Общая аудиенция 12 августа 2026 года: Документы Второго Ватиканского собора. II. Конституция Sacrosanctum Concilium. 6. Литургический год.


Документы Второго Ватиканского собора. II. Конституция Sacrosanctum Concilium. 6. Литургический год.


Дорогие братья и сестры,

Пятая глава соборной Конституции Sacrosanctum Concilium (SC ) посвящена литургическому году, теме, на которой мы хотели бы сегодня сосредоточиться, чтобы объяснить его значение в жизни каждого верующего.

Прежде всего, важно помнить, что такой способ определения цикла христианских праздников как “литургического года” распространился в церковной терминологии благодаря деятельности Слуги Божьего аббата Проспера Геранжера (1805-1875).

В энциклике Mediator Dei Папа Пий XII утверждает, что литургический год — это не «холодное и инертное представление фактов прошлого или простое […] обращение к реалиям других времен. [Литургический год] — это, скорее, Сам Христос, Который всегда живет в Своей Церкви и Который продолжает путь безмерной милости, начатый Им […] в этой смертной жизни […], с целью привести человеческие души в соприкосновение с Его тайнами и заставить их жить ради них; тайнами, которые постоянно присутствуют и действуют» (III Divinum Officium et Annus Liturgicus, II Cyclus Mysteriorum). Поэтому литургический год следует понимать как постоянное актуализацию дела спасения, которое Христос совершает в истории. Следуя этому временному циклу, Церковь остается в контакте с искупительным действием Господа, так что все верные исполняются Его благодатью (ср. SC, 102c). Встреча с Иисусом, который умер и воскрес ради нас, — это цель, к которой Церковь всегда стремится, ставя празднование Пасхи в центр каждого момента.

По этой причине отцы Собора считают воскресенье, «первозданный праздник,» «основанием и ядром литургического года» (см. SC, 106). В нескольких современных языках его название свидетельствует о том, что это “dies Domini”, “день Господень”. Даже в тех языках, где сохранилось упоминание “дня солнца” (воскресенье, Sonntag ), можно увидеть связь с Христом: Христос — истинное “солнце справедливости”, просвещающее каждого человека!

Святой Иоанн Павел II в своем Апостольском послании Dies Domini (31 мая 1998 г.) учит, что воскресенье — это день Господень, день Церкви, день человека и, наконец, “день дней” : «Поскольку воскресенье — это еженедельная Пасха, в которой вспоминается и становится актуальным день, в который воскрес Христос из мертвых, это также день, который раскрывает смысл времени. […] Вытекая из Воскресения, оно пронизывает человеческое время, месяцы, годы, столетия, подобно стреле, которая проходит сквозь них, ориентируя их к цели второго пришествия Христа. Воскресенье предвосхищает последний день, день Парусии» (п. 75), когда все мы воскреснем.

Для освящения воскресенья необходимо совершать Евхаристию. Слушание Слова и участие в Теле Христовом, согласно отцам Собора, подразумевают convenire in unum (ср. SC, 106), то есть праздничное собрание верующих. На этом собрании христианская община являет свое общение с Господом и свидетельствует о своей принадлежности Христу и верности Церкви. Это собрание нельзя заменить просто виртуальным присутствием, и оно не сводится к просто пассивному собранию. Литургическое собрание, по сути, осуществляется в активном участии братьев и сестер, призванных вместе «воздавать благодарность Богу, Который “через воскресение Христа из мертвых породил их к живой надежде” (1 Пет. 1:3)» (там же ).

В связи с этим я призываю всех стремиться к созданию наилучших условий для того, чтобы даже те, кто не может взять отгул на работе по воскресеньям, могли участвовать в Святой Мессе.

Возлюбленные, литургический год, отмеченный воскресеньями, имеет интересную историю, в которой переплетаются вера и благочестие Церкви. Начиная со II века нашей эры, к празднованию еженедельной Пасхи присоединилось празднование ежегодной Пасхи, «величайшего торжества» (SC, 102), растянувшегося на “самый радостный период” в пятьдесят дней, кульминацией которого стала Пятидесятница, и к которому готовилось время Великого поста с его покаянным характером (ср. SC, 109). Развитие рождественского цикла, произошедшее впоследствии по образцу пасхального цикла, позволило нам заново пережить тайны Воплощения Слова Божиего, Его рождения и Его явления миру. Церковь затем включила в различные времена года почитание Пресвятой Девы Марии, «неразрывно связанное со спасительным делом Ее Сына» (SC, 103), и «воспоминания о мучениках и других святых, которые […] на небесах воспевают совершенную хвалу Богу и ходатайствуют за нас» (SC, 104).

Таким образом, литургический год вновь представляет в сакраментальной форме педагогику истории спасения, направляя верующих от ожидания Мессии к полноте Пасхальной Тайны и предвкушению будущей славы. В нем Церковь празднует спасительную реальность тайны Христовой, позволяя верующим все глубже в нее участвовать. По этой причине литургический год является вдохновляющим принципом и важнейшей основой для всей пастырской деятельности.

_________________________________

Привет

Приветствую всех паломников, говорящих на французском языке, и особенно верующих епархии Яунде в Камеруне, которых они всегда сопровождают. Rassasiés at the table of the Eucharist, soyez pour le monde des témoins lumineux de l'amour du Christ. So God bless you!

Приветствую всех франкоязычных паломников, и в частности верующих епархии Яунде, Камерун, в сопровождении их епископа. Пусть вы, насытившись за евхаристическим столом, станете яркими свидетелями любви Христа к миру. Бог благословит вас!

Приветствую всех англоговорящих паломников и гостей, принимающих участие в сегодняшней аудиенции, особенно группы из Мальты и Зимбабве. На вас и ваши семьи я призываю радость и мир нашего Господа Иисуса Христа. Да благословит вас всех Бог!

Liebe Brüder und Schwestern deutscher Sprache, der heilige Benedikt von Nursia schreibt in seiner Mönchsregel, dass dem Gottesdienst nichts vorgezogen werden soll «(Regula 43,3). Ich wünsche euch, dass ihr stets die verwandelnde Kraft Christi erfahren durft, die uns in der heiligen Liturgie im Hören auf das Wort Gottes und durch die Feier der Sakramnete zuteil wird. Дер Герр забивает и очень радует!»

[ Дорогие немецкоговорящие братья и сестры, святой Бенедикт Нурсийский пишет в своем монашеском Уставе: ««Ничто не должно быть предпочтительнее дела Божьего»» (Устав 43,3). Надеюсь, вы всегда будете ощущать преобразующую силу Христа, которую мы черпаем из Священной Литургии, из слушания Слова Божьего и через совершение Таинств. Да благословит вас Господь! ]

Я хотел бы выразить свою признательность колумбийским мужчинам и женщинам, пострадавшим от недавнего землетрясения, которое привело к многочисленным жертвам и ранениям, а также к огромному материальному ущербу. Молясь Господу о вечном позоре грешников, я заверяю их в своей поддержке их семей и всех, кто пострадал от этой трагедии. Я выражаю свою благодарность всем, кто трудится над спасением и помощью пострадавшим.

Я сердечно приветствую паломников, говорящих на испанском языке. Обратимся к Пресвятой Деве Марии, воскресившей Христа в своей груди, ходатайствующей за нас, чтобы мы, подобно ей, могли участвовать в таинствах Христовых, особенно в воскресном богослужении Евхаристии. Да благословит их Бог. Большое спасибо.

我向讲中文的人们致以诚挚的问候。亲爱的弟兄姐妹们, 愿童贞圣母玛利亚日复一日地光照你们的生命，并护佑你们永沐和睦之中。我衷心地降福你们！

Я сердечно приветствую китайскоязычный народ. Дорогие братья и сестры, пусть Пресвятая Дева Мария ежедневно освещает вашу жизнь и хранит в вас гармонию. Благословляю вас от всего сердца.

Saúdo com afeto all pilgrims of the Portuguese language, especially Moçambique vindo group! Queridos irmãos e irmãs, I encourage you to holy the Sunday by participation in the Santa Missa, and not just by participation virtual. In the Eucharist it is a living meeting with the resurrection Senhor, who gives sense in our life and dare us the grace necessary to confront, in presence of God, every day from week. Que o Senhor vos beneçoe!

Я сердечно приветствую всех португалоговорящих паломников, особенно группу из Мозамбика! Дорогие братья и сестры, я призываю вас освятить воскресенье, участвуя в Святой Мессе, а не просто присутствуя виртуально. Евхаристия — это живая встреча с воскресшим Господом, который придает смысл нашей жизни и дарует нам благодать, необходимую для того, чтобы встречать каждый день недели в присутствии Бога. Да благословит вас Господь!

 أُحيِّي العَرَبِيَّة. السَّنَةُ الليِتُورجِيَّةُ لَيسَت مُجَرَّدَ إحياءٍ لِذِكرَى Он сказал: يُواصِلُ Он сказал: "Кейси Уинстон" в фильме "Однажды". Пойдем!”

Приветствую арабоязычных верующих. Литургический год — это не просто поминовение прошлых событий, а живое присутствие Христа, Который продолжает дело спасения в Своей Церкви и ведет нас к встрече с Ним. Да благословит вас всех Господь и да защитит вас всегда от всякого зла!

Сердечные поздравления Полакову! Серпень для miesiąc ważnych dla был рокничным. Dzięki wstawiennictwu Maryi, 15 августа 1920 г., закончился в Битве Варшавской, где одмиенило Лоси Польски и Европу. W wigilię Wniebowzięcia obchodzone jest wspomnienie Liturgiczne św. Максимилиана Мария Кольбего, кто-то один из жителей Освенцима. Не беспокойтесь ни о чем, что может с вами случиться, если вы не хотите наркотиков. Wszystkim wam błogosławię!

[ Сердечно приветствую поляков! Август – месяц важных годовщин для вас. Благодаря заступничеству Пресвятой Девы Марии 15 августа 1920 года была одержана победа в Варшавской битве, изменившая ход польской и европейской истории. В канун Успения Пресвятой Богородицы мы отмечаем литургическую память святого Максимилиана Марии Кольбе, отдавшего свою жизнь за сокамерника в немецком нацистском лагере Освенцим. Пусть память об этих событиях направляет нас на путь мира, указанный Непорочным Зачатием. Благословения всем! ]

 * * *

Я сердечно приветствую паломников, говорящих по-итальянски. В частности, я приветствую братьев Святого Гавриила, прибывших из Азии и Африки, которые отмечают 25-летие принятия монашеских обетов, и призываю их с радостью продолжать свою миссию служения Евангелию.

Я также приветствую участников международного лагеря, организованного молодежной организацией “Giorgio La Pira” и группой “Il Cenacolo” di Maropati.

Наконец, мои мысли обращаются к молодежи, больным и молодоженам. Через несколько дней мы будем отмечать торжество Успения Пресвятой Богородицы. Я с радостью призываю вас постоянно молиться Матери Божией, следуя Ее примеру в полном принятии призвания к “близости” с Господом и заботе о других.

Мои благословения всем!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/audiences/2026/documents/20260812-udito-generale.html

Ангелус, 9 августа 2026 г.


Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!

Сегодня Евангелие рассказывает нам об Иисусе, который на Галилейском море, во время бури, добирается до учеников, идя по воде (см. Мф 14:22-33).

После чуда с хлебами и рыбами (см. Мф 14:13-21) Учитель призывает своих учеников сесть в лодку и отправиться в море, а Сам удаляется на гору, чтобы помолиться. Однако вдали от берега они оказываются во власти ветра и с трудом продвигаются вперед. После успешного опыта, в котором они стали свидетелями невероятного знамения, теперь они оказываются беспомощными и испуганными перед угрозой волн и встречного ветра.

С наступлением ночи Иисус приближается к ним по бурным водам, и они пугаются, принимая Его за призрака (ст. 26). Но Он говорит им: ««Мужайтесь! Это Я; не бойтесь!»» (ст. 27). Присутствие Господа меняет всё: Петру даже удаётся сделать несколько шагов к Нему по волнам; затем он пугается, тонет, и Иисус спасает его. Когда Учитель поднимается в лодку, буря утихает, и тогда сердца учеников спонтанно изливают исповедание веры: ««Воистину Ты — Сын Божий!»» (ст. 33).

Для достижения этой цели им было недостаточно стать свидетелями чуда или добиться успеха перед людьми: им нужно было пережить собственную слабость и в ней осознать присутствие Бога. Только так они могли по-настоящему открыть свои глаза и сердца Его близости, обретая мир даже посреди бури.

Однажды, спустя некоторое время, Иисус скажет им: ««Если будете иметь веру и не будете сомневаться […], то скажете горе сей: “поднимись и бросься в море”, то будет»» (Мф 21:21). И именно это они и пережили на озере: мир Христов, Который молился на горе, достиг их посреди бушующих вод.

Это чудо учит нас чему-то важному: прежде всего, не превозноситься успехом и никогда не зазнаваться; и в то же время, не отчаиваться, даже в моменты тьмы, когда мы чувствуем себя беспомощными перед лицом проблем и, несмотря на наши усилия, кажется, что мы отступаем назад, а не продвигаемся вперед. В любых обстоятельствах Иисус не оставляет нас, и если мы смиренно примем Его в лодку нашей жизни — с помощью молитвы, таинств, слушая Его Слово — в Нем мы найдем мир, свет и силу для нашего пути.

Да поможет нам Мария жить так, с доверительной преданностью Богу, та, которая была провозглашена блаженной за свою веру (см. Лук. 1:45).

___________________

После молитвы «Ангелус»

Дорогие братья и сестры,

Я продолжаю с обеспокоенностью следить за трагической ситуацией в Судане, особенно в городе Эль-Обейд. Выражая свою духовную близость всему народу страны, я вновь призываю власть имущих гарантировать создание гуманитарных коридоров для гражданского населения. В то же время я призываю международное сообщество поддержать усилия, направленные на немедленное прекращение огня. Давайте помолимся, чтобы Господь поддержал страдающих, обратил сердца тех, кто подвергается насилию, и даровал долгожданный мир.

Я продолжаю с обеспокоенностью следить за трагической ситуацией в Судане, особенно в городе Эль-Обейд. Выражая свою духовную близость народу страны, я вновь призываю власти гарантировать гуманитарные коридоры для гражданского населения. В то же время я призываю международное сообщество поддержать усилия, направленные на достижение немедленного прекращения огня. Давайте помолимся Господу о поддержке страдающих, о преображении сердец тех, кто сеет насилие, и о даровании долгожданного мира.

Продолжают поступать душераздирающие сообщения о гибели и ранениях невинных людей на Украине и в России. Трагические инциденты продолжаются, и их число растет, приводя к постоянно увеличивающемуся числу жертв среди гражданского населения, включая детей. Я солидарен с семьями жертв, ранеными и всеми, кто страдает в результате продолжающегося конфликта. В свете такой боли я вновь обращаюсь с искренним призывом к уважению гуманитарного права и к прекращению нападений на гражданские объекты с обеих сторон. Война порождает лишь новые войны и причиняет огромные страдания. Пришло время остановить спираль насилия и дать место дипломатии и диалогу, которые проложат путь к миру.

А теперь я приветствую всех вас, римлян и паломников из разных стран!

Я приветствую, в частности, молодых людей из общины Санта-Мария-Маддалена Миланской епархии, совершивших путешествие по Виа Франчиджена из Сиены в Рим; а также скаутов из Энны, разбивших лагерь в римских холмах, и молодежь Пернумии, Падуанской епархии.

Присутствие такого большого количества молодежных групп, решивших провести несколько дней своих каникул, занимаясь образовательными и дружескими мероприятиями, является знаком надежды; как и встреча с молодыми францисканцами, с которыми мне посчастливилось познакомиться в прошлый четверг в Ассизи.

Всем вам, юноши и девушки, слушающие меня, я хотел бы напомнить, что в эти дни литургический календарь предлагает вам познакомиться с замечательными личностями святых, как мужчин, так и женщин: вчера — великий святой Доминик, основатель ордена братьев-проповедников; сегодня — святая Тереза Бенедикта Креста, Эдит Штайн, кармелитская монахиня, погибшая в Освенциме и ставшая покровительницей Европы; завтра — святой Лаврентий, диакон Римско-католической церкви; послезавтра — святая Клара Ассизская, оставившая жизнь в комфорте, чтобы следовать за Иисусом в бедности и смирении, взяв за образец своего согражданина, святого Франциска. Дорогие молодые люди, пусть вас вдохновят эти образцовые свидетели Евангелия!

Спасибо всем за то, что пришли, и хорошего вам воскресенья!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20260809-angelus.html

Письмо, направленное кардиналу Франсиско СРЕ Монтенегро (13 июля 2026 г.)


Нашему достопочтенному брату
Карта Франсиско СРЕ. Черногория.
Почетный архиепископ Агридженто

Прославляя тайну Христа, Церковь чтит память Пресвятой Девы Марии, тесно связанной со Своим Сыном, вспоминая новую женщину, которая, ввиду смерти Христа, была искуплена более возвышенным образом уже в момент своего зачатия; мать, которая силой Святого Духа родила Сына девственно; ученицу, которая усердно хранила слова Учителя в своем сердце; и спутницу Искупителя, щедро посвятившую себя делу Сына по божественному совету; и она видит в ней также высший и уникальный член, украшенный всяческим изобилием добродетелей, которого она исповедует своим спутником на пути веры и в жизненных трудностях, в ней, уже помещенной с Сыном в небесное царство, радостно созерцающей образ своей будущей славы в своем Успении, прообразованном на небесах, где Дева Мария, Матерь Божия, стоит как начало и образ Церкви, которая должна быть завершена, и как документ несомненной надежды и утешения для странствующего народа (см. Римский Миссал, In Assumptione BMV, предисловие ).

Опираясь на этот аргумент веры в Богородицу, мы горячо радуемся семисотлетию со дня обнаружения образа Пресвятой Богородицы в крипте на берегу Скалеи близ Бруттии. Поэтому, помня об этом событии, мы с готовностью удовлетворяем самую гуманную просьбу достопочтенного брата Стефана Рега, епископа Сан-Марко-Арджентано-Скалеи, который искренне просил, чтобы торжества Месс могли почтить присутствие и слова какого-либо Выдающегося Человека, который займет Наше место там и явит Нашу любовь к собравшейся общине.

Мы обращаемся к вам, достопочтенный брат, вы так хорошо поняли особые потребности этого места, что сегодня вы, кажется, идеально подходите для того, чтобы проявить нашу близость к этой общине, исполняя там наши обязанности и своим присутствием и словами, украшающими празднование этого юбилейного года. Поэтому мы избрали вас для выполнения этой миссии и настоящим письмом назначаем вас нашей внештатной мисс на торжественные мессы, которые будут совершены 14 и 15 августа следующего года, в 700-ю годовщину со дня обретения знаменитого образа диакона.

Мы с радостью даруем Вам, присутствующим на этом знаменательном событии, привилегию приветствовать и благословлять пастора Сан-Марко Арджентано-Скаленезе и всё сообщество христианских верующих и государственных деятелей от Нашего имени, через заступничество Пресвятой Богородицы, вознесённой на небо, которая дарует спокойствие современным людям, часто колеблющимся между скорбью и надеждой, и которая никогда не перестаёт ходатайствовать с материнской любовью.

Передавая Вам, достопочтенный брат, благословение, которое будет передано всем присутствующим на торжестве, мы сопровождаем Ваше посольство в горячих молитвах, смиренно умоляя Бога милосердия, чтобы они пожали многочисленный урожай от праздника этого юбилейного года.

Из Ватикана, 13 июля 2026 года от Рождества Христова, во второй день нашего понтификата.

 Папа Лев XIV

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/la/letters/2026/documents/20260713-lettera-praia-a-mare.html

Пастырский визит в Ассизи: Святая Месса для участников молодежной встречи «Вперед! Францисканцы» (базилика Санта-Мария-дельи-Анджели, 6 августа 2026 г.)


Дорогие братья и сестры,
Дорогие молодые люди!

Праздник Преображения Господня, который мы празднуем, — это тайна света, помогающая нам углубить наше общение, радостное, но в то же время наполненное вопросами о настоящем и будущем. В евангельской истории мы находим контраст между светом и тенью, молчанием и словами, чудом и непониманием. Мы находимся в Ассизи, городе, куда на протяжении веков поднимались бесчисленные паломники — и мы тоже сегодня, — потому что здесь всё шепчет о том, что наши жизни могут измениться, излучать свет и исправить мир. Здесь началось преображение Франциска, Клары, а затем и тысяч других молодых людей: они приняли Евангелие без всяких оговорок — мы бы сказали: без скидок — и жизнь Иисуса началась в них заново.

Мы пришли сюда, чтобы понять, куда движется история и куда идём мы. В Евангелии мы видим, что можем найти смысл, можем увидеть проблеск пути. Подобно Петру, Иакову и Иоанну, мы отстранены, но Иисус с нами. Вот что важно: Его присутствие. На горе апостолы созерцают Иисуса, когда Он смотрит в своё будущее. В этом вопросе между ними возникло недопонимание. Шестью днями ранее Пётр упрекнул Учителя за то, что тот открыто говорил о кресте (см. Мф 16:21-26): он ожидал славы для Мессии, и, возможно, для себя тоже, не задумываясь о сопротивлении и рисках, но прежде всего не спрашивая, что такое слава. Теперь же, в преображении Иисуса, Сам Бог являет Себя в Своей славе, которая имеет вид облака, защищающего и окутывающего. Он указывает на Своего Сына, приглашая нас слушать Его. Путь жизни открывается, когда мы следуем за Ним вместе. Его красота обретает новый облик, беспрецедентную интенсивность, настолько сильную, что Петру хочется остановить время и продлить это видение. Он великодушно предлагает построить три хижины, словно желая наблюдать за продолжением беседы между Иисусом, Моисеем и Илией. Однако в эту беседу должны войти и мы. Мы не можем оставаться просто зрителями. Мы призваны читать Писание вместе с Учителем, толковать наше время и принимать решения, следуя Его путем. Мы здесь, чтобы преодолеть смирение и страх, чтобы рассеять сомнения, которые сдерживают нас, как они сдерживали апостолов. Иисус призывает нас к диалогу с Его историей, к написанию новых страниц истории.

Когда мы слышим, что «лицо Его сияло, как солнце, и одежды Его стали белыми, как свет» (Мф 17:2), мы вспоминаем пасхальное утро, когда ангел Господень отвалил камень, закрывавший гробницу, и возвестил о воскресении. «Вид Его был как молния, и одежды Его были белы, как снег» (Мф 28:3). Это свет нового дня, к которому мы стремимся, в то время как вокруг нас, а иногда и внутри нас, все еще царит тьма. Мы видим ее рассвет в канонизированных святых, таких как святой Франциск и святая Клара, и в бесчисленном множестве братьев и сестер, которые отвечают на зло добром. Мы не одиноки! В эти дни вы это пережили: вы встречались и слушали друг друга, переходя от шума подавляющих и противоречивых голосов к искусству беседы. Сегодня мы созерцаем Иисуса, преображенного именно в беседе с Отцом, с теми, кто предшествовал Ему, Моисеем и Илией, и с Его современниками, учениками.

Церковь существует для того, чтобы вести нас к этой динамике слушания и принятия решений, где мы понимаем, для кого жить и как жить. Это сообщество, в котором мы учимся различать голос Божий, который никогда не совпадает с нашими мнениями, и осмеливаемся проявлять то послушание Святому Духу, которое сделало всех, кто избрал следовать за Иисусом, смелыми и творческими. Мы искажаем себя, отделяясь от Него и от других; вместо этого мы преображаемся в узах, которые питают нас и призывают к жизни. Францисканская духовность, в которой вы сформировались, является одной из самых внимательных к восстановлению фундаментальных отношений с Богом и со всеми Его творениями: гармония, которую необходимо сохранять и культивировать сегодня как никогда.

В этом смысле в начале моей первой энциклики я предположил, что «каждое поколение наследует задачу формирования своего времени: развития истории как места, где оберегается достоинство каждого человека, укрепляется справедливость и становится возможным братство. Но каждый век сталкивается с риском построения бесчеловечного и еще более несправедливого мира. Там, где человечество рискует потерять свое лицо, мы, христиане, возносим свои взоры к Богу, ставшему плотью, зная, что “только в тайне воплощенного Слова тайна человечности обретает истинный свет”. Эта величественная человечность в Иисусе Христе становится Путем, Истиной и Жизнью, открывая для каждого из нас путь к возрастанию в полноте» (Magnifica Humanitas, 1).

Дорогие друзья, причина, по которой святой Франциск, спустя восемьсот лет после своей смерти, по-прежнему привлекает нас, кроется в великолепной человечности, которая побудила его оставить уже проложенные пути и открыть новый, более соответствующий пути Иисуса. Даже в таком городе, как Ассизи, который был христианским на протяжении веков, это казалось революционным. «Выбор Клары был еще более впечатляющим: девушка, которая хотела быть похожей на Франциска, которая хотела жить, как женщина, свободно, как те братья!» (Юбилейная аудиенция, 4 октября 2025 г.). Это энергия христианства, энергия его истоков и множества новых начал.

Итак, дорогие молодые люди, сегодня Европа и весь мир ищут в вас новых святых: осмельтесь верить в слово Евангелия, станьте людьми, обретшими свободу Иисуса Христа, примите сестринскую бедность! Название вашей встречи — «Вперед!» — это миссия, отправление по путям, для которых у нас нет карт, потому что они открываются, когда мы прислушиваемся к сердцу, повинуемся Духу, следуем за Воскресшим туда, куда Он избрал идти перед нами. Вперед! Вперед! Или лучше: давайте пойдем! Давайте пойдем! На окраины, где несправедливость и высокомерие немногих отрицают достоинство и мечты многих, слишком многих сынов и дочерей Божьих. Папа Франциск, вдохновленный бедняком из Ассизского, предостерег нас от «искушения быть христианами, сохраняя при этом благоразумную дистанцию от ран Господа. Иисус хочет, чтобы мы коснулись человеческих страданий, коснулись страдающей плоти других. Он ожидает, что мы перестанем искать личные или общественные убежища, которые позволяют нам держаться на расстоянии от сути человеческой драмы» (Франциск, Evangelii gaudium, 270).

Нас могут не понимать даже те, кто рядом с нами, как это случилось со святым Франциском. Однако побег от культуры власти и разрушение стен, разделяющих людей, никогда не являются предательством семьи, города или традиций, а скорее освобождением от их призраков, от врагов, созданных из страха и невежества, от насилия, с помощью которого мы стремимся навязать свой собственный ничтожный порядок реальности, которая превосходит нас со всех сторон. Доверять Богу — значит заново открывать, подобно Франциску и Кларе, мир братьев и сестер, которых нужно ценить и которым нужно служить, а не эксплуатировать и порабощать. Мир, который нужно не защищать, а принимать.

Посвятите себя, дорогие молодые люди, цивилизации любви, семена которой вы видели во многих примерах щедрости и которая преображает — по образу Христа — бесчисленных миротворцев и сегодня, стремящихся служить жизни в самых трагических обстоятельствах смерти. Объедините лучшие силы вашей великолепной человечности — ваши исследования, ваши навыки, вашу работу, вашу дружбу, вашу любовь, вашу молитву — чтобы различными способами воплотить в жизнь видение Франциска. Я полагаю, вы бережно храните молитву, часто приписываемую ему, текст прошлого века:

 Господи, сделай меня орудием Твоего мира:
Там, где царит ненависть, позвольте мне сеять любовь.
Там, где есть обида, позвольте мне принести прощение.
Там, где царит раздор, позвольте мне принести единство.
Там, где есть заблуждение, позвольте мне принести истину.
Там, где есть сомнения, позвольте мне принести веру.
Там, где царит отчаяние, позвольте мне принести надежду.
Там, где царит тьма, позволь мне принести свет.
Там, где царит печаль, позвольте мне принести радость.

Вот “куда” нужно идти! Вперёд! Но вот “как туда” добраться:

 Господи, дай мне не искать так много.
получать утешение, а также утешать других.
быть понятым, а также понимать.
Быть любимым, а также любить.
Потому что, отдавая, получаешь.
Забывая о себе, человек находит себя.
Прощая, человек получает прощение.
Умирая, мы воскресаем к вечной жизни.

Дорогие друзья, пусть эти дни в Ассизи навсегда останутся в вашей памяти, и пусть ваше возвращение домой, в различные европейские страны, которые вы посетите, будет подобно спуску Петра, Иакова и Иоанна с высокой горы Преображения. Вдумчивое возвращение, открытое будущему, посвященное Иисусу Христу. Он доверяет вам, рассчитывает на вас и всегда остается с вами.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/homilies/2026/documents/20260806-visita-assisi-messa.html

Видеообращение Его Святейшества Папы Льва XIV к участникам 144-го  Верховного съезда рыцарей Колумба, собравшегося в Денвере.

[Денвер, 4-6 августа 2026 г.]

Дорогие друзья, Я рад приветствовать всех вас, кто принимает участие в 144-м Верховном съезде рыцарей Колумба, который проходит в Денвере, штат Колорадо. Я также заверяю вас в своей духовной близости к тем, кто участвует в церемонии открытия в виртуальном формате.

В эти дни дискуссий, братства и молитвы, объединенные темой «В Едином мы едины», я хотел бы кратко поразмышлять с вами о важности продвижения добродетелей единства и милосердия — двух основополагающих принципов вашего Ордена.

Во-первых, единство. На Тайной вечере Иисус молился за Своих апостолов, чтобы все они были едины (ср. Ин. 17:21). Однако наш Господь просил, чтобы этот дар единства был дан не только им, но и тем, кто уверовал в Него через их слово на протяжении веков (ср. Ин. 17:20). Тем не менее, сохранение единства часто дается нелегко, и его нельзя принимать как должное. Его необходимо активно культивировать посредством честного и смиренного диалога.

В этой связи я призываю всех вас продолжать свидетельствовать о том согласии, которого Иисус так горячо желает в ваших семьях, ваших приходах и в более широких общинах, где вы живете и служите. В эпоху, слишком часто отмеченную разделением и резкой риторикой, существует большая потребность в пророках гармонии, которые стремятся строить мосты и прилагать усилия для примирения противоположных позиций везде, где это возможно.

Дела милосердия, вторая добродетель, часто могут способствовать единству. Как многие из вас, вероятно, уже убедились, когда мы протягиваем руку помощи нуждающимся, часто возникает определенное согласие между теми, кто дает, и теми, кто получает, а также между теми, кто работает вместе, чтобы помочь своим братьям и сестрам. Таким образом, милосердие становится не только ответом на человеческие страдания, но и мощным средством укрепления братства и общения, которое лежит в основе христианской жизни.

Ваша собственная история красноречиво свидетельствует об этой истине. Опираясь на усилия, начатые вашим благородным основателем, блаженным Майклом Макгивни, рыцари Колумба на протяжении более века работают вместе, чтобы показать любовь Христа нерожденным детям, беременным женщинам, преследуемым христианам, жертвам войны и торговли людьми, бедным и уязвимым, а также тем, кто живет на обочине общества. Благодаря инициативам, предпринимаемым вашими местными советами, а также на национальном и международном уровнях, бесчисленное количество людей получили пользу от вашей доброты. Со своей стороны, я выражаю глубокую благодарность за неизменную щедрость вашего Ордена по отношению к нуждающимся и верю, что ваши усилия будут продолжать приносить плоды еще долгие годы.

Этими краткими словами я выражаю сердечные пожелания успеху работы Верховного съезда, которую я вверяю заступничеству Марии, Матери Церкви, и блаженного Михаила Макгивни. Теперь я передаю вам своё Апостольское благословение, которое с радостью распространяю на всех членов Ордена Рыцарей Колумба и на ваши семьи.

Да сойдет на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа, и да пребудет с вами вовек. Аминь.

Источник: