молодец. Сказал - как припечатал. И его совесть теперь точно чиста: приехал к газовикам и публично высказался. Вот Бог, а вот порог, как говорится. Ну а теперь дело за остальными. Потому что уже во всю формируются программы, которые на выходе дадут серьезные, а если не возникнет нужного эффекта, то можно сказать и катастрофические последствия. Длительность никому не заметной подготовки свидетельствует лишь о глобальности предстоящего потрясения. Все предпосылки для срабатывания таких программ теперь в наличии: предупреждения (в нескольких текстах и видео) были, понимание возникающих угроз и их последствий (на примере проповеди Патриарха в том самом газодобывающем регионе) тоже обозначено, время для действий и реакций со стороны ответственных лиц было более чем и до начала завершающей стадии формирования программ (их визуализации) уже идут, можно сказать, считанные часы. Более того, насколько помню, чуть ли не сразу после выхода моей статьи, 11 сентября обозначилась на горизонте и перспектива большой экономической неприятности в виде серьезного намека или подсказки: https://ria.ru/20240911/gaz-1972078178.html ("ЕС готово обойтись без российского газа, заявил еврокомиссар"). Странно, что такой явный "знак-намёк" тоже проигнорировали. А ведь он возник что называется "день в день", на который и указывалось в статье
Завтра истекает 7 суток. Начнем потихоньку обращать внимание на газовиков и ж/д
(Напомню, статья была опубликована 10 сентября, 2024, 23:41:34)
То есть, это была как бы подсказка свыше, никак не угроза. Все может вылиться вообще в другой, в совершенно неожидаемый никем сюжет. Бог не фокусник, но сюрпризы обожает. И в нем обязательно снова возникнут все элементы "совпадений", чтобы не возникало искушения приписать всё случайности.
То есть, все было сделано грамотно, без крика и "давления авторитетом", на уровне аргументов и фактов. Моральное право, а значит, и "мандат" - в кармане. Только теперь я скажу больше. Если посыпется данная сфера - посыпятся и остальные, подмятые в частные руки, в руки, не желающие совершать богоугодных дел. Очень жаль, что люди отказываются признавать, что имеют дело с настоящим хозяином всех земных ресурсов, а там действует простое и понятное правило: Бог дал - Бог взял. Все, что Богу надо, у него и так есть. Всегда было и всегда будет. А раз отказываются видеть это, признавать это, соответствовать этому, значит, "дал" будет становиться меньше, а "взял" - больше. Вплоть до полного изъятия. Недаром говорят: жадность фра... ну то есть, до добра не доводит. Мы все платим, плачем и умираем. Но если понимать, что жизнь и смерть лишь эпизод в вечном скитании души по мирам Бога, то становится предельно важно во имя чего всё это происходит, так как известные правила, требования и Законы Бога - это и есть то, что определяет наш статус и положение в этой Вечности. И если возникает шанс с благодарностью отплатить хоть чем-то Богу за саму жизнь, упускать такой шанс - воистину самая большая и откровенная глупость во Вселенной. Потому что понятие злопамятства Богу неизвестно, но Он все помнит, и всё учитывает, и воздает по справедливости, иначе был бы не всевластен.
И на закуску. Как и наш Президент, здесь я мог бы констатировать, что в сложных и спорных ситуациях у Бога тоже каждое следующее предложение хуже предыдущего. А это значит, что теперь не только газ придется провести по нашей улице, но и полностью бесплатно его подключить и, поверьте, это газовикам обойдется дешевле. Иначе - незачёт.
Спасибо, друзья, всем за поддержку, понимание и соучастие в благом деле очищения нашего общества от внутренних и внешних угроз, безбожия и равнодушия. Ниже публикую новое видео, записанное еще в конце июля. Очередь до него дошла только теперь. Но, согласитесь, снова очень и очень уместно!
С уважением, Александр.
23 сентября 2024 г.
https://dzen.ru/video/watch/66ee579fdf72c165d384c92c
Каждый из нас родился в сложный период мировой истории. Но родились, живем и действуем мы по набору тех качеств, которых являемся носителями, то есть, в той самой среде, где эти качества больше всего выражены и культивируются: души притягиваются в этом мире по подобию. Поэтому место, как и время не выбирают - выбирают качества и ценности. А пытаться потом изменить под себя или вообще променять страну, город, профессию, семью в целях погони за лучшим - иллюзия, вы снова окажетесь там и среди того, что у вас самого внутри. Сначала унаследованного от своего рода, а затем - и собственное, выбранное, сформированное и культивируемое. Поэтому-то менять не по форме, а по сути, по существу мы можем лишь самих себя. Борьба за "лучшие" территории, системы, экономические, политические, культурные или религиозные и прочие предпочтения - опять же иллюзия, исходя из этой логики. Форма может меняться, но содержанием наполняете вы сами. Потому что общее и частное - не одно и то же, и хотя зависят друг от друга, но в совершенно разной степени. Вы всегда будете среди того, что носите внутри самих себя, в своих душах. Вы - причина, окружающее - следствие.
Но те, кто не понимают этого важного духовного закона и путают причину со следствием, всегда платят самую дорогую цену, иногда расплачиваясь за право так пофантазировать - жизнями, т.к. происходит постоянное нарушение соответствия внутреннего и внешнего. Это касается любых фантазий: стать богатым, знаменитым, сменить партнера, пол, фамилию, континент, профессию, веру... Ведь в условиях земной нестабильности и многообразия, более менее гармонично существовать всё живое может лишь в рамках полного соответствия своим программам, синхронизированности духа, души и тела. Длительное нарушение соответствия, как и нарушение равновесия, вызывает болезни, деградацию и смерть. Массовое нарушение соответствия может вызывать гибель цивилизаций и империй. Это, например, когда хотим большего, чем заслуживаем или не того, что заслужили и заработали. К великому сожалению, друзья, система кредитов и прочего - это как раз один из примеров, апогей такого перевернутого с ног на голову мировоззрения, желания угождать людским страстям, за которые потом идет самая большая цена - жизнью. Нельзя становиться в зависимость от "вероятного счастья", потому что его ведь может и не быть! Счастье появляется от малого, но своего, что достиг своим трудом, творчеством, средствами. От большого, великого, но чужого - никогда счастья нет и не будет. Это нужно знать как Отче Наш! Скажу даже странное: кто больше находится в гармонии соответствия - тот больше и "процветает", даже если это конченные колониалисты, капиталисты и прочие исты... Здесь ответы на вопрос мира и войны. Соответствовать своей данности - залог мира и счастья. Идти против нее, - обрекать себя и окружающих на беды и несчастья. А расширять и увеличивать эту данность нужно всегда сначала вглубь, а не вширь. И всегда нужно находить радость в том, что добыл, получил, сделал или открыл сам, каким бы незначительным это не казалось со стороны. Это еще одно правило.
Идем дальше. Люди почти всегда хотят получить и иметь в разы больше, чем реально могут сделать, произвести. То есть, никогда себя трезво и адекватно не воспринимают и не оценивают, всегда идут на поводу иллюзии, будто бы новые результаты дают и новые чувства и ощущения. Если чувства и бывают, то длятся они минуты, максимум - часы. А работать на них приходится годами и даже десятилетиями. Непроизводительно и расточительно. А по большому счету, если взвесить все за и против - то и бессмысленно, т.к. это себя не оправдывает. Много суеты, переживаний, усилий, а будет ли отдача - под большим вопросом. Скажу прямо - в большинстве случаев ее не будет. Так как по Замыслу Бога счастье - это в основном процесс, а не его результат. Отсюда следующая проблема: постоянное недовольство тем, что есть, и безмерное желание того, чего еще пока нет. Потому что придумали, что важен именно "еще лучший результат". Допустим. Но и здесь серьезный завтык: нет бы для достижения "лучшего" и "большего" самим начать работать в три раза больше, быстрее и дольше, так ведь нет - всякий раз, желая получить в три раза больше и лучше, - просто на эти же три раза задирают требования к другим в виде повышения цен, новых условий и т.п. и тем самым запускают цепочку для всеобщего недовольства всех всеми, так как все вынуждены повторять такое же действие по кругу по отношению друг к другу, чтобы "выжить" и тому подобное! Получается самообман в чистом виде: выигрывают на рубль, теряют на сто. Но при этом еще портят себе и окружающим нервы, настроение, здоровье. А где же тут счастье и "лучшее"? Да его как не было, так и нет! Даже если появилось чуть больше денег или благ. На следующем витке этой истории все будет снова слито в канализацию. Получается, что каждый, кто решает содрать с других три шкуры, фактически выбирает содрать три шкуры с самого себя, круг замкнется именно на нем самом: он поднял цены на продукты, а спустя время в три раза больше заплатит за бензин и ремонт машины, которыми он эти продукты себе в магазин будет доставлять.
Таким образом, вместо того, чтобы признать, что проблема в собственной жадности, алчности и лени, люди всегда обвиняют других и потом назначают их конкурентами и врагами, с которыми успешно или безуспешно борются, на самом деле не уходя от решения своей проблемы ни на миллиметр! Суета во имя суеты. Даже через мировые войны! И это сегодня идеология всего мирового сообщества: меньше сделать - больше получить. На практике выливающаяся в обратное. Объяснение таким противоречиям давно даны в Священных Писаниях древних народов, тех же индусов, где четко сказано, что наш мир - не место развлечений, скорее место изживания иллюзий и ошибочных качеств души и что те, кто эту работу проделал - в наш мир уже не возвращаются, разве что если это не сам его Основатель (Мессия), или у них не просыпается сострадание к заблудшим душам и они решают как-то помочь другим, заодно еще больше улучшив себя (бодхисатвы).
Но так как большая часть людей убедила себя в том, что этот мир и есть единственная реальность, а эта жизнь и есть их единственный шанс поучаствовать в вечности, при попытке оправдать свое существование, происходит постоянный переворот в головах и подмена ценностей: хочется "все получить и попробовать", потому что зачем же тогда и жить, дескать! Слышать Бога никто не хочет, понимать и принимать законы Его - тоже, они кажутся ограничивающими в праве на одноразовое существование, которое должно быть "в кайф". Верить в то, что все Богом сделано правильно и от Него же исходит по качеству наших душ и их запросов - тоже никто не желает, поэтому свое освящают, а соседское - хают и проклинают. А если доходит до стычек, то готовы во имя своего, громить чужое. Потому что в садиках детей учат и сдерживают воспитатели, в школах учителя, в институтах преподаватели, а затем - людей уже как бы никто и не учит, и не сдерживает. Но на самом деле, люди все так же и дальше нуждаются в учителях, в пророках и наставниках, которые могли бы подсказать, пожурить или даже поставить в угол. Иначе, деля свои игрушки и не понимая что всё должно быть на равных по праву рождения, люди скатываются в конфликты как на уровне садика, так и на уровне правительств. Ведь это те же люди! Те же дети, только уже в костюмах и с зарплатами. Посмотрите, что творят на Ближнем Востоке, взрывая пейджерами людей, как будто это не живые люди вовсе, а сплошь какие-то в чем-то да виноватые потенциальные преступники. Посмотрите, что творили ВСУ и наемники в Курской области, расстреливая людей, семьи, машины эвакуирующихся мирных граждан! Как будто это не те же самые и не такие же как они люди, которые у них в тылу, не их братья или даже родственники! Посмотрите, как Трамп (на минуточку, без пяти минут президент одной из самых мощных современных стран) подумывает о войне чуть ли не за Марс и на других планетах (свежая новость). Мир одинаков везде, он нигде не лучше, и не хуже, так как каждый создает вокруг себя особое "поле" из людей, событий, мест и предметов (отражающих его внутренний мир), в котором и пребывает 24 часа в сутки. Поэтому любая "борьба за лучшее" - не более, чем попытка оправдать свое недовольство собою же, отказ Богу в справедливости. Так, казалось бы, чего проще - бери и улучшай свой мир, свой участок мира, раз считаешь, что все зависит от тебя самого: свое мировоззрение, свои отношения, свой багаж знаний и опыта. Развивайся и делай себя и своих близких более счастливыми. Так нет же, людям это кажется неважным, второстепенным, несущественным. Все гонятся за... иллюзиями, неосуществимыми или не существенными мечтами. Главное считают ненужным, а то, что является следствием главного - наоборот сделали целью своей жизни. Ау? Люди! Вы серьезно "так сильно" развились и считаете это достижением? Мне может еще 2000 лет подождать на небесах, пока вы хотя бы эти прописные истины усвоите более менее массово? Или все-таки проще вам уже признать, что заигрались и начать всерьез прислушиваться, чтобы изменять свои перепутанные вконец реалии, подчас красивые снаружи, но хаотичные внутри?!
А прислушиваться к чему? К Духовным правилам и Законам. К истинам. Они сегодня доходчиво показываются и возникают на понятных всем примерах. Один из главнейших важнейших Законов Бога состоит в том, что на любой Его запрос нужно реагировать. Быстро, качественно, всецело. Так как из этого формируется и последующая реакция Бога на наши запросы. Например, недавно поднимался вопрос газа, который не стали проводить на одной и улиц одного из населенных пунктов. Жалобы люди подписали. Обозначили. Формирование будущего переходит в демонстрационный режим: газовая западня
Публично вопрос был тоже озвучен и, кстати, не только у меня, но и на странице губернатора. А это, крути-не крути, официоз. Да, да, то, что я пишу на своих страничках - это не за забором происходит, а все-таки публично. И если этого нет в газетах, это вовсе не значит, что проблему легко можно игнорировать. Даже наоборот. Лучше в газетах бы игнорировали - так проблем потом в разы меньше )) За 20 дней - никакого движа в сторону попыток газифицировать кого-бы то ни было в своем райончике не наблюдаю. А осень уже на подходе. Дожди, холод, грязь, слякоть. Обращаю внимание еще раз: ситуация была обрисована и в официальном информпространстве, где ответили примерно так: "да, газификация там уже заканчивается. Остальное не планируется. Только впоследствии и по личным заявкам". Более полсотни домов, по сути целый район "бортанули", и как-то себе это "объяснили"? Губернатор точно на своем месте сидит? У него точно есть власть над структурами или это совсем уж частные лавочки? Это ж какой крутой повод "власть пошевелить", если захотеть
то есть, ту власть, у которой почему-то нет власти или желания выполнять обязательства перед народом! )))))) Напиши в газеты, в инстанции, Президенту, и как говорится, греха не оберутся. Ну это, как минимум.Но у меня лично другой подход. Проблемы их власти, отношений и совести - это их карма, им с нею и разбираться, во имя чего они так поступают и до чего это их доведет, только Богу известно. Моя забота - честь Бога блюсти. А это значит, не дать случиться "голословности". И ее не будет. Все получат от Бога воздаяние.
Я не знаю, была ли подана та, в том числе и мною подписанная, бумажная коллективная заявка-жалоба и достигла ли она адресатов, губернатора и его команды, (скорее всего да, т.к. народ был настроен решительно), не знаю, что там с судами и иже с ними (вообще странная тема!), не знаю ничего из всей этой возни, мне это не суть важно. Но знаю одно. Что ситуация обнажила серьезную проблему в стране. Она показала, что власть не всегда и над всем властна. Видимо, много развелось в стране прохиндеев. И еще. Церковь, кажется, поняла, что всё более, чем серьезно и к Богу лучше прислушиваться как можно быстрее. Патриарх лично поехал в ЯНАО, в Салехард, освятил очередной Собор, произнес пламенную проповедь, в том числе обращенную к тем, кто никак не хочет уяснить себе вышеозначенные истины. И я бы назвал ее по одной из его фраз "Богатые тоже плачут".
http://www.patriarchia.ru/db/text/6160565.html
Хочу привести из нее небольшую важную цитату:
"Отчего богатые плачут? Отчего богатые руки на себя накладывают? Вроде все есть — миллиардеры, самолеты, вертолеты, яхты, виллы… Но, к нашему всеобщему недоумению, мы слышим: «покончил жизнь самоубийством». И ведь это не единичные случаи! И причиной тому — пустота, отсутствие цели жизни, подлинного целеполагания, а значит, человек не понимал, в чем смысл жизни. А смысл жизни заключается в том, чтобы мы, развивая все необходимое для материального бытия, никогда не забывали о вертикальном измерении — том измерении, которое соединяет человека с Богом, через которое только и наполняется наша жизнь подлинным непреходящим смыслом. Все остальное — временное, скоротечное, то есть быстро проходящее, быстро уходящее даже из нашей памяти.
Вот почему возрождение веры в нашем народе, которое сопровождается экономическим, научным, техническим развитием страны, есть замечательный знак того, как сегодня в России вертикальное измерение бытия, связанное с отношением человека к Богу, соединяется с успехами горизонтального измерения, всего того, что совершается на наших глазах и чему мы являемся свидетелями даже в этих непростых для жизни арктических районах России. И если мы не утратим это правильное соотношение вертикали и горизонтали, если мы не будем забывать о Боге, если будем обращаться к Нему с молитвой и просьбой о помощи в нашей личной, семейной, общественной и государственной жизни, то мы действительно будем непобедимы, как уже по силе духа во многом превосходим самые могущественные государства мира. Не буду вновь говорить о кризисах, которые там происходят, и о том, что по милости Божией нас эти кризисы обходят стороной. А тому только одна причина — мы Бога не забыли. Мы обращаемся к Нему в молитвах. Конечно, в меру сил, с различными, как говорят инженеры, допусками и посадками, но, тем не менее, мы все-таки к Богу стремимся и помним, что Бог над всеми нами."
Молодец. Просто молодец. Сказал - как припечатал. И его совесть теперь точно чиста: приехал к газовикам и публично высказался. Вот Бог, а вот порог, как говорится. Ну а теперь дело за остальными. Потому что уже во всю формируются программы, которые на выходе дадут серьезные, а если не возникнет нужного эффекта, то можно сказать и катастрофические последствия. Длительность никому не заметной подготовки свидетельствует лишь о глобальности предстоящего потрясения. Все предпосылки для срабатывания таких программ теперь в наличии: предупреждения (в нескольких текстах и видео) были, понимание возникающих угроз и их последствий (на примере проповеди Патриарха в том самом газодобывающем регионе) тоже обозначено, время для действий и реакций со стороны ответственных лиц было более чем и до начала завершающей стадии формирования программ (их визуализации) уже идут, можно сказать, считанные часы. Более того, насколько помню, чуть ли не сразу после выхода моей статьи, 11 сентября обозначилась на горизонте и перспектива большой экономической неприятности в виде серьезного намека или подсказки: https://ria.ru/20240911/gaz-1972078178.html ("ЕС готово обойтись без российского газа, заявил еврокомиссар"). Странно, что такой явный "знак-намёк" тоже проигнорировали. А ведь он возник что называется "день в день", на который и указывалось в статье
Завтра истекает 7 суток. Начнем потихоньку обращать внимание на газовиков и ж/д
(Напомню, статья была опубликована 10 сентября, 2024, 23:41:34)
То есть, это была как бы подсказка свыше, никак не угроза. Все может вылиться вообще в другой, в совершенно неожидаемый никем сюжет. Бог не фокусник, но сюрпризы обожает. И в нем обязательно снова возникнут все элементы "совпадений", чтобы не возникало искушения приписать всё случайности.
То есть, все было сделано грамотно, без крика и "давления авторитетом", на уровне аргументов и фактов. Моральное право, а значит, и "мандат" - в кармане. Только теперь я скажу больше. Если посыпется данная сфера - посыпятся и остальные, подмятые в частные руки, в руки, не желающие совершать богоугодных дел. Очень жаль, что люди отказываются признавать, что имеют дело с настоящим хозяином всех земных ресурсов, а там действует простое и понятное правило: Бог дал - Бог взял. Все, что Богу надо, у него и так есть. Всегда было и всегда будет. А раз отказываются видеть это, признавать это, соответствовать этому, значит, "дал" будет становиться меньше, а "взял" - больше. Вплоть до полного изъятия. Недаром говорят: жадность фра... ну то есть, до добра не доводит. Мы все платим, плачем и умираем. Но если понимать, что жизнь и смерть лишь эпизод в вечном скитании души по мирам Бога, то становится предельно важно во имя чего всё это происходит, так как известные правила, требования и Законы Бога - это и есть то, что определяет наш статус и положение в этой Вечности. И если возникает шанс с благодарностью отплатить хоть чем-то Богу за саму жизнь, упускать такой шанс - воистину самая большая и откровенная глупость во Вселенной. Потому что понятие злопамятства Богу неизвестно, но Он все помнит, и всё учитывает, и воздает по справедливости, иначе был бы не всевластен.
И на закуску. Как и наш Президент, здесь я мог бы констатировать, что в сложных и спорных ситуациях у Бога тоже каждое следующее предложение хуже предыдущего. А это значит, что теперь не только газ придется провести по нашей улице, но и полностью бесплатно его подключить и, поверьте, это газовикам обойдется дешевле. Иначе - незачёт.
Спасибо, друзья, всем за поддержку, понимание и соучастие в благом деле очищения нашего общества от внутренних и внешних угроз, безбожия и равнодушия. Ниже публикую новое видео, записанное еще в конце июля. Очередь до него дошла только теперь. Но, согласитесь, снова очень и очень уместно!
С уважением, Александр.
23 сентября 2024 г.
https://dzen.ru/video/watch/66ee579fdf72c165d384c92c
13
Видео, аудио и фото / Феодосия глазами Пророка: достопримечательности, встречи и оценки
« Последний ответ от Диана 23 Сентября, 2024, 05:54:11 »Феодосия глазами Пророка: достопримечательности, встречи и оценки
https://www.youtube.com/watch?v=xu2cVeVPy9Y
Видео снято в Феодосии, в одном из самых знаковых городов в жизни автора. В кадре Александр показывает и рассказывает о важных и просто веселых местах и моментах его жизни. Как, например, подвал, в котором в 1992 г. он жил, когда проповедовал на Набережной, или Библиотека им. Грина, где в 2009 г. проводилась презентация его книги "Спасающий Вечность". Рассказывается и о людях, игравших важную роль в тогдашних событиях. Автор приводит интересные случаи из своей жизни, которые показывают зрителям, что не смотря ни на что, его Путь был уникален, отличался от общепринятых норм общества и в то же время никак им не противоречил. И на этом Пути всегда находились и встречались люди, которые вносили свой, очень весомый вклад в созидание лучшего. С благодарностью и любовью к ним, автор вспоминает их там, где и внешняя жизнь как-то про них оставила память или даже обеспечила встречу с ними в современной реальности.
00:00 - Заставка из статьи ноября 2023 г.
01:14 - Александр показывает место проживания в 1992 году
04:36 - История с предложениями от двоих прохожих
06:31 - Автор всегда выбирал лёгкий способ самовыражения, как и в этом видео
07:36 - Почему то, что рассказывает Александр, не может надоесть
08:09 - Воспоминания и видеокадры 02.08.2009 г., с презентации книги автора
09:18 - Достопримечательности
10:38 - Автор на "троне" ))
11:46 - Возле Генуэзской крепости и храма, наблюдения и замечания
15:17 - Неожиданная встреча с Владимиром, старым знакомым и соратником
20:54 - Воспоминания из личной жизни по ходу прогулки по городу
25:48 - Пример благодарности и отдачи от человека советской закалки
27:37 - На пляже, с песней «Прощание Славянки»
28:14 - У фотографии Аиды Алексеевны, организовывавшей в своё время встречи с читателями
28:48 - Ещё один интересный случай с прохожим
29:31 - Автор любуется видами Феодосии к концу путешествия
#феодосия #пророк #достопримечательности #история #возрождение #россия #прошлое #будущее #ретро #
https://www.youtube.com/watch?v=xu2cVeVPy9Y
Видео снято в Феодосии, в одном из самых знаковых городов в жизни автора. В кадре Александр показывает и рассказывает о важных и просто веселых местах и моментах его жизни. Как, например, подвал, в котором в 1992 г. он жил, когда проповедовал на Набережной, или Библиотека им. Грина, где в 2009 г. проводилась презентация его книги "Спасающий Вечность". Рассказывается и о людях, игравших важную роль в тогдашних событиях. Автор приводит интересные случаи из своей жизни, которые показывают зрителям, что не смотря ни на что, его Путь был уникален, отличался от общепринятых норм общества и в то же время никак им не противоречил. И на этом Пути всегда находились и встречались люди, которые вносили свой, очень весомый вклад в созидание лучшего. С благодарностью и любовью к ним, автор вспоминает их там, где и внешняя жизнь как-то про них оставила память или даже обеспечила встречу с ними в современной реальности.
00:00 - Заставка из статьи ноября 2023 г.
01:14 - Александр показывает место проживания в 1992 году
04:36 - История с предложениями от двоих прохожих
06:31 - Автор всегда выбирал лёгкий способ самовыражения, как и в этом видео
07:36 - Почему то, что рассказывает Александр, не может надоесть
08:09 - Воспоминания и видеокадры 02.08.2009 г., с презентации книги автора
09:18 - Достопримечательности
10:38 - Автор на "троне" ))
11:46 - Возле Генуэзской крепости и храма, наблюдения и замечания
15:17 - Неожиданная встреча с Владимиром, старым знакомым и соратником
20:54 - Воспоминания из личной жизни по ходу прогулки по городу
25:48 - Пример благодарности и отдачи от человека советской закалки
27:37 - На пляже, с песней «Прощание Славянки»
28:14 - У фотографии Аиды Алексеевны, организовывавшей в своё время встречи с читателями
28:48 - Ещё один интересный случай с прохожим
29:31 - Автор любуется видами Феодосии к концу путешествия
#феодосия #пророк #достопримечательности #история #возрождение #россия #прошлое #будущее #ретро #
14
Общество, политика, духовность / Патриаршая проповедь после Литургии в Преображенском соборе Салехарда
« Последний ответ от Лида 21 Сентября, 2024, 19:56:48 »Патриаршая проповедь после Литургии в Преображенском соборе Салехарда
21 сентября 2024 г. 13:18
21 сентября 2024 года, в праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в новопостроенном Преображенском соборе Салехарда. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Уважаемый Дмитрий Андреевич! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!
Всех вас сердечно поздравляю с историческим событием — освящением храма в этом месте. Конечно, сам факт строительства такого грандиозного храма на вечной мерзлоте уже свидетельствует о том, какой огромный путь прошла вся наша страна. Все это стало возможно технически, с научной точки зрения, но ни наука, ни техника не помогли бы, если бы не было самого главного — нужды людей в храмах.
Мы знаем, что наука и техника и в западных странах развиваются не хуже, чем у нас, а храмы закрываются, в лучшем случае перепрофилируются под мечети — я сказал «в лучшем случае», потому что иногда и под развлекательные заведения или рестораны. О чем это свидетельствует? О том, что храмы там перестали быть нужными людям. Почему? А потому что Бог перестал быть нужным. Человек опирается на свои силы, на силу науки, знаний, технологий, на капиталы, на все то, что дает земное благополучие, думая, что этим благополучием и определяется таинственное понятие человеческого счастья.
Но какое же это заблуждение! Тысячи самоубийств самых богатых людей в мире свидетельствуют, что никакое материальное благополучие не может обеспечить того, что мы называем полнотой жизни, когда сочетаются духовное и материальное, когда человек живет для конкретных высоких целей, а не просто для того, чтобы наполнить свой желудок и весело провести время.
По милости Божией это разрушение подлинного целеполагания человеческой жизни, которое сегодня, как страшная болезнь, поразило богатые страны, не разрушает нашу национальную и государственную жизнь. Мы, прошедшие через годы безбожия, через отрицание Бога, сердцем и душой почувствовали, чтО такое соединение человеческих сил с Божественной помощью. Мы знаем, что Господь неоднократно спасал нашу землю, нашу страну от самых страшных бед и зол. Исторический опыт, мудрость народная содействуют сегодня укреплению веры православной в жизни нашего народа.
И покуда будет так, Россия непобедима. Потому что подлинная победа невозможна, если опираться только на силы человеческие. Да, непременно нужны силы, которые вкладывают люди, — будь то военные силы при отражении внешней агрессии, будь то творческие усилия, направленные на всестороннее развитие страны, будь то работа тех, кто трудится на земле или на предприятиях. Все это наш вклад в процветание Отечества, но подлинная радость бытия, подлинное человеческое счастье — давайте это крепко запомним! — никогда не могут формироваться только под влиянием того, что человек делает в этой земной жизни, в сфере материальной.
Отчего богатые плачут? Отчего богатые руки на себя накладывают? Вроде все есть — миллиардеры, самолеты, вертолеты, яхты, виллы… Но, к нашему всеобщему недоумению, мы слышим: «покончил жизнь самоубийством». И ведь это не единичные случаи! И причиной тому — пустота, отсутствие цели жизни, подлинного целеполагания, а значит, человек не понимал, в чем смысл жизни. А смысл жизни заключается в том, чтобы мы, развивая все необходимое для материального бытия, никогда не забывали о вертикальном измерении — том измерении, которое соединяет человека с Богом, через которое только и наполняется наша жизнь подлинным непреходящим смыслом. Все остальное — временное, скоротечное, то есть быстро проходящее, быстро уходящее даже из нашей памяти.
Вот почему возрождение веры в нашем народе, которое сопровождается экономическим, научным, техническим развитием страны, есть замечательный знак того, как сегодня в России вертикальное измерение бытия, связанное с отношением человека к Богу, соединяется с успехами горизонтального измерения, всего того, что совершается на наших глазах и чему мы являемся свидетелями даже в этих непростых для жизни арктических районах России. И если мы не утратим это правильное соотношение вертикали и горизонтали, если мы не будем забывать о Боге, если будем обращаться к Нему с молитвой и просьбой о помощи в нашей личной, семейной, общественной и государственной жизни, то мы действительно будем непобедимы, как уже по силе духа во многом превосходим самые могущественные государства мира. Не буду вновь говорить о кризисах, которые там происходят, и о том, что по милости Божией нас эти кризисы обходят стороной. А тому только одна причина — мы Бога не забыли. Мы обращаемся к Нему в молитвах. Конечно, в меру сил, с различными, как говорят инженеры, допусками и посадками, но, тем не менее, мы все-таки к Богу стремимся и помним, что Бог над всеми нами.
Мои дорогие Преосвященные владыки, отцы, братья, сестры, сегодня особенное время в истории нашего Отечества. С одной стороны, мы действительно достигли больших высот и огромной мощи — государственной, технической, научной, военной. Но как же важно, чтобы на этом пике развития мы ни в коем случае не споткнулись, не забыли о Боге, не сказали: все это мы сами сделали! А свидетельством того, что так поступать нельзя, является пример из Ветхого Завета — строительство вавилонской башни, когда люди решили построить башню до небес, и в то время, которое, казалось бы, было временем наивысшей славы, произошла трагедия, и башня разрушилась. Библия говорит, силой Божией разрушилась, но ведь сила Божия нередко является через материальную силу и весьма возможно, что грозное землетрясение разрушило эту башню — символ человеческого безумия, которое выразилось в готовности не просто противопоставить себя Богу, но поставить себя выше Бога.
На протяжении всей истории были попытки, и они не прекращаются и сейчас, строить вавилонские башни, чтобы доказать могущество человека вне всякого Божественного участия в человеческой жизни. К сожалению, высокотехнологические цивилизации в некоторых развитых странах мира, которые не имеют никакого отношения ни к Богу, ни к духовной жизни, напоминают вавилонскую башню. Вот для того чтобы в России такого не было, — а мы по этому пути, к счастью, пока не идем, — мы должны соединять образование, научные знания, технические достижения, развитие социальной и культурной сферы с нашей глубокой верой в Господа и начинать наши дела всегда с молитвой: «Господи, помоги! Вразуми! Огради от грехов и ошибок!» И тогда Божественное, соединяясь с человеческим, будет давать нам огромную силу, а в результате — непреходящие достижения всего нашего народа.
Я с особым чувством говорю об этом именно здесь, в местах, от которых так зависит экономическое процветание нашего народа. Но в этих же местах концентрируются материальные ценности, а вместе с ними всегда и человеческие соблазны, и проявления человеческой слабости. Так вот, очень важно, чтобы эти соблазны и слабости не затмевали наше духовное, стратегическое видение — как в отношении своей собственной личности и ее будущего, так и в отношении будущего всей нашей страны.
Молитвами святых угодников, в земле Российской просиявшей, да хранит Господь землю нашу от всякого врага и супостата, да укрепляет правителя нашего православного — Президента Владимира Владимировича Путина, помогая ему управлять Отечеством нашим, вместе с верными и достойными помощниками! И да помогает Господь всем нам и каждому на своем месте трудиться во благо веры и Отечества. Аминь.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/6160565.html
21 сентября 2024 г. 13:18
21 сентября 2024 года, в праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в новопостроенном Преображенском соборе Салехарда. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Уважаемый Дмитрий Андреевич! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!
Всех вас сердечно поздравляю с историческим событием — освящением храма в этом месте. Конечно, сам факт строительства такого грандиозного храма на вечной мерзлоте уже свидетельствует о том, какой огромный путь прошла вся наша страна. Все это стало возможно технически, с научной точки зрения, но ни наука, ни техника не помогли бы, если бы не было самого главного — нужды людей в храмах.
Мы знаем, что наука и техника и в западных странах развиваются не хуже, чем у нас, а храмы закрываются, в лучшем случае перепрофилируются под мечети — я сказал «в лучшем случае», потому что иногда и под развлекательные заведения или рестораны. О чем это свидетельствует? О том, что храмы там перестали быть нужными людям. Почему? А потому что Бог перестал быть нужным. Человек опирается на свои силы, на силу науки, знаний, технологий, на капиталы, на все то, что дает земное благополучие, думая, что этим благополучием и определяется таинственное понятие человеческого счастья.
Но какое же это заблуждение! Тысячи самоубийств самых богатых людей в мире свидетельствуют, что никакое материальное благополучие не может обеспечить того, что мы называем полнотой жизни, когда сочетаются духовное и материальное, когда человек живет для конкретных высоких целей, а не просто для того, чтобы наполнить свой желудок и весело провести время.
По милости Божией это разрушение подлинного целеполагания человеческой жизни, которое сегодня, как страшная болезнь, поразило богатые страны, не разрушает нашу национальную и государственную жизнь. Мы, прошедшие через годы безбожия, через отрицание Бога, сердцем и душой почувствовали, чтО такое соединение человеческих сил с Божественной помощью. Мы знаем, что Господь неоднократно спасал нашу землю, нашу страну от самых страшных бед и зол. Исторический опыт, мудрость народная содействуют сегодня укреплению веры православной в жизни нашего народа.
И покуда будет так, Россия непобедима. Потому что подлинная победа невозможна, если опираться только на силы человеческие. Да, непременно нужны силы, которые вкладывают люди, — будь то военные силы при отражении внешней агрессии, будь то творческие усилия, направленные на всестороннее развитие страны, будь то работа тех, кто трудится на земле или на предприятиях. Все это наш вклад в процветание Отечества, но подлинная радость бытия, подлинное человеческое счастье — давайте это крепко запомним! — никогда не могут формироваться только под влиянием того, что человек делает в этой земной жизни, в сфере материальной.
Отчего богатые плачут? Отчего богатые руки на себя накладывают? Вроде все есть — миллиардеры, самолеты, вертолеты, яхты, виллы… Но, к нашему всеобщему недоумению, мы слышим: «покончил жизнь самоубийством». И ведь это не единичные случаи! И причиной тому — пустота, отсутствие цели жизни, подлинного целеполагания, а значит, человек не понимал, в чем смысл жизни. А смысл жизни заключается в том, чтобы мы, развивая все необходимое для материального бытия, никогда не забывали о вертикальном измерении — том измерении, которое соединяет человека с Богом, через которое только и наполняется наша жизнь подлинным непреходящим смыслом. Все остальное — временное, скоротечное, то есть быстро проходящее, быстро уходящее даже из нашей памяти.
Вот почему возрождение веры в нашем народе, которое сопровождается экономическим, научным, техническим развитием страны, есть замечательный знак того, как сегодня в России вертикальное измерение бытия, связанное с отношением человека к Богу, соединяется с успехами горизонтального измерения, всего того, что совершается на наших глазах и чему мы являемся свидетелями даже в этих непростых для жизни арктических районах России. И если мы не утратим это правильное соотношение вертикали и горизонтали, если мы не будем забывать о Боге, если будем обращаться к Нему с молитвой и просьбой о помощи в нашей личной, семейной, общественной и государственной жизни, то мы действительно будем непобедимы, как уже по силе духа во многом превосходим самые могущественные государства мира. Не буду вновь говорить о кризисах, которые там происходят, и о том, что по милости Божией нас эти кризисы обходят стороной. А тому только одна причина — мы Бога не забыли. Мы обращаемся к Нему в молитвах. Конечно, в меру сил, с различными, как говорят инженеры, допусками и посадками, но, тем не менее, мы все-таки к Богу стремимся и помним, что Бог над всеми нами.
Мои дорогие Преосвященные владыки, отцы, братья, сестры, сегодня особенное время в истории нашего Отечества. С одной стороны, мы действительно достигли больших высот и огромной мощи — государственной, технической, научной, военной. Но как же важно, чтобы на этом пике развития мы ни в коем случае не споткнулись, не забыли о Боге, не сказали: все это мы сами сделали! А свидетельством того, что так поступать нельзя, является пример из Ветхого Завета — строительство вавилонской башни, когда люди решили построить башню до небес, и в то время, которое, казалось бы, было временем наивысшей славы, произошла трагедия, и башня разрушилась. Библия говорит, силой Божией разрушилась, но ведь сила Божия нередко является через материальную силу и весьма возможно, что грозное землетрясение разрушило эту башню — символ человеческого безумия, которое выразилось в готовности не просто противопоставить себя Богу, но поставить себя выше Бога.
На протяжении всей истории были попытки, и они не прекращаются и сейчас, строить вавилонские башни, чтобы доказать могущество человека вне всякого Божественного участия в человеческой жизни. К сожалению, высокотехнологические цивилизации в некоторых развитых странах мира, которые не имеют никакого отношения ни к Богу, ни к духовной жизни, напоминают вавилонскую башню. Вот для того чтобы в России такого не было, — а мы по этому пути, к счастью, пока не идем, — мы должны соединять образование, научные знания, технические достижения, развитие социальной и культурной сферы с нашей глубокой верой в Господа и начинать наши дела всегда с молитвой: «Господи, помоги! Вразуми! Огради от грехов и ошибок!» И тогда Божественное, соединяясь с человеческим, будет давать нам огромную силу, а в результате — непреходящие достижения всего нашего народа.
Я с особым чувством говорю об этом именно здесь, в местах, от которых так зависит экономическое процветание нашего народа. Но в этих же местах концентрируются материальные ценности, а вместе с ними всегда и человеческие соблазны, и проявления человеческой слабости. Так вот, очень важно, чтобы эти соблазны и слабости не затмевали наше духовное, стратегическое видение — как в отношении своей собственной личности и ее будущего, так и в отношении будущего всей нашей страны.
Молитвами святых угодников, в земле Российской просиявшей, да хранит Господь землю нашу от всякого врага и супостата, да укрепляет правителя нашего православного — Президента Владимира Владимировича Путина, помогая ему управлять Отечеством нашим, вместе с верными и достойными помощниками! И да помогает Господь всем нам и каждому на своем месте трудиться во благо веры и Отечества. Аминь.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/6160565.html
15
Видео, аудио и фото / США в серьезной опасности? Пренебрежение Богом и его последствия показаны и доказаны, 3 часть
« Последний ответ от Диана 21 Сентября, 2024, 13:38:06 »США в серьезной опасности? Пренебрежение Богом и его последствия показаны и доказаны, 3 часть
https://www.youtube.com/watch?v=fo_nl1OtIXw
Первая часть видео статьи здесь: https://youtu.be/Mu0le2tnXHI
Вторая часть видео статьи здесь: https://youtu.be/5SuZLvb6pts
#сша #опасность #выборы #трамп #папа римский #севастополь #ракеты #жертвы #пророк #спасение #предсказания #
Первая часть текста статьи: https://dzen.ru/a/ZpU4t9nEZ3q8TIcW
Вторая часть текста статьи: https://dzen.ru/a/ZpwiIAXLX3Eincm3
В этой части статьи Александр поясняет, показывает и доказывает, что пренебрежение Богом ведёт к серьёзным последствиям во всем мире. На реальных примерах подробно разбираются такие понятия как иносказательность, предсказание и пророчество. На примере реакции в мире, и Ватикана в частности, на удар Украины, а по существу США, по Севастополю 23 июня 2024г., подробно объясняется, насколько важно понимать, чем являются эти понятия в наше время. Что всегда важно понимать реальную суть и смысл сказанного. Приводятся очень важные моменты из проповедей Папы Римского Франциска. В статье уделяется отдельное внимание ситуации с "вешанием ярлыков" в наше время, показывается насколько это неправильно, против Бога и Его законов в принципе. Автор обоснованно показывает, что Бога и Сына не нужно бояться, а наоборот необходимо максимально быстро, в первых рядах присоединяться к Мессии, полностью открыться и принимать то, что Пророк несёт в мир.
00:00 - Название статьи и её автор
00:37 - Вступление
01:06 - Мистическая особенность случившегося с Трампом (Стихотворение автора, написанное в 1999 году)
02:00 - Подводя предварительные итоги произошедшего
02:55 - Иносказательностью пользуется и Папа Римский Франциск
17:28 - С какой целью Бог всё чаще проявляет своё вмешательство
19:45 - Правильный энергообмен и последствия его нарушения
21:09 - «Проблема полномочий Мессии» давно перестала быть локальной
21:53 - Не нужно думать, что «энергия воздаяния» Америке совершенно ни в кого ни попала
23:18 - Есть надежда, что Д. Трамп осознаёт серьезность ситуации и совершит то, чего ждёт от него Бог
24:14 - В завершение статьи обращение Папы Римского Франциска
https://www.youtube.com/watch?v=fo_nl1OtIXw
Первая часть видео статьи здесь: https://youtu.be/Mu0le2tnXHI
Вторая часть видео статьи здесь: https://youtu.be/5SuZLvb6pts
#сша #опасность #выборы #трамп #папа римский #севастополь #ракеты #жертвы #пророк #спасение #предсказания #
Первая часть текста статьи: https://dzen.ru/a/ZpU4t9nEZ3q8TIcW
Вторая часть текста статьи: https://dzen.ru/a/ZpwiIAXLX3Eincm3
В этой части статьи Александр поясняет, показывает и доказывает, что пренебрежение Богом ведёт к серьёзным последствиям во всем мире. На реальных примерах подробно разбираются такие понятия как иносказательность, предсказание и пророчество. На примере реакции в мире, и Ватикана в частности, на удар Украины, а по существу США, по Севастополю 23 июня 2024г., подробно объясняется, насколько важно понимать, чем являются эти понятия в наше время. Что всегда важно понимать реальную суть и смысл сказанного. Приводятся очень важные моменты из проповедей Папы Римского Франциска. В статье уделяется отдельное внимание ситуации с "вешанием ярлыков" в наше время, показывается насколько это неправильно, против Бога и Его законов в принципе. Автор обоснованно показывает, что Бога и Сына не нужно бояться, а наоборот необходимо максимально быстро, в первых рядах присоединяться к Мессии, полностью открыться и принимать то, что Пророк несёт в мир.
00:00 - Название статьи и её автор
00:37 - Вступление
01:06 - Мистическая особенность случившегося с Трампом (Стихотворение автора, написанное в 1999 году)
02:00 - Подводя предварительные итоги произошедшего
02:55 - Иносказательностью пользуется и Папа Римский Франциск
17:28 - С какой целью Бог всё чаще проявляет своё вмешательство
19:45 - Правильный энергообмен и последствия его нарушения
21:09 - «Проблема полномочий Мессии» давно перестала быть локальной
21:53 - Не нужно думать, что «энергия воздаяния» Америке совершенно ни в кого ни попала
23:18 - Есть надежда, что Д. Трамп осознаёт серьезность ситуации и совершит то, чего ждёт от него Бог
24:14 - В завершение статьи обращение Папы Римского Франциска
16
Видео, аудио и фото / Роль Феодосии в становлении Пророка. Рассказ о людях, местах и событиях.
« Последний ответ от Диана 19 Сентября, 2024, 05:54:26 »Роль Феодосии в становлении Пророка. Рассказ о людях, местах и событиях.
https://www.youtube.com/watch?v=-XAr1F1AxqA
В продолжении цикла видео о Феодосии, Александр ведёт рассказ о том, что с ним происходило в 1991г-1992гг. там, где были получены первые Откровения Бога в нашей современности. Повествование о том, как реальность выстраивается под человека, а не наоборот. В кадре рассказ о роли этого места в становлении пророка, о людях, местах и событиях, ставших знаковыми в жизни Мессии. В частности, говорится об особом духе Феодосии. На примере первой попытки въезда в Севастополь в 90-х годах, (а город был закрытого типа), рассказана интересная и показательная история начала противоречивого столкновения Пророка с реалиями системы. Так же автор рассказывает о Макарцеве Валерии Петровиче, уникальном человеке, который смог гармонизировать в себе материальное с духовным. На его примере показано, что когда человек выбирает в жизни то, что ближе к душе, его жизнь приобретает более умиротворенный, справедливый и правильный смысл и направление.
00:00 - Заставка из статьи ноября 2023 г.
01:15 - Какие дух и жизнь в Феодосии и Ялте в сравнении
04:32 - Воспоминания о Макарцеве Валерии Петровиче и памятная доска ему
06:55 - О первом знакомстве с Кораном и переведённых текстах из него
09:07 - У книжного магазина, который посещал Александр
10:41 - Не выезжая за границу Александр сменил три страны
11:11 - Какие продукты питания предпочитал автор
12:39 - На продуктовом рынке
13:44 - Упоминания мест первых полученных Откровений от Бога
14:40 - Ощущения и впечатления о Феодосии
15:17 - В каком городе Александр был нацелен жить, и с какими сложностями сталкивался
17:43 - О знакомстве и дальнейшем сотрудничестве с В.П. Макарцевым
20:35 - Какая ключевая идея была у Валерия Макарцева
22:11 - Известные факты и события из биографии Валерия Петровича
23:40 - Духовный анализ на примере жизни Макарцева и взаимодействия с ним Александра
27:03 - Место получения первого Откровения на карте
https://www.youtube.com/watch?v=-XAr1F1AxqA
В продолжении цикла видео о Феодосии, Александр ведёт рассказ о том, что с ним происходило в 1991г-1992гг. там, где были получены первые Откровения Бога в нашей современности. Повествование о том, как реальность выстраивается под человека, а не наоборот. В кадре рассказ о роли этого места в становлении пророка, о людях, местах и событиях, ставших знаковыми в жизни Мессии. В частности, говорится об особом духе Феодосии. На примере первой попытки въезда в Севастополь в 90-х годах, (а город был закрытого типа), рассказана интересная и показательная история начала противоречивого столкновения Пророка с реалиями системы. Так же автор рассказывает о Макарцеве Валерии Петровиче, уникальном человеке, который смог гармонизировать в себе материальное с духовным. На его примере показано, что когда человек выбирает в жизни то, что ближе к душе, его жизнь приобретает более умиротворенный, справедливый и правильный смысл и направление.
00:00 - Заставка из статьи ноября 2023 г.
01:15 - Какие дух и жизнь в Феодосии и Ялте в сравнении
04:32 - Воспоминания о Макарцеве Валерии Петровиче и памятная доска ему
06:55 - О первом знакомстве с Кораном и переведённых текстах из него
09:07 - У книжного магазина, который посещал Александр
10:41 - Не выезжая за границу Александр сменил три страны
11:11 - Какие продукты питания предпочитал автор
12:39 - На продуктовом рынке
13:44 - Упоминания мест первых полученных Откровений от Бога
14:40 - Ощущения и впечатления о Феодосии
15:17 - В каком городе Александр был нацелен жить, и с какими сложностями сталкивался
17:43 - О знакомстве и дальнейшем сотрудничестве с В.П. Макарцевым
20:35 - Какая ключевая идея была у Валерия Макарцева
22:11 - Известные факты и события из биографии Валерия Петровича
23:40 - Духовный анализ на примере жизни Макарцева и взаимодействия с ним Александра
27:03 - Место получения первого Откровения на карте
17
Общество, политика, духовность / Слово Святейшего Патриарха Кирилла после молебна на площади Александра Невского в Санкт-Петербурге
« Последний ответ от Лида 14 Сентября, 2024, 20:26:47 »Слово Святейшего Патриарха Кирилла после молебна на площади Александра Невского в Санкт-Петербурге
12 сентября 2024 г. 14:39
12 сентября 2024 года, в праздник 300-летия перенесения мощей благоверного князя Александра Невского в Санкт-Петербург, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебен на площади Александра Невского в Северной столице. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Уважаемые Александр Дмитриевич, глава города; Александр Николаевич, председатель Законодательного собрания; Александр Юрьевич, глава области!
Все три руководителя носят имя Александр. А ведь в жизни не бывает случайностей, верно? Так вот, Александр Невский и благословил, чтобы носители его имени возглавляли власть и города, и области, исполнительную и законодательную.
Сегодня действительно настоящий день города: не было бы Александра Невского, не было бы его побед, не было бы освобождения этих северо-западных земель Руси от иноземных завоевателей, то, конечно, не было бы и града Петрова, не было бы Северной столицы нашего государства.
Когда находишься на этой земле Петербурга, Петрограда, Ленинграда и снова Петербурга, не можешь не вспомнить — а я как ленинградец, петербуржец особенно это чувствую — все трудности, весь драматизм исторических времен, который пережили город и его жители.
С самого начала этот город был как бы бельмом на глазу у наших сильных западных противников. Понимали, что создание города здесь, в устье Невы, — это выход в Балтику, а через Балтику — вообще в Европу. А как хотелось бы замкнуть врата, воздвигнуть стену, которая отделяла бы Русь от всей Европы, от всего тогдашнего просвещенного мира! Но ничего не получилось, в том числе потому, что провидцем был князь Александр Невский. С одной стороны, он дал бой тевтонским рыцарям и прочим оккупантам, а с другой стороны он строил свою политику таким образом, чтобы иметь поддержку с Востока, потому что понимал: те, кто на Востоке, нуждаются только в наших деньгах, в материальных благах Руси. А вот тем, кто наступал с Запада, была нужна наша душа. Им нужно было порабощение, которое они представляли себе как включение Руси в их государственную систему, а значит, в систему ценностей, которые уже в то время, не говоря о сегодняшнем дне, были так далеки от наших ценностей.
По милости Божией, провидческим духом и талантом Александра Невского здесь, на этой земле, совершилась битва, которая не дала врагу возможность войти в пределы Руси. И его усилиями, через его жизненный подвиг в конце концов государь Петр смог создать здесь Северную столицу, ставшую столицей Российской империи.
Памятуя обо всем этом, мы как наследники тех времен и того народа ни в коем случае не должны, как говорится, за понюшку табака продавать наше первородство. Уж очень много всяких соблазнов выпадает сегодня нашим людям, особенно не очень укорененным ни в вере, ни в истории. Приезжают в другие страны, а там и магазины получше, и товары получше, вроде как и веселья побольше; и создается миф, что вот там-то все правильно функционирует, правильно организована государственная и народная жизнь. Но история показывает, а в будущем покажет еще более убедительно, что правда на нашей стороне. Не на той стороне, которая печется о желудке, а на той стороне, которая думает о своем сердце, о своем духе. И научены мы этому не от своей мудрости, не от каких-то политических философов, а от наших отцов и праотцев, от великих святых и угодников, от замечательных правителей земли Русской, которые стремились строить свою деятельность по закону Божиему.
Сегодня действительно милость Божия над Россией. Мы живем в стране православной. Конечно, мы всегда присоединяем к этому и многокультурность, и многорелигиозность, но в основном это православный народ, он является стержнем, собирателем и хранителем всей многонациональной Русской земли. И большая ответственность и на народе нашем, и, конечно, на Церкви Православной. Для того чтобы люди жили вместе, нужно, чтобы это общежитие было, использую простое слово, привлекательным, чтобы оно нравилось людям, чтобы они хотели жить вместе. А чтобы было так, тот, кто является собирателем и хранителем всей Руси, должен всегда проявлять и мудрость, и любовь.
Иногда люди, не видящие дальше своего носа, упрекают наше государство и говорят: «Ну что вы помогаете одним и другим? Надо бы и нас ублажить, может, не стоит так другим помогать». Местечковый взгляд! Как сказали бы наши предки, не имперское видение — местечковое. Ведь Россия ответственна за очень многих. От ее отношения ко многим зависит благополучие стран и народов, в том числе сохранение исторической Великой Руси.
Все эти мысли приходят в голову здесь, у стен лавры святого благоверного великого князя Александра Невского, который умом своим прозревал, волей своей осуществлял и верой своей укреплял именно такую миссию Руси. И нам, потомкам наших великих предшественников, нужно продолжать их великие дела.
Еще раз скажу: великие дела никогда не бывают без отдачи, в каком-то смысле без жертвы. Это не значит, что нужно истощать силы народа, но нужна христианская политика отношения к другим, которая предполагает способность и возможность нести добро людям. И, покуда так, будет существовать Великая Россия, будет существовать наш единый народ. И, покуда так, будет и Церковь Русская Православная нести свидетельство миру и народу своему, укрепляя всех, кто с верой и любовью возносит молитву Господу. Аминь.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/6158425.html
12 сентября 2024 г. 14:39
12 сентября 2024 года, в праздник 300-летия перенесения мощей благоверного князя Александра Невского в Санкт-Петербург, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебен на площади Александра Невского в Северной столице. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Уважаемые Александр Дмитриевич, глава города; Александр Николаевич, председатель Законодательного собрания; Александр Юрьевич, глава области!
Все три руководителя носят имя Александр. А ведь в жизни не бывает случайностей, верно? Так вот, Александр Невский и благословил, чтобы носители его имени возглавляли власть и города, и области, исполнительную и законодательную.
Сегодня действительно настоящий день города: не было бы Александра Невского, не было бы его побед, не было бы освобождения этих северо-западных земель Руси от иноземных завоевателей, то, конечно, не было бы и града Петрова, не было бы Северной столицы нашего государства.
Когда находишься на этой земле Петербурга, Петрограда, Ленинграда и снова Петербурга, не можешь не вспомнить — а я как ленинградец, петербуржец особенно это чувствую — все трудности, весь драматизм исторических времен, который пережили город и его жители.
С самого начала этот город был как бы бельмом на глазу у наших сильных западных противников. Понимали, что создание города здесь, в устье Невы, — это выход в Балтику, а через Балтику — вообще в Европу. А как хотелось бы замкнуть врата, воздвигнуть стену, которая отделяла бы Русь от всей Европы, от всего тогдашнего просвещенного мира! Но ничего не получилось, в том числе потому, что провидцем был князь Александр Невский. С одной стороны, он дал бой тевтонским рыцарям и прочим оккупантам, а с другой стороны он строил свою политику таким образом, чтобы иметь поддержку с Востока, потому что понимал: те, кто на Востоке, нуждаются только в наших деньгах, в материальных благах Руси. А вот тем, кто наступал с Запада, была нужна наша душа. Им нужно было порабощение, которое они представляли себе как включение Руси в их государственную систему, а значит, в систему ценностей, которые уже в то время, не говоря о сегодняшнем дне, были так далеки от наших ценностей.
По милости Божией, провидческим духом и талантом Александра Невского здесь, на этой земле, совершилась битва, которая не дала врагу возможность войти в пределы Руси. И его усилиями, через его жизненный подвиг в конце концов государь Петр смог создать здесь Северную столицу, ставшую столицей Российской империи.
Памятуя обо всем этом, мы как наследники тех времен и того народа ни в коем случае не должны, как говорится, за понюшку табака продавать наше первородство. Уж очень много всяких соблазнов выпадает сегодня нашим людям, особенно не очень укорененным ни в вере, ни в истории. Приезжают в другие страны, а там и магазины получше, и товары получше, вроде как и веселья побольше; и создается миф, что вот там-то все правильно функционирует, правильно организована государственная и народная жизнь. Но история показывает, а в будущем покажет еще более убедительно, что правда на нашей стороне. Не на той стороне, которая печется о желудке, а на той стороне, которая думает о своем сердце, о своем духе. И научены мы этому не от своей мудрости, не от каких-то политических философов, а от наших отцов и праотцев, от великих святых и угодников, от замечательных правителей земли Русской, которые стремились строить свою деятельность по закону Божиему.
Сегодня действительно милость Божия над Россией. Мы живем в стране православной. Конечно, мы всегда присоединяем к этому и многокультурность, и многорелигиозность, но в основном это православный народ, он является стержнем, собирателем и хранителем всей многонациональной Русской земли. И большая ответственность и на народе нашем, и, конечно, на Церкви Православной. Для того чтобы люди жили вместе, нужно, чтобы это общежитие было, использую простое слово, привлекательным, чтобы оно нравилось людям, чтобы они хотели жить вместе. А чтобы было так, тот, кто является собирателем и хранителем всей Руси, должен всегда проявлять и мудрость, и любовь.
Иногда люди, не видящие дальше своего носа, упрекают наше государство и говорят: «Ну что вы помогаете одним и другим? Надо бы и нас ублажить, может, не стоит так другим помогать». Местечковый взгляд! Как сказали бы наши предки, не имперское видение — местечковое. Ведь Россия ответственна за очень многих. От ее отношения ко многим зависит благополучие стран и народов, в том числе сохранение исторической Великой Руси.
Все эти мысли приходят в голову здесь, у стен лавры святого благоверного великого князя Александра Невского, который умом своим прозревал, волей своей осуществлял и верой своей укреплял именно такую миссию Руси. И нам, потомкам наших великих предшественников, нужно продолжать их великие дела.
Еще раз скажу: великие дела никогда не бывают без отдачи, в каком-то смысле без жертвы. Это не значит, что нужно истощать силы народа, но нужна христианская политика отношения к другим, которая предполагает способность и возможность нести добро людям. И, покуда так, будет существовать Великая Россия, будет существовать наш единый народ. И, покуда так, будет и Церковь Русская Православная нести свидетельство миру и народу своему, укрепляя всех, кто с верой и любовью возносит молитву Господу. Аминь.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/6158425.html
18
Общество, политика, духовность / Патриаршая проповедь после Литургии в Александро-Невской лавре
« Последний ответ от Лида 14 Сентября, 2024, 20:21:59 »Патриаршая проповедь после Литургии в Александро-Невской лавре
12 сентября 2024 г. 13:27
12 сентября 2024 года Святейший Патриарх Кирилл возглавил торжества, посвященные 300-летию со дня перенесения мощей благоверного князя Александра Невского в Санкт-Петербург. Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Литургию в Благовещенском храме Свято-Троицкой Александро-Невской лавры. По окончании богослужения Святейший Владыка произнес проповедь.
Ваше Высокопреосвященство, владыка митрополит! Сердечно благодарю Вас за добрые слова и за Ваше, знаю, доброе ко мне отношение и всяческую поддержку, которую Вы оказываете как архиерей Северной столицы. И Патриарх, при всех больших возможностях, которые открываются человеку, вступающему на Московский Патриарший престол, тем не менее во многом нуждается. Он не нуждается в каких-то материальных благах, он даже не нуждается в какой-то политической поддержке, но он очень нуждается в молитвах всего народа. И это не слова по случаю, не для того чтобы сказать нечто красивое и запоминающееся, но говорю вам от своего собственного опыта: чувствую молитву за меня народа Божиего. Потому что иногда проходишь через такие неожиданные испытания, о которых публично и рассказать невозможно, настолько они сокровенные, но эти испытания бывают очень тяжелыми. И речь не о моей личности, они не связаны с моей жизнью как просто человека, но связаны с несением того креста, который Господь на меня возложил. И нести этот крест, как я сказал в день своей интронизации, невозможно, если вместе с Патриархом не несет этот крест вся Русская Православная Церковь.
А ведь несение креста всегда связано со скорбью, самоограничением, трудностями. Крест никогда не бывает легким; если же ноша становится легкой, она перестает быть крестом. Но только крестоношение спасает человека, особенно каждого, кто посвящает свою жизнь служению Господу. Вот поэтому, обращаясь к нашему духовенству, монашествующим в сей святой лавре и вообще к монашествующим всей Святой Руси, говорю о том и прошу никогда не скорбеть по поводу креста, который ложится на ваши плечи. За крест мы должны только благодарить, потому что несение креста укрепляет нашу веру, помогает осознать ограниченность наших собственных сил. Вот тогда слова об уповании на Господа становятся не автоматически произносимой, а реальной сильной молитвой, исходящей из глубины сердца и разума. И это, конечно, касается всякого человека: у каждого свой жизненный крест, и никогда не надо скорбеть по этому поводу.
Ведь есть такая притча, как некто просил у Господа снять с него тяжелый крест, и Господь дал ему видение: идет этот человек, перед ним лежат кресты, и Господь говорит ему: «Избери тот крест, который ты бы хотел нести». Человек долго думал, всматривался, и какой-то крест ему особенно понравился. Он поднял его и просит: «Господи, помоги мне нести этот крест». И Господь говорит: «Помогу, потому что это тот самый крест, который на тебя и возложен».
Вот это понимание скорби как креста вооружает нас огромной силой. Трудности, скорби не должны разрушать нашу личность, не должны ослаблять наши силы, тем более не должны ослаблять нашу веру. Крест — это проверка на верность Господу. Если достойно несем крест, то Господь и ответит нам за это крестоношение силой Своей благодати.
Поэтому первая и главная заповедь для нас — никогда не отказываться от креста, не сбрасывать с себя крест и не скорбеть по поводу креста, но с молитвой Господу испрашивать помощи на несение всякой скорби, которая становится неотъемлемой частью нашей жизни. И тогда обретем великую силу, способность преодолевать горе, несчастье, скорби, сознавая, что, коль скоро все это является крестом, возложенным на нас Господом, то дерзновенное и с верой несение этого креста в конце концов и освободит нас от тяжести крестоношения.
Такова философия христианской жизни. Не отторгать скорбь, тем более не разрушать себя слезами и тяжелыми эмоциями, но спокойно принимать крест как то, что послано свыше. И тогда действительно наша жизнь преобразится. Снизится количество конфликтов, ведь мы обычно обвиняем в наших скорбях кого-то другого: муж — жену, жена — мужа, подчиненные — начальника, начальник — вышестоящих над ним. Уж такая логика — кто-то что-то плохо сделал, а я скорблю и страдаю. Но правильное несение креста дает нам ключ к правильному устроению нашей жизни, к исторжению из этой жизни всякой скорби и печали, которая не от Господа, а от темной силы, и которую мы должны преодолевать нашей верой и силой благодати Божией. И да поможет нам Господь возрастать от силы к силе, в том числе через преодоление посылаемых нам скорбей, дабы это преодоление и помогало нам действительно восходить к славе Божией.
Еще раз всех вас, мои дорогие, поздравляю с великим для Санкт-Петербурга и всего Отечества нашего днем. Помогай вам всем Господь в вашей жизни, в ваших трудах на благо Церкви и Отечества и на свое собственное благо для спасения и жизни вечной. Аминь.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/6158388.html
12 сентября 2024 г. 13:27
12 сентября 2024 года Святейший Патриарх Кирилл возглавил торжества, посвященные 300-летию со дня перенесения мощей благоверного князя Александра Невского в Санкт-Петербург. Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Литургию в Благовещенском храме Свято-Троицкой Александро-Невской лавры. По окончании богослужения Святейший Владыка произнес проповедь.
Ваше Высокопреосвященство, владыка митрополит! Сердечно благодарю Вас за добрые слова и за Ваше, знаю, доброе ко мне отношение и всяческую поддержку, которую Вы оказываете как архиерей Северной столицы. И Патриарх, при всех больших возможностях, которые открываются человеку, вступающему на Московский Патриарший престол, тем не менее во многом нуждается. Он не нуждается в каких-то материальных благах, он даже не нуждается в какой-то политической поддержке, но он очень нуждается в молитвах всего народа. И это не слова по случаю, не для того чтобы сказать нечто красивое и запоминающееся, но говорю вам от своего собственного опыта: чувствую молитву за меня народа Божиего. Потому что иногда проходишь через такие неожиданные испытания, о которых публично и рассказать невозможно, настолько они сокровенные, но эти испытания бывают очень тяжелыми. И речь не о моей личности, они не связаны с моей жизнью как просто человека, но связаны с несением того креста, который Господь на меня возложил. И нести этот крест, как я сказал в день своей интронизации, невозможно, если вместе с Патриархом не несет этот крест вся Русская Православная Церковь.
А ведь несение креста всегда связано со скорбью, самоограничением, трудностями. Крест никогда не бывает легким; если же ноша становится легкой, она перестает быть крестом. Но только крестоношение спасает человека, особенно каждого, кто посвящает свою жизнь служению Господу. Вот поэтому, обращаясь к нашему духовенству, монашествующим в сей святой лавре и вообще к монашествующим всей Святой Руси, говорю о том и прошу никогда не скорбеть по поводу креста, который ложится на ваши плечи. За крест мы должны только благодарить, потому что несение креста укрепляет нашу веру, помогает осознать ограниченность наших собственных сил. Вот тогда слова об уповании на Господа становятся не автоматически произносимой, а реальной сильной молитвой, исходящей из глубины сердца и разума. И это, конечно, касается всякого человека: у каждого свой жизненный крест, и никогда не надо скорбеть по этому поводу.
Ведь есть такая притча, как некто просил у Господа снять с него тяжелый крест, и Господь дал ему видение: идет этот человек, перед ним лежат кресты, и Господь говорит ему: «Избери тот крест, который ты бы хотел нести». Человек долго думал, всматривался, и какой-то крест ему особенно понравился. Он поднял его и просит: «Господи, помоги мне нести этот крест». И Господь говорит: «Помогу, потому что это тот самый крест, который на тебя и возложен».
Вот это понимание скорби как креста вооружает нас огромной силой. Трудности, скорби не должны разрушать нашу личность, не должны ослаблять наши силы, тем более не должны ослаблять нашу веру. Крест — это проверка на верность Господу. Если достойно несем крест, то Господь и ответит нам за это крестоношение силой Своей благодати.
Поэтому первая и главная заповедь для нас — никогда не отказываться от креста, не сбрасывать с себя крест и не скорбеть по поводу креста, но с молитвой Господу испрашивать помощи на несение всякой скорби, которая становится неотъемлемой частью нашей жизни. И тогда обретем великую силу, способность преодолевать горе, несчастье, скорби, сознавая, что, коль скоро все это является крестом, возложенным на нас Господом, то дерзновенное и с верой несение этого креста в конце концов и освободит нас от тяжести крестоношения.
Такова философия христианской жизни. Не отторгать скорбь, тем более не разрушать себя слезами и тяжелыми эмоциями, но спокойно принимать крест как то, что послано свыше. И тогда действительно наша жизнь преобразится. Снизится количество конфликтов, ведь мы обычно обвиняем в наших скорбях кого-то другого: муж — жену, жена — мужа, подчиненные — начальника, начальник — вышестоящих над ним. Уж такая логика — кто-то что-то плохо сделал, а я скорблю и страдаю. Но правильное несение креста дает нам ключ к правильному устроению нашей жизни, к исторжению из этой жизни всякой скорби и печали, которая не от Господа, а от темной силы, и которую мы должны преодолевать нашей верой и силой благодати Божией. И да поможет нам Господь возрастать от силы к силе, в том числе через преодоление посылаемых нам скорбей, дабы это преодоление и помогало нам действительно восходить к славе Божией.
Еще раз всех вас, мои дорогие, поздравляю с великим для Санкт-Петербурга и всего Отечества нашего днем. Помогай вам всем Господь в вашей жизни, в ваших трудах на благо Церкви и Отечества и на свое собственное благо для спасения и жизни вечной. Аминь.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/6158388.html
19
Общество, политика, духовность / Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы участников X Санкт-Петербургского международного фору
« Последний ответ от Лида 14 Сентября, 2024, 20:18:53 »Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы участников X Санкт-Петербургского международного форума объединенных культур
11 сентября 2024 г. 21:46
11 сентября 2024 года в Большом зале Мариинского дворца (Законодательное Собрание Санкт-Петербурга) состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с участниками X Санкт-Петербургского международного форума объединенных культур «Культура XXI века: суверенитет или глобализм?». После выступления Святейший Владыка ответил на вопросы собравшихся.
(Елена Владимировна Шмелева, руководитель образовательного центра «Сириус»): Спасибо, Ваше Святейшество, за выступление. Этим летом Президент России утвердил приоритеты научно-технологические развития страны, и укрепление социокультурной идентичности российского общества, повышение уровня его образования является одним из самых важных приоритетов для нас всех. Именно так Россия должна ответить на разразившийся во всем мире кризис мировоззрения, который во многом является кризисом образования. Как Вы считаете, удается ли сегодня в России вернуть образованию его первоначальный смысл? Спасибо.
— Очень красиво Вы сформулировали, но вопрос-то очень сложный. Образование — это создание образа, формирование образа. Поэтому для того чтобы не было кризиса, надо ясно понимать, какой образ, какого человека мы хотим воспитать. Когда нам говорят, что мы живем в эпоху, так сказать, свободного выбора и что может быть много разных моделей воспитания, образования и всего прочего, я с этим совсем не согласен. Потому что должна быть некая общая модель; должен быть консенсус — интеллектуальный, мировоззренческий консенсус — относительно того, как должна быть построена система образования. И в первую очередь мы, конечно, должны отталкиваться от того, что являемся наследниками не той культуры, что в Папуа – Новой Гвинее, и не той культуры, что возникла на развалах колониальных империй, и даже не той культуры, которая существовала в Западной Европе. Мы наследники своей собственной культуры, которая сформировалось под влиянием как Востока, Византии в первую очередь, так и, что греха таить, под влиянием западным — это особенно чувствуется в Петербурге. Но эти влияния не разрушили наше самосознание, не разрушили наши культурные ценности, не сделали нас чужими для своей собственной страны и для большинства народа.
А ведь были попытки сформировать интеллигенцию по образу и подобию других стран. К чему это привело? К страшным революциям. Ведь всё оттуда, все эти три революции — это продукт такого воспитания, когда молодежи прививали ценности других стран, и желание жить как другие привело к революциям. А наша перестройка, или, как ее в народе называют, «катастройка»? А все эти страшные эксперименты, которые произошли совсем недавно? Опять-таки, «жить так, как они живут; нам ничего изобретать не надо, нам нужно просто все копировать». Россия — не Папуа – Новая Гвинея, еще раз скажу, и никакого копирования быть не может.
Это не значит, что мы должны жить замкнуто и не воспринимать опыт других — совсем нет! Образование предполагает, в том числе, научный обмен, интеллектуальный обмен, культурный обмен. Только усваивать надо исходя из того, что говорит апостол Павел: «все мне дозволено, но не все полезно» (см. 1 Кор. 6:12). Вот этот критерий должен быть выработан на общенациональном уровне. Все дозволено, пожалуйста, но все ли нам полезно? А ответить на вопрос, что полезно и что не полезно, — это опять-таки обратиться к нашему целеполаганию. Какую страну мы хотим построить? Какой народ воспитать? Хотим ли мы идти строго по западным образцам? Думаю, сегодня абсолютное большинство скажут «нет!» Люди путешествуют по миру, видят, что там творится, видят, до чего дошло безумие человека, который неправильно истолковал дарованную ему свободу; и то, что Запад находится в глубочайшем нравственном, духовном и даже интеллектуальном кризисе, — очевидно.
Поэтому этот путь — не наш путь, но при всем том мы не должны исключать возможность использования и технологий, и научных знаний, да и просто взаимополезного обмена мнениями, идеями. Замыкаться не надо, только первородство свое терять нельзя. Мы должны быть бдительными: первородство ни в коем случае терять нельзя! А если снова появятся у нас какие-то умники, как уже неоднократно появлялись, то им следует сказать: «Нет, простите, мы уже все проходили — и три революции, и войны, и построение "самого справедливого в мире" общества. И мы знаем, что, идя по этому пути, мы не достигаем цели и губим наш народ. У нас должен быть другой путь — свой, независимый, в хорошем смысле слова национально ориентированный, когда национальные интересы превалируют. Должны превалировать ценности, которым мы научены не от мудрости человеческой, а свыше, и которые содержатся не только в священных текстах, но вошли в нашу культуру, в ее плоть и кровь, которые помогли нашему народу создать великое многонациональное государство. Вот мне кажется, что так.
(Дмитрий Александрович Жук, директор и главный редактор издательского дома «Беларусь сегодня»): Спасибо за возможность задать вопрос. Как Церковь и культура в России и Белоруссии взаимодействуют в деле сохранения нашего культурного наследия — культурных объектов и объектов культа религиозного? Как это происходит, и какие приоритеты Вы видите в этом деле? Спасибо.
— Как это происходит на разных уровнях, мне трудно сказать, ведь есть уровень района, области, государства. Большую роль играет мировоззрение руководителя, особенно в нашем культурно-политическом контексте. Но, с другой стороны, мы столько всего пережили за последний век, что, наверное, научились понимать, что в основе наших действий должно лежать в первую очередь благо нашего народа, земли нашей в самом правильном с точки зрения аксиологии смысле. То есть не просто материальное благополучие, хотя и к этому непременно нужно стремиться. Но если материальное благополучие поставить во главу угла, получим беду, потому что насыщение плоти будет превышать и опережать насыщение духа, и тогда оскотиниться очень просто. Видим, что происходит в некоторых богатых странах, — духовный, нравственный кризис.
Почему я так говорю уверенно о нашей стране как Богом отмеченной? Да потому что столько страданий перенести и остаться самими собой — это Божие чудо. Я уж не говорю о мировых войнах, когда против нас восставал весь как бы цивилизованный мир. Выдержали, победили! Выдержали жуткие эксперименты с государственным устройством, три революции, перестройку — чего только не пережили, но сохранили самих себя.
Вот в этой способности сохранять самое главное я вижу некую богоизбранность. Господь с нами, Он не оставляет нашей Руси. А в ответ на что? Под лежачий камень вода не течет — конечно, в ответ на веру людей. Даже тех людей, которые, может, так уж часто в церковь и не ходят, но все-таки поставляют по себя под руку Божию.
У меня как Патриарха и как человека верующего, не просто интеллектуально принадлежащего к религии, но на собственном опыте осознавшего, чтО означает помощь Божия, не буду входить в детали, — жизнь сложилась, с одной стороны, очень интересно, с другой стороны, очень рискованно. При выполнении поручений Священноначалия во времена холодной войны мне приходилось бывать в таких горячих точках мира, из которых люди не всегда выходили живыми. Но Господь всегда хранил.
Приведу только один пример. Это была эпоха войны в Индокитае, а я работал во Всемирном совете церквей. По его решению был создан Фонд по реконструкции и примирению в Индокитае, и я был в числе директоров этого Фонда. Пять директоров от всех континентов, и я один из них. Наша задача заключалась в том, чтобы посетить Северный Вьетнам, Южный Вьетнам и, самое опасное, зону, подконтрольную «Патет Лао», прокоммунистическим повстанцам. Мы должны были поехать в джунгли, встретиться с теми, кто взыскал нашей помощи, оценить наши возможности и реальность эту помощь передать. В общем, все было очень сложно, и когда я прилетел в Лаос, то прежде всего пошел в советское посольство. Там был посол по фамилии Волгин, и меньше всего он напоминал посла, а больше всего— военного, что и правильно, потому что шла война, и мы оказывали военную помощь. Первое, что он спросил: «Ты кто?» Я говорю: «Иеромонах такой-то». — «То есть ты поп? А что ты сюда приперся?» — «Вот я хотел бы с Вами на эту тему поговорить». Я объяснил: нужно гарантировать, чтобы по нам не открыли огонь наши же, когда мы полетим туда, где предстоит передавать гуманитарную помощь. Он в ответ: «Теперь понимаю, что верующие люди ненормальные. И как я могу помочь, чтобы по тебе не стрельнули? Допустим, я позвоню в Москву, потом надо будет все согласовывать с политическим руководством, с военными, ну и примут, допустим, что уже будет чудом, решение сделать так, чтобы тебя никто не сбил. Потом надо будет этот сигнал передать в Ханой, из Ханоя надо передать в джунгли, на батарею. А ты когда вылетаешь?» Я говорю: «Завтра в 5 утра». — «Похоже, мы с тобой прощаемся навсегда».
И вот, представьте себе, на следующий день я шел по аэродрому, где стоял самолет, американский Douglas 5, примерно такой, как у нас Ли-2; старшее поколение помнит эти самолеты, винтовые; у них третье колесо не под кабиной, а под хвостом. Мы сели, и вот что значит молодой человек — взлетели, а я заснул. Просыпаюсь — двигатели самолета меняют режим, похоже, приземляемся. Подозвал стюардессу, говорю: «А мы что?» Отвечает: «А мы скоро сядем». — «А как мы над джунглями пролетели?» — «О, сэр, у нас очень умный пилот. Он не полетел над джунглями, он свернул, перелетел реку Меконг, и мы пролетели по северной части Таиланда, где нет партизан, а потом снова перелетели Меконг. Через 20 километров мы безопасно сядем». Так и сели, и я выполнил миссию, как и полагалось.
К чему я это говорю? К тому, что вот рука Божия. Может еще и по молодости страха никакого не было, но, главное, была глубочайшая уверенность в том, что Господь не оставит, что Он проведет через это испытание, поскольку это для Церкви надо, для Родины надо. И провел!
Возможно, эта история из личной жизни поможет понять, почему я монахом стал, священником стал, почему посвятил свою жизнь служению Господу. Потому что рука Божия — это реальность, это не миф, не сказка. А если человек эту руку не чувствует, то не потому, что рука слабая, а потому что человек недостоин. Вот почему духовное совершенствование человеческой личности, непременное обращение к Богу в молитве, осознание Его присутствия в истории и своей собственной жизни открывает для нас возможность использовать силу Божию.
Пожалуй, это самый главный урок, который я вынес из своей собственной жизни. И уверяю вас, что личный опыт присутствия Бога в жизни есть самое сильное доказательство Его существования. Все остальные доказательства бытия Божия, особенно из схоластической философии, могут быть опровергнуты, а вот это доказательство, являемое в реальном опыте, никогда не будет опровергнуто — по крайней мере, для человека, который через этот опыт прошел. Поэтому, если нужна крепкая вера, нужно почувствовать присутствие Бога в своей жизни.
— Спасибо огромное.
(Закир Мусаев, руководитель представительства Азербайджанского телевидения и радио АЗ-ТВ в Москве): Здравствуйте. Спасибо огромное за встречу и возможность задать вопрос. Как представитель Азербайджанского телевидения не могу не задать этот вопрос. Как вы знаете, Азербайджан и Россия — это многоконфессиональные страны, об этом не раз говорили и заявляли лидеры наших стран. И во время последнего визита Владимира Путина в Азербайджан Президенты наших стран посетили православную церковь в Азербайджане. Как Православная Церковь относится к такому разнообразию? И лично Ваше мнение — как Вы оцениваете государственную поддержку православной общины в Азербайджане? Спасибо огромное.
— Азербайджан — это страна, с которой я очень связан, и в первую очередь, может быть, через личную, искреннюю, сердечную дружбу с вашим Президентом. Когда мы с ним познакомились и пообщались, было очень много совпадений в нашем мировоззрении, в нашем понимании истории, в нашем понимании происходящего сейчас. Поэтому я дружен с вашим Президентом и его семьей как ни с одним другим президентом в мире, вот так сложилось.
Азербайджан — современное государство, действительно многорелигиозное, потому что присутствует, в первую очередь, исламская община, но присутствует и православная община. Никаких конфликтов межрелигиозных не существует! Государство взяло на себя замечательную миссию таким образом регулировать эти отношения, чтобы, не вторгаясь во внутреннюю жизнь религиозных общин, обеспечивать полное взаимодействие и исключать какие-либо конфликты и недоразумения. Поэтому считаю, что Азербайджан является образцом, тем более что действительно существуют две таких сильных общины — в первую очередь, конечно, мусульманская, более многочисленная, и православная. И при том, что это две реальные общественные силы, взаимодействие этих сил очень гармонизировано.
Поэтому могу вас только поздравить с тем, что у вас такой замечательный Президент, и радуюсь тому, что существуют очень близкие личные отношения между вашим замечательным Президентом и нашим замечательным Президентом, а значит, укрепляется дружба между нашими народами.
(: Добрый день, Ваше Святейшество! Спасибо за возможность задать этот вопрос, потому что речь идет о новом вызове, очень важном, особенно для деятелей культуры. Мы второй год обсуждаем эту тему здесь, на площадке культурного форума, — она касается развития искусственного интеллекта. С одной стороны деятели культуры признают, что это вещь полезная, с помощью искусственного интеллекта воссоздается утерянное наследие. Но, с другой стороны, мы видим, что есть и очень серьезные опасения, потому что искусственный интеллект, как полагают многие художники, может вторгнуться в их сферу и в ту сферу, где, вообще говоря, принято говорить о Божественном озарении. Есть ли действительно этот риск, и какие риски несет себе искусственный интеллект для духовного развития человечества? Спасибо.
— Все, что касается искусственного интеллекта, — это тема еще до конца не понятая и не осознанная. Есть, конечно, апокалиптические страшилки, когда искусственный интеллект берет власть над всем человечеством и даже какие-то попытки представить этот кошмар в кинематографе. Неизвестно, насколько это близко к реальности, но само понятие искусственного интеллекта заставляет задуматься о многих возможных последствиях применения этого инструмента.
Господь дал человеку разум, но если бы только разум, то мы мало чем отличались бы от искусственного интеллекта. Однако Господь дал человеку еще и свободную волю, и чувства, чего интеллект искусственный лишен. При этом перспектива такова, что развитие искусственного интеллекта поставит человеческий разум как бы в подчиненное положение, потому что конкурировать с искусственным интеллектом будет невозможно. Если искусственный интеллект достигнет такого уровня, что сможет воспроизводить подобных себе, то возникнет реальная опасность для существования человеческой цивилизации. Пока это выглядит как фантазия, как некая гипотеза, но предположить-то можно, что искусственный интеллект станет творцом и будет воспроизводить себе подобных. Пока это сложно описать в научных категориях, но в категориях философии вполне можно себе представить. Так вот, главная задача заключается в следующем: никоим образом, ни под каким видом нельзя допускать такое развитие искусственного интеллекта, чтобы он вышел из подчинения человеку. Это первое.
Если то, о чем я сказал, носит почти фантастический характер, то второе, о чем я хочу сказать, вполне реально. В вычислительных процессах человек не может сравниться по своим возможностям с искусственным интеллектом, и внедрение искусственного интеллекта может привести к колоссальному технологическому прорыву, к созданию таких машин и механизмов, которые мы сейчас и представить себе не можем. Все это может служить человеку и его благу, а может, как атомная бомба, служить и против человека и нести колоссальную угрозу.
Какой же вывод? А вывод заключается в том, что человек должен становиться лучше — нравственно, духовно. Если прогресса не будет на этом уровне человеческого бытия, то мы проиграем и битву с искусственным интеллектом, и многие другие битвы. Поэтому могу крикнуть на весь мир: если человечество хочет быть счастливым, оно должно быть религиозным. Как у Достоевского? Если Бога нет, то все дозволено. Если человечество теряет религиозную веру, особенно в условиях нарастания технологий, связанных с появлением искусственного интеллекта, то мы действительно входим в эпоху апокалипсиса.
Много об этом думал и даже что-то писал для самого себя: развитие человечества может быть жизнеспособным только при условии одновременного возрастания веры и нравственного чувства. А если вера и нравственная составляющая будут ослабевать, то можно ожидать самых страшных последствий внедрения искусственного интеллекта.
Мы приближаемся к апокалиптическому времени, это всем нам нужно сознавать, и единственный выход из возможного кризиса — вера в Бога. Громко говорю на весь мир: отказываемся от веры в Бога, вновь опускаемся в дарвинистские и марксистские концепции — ничего не получится! Жизнь человека в условиях научного, технологического развития, особенно такого, о каком Вы сказали, может быть обеспечена только при соответствующем возрастании роли веры и религии, и человек в таком случае сможет правильно программировать искусственный интеллект. Другого выхода нет.
Собственно говоря, что такое апокалипсис? Катастрофический конец света, некая глобальная катастрофа. Она может произойти только в том случае, если человек откажется от Бога и от нравственного закона, когда исчезнет понятие нравственного поведения как личности, так и общества. Вот почему религия и вера в Бога — это не 25-й пункт повестки дня, а один из первых, если не самый первый. По крайней мере для меня это самый первый, и с уровнем религиозности нашего народа я напрямую связываю успехи нашего государства.
А разве не чудо Божие, что в такое сложное время мы имеем православного верующего Президента, который не стесняется прийти в Церковь, как это было совсем недавно с другими находившимися на этом посту, который открыто исповедует свою веру, который в своей личности соединяет интеллект, политическую волю и ответственность перед Богом и перед людьми в силу своей религиозности?
Поэтому мы должны идти по пути всестороннего научно-технического развития, заботясь о том, чтобы это развитие не нанесло ущерба природе и одновременно не погубило человека и человеческое общество. Думать о духовной и, не побоюсь сказать, о религиозной составляющей нашего современного научного мировоззрения.
(А.О. Кондрашов): Представляете, Ваше Святейшество, есть такой американец, инженер-программист, его зовут Энтони Левандовски, так он однажды заявил, что на основе искусственного интеллекта он создаст бога. Зачем? Чтобы человек с ним общался, и чтобы этот бог его не наказывал за грехи. Энтони Левандовски считает, что это тот самый бог, который соответствует комфортному проживанию цивилизации на ее нынешнем витке развития. Вот как это?
— Так ничего создавать не надо, все уже существует, только этот «бог» называется диаволом.
(Ань Сяомэнь, старший корреспондент информационного агентства «Синьхуа», Китай): Здравствуйте, вопрос от «Синьхуа». Скажите, что Россия может дать миру в культурном плане? Спасибо.
— Опыт нашей жизни, нашей истории и, что самое главное, построение современной передовой научно-технической цивилизации, каковой Россия является, — в сочетании со способностью сохранять веру в Бога и поддерживать нравственную основу человеческой жизни. Если будет только научно-техническое развитие, если будет только развитие политической мысли, оторванное от глубинных ценностей, то все это на пользу человеку не пойдет. В истории ведь были такие попытки, что-то и Библия об этом говорит: строительство Вавилонской башни, строительство мощных языческих империй. Мы даже не представляем себе, насколько могущественной была Римская империя; насколько эта цивилизация отличалась от всех других с точки зрения развития науки, техники, транспорта, коммуникаций, философской мысли. И что? Все рухнуло! А почему рухнуло? Потому что не было самого главного — не было духовного стержня; потому что язычество, поклонение идолам не могло дать духовную силу человеку.
А когда мы говорим, что верим в Бога, мы ведь не просто признаем бытие Божие, мы же с Ним связь устанавливаем. «Религия» — от religare, это латинский глагол «связывать». Религия — это связь, а можно ли себе представить связь, которая не работает? Вот мог бы я всю жизнь посвятить Богу, если бы не чувствовал, что эта связь работает и я получаю ответы на свои вопросы? Невозможно такое представить! В школе хорошо учился, была перспектива получить образование, стать ученым — а я свою жизнь, единственную жизнь, полностью посвятил Богу, потому что знаю, что Он существует. Не верю — знаю, что Он существует. И жизнь посвятил тому, чтобы и другие люди узнали Бога и установили с Ним живую связь, которая обеспечивает человеку то, что на языке богословском мы называем спасением, а если на простом человеческом языке — счастье, полноту жизни как на земле, так и в вечности. Вот такой ответ.
(Али Джура, http://www.patriarchia.ru/db/text/6158110.html
11 сентября 2024 г. 21:46
11 сентября 2024 года в Большом зале Мариинского дворца (Законодательное Собрание Санкт-Петербурга) состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с участниками X Санкт-Петербургского международного форума объединенных культур «Культура XXI века: суверенитет или глобализм?». После выступления Святейший Владыка ответил на вопросы собравшихся.
(Елена Владимировна Шмелева, руководитель образовательного центра «Сириус»): Спасибо, Ваше Святейшество, за выступление. Этим летом Президент России утвердил приоритеты научно-технологические развития страны, и укрепление социокультурной идентичности российского общества, повышение уровня его образования является одним из самых важных приоритетов для нас всех. Именно так Россия должна ответить на разразившийся во всем мире кризис мировоззрения, который во многом является кризисом образования. Как Вы считаете, удается ли сегодня в России вернуть образованию его первоначальный смысл? Спасибо.
— Очень красиво Вы сформулировали, но вопрос-то очень сложный. Образование — это создание образа, формирование образа. Поэтому для того чтобы не было кризиса, надо ясно понимать, какой образ, какого человека мы хотим воспитать. Когда нам говорят, что мы живем в эпоху, так сказать, свободного выбора и что может быть много разных моделей воспитания, образования и всего прочего, я с этим совсем не согласен. Потому что должна быть некая общая модель; должен быть консенсус — интеллектуальный, мировоззренческий консенсус — относительно того, как должна быть построена система образования. И в первую очередь мы, конечно, должны отталкиваться от того, что являемся наследниками не той культуры, что в Папуа – Новой Гвинее, и не той культуры, что возникла на развалах колониальных империй, и даже не той культуры, которая существовала в Западной Европе. Мы наследники своей собственной культуры, которая сформировалось под влиянием как Востока, Византии в первую очередь, так и, что греха таить, под влиянием западным — это особенно чувствуется в Петербурге. Но эти влияния не разрушили наше самосознание, не разрушили наши культурные ценности, не сделали нас чужими для своей собственной страны и для большинства народа.
А ведь были попытки сформировать интеллигенцию по образу и подобию других стран. К чему это привело? К страшным революциям. Ведь всё оттуда, все эти три революции — это продукт такого воспитания, когда молодежи прививали ценности других стран, и желание жить как другие привело к революциям. А наша перестройка, или, как ее в народе называют, «катастройка»? А все эти страшные эксперименты, которые произошли совсем недавно? Опять-таки, «жить так, как они живут; нам ничего изобретать не надо, нам нужно просто все копировать». Россия — не Папуа – Новая Гвинея, еще раз скажу, и никакого копирования быть не может.
Это не значит, что мы должны жить замкнуто и не воспринимать опыт других — совсем нет! Образование предполагает, в том числе, научный обмен, интеллектуальный обмен, культурный обмен. Только усваивать надо исходя из того, что говорит апостол Павел: «все мне дозволено, но не все полезно» (см. 1 Кор. 6:12). Вот этот критерий должен быть выработан на общенациональном уровне. Все дозволено, пожалуйста, но все ли нам полезно? А ответить на вопрос, что полезно и что не полезно, — это опять-таки обратиться к нашему целеполаганию. Какую страну мы хотим построить? Какой народ воспитать? Хотим ли мы идти строго по западным образцам? Думаю, сегодня абсолютное большинство скажут «нет!» Люди путешествуют по миру, видят, что там творится, видят, до чего дошло безумие человека, который неправильно истолковал дарованную ему свободу; и то, что Запад находится в глубочайшем нравственном, духовном и даже интеллектуальном кризисе, — очевидно.
Поэтому этот путь — не наш путь, но при всем том мы не должны исключать возможность использования и технологий, и научных знаний, да и просто взаимополезного обмена мнениями, идеями. Замыкаться не надо, только первородство свое терять нельзя. Мы должны быть бдительными: первородство ни в коем случае терять нельзя! А если снова появятся у нас какие-то умники, как уже неоднократно появлялись, то им следует сказать: «Нет, простите, мы уже все проходили — и три революции, и войны, и построение "самого справедливого в мире" общества. И мы знаем, что, идя по этому пути, мы не достигаем цели и губим наш народ. У нас должен быть другой путь — свой, независимый, в хорошем смысле слова национально ориентированный, когда национальные интересы превалируют. Должны превалировать ценности, которым мы научены не от мудрости человеческой, а свыше, и которые содержатся не только в священных текстах, но вошли в нашу культуру, в ее плоть и кровь, которые помогли нашему народу создать великое многонациональное государство. Вот мне кажется, что так.
(Дмитрий Александрович Жук, директор и главный редактор издательского дома «Беларусь сегодня»): Спасибо за возможность задать вопрос. Как Церковь и культура в России и Белоруссии взаимодействуют в деле сохранения нашего культурного наследия — культурных объектов и объектов культа религиозного? Как это происходит, и какие приоритеты Вы видите в этом деле? Спасибо.
— Как это происходит на разных уровнях, мне трудно сказать, ведь есть уровень района, области, государства. Большую роль играет мировоззрение руководителя, особенно в нашем культурно-политическом контексте. Но, с другой стороны, мы столько всего пережили за последний век, что, наверное, научились понимать, что в основе наших действий должно лежать в первую очередь благо нашего народа, земли нашей в самом правильном с точки зрения аксиологии смысле. То есть не просто материальное благополучие, хотя и к этому непременно нужно стремиться. Но если материальное благополучие поставить во главу угла, получим беду, потому что насыщение плоти будет превышать и опережать насыщение духа, и тогда оскотиниться очень просто. Видим, что происходит в некоторых богатых странах, — духовный, нравственный кризис.
Почему я так говорю уверенно о нашей стране как Богом отмеченной? Да потому что столько страданий перенести и остаться самими собой — это Божие чудо. Я уж не говорю о мировых войнах, когда против нас восставал весь как бы цивилизованный мир. Выдержали, победили! Выдержали жуткие эксперименты с государственным устройством, три революции, перестройку — чего только не пережили, но сохранили самих себя.
Вот в этой способности сохранять самое главное я вижу некую богоизбранность. Господь с нами, Он не оставляет нашей Руси. А в ответ на что? Под лежачий камень вода не течет — конечно, в ответ на веру людей. Даже тех людей, которые, может, так уж часто в церковь и не ходят, но все-таки поставляют по себя под руку Божию.
У меня как Патриарха и как человека верующего, не просто интеллектуально принадлежащего к религии, но на собственном опыте осознавшего, чтО означает помощь Божия, не буду входить в детали, — жизнь сложилась, с одной стороны, очень интересно, с другой стороны, очень рискованно. При выполнении поручений Священноначалия во времена холодной войны мне приходилось бывать в таких горячих точках мира, из которых люди не всегда выходили живыми. Но Господь всегда хранил.
Приведу только один пример. Это была эпоха войны в Индокитае, а я работал во Всемирном совете церквей. По его решению был создан Фонд по реконструкции и примирению в Индокитае, и я был в числе директоров этого Фонда. Пять директоров от всех континентов, и я один из них. Наша задача заключалась в том, чтобы посетить Северный Вьетнам, Южный Вьетнам и, самое опасное, зону, подконтрольную «Патет Лао», прокоммунистическим повстанцам. Мы должны были поехать в джунгли, встретиться с теми, кто взыскал нашей помощи, оценить наши возможности и реальность эту помощь передать. В общем, все было очень сложно, и когда я прилетел в Лаос, то прежде всего пошел в советское посольство. Там был посол по фамилии Волгин, и меньше всего он напоминал посла, а больше всего— военного, что и правильно, потому что шла война, и мы оказывали военную помощь. Первое, что он спросил: «Ты кто?» Я говорю: «Иеромонах такой-то». — «То есть ты поп? А что ты сюда приперся?» — «Вот я хотел бы с Вами на эту тему поговорить». Я объяснил: нужно гарантировать, чтобы по нам не открыли огонь наши же, когда мы полетим туда, где предстоит передавать гуманитарную помощь. Он в ответ: «Теперь понимаю, что верующие люди ненормальные. И как я могу помочь, чтобы по тебе не стрельнули? Допустим, я позвоню в Москву, потом надо будет все согласовывать с политическим руководством, с военными, ну и примут, допустим, что уже будет чудом, решение сделать так, чтобы тебя никто не сбил. Потом надо будет этот сигнал передать в Ханой, из Ханоя надо передать в джунгли, на батарею. А ты когда вылетаешь?» Я говорю: «Завтра в 5 утра». — «Похоже, мы с тобой прощаемся навсегда».
И вот, представьте себе, на следующий день я шел по аэродрому, где стоял самолет, американский Douglas 5, примерно такой, как у нас Ли-2; старшее поколение помнит эти самолеты, винтовые; у них третье колесо не под кабиной, а под хвостом. Мы сели, и вот что значит молодой человек — взлетели, а я заснул. Просыпаюсь — двигатели самолета меняют режим, похоже, приземляемся. Подозвал стюардессу, говорю: «А мы что?» Отвечает: «А мы скоро сядем». — «А как мы над джунглями пролетели?» — «О, сэр, у нас очень умный пилот. Он не полетел над джунглями, он свернул, перелетел реку Меконг, и мы пролетели по северной части Таиланда, где нет партизан, а потом снова перелетели Меконг. Через 20 километров мы безопасно сядем». Так и сели, и я выполнил миссию, как и полагалось.
К чему я это говорю? К тому, что вот рука Божия. Может еще и по молодости страха никакого не было, но, главное, была глубочайшая уверенность в том, что Господь не оставит, что Он проведет через это испытание, поскольку это для Церкви надо, для Родины надо. И провел!
Возможно, эта история из личной жизни поможет понять, почему я монахом стал, священником стал, почему посвятил свою жизнь служению Господу. Потому что рука Божия — это реальность, это не миф, не сказка. А если человек эту руку не чувствует, то не потому, что рука слабая, а потому что человек недостоин. Вот почему духовное совершенствование человеческой личности, непременное обращение к Богу в молитве, осознание Его присутствия в истории и своей собственной жизни открывает для нас возможность использовать силу Божию.
Пожалуй, это самый главный урок, который я вынес из своей собственной жизни. И уверяю вас, что личный опыт присутствия Бога в жизни есть самое сильное доказательство Его существования. Все остальные доказательства бытия Божия, особенно из схоластической философии, могут быть опровергнуты, а вот это доказательство, являемое в реальном опыте, никогда не будет опровергнуто — по крайней мере, для человека, который через этот опыт прошел. Поэтому, если нужна крепкая вера, нужно почувствовать присутствие Бога в своей жизни.
— Спасибо огромное.
(Закир Мусаев, руководитель представительства Азербайджанского телевидения и радио АЗ-ТВ в Москве): Здравствуйте. Спасибо огромное за встречу и возможность задать вопрос. Как представитель Азербайджанского телевидения не могу не задать этот вопрос. Как вы знаете, Азербайджан и Россия — это многоконфессиональные страны, об этом не раз говорили и заявляли лидеры наших стран. И во время последнего визита Владимира Путина в Азербайджан Президенты наших стран посетили православную церковь в Азербайджане. Как Православная Церковь относится к такому разнообразию? И лично Ваше мнение — как Вы оцениваете государственную поддержку православной общины в Азербайджане? Спасибо огромное.
— Азербайджан — это страна, с которой я очень связан, и в первую очередь, может быть, через личную, искреннюю, сердечную дружбу с вашим Президентом. Когда мы с ним познакомились и пообщались, было очень много совпадений в нашем мировоззрении, в нашем понимании истории, в нашем понимании происходящего сейчас. Поэтому я дружен с вашим Президентом и его семьей как ни с одним другим президентом в мире, вот так сложилось.
Азербайджан — современное государство, действительно многорелигиозное, потому что присутствует, в первую очередь, исламская община, но присутствует и православная община. Никаких конфликтов межрелигиозных не существует! Государство взяло на себя замечательную миссию таким образом регулировать эти отношения, чтобы, не вторгаясь во внутреннюю жизнь религиозных общин, обеспечивать полное взаимодействие и исключать какие-либо конфликты и недоразумения. Поэтому считаю, что Азербайджан является образцом, тем более что действительно существуют две таких сильных общины — в первую очередь, конечно, мусульманская, более многочисленная, и православная. И при том, что это две реальные общественные силы, взаимодействие этих сил очень гармонизировано.
Поэтому могу вас только поздравить с тем, что у вас такой замечательный Президент, и радуюсь тому, что существуют очень близкие личные отношения между вашим замечательным Президентом и нашим замечательным Президентом, а значит, укрепляется дружба между нашими народами.
(: Добрый день, Ваше Святейшество! Спасибо за возможность задать этот вопрос, потому что речь идет о новом вызове, очень важном, особенно для деятелей культуры. Мы второй год обсуждаем эту тему здесь, на площадке культурного форума, — она касается развития искусственного интеллекта. С одной стороны деятели культуры признают, что это вещь полезная, с помощью искусственного интеллекта воссоздается утерянное наследие. Но, с другой стороны, мы видим, что есть и очень серьезные опасения, потому что искусственный интеллект, как полагают многие художники, может вторгнуться в их сферу и в ту сферу, где, вообще говоря, принято говорить о Божественном озарении. Есть ли действительно этот риск, и какие риски несет себе искусственный интеллект для духовного развития человечества? Спасибо.
— Все, что касается искусственного интеллекта, — это тема еще до конца не понятая и не осознанная. Есть, конечно, апокалиптические страшилки, когда искусственный интеллект берет власть над всем человечеством и даже какие-то попытки представить этот кошмар в кинематографе. Неизвестно, насколько это близко к реальности, но само понятие искусственного интеллекта заставляет задуматься о многих возможных последствиях применения этого инструмента.
Господь дал человеку разум, но если бы только разум, то мы мало чем отличались бы от искусственного интеллекта. Однако Господь дал человеку еще и свободную волю, и чувства, чего интеллект искусственный лишен. При этом перспектива такова, что развитие искусственного интеллекта поставит человеческий разум как бы в подчиненное положение, потому что конкурировать с искусственным интеллектом будет невозможно. Если искусственный интеллект достигнет такого уровня, что сможет воспроизводить подобных себе, то возникнет реальная опасность для существования человеческой цивилизации. Пока это выглядит как фантазия, как некая гипотеза, но предположить-то можно, что искусственный интеллект станет творцом и будет воспроизводить себе подобных. Пока это сложно описать в научных категориях, но в категориях философии вполне можно себе представить. Так вот, главная задача заключается в следующем: никоим образом, ни под каким видом нельзя допускать такое развитие искусственного интеллекта, чтобы он вышел из подчинения человеку. Это первое.
Если то, о чем я сказал, носит почти фантастический характер, то второе, о чем я хочу сказать, вполне реально. В вычислительных процессах человек не может сравниться по своим возможностям с искусственным интеллектом, и внедрение искусственного интеллекта может привести к колоссальному технологическому прорыву, к созданию таких машин и механизмов, которые мы сейчас и представить себе не можем. Все это может служить человеку и его благу, а может, как атомная бомба, служить и против человека и нести колоссальную угрозу.
Какой же вывод? А вывод заключается в том, что человек должен становиться лучше — нравственно, духовно. Если прогресса не будет на этом уровне человеческого бытия, то мы проиграем и битву с искусственным интеллектом, и многие другие битвы. Поэтому могу крикнуть на весь мир: если человечество хочет быть счастливым, оно должно быть религиозным. Как у Достоевского? Если Бога нет, то все дозволено. Если человечество теряет религиозную веру, особенно в условиях нарастания технологий, связанных с появлением искусственного интеллекта, то мы действительно входим в эпоху апокалипсиса.
Много об этом думал и даже что-то писал для самого себя: развитие человечества может быть жизнеспособным только при условии одновременного возрастания веры и нравственного чувства. А если вера и нравственная составляющая будут ослабевать, то можно ожидать самых страшных последствий внедрения искусственного интеллекта.
Мы приближаемся к апокалиптическому времени, это всем нам нужно сознавать, и единственный выход из возможного кризиса — вера в Бога. Громко говорю на весь мир: отказываемся от веры в Бога, вновь опускаемся в дарвинистские и марксистские концепции — ничего не получится! Жизнь человека в условиях научного, технологического развития, особенно такого, о каком Вы сказали, может быть обеспечена только при соответствующем возрастании роли веры и религии, и человек в таком случае сможет правильно программировать искусственный интеллект. Другого выхода нет.
Собственно говоря, что такое апокалипсис? Катастрофический конец света, некая глобальная катастрофа. Она может произойти только в том случае, если человек откажется от Бога и от нравственного закона, когда исчезнет понятие нравственного поведения как личности, так и общества. Вот почему религия и вера в Бога — это не 25-й пункт повестки дня, а один из первых, если не самый первый. По крайней мере для меня это самый первый, и с уровнем религиозности нашего народа я напрямую связываю успехи нашего государства.
А разве не чудо Божие, что в такое сложное время мы имеем православного верующего Президента, который не стесняется прийти в Церковь, как это было совсем недавно с другими находившимися на этом посту, который открыто исповедует свою веру, который в своей личности соединяет интеллект, политическую волю и ответственность перед Богом и перед людьми в силу своей религиозности?
Поэтому мы должны идти по пути всестороннего научно-технического развития, заботясь о том, чтобы это развитие не нанесло ущерба природе и одновременно не погубило человека и человеческое общество. Думать о духовной и, не побоюсь сказать, о религиозной составляющей нашего современного научного мировоззрения.
(А.О. Кондрашов): Представляете, Ваше Святейшество, есть такой американец, инженер-программист, его зовут Энтони Левандовски, так он однажды заявил, что на основе искусственного интеллекта он создаст бога. Зачем? Чтобы человек с ним общался, и чтобы этот бог его не наказывал за грехи. Энтони Левандовски считает, что это тот самый бог, который соответствует комфортному проживанию цивилизации на ее нынешнем витке развития. Вот как это?
— Так ничего создавать не надо, все уже существует, только этот «бог» называется диаволом.
(Ань Сяомэнь, старший корреспондент информационного агентства «Синьхуа», Китай): Здравствуйте, вопрос от «Синьхуа». Скажите, что Россия может дать миру в культурном плане? Спасибо.
— Опыт нашей жизни, нашей истории и, что самое главное, построение современной передовой научно-технической цивилизации, каковой Россия является, — в сочетании со способностью сохранять веру в Бога и поддерживать нравственную основу человеческой жизни. Если будет только научно-техническое развитие, если будет только развитие политической мысли, оторванное от глубинных ценностей, то все это на пользу человеку не пойдет. В истории ведь были такие попытки, что-то и Библия об этом говорит: строительство Вавилонской башни, строительство мощных языческих империй. Мы даже не представляем себе, насколько могущественной была Римская империя; насколько эта цивилизация отличалась от всех других с точки зрения развития науки, техники, транспорта, коммуникаций, философской мысли. И что? Все рухнуло! А почему рухнуло? Потому что не было самого главного — не было духовного стержня; потому что язычество, поклонение идолам не могло дать духовную силу человеку.
А когда мы говорим, что верим в Бога, мы ведь не просто признаем бытие Божие, мы же с Ним связь устанавливаем. «Религия» — от religare, это латинский глагол «связывать». Религия — это связь, а можно ли себе представить связь, которая не работает? Вот мог бы я всю жизнь посвятить Богу, если бы не чувствовал, что эта связь работает и я получаю ответы на свои вопросы? Невозможно такое представить! В школе хорошо учился, была перспектива получить образование, стать ученым — а я свою жизнь, единственную жизнь, полностью посвятил Богу, потому что знаю, что Он существует. Не верю — знаю, что Он существует. И жизнь посвятил тому, чтобы и другие люди узнали Бога и установили с Ним живую связь, которая обеспечивает человеку то, что на языке богословском мы называем спасением, а если на простом человеческом языке — счастье, полноту жизни как на земле, так и в вечности. Вот такой ответ.
(Али Джура, http://www.patriarchia.ru/db/text/6158110.html
20
Видео, аудио и фото / Как "Церковь 90-ых" Христа "встречала". Истории из жизни, 3 часть
« Последний ответ от Диана 14 Сентября, 2024, 17:23:33 »Как "Церковь 90-ых" Христа "встречала". Истории из жизни, 3 часть
https://www.youtube.com/watch?v=aL1-89aOfuE
#церковь #монастыри #монахи #реалии #христинаство #иисус #вера #мариамполь #страшный суд #
1-ая часть видео https://youtu.be/VGtNQl_V2g0
2-ая часть видео https://youtu.be/k1gw02KVFe4
В 3-ей, заключительной части цикла, снятого на территории Успенского мужского монастыря, Александр, с помощью видеоматериалов прошлых лет и нашего времени подводит итог, приводя новые факты и важные примеры. В кадре говорится о неслучайности того, что было раньше на месте монастыря. Приводится пример и с комплексом Новый Херсонес, где раньше располагалась в/ч.
По ходу видеосъёмки Александр движется к монастырю со стороны Иосафатовой долины, по пророчеству именно эта долина станет местом последнего Страшного Суда Бога над народами. На примере источника воды и булочной, находящихся на территории монастыря, приводятся примеры показывающие в корне неправильное отношение Церкви к людям, её максимальная нацеленность на выгоду. Как бы подводя итоги, в кадре рассказывается история исповеди монаха в 2011г. Человека, который отрёкся от всего мирского, в поисках истины и желания служить Богу. В итоге разочаровавшегося. В кадрах из видео 29 декабря 2023г., Александр объясняет, что процессы запущенные Богом через Сына реализуются в любом случае, невзирая на желания, отношение к ним людей. Создаются благоприятные условия, для перехода от бездуховности к Пути Истинному в нашей стране и мире в целом. Но для начала мы сами должны этот переход сделать. А для этого нам следует сделать верные выводы и правильный выбор, от этого, напрямую, зависит, в каком мире мы будем жить дальше. И все "случайности", во всех видео этого цикла и не только, неслучайны. И даны для того, чтобы человеку что-то показать, открыть и запустить необходимые программы.
Задача Церкви показана на примере монаха, который подошёл к детям и угостил их очищенными орехами. Так и Церковь должна входить в контакт с людьми, передавать людям свою духовность. Накапливать энергию, отстранившись от мира, только для того, чтоб давать её другим людям.
00:00 - Заставка о будущем и настоящем
01:33 - Фрагмент из д/ф "Новый Херсонес", 2024 г. (+видеокадры из личного архива)
03:24 - Что было на месте воздвижения "Нового Херсонеса"
04:17 - Воспоминания у Мариамполя
08:46 - По пути к мужскому монастырю, со стороны Иосафатовой долины, 16.08.24 г.
12:48 - Рассказ монаха о месте, на котором, по приданию, Господь будет судить народы
13:54 - Первые мысли, чувства и замечания от посещения монастыря "Успения Пресвятой Богородицы"
24:21 - Фрагмент из д/ф о мужском монастыре "Успения Пресвятой Богородицы", 2005 г.
25:08 - Домашняя беседа, на следующий день после посещения монастыря
29:13 - История исповеди настоятеля монастыря из 2011 года
36:26 - Фрагменты видео со звоном колоколов от 29.12.23 г. и 16.08.24 г.
41:48 - Задача монашеской братии
46:09 - По поводу газификации по району и снабжения газом Европы
50:26 - Что случилось 4 дня спустя после записи видео от 16.08.24 г.
https://www.youtube.com/watch?v=aL1-89aOfuE
#церковь #монастыри #монахи #реалии #христинаство #иисус #вера #мариамполь #страшный суд #
1-ая часть видео https://youtu.be/VGtNQl_V2g0
2-ая часть видео https://youtu.be/k1gw02KVFe4
В 3-ей, заключительной части цикла, снятого на территории Успенского мужского монастыря, Александр, с помощью видеоматериалов прошлых лет и нашего времени подводит итог, приводя новые факты и важные примеры. В кадре говорится о неслучайности того, что было раньше на месте монастыря. Приводится пример и с комплексом Новый Херсонес, где раньше располагалась в/ч.
По ходу видеосъёмки Александр движется к монастырю со стороны Иосафатовой долины, по пророчеству именно эта долина станет местом последнего Страшного Суда Бога над народами. На примере источника воды и булочной, находящихся на территории монастыря, приводятся примеры показывающие в корне неправильное отношение Церкви к людям, её максимальная нацеленность на выгоду. Как бы подводя итоги, в кадре рассказывается история исповеди монаха в 2011г. Человека, который отрёкся от всего мирского, в поисках истины и желания служить Богу. В итоге разочаровавшегося. В кадрах из видео 29 декабря 2023г., Александр объясняет, что процессы запущенные Богом через Сына реализуются в любом случае, невзирая на желания, отношение к ним людей. Создаются благоприятные условия, для перехода от бездуховности к Пути Истинному в нашей стране и мире в целом. Но для начала мы сами должны этот переход сделать. А для этого нам следует сделать верные выводы и правильный выбор, от этого, напрямую, зависит, в каком мире мы будем жить дальше. И все "случайности", во всех видео этого цикла и не только, неслучайны. И даны для того, чтобы человеку что-то показать, открыть и запустить необходимые программы.
Задача Церкви показана на примере монаха, который подошёл к детям и угостил их очищенными орехами. Так и Церковь должна входить в контакт с людьми, передавать людям свою духовность. Накапливать энергию, отстранившись от мира, только для того, чтоб давать её другим людям.
00:00 - Заставка о будущем и настоящем
01:33 - Фрагмент из д/ф "Новый Херсонес", 2024 г. (+видеокадры из личного архива)
03:24 - Что было на месте воздвижения "Нового Херсонеса"
04:17 - Воспоминания у Мариамполя
08:46 - По пути к мужскому монастырю, со стороны Иосафатовой долины, 16.08.24 г.
12:48 - Рассказ монаха о месте, на котором, по приданию, Господь будет судить народы
13:54 - Первые мысли, чувства и замечания от посещения монастыря "Успения Пресвятой Богородицы"
24:21 - Фрагмент из д/ф о мужском монастыре "Успения Пресвятой Богородицы", 2005 г.
25:08 - Домашняя беседа, на следующий день после посещения монастыря
29:13 - История исповеди настоятеля монастыря из 2011 года
36:26 - Фрагменты видео со звоном колоколов от 29.12.23 г. и 16.08.24 г.
41:48 - Задача монашеской братии
46:09 - По поводу газификации по району и снабжения газом Европы
50:26 - Что случилось 4 дня спустя после записи видео от 16.08.24 г.