Последние сообщения
1
Блог Александра / Папа Лев: Гармонизация означает удержание различий, которые могли бы столкнуться, позволяя им порождать более высокое единство
« Последний ответ от Александр Н-Р. 13 Декабря, 2025, 12:03:10 »Обращение Папы Льва XIV к участникам рождественского концерта под управлением маэстро Риккардо Мути, которому была присуждена премия Ратцингера.
Зал Павла VI, пятница, 12 декабря 2025 года.
[ Мультимедиа ]
____________________________________
Дорогие братья и сестры, Я глубоко благодарен за этот концерт , приуроченный к Рождеству Господнему. Святой Августин в своем трактате о музыке называет ее scientia bene modulandi, связывая ее с искусством направлять сердце к Богу. Музыка — это привилегированный путь к пониманию высшего достоинства человека и к утверждению его в его самом подлинном призвании.
Я благодарю учреждения, которые поддержали эту инициативу – Дикастерию по культуре и образованию и Папский фонд «Gravissimum Educationis» , – а также всех тех, кто тем или иным образом способствовал ее реализации.
Я передаю привет маэстро Риккардо Мути, которому сегодня вручается премия Ратцингера — знак признания его жизни, полностью посвященной музыке, месту дисциплины и откровения. Папа Бенедикт XVI любил напоминать, что «истинная красота ранит, открывает сердце, расширяет его», и в музыке он искал голос Бога во Вселенной. В этом стремлении к красоте вы, дорогой маэстро, имели возможность несколько раз встречаться с кардиналом Ратцингером, начиная с его концертов в Зальцбурге, Мюнхене, а затем и в Риме. В последующие годы Папа Бенедикт посещал ваши выступления в зале Павла VI, где наградил вас Большим крестом святого Григория Великого. Премия, которую вы получаете сегодня, является продолжением этих отношений, диалога, открытого тайне и ориентированного на общее благо, на гармонию.
Эту этическую ответственность музыкального искусства хорошо проиллюстрировал мой почитаемый предшественник Папа Франциск , который любил музыку и слушал ее с духовным наслаждением. Музыка, говорил он, «даёт тем, кто её культивирует, мудрый и спокойный взгляд, который легче преодолевает разногласия и антагонизмы, быть – подобно инструментам оркестра или голосам хора – в гармонии , быть бдительными к диссонансам и исправлять их, что также полезно для динамики композиций, при условии, что они интегрированы в мудрую гармоническую ткань». [1] Гармонизация означает удержание различий, которые могли бы столкнуться, позволяя им порождать более высокое единство. Тишина также способствует этой цели: это не отсутствие, это подготовка, потому что в ней формируется возможность слова, в паузе проявляется истина.
Маэстро Мути, ваш подход к дирижированию, искусство слушания и ответственность также отражаются в вашей природной склонности к образованию. Это демонстрируется вашими связями с итальянскими консерваториями и практикой «открытых репетиций», предлагаемых как форма обмена опытом, где каждый жест — это акт доверия, приглашение, а не приказ.
Таким образом, представляется особенно уместным присудить премию Ратцингера тем, кто сохранил то, что Бенедикт XVI всегда считал сердцем искусства: способность заставить искру божественного присутствия резонировать через красоту.
Я хотел бы поблагодарить Молодежный оркестр имени Луиджи Черубини, чье участие позволило нам дать голос таланту и творчеству молодежи, а также хор имени Гвидо Чиджи Сарачини Сиенского собора.
Сегодняшний концерт — это возможность привлечь внимание к проблеме образования и повысить осведомленность о ней: миллионы мальчиков и девочек по всему миру лишены возможности получить образование в любой форме. Поэтому я с надеждой приветствую создание Обсерватории по вопросам неравенства и всеобщего доступа к образованию , о котором было объявлено по случаю недавнего юбилея Всемирного образования. Дикастерия по культуре и образованию объединяет вокруг этого проекта всех, кому небезразлично образование молодежи, начиная с Фонда Галилео , который выразил свою поддержку, оказав помощь этому вечеру и образовательным проектам Фонда Gravissimum Educationis .
Братья и сестры, в преддверии Рождества я вновь призываю вас к непрестанной молитве, чтобы Бог даровал нам мир. На всех вас и на тех, кто следит за нами по телевидению, я сердечно призываю благословение Господа.
__________________________________________
[1] Обращение к участникам IV Международной встречи хоров , 8 июня 2024 г.
Источник:
Ai partecipanti al Concerto di Natale diretto dal Maestro Riccardo Muti (12 dicembre 2025)
Зал Павла VI, пятница, 12 декабря 2025 года.
[ Мультимедиа ]
____________________________________
Дорогие братья и сестры, Я глубоко благодарен за этот концерт , приуроченный к Рождеству Господнему. Святой Августин в своем трактате о музыке называет ее scientia bene modulandi, связывая ее с искусством направлять сердце к Богу. Музыка — это привилегированный путь к пониманию высшего достоинства человека и к утверждению его в его самом подлинном призвании.
Я благодарю учреждения, которые поддержали эту инициативу – Дикастерию по культуре и образованию и Папский фонд «Gravissimum Educationis» , – а также всех тех, кто тем или иным образом способствовал ее реализации.
Я передаю привет маэстро Риккардо Мути, которому сегодня вручается премия Ратцингера — знак признания его жизни, полностью посвященной музыке, месту дисциплины и откровения. Папа Бенедикт XVI любил напоминать, что «истинная красота ранит, открывает сердце, расширяет его», и в музыке он искал голос Бога во Вселенной. В этом стремлении к красоте вы, дорогой маэстро, имели возможность несколько раз встречаться с кардиналом Ратцингером, начиная с его концертов в Зальцбурге, Мюнхене, а затем и в Риме. В последующие годы Папа Бенедикт посещал ваши выступления в зале Павла VI, где наградил вас Большим крестом святого Григория Великого. Премия, которую вы получаете сегодня, является продолжением этих отношений, диалога, открытого тайне и ориентированного на общее благо, на гармонию.
Эту этическую ответственность музыкального искусства хорошо проиллюстрировал мой почитаемый предшественник Папа Франциск , который любил музыку и слушал ее с духовным наслаждением. Музыка, говорил он, «даёт тем, кто её культивирует, мудрый и спокойный взгляд, который легче преодолевает разногласия и антагонизмы, быть – подобно инструментам оркестра или голосам хора – в гармонии , быть бдительными к диссонансам и исправлять их, что также полезно для динамики композиций, при условии, что они интегрированы в мудрую гармоническую ткань». [1] Гармонизация означает удержание различий, которые могли бы столкнуться, позволяя им порождать более высокое единство. Тишина также способствует этой цели: это не отсутствие, это подготовка, потому что в ней формируется возможность слова, в паузе проявляется истина.
Маэстро Мути, ваш подход к дирижированию, искусство слушания и ответственность также отражаются в вашей природной склонности к образованию. Это демонстрируется вашими связями с итальянскими консерваториями и практикой «открытых репетиций», предлагаемых как форма обмена опытом, где каждый жест — это акт доверия, приглашение, а не приказ.
Таким образом, представляется особенно уместным присудить премию Ратцингера тем, кто сохранил то, что Бенедикт XVI всегда считал сердцем искусства: способность заставить искру божественного присутствия резонировать через красоту.
Я хотел бы поблагодарить Молодежный оркестр имени Луиджи Черубини, чье участие позволило нам дать голос таланту и творчеству молодежи, а также хор имени Гвидо Чиджи Сарачини Сиенского собора.
Сегодняшний концерт — это возможность привлечь внимание к проблеме образования и повысить осведомленность о ней: миллионы мальчиков и девочек по всему миру лишены возможности получить образование в любой форме. Поэтому я с надеждой приветствую создание Обсерватории по вопросам неравенства и всеобщего доступа к образованию , о котором было объявлено по случаю недавнего юбилея Всемирного образования. Дикастерия по культуре и образованию объединяет вокруг этого проекта всех, кому небезразлично образование молодежи, начиная с Фонда Галилео , который выразил свою поддержку, оказав помощь этому вечеру и образовательным проектам Фонда Gravissimum Educationis .
Братья и сестры, в преддверии Рождества я вновь призываю вас к непрестанной молитве, чтобы Бог даровал нам мир. На всех вас и на тех, кто следит за нами по телевидению, я сердечно призываю благословение Господа.
__________________________________________
[1] Обращение к участникам IV Международной встречи хоров , 8 июня 2024 г.
Источник:
Ai partecipanti al Concerto di Natale diretto dal Maestro Riccardo Muti (12 dicembre 2025)
2
Видео, аудио и фото / Последнее китайское: далее только внесистемный подход
« Последний ответ от Диана 12 Декабря, 2025, 20:52:19 »Последнее китайское: далее только внесистемный подход
https://www.youtube.com/watch?v=XfiTJejj1oc
Авторское программное видео, созданное на базе популярного американского х/фильма и ранее не публиковавшихся фрагментов Алупкинской съемки-2024 в сопровождении песен, музыки и поясняющих титров.
00:00 - Начальная заставка
00:11 - Эпизоды из х/ф "Запретное царство", США, 2008 г.
04:20 - Рассказ и впечатления автора, связанные с местом видеосъёмки в г. Алупка в Крыму
06:00 - С какой целью была организована эта поездка и видеосъёмка
07:06 - Почему предлагаемое Александром не воспринимается земной властью
08:02 - Некоторые примеры ошибок и заблуждений верующих
09:40 - Показательная история соблюдения формальности до абсурда
14:01 - Откуда исходит фактический порядок
14:31 - Что значит правильный подход в жизни, и наоборот
15:48 - Почему Система не признаёт и не принимает Мессию
16:34 - Система сама по себе не существует
17:46 - Церковь не может определять условия Пришествия Мессии
20:28 - С приходом Посланника Бога всё повторяется
21:59 - Единства между конфессиями по сути нет
23:27 - Основная причина формального согласия между религиями
24:16 - Причина мировых конфликтов
24:50 - Разница между Божьей властью и земной, с примерами из жизни
27:42 - Возвращаясь из Алупки (+размышления о символическом смысле ранения в море)
31:53 - Промежуточная видеозаставка с песней
32:41 - Композиция автора "Knights of Faith" (рыцари веры)+ видеофрагменты
35:40 - После вторичного отказа в обмене украинских водительских прав на российские
37:29 - Что значит беззаконие, и какие последствия оно влечёт за собой
38:28 - Эпизоды из х/ф "Запретное царство", и песенные композиции Александра Н-Р
#кино #песни #музыка #пророк #алупка #познание #крым #вера #учение #бог #китай #россия #законы #исправление #спасение
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
https://www.youtube.com/watch?v=XfiTJejj1oc
Авторское программное видео, созданное на базе популярного американского х/фильма и ранее не публиковавшихся фрагментов Алупкинской съемки-2024 в сопровождении песен, музыки и поясняющих титров.
00:00 - Начальная заставка
00:11 - Эпизоды из х/ф "Запретное царство", США, 2008 г.
04:20 - Рассказ и впечатления автора, связанные с местом видеосъёмки в г. Алупка в Крыму
06:00 - С какой целью была организована эта поездка и видеосъёмка
07:06 - Почему предлагаемое Александром не воспринимается земной властью
08:02 - Некоторые примеры ошибок и заблуждений верующих
09:40 - Показательная история соблюдения формальности до абсурда
14:01 - Откуда исходит фактический порядок
14:31 - Что значит правильный подход в жизни, и наоборот
15:48 - Почему Система не признаёт и не принимает Мессию
16:34 - Система сама по себе не существует
17:46 - Церковь не может определять условия Пришествия Мессии
20:28 - С приходом Посланника Бога всё повторяется
21:59 - Единства между конфессиями по сути нет
23:27 - Основная причина формального согласия между религиями
24:16 - Причина мировых конфликтов
24:50 - Разница между Божьей властью и земной, с примерами из жизни
27:42 - Возвращаясь из Алупки (+размышления о символическом смысле ранения в море)
31:53 - Промежуточная видеозаставка с песней
32:41 - Композиция автора "Knights of Faith" (рыцари веры)+ видеофрагменты
35:40 - После вторичного отказа в обмене украинских водительских прав на российские
37:29 - Что значит беззаконие, и какие последствия оно влечёт за собой
38:28 - Эпизоды из х/ф "Запретное царство", и песенные композиции Александра Н-Р
#кино #песни #музыка #пророк #алупка #познание #крым #вера #учение #бог #китай #россия #законы #исправление #спасение
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
3
Общество, политика, духовность / Руководителям и должностным лицам итальянской разведки (12 декабря 2025 г.)
« Последний ответ от Аndr 12 Декабря, 2025, 18:34:18 »Руководителям и должностным лицам итальянской разведки (12 декабря 2025 г.)
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам!
Уважаемые авторитеты,
братья и сестры!
Я рад приветствовать вас в связи со столетием со дня основания Службы, ответственной за разведывательную деятельность в Италии. Военная разведывательная служба была создана в 1925 году, заложив основы для более скоординированной и эффективной системы защиты государственной безопасности.
Прежде всего, я хотел бы выразить свою признательность за вашу работу, которая требует компетентности, прозрачности и конфиденциальности. Она возлагает на вас серьезную ответственность за постоянный мониторинг опасностей, которые могут угрожать жизни страны, с целью, прежде всего, внести свой вклад в сохранение мира. Это сложная работа, которая, отчасти из-за своей конфиденциальности, часто сопряжена с риском эксплуатации, но она имеет первостепенное значение для раннего выявления потенциально опасных сценариев для жизни общества.
За прошедшие сто лет многое изменилось: навыки и инструменты значительно усовершенствовались, а проблемы, стоящие перед нашими обществами, стали более разнообразными и масштабными. В этой связи я хотел бы призвать вас выполнять свою работу не только профессионально, но и с этическим подходом, учитывающим как минимум два важнейших аспекта: уважение к человеческому достоинству и этику общения.
Прежде всего, необходимо уважение к достоинству человеческой личности. Деятельность в сфере безопасности никогда не должна упускать из виду этот основополагающий аспект и никогда не должна игнорировать достоинство и права каждого человека. В определенных сложных обстоятельствах, когда общее благо кажется более важным, чем все остальное, мы рискуем забыть об этом этическом требовании, и поэтому найти баланс не всегда легко. Как заявила Европейская комиссия за демократию посредством права, органам безопасности часто приходится собирать информацию о людях и, следовательно, оказывать сильное влияние на права личности. [1]
Поэтому необходимо установить границы, основанные на достоинстве личности, и сохранять бдительность по отношению к соблазнам, которым вас подвергает работа, подобная вашей. Убедитесь, что ваши действия всегда соразмерны общему благу, которое необходимо преследовать, и что защита национальной безопасности всегда гарантирует права личности, ее частную и семейную жизнь, свободу совести и информации, а также право на справедливое судебное разбирательство. В этом отношении деятельность Вооруженных сил должна регулироваться законами, должным образом принятыми и опубликованными, подлежащими судебному надзору и контролю, а бюджеты должны подлежать публичному и прозрачному контролю.
Второй аспект касается этики коммуникации. Мир коммуникаций значительно изменился за последние десятилетия, и сегодня цифровая революция стала неотъемлемой частью нашей жизни, способом обмена информацией и взаимодействия. Более того, появление новых и все более совершенных технологий открывает перед нами большие возможности, но в то же время подвергает нас постоянным опасностям. Массовый и непрерывный обмен информацией требует от нас бдительности и критического подхода к ряду важнейших вопросов: различию между правдой и фейковыми новостями, чрезмерному разглашению частной жизни, манипулированию наиболее уязвимыми людьми, логике шантажа и подстрекательству к ненависти и насилию.
Мы должны проявлять строгую бдительность, чтобы конфиденциальная информация не использовалась для запугивания, манипулирования, шантажа или дискредитации политиков, журналистов или других представителей гражданского общества. Это относится и к церковной сфере. Действительно, в ряде стран Церковь становится жертвой спецслужб, действующих в злых целях и подавляющих ее свободу. Эти риски всегда должны оцениваться и требовать высоких моральных принципов от тех, кто готовится приступить к такой работе, как ваша, и от тех, кто занимается этим уже долгое время.
Я прекрасно осознаю деликатность вашей роли и ответственность. В этой связи я хотел бы также вспомнить о ваших коллегах, погибших при выполнении ответственных миссий в сложных условиях. Их преданность делу, возможно, не отражается в заголовках новостей, но она живет в людях, которым они помогли, и в кризисах, которые они помогли разрешить.
В заключение я хотел бы выразить свою благодарность итальянским спецслужбам за их усилия по обеспечению безопасности Святого Престола и Ватикана. И здесь я хотел бы выразить свою благодарность за сотрудничество с жандармерией, с Ватиканом и со Святым Престолом во многих сферах, где эта возможность служить другим действительно воплощается в жизнь благодаря плодотворному сотрудничеству с вами.
Я призываю вас продолжать свою работу, всегда помня об общем благе, учась взвешенно оценивать и учитывать различные ситуации, с которыми вы сталкиваетесь, и оставаясь твердо приверженными тем правовым и этическим принципам, которые ставят достоинство человеческой личности превыше всего.
Дамы и господа, поздравляю вас с решением отметить юбилей вместе, как трудовое сообщество. Божья благодать непременно принесет плоды на личном уровне и, следовательно, в вашей работе. Это мое пожелание, которое я сопровождаю своим Апостольским благословением для вас и ваших семей. Желаю всем счастливого Рождества!
_______________________________________
[1] См. Венецианскую комиссию, Доклад о демократическом надзоре за службами безопасности (1-2 июня 2007 г.), § 2.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2025/december/documents/20251212-intelligence-italiana.html
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам!
Уважаемые авторитеты,
братья и сестры!
Я рад приветствовать вас в связи со столетием со дня основания Службы, ответственной за разведывательную деятельность в Италии. Военная разведывательная служба была создана в 1925 году, заложив основы для более скоординированной и эффективной системы защиты государственной безопасности.
Прежде всего, я хотел бы выразить свою признательность за вашу работу, которая требует компетентности, прозрачности и конфиденциальности. Она возлагает на вас серьезную ответственность за постоянный мониторинг опасностей, которые могут угрожать жизни страны, с целью, прежде всего, внести свой вклад в сохранение мира. Это сложная работа, которая, отчасти из-за своей конфиденциальности, часто сопряжена с риском эксплуатации, но она имеет первостепенное значение для раннего выявления потенциально опасных сценариев для жизни общества.
За прошедшие сто лет многое изменилось: навыки и инструменты значительно усовершенствовались, а проблемы, стоящие перед нашими обществами, стали более разнообразными и масштабными. В этой связи я хотел бы призвать вас выполнять свою работу не только профессионально, но и с этическим подходом, учитывающим как минимум два важнейших аспекта: уважение к человеческому достоинству и этику общения.
Прежде всего, необходимо уважение к достоинству человеческой личности. Деятельность в сфере безопасности никогда не должна упускать из виду этот основополагающий аспект и никогда не должна игнорировать достоинство и права каждого человека. В определенных сложных обстоятельствах, когда общее благо кажется более важным, чем все остальное, мы рискуем забыть об этом этическом требовании, и поэтому найти баланс не всегда легко. Как заявила Европейская комиссия за демократию посредством права, органам безопасности часто приходится собирать информацию о людях и, следовательно, оказывать сильное влияние на права личности. [1]
Поэтому необходимо установить границы, основанные на достоинстве личности, и сохранять бдительность по отношению к соблазнам, которым вас подвергает работа, подобная вашей. Убедитесь, что ваши действия всегда соразмерны общему благу, которое необходимо преследовать, и что защита национальной безопасности всегда гарантирует права личности, ее частную и семейную жизнь, свободу совести и информации, а также право на справедливое судебное разбирательство. В этом отношении деятельность Вооруженных сил должна регулироваться законами, должным образом принятыми и опубликованными, подлежащими судебному надзору и контролю, а бюджеты должны подлежать публичному и прозрачному контролю.
Второй аспект касается этики коммуникации. Мир коммуникаций значительно изменился за последние десятилетия, и сегодня цифровая революция стала неотъемлемой частью нашей жизни, способом обмена информацией и взаимодействия. Более того, появление новых и все более совершенных технологий открывает перед нами большие возможности, но в то же время подвергает нас постоянным опасностям. Массовый и непрерывный обмен информацией требует от нас бдительности и критического подхода к ряду важнейших вопросов: различию между правдой и фейковыми новостями, чрезмерному разглашению частной жизни, манипулированию наиболее уязвимыми людьми, логике шантажа и подстрекательству к ненависти и насилию.
Мы должны проявлять строгую бдительность, чтобы конфиденциальная информация не использовалась для запугивания, манипулирования, шантажа или дискредитации политиков, журналистов или других представителей гражданского общества. Это относится и к церковной сфере. Действительно, в ряде стран Церковь становится жертвой спецслужб, действующих в злых целях и подавляющих ее свободу. Эти риски всегда должны оцениваться и требовать высоких моральных принципов от тех, кто готовится приступить к такой работе, как ваша, и от тех, кто занимается этим уже долгое время.
Я прекрасно осознаю деликатность вашей роли и ответственность. В этой связи я хотел бы также вспомнить о ваших коллегах, погибших при выполнении ответственных миссий в сложных условиях. Их преданность делу, возможно, не отражается в заголовках новостей, но она живет в людях, которым они помогли, и в кризисах, которые они помогли разрешить.
В заключение я хотел бы выразить свою благодарность итальянским спецслужбам за их усилия по обеспечению безопасности Святого Престола и Ватикана. И здесь я хотел бы выразить свою благодарность за сотрудничество с жандармерией, с Ватиканом и со Святым Престолом во многих сферах, где эта возможность служить другим действительно воплощается в жизнь благодаря плодотворному сотрудничеству с вами.
Я призываю вас продолжать свою работу, всегда помня об общем благе, учась взвешенно оценивать и учитывать различные ситуации, с которыми вы сталкиваетесь, и оставаясь твердо приверженными тем правовым и этическим принципам, которые ставят достоинство человеческой личности превыше всего.
Дамы и господа, поздравляю вас с решением отметить юбилей вместе, как трудовое сообщество. Божья благодать непременно принесет плоды на личном уровне и, следовательно, в вашей работе. Это мое пожелание, которое я сопровождаю своим Апостольским благословением для вас и ваших семей. Желаю всем счастливого Рождества!
_______________________________________
[1] См. Венецианскую комиссию, Доклад о демократическом надзоре за службами безопасности (1-2 июня 2007 г.), § 2.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2025/december/documents/20251212-intelligence-italiana.html
4
Общество, политика, духовность / Членам Комиссии по присуждению премии Зайеда за человеческое братство 2026 года (11 декабря 2025 г.)
« Последний ответ от Аndr 11 Декабря, 2025, 21:58:06 »Членам Комиссии по присуждению премии Зайеда за человеческое братство 2026 года (11 декабря 2025 г.)
Дорогие друзья,
Я рад сегодня с вами познакомиться. Всегда приятно находиться среди таких людей, как вы, которые посвящают свои таланты, свое видение и свои моральные убеждения благородному служению человеческому братству.
Как вам хорошо известно, Премия Зайеда за человеческое братство родилась в переломный момент межрелигиозного диалога: подписании Папой Франциском и Великим имамом Ахмедом аль-Тайебом Документа о человеческом братстве при поддержке Его Высочества шейха Мухаммеда бин Зайеда аль-Нахайяна. Эта Премия не только воплощает наследие шейха Зайеда и других лидеров, но и подчеркивает, что каждый человек и каждая религия призваны содействовать братству. Как сказал Папа Франциск : ««Различные религиозные традиции, каждая из которых опирается на свое духовное наследие, могут внести большой вклад в служение братству»» (Видеообращение по случаю Третьего Международного дня человеческого братства и вручения Премии Зайеда за человеческое братство, 4 февраля 2023 г.).
В эпоху растущих конфликтов и разногласий нам нужны подлинные свидетели человеческой доброты и милосердия, которые напоминают нам, что мы все братья и сестры. Одних слов недостаточно. На самом деле, «любовь и глубочайшие убеждения нужно питать, и это делается жестами. Оставаясь в мире идей и дискуссий, без частых и искренних личных жестов, мы разрушим наши самые заветные мечты» (Dilexi te, п. 119).
Премия Зайеда, в своей уникальной форме, чествует как учреждения, так и отдельных лиц, которые предприняли конкретные действия, демонстрирующие сострадание и солидарность, предлагая наглядные примеры того, как мы можем способствовать человеческому братству сегодня. Заверяя вас в том, что я помню о вас в своих молитвах, я призываю вас продолжать эту благородную работу, будучи уверенным, что ваши усилия будут и впредь приносить плоды на благо человечества. Спасибо!
_________________________________
L'Osservatore Romano, ежедневное издание, CLXV год, № 284, четверг, 11 декабря 2025 г., стр. 4.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2025/december/documents/20251211-zayed-award.html
Дорогие друзья,
Я рад сегодня с вами познакомиться. Всегда приятно находиться среди таких людей, как вы, которые посвящают свои таланты, свое видение и свои моральные убеждения благородному служению человеческому братству.
Как вам хорошо известно, Премия Зайеда за человеческое братство родилась в переломный момент межрелигиозного диалога: подписании Папой Франциском и Великим имамом Ахмедом аль-Тайебом Документа о человеческом братстве при поддержке Его Высочества шейха Мухаммеда бин Зайеда аль-Нахайяна. Эта Премия не только воплощает наследие шейха Зайеда и других лидеров, но и подчеркивает, что каждый человек и каждая религия призваны содействовать братству. Как сказал Папа Франциск : ««Различные религиозные традиции, каждая из которых опирается на свое духовное наследие, могут внести большой вклад в служение братству»» (Видеообращение по случаю Третьего Международного дня человеческого братства и вручения Премии Зайеда за человеческое братство, 4 февраля 2023 г.).
В эпоху растущих конфликтов и разногласий нам нужны подлинные свидетели человеческой доброты и милосердия, которые напоминают нам, что мы все братья и сестры. Одних слов недостаточно. На самом деле, «любовь и глубочайшие убеждения нужно питать, и это делается жестами. Оставаясь в мире идей и дискуссий, без частых и искренних личных жестов, мы разрушим наши самые заветные мечты» (Dilexi te, п. 119).
Премия Зайеда, в своей уникальной форме, чествует как учреждения, так и отдельных лиц, которые предприняли конкретные действия, демонстрирующие сострадание и солидарность, предлагая наглядные примеры того, как мы можем способствовать человеческому братству сегодня. Заверяя вас в том, что я помню о вас в своих молитвах, я призываю вас продолжать эту благородную работу, будучи уверенным, что ваши усилия будут и впредь приносить плоды на благо человечества. Спасибо!
_________________________________
L'Osservatore Romano, ежедневное издание, CLXV год, № 284, четверг, 11 декабря 2025 г., стр. 4.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2025/december/documents/20251211-zayed-award.html
5
Блог Александра / "Надежда - участие в жизни Христа" - новая музыкально-песенная композиция
« Последний ответ от Александр Н-Р. 09 Декабря, 2025, 00:57:09 »Доброго времени суток, дорогие друзья!
Предлагаю вашему вниманию новую музыкально-песенную композицию, созданную с помощью нейросети на стихи Людмилы М. в моей редакции (стихи взяты из комментариев). В композиции уже традиционно объединил в одно целое несколько получившихся музыкальных и песенных треков. В начале композиции идет второй вариант песни на английском языке "We’re thrown like seeds in a wild wind’s motion" (Мы словно семена, брошенные ветром). Думаю, многие догадаются, чему посвящены слова этой песни, в другом виде уже фигурировавшей ранее, и почему именно она предваряет композицию с названием "Надежда - участие в жизни Христа", которая в свою очередь как бы глубже раскрывать суть и направление обозначаемых ранее событий. Назревают важные события и им нужна правильная подача и правильная же к ней подготовка, - именно об этом сложены песни, они дают им ментальную точку опоры и эмоциональный окрас. Мы снова, друзья, наблюдаем с вами пример уникального сотворчества минимум трех человек, два из которых россияне, а один - американец
по долгу службы и по зову души создающие повод для таких смелых экспериментов, с такими же далеко идущими последствиями.
Этим людям, так или иначе моим соавторам в текущем Проекте, а так же всем нашим слушателям, читателям и зрителям желаю всего самого наилучшего: мирного неба над головой, любви близких, реализации своей подлинной веры и надежды, неиссякаемого вдохновения и мудрых озарений. Людмиле снова шлю персональный пламенный привет и очередные слова благодарности за её быстрый и живой отклик в виде творческих строчек, подкрепляющих постигаемый её трепетной и чуткой душою смысл, превращающихся с помощью музыки в гимн вере, преданности, красоте и радости. Чего всем точно так же и желаю!
С уважением, Александр Набабкин-Романюк,
9 декабря 2025 г.
2Участие в жизни Христа композиция песня.wav — Яндекс Диск
Тексты песен:
Перевод песни "We’re thrown like seeds in a wild wind’s motion"
[Куплет]
Мы брошены, словно семена в порыве бурного ветра.
Руки Бога сеют в каждом океане,
Тварь и Творец
Лицом к лицу,
Стоя в одном священном пространстве.
[Предхор]
Когда стены, которые мы возвели, рухнут
И эхо заполнит пустоты.
[Припев]
Рассвет благословений,
Он приближается.
Больше никаких теней,
Больше никакого страха.
Восходит принятие,
Свет такой ясный.
Рассвет благословений,
Он наконец-то здесь.
[Куплет 2]
Человеческое и плотское -
Их права выровнены
Без цепей осуждения,
Без связующих уз,
Вечность шепчет,
Равновесие раскрывается:
История любви
Вечно пересказываемая.
[Бридж]
Невежество меркнет, как угасающее пламя.
Непонимание теряет своё имя.
И в небе
Золотая нить
Связывает каждое сердце,
Слёзы, которые мы проливаем.
[Припев]
Рассвет благословений,
Он Приближается.
Больше никаких теней,
Больше никакого страха.
Принятие растёт,
Свет такой ясный,
Рассвет благословений
Наконец-то настал!
Песня "Надежда - участие в жизни Христа"
[Куплет]
Надежда - участие в жизни Христа,
Программа, чтоб вместе идти.
Для всех ожидающих - это мечта
И шанс к Дому Бога дойти!
Знамение времени - наша судьба,
Пророка повторный Приход
И верная к Богу отныне тропа,
Где в праведный мир переход!
[Припев]
Мы ждём не пассивно, участвуем вновь,
Открыв свои души, сердца
И весть понесётся, как Бога любовь:
«С Пророком пойдем до конца»!
Мы в ногу шагать будем день ото дня,
Найдём, обретём, воплотим
Симфонию жизни повсюду неся
О том, что кто любит — любИм!
[Куплет 2]
История пишется здесь и сейчас,
Её мы сумеем понять,
Стараясь, стремясь и усердно молясь,
Приняв и неся благодать!
Пророк вместе с нами, - давайте искать
Всем разумом, сердцем, душой!
И впустим в реальность Отца благодать,
Ведь правильный выбран настрой!
[Припев]
Мы ждём не пассивно, участвуем вновь,
Открыв свои души, сердца
И весть понесётся, как Бога любовь:
«С Пророком пойдем до конца»!
Мы в ногу шагать будем день ото дня,
Найдём, обретём, воплотим
Симфонию жизни повсюду неся
О том, что кто любит — любИм!
[Bridge]
Творец нам доверил всем вместе спасать
Планету свою и любовь
И только тогда сможем мы созерцать
Не кровь, а счастливую новь!
Так вместе давайте же, люди, спешить
Вплетать в веру новую нить,
Пророка — признать, память предков хранить!
«Убить» заменить на «Любить»!!!
[Предприпев]
И пусть восстановится в мире сюжет,
В котором лишь Правда — маяк,
А ложь и агрессия сходят на нет,
И всё это Времени Знак!
[Припев]
Мы ждём не пассивно, участвуем вновь,
Открыв свои души, сердца
И весть понесётся, как Бога любовь:
«С Пророком пойдем до конца»!
Мы в ногу шагать будем день ото дня,
Найдём, обретём, воплотим
Симфонию жизни повсюду неся
О том, что кто любит — любИм!
Предлагаю вашему вниманию новую музыкально-песенную композицию, созданную с помощью нейросети на стихи Людмилы М. в моей редакции (стихи взяты из комментариев). В композиции уже традиционно объединил в одно целое несколько получившихся музыкальных и песенных треков. В начале композиции идет второй вариант песни на английском языке "We’re thrown like seeds in a wild wind’s motion" (Мы словно семена, брошенные ветром). Думаю, многие догадаются, чему посвящены слова этой песни, в другом виде уже фигурировавшей ранее, и почему именно она предваряет композицию с названием "Надежда - участие в жизни Христа", которая в свою очередь как бы глубже раскрывать суть и направление обозначаемых ранее событий. Назревают важные события и им нужна правильная подача и правильная же к ней подготовка, - именно об этом сложены песни, они дают им ментальную точку опоры и эмоциональный окрас. Мы снова, друзья, наблюдаем с вами пример уникального сотворчества минимум трех человек, два из которых россияне, а один - американец
по долгу службы и по зову души создающие повод для таких смелых экспериментов, с такими же далеко идущими последствиями. Этим людям, так или иначе моим соавторам в текущем Проекте, а так же всем нашим слушателям, читателям и зрителям желаю всего самого наилучшего: мирного неба над головой, любви близких, реализации своей подлинной веры и надежды, неиссякаемого вдохновения и мудрых озарений. Людмиле снова шлю персональный пламенный привет и очередные слова благодарности за её быстрый и живой отклик в виде творческих строчек, подкрепляющих постигаемый её трепетной и чуткой душою смысл, превращающихся с помощью музыки в гимн вере, преданности, красоте и радости. Чего всем точно так же и желаю!
С уважением, Александр Набабкин-Романюк,
9 декабря 2025 г.
2Участие в жизни Христа композиция песня.wav — Яндекс Диск
Тексты песен:
Перевод песни "We’re thrown like seeds in a wild wind’s motion"
[Куплет]
Мы брошены, словно семена в порыве бурного ветра.
Руки Бога сеют в каждом океане,
Тварь и Творец
Лицом к лицу,
Стоя в одном священном пространстве.
[Предхор]
Когда стены, которые мы возвели, рухнут
И эхо заполнит пустоты.
[Припев]
Рассвет благословений,
Он приближается.
Больше никаких теней,
Больше никакого страха.
Восходит принятие,
Свет такой ясный.
Рассвет благословений,
Он наконец-то здесь.
[Куплет 2]
Человеческое и плотское -
Их права выровнены
Без цепей осуждения,
Без связующих уз,
Вечность шепчет,
Равновесие раскрывается:
История любви
Вечно пересказываемая.
[Бридж]
Невежество меркнет, как угасающее пламя.
Непонимание теряет своё имя.
И в небе
Золотая нить
Связывает каждое сердце,
Слёзы, которые мы проливаем.
[Припев]
Рассвет благословений,
Он Приближается.
Больше никаких теней,
Больше никакого страха.
Принятие растёт,
Свет такой ясный,
Рассвет благословений
Наконец-то настал!
Песня "Надежда - участие в жизни Христа"
[Куплет]
Надежда - участие в жизни Христа,
Программа, чтоб вместе идти.
Для всех ожидающих - это мечта
И шанс к Дому Бога дойти!
Знамение времени - наша судьба,
Пророка повторный Приход
И верная к Богу отныне тропа,
Где в праведный мир переход!
[Припев]
Мы ждём не пассивно, участвуем вновь,
Открыв свои души, сердца
И весть понесётся, как Бога любовь:
«С Пророком пойдем до конца»!
Мы в ногу шагать будем день ото дня,
Найдём, обретём, воплотим
Симфонию жизни повсюду неся
О том, что кто любит — любИм!
[Куплет 2]
История пишется здесь и сейчас,
Её мы сумеем понять,
Стараясь, стремясь и усердно молясь,
Приняв и неся благодать!
Пророк вместе с нами, - давайте искать
Всем разумом, сердцем, душой!
И впустим в реальность Отца благодать,
Ведь правильный выбран настрой!
[Припев]
Мы ждём не пассивно, участвуем вновь,
Открыв свои души, сердца
И весть понесётся, как Бога любовь:
«С Пророком пойдем до конца»!
Мы в ногу шагать будем день ото дня,
Найдём, обретём, воплотим
Симфонию жизни повсюду неся
О том, что кто любит — любИм!
[Bridge]
Творец нам доверил всем вместе спасать
Планету свою и любовь
И только тогда сможем мы созерцать
Не кровь, а счастливую новь!
Так вместе давайте же, люди, спешить
Вплетать в веру новую нить,
Пророка — признать, память предков хранить!
«Убить» заменить на «Любить»!!!
[Предприпев]
И пусть восстановится в мире сюжет,
В котором лишь Правда — маяк,
А ложь и агрессия сходят на нет,
И всё это Времени Знак!
[Припев]
Мы ждём не пассивно, участвуем вновь,
Открыв свои души, сердца
И весть понесётся, как Бога любовь:
«С Пророком пойдем до конца»!
Мы в ногу шагать будем день ото дня,
Найдём, обретём, воплотим
Симфонию жизни повсюду неся
О том, что кто любит — любИм!
6
Общество, политика, духовность / Ангелус, 7 декабря 2025 г.
« Последний ответ от Аndr 07 Декабря, 2025, 21:39:26 »Ангелус, 7 декабря 2025 г.
Дорогие братья и сестры, счастливого воскресенья!
Евангелие этого второго воскресенья Адвента возвещает о наступлении Царства Божьего (см. Мф. 3:1–12). Перед Иисусом появляется его предшественник, Иоанн Креститель. Он проповедовал в Иудейской пустыне, говоря: ««Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!»» (Мф. 3:1).
В молитве « “Отче” наш» мы каждый день просим: ««Да приидет Царствие Твое»». Сам Иисус учил нас этому. И с этим призывом мы обращаемся к Новому, что уготовил нам Бог, мы осознаём, что ход истории не предопределен сильными мира сего. Мы посвящаем свои мысли и силы служению Богу, который приходит править не для того, чтобы господствовать над нами, а чтобы освободить нас. Это “Евангелие” : поистине благая весть, которая мотивирует и вовлекает нас.
Конечно, тон Крестителя суров, но люди слушают его, потому что в его словах они слышат призыв Бога не шутить с жизнью, использовать настоящий момент, чтобы подготовиться к встрече с Тем, кто судит по делам и намерениям сердца, а не по внешности.
Сам Иоанн будет удивлён, как Царство Божие проявится в Иисусе Христе – в кротости и милосердии. Пророк Исаия сравнивает его с побегом: это образ не силы или разрушения, но рождения и обновления. На побеге, прорастающем из, казалось бы, мёртвого ствола, Дух Святой начинает дышать Своими дарами (см. Исаия 11:1-10). Каждый из нас может вспомнить подобный сюрприз, произошедший в его жизни.
Именно этот опыт Церковь пережила на Втором Ватиканском Соборе, завершившемся ровно шестьдесят лет назад: опыт, который обновляется, когда мы вместе идём к Царствию Божьему, все мы стремимся принять его и служить ему. Тогда не только прорастают реальности, казавшиеся слабыми или незначительными, но и достигается то, что в человеческом понимании считалось бы невозможным. В образах пророка: «Волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; телец и лев будут пастись вместе, и малое дитя будет водить их» (Ис. 11:6).
Братья и сёстры, как же миру нужна эта надежда! Для Бога нет ничего невозможного. Будем же готовиться к Его Царствию, будем же освобождать Ему место. “Самый маленький из нас”, Иисус из Назарета, поведёт нас! Тот, кто отдал Себя в наши руки с ночи Своего рождения до тёмного часа Своей смерти на кресте, сияет в нашей истории, словно восходящее солнце. Начался новый день: пробудимся и будем ходить в Его свете!
Такова духовность Адвента, такая светлая и конкретная. Пусть уличные фонари напомнят нам, что каждый из нас может стать маленьким светом, если примет Иисуса, семя нового мира. Давайте учиться этому у Марии, нашей Матери, женщины, полной доверия и надежды.
_______________
После Ангелуса
Дорогие братья и сестры!
Несколько дней назад я вернулся из своегопервого апостольского путешествия в Турцию и Ливан. Вместе с моим возлюбленным братом Варфоломеем, Вселенским Патриархом Константинопольским, и представителями других христианских конфессий мы встретились для совместной молитвы в Изнике, древней Никее, где 1700 лет назад состоялся первый Вселенский Собор. Сегодня исполняется 60 лет Совместной декларации Павла VI и Патриарха Афинагора, положившей конец их взаимным отлучениям. Возблагодарим же Бога и обновим нашу приверженность пути к полному видимому единству всех христиан. В Турции мне посчастливилось встретиться с католической общиной: через терпеливый диалог и служение страждущим она свидетельствует о Евангелии любви и логике Бога, проявляющего себя в малом.
Ливан продолжает оставаться мозаикой сосуществования, и меня утешали многочисленные свидетельства такого рода. Я встречал людей, которые проповедуют Евангелие, приветствуя перемещенных лиц, посещая заключенных и делясь хлебом с нуждающимися. Меня утешало то, что я видел столько людей на улицах, приветствовавших меня, и меня тронула встреча с родственниками жертв взрыва в порту Бейрута. Ливанцы ждали слова утешения и присутствия, но именно они утешили меня своей верой и энтузиазмом! Я благодарю всех, кто сопровождал меня своими молитвами. Дорогие братья и сестры, события последних днейв Турции и Ливане учат нас, что мир возможен, и что христиане, сотрудничая с мужчинами и женщинами других вероисповеданий и культур, могут помочь в его построении. Не будем забывать: мир возможен!
Я близок жителям Южной и Юго-Восточной Азии, серьёзно пострадавшим от недавних стихийных бедствий. Я молюсь за жертв, за семьи, оплакивающие своих близких, и за тех, кто оказывает им помощь. Я призываю международное сообщество и всех людей доброй воли поддержать наших братьев и сестёр в этих регионах жестами солидарности.
Сердечно приветствую всех вас, римлян и паломников. Приветствую всех, кто прибыл из других частей света, особенно перуанских верующих из Писко, Куско и Лимы; поляков, отмечающих День молитвы и материальной помощи Церкви Востока ; а также группу португальских студентов.
Затем я приветствую приходские группы Лентиаи, Манербио, Санта-Чезареа-Терме, Черфиньяно, Роверкьяры и Роверкьяретты; молодежь Маростики и Пьянецце, конфирманов Кавайон-Веронезе, молодежь оратория Меццокорона, группу алтарников из Болоньи и членов общины Mutua Madonna del Granato.
Желаю всем хорошего воскресенья и хорошего путешествия в Адвент.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2025/documents/20251207-angelus.html
Дорогие братья и сестры, счастливого воскресенья!
Евангелие этого второго воскресенья Адвента возвещает о наступлении Царства Божьего (см. Мф. 3:1–12). Перед Иисусом появляется его предшественник, Иоанн Креститель. Он проповедовал в Иудейской пустыне, говоря: ««Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!»» (Мф. 3:1).
В молитве « “Отче” наш» мы каждый день просим: ««Да приидет Царствие Твое»». Сам Иисус учил нас этому. И с этим призывом мы обращаемся к Новому, что уготовил нам Бог, мы осознаём, что ход истории не предопределен сильными мира сего. Мы посвящаем свои мысли и силы служению Богу, который приходит править не для того, чтобы господствовать над нами, а чтобы освободить нас. Это “Евангелие” : поистине благая весть, которая мотивирует и вовлекает нас.
Конечно, тон Крестителя суров, но люди слушают его, потому что в его словах они слышат призыв Бога не шутить с жизнью, использовать настоящий момент, чтобы подготовиться к встрече с Тем, кто судит по делам и намерениям сердца, а не по внешности.
Сам Иоанн будет удивлён, как Царство Божие проявится в Иисусе Христе – в кротости и милосердии. Пророк Исаия сравнивает его с побегом: это образ не силы или разрушения, но рождения и обновления. На побеге, прорастающем из, казалось бы, мёртвого ствола, Дух Святой начинает дышать Своими дарами (см. Исаия 11:1-10). Каждый из нас может вспомнить подобный сюрприз, произошедший в его жизни.
Именно этот опыт Церковь пережила на Втором Ватиканском Соборе, завершившемся ровно шестьдесят лет назад: опыт, который обновляется, когда мы вместе идём к Царствию Божьему, все мы стремимся принять его и служить ему. Тогда не только прорастают реальности, казавшиеся слабыми или незначительными, но и достигается то, что в человеческом понимании считалось бы невозможным. В образах пророка: «Волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; телец и лев будут пастись вместе, и малое дитя будет водить их» (Ис. 11:6).
Братья и сёстры, как же миру нужна эта надежда! Для Бога нет ничего невозможного. Будем же готовиться к Его Царствию, будем же освобождать Ему место. “Самый маленький из нас”, Иисус из Назарета, поведёт нас! Тот, кто отдал Себя в наши руки с ночи Своего рождения до тёмного часа Своей смерти на кресте, сияет в нашей истории, словно восходящее солнце. Начался новый день: пробудимся и будем ходить в Его свете!
Такова духовность Адвента, такая светлая и конкретная. Пусть уличные фонари напомнят нам, что каждый из нас может стать маленьким светом, если примет Иисуса, семя нового мира. Давайте учиться этому у Марии, нашей Матери, женщины, полной доверия и надежды.
_______________
После Ангелуса
Дорогие братья и сестры!
Несколько дней назад я вернулся из своегопервого апостольского путешествия в Турцию и Ливан. Вместе с моим возлюбленным братом Варфоломеем, Вселенским Патриархом Константинопольским, и представителями других христианских конфессий мы встретились для совместной молитвы в Изнике, древней Никее, где 1700 лет назад состоялся первый Вселенский Собор. Сегодня исполняется 60 лет Совместной декларации Павла VI и Патриарха Афинагора, положившей конец их взаимным отлучениям. Возблагодарим же Бога и обновим нашу приверженность пути к полному видимому единству всех христиан. В Турции мне посчастливилось встретиться с католической общиной: через терпеливый диалог и служение страждущим она свидетельствует о Евангелии любви и логике Бога, проявляющего себя в малом.
Ливан продолжает оставаться мозаикой сосуществования, и меня утешали многочисленные свидетельства такого рода. Я встречал людей, которые проповедуют Евангелие, приветствуя перемещенных лиц, посещая заключенных и делясь хлебом с нуждающимися. Меня утешало то, что я видел столько людей на улицах, приветствовавших меня, и меня тронула встреча с родственниками жертв взрыва в порту Бейрута. Ливанцы ждали слова утешения и присутствия, но именно они утешили меня своей верой и энтузиазмом! Я благодарю всех, кто сопровождал меня своими молитвами. Дорогие братья и сестры, события последних днейв Турции и Ливане учат нас, что мир возможен, и что христиане, сотрудничая с мужчинами и женщинами других вероисповеданий и культур, могут помочь в его построении. Не будем забывать: мир возможен!
Я близок жителям Южной и Юго-Восточной Азии, серьёзно пострадавшим от недавних стихийных бедствий. Я молюсь за жертв, за семьи, оплакивающие своих близких, и за тех, кто оказывает им помощь. Я призываю международное сообщество и всех людей доброй воли поддержать наших братьев и сестёр в этих регионах жестами солидарности.
Сердечно приветствую всех вас, римлян и паломников. Приветствую всех, кто прибыл из других частей света, особенно перуанских верующих из Писко, Куско и Лимы; поляков, отмечающих День молитвы и материальной помощи Церкви Востока ; а также группу португальских студентов.
Затем я приветствую приходские группы Лентиаи, Манербио, Санта-Чезареа-Терме, Черфиньяно, Роверкьяры и Роверкьяретты; молодежь Маростики и Пьянецце, конфирманов Кавайон-Веронезе, молодежь оратория Меццокорона, группу алтарников из Болоньи и членов общины Mutua Madonna del Granato.
Желаю всем хорошего воскресенья и хорошего путешествия в Адвент.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2025/documents/20251207-angelus.html
7
Видео, аудио и фото / Лучшее - враг хорошего. Или как не нужно, а как нужно бы делать. Беседа 2 ноября 2025, 5 ч.
« Последний ответ от Диана 07 Декабря, 2025, 12:25:58 »Лучшее - враг хорошего. Или как не нужно, а как нужно бы делать. Беседа 2 ноября 2025, 5 ч.
https://www.youtube.com/watch?v=B927kQQJJ2k
#природа #человек #вред #польза #пророк #доверие #сотрудничество #предложения #реальность #будущее
Завершающая, пятая часть авторской беседы от 2 ноября 2025 года, в которой приводятся зримые и понятные примеры вреда под видом якобы улучшений, и пользы, которая сама возникает из простоты и доверия жизни и Богу. Видео сопровождается вставками исторических видео, показательных новостей и фото, тематическими авторскими песнями и музыкой.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
00:00 - Чтение молитвы Александром, запись от 12 августа 2006 г.
00:36 - Музыкально-песенная композиция Александра Н-Р "Поднимайся, славься, Россия!"
01:21 - О нехватке диалога власти с народом (пример достойной реакции на беспредел)
05:21 - Наглядные иллюстрации неправильного подхода в вопросах изменения качества жизни народа
06:40 - Кто должен быть "рупором" Пророка
07:36 - Что своевременно предлагалось Александром
08:26 - Об уровне многих нынешних служб (с фактами работ на местности)
17:17 - Есть и положительные примеры деятельности служб
18:36 - Две Божьи Силы. Какую выберет Россия?
19:46 - Что нужно и важно признать
20:31 - Ошибки и проблемы, от которых страдает Россия
20:57 - Почему нет продвижения вперёд
22:38 - Об этом говорилось в Фатимском пророчестве
23:11 - Мессия даже в праведном гневе не испытывает негативных чувств, но это не без последствий
24:57 - В чём особенность песенного творчества Александра
25:55 - Пожелания и напутствия автора в завершение видео
28:23 - Песня Александра Н-Р "Мы осенью собрали урожаи"
https://www.youtube.com/watch?v=B927kQQJJ2k
#природа #человек #вред #польза #пророк #доверие #сотрудничество #предложения #реальность #будущее
Завершающая, пятая часть авторской беседы от 2 ноября 2025 года, в которой приводятся зримые и понятные примеры вреда под видом якобы улучшений, и пользы, которая сама возникает из простоты и доверия жизни и Богу. Видео сопровождается вставками исторических видео, показательных новостей и фото, тематическими авторскими песнями и музыкой.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
00:00 - Чтение молитвы Александром, запись от 12 августа 2006 г.
00:36 - Музыкально-песенная композиция Александра Н-Р "Поднимайся, славься, Россия!"
01:21 - О нехватке диалога власти с народом (пример достойной реакции на беспредел)
05:21 - Наглядные иллюстрации неправильного подхода в вопросах изменения качества жизни народа
06:40 - Кто должен быть "рупором" Пророка
07:36 - Что своевременно предлагалось Александром
08:26 - Об уровне многих нынешних служб (с фактами работ на местности)
17:17 - Есть и положительные примеры деятельности служб
18:36 - Две Божьи Силы. Какую выберет Россия?
19:46 - Что нужно и важно признать
20:31 - Ошибки и проблемы, от которых страдает Россия
20:57 - Почему нет продвижения вперёд
22:38 - Об этом говорилось в Фатимском пророчестве
23:11 - Мессия даже в праведном гневе не испытывает негативных чувств, но это не без последствий
24:57 - В чём особенность песенного творчества Александра
25:55 - Пожелания и напутствия автора в завершение видео
28:23 - Песня Александра Н-Р "Мы осенью собрали урожаи"
8
Общество, политика, духовность / Re: Слова Патриарха Кирилла
« Последний ответ от Лида 06 Декабря, 2025, 23:26:04 »6 декабря 2025 года, в день памяти благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия (1263), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма благоверного князя Александра Невского в Красном Селе г. Санкт-Петербурга и Литургию в новоосвященном храме. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.
Ваше Высокопреосвященство, владыка митрополит! Уважаемый Александр Дмитриевич! Дорогие владыки, отцы и братья!
Откровенно скажу, что с большим волнением совершал сегодня Божественную службу в этом храме, где десять лет был настоятелем мой отец, в самые тяжелые годы так называемых хрущевских гонений. Храмы закрывались. Безумный правитель сказал, что к 1980 году в нашей стране будет построен коммунизм, и он покажет — не очень хорошие слова, но приведу точную цитату — «последнего попа по телевизору».
Вот в такой атмосфере мы жили. Я учился в школе; все, конечно, знали, что я сын священника. Но ребята относились очень хорошо, никто никогда не дразнил, отношения были дружеские, вспоминаю и сейчас некоторых мальчиков и девочек, которые в моем классе учились.
А вот преподавательница истории была закоренелая атеистка: когда она на меня смотрела, у нее просто дрожь какая-то начиналась. И вот, как сейчас помню, урок истории, посвященный эпохе Возрождения, Леонардо да Винчи — все знают, что это за эпоха и какие возникали вопросы, связанные с отношением к Церкви тогдашних интеллектуалов. Я отвечаю, всё как всегда, урок, конечно, знал. А потом она спрашивает: «Ну да, всё знаешь. Ну, а сам ты в Бога веришь?» Класс замер, ведь то была эпоха воинствующего безбожия. А я сам себе сказал так: «От того, как ты сейчас ответишь на этот вопрос, будет зависеть твоя дальнейшая жизнь». И я подумал и говорю: «Да, верю». Началась истерика: «Как такое возможно?! Гагарин в космос полетел, никакого Бога нет!», и так далее, и так далее. Но в этот момент я вижу, как через ряды, через парты кто-то передает записочку. А за первой партой сидела девочка, даже фамилию помню — по фамилии Рябых. Смешная такая девчонка с косичкой, небольшого роста, и она мне показывает: возьми записочку. Протягиваю руку, беру записочку и читаю: «Молодец!» Сейчас точно скажу, как там было написано: «Молодец, Володька, держись!» Вот так класс отреагировал на антирелигиозную пропаганду.
Трудное время, и храм был, конечно, не в таком замечательном состоянии, как сейчас. Ведь ремонтировать его было нельзя — даже облик храма должен был свидетельствовать о том, что вере православной в нашей стране оставалось очень немного до конца. Но тех, кто замышлял это безумие, уже и «память погибе с шумом» (см. Пс. 9:7), а мы с вами в этом замечательном храме, который восстановлен так, как я и представить себе не мог. Он был голубого цвета, невзрачный внутри, а сейчас такое великолепие, за что я хотел бы поблагодарить отца настоятеля и всех, кто трудился над восстановлением этого храма.
Вот такая история — история нашей страны, история нашего народа, которая не может оставить равнодушным внимательного наблюдателя. Почему? Да потому что в этой истории — знак Божиего присутствия в жизни нашего народа, знак Божиего Промысла. Все силы тогдашней супердержавы, уже атомной державы, были направлены на то, чтобы уничтожить религию, в первую очередь Православие. Работали тысячи пропагандистов. И что? «Память погибе с шумом». А мы с вами молимся в храме святого Александра Невского, том самом, который был предназначен к закрытию, а, может быть, даже к сносу. Всех тех, кто это замышлял, народ и не знает; а храм Божий стоит.
История нашей жизни, нашей борьбы в те тяжелые безбожные времена свидетельствует, еще и еще раз, о том, что невозможно идти против Бога. Что тогда представляла собой наша Церковь? Людей образованных не допускали даже к приему в семинарии. Духовенство было ревностным, но уровень образования был недостаточно высокий, не такой, как сейчас. И всем безбожникам казалось: еще немного, и все закончится, все предрассудки уйдут, вот и построим светлое будущее. Еще раз хочу сказать: ни одного из этих мечтателей нет в живых, и «память их погибе с шумом», а мы с вами празднуем сегодняшний день в этом храме, намного пережившем своих гонителей.
Хотел бы пожелать владыке митрополиту, отцу настоятелю, всем, кто служит в этом храме, помощи Божией. Вспоминайте о том, что я сегодня рассказал, потому что вы наследники той эпохи, но служите уже в совершенно иных условиях, сквозь которые невозможно даже разглядеть весь тот кошмар, всё то унижение, всё то терзание нашей Церкви, через которые она прошла в 60-е годы.
А храмы Божии стоят, и вот, войдя сегодня в эти стены, увидев красоту восстановленного интерьера, я вспомнил все то, что я пережил здесь, в Красном Селе, в годы безбожия. Если бы в то время показать людям эту картинку: «Вот таким будет храм в Красном Селе, вот столько будет народу, столько молодежи, интеллигентных, образованных людей» — что бы они сказали? Ведь не дано так восхитить историю и прорваться мыслью сквозь десятилетия — только, может быть, в надеждах и молитвах. Поэтому для меня, еще и еще раз хочу сказать, сегодняшнее участие в богослужении вместе с вами, мои дорогие владыки, отцы и братья, — это особое событие.
Хотел бы пожелать владыке митрополиту, Преосвященным, которые трудятся в Ленинградской митрополии, клиру этого храма помощи Божией в служении. А поскольку мало кто знает то, о чем я сегодня рассказал, очень полезно время от времени вспоминать такого рода рассказы и благодарить Господа за то, что Он смилостивился над страной нашей. Ну, можно ли себе представить: безбожный гонитель Хрущев, который замышлял за несколько лет уничтожить Церковь, — и нынешний православный Президент Владимир Владимирович Путин! Сказать бы об этом Хрущеву — наверное, разрыв сердца бы произошел, понять бы ничего не смог, ведь голова-то, простите, дурная, что уж там говорить. Если коммунизм хотел за двадцать лет построить — явно дурная голова. Вот такие колоссальные перемены произошли в стране нашей, в Церкви нашей и здесь, в Красном Селе.
Еще раз хотел бы поблагодарить владыку Варсонофия, всех, кто трудится в этом храме, и поблагодарить вас, мои дорогие братья и сестры, за хранение веры православной. Наш долг, долг нашего поколения, живущего в такое благоприятное время, — не просто сохранить веру, но и передать ее нашим детям и внукам. Это долг пап и мам, это долг бабушек и дедушек. Ведь Господь на Страшном Суде в первую очередь спросит: «Если кто-то из твоих детей и внуков ушел из Церкви, если кто-то из них стал безбожником, — что же ты делал? Что ты говорил? Как ты Мне послужил на своем месте?» Поэтому православное воспитание является непременным условием благополучия семей в этой жизни и спасения души в жизни вечной.
Да хранит Господь Отечество наше и сей град, с которым у меня связано так много и в памяти моей, и в опыте моей жизни. И дай Бог, чтобы и дальше развивалась церковная жизнь, укреплялись благочестие и вера в нашем народе.
В память о своем посещении я бы хотел подарить этому храму Смоленскую икону Божией Матери. Почему Смоленскую? А потому что после Ленинграда, Санкт-Петербурга, меня отправили в Смоленск. Я был непослушным и не вызывал доверия у тогдашних властей, поэтому из Петербурга, где я родился, учился, окончил академию, стал ее ректором, я в одночасье был отправлен в Смоленск — самую бедную в то время епархию.
Расскажу еще эпизод, о котором стоит знать. Первая ночь в Смоленске, зеленый домик в садике, и сторож замечательный, святой жизни человек, мне говорит: «Владыка, мы тебе постелили на втором этаже, можешь там спать». Я зашел, внутри всё покрашено, всё аккуратно. Лег, засыпаю и думаю: «Ну кто же кошку-то запустил? Так спать хочется, а кошка прыгает. Но если сейчас встану и буду ее прогонять — точно не засну». Наконец, заснул. Просыпаюсь утром и говорю сторожу: «Николай Иванович, а кошку-то зачем запустили?» А он в ответ: «Владыка, это не кошка — это крыса». Вот с этого началось, после Ленинграда тогдашнего, мое служение в Смоленске. Но надо было через всё это пройти, чтобы узнать русскую глубинку, почувствовать скорбь нашего народа, почувствовать его стремление к вере православной — всё то, что мне очень помогло и помогает сейчас в моем Патриаршем служении.
Еще и еще раз хочу сказать, что Красное Село и этот храм — особый этап в моей жизни и жизни моих родителей. Поэтому с особым чувством я совершал сегодня богослужение, и радуюсь тому, как вас сегодня много, и тому, какой народ стоит в храме. Конечно, и старушки есть, но с первого взгляда даже и не увидишь; но они тоже нам очень нужны, потому что бабушки — это великая сила воспитания детей и внуков.
Еще раз, мои дорогие, сердечно поздравляю с праздником и благодарю всех за общие молитвы. Позволил себе поделиться с вами воспоминаниями, чтобы еще и еще раз подчеркнуть. что Церковь наша, пройдя через тяжелейшие испытания атеизмом, сегодня стала сильной настолько, что в наше время, связанное с особым этапом научно-технического развития человеческой цивилизации, она способна нести свое слово нашему народу, укрепляя его в православной вере. Что все мы видим и за что Бога благодарим — начиная с нашего православного Президента и кончая простыми людьми, которые наполняют наши храмы так же, как они наполнялись в страшное безбожное время.
Всех вас благодарю за вашу верность Церкви. Храни Господь приход наш в сем святом месте и всех вас в добром здравии, духовной силе и крепости.
Ваше Высокопреосвященство, владыка митрополит! Уважаемый Александр Дмитриевич! Дорогие владыки, отцы и братья!
Откровенно скажу, что с большим волнением совершал сегодня Божественную службу в этом храме, где десять лет был настоятелем мой отец, в самые тяжелые годы так называемых хрущевских гонений. Храмы закрывались. Безумный правитель сказал, что к 1980 году в нашей стране будет построен коммунизм, и он покажет — не очень хорошие слова, но приведу точную цитату — «последнего попа по телевизору».
Вот в такой атмосфере мы жили. Я учился в школе; все, конечно, знали, что я сын священника. Но ребята относились очень хорошо, никто никогда не дразнил, отношения были дружеские, вспоминаю и сейчас некоторых мальчиков и девочек, которые в моем классе учились.
А вот преподавательница истории была закоренелая атеистка: когда она на меня смотрела, у нее просто дрожь какая-то начиналась. И вот, как сейчас помню, урок истории, посвященный эпохе Возрождения, Леонардо да Винчи — все знают, что это за эпоха и какие возникали вопросы, связанные с отношением к Церкви тогдашних интеллектуалов. Я отвечаю, всё как всегда, урок, конечно, знал. А потом она спрашивает: «Ну да, всё знаешь. Ну, а сам ты в Бога веришь?» Класс замер, ведь то была эпоха воинствующего безбожия. А я сам себе сказал так: «От того, как ты сейчас ответишь на этот вопрос, будет зависеть твоя дальнейшая жизнь». И я подумал и говорю: «Да, верю». Началась истерика: «Как такое возможно?! Гагарин в космос полетел, никакого Бога нет!», и так далее, и так далее. Но в этот момент я вижу, как через ряды, через парты кто-то передает записочку. А за первой партой сидела девочка, даже фамилию помню — по фамилии Рябых. Смешная такая девчонка с косичкой, небольшого роста, и она мне показывает: возьми записочку. Протягиваю руку, беру записочку и читаю: «Молодец!» Сейчас точно скажу, как там было написано: «Молодец, Володька, держись!» Вот так класс отреагировал на антирелигиозную пропаганду.
Трудное время, и храм был, конечно, не в таком замечательном состоянии, как сейчас. Ведь ремонтировать его было нельзя — даже облик храма должен был свидетельствовать о том, что вере православной в нашей стране оставалось очень немного до конца. Но тех, кто замышлял это безумие, уже и «память погибе с шумом» (см. Пс. 9:7), а мы с вами в этом замечательном храме, который восстановлен так, как я и представить себе не мог. Он был голубого цвета, невзрачный внутри, а сейчас такое великолепие, за что я хотел бы поблагодарить отца настоятеля и всех, кто трудился над восстановлением этого храма.
Вот такая история — история нашей страны, история нашего народа, которая не может оставить равнодушным внимательного наблюдателя. Почему? Да потому что в этой истории — знак Божиего присутствия в жизни нашего народа, знак Божиего Промысла. Все силы тогдашней супердержавы, уже атомной державы, были направлены на то, чтобы уничтожить религию, в первую очередь Православие. Работали тысячи пропагандистов. И что? «Память погибе с шумом». А мы с вами молимся в храме святого Александра Невского, том самом, который был предназначен к закрытию, а, может быть, даже к сносу. Всех тех, кто это замышлял, народ и не знает; а храм Божий стоит.
История нашей жизни, нашей борьбы в те тяжелые безбожные времена свидетельствует, еще и еще раз, о том, что невозможно идти против Бога. Что тогда представляла собой наша Церковь? Людей образованных не допускали даже к приему в семинарии. Духовенство было ревностным, но уровень образования был недостаточно высокий, не такой, как сейчас. И всем безбожникам казалось: еще немного, и все закончится, все предрассудки уйдут, вот и построим светлое будущее. Еще раз хочу сказать: ни одного из этих мечтателей нет в живых, и «память их погибе с шумом», а мы с вами празднуем сегодняшний день в этом храме, намного пережившем своих гонителей.
Хотел бы пожелать владыке митрополиту, отцу настоятелю, всем, кто служит в этом храме, помощи Божией. Вспоминайте о том, что я сегодня рассказал, потому что вы наследники той эпохи, но служите уже в совершенно иных условиях, сквозь которые невозможно даже разглядеть весь тот кошмар, всё то унижение, всё то терзание нашей Церкви, через которые она прошла в 60-е годы.
А храмы Божии стоят, и вот, войдя сегодня в эти стены, увидев красоту восстановленного интерьера, я вспомнил все то, что я пережил здесь, в Красном Селе, в годы безбожия. Если бы в то время показать людям эту картинку: «Вот таким будет храм в Красном Селе, вот столько будет народу, столько молодежи, интеллигентных, образованных людей» — что бы они сказали? Ведь не дано так восхитить историю и прорваться мыслью сквозь десятилетия — только, может быть, в надеждах и молитвах. Поэтому для меня, еще и еще раз хочу сказать, сегодняшнее участие в богослужении вместе с вами, мои дорогие владыки, отцы и братья, — это особое событие.
Хотел бы пожелать владыке митрополиту, Преосвященным, которые трудятся в Ленинградской митрополии, клиру этого храма помощи Божией в служении. А поскольку мало кто знает то, о чем я сегодня рассказал, очень полезно время от времени вспоминать такого рода рассказы и благодарить Господа за то, что Он смилостивился над страной нашей. Ну, можно ли себе представить: безбожный гонитель Хрущев, который замышлял за несколько лет уничтожить Церковь, — и нынешний православный Президент Владимир Владимирович Путин! Сказать бы об этом Хрущеву — наверное, разрыв сердца бы произошел, понять бы ничего не смог, ведь голова-то, простите, дурная, что уж там говорить. Если коммунизм хотел за двадцать лет построить — явно дурная голова. Вот такие колоссальные перемены произошли в стране нашей, в Церкви нашей и здесь, в Красном Селе.
Еще раз хотел бы поблагодарить владыку Варсонофия, всех, кто трудится в этом храме, и поблагодарить вас, мои дорогие братья и сестры, за хранение веры православной. Наш долг, долг нашего поколения, живущего в такое благоприятное время, — не просто сохранить веру, но и передать ее нашим детям и внукам. Это долг пап и мам, это долг бабушек и дедушек. Ведь Господь на Страшном Суде в первую очередь спросит: «Если кто-то из твоих детей и внуков ушел из Церкви, если кто-то из них стал безбожником, — что же ты делал? Что ты говорил? Как ты Мне послужил на своем месте?» Поэтому православное воспитание является непременным условием благополучия семей в этой жизни и спасения души в жизни вечной.
Да хранит Господь Отечество наше и сей град, с которым у меня связано так много и в памяти моей, и в опыте моей жизни. И дай Бог, чтобы и дальше развивалась церковная жизнь, укреплялись благочестие и вера в нашем народе.
В память о своем посещении я бы хотел подарить этому храму Смоленскую икону Божией Матери. Почему Смоленскую? А потому что после Ленинграда, Санкт-Петербурга, меня отправили в Смоленск. Я был непослушным и не вызывал доверия у тогдашних властей, поэтому из Петербурга, где я родился, учился, окончил академию, стал ее ректором, я в одночасье был отправлен в Смоленск — самую бедную в то время епархию.
Расскажу еще эпизод, о котором стоит знать. Первая ночь в Смоленске, зеленый домик в садике, и сторож замечательный, святой жизни человек, мне говорит: «Владыка, мы тебе постелили на втором этаже, можешь там спать». Я зашел, внутри всё покрашено, всё аккуратно. Лег, засыпаю и думаю: «Ну кто же кошку-то запустил? Так спать хочется, а кошка прыгает. Но если сейчас встану и буду ее прогонять — точно не засну». Наконец, заснул. Просыпаюсь утром и говорю сторожу: «Николай Иванович, а кошку-то зачем запустили?» А он в ответ: «Владыка, это не кошка — это крыса». Вот с этого началось, после Ленинграда тогдашнего, мое служение в Смоленске. Но надо было через всё это пройти, чтобы узнать русскую глубинку, почувствовать скорбь нашего народа, почувствовать его стремление к вере православной — всё то, что мне очень помогло и помогает сейчас в моем Патриаршем служении.
Еще и еще раз хочу сказать, что Красное Село и этот храм — особый этап в моей жизни и жизни моих родителей. Поэтому с особым чувством я совершал сегодня богослужение, и радуюсь тому, как вас сегодня много, и тому, какой народ стоит в храме. Конечно, и старушки есть, но с первого взгляда даже и не увидишь; но они тоже нам очень нужны, потому что бабушки — это великая сила воспитания детей и внуков.
Еще раз, мои дорогие, сердечно поздравляю с праздником и благодарю всех за общие молитвы. Позволил себе поделиться с вами воспоминаниями, чтобы еще и еще раз подчеркнуть. что Церковь наша, пройдя через тяжелейшие испытания атеизмом, сегодня стала сильной настолько, что в наше время, связанное с особым этапом научно-технического развития человеческой цивилизации, она способна нести свое слово нашему народу, укрепляя его в православной вере. Что все мы видим и за что Бога благодарим — начиная с нашего православного Президента и кончая простыми людьми, которые наполняют наши храмы так же, как они наполнялись в страшное безбожное время.
Всех вас благодарю за вашу верность Церкви. Храни Господь приход наш в сем святом месте и всех вас в добром здравии, духовной силе и крепости.
9
Блог Александра / Папа Лев XIV: В проблемах и красоте мира Иисус ждёт нас и вовлекает нас, призывая к сотрудничеству с Ним!
« Последний ответ от Александр Н-Р. 06 Декабря, 2025, 19:03:18 »КАТЕХИЗИС СВЯТОГО ОТЦА Льва XIV
Площадь Святого Петра, суббота, 6 декабря 2025 г.
Мультимедиа
___________________________________
Катехизис. 10. Надеяться — значит участвовать. Альберто Марвелли
Дорогие братья и сестры, доброе утро и добро пожаловать!
Мы недавно вступили в литургический период Адвента, который учит нас обращать внимание на знамения времени. Мы вспоминаем первое пришествие Иисуса, Бога с нами, чтобы научиться узнавать Его каждый раз, когда Он приходит, и готовиться к Его возвращению. Тогда мы будем вместе навсегда. Вместе с Ним, со всеми нашими братьями и сёстрами, со всеми другими творениями в этом окончательно искупленном мире: новом творении.
Это ожидание не пассивно. На самом деле, Рождение Иисуса открывает нам Бога, Который принимает участие: Мария, Иосиф, пастухи, Симеон, Анна, а позднее и Иоанн Креститель, ученики и все, кто встречает Господа, вовлечены, призваны к участию . Это великая честь, и как же головокружительно! Бог вовлекает нас в Свою историю, в Свои мечты. Надеяться, таким образом, значит участвовать . Девиз Юбилея «Паломники надежды» — это не лозунг, который исчезнет через месяц! Это программа на всю жизнь: «Паломники надежды» — это люди, которые идут и ждут, не сложа руки в карманы, а участвуя в этом.
Второй Ватиканский Собор научил нас читать знамения времени: он говорит нам, что никто не может сделать это в одиночку, но вместе, в Церкви и со многими братьями и сёстрами, мы можем читать знамения времени. Это знамения Бога, Бога, грядущего со Своим Царством, через исторические обстоятельства. Бог не вне мира, вне этой жизни: в первом пришествии Иисуса, Бога-с-нами, мы научились искать Его среди реалий жизни. Искать Его разумом, сердцем и засучив рукава! И Собор сказал , что эта миссия принадлежит прежде всего верующим мирянам, мужчинам и женщинам, потому что воплотившийся Бог приходит к нам в повседневных ситуациях. В проблемах и красоте мира Иисус ждёт нас и вовлекает нас, призывая к сотрудничеству с Ним. Вот почему надеяться – значит участвовать!
Сегодня я хотел бы вспомнить одно имя: Альберто Марвелли , молодой итальянец, живший в первой половине прошлого века. Воспитанный в семье в Евангелии, прошедший обучение в Католическом действии, он получил инженерное образование и вошёл в общественную жизнь во время Второй мировой войны, которую он решительно осуждал. В Римини и окрестностях он всецело посвятил себя помощи раненым, больным и перемещенным лицам. Многие восхищались его бескорыстием, и после войны он был избран в городской совет и возглавил Комиссию по жилищному строительству и реконструкции. Так он начал активную политическую жизнь, но, ехав на велосипеде на митинг, был сбит военным грузовиком. Ему было 28 лет. Альберто показал нам, что надеяться – значит участвовать, что служение Царствию Божьему приносит радость даже среди больших рисков. Мир становится лучше, если мы теряем немного безопасности и спокойствия, чтобы выбрать добро. Вот что такое участие.
Давайте спросим себя: участвую ли я в каком-то добром начинании, которое задействует мои таланты? Имею ли я горизонт и дыхание Царствия Божьего, когда совершаю какое-либо служение? Или я делаю это с ропотом, жалуясь, что всё идёт плохо? Улыбка на наших губах — знак благодати внутри нас.
Надеяться – значит участвовать: это дар Божий нам. Никто не спасает мир в одиночку. Бог не хочет спасать его в одиночку: Он мог бы, но не хочет, потому что вместе лучше. Участие позволяет нам выразить и сделать более своим то, что мы, наконец, будем созерцать вечно, когда Иисус наконец вернётся.
Источник:
Udienza Giubilare. Catechesi. 10. Sperare è partecipare – Alberto Marvelli (6 dicembre 2025)
Новостной портал:
Папа Лев XIV: надеяться значит участвовать - Vatican News
Ватикан 6 декабря 2025
Ватикан 6 декабря 2025
Ватикан 6 декабря 2025
Папа Римский лев XIV, 6 декабря 2025
Площадь Святого Петра, суббота, 6 декабря 2025 г.
Мультимедиа
___________________________________
Катехизис. 10. Надеяться — значит участвовать. Альберто Марвелли
Дорогие братья и сестры, доброе утро и добро пожаловать!
Мы недавно вступили в литургический период Адвента, который учит нас обращать внимание на знамения времени. Мы вспоминаем первое пришествие Иисуса, Бога с нами, чтобы научиться узнавать Его каждый раз, когда Он приходит, и готовиться к Его возвращению. Тогда мы будем вместе навсегда. Вместе с Ним, со всеми нашими братьями и сёстрами, со всеми другими творениями в этом окончательно искупленном мире: новом творении.
Это ожидание не пассивно. На самом деле, Рождение Иисуса открывает нам Бога, Который принимает участие: Мария, Иосиф, пастухи, Симеон, Анна, а позднее и Иоанн Креститель, ученики и все, кто встречает Господа, вовлечены, призваны к участию . Это великая честь, и как же головокружительно! Бог вовлекает нас в Свою историю, в Свои мечты. Надеяться, таким образом, значит участвовать . Девиз Юбилея «Паломники надежды» — это не лозунг, который исчезнет через месяц! Это программа на всю жизнь: «Паломники надежды» — это люди, которые идут и ждут, не сложа руки в карманы, а участвуя в этом.
Второй Ватиканский Собор научил нас читать знамения времени: он говорит нам, что никто не может сделать это в одиночку, но вместе, в Церкви и со многими братьями и сёстрами, мы можем читать знамения времени. Это знамения Бога, Бога, грядущего со Своим Царством, через исторические обстоятельства. Бог не вне мира, вне этой жизни: в первом пришествии Иисуса, Бога-с-нами, мы научились искать Его среди реалий жизни. Искать Его разумом, сердцем и засучив рукава! И Собор сказал , что эта миссия принадлежит прежде всего верующим мирянам, мужчинам и женщинам, потому что воплотившийся Бог приходит к нам в повседневных ситуациях. В проблемах и красоте мира Иисус ждёт нас и вовлекает нас, призывая к сотрудничеству с Ним. Вот почему надеяться – значит участвовать!
Сегодня я хотел бы вспомнить одно имя: Альберто Марвелли , молодой итальянец, живший в первой половине прошлого века. Воспитанный в семье в Евангелии, прошедший обучение в Католическом действии, он получил инженерное образование и вошёл в общественную жизнь во время Второй мировой войны, которую он решительно осуждал. В Римини и окрестностях он всецело посвятил себя помощи раненым, больным и перемещенным лицам. Многие восхищались его бескорыстием, и после войны он был избран в городской совет и возглавил Комиссию по жилищному строительству и реконструкции. Так он начал активную политическую жизнь, но, ехав на велосипеде на митинг, был сбит военным грузовиком. Ему было 28 лет. Альберто показал нам, что надеяться – значит участвовать, что служение Царствию Божьему приносит радость даже среди больших рисков. Мир становится лучше, если мы теряем немного безопасности и спокойствия, чтобы выбрать добро. Вот что такое участие.
Давайте спросим себя: участвую ли я в каком-то добром начинании, которое задействует мои таланты? Имею ли я горизонт и дыхание Царствия Божьего, когда совершаю какое-либо служение? Или я делаю это с ропотом, жалуясь, что всё идёт плохо? Улыбка на наших губах — знак благодати внутри нас.
Надеяться – значит участвовать: это дар Божий нам. Никто не спасает мир в одиночку. Бог не хочет спасать его в одиночку: Он мог бы, но не хочет, потому что вместе лучше. Участие позволяет нам выразить и сделать более своим то, что мы, наконец, будем созерцать вечно, когда Иисус наконец вернётся.
Источник:
Udienza Giubilare. Catechesi. 10. Sperare è partecipare – Alberto Marvelli (6 dicembre 2025)
Новостной портал:
Папа Лев XIV: надеяться значит участвовать - Vatican News
Ватикан 6 декабря 2025
Ватикан 6 декабря 2025
Ватикан 6 декабря 2025
Папа Римский лев XIV, 6 декабря 2025
10
Общество, политика, духовность / Организаторам и артистам концерта с бедными (5 декабря 2025 г.)
« Последний ответ от Аndr 05 Декабря, 2025, 18:23:08 »Организаторам и артистам концерта с бедными (5 декабря 2025 г.)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мир вам!
Добро пожаловать и благодарю вас за ваше терпение. Рад приветствовать вас сегодня, накануне шестого выпуска Концерта с бедными. Радостное предчувствие Папы Франциска становится прекрасной традицией, частью подготовки к Святому Рождеству, в котором мы прославляем Господа Иисуса Христа, Который приближается и становится бедным ради нас (ср. 2 Кор 8:9).
Тайна Воплощения Божественного Слова есть откровение любви, которую Бог Отец имеет к каждому из нас. Как писал Папа Бенедикт XVI в своей первой энциклике, опубликованной в Рождество, «это действие Бога обретает теперь свою драматическую форму в том, что в Иисусе Христе Сам Бог преследует “заблудшую овцу”, страдающую и потерянную человечность». [1] Бог, который становится ребенком, который вверяет себя заботе человеческих родителей, который предлагает себя за каждого из нас, есть Икона Божественной любви, приходящей, чтобы спасти нас.
Как прекрасно иметь возможность сказать сердцем и умом: Бог есть милосердие, Он есть любовь! (ср. 1 Ин. 4:16). Взирая на Него, мы можем научиться любить так, как Он возлюбил нас; мы можем обнаружить, что заповедь любви отвечает нашим самым истинным потребностям, потому что именно когда мы любим, мы по-настоящему реализуем себя.
Концерт с бедными, таким образом, это не просто выступление талантливых артистов или простой музыкальный фестиваль, каким бы прекрасным он ни был, и даже не момент солидарности для облегчения нашей совести перед лицом несправедливости общества. Я хотел бы, чтобы мы, участвуя в этом мероприятии, помнили слова Господа: ««Так как вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»» (Мф. 25:40). Это так! Если мы конкретно любим алчущих и жаждущих, нагого, больного, странника, узника, мы любим Господа. Это Евангелие: «мы находимся не на горизонте милосердия, но Откровения: общение с теми, кто лишен силы и величия, — это прямой путь к встрече с Господом истории. В бедных Ему еще есть что сказать нам» (Апостольское увещевание Dilexi te, 5). Это напоминает нам, что достоинство мужчин и женщин не измеряется их имуществом: мы — не наши вещи и имущество, а возлюбленные дети Бога; и эта же любовь должна быть отличительной чертой наших поступков по отношению к другим. Именно поэтому на нашем концерте наши самые уязвимые братья и сёстры занимают первые места.
Музыка всегда играла важную роль в христианском опыте. В частности, в литургии пение никогда не является “фоном”, фоном, но призвано возвысить душу и привести её как можно ближе к совершаемой тайне. [2] Святой Августин, говоря конкретно о пении в молитве, писал в своём «Комментарии к псалмам»: «Вы должны петь Ему, но не фальшиво. Он не хочет, чтобы Его уши были оскорбляемы. Пойте с искусством, братья мои». [3] Насколько важны забота, преданность, искусство и, наконец, гармония, которая из них проистекает в музыке: это поистине драгоценный дар, который Бог дал всему человечеству.
Итак, братья и сёстры, позвольте мне пошутить: пожалуйста, пойте завтра хорошо! Пойте и играйте с искусством и, прежде всего, с сердцем, потому что музыка действительно может представлять собой форму любви, via pulchritudinis, ведущую к Богу, ибо «красота – это Его дар всем людям, объединённым общим достоинством и призванным к братству». [4]
Наконец, я хотел бы поблагодарить всех тех, кто неустанно трудится, чтобы сделать Концерт успешным, в особенности кардинала викария Бальдо Рейна, монсеньора Марко Фризину, а также хор Римской епархии, оркестр и фонд Nova Opera, актрису Серену Аутьери, Майкла Бубле и его группу, а также каждого из артистов, не говоря уже обо всех партнерах, чья щедрая поддержка делает это мероприятие возможным.
Благословляя вас, я вверяю вас материнскому заступничеству Пресвятой Непорочной Девы Марии, врат Адвента и женщины надежды, и призываю для всех вас защиту Святой Цецилии, покровительницы музыкантов.
Да благословит Господь вашу преданность делу и эту прекрасную работу! Спасибо!
____________________________________________________
[1] Бенедикт XVI, Энциклика. Deus caritas est (25 декабря 2005 г.), 12.
[2] См. там же, Благословение нового органа Старой капеллы, Регенсбург (13 сентября 2006 г.).
[3] С. Августин, Enarrationes in Psalmos, Псалом 32, II, 1, 8: CCL 38, 253.
[4] Фрэнсис, Приветствие организаторам и артистам Концерта с бедными (7 декабря 2024 г.).
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2025/december/documents/20251205-artisti-concerto.html
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мир вам!
Добро пожаловать и благодарю вас за ваше терпение. Рад приветствовать вас сегодня, накануне шестого выпуска Концерта с бедными. Радостное предчувствие Папы Франциска становится прекрасной традицией, частью подготовки к Святому Рождеству, в котором мы прославляем Господа Иисуса Христа, Который приближается и становится бедным ради нас (ср. 2 Кор 8:9).
Тайна Воплощения Божественного Слова есть откровение любви, которую Бог Отец имеет к каждому из нас. Как писал Папа Бенедикт XVI в своей первой энциклике, опубликованной в Рождество, «это действие Бога обретает теперь свою драматическую форму в том, что в Иисусе Христе Сам Бог преследует “заблудшую овцу”, страдающую и потерянную человечность». [1] Бог, который становится ребенком, который вверяет себя заботе человеческих родителей, который предлагает себя за каждого из нас, есть Икона Божественной любви, приходящей, чтобы спасти нас.
Как прекрасно иметь возможность сказать сердцем и умом: Бог есть милосердие, Он есть любовь! (ср. 1 Ин. 4:16). Взирая на Него, мы можем научиться любить так, как Он возлюбил нас; мы можем обнаружить, что заповедь любви отвечает нашим самым истинным потребностям, потому что именно когда мы любим, мы по-настоящему реализуем себя.
Концерт с бедными, таким образом, это не просто выступление талантливых артистов или простой музыкальный фестиваль, каким бы прекрасным он ни был, и даже не момент солидарности для облегчения нашей совести перед лицом несправедливости общества. Я хотел бы, чтобы мы, участвуя в этом мероприятии, помнили слова Господа: ««Так как вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»» (Мф. 25:40). Это так! Если мы конкретно любим алчущих и жаждущих, нагого, больного, странника, узника, мы любим Господа. Это Евангелие: «мы находимся не на горизонте милосердия, но Откровения: общение с теми, кто лишен силы и величия, — это прямой путь к встрече с Господом истории. В бедных Ему еще есть что сказать нам» (Апостольское увещевание Dilexi te, 5). Это напоминает нам, что достоинство мужчин и женщин не измеряется их имуществом: мы — не наши вещи и имущество, а возлюбленные дети Бога; и эта же любовь должна быть отличительной чертой наших поступков по отношению к другим. Именно поэтому на нашем концерте наши самые уязвимые братья и сёстры занимают первые места.
Музыка всегда играла важную роль в христианском опыте. В частности, в литургии пение никогда не является “фоном”, фоном, но призвано возвысить душу и привести её как можно ближе к совершаемой тайне. [2] Святой Августин, говоря конкретно о пении в молитве, писал в своём «Комментарии к псалмам»: «Вы должны петь Ему, но не фальшиво. Он не хочет, чтобы Его уши были оскорбляемы. Пойте с искусством, братья мои». [3] Насколько важны забота, преданность, искусство и, наконец, гармония, которая из них проистекает в музыке: это поистине драгоценный дар, который Бог дал всему человечеству.
Итак, братья и сёстры, позвольте мне пошутить: пожалуйста, пойте завтра хорошо! Пойте и играйте с искусством и, прежде всего, с сердцем, потому что музыка действительно может представлять собой форму любви, via pulchritudinis, ведущую к Богу, ибо «красота – это Его дар всем людям, объединённым общим достоинством и призванным к братству». [4]
Наконец, я хотел бы поблагодарить всех тех, кто неустанно трудится, чтобы сделать Концерт успешным, в особенности кардинала викария Бальдо Рейна, монсеньора Марко Фризину, а также хор Римской епархии, оркестр и фонд Nova Opera, актрису Серену Аутьери, Майкла Бубле и его группу, а также каждого из артистов, не говоря уже обо всех партнерах, чья щедрая поддержка делает это мероприятие возможным.
Благословляя вас, я вверяю вас материнскому заступничеству Пресвятой Непорочной Девы Марии, врат Адвента и женщины надежды, и призываю для всех вас защиту Святой Цецилии, покровительницы музыкантов.
Да благословит Господь вашу преданность делу и эту прекрасную работу! Спасибо!
____________________________________________________
[1] Бенедикт XVI, Энциклика. Deus caritas est (25 декабря 2005 г.), 12.
[2] См. там же, Благословение нового органа Старой капеллы, Регенсбург (13 сентября 2006 г.).
[3] С. Августин, Enarrationes in Psalmos, Псалом 32, II, 1, 8: CCL 38, 253.
[4] Фрэнсис, Приветствие организаторам и артистам Концерта с бедными (7 декабря 2024 г.).
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2025/december/documents/20251205-artisti-concerto.html