Патриарх Кирилл:Вот это и правильно. Надо учиться на своих ошибках, независимо от того, когда и где они были. А то есть такая подход: идеализировать одно и отвергать другое. На самом же деле - какой выбор люди делают, то их и настигает, и тут уж ничего не поможет: ни изменение государственного строя, ни безверие, ни модная религия.
Мы иногда идеализируем дореволюционное прошлое, концентрируя нашу критику только на советском времени. Но его бы не было, если бы не тяжелейшие ошибки предыдущих столетий,
«Быть может, нам нужно было пройти через все — через кровь, через тяжелейшие испытания, через беспамятство, а в 2000-е годы для многих — и через искушение деньгами, — чтобы именно в эту эпоху, в которую мы с вами вступили, обрести способность не просто созидать свою внутреннюю духовную жизнь, но на основании Божиего закона строить общественные отношения и укреплять единство нашего народа», — сказал Святейший Владыка.Ну как не согласиться со словами Патриарха?
Возможно, как раз в том, что само духовенство не могло понять и принять глубоко заложенную основу, данную (в данном случае) Иисусом. А как можно утвердить в жизни то, что до конца не понято?Интересный, на мой взгляд, случай.
традиции и новацииОчень перекликается со стихотворением "Совет узникам догм". :)
Учитывая факт осознания Папой "наступления последних времен", и осуществления им с Патриархом Кириллом беспрецедентного шага навстречу друг другу для объединения верующих, данное событие должно, как минимум, давать шанс всем верующим отказаться от личных амбиций перед лицом огромной всеобщей беды всепланетного масштаба.Папа римский Франциск и Патриарх Кирилл выражают мнение огромного количества людей, а не просто свое собственное, поэтому не прислушиваться к ним как минимум неразумно.
Возможно, причина в том, что наличие проблемы внутри не осознаётся в силу национальной черты характера: неумения оценивать себя критически, многовековая привычка всегда и постоянно искать причину собственных неудач, неудовлетворенности и ошибок в ком-то другом, неумение брать в расчет интересы и ситуации всех вокруг себя, а не только своего мирка.
Если же кто-либо в силу каких-либо причин не слышит, не видит и не осознает данного факта, то скорее всего, ему и суждено способствовать реализации этой беды, стать на сторону той силы, которая эту беду в мире принесла и собирается развернуть.Да, настает время воспитания ремешком. :-[
Так вот, для того чтобы нам победить терроризм, нам всем нужно стать другими. Терроризм — это, в первую очередь, философский вызов. Мы должны осознать, что происходит с людьми, которые берут в руки оружие, чтобы бороться за Бога. Глубоко убежден в том, что развитие человеческой цивилизации, которое, к сожалению, сегодня включает в себя отказ от Бога — от божественного, нравственного закона — является силой, провоцирующей появление терроризма. Нам очень важно добиваться общего глобального нравственного консенсуса.
Мы, к сожалению, всё дальше и дальше отходим от того, что нас всегда соединяло на самом глубоком онтологическом уровне. Я думаю, что если это разделение и дальше так пойдет, то у человечества очень плохая перспектива. Мы не можем жить на одном небольшом земном шаре, раздираемые глубинными противоречиями на онтологическом ценностном уровне.
ОНТОЛОГИЯ (от греч. ὄν, род. падеж ὄντος – сущее и λόγος – слово, понятие, учение) – учение о бытии (http://iph.ras.ru/elib/0521.html) как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего.
Очень радостно слышать такие слова из уст Патриарха. Очень важное понимание, что исламский терроризм это другая крайность насаждающегося в мире культа безбожия. И бороться с терроризмом нужно в первую очередь путем возрождения нравственного начала в людях.Костя, так и есть. Ведь Патриарх олицетворяет собой духовно-нравственный настрой всего общества и на нем лежит большая ответственность. И личные качества самого Кирилла, как подсказывает мне интуиция, свидетельствуют о том, что но с честью справляется и соответствует своему статусу, как человек. Конечно, я с ним лично не знаком, но я просто заслушивался его проповедями, когда он выступал по ТВ в цикле передач "Слово пастыря".
Я специально занимался этим вопросом и убедился в том, что людей вербуют, используя очень благородные идеи. Чтобы заставить человека пойти на смерть, причиняя смерть другим, нужно очень сильно его вдохновить, очень сильно его мотивировать. И какая же мотивация? А мотивация вот какая, в двух словах: «Мир погружается во зло. Современная западная цивилизация — это зло. Там изгоняют Бога, мир превращается в безбожный сатанинский мир. И только ты своим подвигом можешь внести лепту в то, чтобы победить это зло. Это твой религиозный долг. Ты борешься с темной силой, ты с дьяволом борешься. Ты на стороне Бога и света». Вот именно так некоторые исламские проповедники после пятничной молитвы обращаются к своим верующим. У человека, может быть, и мысли не было о том, чтобы взять бомбу, оружие и идти убивать. Но он вдохновляется такими словами и считает себя борцом за Божию правду с этим ужасным миром, который может уничтожить и ислам.У людей, про которых приводился пример искаженное понятие о том, что враг вовне и вовне его можно уничтожить. Если человек берет в руки оружие и идет убивать в ком-то дьявола, то он абсолютно лишен понимания, что это дьявол в нем самом и он же и заставляет его брать в руки оружие. Нет понимания единосущности и того, что все друг с другом связаны и друг от друга зависят. Делая что-либо другому, мы это делаем для себя самих. Если бы он действительно боролся с дьяволом, то убил бы его внутри себя и это позволило бы ему увидеть в другом не дьявола, а Бога. :)
У людей, про которых приводился пример искаженное понятие о том, что враг вовне и вовне его можно уничтожить. Если человек берет в руки оружие и идет убивать в ком-то дьявола, то он абсолютно лишен понимания, что это дьявол в нем самом и он же и заставляет его брать в руки оружие. Нет понимания единосущности и того, что все друг с другом связаны и друг от друга зависят. Делая что-либо другому, мы это делаем для себя самих. Если бы он действительно боролся с дьяволом, то убил бы его внутри себя и это позволило бы ему увидеть в другом не дьявола, а Бога.
Я рад, что у нас есть сегодня возможность объединить силы. Вы знаете, конечно, о моей встрече с Папой Римским, которая была в первую очередь направлена именно на то, чтобы объединить силы, защищая Божию правду, защищая жизнь наших братьев и сестер — христиан по всему миру, защищая само право исповедовать Господа Иисуса Христа, Бога во плоти пришедшего.Очень важный момент! Защитник правды от Бога не может быть обезличенным, или действовать непонятным для человека образом (типа гласа с Небес или состояния облака). Человек способен равноценно воспринять то, что равное ему по сути, т.е. другого человека. Тогда можно полноценно воспринимать наставления и разъяснения. И именно от такого защитника и можно узнать об истинной правде, правде от Бога.
Хорошо, что предлагаются разные идеи, но очень важно, чтобы было некое место, достаточно нейтральное и благожелательное, для обеспечения компетентной и уважительной дискуссии, с тем чтобы можно было выйти на решения, которые соответствуют чаяниям многих людей, на решения, которые реально помогут нашей школе преодолеть несомненный кризис и выйти на тот уровень преподавания русского языка и литературы, который будет во многом содействовать не просто возрождению, но и дальнейшему поступательному развитию нашей культуры и что, может быть, самое важное, поступательному нравственному, духовному развитию личности, чтобы будущие поколения россиян были способны отличать добро от зла, правду от кривды, порядочность от преступности, чтобы они были способны построить мирную, справедливую и процветающую страну. И да поможет нам в этом Бог.
Искренне рад этой встрече, потому что она проходит в очень нужное для нашей школы, для нашей литературы, для нашей культуры время. Вы все хорошо знаете, какие общественные дискуссии проходят в стране. Знаете, конечно, и о том, как разделилось мнение среди экспертного сообщества по целому ряду вопросов, связанных с преподаванием литературы, русского языка и в целом с проводимой реформой образования. И масштаб дискуссии, ее острота, даже политические последствия, не говоря уж о последствиях культурных, столь значительны, что это обсуждение не может быть ограничено рамками ведомств или заинтересованных экспертных сообществ. Необходима более широкая, я бы сказал, нейтрально-благожелательная площадка, где люди, имеющие разные точки зрения, могли бы адекватно их представить, с тем, чтобы способствовать формированию некоего общего понимания того, где мы и куда идем — как народ, как носители национальной культуры, как школа или как экспертное сообщество.
Несколько месяцев назад президент нашей страны Владимир Владимирович Путин обратился ко мне с предложением создать Общество русской словесности и впоследствии возглавить его работу. Я принял это предложение именно потому, что речь идет о гуманитарном измерении нашей жизни, личности, общества, государства, а гуманитарное измерение есть часть духовной ответственности Церкви.
Так Богом задумано. Он взял одну свою часть, противопоставил другой своей части и от этого противостояния и появилась жизнь.
Слова Патриарха Кирилла: "справедливость всегда и для всех одна, и эта единая справедливость отображается в нашем сознании через голос совести, который, в свою очередь, выражает, как сказал Иоанн Златоуст, Богом вложенную в наши сердца правду".
"...Изгнание из Рая есть некое таинственное действо, действительно имевшее место... Господь удалил людей от общения с собою...Изгнание и есть видимый образ отторжения... как только у людей исчезает доверие... они не способны сохранить единство и даже солидарность... Разномыслие разделяет людей... вот нечто произошло и тогда, на заре... Равновесие могло существовать только ... если быть послушными Ему (Богу)... и они этот закон нарушили и возникла некая сила, которая разорвала все эти связи...":В рамках современного общества и его нынешних законов все правильно. Но так ли было на самом деле с изгнанием из рая первых людей?
Мать от силы злого трона не смогла освободиться, и жестокий взял и вырвал у нее ее язык, расчленил его на части, чтобы всем потом хватило и Началом приземленья стал ее безумный крик. Вот тогда, минуя время и этапы попуская, я в Орла переродился, сев в созвездье Орион, чтоб развитие событий проходило под контролем. Мудрость, плача, погрузилась в беспробудный долгий сон. ОДИН был моей надеждой, в нем жила Любовь и мудрость и за это я был должен очень много пострадать, хитрый Ящер ухитрился обмануть его сознанье, языком сидящей в троне приказав бедняге: «Спать!» Он проверил все частицы, он раздвинул все стыковки, поиск вел четыре года, так что камнем стала пыль. Я же весь период этот все РОДИТЕЛЯМ молился для того, чтобы оформить Необъятность в тела быль. Зверь Надежду заприметил, но схватить ее пытаясь, каждый раз хватал тот орган, где ее и след простыл. И в конечном счете дернул то, что первое попалось, и ребро достав из тела, ее копию слепил. Но случайных не бывает в этом опыте явлений – в том ребре хранилась Сила, охраняющая стыд, и когда проснулся Один, он почувствовал неловкость не за внутренние свойства, а скорей за внешний вид. Ибо тело отличалось от того, что было ране, отличалось грубой формой, обрамленной массой дыр, когда он к глазам привыкнув, посмотрел перед собою, то ему предстал загадкой оформляющийся мир. Он хотел росой умыться, над травой склонил ладони и внезапно обнаружил, что шевелится трава, вдруг оттуда встала Дева, впрочем разве это Дева, если Мир она узнала лишь со счета Двадцать два. Возраст этот ей отныне стал моментом пробужденья, ибо женщина любая раньше этого – ничто. Один сам себя увидел, он ее увидев, вскрикнул, «ЗЕЯ» слово прозвучало. Ей отныне имя то.Здесь Один и Зея и есть те самые первые люди. Зея была вылеплена Зверем из ребра Одина и они стали олицетворять тех самых библейских Адама и Еву. А вот и то, что сказано про их жизнь в Эдемском саду.
Зверь предстал пред молодыми в виде ДРЕВА МИРОВОГО, где плоды не иссякают и не падает листва, и они в порыве чувства стали то и это кушать, чтобы опыт накопился, ощущаемый едва. То, что ели поначалу, было сладко и приятно: их оттачивались чувства и физический уклад, дружбу, радость и охоту они робко познавали, но пришла пора Прозренья и ОРЕЛ влетает в сад.
Сев на ветку пониманья, Я сказал слова такие, чтоб двусмысленность и кривду мой язык не допустил: «Умудренные Душою, вы питаетесь обманом, я же знаю пропитанье для гораздо лучших Сил! Там, где вы себя узнали и друг к другу потянулись, расположена долина небывалой красоты, вы ж, друг друга отвлекая, ничего не усмотрели, а ведь там растут вкуснее и полезнее плоды!»
И тогда они вернулись снова к Месту первой встречи и друг к другу встав спиною, обозрели все вокруг, с той поры они узнали, что два вида есть пространства – стоит внутрь углубиться, все меняется там вдруг.
Предваряя их смятенье, среди невидали этой, я, заботу проявляя, их плодами накормил: первый плод – воображенье, плод второй – переживанье, третий плод – сопоставленье и четвертым опыт был. Протянув одну цепочку первых умозаключений, Один понял, что обманут сладкозвучия халвой и тогда он спрятал ДУШУ за надежды оболочку и в ответ на удивленье он сказал: «ХОЧУ ДОМОЙ!!!» Зверь от этой оплеухи не оправился поныне, а тогда швырнул обоих в слишком временную плоть: из воды на твердый берег яйца крупные выносит и из них ступил на землю белый, будто снег народ.
Первым словом их общенья стал Орел из Ориона и они себя назвали ОРИОЛАНОСЦАМИ, те же силы, что спустились вместе с ними увлечёны, стали Зверя воплощеньем – стадными животными.
Континент, куда вселилось это племя молодое, я назвал АУРА РУСА, то есть свет для всех людей. И его расположенье было в центре ОРИОНА, а сказать еще точнее, посреди Вселенной всей.
А то у Господа Бога просто не останется другого выбора, как устроить всеобщий грандиозный Пост, как говорится, по-полной и на всех уровнях, чтобы хоть как-то спасти через такие жертвы тех, кто в глазах Бога представляет еще какую-то ценность. :(Насколько я понимаю, Патриарх Кирилл как раз и призывает людей к тому, чтобы искали причины происходящего в себе, это и есть очищение. А что не сможем очистить сами, тут уж Бог поможет, как ты выразился...
Видимо, я все таки не равнодушен к Патриарху. Вот, опять тянет высказаться.
Читаю эти строки проповеди и душа радуется за такие проникновенные мысли относительно внутренней работы над собой. Хочется полагать, что эти слова Кирилл произнес не столько как глава РПЦ, а как человек, сам искренне идущий по этому пути.
Вот наверное, поэтому, Андрей, ты и не равнодушен к Патриарху, потому что он вот с этой стороны выражает и твою часть души.Спасибо за слова одобрения))) :)
Вместо того чтобы отмахнуться и сказать: «Уйди с моего пути, еретик, безбожник», мы отвечаем на вопросы собеседника со смирением, с упованием на волю Божию, в надежде, что наши слова достигнут цели. Это означает, что мы вступаем в диалог с людьми — не декларируем свое учение, но отвечаем на вопросы, которые нам задают. И ведь так бывает не только тогда, когда мы обращаемся к людям неверующим. Это происходит, когда мы свидетельствуем о Православии перед представителями иных конфессий. Они задают вопросы — что-то им непонятно, с чем-то они не согласны, что-то не соответствует их традиции, и мы отвечаем, мы свидетельствуем о своем опыте, о своей вере. А вопросы и ответы — это и есть диалог.Мудро и своевременно... но по умолчанию верующий другой конфессии всё равно еретик...
Но кто-то из нашей среды говорит: «Не нужен такой диалог. Вы сказали — они не приняли. Значит, отрясите прах, скажите, что они еретики». Но как только вы скажете человеку, что он еретик, вы закрываете всякую возможность общения с ним — он перестает вас слышать и становится вашим врагом, ведь он себя еретиком не считает и воспринимает эти слова как оскорбление.
Думаю, терроризм нельзя отрывать от общего цивилизационного развития на нынешнем этапе исторического пути человечества. Что-то неправильно у нас идет, и терроризм — часть этой неправильности. А если рассматривать терроризм только как некое локальное явление, или даже глобальное, но связанное с весьма ограниченным идейным пространством, то это будет большой ошибкой. Думаю, необходимо и с богословской, и с культурологической точки зрения осмыслить это страшное явление и выявить его, как я уже сказал, онтологические причины.
но по умолчанию верующий другой конфессии всё равно еретик...Да, каждому нравиться считать, что именно он верует правильно, и именно в истинного Бога. Хотя словосочетание "верует правильно", в принципе, нелепое. Сейчас "модно" говорить о том, что Бог един, но антагонизма не стало меньше.
С одной стороны, такие, казалось бы, простые слова; с другой — в каждом слове тайна. И если мы попытаемся эти слова применить к своей жизни, то очень многое нам будет непонятно. Во-первых, что такое «отвергнуться себя»? Хочет ли того человек или не хочет, но он мир Божий воспринимает через самого себя. Хочет ли он того или не хочет, но мир вокруг него, а он как бы центр мира, и нужно употребить много сил, чтобы осознать, что ты вовсе не центр, что центр в другом месте, что центром является Бог.
Такие вот невеселые мысли по поводу статьи. Хотя на самом деле мыслей намного больше.Все точно сказано. Мыслей действительно намного больше. Но сейчас не то время и не то место, чтобы их как-то решать.
Все точно сказано. Мыслей действительно намного больше. Но сейчас не то время и не то место, чтобы их как-то решать.
В итоге мы имеем нечто, что уже до нас сформулировали, например, так: «Нет бога кроме Прогресса, и Генри Форд — пророк его». Это — религия. Иная, нежели та, к которой мы привыкли, и — если смотреть с точки зрения традиции, — с приставкой «квази-».
...мифорелигиозная функция, попросту говоря, не устранима из психики человека. Человеческая психика структурирована таким образом, что в ней есть вакантное место Высшего Закона. Эту ситуацию мы изменить не в состоянии, а вот что именно будет содержанием и источником Закона, мы вольны выбирать.И если вы отказываетесь от Бога, то «богом» для вас становится что-то другое.
Господь вложил в нас природные силы, которые могут быть и добрыми, и злыми. Мы знаем, что эти природные силы проистекают от нашего физического естества, что наши чувства имеют материальную основу. А вот как реализуются эти чувства, зависит уже не от процессов в нашем организме, в нашей плоти, но от нашей души, от нашей способности управлять этими силами.Что-то раньше никогда не слышала, чтобы в проповедях об Управляющих силах говорили... Возможно, Кирилл и не смотрел лекции Саошианта, но информация работает по каким-то своим законам.
Андрюша, ты пишешь - люди еще не хотят по-настоящему служить Богу, а довольствуются тем, что диктует им Мамона.
А почему о людях, а не о себе.
А почему о людях, а не о себе. :-\У богатырей, у них всегда рука на рукоятке меча, они такие, это да... :) )) Андрюша же богатырь и есть (Бога тырит, т.е. накапливает, как говаривал Задорнов).
Что же это за явление такое — святая Мария Египетская, преподобный Александр Свирский? Совершенно очевидно, что эти люди победили самих себя. Они сумели овладеть самым важным искусством и постигли самую высокую мудрость полного управления самим собой, своей верой, своей волей, своей мыслью. Они управляли своим телом. Они подчиняли плотские стихии своей воле и своему разуму.Из этого следует, что святые до того, как ими стать - были грешниками, и немалыми. Иначе для чего бы им надо было так упорно и самоотверженно искать Бога в себе, подвергать себя таким суровым испытаниям? Да, чувство вины перед Богом (другими словами - перед своим собственным, самым глубинным "Я"), именно оно становится стимулом к победе над своими земными страстями.
А почему о людях, а не о себе.
Платить кому-то и просить тебе Я не рекомендую: если желаешь Мне служить – то принимай судьбу любую. Не Я ли это все свершил, не Мне ли все здесь подотчетно: ты жил – и этим ты СЛУЖИЛ и делал ТО, Что Мне угодно! Чему же ныне ты не рад, когда все так закономерно? Почет, доход или парад тебя прельстил своею скверной?! Ты хочешь чтоб к тебе пришли и что-то там распространили? Представь, корабль на мели, а сдвинуть нет реальной силы. Что будет с ним, когда придут к нему помочь ему желая – его по щепкам разнесут, все ценное с него снимая. Ты хочешь участи такой иль все же подождать Прилива, когда корабль сам собой вдруг поплывет легко, красиво?!
Теперь ты видишь в цикле Предсказаний, что все взаимосвязано внутри, всему свой час: ни позже, ни заранее нельзя простить или благословить! Когда все соблюдаются условия, тогда в Сюжет ложится Моя Песнь, без объяснений или пустословия, и не как фарс, и не как чья-то месть. Я наполняю каждого Желанием и, Импульсом свершения ведом, осуществляет каждый ПЛАН-Задание ТОГО, С ЧЕМ, В ОБЩЕМ-ТО, и не знаком!
Тебе ж Я поясняю поэтапное Осуществление Великих Перемен, ТУДА, откуда нет пути обратного, - в страну, где все поднимутся с колен.
Как видишь, все рассчитано секундами, и то, что понял, - будешь воплощать умом и верой, волей и предчувствиями, чтоб НАКОНЕЦ САМИМ СОБОЮ СТАТЬ!
Ребята, спасибо за понимание и глубокомысленные высказывания. Вы все и всё правильно говорите. Все в нас и я знаю, что во мне есть эта внутренняя борьба.
Что значит - служить Богу?
Наверное нужно считать, что ты описываешь именно так же и именно тот самый свой 100-ый раз!Да, именно так. Ты правильно меня понимаешь. Тем более мы знаем друг друга не по-наслышке и видим кто как себя проявляет в обычной жизни. Главное, что люди, когда они близки, они могут раскрываться во всей полноте друг перед другом. Это о наших взаимоотношениях. :)
И вот про искривление пространства тоже. Каждый человек вроде бы знает что обычные ньютновские явления, просто другая модель. Ну, гравитационное линзирование, несложный для понимания давно известный физический феномен. Связывать это в контекст с тонким миром... это примерно как лампочку именовать чудом (как бы оно там ни было на самом деле, если копать). На кого это рассчитано?
Я бы написал гораздо более безупречный текст :-)
И раз Патриарх говорит, что они точно знают, это говорит о том, что они действительно точно знают. У них есть на чем базироваться.
О, если это так, то конечно я беру все свои слова назад и хотел бы скорее войти в такое общество :-)
Только почему надо всё вуалировать?
http://www.patriarchia.ru/db/print/3728242.html
Возможно даже, что от моей веры будет зависеть то, что происходит в моём мире. Но тогда - что ждётся? Может есть хоть какая-то подсказка?
В смысле чем конкретно этот момент плох для этого всего? Ну если так вот, теоретически.
Патриарх: Никто не знает, что означает эта жизнь за гробом, но она есть. Удивительным образом сегодня и ученые начинают размышлять о том, что наверняка есть некие параллельные миры, и даже пытаются научно объяснить это понятие, говоря о кривизне пространства и времени. Человеческий разум плохо понимает логику ученых, которые всерьез говорят о возможности параллельной жизни. Но нам после Христа Спасителя не нужно никаких научных исследований и изысканий — мы точно знаем, что эти миры существуют и там продолжается человеческая жизнь. А если говорить о Христе, который разрушил оковы смерти, то это в первую очередь следует воспринимать как то, что через Воскресение Христово людям открылась возможность жить в этих параллельных мирах в общении с Богом, то есть иметь подлинную жизнь.
Совсем недавно в сети появилось видео, как бы иллюстрирующее очень важные мысли, перекликающиеся с этими высказываниями Патриарха и многим другим из сего вытекающим:Возможно даже, что от моей веры будет зависеть то, что происходит в моём мире. Но тогда - что ждётся? Может есть хоть какая-то подсказка?Любой момент абсолютно хорош для тебя лично, если понимаешь, что твоя внешняя жизнь - есть образ твоей внутренней. Чем ты жив, то и происходит в твоей жизни. Ты ждешь какой-то массовости понимания чего-то единого для всех? )) А что тебе это дает, если в своей личной жизни ты можешь всегда все сделать как тебе нужно и в согласии с твоей верой и убеждениями?
В смысле чем конкретно этот момент плох для этого всего? Ну если так вот, теоретически.
И если ты имеешь отношение к каким-то важным земным процессам, то, происходя в твоей жизни, они автоматом захватят и часть внешней жизни и людей. Это будет как чудо. Но только для других, а не для тебя. Ведь это самый простой механизм и кому как не причастным к этому сайту и его основателю, это понимать? ))))
«Сегодняшний день учит нас тому, что мы становимся счастливыми, когда, концентрируя все силы своей природы, мы открываем для себя Бога. Вот почему Господь сказал Фоме: "Блаженны невидевшие и уверовавшие". Пусть Господь поможет и нам, людям XXI века, все это не просто понять, но и прочувствовать на опыте своей жизни. Ведь все это должно пройти через сердце, через волевые установки, и тогда формируется такой образ жизни, который открывает перед человеком райские двери уже здесь, на земле, и в вечности», — подытожил Предстоятель.Мудро. Проведена аналогия между людьми XXI века и свидетелями жизни Иисуса. И ключевым словом, на мой взгляд, стало слово "опыт".
А мы, народ наш, Русь Святая, Россия, пройдя через тяжелые этапы полного отрицания бытия Бога и всякого присутствия Бога в жизни народа, сегодня обратились к Богу, и то, что мы видим, замечательно. Мы видим большие перемены, в том числе в сознании нашей молодежи. Ни одно поколение молодых людей не подвергалось таким искушениям, таким соблазнам, таким попыткам развращения нравственной природы, как нынешнее, и потому чудом Божиим является то, что всё больше и больше людей связывают свою жизнь с Богом, возлагают на Него свое упование, формируют способы и средства сопротивляться диавольскому искушению и строить по Божиему закону свою жизнь.
Старайтесь стать теми «увеличительными стеклами», которые, впитывая в себя Божественную благодать, исторгают огромную энергию, способную воспламенить умы и сердца многих людей. Этим и сильна Церковь Христова, которая получает благодать от Бога и превращает ее в конкретные действия, направленные на совершенствование мира и человека.
Вот интересный момент обнаружился неожиданно. Прочитав про увеличительное стекло, неожиданно вспомнил свой недавний сон 2-3 дня тому назад. Как раз в этом сне мне снилось, что в руках у меня увеличительное стекло, но не обычное, а какое-то особенное, каких я раньше еще не видел. И я сразу стал наводить фокус из солнечных лучей и вместо привычного подпаленного рисунка у меня стали получаться какие-то красивые узоры. Стекло то было не обычное...
Этому очень способствуют твоя искренность и откровенность.Спасибо, Саошиант за добрые слова в мой адрес. Просто вижу огромное счастье быть самим собой! ;D
Хорошая идея размещать на нашем форуме проповеди Патриарха Кирилла.
не может быть множества абсолютов
И от того, насколько Церкви Православной удастся сохранить именно это понимание в духе и истине, будет зависеть не только наша жизнь как христиан, но, я верю, будущее всего человеческого сообщества.Мне очень нравится, что Патриарх Кирилл умеет найти главное, акцентировать на этом внимание, заставляет задуматься над тем, что вроде бы и так уже известно.
И не надо уходить далеко в прошлое, незачем свой взор обращать к египетским сфинксам и пирамидам. Достаточно посмотреть на нашу собственную историю. Всякий раз, когда мы создавали нечто, считая себя творцами и отвергая Бога, мы не достигали цели. То, что мы творили, всегда разрушалось и нередко приносило страдания людям.[/size]Сегодня человечеству как никогда кажется, что оно достигло самого большого могущества, какое только возможно достигнуть. Действительно, чудеса науки и техники превосходят всякое человеческое воображение, и многим кажется: «Вот он, человек-творец! Вот он, создающий умные машины! Вот он, создающий искусственный интеллект! Что же может быть сильнее его?» Но мы знаем: все это пройдет, потому что без Меня ничего творить не можете (см. Ин. 15:5), как говорит Сам Господь.Для того чтобы наши труды, наше творчество приводили к добрым последствиям, чтобы они не исчезали бесследно, мы должны свои творческие усилия сочетать с помощью Божией, призывая Господа в помощь. И если наши человеческие деяния будут оплодотворяться силой Святого Духа, то это будет подлинное творчество, великая синергия, то есть соединение двух начал — Божественного и человеческого. Именно такое творчество и может привести к счастью и благополучию род человеческий.
Господь говорит, что пришел в мир, чтобы совершить дела пославшего Его Отца, а затем произносит удивительные по своей силе слова, которые свидетельствуют о том, что Он есть действительно Явление Божественное. Он говорит всем собравшимся: «Доколе Я в мире, Я свет миру» (Ин. 9:5). Можно представить себе хоть одного, пусть самого выдающегося человека — великого философа, политического деятеля, императора, завоевателя, который сказал бы: «Я свет миру»? Даже обуянный гордыней человек такого не скажет, а Христос смиренно говорит: «Я свет миру» —именно в связи с исцелением слепорожденного. И между Его свидетельством о том, что Он свет миру, и фактом исцеления — глубокая связь, потому что слепой в этом повествовании представляется как символ человека погибающего: он не видит света, он не различает предметов, он не видит дороги, ему легко заблудиться и сбиться с пути, ему нужен поводырь, ему нужен свет…В этом смысле образ слепого — это образ рода человеческого.Здесь видимо подразумевается не только свет - как свечение, но свет - как осознание Истины, как понимание истинного положения вещей в мире, в жизни, частью которой человек и является. Есть такая распространенная точка зрения, что истин много, что каждый по-своему прав, надо только согласовать свои взгляды, другими словами - договориться об условиях совместного существования.
Возникает вопрос - что объединяет разные свойства в один организм? Естественно, в человеке есть Сила, которая составляет основу всех этих тканей, которая пронизывает их все - духовная сила, вокруг которой все и объединяется, она - своего рода центр, магнит, который и притянул к себе все остальное, без него подобное объединение было бы и вовсе невозможно. В отношении человечества Мессия - точно такой же центр притяжения, вокруг которого формируются основы жизни людей вообще. Тут аналогия полная!
И вот тут на мой взгляд самый важный момент: Свет миру исходит от него, поскольку он проводит через себя то, что жизненно необходимо для всех - единственную Истину от Бога - одну на всех. Вот она-то и способна дать людям одно правильное на всех понимание сути и основ нашей жизни.
Поэтому можно послушать и сравнить. Услышав - удивиться.Да, уж. Остается только удивиться - как такое бывает. Занятия-то были целый день, не имеющие отношения к этой теме совершено.
Поэтому приход Мессии и заключается в том, что те изменения, которые он производит в себе становятся очевидными фактами жизни и от них уже не удается просто отмахнуться, оно требует к себе какого-то отношения. А кто проводит внутреннюю работу над собой - приобщается к делу Мессии и претерпевает те же внутренние изменения, что и он сам. Мы же все часть его тела и мы все в нем.
Каждый читающий художественную литературу создает в своем сознании художественный образ. И чем сильнее писатель, тем ярче образ в нашем сознании. Я живу не теми образами, которые я увидел в фильмах по романам Достоевского и Толстого. У меня сложились свои образы, даже свои интерьеры комнат; как я представляю одежду по тому, что было написано в этих текстах, как выглядели герои. Другими словами, каждый из нас, читая художественный текст, становится соавтором, он для самого себя — мы сегодня уже говорили об актуализации — персонально актуализирует содержание художественного произведения. И вот это подменить невозможно ни кино, хотя и там интересно наблюдать мастерство режиссера и актеров, ни театром, хотя и там важно видеть красоту всего того, что создает режиссер и актер. Потому что с чтением ты сам режиссер, ты сам художник, ты сам постановщик. Именно в этой части усвоения художественного текста, я думаю, и содержится его непреходящее значение для формирования личности, для формирования культуры человека.
Поэтому приход Мессии и заключается в том, что те изменения, которые он производит в себе становятся очевидными фактами жизни и от них уже не удается просто отмахнуться, оно требует к себе какого-то отношения. А кто проводит внутреннюю работу над собой - приобщается к делу Мессии и претерпевает те же внутренние изменения, что и он сам. Мы же все часть его тела и мы все в нем.
Все растет, движется, развивается. И отталкивается, и соединяется по подобию. На самом деле никто никого не предает, просто все градируется по подобиям. Что касается Мессии, то с ним рядом находиться сложнее всего. Потому что он все время меняется, и нужно успевать меняться вместе с ним. Что очень сложно обыкновенным людям, которые живут по сложившимся стереотипам, догмам, шаблонам, которые им очень сложно менять, так как на них они воздвигают все системы комфортного существования. Терять же привычный комфорт или достигнутый уровень ради нового со временем становится сложно, а затем и практически невозможно тем, кто живет не по духу, а лишь по мотивам. И именно это и проводит разграничения, своего рода отсев между людьми служащими своему высшему Я, Богу, и людьми, которые просто хотят пользоваться этим.Да, вот Бог так мудро устроил, что достичь Царствия Божьего можно только отождествив свою жизнь с жизнью Мессии, даже не пересекаясь с ним физически. Ведь у каждого свои задачи и своё место в общем деле. Конечно, на тех, кто рядом, на тех особая ответственность, но, как правильно ты, Саошиант, говоришь, все зависит от служения своему высшему Я, т.е. Богу, и каждый хорош на своем месте. Видимо, это Патриарх и хотел донести до истинных православных.
По этому поводу мне вспомнились слова из Откровения от 27 мая 2002 года.
И мне пришли на ум знаменитые слова "Подобное притягивает подобное". Как часто мы не обращаем внимание на этот поразительный факт. А ведь он объясняет в жизни очень многое, если не все. Посмотрите где вы, с кем вы и вам станет ясно какие вы и куда движетесь. Если конечно можете смотреть на вещи объективно и слегка отстранено. Мы всегда сами делаем выбор где быть и с кем быть, но делаем это внутри: какими нам быть и куда развиваться. Если мы хотим быть похожими на Мессию - мы будем с ним, будем делать одно дело и наполняться одним содержанием. Даже если не будем находиться в одном пространстве. Если же мы не хотим вместе с ним расти, развиваться, меняться, то обязательно отстанем, уйдем в сторону, опустошимся, наполнимся чем-то другим.
Неважно кого мы потом будем обвинять в своей внутренней и внешней проблематичности, причина будет именно в нас самих. Если кто-то не с вами, значит он не подобен вам, чужд. Имеет ли смысл сожалеть или жалеть об этом?
Я говорю, нет даже ВОЗВЕЩАЮ – для каждого приходят времена, когда одежды ощутить мешают заветный рост Духовного зерна. Одеждами Я называю Душу с ее страстями, пылкостью и злом, чтоб сделать ДОМ – деревья нужно рушить, чтоб сделать Жизнь – придется рушить ДОМ. Тот самый – из привычных представлений, потребностей и прочей ерунды, очистить Дух от разных наслоений – вот то, к чему всегда стремишься ты. Со стороны на суету взирая и что кем движет, понимая враз, ты строишь сам себя, другим мешая играть с иллюзиями или напоказ. И это – неземное испытанье: принять тебя себе за эталон и, словно флаг, подняв твое влиянье, идти своим желаниям в урон. Неважно, ты ль рожден, или тобою, пятнадцать лет или сто двадцать пять, лишь тот, кто может быть тебе слугою – Сумеет самого себя понять! Сумеет отыскать покой и радость, сумеет гордость мудро применить, для остальных Мир – Сущая опасность, им вредно все: и злиться и любить. Ведь если они чувства растравляют, велением Моим не заручась – чтоб ни нашли – они опять теряют, и все тупей становятся, учась.Но где им осознать без Осознанья, что мир не хаотичен и нелеп, что каждый выполняет в нем заданье чужое, пока Духом не окреп.
Тебе пора насытить Проступивших тем, что имеешь у Меня в Саду, ведь Я не вижу голод утоливших, а именно к голодным Я иду.
Андрей ты здесь в нескольких строчках выразил то, что Патриарх сказал в своей проповеди. Заметил?Да, возможно. Просто мне Патриарх нравится своей глубокой проникновенностью в духовную жизнь. Искренне уважаю этого человека, который по-истине занимает свое место. И очень хочу, чтобы у Кирилла было желание все больше расширять горизонты своих открытий. Ведь он образно представляет всю РПЦ и надеюсь, самую лучшую ее часть. Поэтому на любом лидере большая ответственность, как на неком регламентирующем начале.
Что означает исповедовать Христа? Это означает оставаться верными Ему не только в легких обстоятельствах, но и тогда, когда обстоятельства жизни становятся трудными. Если человек теряет верность, он перестает исповедовать Господа и Спасителя, а происходит это обычно под влиянием внешних неблагоприятных обстоятельств.
А иногда, когда всё хорошо, человек "упивается" своим счастьем, и в его душе всё меньше и меньше остаётся места для Бога и Спасителя...
В каком-то смысле все человеческое общежитие, вся жизнь народа связаны с верностьюВерностью самим себе, поэтому наверное славяне выглядят в глазах других народов не очень уважаемыми, потому что они такие, какие есть - без масок, приукрашивания (внешне), но внутреннее - верные сами себе.
В мире ничего плохого, по сути, нет. Есть чрезмерность проявления чего-либо
А опыт - это не грех.
На самом деле, все это скажется только на тех, кто отказывается от верности - в виде новых жизненных уроков. А у Бога времени много. Он дождется ;)Получилось современное объяснение того, что такое карма, в приложении к нынешним реалиям, правда без негативной окраски, как это имеет место в традиционном объяснении кармы ("а если дуб, как дерево - родишься баобабом...") :) Отсюда сразу видно, что живем мы в счастливое время - потому что есть кому поставить все на свои места и вернуть настоящее, а не искаженное - значение. Торопитесь, люди - это понять! (А выходит, что сам себя убеждаю...)
Но мы привыкли выглядеть лучше, чем есть! )) Мы хотим всегда быть на высоте, казаться круче, чище, умнее. Хотя на самом деле лишь лицемерим перед самими собою, пытаясь жить, смотря на себя глазами других и их о нас суждения выдавая за истину. Потому что не принимаем себя настоящими, такими какие есть.Это фактически про меня. :(
Эти слова звучат так: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10:32-33).Сомневаюсь в правильности моего понимания - исповедовать Бога пред людьми. Буду благодарна всем за разъяснения.
Сомневаюсь в правильности моего понимания - исповедовать Бога пред людьми. Буду благодарна всем за разъяснения.
тот кто рассказывает о Мессии и его роли другим людям автоматически становится открыт для Бога и Его работыЯ бы еще добавил к этому: тот, кто проявляет сам себя таким, какой он есть (т.е. таким, каким ему Бог дает возможность, другими словами - выражает себя миру так, как Бог на душу положил), тот естественно будет причастен к делу Мессии, поскольку и он наиболее полно выражает Бога через себя. Из этого и следует, что такой человек и Мессия находятся в одном потоке, независимо от того, что именно делают, потому что выражают Бога через себя, а Бог на всех один. Соответственно, находясь в такой свЯзи - человек наиболее полно соответствует своему предназначению, а значит служит Создателю, Мессии остается только подтвердить это и засвидетельствовать перед Богом. Вот примерно так.
Верностью самим себе, поэтому наверное славяне выглядят в глазах других народов не очень уважаемыми, потому что они такие, какие есть - без масок, приукрашивания (внешне), но внутреннее - верные сами себе.
Люди, отвоевывайте себе право на свободу и маневры! )) И тогда может быть вы и будете неуважаемыми кем-то другими (на самом деле и так вас не уважающих и лишь ищущих повод под это свое неуважение!), но зато вы точно будете оставаться верными сами себе и не почувствуете себя в кандалах чужих мнений или требований, которым потом умахаетесь соответствовать!!!!Спасибо, прямо душеспасительные сообщения на форуме, только размышляла на эту темы, и вот ответ. Который более глубоко объясняет мои наметки. Самое главное, быть честным перед собой, не кривить и не лицемерить. Нужно себя смирять, но нельзя придавать свое понимание, себя ради материального комфорта. Обмануть себя трудней всего, можно задабривать себя, воздавать по заслугам, отвлекать, но кризис если он есть в душе, в сути, он только будет усугубляться. И искать врага нужно внутри. И вообще хочется ливня, шквалистого ливня с грома и молниями, который уносит духоту, пыль и грязь, и приносит свежесть, успокоение. Вчера у нас так гремело и сверкало, что Тая испугалась и захотела быть рядом со смной. Мы с девочками легли под одеяло, обнялись и с успокоением и радостью, что вместе, уснули, хоть громыхало и сверкало. И так сладко спалось. Наверное, гром неизбежен, и важно быть рядом с близкими и родными, когда он начнется, хотелось бы быть под крышей и одеялом, но это уже, как Бог даст))
Вчера у нас так гремело и сверкало,Вот это совпадение: здесь вчера было то же самое! Значит много кому хотелось очищения и обновления!!! :))
Спасибо, прямо душеспасительные сообщения на форуме, только размышляла на эту темы, и вот ответ. Который более глубоко объясняет мои наметки. Самое главное, быть честным перед собой, не кривить и не лицемерить. Нужно себя смирять, но нельзя придавать свое понимание, себя ради материального комфорта.
Вчера у нас так гремело и сверкало,Вот это совпадение: здесь вчера было то же самое! Значит много кому хотелось очищения и обновления!!! :) )
Цитата: Елена (Незабудка) от Сегодня в 07:52:05
Вчера у нас так гремело и сверкало,
Вот это совпадение: здесь вчера было то же самое! Значит много кому хотелось очищения и обновления!!! )
У нас тоже не обошлось без грозы. Я даже проснулся от сверкания молний. А когда стал смотреть в новостях, что произошло в Москве, то стал размышлять о том, что гроза, как стихийное явление очень сложное по своей сути событие, что внешне проявляется нечто такое, что происходит на невидимом плане. В былые времена даже верили, что это некие небесные Силы ведут битву с нечистью и молнии являются неким поражающим эффектом этой самой нечисти.Аналогично. И даже хотелось чтобы гроза была подольше по времени и мощнее по силе. А позавчера был сильный ураган с ливнем, промок насквозь.... еще Н.Новгород наконец то увидел всю набережную. т.к. ее большая часть была скрыта синим забором уже мн. лет. ураган в отличии от людей не стал спрашивать чиновников о том когда они наконец перестанут воровать и смел его с места не дожидаясь духовно-нравственного возрождения. Ну а мне видимо настолько хотелось какого то катаклизма, что под ураганом постоянно оглядывался в опасении образования смерча.
А ведь так и есть. Ведь молния, это разряд между мощными энергетическими потенциалами. А положительные и отрицательные заряды можно сравнить с теми самыми Небесными Силами, которые вступают в противоборство. Когда идут обычные грозы, то события происходят в штатном режиме, а вот когда происходят грозы такого масштаба, то и события разворачиваются более грандиозные и масштабные. Не даром здесь говорилось, про события 1998 года и их значимость.
В сетях стали сравнивать это с приходом Воланда, или битвы Нео с Агентом Смитом. Видимо, люди тоже почувствовали нечто не ординарное в этом явлении. Но в новостях рассказывали только о внешней форме событий, даже не вникая в то, что за этим может стоять по сути.
А то, что грозы происходят в основном только в летнее время, говорит о том, что в это время и происходят самые грандиозные события в течении года и это их наиболее активная и динамичная стадия развития. Кстати, мы об этом уже недавно рассуждали на нашем форуме.
В итоге что мы получаем? Что сначала кого-то обожествляют, пока он у власти. А когда его время уходит, выставляют на вид другую сторону, "разоблачают культ личности" )) Но ведь это же жизнь, она состоит из того и другого, не так ли? Хочется человеку плюнуть на огород соседа - он плюет. И все нормально, если никто не увидел. Проходят годы. И вдруг выясняется, что это зафиксировала камера соседа )) И мы его начинаем осуждать? А за что, позвольте осведомиться? За то, что внутри себя, у себя в мыслях, он не только плюнул, но и нагадил, причем не только на межу, но и посредине комнаты дома соседу? Наверное, не все знают, что это одинаковые по последствиям действия. Но если они видимы - то одно, а не видимы - другое. И может быть поводом одно, а может совершенно другое. А мы судим за действия, а не за повод. Хотя повод - гораздо важнее.
еще Н.Новгород наконец то увидел всю набережную. т.к. ее большая часть была скрыта синим забором уже мн. лет. ураган в отличии от людей не стал спрашивать чиновников о том когда они наконец перестанут воровать и смел его с места не дожидаясь духовно-нравственного возрождения.
Но это же тупиковая ситуация. Форма развивалась стремительнее, чем происходило развитие сути. А следуя из вышесказанного, это труп. А в обществе такое явление именуется как лицемерие, или несоответствие внешнего внутреннему, несоответствие формы сути. Все потому, что форме придается незаслуженно больше внимания, чем сути. А если суть перестает присутствовать, то и прекращается опыт. Круг замыкается. Потому что опыт, или эксперимент, для Бога важнее всего. Ради этого и создан весь мир и сам человек.
Выход только один. И он в перезагрузке реальности, где форма должно четко соответствовать сути. Чем глубже будет понимание сути, тем полнее будет и форма, но она будет четко соответствовать сути. А так как человек являет собой некую модель Вселенной, то и все эти изменения будут происходить непосредственно в его внутреннем мире и проявляться вовне в виде формы и событий.
Действительно, мы все находимся в плену форм, которым пытаемся придать хоть какую-то суть. Но это бессмысленно. Формы - продукт иллюзии, временное отображение быстроменяющейся энергии. Правильнее было бы рождать суть, умело и тонко пользуясь энергией, и потом находить этому достойную форму. При этом как только рождается новая суть - старые формы должны меняться, уступать место новым, а не нагромождаться поверх друг друга. Тогда не нужно будет огромное количество институтов, инстанций, чиновников, законов и инспекций. Тогда государство могло бы действительно существовать более гармонично и результативно. Постоянная привязка к достигаемым формам и цепляние за процесс сотворения их "освоенными методами" делает жизнь автоматизированной, и соответственно, обездушенной. Глобализация и есть прямое следствие данных тенденций. Они ведут в полную катастрофу души. И если никто не помешает этому процессу, то сбудутся самые мрачные предсказания. Уже сейчас в больших городах люди едят пищу без ее настоящего вкуса (и, надо полагать, пользы). Можно представить, что последует дальше.Да, к подобному выводу и я пришел в своих размышлениях. Осталось только тем, кто еще не разобрался в сути, быстрее в ней разобраться. Если сейчас процесс обездушивания идет как снежный ком, то почему бы не запустить и обратный процесс.
Наверное, сейчас в чем-то похожий эпизод: один этап заканчивается, новый вступает в свои права. И, разумеется, идет перестройка на всех уровнях. В том числе (если не прежде всего) в природном.Природа точно реагирует очень быстро: как только накапливается напряжение на какой-то территории, так сразу - землетрясение, ливень, ураган, град и т.п. Это уже замечено и не раз такое бывало: сначала социальные конфликты, противоречия, проявляющиеся через агрессивное навязывание своего видения другим, неуважение права других людей, а следом за этим - стихийные бедствия (как бы "ниоткуда", воспринимаемые по принципу - "за что нам такое?").
за что нам такое?").Да пора бы уже не такие вопросы задавать, а начинать по-настоящему разбираться в жизни и во всех, быстро меняющихся процессах нашей реальности.
Правильнее было бы рождать суть, умело и тонко пользуясь энергией, и потом находить этому достойную форму. При этом как только рождается новая суть - старые формы должны меняться, уступать место новым, а не нагромождаться поверх друг друга.Вот тут, скорее всего - и загвоздка находится. Рождать суть из уходящих в небытие, изживших себя энергий - это как раз и порождает старые формы и их нагромождение друг на друга. А откуда же взять новую суть, ту самую, которая будет соответствовать новым энергиям? Ведь фактически за этим вопросом кроется будущее жизни вообще, даже не просто одного конкретного человека!
Откровение от 23 января 2016 года:
"..........................
Вы все – единый организм, это без обсуждений! Сын – это ваш Глава, ваш общий Дух и Свет. Он запланировал себе период обновлений, а значит, шансов без него здесь выжить… просто нет! Не потому что всех умней, сильней или хитрее, а потому что – это ОН - и есть весь этот мир. Два года Подготовки на исходе, фитиль - тлеет, разрушен будет лишь ОБМАН: «поклонник» и «кумир». Всё то, что стало вам основой ложных построений, излишних достижений, ну и, ясно – тупика, столкнется с непреодолимой силой убеждений и переубеждений, за все прошлые века! И разрушаться будет что попробует цепляться за ускользающую тень, за образ без нутра, рекомендую что есть сил быть гибкими, стараться воспринимать всю эту жизнь как сказку и мираж!
Ошибки будут отходить, поплатится же каждый, кто им в своей душе оплот дал и кормил, сумеет устоять лишь тот, кто верит божьей правде, - ни буквам книг, ни фарсу мечт, ни памяти могил!
Столкнутся все, кто притеснял друг друга по ошибке, кто осознать не смог, что мир – всеобщий механизм, и, повторяю, устоять сумеет самый гибкий, а дальше двинуться сумеет тот, кто понял жизнь! Законы новой ЖИЗНИ Сын откроет и докажет, собою даст для общества приемлемый пример; кто не поймет, не примет этого, тот превратится в кашу в момент, когда изменится соотношенье мер! Прогноз понятный и простой и вовсе не страшилка: кто с Сыном – тот останется, кто против – отойдет туда, где будет месиво, (не кара и не пытка!) в попытках обретать опору, где растает лед! И это не через века, не через четверть века, а сразу же вослед за тем, как Сын решит ВОССТАТЬ. Когда ж Восстанет он – решать ему, согласно Треку, записанному им же для себя. А вам – лишь ждать!"
23 января 2016
3.23
7 июля 2016 года, в праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Смоленском соборе Московского Богородице-Смоленского Новодевичьего монастыря. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим со словом.Как и всегда Патриарх Кирилл умеет найти золотую середину и указать на то, чтобы не впадать в крайности. Аскетизм имеет смысл для очищения, выведения из себя накопившихся негативных энергий, зацепившихся за клетки тела. Но аскетизм как образ жизни (особенно для современной, очень насыщенной и напряженной жизни) - это своего рода самоубийство, поскольку тело становится неспособным выполнять свои функции, а значит человек просто не может физически решать свои духовные задачи. Но и другая крайность - подчинение души одним только телесным функциям - переводит душа сначала в спящее состояние, а потом она и вовсе отрешается от духовных задач, перенося акцент на удовлетворение инстинктов.
"....................
А что такое похоть? А похоть — это нарушение всех внутренних рациональных балансов, когда человек теряет разум, когда голос плоти, то есть требование инстинкта, становится главной указующей силой. Когда не работают ни разум, ни нравственное чувство, когда человек делает только то, что ему диктует инстинкт. Эта победа инстинкта над разумом, над духом и называется похотью плоти. Поддерживая физическое состояние организма, питая и грея его, обустраивая свою жизнь так, чтобы не повредить здоровью, человек никогда не должен менять местами ценности - на первое место ставить угождение плоти, потому что тогда это станет похотью.
............................
Господь обращается к иудеям, а позже, через апостолов, — и к язычникам. Он предлагает, в том числе и нам, живущим две тысячи лет спустя, образ жизни, который соответствует Божественному замыслу о человеке. Господь не призывает нас идти в пустыню, более того, Он и Сам не жил в пустыне. Иронизируя над нападками фарисеев, Господь говорил: «Был Иоанн, не ел, не пил, жил в пустыне, и его убили. Сын Человеческий ест и пьет с мытарями и грешниками, и Его осуждают». Господь не предлагает нам аскетический образ пророка в качестве идеала, но Он расставляет жизненные акценты в Своем обращении к нам. Он учит нас тому, как нужно жить, чтобы человек не превращался в животное, чтобы инстинкты не разрушали силу разума и нравственного чувства."
Взаимодействие Божественной благодати и человеческих усилий можно сравнить с движением парусного судна. Судно может быть прекрасно оснащено, на нем может быть замечательная команда профессионалов, но если ветер не будет дуть в паруса, то яхта останется на месте. И если нет парусов, то напрасно будет дуть ветер. Ветер — это и есть действие Божественной благодати, а парус — это человек, это наши земные дела, это наша человеческая цивилизация. От того, как мы ее построим, как мы обустроим нашу жизнь, будет зависеть, наполняет ли паруса Божественный ветер, или нет. А для этого нужно, чтобы те, кто ведет корабль, понимали, как нужно ставить парус. Это и есть образ взаимодействия Бога и человека — как в нашей личной жизни, так и в жизни общества, государства, всего рода человеческого. И если мы стремимся создавать замечательные сверхтехнологичные суда, но не заботимся о том, чтобы сила божественной благодати наполняла развернутые над ними паруса, то тщетны наши усилия.
Когда есть призыв благодати от Бога, то он сам выбирает путь, по которому провести людей, чтобы закалить их веру, волю и самоотверженность. Если человек ступает на этот путь, то ему нечего бояться за то, что произойдет с ними на этом пути, ведь это путь служения, т.е. самого высшего, что может быть доступно для человека в этом мире. Поэтому все трудности преодолеваются успешно и от этого человек растет духовно и просветляется в душе.Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен перед отъездом Олимпийской сборной России на XXXI летнюю Олимпиаду
И тогда ему нет необходимости придумывать себе развлечения, ведь все время уходит на основную работу и от этой работы человек получает намного больше позитива и внутренней энергии, чем от каких-нибудь увеселений.
Хочется пожелать, чтобы проникновенные слова Патриарха дошли до ушей и сердец как можно большего количества людей.
Поэтому первое, что я хотел бы вам сказать: пусть мир Божий будет в вашем сердце!», — пожелал Предстоятель, призвав спортсменов побеждать своим умением, волей, концентрацией сил, не давая природной слабости человека взять верх над собой, чтобы не оказался напрасным долгий и сложный путь на Олимпиаде. «В этом пути — ваши тренировки, посвящение себя избранному делу, жизнь, которая полна ограничений. И все это направлено на то, чтобы побеждать», — добавил Святейший Владыка.
Можно сказать, что религия, наука и искусство — это разные способы постижения мира и человека, познания мира человеком. У каждого из них свой инструментарий, свои методы познания, они отвечают на разные вопросы. Наука, например, отвечает на вопросы «как» и «почему». Религия — на вопрос «для чего». В центре религиозного познания — проблема смысла жизни и отношения к смерти. Если наука занята вопросом о том, как на земле появилась органическая жизнь, то религия — для чего появилась жизнь. Наивно прочитывать книгу Бытия как учебник по антропогенезу, но равно контрпродуктивно искать в учебниках по биологии или физике ответ на вопрос о смысле жизни.
Что-то до боли знакомое и такое родное.Почему же "до боли"? Правильные мысли попадают к правильным людям в сердца и головы, можно разве что порадоваться, а боль останется тем, кто этого не смог заметить и усвоить. :) )
Почему же "до боли"?
Поэтому слова Патриарха пробудили то, чего жаждет душа. Думаю, что его душа жаждет того же и в не меньшей мере.
Обычно они слегка окрашиваются тоской по невозможности передать свои чувства и понимание другим людям и это единственная точка, в которой ты слегка недозрел. Но очень верю, что и это у тебя вызреет и тогда весь мир сосредоточится в тебе самом, без оглядки на других людей, которые на самом деле всегда лишь разнообразят общую картину жизни и каждый на своем месте соответствует своей миссии и положению.
Что просто очень хорошо и наглядно заметно как раз на примере Патриарха, мир ему от людей и помощь от Бога в Его столь важном и непростом деле!Полностью разделяю твою точку зрения по отношению к Патриарху Кириллу.
Патриарх Андрея Видонова, Патриарх дьяка Кураева, мой, Саошианта и т.дТак оно и есть... Каждый видит в другом то, чем наполнен сам. Иначе и быть не может. "Объективно" Патриарх Кирилл говорит о том, чем наполнена его душа, в Андрюше это вызывает примерно такой же отклик, потому что наполнена тем же. Другие же люди реагируют в соответствии с тем, чем наполнены сами. Потому такие разные реакции на одни и те же слова.
Другие же люди реагируют в соответствии с тем, чем наполнены сами. Потому такие разные реакции на одни и те же слова.Золотые слова.
Именно таким образом Господь через людей, но Своей силой, Своей благодатью, Своей мудростью устрояет нашу человеческую жизнь. Каждый из нас, чтобы быть успешным в делах, которые он совершает, будь то архиерейское служение, государственная служба или любая другая ответственная деятельность, должен про себя говорить так: «Господи, я кисточка в Твоих руках. Ты создавай картину. Я не буду сопротивляться Тебе, я не буду отрекаться от Тебя, я буду стараться воспринимать тонкие духовные сигналы, которые Ты мне подаешь, и следовать Твоей воле».
Такое отношение к Богу, особенно у тех, кто облечен ответственностью за других людей, является самым правильным. Тогда исключаются гордыня, самолюбие, самомнение, завышенная самооценка и проистекающие из нее надменность и пренебрежительное отношение к тем, кто стоит ниже тебя. Ведь человек, сознающий себя кисточкой в руках Божиих, понимает, что в любой момент Господь может эту кисточку отложить в сторону, передать ее другому, и никакой картины не получится…
Патриарх Кирилл: "давайте начнем с преображения своих душ, укрепимся в вере, соотнесем евангельские ценности с нашим мировоззрением и с нашей жизнью. Тогда мы поймем, что нам нужно делать с самими собой, и, поняв это, осознаем, что мы должны делать как народ, чтобы преображался тысячелетний лик России.Очень эти слова Патриарха Кирилла перекликаются с глубокой мыслью нашего сайта: "хочешь изменить мир - начни с себя"! Да и духовно-нравственное возрождение невозможно без личного преображения каждого человека. И тут тоже Патриарх Кирилл зрит в корень!
Да поможет нам Господь укрепляться в вере, как Он помог святым Своим апостолам, и да поможет нам Господь стать соучастниками великого преображения собственной жизни и преображения всего нашего народа".
И, привлекая в помощь Господа, Его силу, опираясь на свою собственную веру, соединяющую нас с Богом, и вместе с тем на свои знания, образование, навыки, умение, квалификации, на все то, что необходимо для сохранения жизни, будем созидать новую Россию на том великом основании, на котором некогда была создана огромная страна, объединявшая народ идеалами веры и добра.
Я верю в будущее нашего Отечества, потому что обращение к Богу, которое сегодня происходит, не может не иметь положительных последствий. И единственное, о чем нам всем необходимо молиться, — чтобы никакие искушения и соблазны, никакие красивые и лживые слова вновь не сбили наш народ с правильного исторического пути.
Патриарх Кирилл: "И мы обязаны, всячески укрепляя единство Святого Православия,помнить о том, что для всех нас Пресвятая Богородица есть Мать наша, а мы —Ее дети, как сильно сказал об этом святитель Феофан Затворник в своем слове на праздник Успения".
Слова Патриарха Кирилла: "есть и другие опасные формы борьбы с Божественным началом в нашей жизни. Во многих странах разрушается Богом данная человеческая нравственность, люди отказываются от всяких обязательств пред Господом, провозглашая свою полную автономию от Него, а то и отрицая Его существование. Современное общество поразил глубокий нравственный кризис, который предрек Спаситель, говоря, что «по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь» (Мф. 24:12). Этими словами провозглашается очень важная связь между верой людей, их благочестием, их благоговением пред Богом и любовью. Любовь есть Божественный дар, потому что Сам Бог есть любовь,и любовь не может возникнуть в человеческом сердце без Божественного участия. Когда человек чувствует в сердце сильную любовь, он должен помнить, что в этот момент Господь прикасается к нему и возлагает на него огромную ответственность — правильно распорядиться великим даром любви. Вот почему сегодня наша брань, наша борьба за сохранение нравственного начала в жизни людей, за сохранение веры в человеческих сердцах есть в каком-то смысле слова борьба за то, чтобы любовь присутствовала в жизни человека, а через любовь — то, что мы называем простым словом «счастье». И нету Церкви никаких других целей, нет никаких других задач, кроме как укреплять веру в сердцах людей, их благочестие, и через это — способность любить других".
в этот момент Господь прикасается к нему и возлагает на него огромную ответственность — правильно распорядиться великим даром любвиМы сами - плод любви и внешнее выражение Бога через каждого конкретного человека. И уж если и есть какая-то цель в жизни - так это найти, открыть такую же точно любовь в себе, в самой глубине своего существа, и в этом найти счастье жить. В этом и есть на самом деле смысл жизни - стать целостным, любовь делает человека целостным, все его существо объединяется вокруг единого центра, где и есть Бог, ибо "что на Небе, то и на Земле".
помнить о том, что для всех нас Пресвятая Богородица есть Мать наша, а мы —Ее дети,
все мы дети Его и МамочкиОказывается, что не только дети:
Откровение от 23 января 2016 года: "Так кто же ты тогда, скажи, Бог или же Спаситель? Каков масштаб твоих задач и личности твоей? Участник жизни или же ее сторонний зритель? Ты – просто эта жизнь и есть, со всем, что только в ней! В тебе живет любой микроб, бактерия и вирус, которые рождает мысль в попытках что-то знать… и управляя ими, ты родился, жил и вырос, теперь пришла пора себя еще полней понять!"
А теперь давайте представим себе, каким может быть наш мир, какой может быть наша жизнь, если мы научимся не огрызаться, не обижаться, не давить другого, если он что-то неправильно сказал или сделал, а великодушно прощать и самим получать прощение от ближнего. Это будет другой мир, мир Божий. Вот такие Божественные истины Господь нам передает через Свое слово, через Свое Евангелие, и мы почерпаем эти истины в храмах Божиих, являющих не только видимую красоту человеческого творчества, но и вместилище красоты Божественного Духа, которому мы приобщаемся через молитву и слышание слова Божия.
По нему можно судить о том, насколько Он близок мыслями и чувствами к тому, что исходит от прославляемого им Бога. Я говорю о том, что Патриарх произносил свою речь днем, а перед этим - ночью было получено второе за этот год Откровение Свыше и в нем сквозным сюжетом идут схожие мысли и образы.
Слова Патриарха Кирилла:Как кратко, емко и по существу - об уровнях диалога! Ведь действительно очень много разделяющего людей, и так мало (пока) объединяющего.
"Но Церковь несомненно содействует установлению сердечных отношений между людьми. Я всегда говорю: диалог политиков — это диалог на уровне интеллекта; диалог между бизнесменами — на уровне желудка и кармана; а диалог между Церквами — это диалог на уровне сердца, так же, как и диалог в сфере искусства. Это особый язык, и даже когда политические обстоятельства работают на разделение, даже когда экономические обстоятельства создают стены в виде разного рода санкций и т. д., диалог между сердцами — вне всех этих ограничений. И Церковь, конечно, должна содействовать тому, чтобы человеческий, сердечный, если хотите, гуманистический диалог, я уж не говорю о чисто религиозном диалоге, продолжался, и чтобы люди все больше и больше осознавали недопустимость создания границ в нашем таком маленьком мире, в том числе при помощи политических, экономических и прочих средств. Перед миром стоит много проблем, которые сегодня можно решать только сообща, — да и почти все проблемы можно решить только сообща. Вот почему очень важно, чтобы недоразумения в политической сфере не разрушали потенциал человеческого общения. Дай Бог, чтобы Церковь способствовала разрушению стен и ни в коем случае не помогала воздвигать эти стены между людьми, между народами, между государствами".
А что такое благодарение? У святителя Иоанна Златоуста находим замечательные слова: «Совершенное благодарение есть служение славе Божией». Именно славе Господа Иисуса Христа послужил прокаженный самарянин, который вернулся после исцеления, о чем мы слышали и в сегодняшнем Евангелии (Лк. 17:12-19). Эту славу мы воздаем словами, дивными песнопениями, молитвой, но самое важное прославление Бога — в душах и телесах наших, в нашем умонастроении, в нашем волеизъявлении, в наших реальных поступках, в наших убеждениях. Все то, о чем мы мыслим, о чем говорим и что делаем, должно соответствовать Божиему закону, Божией воле, и тогда слава Божия будет отображаться в нашей жизни и в наших делах. Это и будет подлинное прославление Господа, подлинное благодарение Ему за все, что Господь дарует на нашем жизненном пути.
Все это вспомнилось еще раз, потому что тогда я много размышлял по этому поводу и тем самым приближался к пониманию того Бога, которого стал ощущать внутри себя. А слова Патриарха Кирилла пробудили во мне эти воспоминания и переживания.
"ту славу мы воздаем словами, дивными песнопениями, молитвой, но самое важное прославление Бога — в душах и телесах наших, в нашем умонастроении, в нашем волеизъявлении, в наших реальных поступках, в наших убеждениях. Все то, о чем мы мыслим, о чем говорим и что делаем, должно соответствовать Божиему закону, Божией воле, и тогда слава Божия будет отображаться в нашей жизни и в наших делах. Это и будет подлинное прославление Господа, подлинное благодарение Ему"
Хочется от души сказать тебе спасибо за это.Со своей стороны я тоже хочу выразить слова благодарности за возможность свободно делиться тем, чем наполнен. За то, что есть такая возможность, есть такой наш форум и есть единомышленники, которые правильно поймут, вовремя поддержат и красноречиво дополнят.
Я как раз только что закончил ЛМУ ВМФ под Ленинградом и решил напоследок проехаться с обзорной экскурсией по городу. В те, советские времена посетить храм было не простым делом. Все воспитывались в атеистических традициях, тем более в стенах советской мореходки.
Но если бы истина провозглашалась так же, как и за 300 лет до рождения святителя и чудотворца Николая, то, наверное, не все бы принимали ее так, как принимали из уст святителя Николая и последующих святителей, многие из которых оставили замечательные творения, именуемые святоотеческими, ставшие великим наследием Православной Церкви. Когда вчитываешься в эти творения, понимаешь, что святые отцы провозглашали ту же истину, что и апостолы. Они были свидетелями того же откровения, но обращались к своим современникам, и в их произведениях дивным образом актуализировалась Божественная истина. Так происходило на протяжении всей истории Церкви — святители своими учениями, своими трудами и, может быть, самое главное, своей жизнью актуализировали Божественную истину, которая была вручена Господом святым апостолам.
Он провозглашал ту же Божественную истину, которую провозглашали первые преемники апостолов. Но если бы истина провозглашалась так же, как и за 300 лет до рождения святителя и чудотворца Николая, то, наверное, не все бы принимали ее так, как принимали из уст святителя Николая и последующих святителей, многие из которых оставили замечательные творения, именуемые святоотеческими, ставшие великим наследием Православной Церкви.
А как же вернуть Господа?
«Создатель мира родился из девственного чрева, и Сотворивший все стихии стал Сыном Той, Которую Сам прежде создал» (святитель Лев Великий, Слово VI на Рождество Христово).Похоже, что это прямо из гностиков еще до христианства. На самом деле слова Льва Великого во всем фрагменте, из которого взята эта цитата, глубоки по смыслу:
I. Во все дни и времена, возлюбленные, Рождение от Матери Девы Господа нашего и Спасителя стремилось навстречу душам тех верных, которые размышляли о Божественном. При этом их разум, вознесенный горе ради постижения своего Создателя, пребывал либо в стенании моления, либо в ликовании прославления, либо в даре жертвоприношения, наиболее часто и смело касаясь духовным взором именно того, что Бог, Сын Божий, рожденный от совечного Отца, родился также и как человек. И такое поклонение Рождеству на Небе и на земле достигает кульминации именно сегодня, когда даруется нашим чувствам [ощутить] великолепие чудесного Таинства, воссиявшего новым светом во [всех] стихиях. Воскрешается беседа Архангела Гавриила с замершей от страха Марией не только в памяти, но и неким образом воочию, ведь сколь чудесно обещанное зачатие от Святого Духа, столь же и вера в это. Сегодня Создатель мiра родился из девственного чрева, и Сотворивший все стихии стал Сыном Той, Которую Сам прежде создал. Сегодня Слово Божие приняло покров плоти и то, что никогда не было открыто людскому взору, сделалось осязаемым (1 Ин.1:1).В одном только этом абзаце сосредоточена почти вся история человечества, по крайней мере ее ключевые моменты: Вечный Бог-Отец, Сын Божий, сотворивший стихии, вочеловечившийся для того, чтобы самим собой проложить Путь к спасению душ.
"2017 год - столетие со дня потрясений в нашей стране и этот годы мы должны посвятить размышлению о том, каков смысл этих потрясений и какие духовные выводы мы можем сделать из трагической истории ХХ века... с тем чтобы ошибки, совершённые тогда нашим народом научили нас не совершить их вновь "А я нормально все воспринимаю. У каждого идет процесс на своем уровне, и в РПЦ он тоже идет. Нужно что-то серьезно осознать нам всем, ибо время пришло. Главное, что люди начинают понимать это, ну или по крайней мере чувствовать это. Просто интересно, какова будет реакция на эти процессы, ведь мы то знаем, что в этом процессе есть место ключевому слову, которое и подитожит все эти события.
Я в лёгком шоке, в общем.
столетие со дня потрясений в нашей стране и этот годы мы должны посвятить размышлению о том, каков смысл этих потрясенийВсе верно. Уж если Бог дал эти сто лет на такой путь для целой страны - путь нелегкий, но очень необходимый, иначе прийти к таким выводам как сейчас мы вряд ли смогли бы. За одного битого двух небитых дают, так и с нами сейчас - пройдя путь страданий, отречения от Веры, получив вроде бы свободу, только так и осознаем, что без водительства Бога ничего хорошего не получится. А Бог-то ведь не абстрактный какой-то: с людьми разговаривает через людей. Вот и через Патриарха Кирилла Бог доносит свою весть, значит время пришло, чтобы люди осознали и подвели итог пути целой страны. А подведя итог - пришли к правильным выводам.
Все верно. Уж если Бог дал эти сто лет на такой путь для целой страны - путь нелегкий, но очень необходимый, иначе прийти к таким выводам как сейчас мы вряд ли смогли бы. За одного битого двух небитых дают, так и с нами сейчас - пройдя путь страданий, отречения от Веры, получив вроде бы свободу, только так и осознаем, что без водительства Бога ничего хорошего не получится. А Бог-то ведь не абстрактный какой-то: с людьми разговаривает через людей. Вот и через Патриарха Кирилла Бог доносит свою весть, значит время пришло, чтобы люди осознали и подвели итог пути целой страны.
Только Бог выносит этот праведный суд, и в Его Царство вступают герои духа, святые подвижники, — и те, о ком знали и, быть может, забыли, и те, о ком никто не знал и не помнил. В вечности осуществляется высшая Божественная справедливость. И когда мы пытаемся оценивать прошлое, выносить свой суд, в том числе о событиях столетней давности, мы должны помнить, что всякое человеческое суждение условно. Оно ограничено возможностями человеческого разума, человеческой памяти, оно ограничено теми данными, которыми люди располагают. Но есть Божий суд, как сказал великий поэт. Этот Божий суд являет абсолютную справедливость, и в этом суде является слава тех людей, которые жизнью своею утвердили веру, утвердили великие нравственные принципы.Золотые слова! Этими словами Патриарх Кирилл фактически ведь восстанавливает справедливость, Божью справедливость, еще раз напоминает, что душа прежде всего, и в первую очередь подотчетна перед Богом, а уже потом перед людьми. Да и смысл жизни действительно утрачивается, если не подразумевать, что решая свои жизненные задачи здесь - решаем их и на Небесах. Человек тем и отличается от других форм жизни, что имеет смысл жизни и стремится ему соответствовать.
И как те ветхозаветные праотцы и отцы, свидетельствованные верой, не получили обещанного, так и ныне живущие или нам предшествовавшие люди часто не получают признания в следующих поколениях, но все они получают призвание и признание в жизни вечной. И если бы не было вечной жизни, то не было бы никогда полной и абсолютной справедливости, потому что по неведению, по забвению, по окамененному нечувствию люди не могут выносить праведный суд об истории. Только Бог выносит этот праведный суд, и в Его Царство вступают герои духа, святые подвижники, — и те, о ком знали и, быть может, забыли, и те, о ком никто не знал и не помнил. В вечности осуществляется высшая Божественная справедливость.
часто никто ничего не наследует, и молодые с презрением относятся к «предкам», называя так своих родителей, дедушек и бабушек. Где же является Божественная справедливость в отношении отцов и праотцев наших? Если мы исключим из нашего сознания перспективу вечной жизни, если мы признаем за реальность страшный миф о том, что вечной жизни не существует, то вся история превращается в бессмысленность, у которой нет предназначения, потому что не может быть предназначением истории более счастливая жизнь следующего поколения. Такого не бывает, потому что в каждом поколении — свои герои, свои мученики, свои пророки, свои великие люди, и очень часто большинство из них неведомы нам, но ведомы Богу.
перед литургией он (П. Кирилл) обдумывает проповедь, он читает евангельский текст, он читает какие-то комментарии на евангельский текст. И потом даже на литургии, есть такой момент после причастия, когда архиерей садится, и там происходит какая-то пауза. И я вижу, как часто Патриарх сосредоточенно сидит, и я понимаю, что он думает, что он сейчас скажет людям. И каждая его проповедь – это очень продуманное, очень четко структурированное слово.
дабы иметь силу и способность менять самих себя и всю окружающую нас жизнь к лучшему.
Но всем нам нужно ясно понимать, что с пришествием в мир Спасителя появилась сила и возможность преодолевать кризис, по крайней мере, на уровне своей собственной личности, своей судьбы. Христос нам дал великое слово, которое рационально помогает нам справляться с трудными обстоятельствами жизни.От слов Патриарха Кирилла в душе наступает умиротворение, поскольку это не просто слова, а обращение самого себя и других к Богу.
Но самое главное, родившийся в Вифлееме Богомладенец соединил нас с Богом, соединил с вечностью через сопричастность нашей человеческой природе. И мы обладаем великой силой, внутренней способностью преодолевать любой кризис, с которым только сталкиваемся. Не может быть кризиса в жизни истинно верующих людей.
С Рождеством Христовым началась новая эпоха в истории человечества. Как свидетельствуют источники, в преддверии Рождества Христова, по крайней мере, в греко-римском языческом мире наблюдалось смятение умов, люди будто чувствовали, что что-то должно произойти. Кризис, который охватил образованное греко-римское общество, был настолько сильным, что невольно возникали мысли о необходимости некоего обновления. Христос пришел в мир и принес это обновление.
Но с пришествием в мир Господа и Спасителя не исчезли кризисы в человеческой общности, в человеческой истории. И мы сегодня являемся свидетелями многих кризисов, о чем с тревогой говорят люди мыслящие — и политики, и ученые.
Будем снисходительны к слабостям и немощам друг друга, будем терпимее и добрее к ближним, подарим друг другу больше радости и любви. Выйдем из пространства реальности виртуальной в живой, настоящий мир, открывая богатство нашего сердца людям
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал эксклюзивное интервью
Можно сказать, что Рождество для русского человека не просто событие в истории. Рождество олицетворяет еще и рождество духовного начала в нашем народе. Потому этот праздник стоит в начале года, олицетворяя это самое начало. А если начало положено, то будет и возрождение.
я глубоко убежден, что если будут сохранены, как Вы сказали, остатки христианского наследия, то они и могут стать общей ценностной основой для сближения Востока и Запада Европы. Никакой другой основы просто быть не может по определению.
Святитель Иоанн Златоуст таким образом разрешает это недоумение: «Всё управляется Промыслом Божиим; но одно бывает по допущению Бога, а другое совершается при Его содействии» [2]. Итак, что-то совершается при активном Божием участии и помощи, а что-то лишь попускается Господом как неизбежное следствие свободного выбора людей.О как!
Что же мы видим сегодня? Мы видим, как с использованием самых изощренных технологий и средств между русскими и украинцами с поистине диавольским искусством обильно сеются семена розни и вражды, попирается наша общая историческая память, делается все, чтобы, погрузившись в эту атмосферу страстей и безумной ненависти, позабыть о том, сколь много значат для наших народов многовековая история и кровные связи нашего братства — братства, которое основывается на том, что русские и украинцы вместе молятся Богу, чтут общих святых, принадлежат к единой Церкви. Мы призваны не забывать о нашем общем национальном герое — равноапостольном князе Владимире, духовными детьми которого мы остаемся, что бы ни происходило на международной арене. В семье народов исторической Руси нет лишних братьев.
.....
Что же составляет основу мировоззрения нашего народа? Что русский человек считает приоритетом в своем отношении к миру? Прежде всего — это отношение к ближнему. Человек, открытый к своему ближнему, готовый к самоотвержению, способен на совершение подвига.
[size=0px]Итак, в совершении зла присутствует человеческая воля, вопреки воле Божией. А в творении добра человеческая воля споспешествуется силой Божественного промышления.[/size][size=0px]Таким образом, можно сказать, что история — это действие воли Божией во взаимодействии с волей человеческой. Когда человек избирает добро и действует в соответствии с Божественным законом, Господь помогает ему на этом пути. Если же выбор человека происходит в пользу зла, если человек отходит от Божественных словес, то Господь оставляет человека, предоставляя ему возможность жить и действовать в соответствии со своим выбором. Отступление от Божественной Истины всегда становилось для человека печальной причиной последующих несчастий, бед и испытаний. Это касается как личной жизни каждого, так и жизни человеческих обществ и народов.[/size][size=0px]
А значит, чтобы являть пример, нужно трудиться, не покладая рук. И не только над честным, ответственным, самоотверженном исполнением своих непосредственных обязанностей, но и над самим собой, над своим внутренним миром, над своей способностью бороться с грехами, преодолевая искушения и человеческую слабость.Вот что значит неформальный подход Патриарха Кирилла: если ты служитель Веры, то самое главное - быть самому примером служения для других. Не формально, на словах, и даже не только в делах, даже больше всего - внутри себя, перед своей собственной совестью, которая и есть выражение Бога в человеке. Самое главное в Вере Патриарх Кирилл озвучил - работа над своим внутренним миром, работа над собой, исправление себя перед глазами Божьими.
Но разве могли римские императоры — Нерон, великий Траян, Диоклетиан — поверить
Сегодня, 1000 лет спустя после князя Владимира, мы вступили в особую эпоху. Многие сознательно отказываются от этого идеала. Другие просто не задаются никакими вопросами, касающимися мировоззренческих основ жизни. Третьи плывут по течению и воспринимают с наивностью и доверием все то, что обрушивает на них мощный информационный поток, вплоть до того, что перестают различать добро и зло, светлое и черное. А отсутствие способности отличать добро от зла — это и есть видимый знак утраты идеала.
Здесь Кришна, подобно Христу объясняет природу истинного Бога, а так же разъясняет кто такие полубоги, духи и призраки и что происходит, когда им поклоняются. Это мы видим и в сегодняшней жизни. И Патриарх четко указывает на это же самое обстоятельство и приводит пример из нашей сегодняшней жизни. Он призывает, на примере князя Владимира, иметь правильное представление о едином Боге и выбрать его сторону, не смотря на все уловки и ухищрения современного общества, которые уводят от правильного понимания добра и зла.
4.7. Когда наступает упадок религии и преобладание беззакония и безбожия, тогда Я Сам нисхожу, о потомок Бхараты.4.8. Ради спасения праведных и уничтожения злодеев и ради установления закона религии Я являюсь из века в век.4.9. Кто знает истинную природу Моего божественного появления и Моих деяний, тот, оставив тело, не родится вновь, но придет ко Мне, о Арджуна.4.10. Освободившись от привязанностей, страха, гнева, преисполнившись Мной и предавшись Мне, многие, очищенные огнем познания, достигли Моего бытия.4.11. Как люди обращаются ко Мне, так Я их и вознаграждаю. Каждый во всех отношениях следует по Моему пути, о Партха.
4.12. Желая успеха в мирских делах, они поклоняются полубогам, ибо в человеческом мире быстро приходит успех, порожденный деянием.
................................
9.22. Тем людям, которые, медитируя на Меня одного, поклоняются Мне с неизменной преданностью, Я даю то, чего им недостает и сохраняю то, что уже имеют.9.23. Те, кто преданы другим богам и поклоняются им с верой, в действительности поклоняются Мне одному, о сын Кунти, но неправильным способом.9.24. Воистину Я – наслаждающийся и Господь всех жертвоприношений. Но они не знают Моей истинной природы и поэтому падают.
9.25. Поклоняющиеся полубогам идут к полубогам, поклоняющиеся предкам идут к предкам, поклоняющиеся духам и призракам идут к духам, поклоняющиеся Мне идут ко Мне.
но дело Божие никогда не совершается легко и просто.В трудные минуты, наверное, надо об этом помнить. А ещё, что трудности в правом деле делают нас сильнее.
Господь не обещает, что такая поддержка последует автоматически. Никто не может быть уверен, что, став христианином, он непременно будет иметь поддержку.Как по мне так это всё сформулировано слишком мудрёно и неоднозначно. Разумеется, формальное "христианинтво" с целью поддержки скорее всего ничего человеку не даст вообще. Однако ваша жизнь прямо пропорциональна вашей вере и навыку работы с внутренними силами - это всегда можно проверить.
чтобы как можно больше людей почувствовали, что Бог рядом
Мы имеем возможность восстановить отношения с Богом — не потому, что мы так хороши, а потому что ради этой возможности Бог посылает Своего Сына, Который искупил грехи всего человечества, — и те, что были, и те, что будут. Значит, и наши грехи искуплены Господом, Который открывает нам возможность вновь и вновь возвращаться в рай и вступать в общение с Ним. Это происходит через наше покаяние, через нашу борьбу с грехами, через нашу веру и поддержку со стороны святых, к которым мы обращаемся в молитве.Во истину, Бог очень мудр и всеобъемлющ. Сначала он создает Сына, как свою точную копию, а Сын в свою очередь создает своих детей, и так, вплоть до человека. Получается, Бог таким образом размножил себя многократно на множество элементарных частиц по градациям. И во всей этой круговерти, человеку выпала особая роль - быть сотворцом. Имея в себе множество качеств, как высшего, так и низшего порядка, постоянно делать выбор между этими, и теми.
Надо было отдалить от себя, чтобы потом каждый смог придти обратно, но при этом пройдя через опыт, в котором познается как сторона Бога, так и его противоположная сторона. И каждому предоставляется выбор, в каком направлении развиваться. А от этого зависит и конечный пункт назначения.Андрюша, тебе уже впору самому проповеди говорить! :)
Андрюша, тебе уже впору самому проповеди говорить!Как известно, лекция от проповеди отличается тем, что в проповеди подключается еще и эмоциональная составляющая. Честно говоря, меня эмоциональная составляющая и подталкивает к написанию таких постов. А умом я только формирую стройность фраз и формулировок. Так что выходит, проповедь и получается, когда от переполненности сердца говорят уста, а в данном случае пальцы стучат по клавиатуре. :)
Да потому что, отрицая иконы, ересиархи отрицали реальность Божественного воплощения. Ведь если Господь Иисус Христос воплотился, если Он оставил Свой лик, если жила Божия Матерь, то возникает вопрос: а почему не воспроизвести эти лики? Почему, взирая на них, не обращаться к тем, кто, пребывая уже вне нашей земной жизни, реально пребывает в жизни небесной? Почему нельзя, взирая на образ, мысль свою возносить к первообразу?Очень правильное рассуждение и своевременное. По ходу дела сразу вспомнилось запрещение изображения человека у мусульман. В их случае, конечно все по другому, ведь там народ долгое время поклонялся изображениям идолов и не известно что было бы с мусульманами, если бы они вновь стали создавать себе образ какого нибудь идола, пусть даже в образе человека, пусть даже самого Мухаммеда. Возможно, для мусульман тогдашний запрет был и важен. Возможно и запрет был совсем не в той форме, как это сейчас преподносится, но результат тот, какой имеем на сегодняшний день.
А святость — это есть осуществление Божиего закона в своей жизни. Это не отказ от преодоления неправды, человеческой злобы, агрессии, это не синоним слабости. Это выражение огромной внутренней духовной силы,Читая эти слова, вспомнила, что подобные мысли высказываются в разных текстах, людьми разных национальностей и религиозных верований. Мудрость, она ведь одна на всё человечество, как сказал Отец в Первом Откровении: «Говорю тебе: отныне нет веры или безверия, есть ОЖИВШИЙ ЗАВЕТ, единожды данный и восьмижды повторенный. Скажи: тот, кто дает – дает Один и тот, кто несет – тоже Один.»
Замечательнейшая проповедь и глубокий смысл в сказанном. Понять сказанное - просто. Выполнить понятое - неимоверно тяжело. Однако без этого - счастья не видать: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною» (Мк. 8:34).Действительно, проповедь замечательная, потому что она, на мой взгляд, о самом важном для каждого человека. Это следование самому себе. Ведь у каждого из нас свои задачи в этой жизни, в меру, отпущенную для нас Богом. Есть некие, общепринятые морально-нравственные правила и нормы, по которым предписано гармонично развиваться каждому человеку. Но у каждого свой подход к решению тех задач, которые ставит перед человеком Создатель, потому что каждый по-своему понимает (или не понимает) возложенные на него задачи.
Тот, о котором говорил пророк, пришел, чтобы провозгласить спасение для всего человечества. Время очищения, освобождения и прозрения. От духовного рабства, невежества, греха и смерти.Как всё периодически повторяется, но каждый раз на более глубинном уровне.
Мы только слишком слабы в вере, слишком зависим от обстоятельств, слишком подчиняем свои разум и волю неким идолам.И из Откровения от 4.04.17г. - ...Сначала, мол, мы обустроим быт, затем во всей красе предстанет Вера, такими обещаньями Я сыт, однако нет подобного примера. По мере продвижения в быту, вы либо верите и - всё согласно вере, либо идете в сторону не ту, ну и не в те в конце войдёте двери. Любовь – она всегда, везде любовь, ее начало – вовсе не с рожденья, любовь без веры – это путь кротов, самообмана и саможаленья. Начало веры – это не «ура, нашел и применил отвертку в дело», а сила побеждающая страх, сомнения и доминанты тела!
Важен элемент осознания проживания этой реальности.То есть чувствование ). Можно сравнить это действие с прочитанной книгой или просмотренным фильмом." Матрица". Мы можем видеть не только обложку, но и содержимое в ней.Тут так в голове и всплывает Откровение 8 ноября 1991 г . г. Феодосия.Сын Человеческий, заткнув уши, внимай. К тебе, идущий, обращается Твой Путь. Не думай, что сам его себе выбираешь и вот уже мнишь дотянуться до бессмертия. Знай: идущего ведет дорога и света без его источника не может быть. Свет – это ты, Я же Источник, который светит и без света, говорит без голоса, видит без глаз, который вечен без вечности. Сын человеческий о бессмертии тщится? Однако сам ли? Идущий по эскалатору сам ли идет? Думаешь, молчишь по воле собственной? Молчанием замыкаю всех до и после меня и впредь не услышишь так явно, ибо не подвергну тебя более своему безмолвию. Но не забывай: твои уста это Я, разве можешь голосить, когда Я преисполнен молчания? Обращаюсь к тебе так, потому что не хочу делать тебя колом для забора, который всякий может вырвать, не хочу так же делать тебя прихожей, где всякий разуется по своей нужде. Но ты – Моя крепкая дверь, открываемая только по воле Моей. А теперь бери и ешь. Думаешь, хлеба вкусил? Уж не правой ли рукой Я дал тебе? Посмотри же что держит твоя правая рука! Это тебе в память. Видишь фигуру в тумане? Вот так далеки от тебя люди. Чувствуешь ли пищу в чреве своем? Ближе к тебе Я, чем она. Садись и пиши. Сухой камень справа от тебя. Встань и иди. Подумай о своем Я пять минут. О простоте подобного и речи быть не может. А теперь зри: все, что есть, все, что знаешь, все, что делаешь – часть Моего проявления. Поистине Я ближе к тебе, чем ты сам. И поэтому отныне ты будешь в одной упряжке со мной и Воля Моя станет первозначной для тебя, с которой в сравнении ничто не выдержит тягаться. И даже то, что ты назвал экспериментом. Скажи братьям, что не миновать им тебя, если воистину они к правде держат курс. Скажи им: пусть откажутся от действий во имя действий и не тревожат понапрасну имени Моего, потому что то, чем Я буду потчевать тебя, обернется пользой не им в сравнение. Отними у них истины во всем, что связано с небом и сожги на площади достоверности эти исчадья все еще зеленой веры. Говорю тебе: отныне нет веры или безверия, есть ОЖИВШИЙ ЗАВЕТ, единожды данный и восьмижды повторенный. Скажи: тот, кто дает – дает Один и тот, кто несет – тоже Один. Заменяю веру ДОВЕРИЕМ, повтори. Такова Воля Моя! Скажи братьям, устремленным к наитию, что ключи от замка, что Я навесил на тебя всегда у Хозяина Дома. Один Хозяин знает когда прийти и отверзть вовремя. Скажи, что Я даю 10 лет каждому перелистнуть последнюю страницу книги жизни, исписав. Когда Я выну ключи, ты раскроешь эту книгу и прочтешь ее. И тогда Я сорву прочь замок, но перед кем раскрыться тебе, Дверь Моя, будешь знать только ты. Напомни братьям о клочке десятилетия и распорядись от Моего Лица о Доверии. Отныне сливаюсь с тобой в ЗАВЕТЕ и велю тебе осознать его. Не мни о себе того, что мнят миллионы – себя сам знаешь, и выбираю тебя единственно за мужество смирения твоего бунтующего. Я веду по Пути, но в решающий момент ставлю на развилке: всякий раз, сколько был – ты не шел на по пятую – вот единственная заслуга твоя чистейшая. Прошлое и будущее вручаю тебе, ибо не вижу их порознь: вспомни и предвидь самого себя. Подтверждаю: Сын Человеческий не умирал и не рождался, ибо всегда был при Мне: и там и тут. Посылаю тебя осознать. Иди и да не остановит тебя никто. Видеть тебя всякому честь, слышать же – больше цены мирского бытия. Цени это и будь открыт жаждущим Меня. Но не кричи: «Вот я, слышавший Всевышнего!» Ибо трудно продолжить: «А вот Всевышний, говорящий мне». Будь себе другом, а не врагом, ибо всего, что Я дал и открыл тебе, все равно не уложишь на кончике языка.
Вера в Бога охватывает всю жизнь человека, её основа — это мировоззрение человека (как уже говорилось выше). И формируется она не только знаниями и техниками, но и самой жизнью, как человек проходит жизненные уроки и сдаёт зачёты (достойно или нет)."
И пусть праздник Входа Господня в Иерусалим научит нас великой Божественной мудрости, которая помогает человеку быть свободным от предрассудков, по-настоящему сильным, способным жить вместе с Богом, вмещающим в свое сердце Его любовь, а значит, счастливым и иметь подлинное признание со стороны других.Спасибо Патриарху Кириллу за то, что он умеет найти главное в том жизненном событии, которое происходит у нас на глазах, связать прошлое, настоящее и будущее одной нитью, привлечь внимание к неоцененным моментам нашей жизни, от которых зависит сама жизнь!
А теперь давайте спросим себя: разве мало и у нас предрассудков, которые проистекают от того, что человек сознает себя сильным, могущественным, способным управлять другими? В какой-то момент вся эта слава, основанная на гордыне, вдруг рассыпается так, что от нее ничего не остается. И какое же горе постигает этих «великих» и «сильных»! Рушится и лишается смысла жизнь, солнце меркнет, все заканчивается, — и не потому что человек умер или тяжело заболел, а только потому, что он лишился славы, которую зарабатывал всем тем, что противоположно человеческому смирению.Ну как же тут не порадоваться смирению, или как тут же было сказано, смиренномудрию, которое нам было явлено, в данном случае Иисусом. Хотя, Иисус в этом списке не единственный. Если уж говорить откровенно, то все основатели мировых религий, были людьми смиренномудрыми. Они не просто показали миру великую силу смирения, они еще и сумели познать ее в себе так же, как и познали свою внутреннюю природу и причастность ее сущности к Отцу Небесному.
Иисус же, имея подлинную власть от Бога, не проявлял ее открыто, иначе бы ему пришлось вести борьбу с теми, кто эту власть отстаивал, имея совершенно не верные представления о власти и о Боге. Смиряя себя перед Богом, и видя проявления Бога везде, Иисус смирял себя и перед людьми и в этом была его мудрость. Этим самым Иисус давал пример для подражания, а через это и осмысления того, что Бог велик и он везде.
Поэтому Иисусу противостояли гордецы и лицемеры, которые смирение считали лишь проявлением слабости, естественно не понимая, что в смирении заключена великая сила от Бога, потому что смиренный человек уже не путает местами своего положения и положения Бога
Поэтому мы все сегодня должны подумать на тему притч Господних, на тему Его горячей проповеди о лицемерии, — и светские начальники, и их подчиненные, и духовные руководители, и паства. Грех лицемерия способен заразить душу любого человека. Но именно для того, чтобы у нас была надежда на спасение, мы услышали в эти два первые дня Страстной седмицы дивные слова Господа и Спасителя о грехе лицемерия и о правде последнего Божиего суда. Аминь.
И не приготовят ли нынешние люди для Мессии такого же распятия? Серьезный вопрос повис, да?
Ответ будет только лишь у самого Мессии. Вопрос будет в том, захочет ли на этот раз он себя распять за чужие грехи. Акт Воскресения состоялся и засвидетельствован. И Мессия приходит не для того, чтобы опять быть распятым, Мессия приходит для кульминационного момента, который еще именуются как Суд. А суд вершится не столько над людьми, сколько над теми Силами, которые и олицетворяют все бесчисленные пороки, где лицемерие один из страшнейших из сих пороков.
Я бы хотел, обращаясь к нынешнему поколению епископов, духовенства, верующего народа, всех вас призвать быть верными Господу, помня, что где вера, там сила, а сила проявляется в верности Христу. Не поддавайтесь на искушения и тлетворное влияние века сего. Помните, что вы со Христом, вы с Божией правдой, и если наши предшественники, опираясь на Христа и Его правду, сохранили Ему верность и спасли Церковь, а значит, и народ, и страну, то кольми паче мы, живущие в свободное время, должны быть не тайными, но открытыми учениками Спасителя, жизнью своею, словом, делом и личным примером утверждая великие и непреходящие ценности Евангелия. И да поможет нам в этом Господь! Аминь!
Господь — любящий Отец. Он не желает ничьей погибели. Он не ломает ради нашего спасения нашу природу, нашу свободу, Он не превращает нас в винтики некоей огромной машины. Каждый из нас свободен, ибо создан по образу Божию. Но из-за любви Господь часто простирает к нам Свою спасающую руку, и иногда через болезнь приводит к переосмыслению жизни и к обретению путей ко спасению.Очень доступно для всеобщего понимания говорит здесь Патриарх Кирилл. Через любовь, через простоту может достучаться до каждого сердца. Большая благодарность ему за его духовно-душевную позицию и служение! Господь действительно дал нам развиваться самостоятельно, но под Его чутким присмотром. А когда сам рулишь, то дорога видится не совсем так, как с высоты. Но человек только снаружи кажется понятным и сформированным (одна голова, две руки, две ноги), а что у него внутри, то надо спросить у рентгенологов, или хирургов. Так, возможно, некоторые и рассуждают. А духовные люди понимают, что внутри есть еще и душа, есть и центральное существо, Дух, искра божья. Но это тема уже относительно закрытая для многих. Но именно на ней и хотелось остановиться.
Силы, что сложили тело, были Мною взяты в оборот, так что им повсюду приходилось между тем и этим выбирать, и когда, свой выбор совершая, ошибалась хоть одна из них, то её болезнь постигала заставляя всё переиграть. Доктором назначил Я болезнь не жестокосердие творя, а затем чтоб Силы сознавали, как всегда прямым путём идти, ведь рождая тысячи занятий, мыслей создавая неподсчётность, души не имели чёткой грани, кто же мог их от Беды спасти. Стоило прислушаться к страданью, ощутить его земные корни, совершить в Молитве Покаянье - и война с Нечистым начиналась, дальше было всё предельно просто, дальше было всё предельно ясно: стойкая душа освобождалась, нерадивая - закабалялась. И тогда душа бралась ИЗГОЕМ и на цепь сажалась как собака, чтобы гавкать можно было вволю и за власть хозяина лезть в драку.
Видя заинтересованность такую, ПРОТОТЕМ создал свои БОЛЕЗНИ, имена им выбрав из пороков и пороком суть их одевая, Алчностью он заражает Душу, то есть Кровь и где она бывает, Печень Злостью, Почки же Печалью и Тоскою в худших проявленьях. В Селезёнку вводит Недовольство, Страхом Сердце он переполняет, в Позвоночник садит он Сквалыжность, в Голову же Самовосхваленье. И ещё сто тридцать шесть пороков он вокруг творенья расставляет и когда его спросили Силы - кашлянул и так им отвечает: «В человеке Я запрятал тайну, о которой говорить не стану, ибо если вам её открою, то разрушу мира основанье, эту тайну Я и запечатал, чтобы не могли к ней подступиться и чтоб раньше срока не пришлось мне в прах повергнуть это Мирозданье!»
Потому-то первым делом Я испытывал не ДУШИ, а тела на их способность середину находить, ведь от этого зависит ВОСЬМЕРИЧНОЕ СПАСЕНЬЕ тех, кто стал на путь Терпенья и намерен Победить. Восемь тел должны сплотиться в устремлении едином где физическое тело самый важный атрибут, ведь за все промашки прочих, СУД всегда над ним вершится и над ним Свирепой КАЛИ то и дело виден кнут.
18 НОЯБРЯ 1996 г.
Прежде чем умы наполнить пониманием процесса и оставшихся в дозоре к Пониманью приобщить, Я велел телам отвергнуть все земные интересы и бронёю СВЕРХСМИРЕНЬЯ свои души облачить. То, что было от Начала и по кругу совершилось в размышлении глубинном каждый мог и сам постичь, а вот внутреннюю сущность Неизменного Движенья передать воображенью мог лишь ДУХ И ОБРАЗ ПРИТЧ. Матерь – СВА, Моё созданье, извлечённое наружу, Силой Яркого Примера находила к Душам ключ и тогда её Сиянье порождало состоянье а оно воспринимало Моего Посыла ЛУЧ.
Сегодня по милости Божией происходит возрождение веры. Все больше и больше людей понимают, что жить нужно по Божиему закону, а иначе наступает круговерть, которая сбивает с пути, и уже не видно дороги, все смешивается, превращаясь в некое заполненное чужой волей пространство. Но любовь к Богу возвышает человека над всем, делает его очень сильным, вооружает правильной философией жизни, с которой он никогда не расстается. Любовь к Богу, исполнение Божиих заповедей делает нас жизнеспособными, в том числе способными сопротивляться злу, под какой бы личиной это зло нам ни являлось. Жизнь по Божьему закону есть единственная жизнь с большой буквы, а все остальное ― лишь существование.Когда я общаюсь с людьми в обыденной жизни, то в разговорах иногда затрагивается и такое понятие, как вера в Бога. Это происходит как-то само собой, просто по факту того, что в разговоре я занимаю позицию ребенка и задаю одно за другим "почему" и "зачем". В конечном итоге всегда приходим к такому понятию, как Бог и отношение к Богу. Конечно, если этого хочет сам собеседник, иначе разговора просто не получается. Но когда подходим к понятию Бога, то зачастую собеседник становится похожим на рыбу, выброшенную на берег. Или на студента, который наоборот, "плавает" на экзамене. :)
Иногда, как бы ставя себя на место тех поколений, думаешь: «Какая была наивность! Неужели люди не понимали, что ими играют, что организована прекрасная пропагандистская работа, что эта работа осуществляется за деньги, чаще всего иностранные? Ведь так это ясно и просто!» Но сегодня практически повторяется то, что было в прошлом. И возникает вопрос: «А сможем ли мы объяснить сегодня нашим современникам все то, что с ними происходит, всю опасность некритического восприятия тех злонамеренных мыслей, идей, трактовок событий, которые обрушились на молодое сознание, призванные сделать только одно — оторвать людей от Церкви, ослабить влияние Церкви на жизнь народа?»
Спасибо, Саошиант! Реальные примеры из истории нашей Родины вдохновляют
Название: Патриаршая проповедь в Неделю 27-ю по Пятидесятнице после Литургии в Храме Христа Спасителя
Отправлено: Лида от 26 Декабря, 2021, 21:25:23
Название: Рождественское обращение Святейшего Патриарха Кирилла к телезрителям
Отправлено: Лида от 12 Января, 2022, 23:20:56
Название: Пасхальное телеобращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Отправлено: Лида от 24 Апреля, 2022, 10:17:14
Название: Патриаршая проповедь в праздник Рождества Христова после Литургии в Храме Христа Спасителя
Отправлено: Лида от 07 Января, 2023, 16:16:52
Название: Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Великую Субботу после Литургии в Храме Христа Спасителя
Отправлено: Лида от 15 Апреля, 2023, 20:13:05
Название: Патриаршая проповедь в праздник Казанской иконы Божией Матери после Литургии в Казанском соборе на К
Отправлено: Лида от 21 Июля, 2023, 22:30:59
Название: Слово Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Казанской иконы Божией Матери после Литургии в Успенск
Отправлено: Лида от 04 Ноября, 2023, 18:11:59