Последние сообщения
1
Общество, политика, духовность / Общая аудиенция 20 мая 2026 года — Документы Второго Ватиканского собора. II. Конституция Sacrosanctum Concilium. 1. Литургия в таинстве Церкви.
« Последний ответ от Аndr Сегодня в 14:49:43 »Общая аудиенция 20 мая 2026 года — Документы Второго Ватиканского собора. II. Конституция Sacrosanctum Concilium. 1. Литургия в таинстве Церкви.
Приветствие Святого Отца Его Святейшеству Араму I, Католикосу Киликийскому.
Я очень рад приветствовать Его Святейшество Арама I, Католикоса Киликийского Армянской Апостольской Церкви, вместе с сопровождающей его уважаемой делегацией. Этот братский визит представляет собой важную возможность укрепить уже существующие между нами узы единства, поскольку мы приближаемся к полному общению наших Церквей.
Ваше Святейшество, в эти дни, когда мы готовимся к Пятидесятнице, я призываю благодать Святого Духа на Ваше паломничество к гробницам апостолов Петра и Павла и призываю всех присутствующих усердно молиться Господу, чтобы Ваш визит и встречи стали еще одним шагом на пути к полному единству. Давайте также помолимся за мир в Ливане и на Ближнем Востоке, вновь разделенных насилием и войной.
Ваше Святейшество, я хотел бы выразить особую благодарность за Вашу неизменную личную приверженность экуменизму, особенно международному богословскому диалогу между Католической Церковью и Восточными Православными Церквами.
Добро пожаловать, Ваше Святейшество, дорогие епископы и дорогие друзья! Давайте вместе призовем заступничество святого Григория Просветителя, святого Григория Нарегского, святого Нерсеса Милостивого и, прежде всего, Пресвятой Богородицы, чтобы они осветили наш путь к полноте того единства, к которому мы все стремимся.
__________________________________________
Документы Второго Ватиканского собора. II. Конституция Sacrosanctum Concilium. 1. Литургия в таинстве Церкви.
Дорогие братья и сестры, доброе утро и добро пожаловать!
Сегодня мы начинаем серию катехизисов, посвященных первому документу, обнародованному Вторым Ватиканским собором : Конституции о священной литургии Sacrosanctum Concilium (SC ).
При составлении этой Конституции отцы Собора стремились не только провести реформу обрядов, но и побудить Церковь к созерцанию и углублению живой связи, которая составляет и объединяет её: тайны Христовой. Литургия, по сути, затрагивает саму суть этой тайны: она одновременно является пространством, временем и контекстом, в котором Церковь получает свою жизнь от Христа. В литургии, по сути, «совершается дело нашего искупления» (SC, 2), которое делает нас избранным родом, царственным священством, святым народом, народом, принадлежащим Богу (ср. 1 Пет 2 :9).
Как показало тройственное обновление — библейское, святоотеческое и литургическое, — охватившее Церковь в течение двадцатого века, рассматриваемая Тайна обозначает не неясную реальность, а спасительный план Бога, сокрытый от вечности и явленный во Христе, согласно утверждению святого Павла (ср. Еф. 3:3-6). Итак, вот христианская Тайна: пасхальное событие, то есть Страсти, Смерть, Воскресение и прославление Христа, Который сакраментально присутствует перед нами именно в литургии, так что каждый раз, когда мы участвуем в собрании, собравшемся «во имя Его» (Мф. 18:20), мы погружаемся в эту Тайну.
Сам Христос является внутренним началом тайны Церкви, святого народа Божьего, рожденного из пронзенного бока на кресте. В святой литургии силой Своего Духа Он продолжает действовать. Он освящает и объединяет Церковь, Свою невесту, со Своим приношением Отцу. Он осуществляет Свое абсолютно уникальное священство, Тот, Кто присутствует в провозглашенном Слове, в таинствах, в совершающих богослужение служителях, в собранной общине и, в высшей степени, в Евхаристии (ср. SC, 7). Так, по словам святого Августина (ср. Serm., 277), совершая Евхаристию, Церковь «принимает Тело Господне и становится тем, что она принимает» : она становится Телом Христовым, «обителью Бога через Духа» (Еф. 2:22). Это «дело нашего искупления», которое уподобляет нас Христу и созидает нас в общении.
В священной литургии это общение осуществляется «посредством обрядов и молитв» (SC, 48). Ритуальность Церкви выражает её веру – согласно известному изречению lex orandi, lex credendi – и одновременно формирует церковную идентичность: провозглашаемое Слово, совершение Таинства, жесты, молчание, пространство – всё это представляет и формирует народ, созванный Отцом, Тело Христово, Храм Святого Духа. Каждое богослужение таким образом становится истинным откровением Церкви в молитве, как напоминал святой Иоанн Павел II (Апостольское послание Vicesimus quintus annus, 9).
Если литургия служит тайне Христовой, то понятно, почему она определяется «как вершина, к которой стремится деятельность Церкви, и одновременно как источник, из которого исходит вся её энергия» (SC, 10). Действительно, деятельность Церкви не ограничивается одной лишь литургией, однако вся её деятельность (проповедь, служение бедным, сопровождение в человеческой жизни) сходится к этой «вершине». Напротив, литургия поддерживает верующих, постоянно погружая их в Пасху Господню, и, таким образом, через провозглашение Слова, совершение таинств и общую молитву, они восстанавливаются, ободряются и обновляются в своей приверженности вере и своей миссии. Иными словами, участие верующих в литургическом действии одновременно является «внутренним» и «внешним».
Это также означает, что литургия призвана конкретно разворачиваться в повседневной жизни, в этической и духовной динамике, так что прославленная литургия воплощается в жизни и требует верного существования, способного сделать конкретным то, что было пережито во время богослужения: именно так наша жизнь становится «живой жертвой, святой и угодной Богу», осуществляя наше «духовное поклонение» (Рим 12:1).
Таким образом, «ежедневная литургия созидает пребывающих в Церкви как святой храм Господа» (SC, 2) и формирует общину, открытую и гостеприимную для всех. Она, по сути, населена Святым Духом, знакомит нас с жизнью Христа, делает нас Его Телом и во всех своих измерениях представляет собой знак единства всего человечества во Христе. Как сказал Папа Франциск, «мир еще не знает этого, но все приглашены на брачный пир Агнца (Откр. 19:9)» (Апостольское послание Desiderio desideravi, 5).
Дорогие мои, давайте позволим себе внутренне преобразиться под влиянием обрядов, символов, жестов и, прежде всего, живого присутствия Христа в литургии, которое мы сможем подробнее изучить на предстоящих катехизисах.
__________________________
Привет
Я сердечно приветствую учащихся, изучающих французский язык, таких как Сенегал, Кот-д'Ивуар и Франция, особенно средние школы различных школ. Chers amis, laissons-nous Transformer intérieurement au Cours de la Liturgie, par les res les les les les les les les les жесты, les молчание и др. surtout ради живого присутствия Христа. Я желаю вам всего наилучшего! Que l'Esprit Saint vous comble de ses dons! Я желаю вам всего наилучшего.
Я сердечно приветствую франкоязычных паломников из Сенегала, Кот-д'Ивуара и Франции, особенно студентов из различных учебных заведений. Дорогие друзья, давайте позволим себе внутренне преобразиться в литургии благодаря обрядам, символам, жестам, молчанию и, прежде всего, живому присутствию Христа. Да наполнит вас Святой Дух Своими дарами! Благословляю вас от всего сердца.
Сегодня утром я приветствую всех англоязычных паломников и гостей, принимающих участие в сегодняшней аудиенции, особенно группы из Англии, Ирландии, Танзании, Индии, Японии, Малайзии, Филиппин, Вьетнама, Канады и Соединенных Штатов Америки, а также покровителей искусств Ватиканских музеев из Канады. На всех вас и на ваши семьи я призываю радость и мир воскресшего Иисуса! Да благословит вас Бог!
Liebe Brüder und Schwestern deutscher Sprache, ich lade euch ein, euch in der Feier der Liturgie immer Tiefer in das Geheimnis Christi zu versenken, damit er euer Leben durch sein Wort und seine Sakràmente bereichern und verwandeln kann. В «Erwartung des Pfingstfestes rufen we we Gemeinsam mit der Mutter Jesu und den Aposteln den Heiligen Geist an», damit er unsere Herzen und das Antlitz der Erde erneuere.
[ Дорогие немецкоговорящие братья и сестры, я приглашаю вас еще глубже погрузиться в тайну Христа в литургическом богослужении, чтобы Он обогатил и преобразил вашу жизнь Своим Словом и Своими таинствами. В ожидании Пятидесятницы, единясь с Матерью Иисуса и Апостолами, мы призываем Святого Духа обновить наши сердца и лицо земли. ]
Я сердечно приветствую паломников, говорящих на испанском языке. Давайте обратимся к Святому Духу, который помогает нам формироваться внутренне через литургию, чтобы вся наша жизнь была непрерывным “действием благодати”. Да благословит их Бог. Большое спасибо.
我向讲中文的人们致以诚挚的问候。亲爱的弟兄姐妹们，愿你们在信仰的路途中持之以恒:复活的基督近在你们身侧,且与你们同行。我衷心地降福你们！
Я сердечно приветствую китайскоязычный народ. Дорогие братья и сестры, будьте непреклонны на своем пути веры: Воскресший Христос близок к вам и идет с вами. Благословляю вас от всего сердца.
Сердечно приветствуем всех носителей португальского языка, особенно священников архиепархии Маринга и группы паломников из Бразилии и Португалии. Вместе, с единой верой, попросим у Сеньора возобновить излияние Святого Духа над его церковью. Боже, благослови вас!
[ Сердечно приветствуем всех португалоязычных верующих, особенно священников архиепархии Маринги и группы паломников из Бразилии и Португалии. Объединенные одной верой, мы просим Господа о новом излиянии Святого Духа на Его Церковь. Да благословит вас Бог! ]
Pozdrawiam serdecznie Polaków. Przed 40 laty sw. Ян Павел II огласил Encyklikę Dominum et Vivificantem, w której przypomniał, że Duch Święty jest „Światłością sumień i pozwala nam „nazywać po imieniu dobro i zło“. Pięćdziesiątnicy, prośmy Ducha Bożego, aby swymi Darami obudził ludzkie sumienia, odwrócił je od nieprawości, przemocy i wojny oraz odnowił oblicze ziemi!
Я сердечно приветствую польский народ. Сорок лет назад святой Иоанн Павел II опубликовал энциклику Dominum et Vivificantem, в которой напомнил, что Святой Дух есть «Свет сердец» и позволяет нам «называть добро и зло по имени». В ожидании Пятидесятницы давайте попросим Духа Божьего пробудить человеческую совесть Своими дарами, отвратить её от несправедливости, насилия и войны и обновить лицо земли! Благословляю вас всех!
Я сердечно приветствую паломников, говорящих по-итальянски. В частности, я приветствую верующих прихода Regina Pacis в Ангри, отмечающего столетие своего основания, и призываю их обратиться к Деве Марии и вдохновиться её примером и святостью. Затем я поприветствую группу из базилики Святой Риты Кашийской и с радостью благословлю Факел Прощения и Мира, символ нашего побратимства с городом Чикаго.
Я тепло приветствую участников мероприятия, организованного движением «Этика в спорте», и благодарю молодых спортсменов, написавших эссе, вдохновлённые их спортивной деятельностью. Дорогие друзья, перед вами благородная миссия: сохранить душу спорта. Помните, что истинная цель — не материальная победа, а уважение к сопернику, честная игра и участие всех.
В заключение я обращаюсь к молодежи, больным и молодоженам, желая каждому из них всегда с радостью служить Богу и любить ближнего своего в евангельском духе.
Мои благословения всем!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/audiences/2026/documents/20260520-udito-generale.html
Приветствие Святого Отца Его Святейшеству Араму I, Католикосу Киликийскому.
Я очень рад приветствовать Его Святейшество Арама I, Католикоса Киликийского Армянской Апостольской Церкви, вместе с сопровождающей его уважаемой делегацией. Этот братский визит представляет собой важную возможность укрепить уже существующие между нами узы единства, поскольку мы приближаемся к полному общению наших Церквей.
Ваше Святейшество, в эти дни, когда мы готовимся к Пятидесятнице, я призываю благодать Святого Духа на Ваше паломничество к гробницам апостолов Петра и Павла и призываю всех присутствующих усердно молиться Господу, чтобы Ваш визит и встречи стали еще одним шагом на пути к полному единству. Давайте также помолимся за мир в Ливане и на Ближнем Востоке, вновь разделенных насилием и войной.
Ваше Святейшество, я хотел бы выразить особую благодарность за Вашу неизменную личную приверженность экуменизму, особенно международному богословскому диалогу между Католической Церковью и Восточными Православными Церквами.
Добро пожаловать, Ваше Святейшество, дорогие епископы и дорогие друзья! Давайте вместе призовем заступничество святого Григория Просветителя, святого Григория Нарегского, святого Нерсеса Милостивого и, прежде всего, Пресвятой Богородицы, чтобы они осветили наш путь к полноте того единства, к которому мы все стремимся.
__________________________________________
Документы Второго Ватиканского собора. II. Конституция Sacrosanctum Concilium. 1. Литургия в таинстве Церкви.
Дорогие братья и сестры, доброе утро и добро пожаловать!
Сегодня мы начинаем серию катехизисов, посвященных первому документу, обнародованному Вторым Ватиканским собором : Конституции о священной литургии Sacrosanctum Concilium (SC ).
При составлении этой Конституции отцы Собора стремились не только провести реформу обрядов, но и побудить Церковь к созерцанию и углублению живой связи, которая составляет и объединяет её: тайны Христовой. Литургия, по сути, затрагивает саму суть этой тайны: она одновременно является пространством, временем и контекстом, в котором Церковь получает свою жизнь от Христа. В литургии, по сути, «совершается дело нашего искупления» (SC, 2), которое делает нас избранным родом, царственным священством, святым народом, народом, принадлежащим Богу (ср. 1 Пет 2 :9).
Как показало тройственное обновление — библейское, святоотеческое и литургическое, — охватившее Церковь в течение двадцатого века, рассматриваемая Тайна обозначает не неясную реальность, а спасительный план Бога, сокрытый от вечности и явленный во Христе, согласно утверждению святого Павла (ср. Еф. 3:3-6). Итак, вот христианская Тайна: пасхальное событие, то есть Страсти, Смерть, Воскресение и прославление Христа, Который сакраментально присутствует перед нами именно в литургии, так что каждый раз, когда мы участвуем в собрании, собравшемся «во имя Его» (Мф. 18:20), мы погружаемся в эту Тайну.
Сам Христос является внутренним началом тайны Церкви, святого народа Божьего, рожденного из пронзенного бока на кресте. В святой литургии силой Своего Духа Он продолжает действовать. Он освящает и объединяет Церковь, Свою невесту, со Своим приношением Отцу. Он осуществляет Свое абсолютно уникальное священство, Тот, Кто присутствует в провозглашенном Слове, в таинствах, в совершающих богослужение служителях, в собранной общине и, в высшей степени, в Евхаристии (ср. SC, 7). Так, по словам святого Августина (ср. Serm., 277), совершая Евхаристию, Церковь «принимает Тело Господне и становится тем, что она принимает» : она становится Телом Христовым, «обителью Бога через Духа» (Еф. 2:22). Это «дело нашего искупления», которое уподобляет нас Христу и созидает нас в общении.
В священной литургии это общение осуществляется «посредством обрядов и молитв» (SC, 48). Ритуальность Церкви выражает её веру – согласно известному изречению lex orandi, lex credendi – и одновременно формирует церковную идентичность: провозглашаемое Слово, совершение Таинства, жесты, молчание, пространство – всё это представляет и формирует народ, созванный Отцом, Тело Христово, Храм Святого Духа. Каждое богослужение таким образом становится истинным откровением Церкви в молитве, как напоминал святой Иоанн Павел II (Апостольское послание Vicesimus quintus annus, 9).
Если литургия служит тайне Христовой, то понятно, почему она определяется «как вершина, к которой стремится деятельность Церкви, и одновременно как источник, из которого исходит вся её энергия» (SC, 10). Действительно, деятельность Церкви не ограничивается одной лишь литургией, однако вся её деятельность (проповедь, служение бедным, сопровождение в человеческой жизни) сходится к этой «вершине». Напротив, литургия поддерживает верующих, постоянно погружая их в Пасху Господню, и, таким образом, через провозглашение Слова, совершение таинств и общую молитву, они восстанавливаются, ободряются и обновляются в своей приверженности вере и своей миссии. Иными словами, участие верующих в литургическом действии одновременно является «внутренним» и «внешним».
Это также означает, что литургия призвана конкретно разворачиваться в повседневной жизни, в этической и духовной динамике, так что прославленная литургия воплощается в жизни и требует верного существования, способного сделать конкретным то, что было пережито во время богослужения: именно так наша жизнь становится «живой жертвой, святой и угодной Богу», осуществляя наше «духовное поклонение» (Рим 12:1).
Таким образом, «ежедневная литургия созидает пребывающих в Церкви как святой храм Господа» (SC, 2) и формирует общину, открытую и гостеприимную для всех. Она, по сути, населена Святым Духом, знакомит нас с жизнью Христа, делает нас Его Телом и во всех своих измерениях представляет собой знак единства всего человечества во Христе. Как сказал Папа Франциск, «мир еще не знает этого, но все приглашены на брачный пир Агнца (Откр. 19:9)» (Апостольское послание Desiderio desideravi, 5).
Дорогие мои, давайте позволим себе внутренне преобразиться под влиянием обрядов, символов, жестов и, прежде всего, живого присутствия Христа в литургии, которое мы сможем подробнее изучить на предстоящих катехизисах.
__________________________
Привет
Я сердечно приветствую учащихся, изучающих французский язык, таких как Сенегал, Кот-д'Ивуар и Франция, особенно средние школы различных школ. Chers amis, laissons-nous Transformer intérieurement au Cours de la Liturgie, par les res les les les les les les les les жесты, les молчание и др. surtout ради живого присутствия Христа. Я желаю вам всего наилучшего! Que l'Esprit Saint vous comble de ses dons! Я желаю вам всего наилучшего.
Я сердечно приветствую франкоязычных паломников из Сенегала, Кот-д'Ивуара и Франции, особенно студентов из различных учебных заведений. Дорогие друзья, давайте позволим себе внутренне преобразиться в литургии благодаря обрядам, символам, жестам, молчанию и, прежде всего, живому присутствию Христа. Да наполнит вас Святой Дух Своими дарами! Благословляю вас от всего сердца.
Сегодня утром я приветствую всех англоязычных паломников и гостей, принимающих участие в сегодняшней аудиенции, особенно группы из Англии, Ирландии, Танзании, Индии, Японии, Малайзии, Филиппин, Вьетнама, Канады и Соединенных Штатов Америки, а также покровителей искусств Ватиканских музеев из Канады. На всех вас и на ваши семьи я призываю радость и мир воскресшего Иисуса! Да благословит вас Бог!
Liebe Brüder und Schwestern deutscher Sprache, ich lade euch ein, euch in der Feier der Liturgie immer Tiefer in das Geheimnis Christi zu versenken, damit er euer Leben durch sein Wort und seine Sakràmente bereichern und verwandeln kann. В «Erwartung des Pfingstfestes rufen we we Gemeinsam mit der Mutter Jesu und den Aposteln den Heiligen Geist an», damit er unsere Herzen und das Antlitz der Erde erneuere.
[ Дорогие немецкоговорящие братья и сестры, я приглашаю вас еще глубже погрузиться в тайну Христа в литургическом богослужении, чтобы Он обогатил и преобразил вашу жизнь Своим Словом и Своими таинствами. В ожидании Пятидесятницы, единясь с Матерью Иисуса и Апостолами, мы призываем Святого Духа обновить наши сердца и лицо земли. ]
Я сердечно приветствую паломников, говорящих на испанском языке. Давайте обратимся к Святому Духу, который помогает нам формироваться внутренне через литургию, чтобы вся наша жизнь была непрерывным “действием благодати”. Да благословит их Бог. Большое спасибо.
我向讲中文的人们致以诚挚的问候。亲爱的弟兄姐妹们，愿你们在信仰的路途中持之以恒:复活的基督近在你们身侧,且与你们同行。我衷心地降福你们！
Я сердечно приветствую китайскоязычный народ. Дорогие братья и сестры, будьте непреклонны на своем пути веры: Воскресший Христос близок к вам и идет с вами. Благословляю вас от всего сердца.
Сердечно приветствуем всех носителей португальского языка, особенно священников архиепархии Маринга и группы паломников из Бразилии и Португалии. Вместе, с единой верой, попросим у Сеньора возобновить излияние Святого Духа над его церковью. Боже, благослови вас!
[ Сердечно приветствуем всех португалоязычных верующих, особенно священников архиепархии Маринги и группы паломников из Бразилии и Португалии. Объединенные одной верой, мы просим Господа о новом излиянии Святого Духа на Его Церковь. Да благословит вас Бог! ]
أُحَيِّي العَرَبِيَّة. Он сказал: الأَرضِيَّةِ أَمَةَ الرَّبِّ المُتَوَاضِعَة. Пойдем!”
Приветствую арабоязычных верующих. Мы призваны быть подобными Деве Марии, которая на протяжении всей своей земной жизни была смиренной служанкой Господа. Да благословит вас всех Бог и да защитит вас всегда от всякого зла!Pozdrawiam serdecznie Polaków. Przed 40 laty sw. Ян Павел II огласил Encyklikę Dominum et Vivificantem, w której przypomniał, że Duch Święty jest „Światłością sumień i pozwala nam „nazywać po imieniu dobro i zło“. Pięćdziesiątnicy, prośmy Ducha Bożego, aby swymi Darami obudził ludzkie sumienia, odwrócił je od nieprawości, przemocy i wojny oraz odnowił oblicze ziemi!
Я сердечно приветствую польский народ. Сорок лет назад святой Иоанн Павел II опубликовал энциклику Dominum et Vivificantem, в которой напомнил, что Святой Дух есть «Свет сердец» и позволяет нам «называть добро и зло по имени». В ожидании Пятидесятницы давайте попросим Духа Божьего пробудить человеческую совесть Своими дарами, отвратить её от несправедливости, насилия и войны и обновить лицо земли! Благословляю вас всех!
* * *
Я сердечно приветствую паломников, говорящих по-итальянски. В частности, я приветствую верующих прихода Regina Pacis в Ангри, отмечающего столетие своего основания, и призываю их обратиться к Деве Марии и вдохновиться её примером и святостью. Затем я поприветствую группу из базилики Святой Риты Кашийской и с радостью благословлю Факел Прощения и Мира, символ нашего побратимства с городом Чикаго.
Я тепло приветствую участников мероприятия, организованного движением «Этика в спорте», и благодарю молодых спортсменов, написавших эссе, вдохновлённые их спортивной деятельностью. Дорогие друзья, перед вами благородная миссия: сохранить душу спорта. Помните, что истинная цель — не материальная победа, а уважение к сопернику, честная игра и участие всех.
В заключение я обращаюсь к молодежи, больным и молодоженам, желая каждому из них всегда с радостью служить Богу и любить ближнего своего в евангельском духе.
Мои благословения всем!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/audiences/2026/documents/20260520-udito-generale.html
2
Общество, политика, духовность / Его Святейшеству Араму I, Католикосу Армянской Апостольской Церкви Святого Престола Киликии (Ливан) и его окружению (18 мая 2026 г.)
« Последний ответ от Аndr 18 Мая, 2026, 21:14:27 »Его Святейшеству Араму I, Католикосу Армянской Апостольской Церкви Святого Престола Киликии (Ливан) и его окружению (18 мая 2026 г.)
Ваше Святейшество, дорогой брат,
“Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!” (Еф. 1:2) С приветствием апостола Павла я приветствую Ваше Святейшество и уважаемых членов вашей делегации в начале вашего визита в Римскую Церковь.
Может ли существовать более сильная духовная связь между нашими Церквами, чем связь с апостолом Павлом из Тарса, родившимся в Киликии, где находится ваша Престол, и принявшим здесь, в Риме, мученический венец? Святому Павлу, апостолу par excellence, олицетворяющему единство Церквей, я вверяю ваше паломничество в Рим. Но как я могу не упомянуть также великих святых Церкви, трудившихся во имя христианского единства? Мои мысли обращаются к святому Нерсесу Милостивому, Католикусу Киликийскому, которого можно считать пионером экуменизма, и чье недавнее включение в Римский Мартиролог является еще одним примером того “экуменизма святых”, который уже объединяет наши Церкви.
Расположенный на пересечении различных народов и культур, Католикосат Святого Престола Киликии издавна отличался экуменическим призванием, особенно в отношении Римско-католической Церкви. Эти особые отношения между нашими Церквами, особенно интенсивные в Средние века, получили новое развитие в XX веке, и особенно после Второго Ватиканского собора.
Я помню, что Ваш почтенный предшественник, Католикос Хорен I, был первым предстоятелем Восточной Православной Церкви, посетившим Рим после Собора, еще в мае 1967 года. Вы, Святейшество, выделяетесь своим неустанным экуменическим рвением как на местном уровне, будучи одним из основателей Ближневосточного Совета Церквей, так и на международном уровне в рамках Всемирного Совета Церквей, где Вы занимали видные должности.
Я глубоко благодарен за ваши усилия по налаживанию отношений с Католической Церковью и за вашу близость к Римской Церкви, которую вы впервые посетили в качестве Католикоса во время Недели молитвы за христианское единство в январе 1997 года и которую вы неоднократно удостаивали своего присутствия с тех пор.
Особую благодарность вам выражаю за вашу личную приверженность развитию богословского диалога между нашими Церквами, который осуществляется с 2003 года в рамках Совместной международной комиссии по богословскому диалогу между Католической Церковью и Восточными Православными Церквами. Этот диалог, в котором принимает участие армянские делегаты, уже опубликовал три важных документа о природе и миссии Церкви, о общении в ранней Церкви и о таинствах. Искренне надеюсь, что, несмотря на недавние трудности, этот диалог продолжится с новой силой, ибо невозможно восстановление общения между нашими Церквами без единства в вере.
Ваше присутствие среди нас напоминает мне о любимой стране, откуда вы родом и которую я имел радость посетить в декабре прошлого года. Эта земля Ливана, столь дорогая моему сердцу, которая так долго показывала всему миру, что люди разных культур и религий могут жить вместе как единая нация, продолжает сталкиваться с суровыми испытаниями. В то время, когда единство и целостность вашей страны вновь находятся под угрозой, наши Церкви призваны укреплять братские узы, которые объединяют не только христиан между собой, но и их братьев и сестер из других общин на их общей родине. Ваше Святейшество, заверяю вас в своих ежедневных молитвах и глубокой заботе о народе Ливана и о Церквах Ближнего Востока, которым вы посвятите конференцию во время вашего пребывания в Риме.
В эти дни, предшествующие торжеству Пятидесятницы, когда мы готовимся вновь пережить тайну чуда сошествия Святого Духа на зарождающуюся Церковь, я благодарен за возможность после этой встречи помолиться вместе с Вашим Святейшеством Духу, Господу и Подателю жизни, чтобы Он даровал нам дар единства, ниспослал нам непреходящий мир и обновил лицо земли.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/may/documents/20260518-chiesa-armena.html
Ваше Святейшество, дорогой брат,
“Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!” (Еф. 1:2) С приветствием апостола Павла я приветствую Ваше Святейшество и уважаемых членов вашей делегации в начале вашего визита в Римскую Церковь.
Может ли существовать более сильная духовная связь между нашими Церквами, чем связь с апостолом Павлом из Тарса, родившимся в Киликии, где находится ваша Престол, и принявшим здесь, в Риме, мученический венец? Святому Павлу, апостолу par excellence, олицетворяющему единство Церквей, я вверяю ваше паломничество в Рим. Но как я могу не упомянуть также великих святых Церкви, трудившихся во имя христианского единства? Мои мысли обращаются к святому Нерсесу Милостивому, Католикусу Киликийскому, которого можно считать пионером экуменизма, и чье недавнее включение в Римский Мартиролог является еще одним примером того “экуменизма святых”, который уже объединяет наши Церкви.
Расположенный на пересечении различных народов и культур, Католикосат Святого Престола Киликии издавна отличался экуменическим призванием, особенно в отношении Римско-католической Церкви. Эти особые отношения между нашими Церквами, особенно интенсивные в Средние века, получили новое развитие в XX веке, и особенно после Второго Ватиканского собора.
Я помню, что Ваш почтенный предшественник, Католикос Хорен I, был первым предстоятелем Восточной Православной Церкви, посетившим Рим после Собора, еще в мае 1967 года. Вы, Святейшество, выделяетесь своим неустанным экуменическим рвением как на местном уровне, будучи одним из основателей Ближневосточного Совета Церквей, так и на международном уровне в рамках Всемирного Совета Церквей, где Вы занимали видные должности.
Я глубоко благодарен за ваши усилия по налаживанию отношений с Католической Церковью и за вашу близость к Римской Церкви, которую вы впервые посетили в качестве Католикоса во время Недели молитвы за христианское единство в январе 1997 года и которую вы неоднократно удостаивали своего присутствия с тех пор.
Особую благодарность вам выражаю за вашу личную приверженность развитию богословского диалога между нашими Церквами, который осуществляется с 2003 года в рамках Совместной международной комиссии по богословскому диалогу между Католической Церковью и Восточными Православными Церквами. Этот диалог, в котором принимает участие армянские делегаты, уже опубликовал три важных документа о природе и миссии Церкви, о общении в ранней Церкви и о таинствах. Искренне надеюсь, что, несмотря на недавние трудности, этот диалог продолжится с новой силой, ибо невозможно восстановление общения между нашими Церквами без единства в вере.
Ваше присутствие среди нас напоминает мне о любимой стране, откуда вы родом и которую я имел радость посетить в декабре прошлого года. Эта земля Ливана, столь дорогая моему сердцу, которая так долго показывала всему миру, что люди разных культур и религий могут жить вместе как единая нация, продолжает сталкиваться с суровыми испытаниями. В то время, когда единство и целостность вашей страны вновь находятся под угрозой, наши Церкви призваны укреплять братские узы, которые объединяют не только христиан между собой, но и их братьев и сестер из других общин на их общей родине. Ваше Святейшество, заверяю вас в своих ежедневных молитвах и глубокой заботе о народе Ливана и о Церквах Ближнего Востока, которым вы посвятите конференцию во время вашего пребывания в Риме.
В эти дни, предшествующие торжеству Пятидесятницы, когда мы готовимся вновь пережить тайну чуда сошествия Святого Духа на зарождающуюся Церковь, я благодарен за возможность после этой встречи помолиться вместе с Вашим Святейшеством Духу, Господу и Подателю жизни, чтобы Он даровал нам дар единства, ниспослал нам непреходящий мир и обновил лицо земли.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/may/documents/20260518-chiesa-armena.html
3
Общество, политика, духовность / Делегации Католического общества распространения знаний (18 мая 2026 г.)
« Последний ответ от Аndr 18 Мая, 2026, 21:04:30 »Делегации Католического общества распространения знаний (18 мая 2026 г.)
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам.
Когда к нам приезжает кто-нибудь из Долтона, штат Иллинойс, мы обязаны открыть все двери! Нас уже не так много.
Ваше Высокопреосвященство, Ваше Превосходительство,
Дорогие братья и сестры во Христе, дорогие друзья,
Я рад приветствовать вас, членов правления организации Catholic Extension, вместе с вашими семьями, в вашем паломничестве в Рим и Ватикан. Молюсь, чтобы время, проведенное здесь, дало вам возможность помолиться у гробниц апостолов и укрепить ваши связи с Преемником Петра и Вселенской Церковью. Такое событие особенно важно для вас как для Папского общества.
Ваш визит в Рим проходит в преддверии торжества Пятидесятницы, поворотного момента в жизни Церкви, имеющего для нас сегодня особое значение. Действительно, только получив обетование Святого Духа, апостолы начали проповедовать Иисуса из Назарета мужчинам и женщинам “всех народов под небом” (Деяния 2:5), возвещая Благую Весть о спасении и новой жизни во Христе. Далее в книге Деяний рассказывается история ранней Церкви и распространения Евангелия, сначала в Иерусалиме, а затем и в окрестностях. По мере того как Господь прибавлял к ним число, они начали формировать общины, основанные на братском единстве и учении апостолов, питаемые и укрепляемые Евхаристией и жизнью в молитве (ср. ст. 42-47).
Тот же самый пыл, который побуждал христиан ранней Церкви делиться вестью об Иисусе Христе и даром Святого Духа, вдохновлял вашего основателя, отца Фрэнсиса Клемента Келли, более 120 лет назад. Он стремился обратиться к отдаленным религиозным общинам по всей территории Соединенных Штатов, чтобы донести до них саму жизнь Христа через таинства и поддержку более широкой католической общины. Этот миссионерский энтузиазм необходим и сегодня, поэтому я хотел бы поблагодарить вас за ваши непрекращающиеся усилия по служению нуждам беднейших католических общин как в Соединенных Штатах, так и за рубежом.
В частности, я хотел бы отметить вашу работу на Кубе и в Пуэрто-Рико. Поддержка, которую вы оказываете этим общинам, является прекрасным выражением универсальности Церкви и живым напоминанием о том, что “любовь к ближнему — это ощутимое доказательство подлинности нашей любви к Богу” (Dilexi Te 26). Я также приветствую пастырскую заботу, которую вы оказываете нуждающимся, а также многочисленным семьям иммигрантов в Соединенных Штатах. Крайне важно, чтобы наши братья и сестры ощутили тепло общины, отмеченной присутствием Христа.
Ранняя Церковь свидетельствует о том, что везде, где существует истинная община верующих, христианская любовь вдохновляет ее членов облегчать страдания других и заботиться о нуждающихся, особенно о бедных (ср. Деяния 2:45; 6:1-6). Поэтому любовь к бедным можно понимать как “евангельскую отличительную черту Церкви, верной сердцу Бога” (Dilexi Te 103), а также как возможность для тех, кому мы служим, глубже познать Господа, свидетельствуя о Его любви.
В ходе вашей миссии, сегодня особенно важно, чтобы организация Catholic Extension не только помогала нуждающимся, но и вкладывала средства в создание жизнеспособных католических общин. Общины, наполненные верой, предоставляют людям возможность испытать радость новой жизни во Христе в повседневной жизни. Они оказывают поддержку, как мы видели, бедным, а также дают нам всем силы, необходимые для того, чтобы с верой противостоять жизненным трудностям. В частности, эти общины являются “благодатной почвой,” на которой могут пустить корни и начать расти новые призвания к священству и монашеской жизни (ср. Мф 13:8), обеспечивая новых работников для жатвы на долгие годы (ср. Лк 10:2).
Дорогие братья и сестры, будем и дальше служить Господу с радостью и щедростью, движимые любовью к Богу и ближнему и уверенностью в том, что Отец “, видящий тайное, вознаградит вас” (Мф 6:4). Вверяя всех вас любящему заступничеству Непорочной Марии, я с готовностью дарую вам свое Апостольское благословение, которое я распространяю на всех, кто связан с Католическим обществом расширения, как залог мира и радости в воскресшем Господе. Спасибо.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/may/documents/20260518-catholic-extension.html
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам.
Когда к нам приезжает кто-нибудь из Долтона, штат Иллинойс, мы обязаны открыть все двери! Нас уже не так много.
Ваше Высокопреосвященство, Ваше Превосходительство,
Дорогие братья и сестры во Христе, дорогие друзья,
Я рад приветствовать вас, членов правления организации Catholic Extension, вместе с вашими семьями, в вашем паломничестве в Рим и Ватикан. Молюсь, чтобы время, проведенное здесь, дало вам возможность помолиться у гробниц апостолов и укрепить ваши связи с Преемником Петра и Вселенской Церковью. Такое событие особенно важно для вас как для Папского общества.
Ваш визит в Рим проходит в преддверии торжества Пятидесятницы, поворотного момента в жизни Церкви, имеющего для нас сегодня особое значение. Действительно, только получив обетование Святого Духа, апостолы начали проповедовать Иисуса из Назарета мужчинам и женщинам “всех народов под небом” (Деяния 2:5), возвещая Благую Весть о спасении и новой жизни во Христе. Далее в книге Деяний рассказывается история ранней Церкви и распространения Евангелия, сначала в Иерусалиме, а затем и в окрестностях. По мере того как Господь прибавлял к ним число, они начали формировать общины, основанные на братском единстве и учении апостолов, питаемые и укрепляемые Евхаристией и жизнью в молитве (ср. ст. 42-47).
Тот же самый пыл, который побуждал христиан ранней Церкви делиться вестью об Иисусе Христе и даром Святого Духа, вдохновлял вашего основателя, отца Фрэнсиса Клемента Келли, более 120 лет назад. Он стремился обратиться к отдаленным религиозным общинам по всей территории Соединенных Штатов, чтобы донести до них саму жизнь Христа через таинства и поддержку более широкой католической общины. Этот миссионерский энтузиазм необходим и сегодня, поэтому я хотел бы поблагодарить вас за ваши непрекращающиеся усилия по служению нуждам беднейших католических общин как в Соединенных Штатах, так и за рубежом.
В частности, я хотел бы отметить вашу работу на Кубе и в Пуэрто-Рико. Поддержка, которую вы оказываете этим общинам, является прекрасным выражением универсальности Церкви и живым напоминанием о том, что “любовь к ближнему — это ощутимое доказательство подлинности нашей любви к Богу” (Dilexi Te 26). Я также приветствую пастырскую заботу, которую вы оказываете нуждающимся, а также многочисленным семьям иммигрантов в Соединенных Штатах. Крайне важно, чтобы наши братья и сестры ощутили тепло общины, отмеченной присутствием Христа.
Ранняя Церковь свидетельствует о том, что везде, где существует истинная община верующих, христианская любовь вдохновляет ее членов облегчать страдания других и заботиться о нуждающихся, особенно о бедных (ср. Деяния 2:45; 6:1-6). Поэтому любовь к бедным можно понимать как “евангельскую отличительную черту Церкви, верной сердцу Бога” (Dilexi Te 103), а также как возможность для тех, кому мы служим, глубже познать Господа, свидетельствуя о Его любви.
В ходе вашей миссии, сегодня особенно важно, чтобы организация Catholic Extension не только помогала нуждающимся, но и вкладывала средства в создание жизнеспособных католических общин. Общины, наполненные верой, предоставляют людям возможность испытать радость новой жизни во Христе в повседневной жизни. Они оказывают поддержку, как мы видели, бедным, а также дают нам всем силы, необходимые для того, чтобы с верой противостоять жизненным трудностям. В частности, эти общины являются “благодатной почвой,” на которой могут пустить корни и начать расти новые призвания к священству и монашеской жизни (ср. Мф 13:8), обеспечивая новых работников для жатвы на долгие годы (ср. Лк 10:2).
Дорогие братья и сестры, будем и дальше служить Господу с радостью и щедростью, движимые любовью к Богу и ближнему и уверенностью в том, что Отец “, видящий тайное, вознаградит вас” (Мф 6:4). Вверяя всех вас любящему заступничеству Непорочной Марии, я с готовностью дарую вам свое Апостольское благословение, которое я распространяю на всех, кто связан с Католическим обществом расширения, как залог мира и радости в воскресшем Господе. Спасибо.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/may/documents/20260518-catholic-extension.html
4
Общество, политика, духовность / Re: Слова Патриарха Кирилла
« Последний ответ от Лида 17 Мая, 2026, 19:26:55 »17 мая 2026 года, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме преподобного Пимена Угрешского в г. Оренбурге. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!
Для меня большая радость быть сегодня здесь вместе с вами и совершить эту Божественную литургию.
Всякий раз, когда происходят такие события, я не могу не вспомнить те времена, в которые прошла значительная часть моей жизни и которые были связаны с борьбой нашей Церкви за само свое существование.
Конечно, в 60-е, 70-е и 80-е годы XX века не было таких страшных гонений, как в послереволюционные годы. Но особые чувства охватывают, когда вспоминаешь 1960-е годы, когда безумный правитель — его никак иначе назвать нельзя — пришел к высшей власти в нашей стране и заявил, что к 1980 году он покажет по телевизору, как он грубо сказал, «последнего попа», — потому что именно к 1980 году будет построено «в основном коммунистическое общество» в нашей стране. И ведь этой, простите, дури, этой ничем не подкрепленной фантазии тогда многие поверили.
Безбожники говорят: «Как вы можете верить в Бога?» Ответ такой: мы верим в Бога, потому что чувствуем силу Божию. Если бы никто не чувствовал ответа на молитвы, то никто бы к Богу и не обращался. А вот как тогдашние руководители нашей страны могли поверить тому чудаку, память о котором потом сопровождалась только анекдотами и больше ничем? Я вспоминаю то время, чтобы еще раз подчеркнуть, каким непростым был путь нашей Церкви, в том числе во второй половине XX века.
Невозможно было представить, чтобы в этом городе был построен такой величественный собор. Как невозможно было представить, что будут создаваться митрополии, епархии, воскресные школы, семинарии, православные гимназии. Если бы в то время нам об этом сказали, каждый из нас улыбнулся бы. Может быть, кто-то смущенно, кто-то радостно, но сказали бы, что это больше похоже на фантазию, чем на реальность. Настолько отлично то, что сегодня представляет наша страна — Россия, от того, что представляла в то время наша страна, порабощенная атеистической идеей.
Когда я так говорю, я совсем не обвиняю ни в чем людей, которые в Бога не верят, — это их мировоззренческий выбор. Кому-то дано, а кому-то и не дано прозреть бытие Божие. Но когда атеистическая идея стала в нашей стране господствующей и несогласие с этой идеей, что называется, наказывалось мощью государства, тогда это было не что иное, как гонение на Церковь. Не от язычников, как это было в Римской империи, а от безбожников — страшное гонение на Русскую Церковь.
Почему еще раз мысли эти сегодня пришли мне в голову? Да потому что, взирая на этот храм, взирая на всех вас, — людей разного возраста, разного положения, разного образования, то есть на вас как на частицу всего нашего народа, — не могу не сказать Господу словами Иоанна Златоуста: благодарим Тебя, Господи, за все! Слава Тебе, проведшему нас и через радости, и через скорби, научившие нас очень многому, но самое главное — укрепившие нас в вере в то, что Твоя воля, Твой Промысл сильнее всяких человеческих сил, даже самых могущественных, если эти силы обращаются против Тебя, Господи, и направляют свою энергию на уничтожение Церкви.
Время от времени мы должны вспоминать об этих временах. Как мы вспоминаем в житиях святых о мучениках Римской империи, так и о мучениках и исповедниках того безбожного времени в нашей стране нужно вспоминать в молитвах — даже, может быть, не зная имен, просить у Господа, чтобы их имена и их добрые дела сохранялись надолго, а может быть, навсегда в жизни нашего народа.
Этот храм, еще раз хочу подчеркнуть, является памятником, знаком новой эпохи, в которую вошла наша страна, — когда мы строим храмы, когда без всякого смущения люди приходят в эти храмы, вне зависимости от своего социального положения, политических взглядов, молятся, чувствуют свою связь с Господом, укрепляются в вере, а значит, идут по самому главному жизненному пути, о котором Господь нам сказал в Своей проповеди, — по пути спасения.
Еще и еще раз, дорогие владыки, отцы, братья, сестры, представители власти, всех вас сердечно поздравляю с этим замечательным днем. Пусть благословение Божие пребывает над сим градом, над жителями его, над теми, кто служит Господу на этой замечательной земле.
И пусть благополучие чисто человеческое и земное сопровождается возрастанием духовным, ибо, еще раз хочу сказать, что когда народ наш сохранял связь с Богом, он становился непобедимым, а когда колебался в вере — проходил через тяжкие испытания.
Помогай нам Господь молитвами святых Своих угодников сохранять веру православную, укрепляться в ней, воспитывать своих детей и внуков, чтобы непоколебимой — ни от врагов внешних, ни от врагов внутренних — была наша любимая Родина.
Молитвами святых угодников, в земле нашей просиявших, да хранит Господь Россию, Президента нашего православного Владимира Владимировича, власти, воинство, укрепляя всех нас вместе и каждого из нас в вере православной и любви к своей родной стране! Аминь!
Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!
Для меня большая радость быть сегодня здесь вместе с вами и совершить эту Божественную литургию.
Всякий раз, когда происходят такие события, я не могу не вспомнить те времена, в которые прошла значительная часть моей жизни и которые были связаны с борьбой нашей Церкви за само свое существование.
Конечно, в 60-е, 70-е и 80-е годы XX века не было таких страшных гонений, как в послереволюционные годы. Но особые чувства охватывают, когда вспоминаешь 1960-е годы, когда безумный правитель — его никак иначе назвать нельзя — пришел к высшей власти в нашей стране и заявил, что к 1980 году он покажет по телевизору, как он грубо сказал, «последнего попа», — потому что именно к 1980 году будет построено «в основном коммунистическое общество» в нашей стране. И ведь этой, простите, дури, этой ничем не подкрепленной фантазии тогда многие поверили.
Безбожники говорят: «Как вы можете верить в Бога?» Ответ такой: мы верим в Бога, потому что чувствуем силу Божию. Если бы никто не чувствовал ответа на молитвы, то никто бы к Богу и не обращался. А вот как тогдашние руководители нашей страны могли поверить тому чудаку, память о котором потом сопровождалась только анекдотами и больше ничем? Я вспоминаю то время, чтобы еще раз подчеркнуть, каким непростым был путь нашей Церкви, в том числе во второй половине XX века.
Невозможно было представить, чтобы в этом городе был построен такой величественный собор. Как невозможно было представить, что будут создаваться митрополии, епархии, воскресные школы, семинарии, православные гимназии. Если бы в то время нам об этом сказали, каждый из нас улыбнулся бы. Может быть, кто-то смущенно, кто-то радостно, но сказали бы, что это больше похоже на фантазию, чем на реальность. Настолько отлично то, что сегодня представляет наша страна — Россия, от того, что представляла в то время наша страна, порабощенная атеистической идеей.
Когда я так говорю, я совсем не обвиняю ни в чем людей, которые в Бога не верят, — это их мировоззренческий выбор. Кому-то дано, а кому-то и не дано прозреть бытие Божие. Но когда атеистическая идея стала в нашей стране господствующей и несогласие с этой идеей, что называется, наказывалось мощью государства, тогда это было не что иное, как гонение на Церковь. Не от язычников, как это было в Римской империи, а от безбожников — страшное гонение на Русскую Церковь.
Почему еще раз мысли эти сегодня пришли мне в голову? Да потому что, взирая на этот храм, взирая на всех вас, — людей разного возраста, разного положения, разного образования, то есть на вас как на частицу всего нашего народа, — не могу не сказать Господу словами Иоанна Златоуста: благодарим Тебя, Господи, за все! Слава Тебе, проведшему нас и через радости, и через скорби, научившие нас очень многому, но самое главное — укрепившие нас в вере в то, что Твоя воля, Твой Промысл сильнее всяких человеческих сил, даже самых могущественных, если эти силы обращаются против Тебя, Господи, и направляют свою энергию на уничтожение Церкви.
Время от времени мы должны вспоминать об этих временах. Как мы вспоминаем в житиях святых о мучениках Римской империи, так и о мучениках и исповедниках того безбожного времени в нашей стране нужно вспоминать в молитвах — даже, может быть, не зная имен, просить у Господа, чтобы их имена и их добрые дела сохранялись надолго, а может быть, навсегда в жизни нашего народа.
Этот храм, еще раз хочу подчеркнуть, является памятником, знаком новой эпохи, в которую вошла наша страна, — когда мы строим храмы, когда без всякого смущения люди приходят в эти храмы, вне зависимости от своего социального положения, политических взглядов, молятся, чувствуют свою связь с Господом, укрепляются в вере, а значит, идут по самому главному жизненному пути, о котором Господь нам сказал в Своей проповеди, — по пути спасения.
Еще и еще раз, дорогие владыки, отцы, братья, сестры, представители власти, всех вас сердечно поздравляю с этим замечательным днем. Пусть благословение Божие пребывает над сим градом, над жителями его, над теми, кто служит Господу на этой замечательной земле.
И пусть благополучие чисто человеческое и земное сопровождается возрастанием духовным, ибо, еще раз хочу сказать, что когда народ наш сохранял связь с Богом, он становился непобедимым, а когда колебался в вере — проходил через тяжкие испытания.
Помогай нам Господь молитвами святых Своих угодников сохранять веру православную, укрепляться в ней, воспитывать своих детей и внуков, чтобы непоколебимой — ни от врагов внешних, ни от врагов внутренних — была наша любимая Родина.
Молитвами святых угодников, в земле нашей просиявших, да хранит Господь Россию, Президента нашего православного Владимира Владимировича, власти, воинство, укрепляя всех нас вместе и каждого из нас в вере православной и любви к своей родной стране! Аминь!
5
Общество, политика, духовность / Регина Каэли, 17 мая 2026 г.
« Последний ответ от Аndr 17 Мая, 2026, 15:02:49 »Регина Каэли, 17 мая 2026 г.
Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!
Сегодня во многих странах мира отмечается торжество Вознесения Господня.
Образ Иисуса, который – как говорится в библейском тексте (ср. Деяния 1:1-11) – поднимаясь с земли и возносясь к Небесам, может заставить нас воспринимать эту Тайну как нечто далекое. В действительности это не так. На самом деле мы соединены с Иисусом, как члены с главой, в едином теле, и Его вознесение на Небеса также ведет нас вместе с Ним к полному общению с Отцом. В этом отношении святой Августин сказал: ««Тот факт, что глава идет вперед, составляет надежду членов»» (Сермо 265, 1.2).
Вся жизнь Христа — это движение восхождения, которое, через Его человеческую природу, охватывает и вовлекает всю картину мира, возвышая и искупая человека от его греховного состояния, принося свет, прощение и надежду там, где царили тьма, несправедливость и отчаяние, чтобы достичь окончательной победы Пасхи, в которой Сын Божий «, умерев, уничтожил смерть и, воскреснув, даровал нам жизнь» (Пасхальное предисловие I ).
Таким образом, Вознесение говорит нам не о далёком обещании, а о живой связи, которая также ведёт нас к небесной славе, расширяя и возвышая наши горизонты даже в этой жизни и приближая наш образ мышления, чувств и действий всё ближе к мере сердца Божьего.
И мы знаем путь этого восхождения (ср. Ин. 14:1-6). Мы находим его в Иисусе, в даре Его жизни, в Его примерах и учениях, так же как видим его в Деве Марии и в святых: тех, кого Церковь предлагает нам в качестве универсального образца, и тех, кого Папа Франциск любил называть « “соседями” » (ср. Апостольское увещевание Gaudete et Exsultate, 7), с которыми мы проживаем наши дни: отцы, матери, бабушки и дедушки, люди всех возрастов и сословий, которые с радостью и преданностью искренне стремятся жить по Евангелию.
С их помощью, с их поддержкой и благодаря их молитвам, мы тоже можем научиться день за днем восходить к Небесам, делая объектом наших мыслей, как говорит святой Павел, все «истинное […], справедливое, […] прекрасное» (Фил. 4:8) и воплощая в жизнь, с Божьей помощью, то, что мы «слышали и видели» (ст. 9), взращивая в себе и вокруг нас божественную жизнь, которую мы получили в Крещении и которая постоянно влечет нас вверх, к Отцу, и распространяя в мире драгоценные плоды общения и мира.
Да поможет нам Мария, Царица Небесная, которая в каждый момент освещает и направляет наш путь.
_____________________
После Regina Caeli
Дорогие братья и сестры,
Сегодня в ряде стран отмечается Всемирный день коммуникаций, который в этом году я решил посвятить теме “«Сохранение человеческих голосов и лиц” ». В эпоху искусственного интеллекта я призываю всех посвятить себя продвижению таких форм коммуникации, которые всегда уважают человеческую правду, что является руководящим принципом любой технологической инновации.
С сегодняшнего дня и до следующего воскресенья проходит Неделя Laudato Si', посвященная заботе о творении и вдохновленная энцикликой Папы Франциска. В этот юбилейный год святого Франциска Ассизского мы вспоминаем его послание о мире с Богом, с нашими братьями и сестрами и со всем творением. К сожалению, в последние годы из-за войн прогресс в этой области значительно замедлился. Поэтому я призываю членов движения Laudato Si' и всех, кто работает над целостной экологией, возобновить свою приверженность. Забота о мире — это забота о жизни!
Приветствую всех вас, дорогие верующие Рима и паломники из разных стран! В частности, я рад приветствовать несколько музыкальных групп из Германии, братство “Сант-Антону-ди-у-Монти” в Аяччо и группу студентов из Университета Монтаны, США.
Приветствую молодежь Оппидо Мамертина, активистов Лоренцага из епархии Конкордия-Порденоне и детей, готовящихся к конфирмации, из епархии Генуи.
Желаю всем счастливого воскресенья!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20260517-regina-caeli.html
Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!
Сегодня во многих странах мира отмечается торжество Вознесения Господня.
Образ Иисуса, который – как говорится в библейском тексте (ср. Деяния 1:1-11) – поднимаясь с земли и возносясь к Небесам, может заставить нас воспринимать эту Тайну как нечто далекое. В действительности это не так. На самом деле мы соединены с Иисусом, как члены с главой, в едином теле, и Его вознесение на Небеса также ведет нас вместе с Ним к полному общению с Отцом. В этом отношении святой Августин сказал: ««Тот факт, что глава идет вперед, составляет надежду членов»» (Сермо 265, 1.2).
Вся жизнь Христа — это движение восхождения, которое, через Его человеческую природу, охватывает и вовлекает всю картину мира, возвышая и искупая человека от его греховного состояния, принося свет, прощение и надежду там, где царили тьма, несправедливость и отчаяние, чтобы достичь окончательной победы Пасхи, в которой Сын Божий «, умерев, уничтожил смерть и, воскреснув, даровал нам жизнь» (Пасхальное предисловие I ).
Таким образом, Вознесение говорит нам не о далёком обещании, а о живой связи, которая также ведёт нас к небесной славе, расширяя и возвышая наши горизонты даже в этой жизни и приближая наш образ мышления, чувств и действий всё ближе к мере сердца Божьего.
И мы знаем путь этого восхождения (ср. Ин. 14:1-6). Мы находим его в Иисусе, в даре Его жизни, в Его примерах и учениях, так же как видим его в Деве Марии и в святых: тех, кого Церковь предлагает нам в качестве универсального образца, и тех, кого Папа Франциск любил называть « “соседями” » (ср. Апостольское увещевание Gaudete et Exsultate, 7), с которыми мы проживаем наши дни: отцы, матери, бабушки и дедушки, люди всех возрастов и сословий, которые с радостью и преданностью искренне стремятся жить по Евангелию.
С их помощью, с их поддержкой и благодаря их молитвам, мы тоже можем научиться день за днем восходить к Небесам, делая объектом наших мыслей, как говорит святой Павел, все «истинное […], справедливое, […] прекрасное» (Фил. 4:8) и воплощая в жизнь, с Божьей помощью, то, что мы «слышали и видели» (ст. 9), взращивая в себе и вокруг нас божественную жизнь, которую мы получили в Крещении и которая постоянно влечет нас вверх, к Отцу, и распространяя в мире драгоценные плоды общения и мира.
Да поможет нам Мария, Царица Небесная, которая в каждый момент освещает и направляет наш путь.
_____________________
После Regina Caeli
Дорогие братья и сестры,
Сегодня в ряде стран отмечается Всемирный день коммуникаций, который в этом году я решил посвятить теме “«Сохранение человеческих голосов и лиц” ». В эпоху искусственного интеллекта я призываю всех посвятить себя продвижению таких форм коммуникации, которые всегда уважают человеческую правду, что является руководящим принципом любой технологической инновации.
С сегодняшнего дня и до следующего воскресенья проходит Неделя Laudato Si', посвященная заботе о творении и вдохновленная энцикликой Папы Франциска. В этот юбилейный год святого Франциска Ассизского мы вспоминаем его послание о мире с Богом, с нашими братьями и сестрами и со всем творением. К сожалению, в последние годы из-за войн прогресс в этой области значительно замедлился. Поэтому я призываю членов движения Laudato Si' и всех, кто работает над целостной экологией, возобновить свою приверженность. Забота о мире — это забота о жизни!
Приветствую всех вас, дорогие верующие Рима и паломники из разных стран! В частности, я рад приветствовать несколько музыкальных групп из Германии, братство “Сант-Антону-ди-у-Монти” в Аяччо и группу студентов из Университета Монтаны, США.
Приветствую молодежь Оппидо Мамертина, активистов Лоренцага из епархии Конкордия-Порденоне и детей, готовящихся к конфирмации, из епархии Генуи.
Желаю всем счастливого воскресенья!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20260517-regina-caeli.html
6
Блог Александра / Папа Лев: Социальная функция банковского сектора - справедливое распределение и перераспределение богатства, делая его доступнее для всех
« Последний ответ от Александр Н-Р. 16 Мая, 2026, 15:25:15 »Обращение Папы Льва XIV к руководителям и сотрудникам различных итальянских банковских учреждений
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Мир вам!
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать.
Передаю теплые приветствия Его Превосходительству и всем вам. Я очень рад этой встрече, которая дает нам возможность вместе поразмышлять о роли банков и кредитных учреждений в нашем обществе.
Представляемые вами организации имеют различное происхождение, но объединены необходимостью поддержки предпринимательства, а также государственных и частных финансов в разные периоды и в разных контекстах на протяжении всей истории Италии. Их истоки, отличавшиеся смелостью и креативностью, демонстрируют взаимодополняемость сбережений и инвестиций, частных и государственных, для достижения общего блага и обеспечения устойчивого экономического роста.
Ваши финансовые институты действительно различными способами способствовали справедливому распределению и перераспределению богатства между отдельными лицами, предприятиями и учреждениями, делая его использование более доступным для всех и ценя вклад каждого. Это социальная функция, которая хорошо согласуется с миссией, возложенной Богом на человечество, быть хранителями творения, для чего «каждая человеческая деятельность [...] призвана приносить плоды, используя с щедростью и справедливостью те дары, которые Бог изначально предоставляет в распоряжение всех, и развивая с усердной верой те семена добра, заложенные, как обещание плодотворности, во всем Творении» (Конгрегация доктрины веры – Дикастерия по служению человеческому развитию, Oeconomicae et pecuniariae quaestiones , 6 января 2018 г., 4).
Именно благодаря этому конструктивному потенциалу банковская система на протяжении веков оказывалась в центре важнейших экономических и социальных процессов развития, становясь все более сложной и многогранной структурой, способной влиять на жизнь людей. Концентрация капитала и наличие квалифицированных специалистов обеспечили ей значительные экономические ресурсы, что породило двойной потенциал: либо содействие справедливому распределению благ для общего благополучия, либо, наоборот, поощрение эгоистичного накопления, являющегося источником неравенства и бедности.
В этом общем контексте ваша история демонстрирует, как участники финансового рынка могут не только приносить пользу, действуя честно, но и информируя и обучая людей и среду, в которой они работают, разумному и морально оправданному использованию ресурсов, сочетая чуткость, интеллект, честность и милосердие, а также продвигая «гуманизирующие параметры [...], в которых прибыль и солидарность больше не являются антагонистическими» (там же, 11). Она также показывает, как такой подход обеспечивает со временем здоровый и устойчивый рост структур, социальных моделей и отношений.
Дух ваших фондов напоминает всем, в частности, что банковское дело – это не капитал, а люди, и что за цифрами стоят женщины и мужчины, семьи, нуждающиеся в помощи. Поэтому в условиях, когда высокотехнологичные инструменты навязывают все более сложные и искусственные механизмы посредничества в межличностных отношениях, вы, наследники великой традиции гуманной заботы, призваны обеспечить, чтобы те, кто пользуется вашими услугами, не чувствовали себя брошенными на произвол холода алгоритмических систем – какими бы эффективными и математически точными они ни были – а чтобы за техническими инструментами они видели сегодня, как и в прошлом, присутствие людей, готовых выслушать и стремящихся сделать добро.
Банки могут оказывать огромное влияние на структурную эволюцию общества и даже на его культурное развитие. Именно поэтому ваше присутствие так ценно: чтобы напомнить тем, кто слишком легко возвращается к чисто материальным ценностям, смешивая цели и средства в жизни, что даже в финансовой сфере люди всегда должны быть в центре внимания, и что «на этом столпе должны строиться необходимые нам альтернативные социальные структуры» (см. Франциск, Обращение к участникам Всемирной встречи народных движений , 28 октября 2014 г.; см. Энциклика Laudato Si\' , 24 мая 2015 г., стр. 189).
Ваша приверженность этому делу жива и здорова, о чем свидетельствуют многочисленные гуманитарные и культурные проекты, которые вы поддерживаете. Я призываю вас продолжать работать в этом направлении, сохраняя ваше призвание как организаций взаимопомощи и всегда направляя свои усилия на этику солидарности. Это семя, из которого вы родились, и прочный, глубокий корень, каким бы часто скрытым он ни был, благодаря которому дерево вашей реальности продолжает расти и развиваться.
Верные своим истокам, никогда не забывайте о милосердии; напротив, делайте его все более и более определяющим принципом ваших программных решений! Спасибо вам за то, что вы делаете. Я вспоминаю вас в молитвах и, вверяя вас заступничеству Марии, благословляю вас от всего сердца. Спасибо!
Ватикан, 16 мая 2026, 11:45 по римскому времени
Источник:
Dirigenti e Dipendenti di diversi Istituti Bancari Italiani (16 maggio 2026)
Ватикан, 16 мая 2026 Приветствие Папы Льва
Ватикан, 16 мая 2026, Речь Папы Льва
Ватикан, 16 мая 2026, Общее фото
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Мир вам!
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать.
Передаю теплые приветствия Его Превосходительству и всем вам. Я очень рад этой встрече, которая дает нам возможность вместе поразмышлять о роли банков и кредитных учреждений в нашем обществе.
Представляемые вами организации имеют различное происхождение, но объединены необходимостью поддержки предпринимательства, а также государственных и частных финансов в разные периоды и в разных контекстах на протяжении всей истории Италии. Их истоки, отличавшиеся смелостью и креативностью, демонстрируют взаимодополняемость сбережений и инвестиций, частных и государственных, для достижения общего блага и обеспечения устойчивого экономического роста.
Ваши финансовые институты действительно различными способами способствовали справедливому распределению и перераспределению богатства между отдельными лицами, предприятиями и учреждениями, делая его использование более доступным для всех и ценя вклад каждого. Это социальная функция, которая хорошо согласуется с миссией, возложенной Богом на человечество, быть хранителями творения, для чего «каждая человеческая деятельность [...] призвана приносить плоды, используя с щедростью и справедливостью те дары, которые Бог изначально предоставляет в распоряжение всех, и развивая с усердной верой те семена добра, заложенные, как обещание плодотворности, во всем Творении» (Конгрегация доктрины веры – Дикастерия по служению человеческому развитию, Oeconomicae et pecuniariae quaestiones , 6 января 2018 г., 4).
Именно благодаря этому конструктивному потенциалу банковская система на протяжении веков оказывалась в центре важнейших экономических и социальных процессов развития, становясь все более сложной и многогранной структурой, способной влиять на жизнь людей. Концентрация капитала и наличие квалифицированных специалистов обеспечили ей значительные экономические ресурсы, что породило двойной потенциал: либо содействие справедливому распределению благ для общего благополучия, либо, наоборот, поощрение эгоистичного накопления, являющегося источником неравенства и бедности.
В этом общем контексте ваша история демонстрирует, как участники финансового рынка могут не только приносить пользу, действуя честно, но и информируя и обучая людей и среду, в которой они работают, разумному и морально оправданному использованию ресурсов, сочетая чуткость, интеллект, честность и милосердие, а также продвигая «гуманизирующие параметры [...], в которых прибыль и солидарность больше не являются антагонистическими» (там же, 11). Она также показывает, как такой подход обеспечивает со временем здоровый и устойчивый рост структур, социальных моделей и отношений.
Дух ваших фондов напоминает всем, в частности, что банковское дело – это не капитал, а люди, и что за цифрами стоят женщины и мужчины, семьи, нуждающиеся в помощи. Поэтому в условиях, когда высокотехнологичные инструменты навязывают все более сложные и искусственные механизмы посредничества в межличностных отношениях, вы, наследники великой традиции гуманной заботы, призваны обеспечить, чтобы те, кто пользуется вашими услугами, не чувствовали себя брошенными на произвол холода алгоритмических систем – какими бы эффективными и математически точными они ни были – а чтобы за техническими инструментами они видели сегодня, как и в прошлом, присутствие людей, готовых выслушать и стремящихся сделать добро.
Банки могут оказывать огромное влияние на структурную эволюцию общества и даже на его культурное развитие. Именно поэтому ваше присутствие так ценно: чтобы напомнить тем, кто слишком легко возвращается к чисто материальным ценностям, смешивая цели и средства в жизни, что даже в финансовой сфере люди всегда должны быть в центре внимания, и что «на этом столпе должны строиться необходимые нам альтернативные социальные структуры» (см. Франциск, Обращение к участникам Всемирной встречи народных движений , 28 октября 2014 г.; см. Энциклика Laudato Si\' , 24 мая 2015 г., стр. 189).
Ваша приверженность этому делу жива и здорова, о чем свидетельствуют многочисленные гуманитарные и культурные проекты, которые вы поддерживаете. Я призываю вас продолжать работать в этом направлении, сохраняя ваше призвание как организаций взаимопомощи и всегда направляя свои усилия на этику солидарности. Это семя, из которого вы родились, и прочный, глубокий корень, каким бы часто скрытым он ни был, благодаря которому дерево вашей реальности продолжает расти и развиваться.
Верные своим истокам, никогда не забывайте о милосердии; напротив, делайте его все более и более определяющим принципом ваших программных решений! Спасибо вам за то, что вы делаете. Я вспоминаю вас в молитвах и, вверяя вас заступничеству Марии, благословляю вас от всего сердца. Спасибо!
Ватикан, 16 мая 2026, 11:45 по римскому времени
Источник:
Dirigenti e Dipendenti di diversi Istituti Bancari Italiani (16 maggio 2026)
Ватикан, 16 мая 2026 Приветствие Папы Льва
Ватикан, 16 мая 2026, Речь Папы Льва
Ватикан, 16 мая 2026, Общее фото
7
Видео, аудио и фото / Движение к миру фактическому это движение к искренности отношений, 1 ч (15.02.2026)
« Последний ответ от Диана 16 Мая, 2026, 09:54:44 »Движение к миру фактическому это движение к искренности отношений, 1 ч (15.02.2026)
https://www.youtube.com/watch?v=hQGFZVbDONE
Первая часть Беседы Александра от 15 февраля 2026 года.
Вторая часть: https://youtu.be/Y4vq8JUCC9s
Затрагивает принципиальные вопросы и главную цель настоящего момента – достижение мира между народами. На базе чего можно прийти к договорённостям? Пророк уверен, что помочь могла бы единая общая вера. Поясняется в результате каких факторов произошла в народе утрата доверия религиям и почему сейчас они не имеют необходимого веса. Александр утверждает, что людям жизненно необходимы общие ценности, которые может дать именно общая вера в Единого Бога, одинаково всеми понимаемого. Для этого нет необходимости старую веру ломать, нужно лишь немного изменить, модернизировать и обновить через посредничество Пророка, как это всегда и бывало. Пора понять, что есть проблемы, которые без Посланника Бога не решаемы, только он согласно полномочиям от Бога может определить, что верно и должно продолжать жить, а от чего пора частично освободиться или отказываться полностью. Именно для этого и появился русский Пророк, показывающий возможности Бога, обозначающий Его требования и предупреждающий о наказаниях самих себя своими же ошибками и нерадивостью.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
00:00 - Приветствие
00:14 - Почему остро возникла тема православия в статье на Дзене
00:52 - Александр всегда акцентирует внимание на важном
01:40 - У автора имелись основания надеяться быть услышанным
02:54 - В какой цели необходимо разобраться в первую очередь
04:14 - Основа для объединения людей
07:19 - Обновление веры возможно только через Пророка/Мессию
09:00 - Мир находится на очередном этапе перемен и обновления
10:17 - Вера и её предназначение
10:38 - Неправославные в Православии
11:46 - Почему люди относятся негативно к религиям и вере
11:56 - Факторы утраты доверия Церкви
13:38 - О проблеме достижения мира и единства между верующими
14:30 - Яркий пример размытия морально-нравственных критериев
16:45 - Спасение для мира в самый кризисный момент жизни
17:47 - Как действует Пророк
18:54 - Обращение к РПЦ по поводу РКЦ и иных верующих
21:35 - Без Пророка и этого метода решения - проблем не убавится
23:53 - Песня Александра Н-Р. "Мир станет лучше"
https://www.youtube.com/watch?v=hQGFZVbDONE
Первая часть Беседы Александра от 15 февраля 2026 года.
Вторая часть: https://youtu.be/Y4vq8JUCC9s
Затрагивает принципиальные вопросы и главную цель настоящего момента – достижение мира между народами. На базе чего можно прийти к договорённостям? Пророк уверен, что помочь могла бы единая общая вера. Поясняется в результате каких факторов произошла в народе утрата доверия религиям и почему сейчас они не имеют необходимого веса. Александр утверждает, что людям жизненно необходимы общие ценности, которые может дать именно общая вера в Единого Бога, одинаково всеми понимаемого. Для этого нет необходимости старую веру ломать, нужно лишь немного изменить, модернизировать и обновить через посредничество Пророка, как это всегда и бывало. Пора понять, что есть проблемы, которые без Посланника Бога не решаемы, только он согласно полномочиям от Бога может определить, что верно и должно продолжать жить, а от чего пора частично освободиться или отказываться полностью. Именно для этого и появился русский Пророк, показывающий возможности Бога, обозначающий Его требования и предупреждающий о наказаниях самих себя своими же ошибками и нерадивостью.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
00:00 - Приветствие
00:14 - Почему остро возникла тема православия в статье на Дзене
00:52 - Александр всегда акцентирует внимание на важном
01:40 - У автора имелись основания надеяться быть услышанным
02:54 - В какой цели необходимо разобраться в первую очередь
04:14 - Основа для объединения людей
07:19 - Обновление веры возможно только через Пророка/Мессию
09:00 - Мир находится на очередном этапе перемен и обновления
10:17 - Вера и её предназначение
10:38 - Неправославные в Православии
11:46 - Почему люди относятся негативно к религиям и вере
11:56 - Факторы утраты доверия Церкви
13:38 - О проблеме достижения мира и единства между верующими
14:30 - Яркий пример размытия морально-нравственных критериев
16:45 - Спасение для мира в самый кризисный момент жизни
17:47 - Как действует Пророк
18:54 - Обращение к РПЦ по поводу РКЦ и иных верующих
21:35 - Без Пророка и этого метода решения - проблем не убавится
23:53 - Песня Александра Н-Р. "Мир станет лучше"
8
Общество, политика, духовность / Руководители и сотрудники различных итальянских банковских учреждений (16 мая 2026 г.)
« Последний ответ от Аndr 15 Мая, 2026, 13:47:41 »Руководители и сотрудники различных итальянских банковских учреждений (16 мая 2026 г.)
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам!
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать.
Передаю теплые приветствия Его Превосходительству и всем вам. Я очень рад этой встрече, которая дает нам возможность вместе поразмышлять о роли банков и кредитных учреждений в нашем обществе.
Представляемые вами организации имеют различное происхождение, но объединены необходимостью поддержки предпринимательства, а также государственных и частных финансов в разные периоды и в разных контекстах на протяжении всей истории Италии. Их истоки, отличавшиеся смелостью и креативностью, демонстрируют взаимодополняемость сбережений и инвестиций, частных и государственных, для достижения общего блага и обеспечения устойчивого экономического роста.
Ваши финансовые институты действительно различными способами способствовали справедливому распределению и перераспределению богатства между отдельными лицами, предприятиями и учреждениями, делая его использование более доступным для всех и ценя вклад каждого. Это социальная функция, которая хорошо согласуется с миссией, возложенной Богом на человечество, быть хранителями творения, в рамках которой «каждая человеческая деятельность […] призвана приносить плоды, используя с щедростью и справедливостью те дары, которые Бог изначально предоставляет в распоряжение всех, и развивая с искренней верой те семена добра, заложенные, как обещание плодотворности, во всем Творении» (Конгрегация доктрины веры – Дикастерия по служению развитию человека, Oeconomicae et pecuniariae quaestiones, 6 января 2018 г., 4).
Именно благодаря этому конструктивному потенциалу банковская система на протяжении веков оказывалась в центре важнейших экономических и социальных процессов развития, становясь все более сложной и многогранной структурой, способной влиять на жизнь людей. Концентрация капитала и наличие квалифицированных специалистов обеспечили ей значительные экономические ресурсы, что породило двойной потенциал: либо содействие справедливому распределению благ для общего благополучия, либо, наоборот, поощрение эгоистичного накопления, являющегося источником неравенства и бедности.
В рамках этой общей концепции ваша история демонстрирует, как участники финансового рынка могут не только приносить пользу, действуя честно, но и информируя и обучая людей и среду, в которой они работают, разумному и морально оправданному использованию ресурсов, сочетая чуткость, интеллект, честность и милосердие, а также продвигая «гуманизирующие стандарты […] в которых прибыль и солидарность больше не являются антагонистическими» (там же, 11). Она также показывает, как такой подход обеспечивает со временем здоровый и устойчивый рост структур, социальных моделей и отношений.
Дух ваших фондов напоминает всем, в частности, что банковское дело – это не капитал, а люди, и что за цифрами стоят женщины и мужчины, семьи, нуждающиеся в помощи. Поэтому в условиях, когда высокотехнологичные инструменты навязывают все более сложные и искусственные механизмы посредничества в межличностных отношениях, вы, наследники великой традиции гуманной заботы, призваны обеспечить, чтобы те, кто пользуется вашими услугами, не чувствовали себя брошенными на произвол холода алгоритмических систем – какими бы эффективными и математически точными они ни были – а чтобы за техническими инструментами они видели сегодня, как и в прошлом, присутствие людей, готовых выслушать и стремящихся сделать добро.
Банки могут оказывать огромное влияние на структурную эволюцию общества и даже на его культурное развитие. Именно поэтому ваше присутствие бесценно: чтобы напомнить тем, кто слишком легко возвращается к чисто материальным ценностям, смешивая цели и средства в жизни, что даже на финансовом уровне человек всегда должен быть в центре внимания, и что «на этом столпе должны строиться необходимые нам альтернативные социальные структуры» (см. Франциск, Обращение к участникам Всемирной встречи народных движений, 28 октября 2014 г.; см. Энциклика Laudato Si', 24 мая 2015 г., 189).
Ваша приверженность этому делу жива и здорова, о чем свидетельствуют многочисленные гуманитарные и культурные проекты, которые вы поддерживаете. Я призываю вас продолжать работать в этом направлении, сохраняя ваше призвание как организаций взаимопомощи и всегда направляя свои усилия на этику солидарности. Это семя, из которого вы родились, и прочный, глубокий корень, каким бы часто скрытым он ни был, благодаря которому дерево вашей реальности продолжает расти и развиваться.
Верные своим истокам, никогда не забывайте о милосердии; напротив, делайте его все более и более определяющим принципом ваших программных решений! Спасибо вам за то, что вы делаете. Я вспоминаю вас в молитвах и, вверяя вас заступничеству Марии, благословляю вас от всего сердца. Спасибо!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/may/documents/20260516-istituti-bancari.html
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам!
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать.
Передаю теплые приветствия Его Превосходительству и всем вам. Я очень рад этой встрече, которая дает нам возможность вместе поразмышлять о роли банков и кредитных учреждений в нашем обществе.
Представляемые вами организации имеют различное происхождение, но объединены необходимостью поддержки предпринимательства, а также государственных и частных финансов в разные периоды и в разных контекстах на протяжении всей истории Италии. Их истоки, отличавшиеся смелостью и креативностью, демонстрируют взаимодополняемость сбережений и инвестиций, частных и государственных, для достижения общего блага и обеспечения устойчивого экономического роста.
Ваши финансовые институты действительно различными способами способствовали справедливому распределению и перераспределению богатства между отдельными лицами, предприятиями и учреждениями, делая его использование более доступным для всех и ценя вклад каждого. Это социальная функция, которая хорошо согласуется с миссией, возложенной Богом на человечество, быть хранителями творения, в рамках которой «каждая человеческая деятельность […] призвана приносить плоды, используя с щедростью и справедливостью те дары, которые Бог изначально предоставляет в распоряжение всех, и развивая с искренней верой те семена добра, заложенные, как обещание плодотворности, во всем Творении» (Конгрегация доктрины веры – Дикастерия по служению развитию человека, Oeconomicae et pecuniariae quaestiones, 6 января 2018 г., 4).
Именно благодаря этому конструктивному потенциалу банковская система на протяжении веков оказывалась в центре важнейших экономических и социальных процессов развития, становясь все более сложной и многогранной структурой, способной влиять на жизнь людей. Концентрация капитала и наличие квалифицированных специалистов обеспечили ей значительные экономические ресурсы, что породило двойной потенциал: либо содействие справедливому распределению благ для общего благополучия, либо, наоборот, поощрение эгоистичного накопления, являющегося источником неравенства и бедности.
В рамках этой общей концепции ваша история демонстрирует, как участники финансового рынка могут не только приносить пользу, действуя честно, но и информируя и обучая людей и среду, в которой они работают, разумному и морально оправданному использованию ресурсов, сочетая чуткость, интеллект, честность и милосердие, а также продвигая «гуманизирующие стандарты […] в которых прибыль и солидарность больше не являются антагонистическими» (там же, 11). Она также показывает, как такой подход обеспечивает со временем здоровый и устойчивый рост структур, социальных моделей и отношений.
Дух ваших фондов напоминает всем, в частности, что банковское дело – это не капитал, а люди, и что за цифрами стоят женщины и мужчины, семьи, нуждающиеся в помощи. Поэтому в условиях, когда высокотехнологичные инструменты навязывают все более сложные и искусственные механизмы посредничества в межличностных отношениях, вы, наследники великой традиции гуманной заботы, призваны обеспечить, чтобы те, кто пользуется вашими услугами, не чувствовали себя брошенными на произвол холода алгоритмических систем – какими бы эффективными и математически точными они ни были – а чтобы за техническими инструментами они видели сегодня, как и в прошлом, присутствие людей, готовых выслушать и стремящихся сделать добро.
Банки могут оказывать огромное влияние на структурную эволюцию общества и даже на его культурное развитие. Именно поэтому ваше присутствие бесценно: чтобы напомнить тем, кто слишком легко возвращается к чисто материальным ценностям, смешивая цели и средства в жизни, что даже на финансовом уровне человек всегда должен быть в центре внимания, и что «на этом столпе должны строиться необходимые нам альтернативные социальные структуры» (см. Франциск, Обращение к участникам Всемирной встречи народных движений, 28 октября 2014 г.; см. Энциклика Laudato Si', 24 мая 2015 г., 189).
Ваша приверженность этому делу жива и здорова, о чем свидетельствуют многочисленные гуманитарные и культурные проекты, которые вы поддерживаете. Я призываю вас продолжать работать в этом направлении, сохраняя ваше призвание как организаций взаимопомощи и всегда направляя свои усилия на этику солидарности. Это семя, из которого вы родились, и прочный, глубокий корень, каким бы часто скрытым он ни был, благодаря которому дерево вашей реальности продолжает расти и развиваться.
Верные своим истокам, никогда не забывайте о милосердии; напротив, делайте его все более и более определяющим принципом ваших программных решений! Спасибо вам за то, что вы делаете. Я вспоминаю вас в молитвах и, вверяя вас заступничеству Марии, благословляю вас от всего сердца. Спасибо!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/may/documents/20260516-istituti-bancari.html
9
Общество, политика, духовность / Видеообращение Святого Отца по случаю Дня Царствия Твоего в 2026 году (14 мая 2026 г.)
« Последний ответ от Аndr 14 Мая, 2026, 20:20:51 »Видеообращение Святого Отца по случаю Дня Царствия Твоего в 2026 году (14 мая 2026 г.)
Дорогие братья и сестры,
Я рад приветствовать всех вас, кто принимает участие в экуменическом молитвенном мероприятии “«Да придет Царствие Твое»” в этом году, и заверить вас в своей духовной близости.
Каждый год, во время Адвента, христиане обращаются к Богу со словами: « “Приди, Эммануил».” С огромной настойчивостью мы взываем к исполнению пророчества Исайи: рождению Эммануила, чье имя означает «Бог с нами». На протяжении всего этого времени, в наших песнях и рождественских гимнах, мы повторяем этот призыв с еще большей настойчивостью: « “Приди, Бог с нами»,” — так мы жаждем Его присутствия. Мы жаждем, чтобы Он спас нас от наших грехов, нашей глупости и всего, что может причинить нам вред. Мы жаждем, чтобы Он исцелил то, что сломано в нас и в нашем мире. Даже зная, что Бог всемогущ и трансцендентен, мы все же достаточно смелы, чтобы просить Его быть по-настоящему с нами — не далеко, а близко. Мы достаточно смелы, чтобы взывать вместе с пророком: “«О, если бы Ты разверз небеса и сошел вниз” !» (Ис 64:1).
Хотя иногда мы спотыкаемся и забываем о Боге и о своей потребности в Нем, в глубине души мы знаем, что только Он может удовлетворить наши самые сокровенные желания и внутреннее беспокойство. Возможно, наиболее прекрасное выражение этого можно найти в трудах святого Августина: “«Ты сотворил нас для Себя, Господи, и сердца наши не успокоятся, пока не обретут покой в Тебе»” (Исповедь, I, i, 1). В Иисусе Бог действительно приблизился к нам. Он явил Себя во плоти перед нами, и через Свой Святой Дух Он пребывает с нами сейчас.
Сейчас, в эти пасхальные недели, “«Аллилуйя»” — наша песнь особым образом, поскольку мы возносим хвалу и благодарность за воскресение Господа из мертвых. Он по-прежнему Бог с нами! В то же время, из Евангелий мы узнаем, что даже самые близкие к Иисусу люди не всегда узнавали Его в дни после Его воскресения. Даже Мария Магдалина сначала подумала, что воскресший Господь — садовник. И все же, хотя Его не сразу узнали, Он действительно присутствовал. И Иисус по-прежнему присутствует, ибо, вернувшись к Отцу, Он не оставил нас сиротами (ср. Ин. 14:18). Он остается с нами благодаря дару Святого Духа, и мы встречаем Его различными способами, ибо Он всегда истинно присутствует в Церкви.
Дорогие друзья, Христос – это всё для нас! В Нём мы находим полноту жизни и её смысл. Об этом нельзя молчать. Об этом нужно смело провозглашать (ср. Мф 10:27), ибо это действительно Благая Весть, и ею нужно делиться. Бог с нами, и мы, встретившие Его, призваны рассказывать о Нём другим. Эти дни “Новенны «Да придёт Царствие Твоё»” – особенно подходящее время для этого, и для молитвы о том, чтобы и другие пришли к встрече со спасительной и освобождающей любовью Бога, явленной в Иисусе.
Дорогие братья и сестры, в заключение я хотел бы поделиться с вами несколькими словами из моей проповеди в соборе Святого Петра в пасхальную ночь: “«Встречу, о которой мы хотим свидетельствовать – словами веры и делами любви – мы делаем это, “воспевая” всей своей жизнью “Аллилуйя”, которую провозглашаем устами своими» (ср. Святой Августин, Проповедь 256, 1). Подобно женщинам, спешившим рассказать ученикам, мы тоже должны стремиться отправиться… чтобы нести всем благую весть о том, что Иисус воскрес, и что, воскреснув с Ним, по Его силе, мы тоже можем дать жизнь новому миру мира и единства как «множество людей и все же […] одна личность, ибо хотя христиан много, Христос един»” (Святой Августин, Комментарии к Псалмам, 127:3).
С этими мыслями я с готовностью призываю на вас всех обильные благословения Божьи. И да сойдет на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа и да пребудет с вами всегда. Аминь.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/messages/pont-messages/2026/documents/20260514-videomessaggio-kingdom-come.html
Дорогие братья и сестры,
Я рад приветствовать всех вас, кто принимает участие в экуменическом молитвенном мероприятии “«Да придет Царствие Твое»” в этом году, и заверить вас в своей духовной близости.
Каждый год, во время Адвента, христиане обращаются к Богу со словами: « “Приди, Эммануил».” С огромной настойчивостью мы взываем к исполнению пророчества Исайи: рождению Эммануила, чье имя означает «Бог с нами». На протяжении всего этого времени, в наших песнях и рождественских гимнах, мы повторяем этот призыв с еще большей настойчивостью: « “Приди, Бог с нами»,” — так мы жаждем Его присутствия. Мы жаждем, чтобы Он спас нас от наших грехов, нашей глупости и всего, что может причинить нам вред. Мы жаждем, чтобы Он исцелил то, что сломано в нас и в нашем мире. Даже зная, что Бог всемогущ и трансцендентен, мы все же достаточно смелы, чтобы просить Его быть по-настоящему с нами — не далеко, а близко. Мы достаточно смелы, чтобы взывать вместе с пророком: “«О, если бы Ты разверз небеса и сошел вниз” !» (Ис 64:1).
Хотя иногда мы спотыкаемся и забываем о Боге и о своей потребности в Нем, в глубине души мы знаем, что только Он может удовлетворить наши самые сокровенные желания и внутреннее беспокойство. Возможно, наиболее прекрасное выражение этого можно найти в трудах святого Августина: “«Ты сотворил нас для Себя, Господи, и сердца наши не успокоятся, пока не обретут покой в Тебе»” (Исповедь, I, i, 1). В Иисусе Бог действительно приблизился к нам. Он явил Себя во плоти перед нами, и через Свой Святой Дух Он пребывает с нами сейчас.
Сейчас, в эти пасхальные недели, “«Аллилуйя»” — наша песнь особым образом, поскольку мы возносим хвалу и благодарность за воскресение Господа из мертвых. Он по-прежнему Бог с нами! В то же время, из Евангелий мы узнаем, что даже самые близкие к Иисусу люди не всегда узнавали Его в дни после Его воскресения. Даже Мария Магдалина сначала подумала, что воскресший Господь — садовник. И все же, хотя Его не сразу узнали, Он действительно присутствовал. И Иисус по-прежнему присутствует, ибо, вернувшись к Отцу, Он не оставил нас сиротами (ср. Ин. 14:18). Он остается с нами благодаря дару Святого Духа, и мы встречаем Его различными способами, ибо Он всегда истинно присутствует в Церкви.
Дорогие друзья, Христос – это всё для нас! В Нём мы находим полноту жизни и её смысл. Об этом нельзя молчать. Об этом нужно смело провозглашать (ср. Мф 10:27), ибо это действительно Благая Весть, и ею нужно делиться. Бог с нами, и мы, встретившие Его, призваны рассказывать о Нём другим. Эти дни “Новенны «Да придёт Царствие Твоё»” – особенно подходящее время для этого, и для молитвы о том, чтобы и другие пришли к встрече со спасительной и освобождающей любовью Бога, явленной в Иисусе.
Дорогие братья и сестры, в заключение я хотел бы поделиться с вами несколькими словами из моей проповеди в соборе Святого Петра в пасхальную ночь: “«Встречу, о которой мы хотим свидетельствовать – словами веры и делами любви – мы делаем это, “воспевая” всей своей жизнью “Аллилуйя”, которую провозглашаем устами своими» (ср. Святой Августин, Проповедь 256, 1). Подобно женщинам, спешившим рассказать ученикам, мы тоже должны стремиться отправиться… чтобы нести всем благую весть о том, что Иисус воскрес, и что, воскреснув с Ним, по Его силе, мы тоже можем дать жизнь новому миру мира и единства как «множество людей и все же […] одна личность, ибо хотя христиан много, Христос един»” (Святой Августин, Комментарии к Псалмам, 127:3).
С этими мыслями я с готовностью призываю на вас всех обильные благословения Божьи. И да сойдет на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа и да пребудет с вами всегда. Аминь.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/messages/pont-messages/2026/documents/20260514-videomessaggio-kingdom-come.html
10
Блог Александра / Папа Лев: В наших песнях и гимнах мы повторяем "Приди, Эммануил, мы жаждем спасения и исцеления!"
« Последний ответ от Александр Н-Р. 14 Мая, 2026, 16:35:18 »Видеообращение Папы Льва XIV: «Царствие Твое да придёт в 2026 году», 14 мая 2026 г.
Дорогие братья и сестры,
Я рад приветствовать всех вас, кто принимает участие в экуменическом молитвенном мероприятии «Да придет Царствие Твое» в этом году, и заверить вас в своей духовной близости.
Каждый год, во время Адвента, христиане обращаются к Богу со словами: «Приди, Эммануил». С огромной настойчивостью мы взываем к исполнению пророчества Исайи: рождению Эммануила, чье имя означает «Бог с нами». На протяжении всего этого времени, в наших песнях и рождественских гимнах, мы повторяем этот призыв с еще большей настойчивостью: «Приди, Бог с нами», жаждая Его присутствия. Мы жаждем, чтобы Он спас нас от наших грехов, нашей глупости и всего, что может причинить нам вред. Мы жаждем, чтобы Он исцелил то, что сломано в нас и в нашем мире. Даже зная, что Бог всемогущ и трансцендентен, мы все же достаточно смелы, чтобы просить Его быть по-настоящему с нами – не далеко, а близко. Мы достаточно смелы, чтобы взывать вместе с пророком: «О, если бы Ты разверз небеса и сошел вниз!» ( Ис 64:1).
Хотя иногда мы спотыкаемся и забываем о Боге и о своей потребности в Нем, в глубине души мы знаем, что только Он может удовлетворить наши самые сокровенные желания и внутреннее беспокойство. Возможно, самое прекрасное выражение этого можно найти в трудах святого Августина: «Ты сотворил нас для Себя, Господи, и сердца наши не успокоятся, пока не обретут покоя в Тебе» ( Исповедь , I, i, 1). В Иисусе Бог действительно приблизился к нам. Он явил Себя во плоти перед нами, и через Свой Святой Дух Он с нами сейчас.
Сейчас, в эти пасхальные недели, «Аллилуйя» — наша песнь особым образом, поскольку мы возносим хвалу и благодарность за воскресение Господа из мертвых. Он по-прежнему Бог с нами! В то же время, из Евангелий мы узнаем, что даже самые близкие к Иисусу люди не всегда узнавали Его в дни после Его воскресения. Даже Мария Магдалина сначала подумала, что воскресший Господь — садовник. И все же, хотя Его не сразу узнали, Он действительно присутствовал. И Иисус по-прежнему присутствует, ибо, вернувшись к Отцу, Он не оставил нас сиротами (ср. Ин. 14:18). Он остается с нами благодаря дару Святого Духа, и мы встречаем Его различными способами, ибо Он всегда истинно присутствует в Церкви.
Дорогие друзья, Христос – это всё для нас! В Нём мы находим полноту жизни и её смысл. Об этом нельзя молчать. Об этом нужно смело провозглашать (ср. Мф 10:27), ибо это действительно Благая Весть, и ею нужно делиться. Бог с нами, и мы, встретившие Его, призваны рассказывать о Нём другим. Эти дни «Новенны о пришествии Царства Твоего» – особенно подходящее время для этого, и для молитвы о том, чтобы и другие пришли к встрече со спасительной и освобождающей любовью Бога, явленной в Иисусе.
Дорогие братья и сестры, в заключение я хотел бы поделиться с вами несколькими словами из моей проповеди в соборе Святого Петра в пасхальную ночь: «Встречу, о которой мы хотим свидетельствовать – словами веры и делами милосердия – мы делаем это, «воспевая» своей жизнью «Аллилуйя», которую провозглашаем устами (ср. Святой Августин, Проповедь 256 , 1). Подобно тому, как женщины поспешили рассказать ученикам, мы тоже должны стремиться отправиться… чтобы нести всем благую весть о том, что Иисус воскрес, и что, воскреснув с Ним, по Его силе, мы тоже можем дать жизнь новому миру мира и единства как «множество людей и все же […] одна личность, ибо хотя христиан много, Христос един» (Святой Августин, Комментарии к Псалмам , 127:3).
С этими мыслями я с готовностью призываю на вас всех обильные благословения Божьи. И да сойдет на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа и да пребудет с вами всегда. Аминь.
Источник:
Video Message of the Holy Father for ‘Thy Kingdom Come 2026’ (14 May 2026)
ВИДЕОБРАЩЕНИЕ ПАПЫ ЛЬВА НА ЮТУБЕ:
https://www.youtube.com/watch?v=NCzQm50s350
Видеообращение Папы Льва XIV, 14 мая 2026 г.
Дорогие братья и сестры,
Я рад приветствовать всех вас, кто принимает участие в экуменическом молитвенном мероприятии «Да придет Царствие Твое» в этом году, и заверить вас в своей духовной близости.
Каждый год, во время Адвента, христиане обращаются к Богу со словами: «Приди, Эммануил». С огромной настойчивостью мы взываем к исполнению пророчества Исайи: рождению Эммануила, чье имя означает «Бог с нами». На протяжении всего этого времени, в наших песнях и рождественских гимнах, мы повторяем этот призыв с еще большей настойчивостью: «Приди, Бог с нами», жаждая Его присутствия. Мы жаждем, чтобы Он спас нас от наших грехов, нашей глупости и всего, что может причинить нам вред. Мы жаждем, чтобы Он исцелил то, что сломано в нас и в нашем мире. Даже зная, что Бог всемогущ и трансцендентен, мы все же достаточно смелы, чтобы просить Его быть по-настоящему с нами – не далеко, а близко. Мы достаточно смелы, чтобы взывать вместе с пророком: «О, если бы Ты разверз небеса и сошел вниз!» ( Ис 64:1).
Хотя иногда мы спотыкаемся и забываем о Боге и о своей потребности в Нем, в глубине души мы знаем, что только Он может удовлетворить наши самые сокровенные желания и внутреннее беспокойство. Возможно, самое прекрасное выражение этого можно найти в трудах святого Августина: «Ты сотворил нас для Себя, Господи, и сердца наши не успокоятся, пока не обретут покоя в Тебе» ( Исповедь , I, i, 1). В Иисусе Бог действительно приблизился к нам. Он явил Себя во плоти перед нами, и через Свой Святой Дух Он с нами сейчас.
Сейчас, в эти пасхальные недели, «Аллилуйя» — наша песнь особым образом, поскольку мы возносим хвалу и благодарность за воскресение Господа из мертвых. Он по-прежнему Бог с нами! В то же время, из Евангелий мы узнаем, что даже самые близкие к Иисусу люди не всегда узнавали Его в дни после Его воскресения. Даже Мария Магдалина сначала подумала, что воскресший Господь — садовник. И все же, хотя Его не сразу узнали, Он действительно присутствовал. И Иисус по-прежнему присутствует, ибо, вернувшись к Отцу, Он не оставил нас сиротами (ср. Ин. 14:18). Он остается с нами благодаря дару Святого Духа, и мы встречаем Его различными способами, ибо Он всегда истинно присутствует в Церкви.
Дорогие друзья, Христос – это всё для нас! В Нём мы находим полноту жизни и её смысл. Об этом нельзя молчать. Об этом нужно смело провозглашать (ср. Мф 10:27), ибо это действительно Благая Весть, и ею нужно делиться. Бог с нами, и мы, встретившие Его, призваны рассказывать о Нём другим. Эти дни «Новенны о пришествии Царства Твоего» – особенно подходящее время для этого, и для молитвы о том, чтобы и другие пришли к встрече со спасительной и освобождающей любовью Бога, явленной в Иисусе.
Дорогие братья и сестры, в заключение я хотел бы поделиться с вами несколькими словами из моей проповеди в соборе Святого Петра в пасхальную ночь: «Встречу, о которой мы хотим свидетельствовать – словами веры и делами милосердия – мы делаем это, «воспевая» своей жизнью «Аллилуйя», которую провозглашаем устами (ср. Святой Августин, Проповедь 256 , 1). Подобно тому, как женщины поспешили рассказать ученикам, мы тоже должны стремиться отправиться… чтобы нести всем благую весть о том, что Иисус воскрес, и что, воскреснув с Ним, по Его силе, мы тоже можем дать жизнь новому миру мира и единства как «множество людей и все же […] одна личность, ибо хотя христиан много, Христос един» (Святой Августин, Комментарии к Псалмам , 127:3).
С этими мыслями я с готовностью призываю на вас всех обильные благословения Божьи. И да сойдет на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа и да пребудет с вами всегда. Аминь.
Источник:
Video Message of the Holy Father for ‘Thy Kingdom Come 2026’ (14 May 2026)
ВИДЕОБРАЩЕНИЕ ПАПЫ ЛЬВА НА ЮТУБЕ:
https://www.youtube.com/watch?v=NCzQm50s350
Видеообращение Папы Льва XIV, 14 мая 2026 г.