Человечество, доставшееся Христу: какое есть и каким оно должно быть. Запись от 20.05.2026, 2 ч

https://www.youtube.com/watch?v=65czTr7pwqc

Вторая часть Беседы Пророка от 20 мая 2026 г.

В продолжение обсуждения причин современных конфликтов и способов их преодоления, Александр углубляется в суть призыва ко Всеобщему Миру. Анализируя конфликт между западными странами и Россией, он выделяет ключевую проблему: наше категорическое и этим очень странное нежелание рассматривать ситуацию с иной, духовной точки зрения. Он показывает, что в отличие от Бога, мы не способны охватить мир глазами всех и вместо этого действуем, исходя из узких собственных интересов и личного эго. Автор убедительно демонстрирует, что именно такой эгоцентричный узколобый подход, при котором интересы других полностью игнорируются, а собственное "я" идеализируется за счет принижения других, и порождает текущее неблагоприятное состояние мира. Александр подчеркивает, что наши взгляды и убеждения не являются статичными, а в динамично меняющемся мире тем более не могут претендовать на абсолютную истинность. Следовательно, тот, кого мы считаем врагом сегодня, завтра может оказаться совсем иным. Таким образом, автор приходит к выводу, что, пренебрегая интересами других, человек в конечном итоге наносит вред самому себе. Он объясняет, что зло, направленное на других, на самом деле является саморазрушительным процессом, так как оно генерируется негативом внутри самого человека, погружая его в пучину внутренних и внешних конфликтов.
Александр подводит нас к главной причине конфликтности человека: ошибочно выстроенной системе ценностей, где понятия победы, борьбы, добра и зла искажены, а духовная победа, например, обесценивается, поскольку не приносит немедленных и ощутимых материальных выгод.
Говоря о необходимости изменения системы ценностей, Александр подчеркивает роль прогрессивных духовных знаний и указывает на то, что современная религия, зачастую скованная догмами и ориентированная скорее на загробную жизнь, чем на практическое применение в повседневности, не всегда способна эти знания предоставить.

Первая часть https://youtu.be/b6h8oQxocA0
Третья часть https://youtu.be/PYdrJVvhAeM
Четвертая часть https://youtu.be/zIBD0IMtl0Y
Пятая часть https://youtu.be/0yTrGGVFXxA


#мир #пророк #человечество #дружба #система #государства #христос #пришествие #ценности #качества #духовность #победа #вера

Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa

Доброго дня, дорогие друзья!

Как вы уже знаете, мы в путешествии по родным местам, во встречах, воспоминаниях и восстановлении белых пятен биографии. Причина, думаю, и так ясна: любое важное и знаменательное дело нужно начинать с самых его истоков. А истоки - это родители, родственники, своя родная земля, которая вырастила и вскормила. Всё это у меня, конечно же, в полном наличии,  хотя и были определенные помехи для реализации полноты таких отношений, но мои аргументы и пояснения "долгой паузы" всеми восприняты с пониманием,  тем более, что с самого детства мне эту паузу и организовали. Повидал оба интерната. К сожалению, мою восьмилетку закрыли, а тот, в Кемерово, где доучивался два последних класса средней школы - превратили в кадетскую школу-интернат полиции. Выглядит солидно и востребовано. Но появился забор - символ нового времени,  в котором все ограничивается, контролируется и запрещается.


Кемерово. Бывший 6 интернат. Перед зданиями - аллея погибших на СВО ребят, повидимому, выпускников...


Кемерово. Бывший 6 интернат. Вход в здание школы  почти не изменился с 1988 года,  появился пластик,  скамейки и другие надписи


Кемерово. Бывший 6 интернат. Когда-то это были наши спальные корпуса, за которыми располагалась столовая, через которую был отдельный проход внутрь

Жаль, что теми же солидностью и востребованностью не может похвастаться интернат родного города. Как, собственно,  и сам родной город, который в буквальном смысле слова пустили по миру и по ветру, закрыв все градообразующие предприятия, которых когда-то  было очень много и которые приносили серьезный доход как государству, так и жителям. Но частники, которым потом все это "добро" досталось в наследство, рассудили по другому, они посчитали, что работать в таких условиях сложно и почти не прибыльно, поэтому с поганой овцы хоть шерсти клок, и банкротство - это крайний метод сорвать последний куш. Шахты затопили, заводы закрыли. Город погрузился в состояние "выживальщика".

Зато Кемерово расцвело пышным цветом. Много новостроек, парков, благоустройство и чистота вполне по стандартам больших инфраструктурных городов. То есть,  получается, что каждый областной центр по своему стал зеркалить принцип столицы: она процветат, но... за счет упадка всех вокруг. Потому что всё и вся работает на нее, в нее же и съезжается. Типичный капиталистический (или может, даже еще феодальный) расклад.


В парке на Московской площади в Кемерово

Здесь, в Сибири, конечно, тихо. Нет ни прилетов ракет и бпла, ни сирен, ни отключений электричества. Но с бензином все-таки даже здесь возник напряг и очереди на заправках то и дело возникают,  а таксисты возят иногда с собою канистры в багажниках. Потому что жадность и алчность никто ж не отменял, и под шумок как всегда кто-то решает наживаться на своих же гражданах, опять же - оправдывая себе это тем самым капитализмом. И понятно, что всегда если кто-то богатеет, это значит, кто-то нищает, потому что все на одних весах. На правом берегу Кемерово, в районе частного сектора, конечно, уже не все так радужно, валяются кучи не увезенного мусора на улицах, на дорогах нет асфальта и т.п. Дома стоят разные, есть получше,  есть и совсем убогие. В общем, это, видимо,  наш стандарт по всей стране: на виду все должно быть красиво, чинно и благородно,  а зайти чуть дальше вглубь, и увидишь другую сторону реальности, о которой обычно не принято говорить  по телевизору и куда разные комиссии никто не возит.

Но мы с вами говорим и говорить будем. Например о том, что у некоторых хороших людей, уже вышедших на пенсию, банально нет ни финансов, ни возможностей довести свой быт до приемлемого в 21 веке уровня - живут без горячей воды и душа, с туалетом на улице, на печном угольном отоплении, в старых покошенных деревянных домах без фундаментов, постройки середины прошлого века. И, кстати, радуются жизни и не ропщут, не жалуются, растят детей и внуков. А вот мне бы хотелось пороптать за них, вместо них. Они смирились. А вот я нет.

Если мне не изменяет память, то я вроде бы как обращался к нашим верхам с тем, чтобы по возможности быстро, в течении месяца-двух обеспечили переправку финансов на разные вот такие нужды и истории. По сути дела, если уж говорить глобально, то нужно полностью восстанавливать мой родной город. Полностью! Его почти нет. Он забыт, заброшен и обесточен, на работу люди ездят под Кемерово. Как не было до нашего там появления могилы моей матери. Никто ничего не знал о ней, вообще не знали о ее судьбе. Но мы ее все-таки нашли: после того, как в ЗАГСЕ по запросу я получил документы о рождении и смерти, мы с супругой поставили всех на уши, разыскали информацию, связались с активистами и инициативными местными краеведами, доехали в нужный город, вдоль и поперек обошли всё кладбище и в каких-то зарослях крапивы и ивовых кустов, после многочасовых поисков, практически случайно обнаружил ничком лежащий, полузаросший крест. Но на нем хорошо сохранилась табличка из нержавейки с фамилией, именем, отчеством и датой захоронения. К тому же мы раздобыли фото 13-летней давности, по которому видно где, как и относительно чего стоял крест. Но обнаружение места случилось уже после того,  как я вслух взмолился и попросил саму маму нам все-таки "открыться". До этого дня фактически вообще ничего не знал о ней, ни где она, ни жива ли вообще, а когда узнал, что ушла из жизни, то могила существовала чисто теоретически и неизвестно где. Полностью все там расчистив от крапивы и ивовых ветвей, приведя в нормальный вид само место и подходы к нему, мы в тот же день организовали дальнейшую установку всех необходимых и положенных атрибутов захоронения (оградку, подсыпку, памятник, табличку и т.п.),  которые чуть позже выполнят по нашему заказу (прим. на сегодня почти всё уже выполнено). И в следующий раз привезли и отца на могилку мамы (они развелись в моем раннем детстве), чтобы он точно знал, где это место и мог за ним отныне присматривать.


На найденной могиле моей матери, июль 2026

Чтобы вы до конца понимали, друзья, о матери мне ничего не было известно примерно с 14 лет (напомню, с 7 лет я воспитывался в интернатах). Умерла она, как выяснилось, полтора десятилетия назад, - примерно в тот же период я уже пробовал искать о ней сведения, но через интернет и знакомых, так как жил еще в Киеве. Что-то о ее биографии отыскал. Но далеко не всё.

А ведь моя мама - это фактически символ страны, в которой родился. Вот и делаем выводы, дорогие друзья,  проводя все необходимые ассоциации и зная как работают духовные законы Мессии. На этом месте хочу поблагодарить всех, кто несмотря ни на что верит, оказывает помощь, следит за развитием событий! Благодаря кому вообще стала возможна эта поездка. Ваши труды, помощь и внимание не будут мертвым грузом. И чем быстрее и существеннее помощь (а значит, и ее правильное вложение в реальность!) - тем быстрее лучше и гармоничнее все заживут. Все - это ВООБЩЕ ВСЕ. Потому что, как помним, - что у Мессии, то потом и у всех. И теорема эта много раз была доказана.

Для тех, кто из вас, друзья мои, хотел бы видеть именно позитивные программы, то этой поездкой появился счастливый повод осознать, что таких возможностей - масса, только успевай поворачиваться. Страну фактически нужно восстанавливать чуть ли не с нуля... Увы. Но не все в стране плохо. Где-то очень даже нормально. Плохо, в основном там и у тех, где уперлись в старые догматы и не хотят меняться, ни в сознании, ни в планах, кто неповоротлив и инертен, и хочет всего добиться "как-нибудь без Бога". Но у Бога оказался совсем неожиданный для таких подход и, как бы так сказать помягче, - совершенно иные планы на будущее, с их молниеносной реализацией на местах. И если нужно чудо - оно происходит. Как поиск и обнаружение могилы моей матери в далеком и чужом городе было явно на уровне чуда. Спасибо Богу и добрым людям, у которых по крупицам получилось собрать нужную информацию. Повлиять на такие Божии планы практически невозможно, так как они возникают чаще всего лишь в самый последний момент и неординарно реализуются, потому что в них заложена какая-то собственная логика. А когда приходит время конкретно и материально воплощать их в жизнь, то иногда бывает так, что когда молчат люди - начинают говорить камни. Даже кладбищенские и надгробные!

Всем желаю всего самого наилучшего, друзья! Надеюсь, не сильно вас "загрузил".

А тех,  кто ждет информации с оценками, выводами и новыми вводными, прошу простить за краткость изложения, но такова сейчас наша реальность: мы постоянно в движении, встречах, общении и условий для регулярного, полноценного и обстоятельного изложения всех мыслей нет. Поймите правильно. Позже будет всё. И много.

С уважением, Александр Н-Р.

16 июля 2026 г. 13.30 по местному времени

12 июля 2026 года, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в историческом императорском соборе апостолов Петра и Павла Петропавловской крепости г. Санкт-Петербурга. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Ваше Высокопреосвященство владыка митрополит! Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!
Сердечно всех поздравляю с великим праздником для города Петербурга и, конечно, для всей Вселенской Церкви!
Этот день всегда особенно отмечался в Северной столице России, потому что в честь первоверховного апостола Петра град сей и был назван, и ему здесь воздавалось особое поклонение. Не случайно получилось, что и первый император носил имя Петра. Конечно, во многом именно имя императора привело к тому, что столицу посвятили памяти апостола Петра.
Все эти обстоятельства, связанные с зарождением и всесторонним укреплением церковной жизни здесь, на берегах Невы, с созданием Северной столицы, — это очень важная страница нашей национальной и церковной истории, истории Русской Православной Церкви.
По попущению Божиему, именно в этом месте было сосредоточение всех духовных сил страны. Хотя, может быть, и не в полной мере это касалось тогдашнего правящего класса, интеллигенции, но народ был глубоко верующим, преданным Церкви Божией. Здесь же процветали и великие угодники века двадцатого — матушка Ксения Петербургская и отец Иоанн Кронштадтский. Неслучайно так было именно на Невских берегах, причем в то самое время, которое предшествовало тяжелейшим испытаниям для страны и для Церкви нашей.
Когда безбожная власть здесь, в Петербурге, взяла силу над всей страной и провозгласила своей задачей искоренение веры православной, многие тогда пошли по тому пути, который им власть указала — кто-то убоялся этой власти, а кто-то даже восторгался этой силой. А путь был страшный. Это был путь не просто стремления к материальному, культурному процветанию страны, — этот путь был путем насаждения безбожия в сердцах русских людей, что противоречило всей нашей истории, традициям наших праотцов, отцов, подвижников, воинов, ученых и, в значительной мере, даже нашей интеллигенции. Все делалось против исторического пути нашего народа.
И сконцентрировалась вся эта скверна здесь, в этом городе. Здесь произошел страшный переворот, названный революцией; здесь стала проливаться невинная кровь; здесь безумные правители поставили задачу построить общество всеобщего благоденствия. Но, как мы знаем, ничего из этого не получилось.
Зададим себе вопрос: почему это не получилось? Ведь в их руках было все: власть, наука, искусство, техника, технологии, деньги, материальные факторы. Все было в руках этой власти. Причем, в отличие от властей, которые ранее управляли нашей страной, и властей во многих иных странах, здесь была полная монополизация власти в одних руках, безбожных руках. И эта могучая власть поставила своей целью в первую очередь искоренить веру православную. Стали закрываться в городе Петербурге, переименованном в честь руководителя безбожной революции, храмы — величественный Исаакиевский собор, кафедральный Казанский собор и многие другие.
Я, как вы знаете, ленинградец, петербуржец, человек, по рождению связанный именно с этим великим городом, и помню еще послевоенный Ленинград. Помню, что в городе в то время действовали около тринадцати церквей. Помню, как служба в часовне блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище собирала огромное множество народа, потому что люди сохраняли веру. Эти небольшие очаги Православия в Северной столице очень почитались всеми православными жителями. В этих храмах действительно горел огонь веры.
Знаю, что часть духовенства, конечно, хранит память об этом, переданную предыдущими поколениями, хотя большинство нынешнего петербургского духовенства, может быть, не в полной мере помнит все обстоятельства той жизни. Но мы должны хранить историю Петербурга в своем религиозном сознании. Потому что этот город был символом безбожия, символом отступления от православной веры, символом победы безбожной власти, которая заявила о себе, что она — навсегда, потому что это власть «самая справедливая, самая понятная для людей» и якобы отражающая интересы народа. И главным целеполаганием той власти было построение некоего идеального общества, очень напоминающего Царствие Небесное, но только без Бога.
Знаем, что ничего не получилось. Потому что в этих стенах, в городе Петербурге, откуда и стала развиваться вся та безбожная философия, безбожная политика, приведшие страну ко многим испытаниям, все же чувствуется сила Божия, которая в немощи человеческой совершается (см. 2 Кор. 12:9). И никакая безбожная сверхдержава с ее армиями, спецслужбами и многими силовыми факторами не могла искоренить веру из нашего народа.
Люди, занимавшие высокое положение, старались скрывать свою веру, открыто в храм не ходили, но в Бога верили. Я знал многих таких людей, в том числе и среди ученых. Внешнее проявление религиозности в стране тогда было сведено к минимуму — к тому, без чего уже невозможно было обойтись, потому что кто-то мог бы за это за границей покритиковать, а власть очень боялась такой критики.
Трудное положение Церкви казалось многим (особенно тем, кто был тогда у власти) предвестником полного искоренения религии в нашей стране, достижения идеалов безбожного общества, которое власти прозвали обществом коммунистическим. Это была мечта, это была национальная задача, которую силой партии, спецслужб и многих других факторов насаждали тогда в сознании народа, который пытались полностью переформатировать.
Но не получилось. И вот вопрос, особенно к людям неверующим: почему не получилось? Такой силы, которая была сконцентрирована у этой власти, наверное, с римских времен ни у кого не было. Все подчинялось — от культуры и искусства до науки, медицины и образования: все было под контролем этой безбожной власти. Она поставила своей задачей уничтожить веру — и не смогла. И память этой власти погибе с шумом (см. Пс. 9:7).
Память об этой важной части нашей истории должна укреплять всех нас в вере православной. Потому что только чудом можно и следует называть возрождение Православия в России, в тогдашнем Советском Союзе, и, конечно, возрождение этого святого места, самого сердца Северной столицы — храма в Петропавловской крепости, который был прославлен посещениями многих выдающихся людей и в котором совершалась молитва.
Молитва и присутствие верующего народа в этом храме вновь стали явью. Свидетельством, еще раз хочу подчеркнуть, силы Божией, которая сильнее всякой человеческой силы. Каждый должен примерить к себе этот исторический опыт. Если действительно нет никакой силы сильнее силы Божией, значит, мы, верующие люди, должны полностью отдавать себя этой Божественной силе, подчиняться этой силе. Тем более что требования совсем невелики. Все их знают, все они изложены в заповедях. Необходимо жить по этим заповедям, не забывать о них, об этом нравственном духовном коде, следуя которому человек только и может по-настоящему духовно, интеллектуально развиваться.
Вот почему это так важно, особенно в наше время, когда безбожие охватило так называемый цивилизованный мир — Западную Европу, да и другие страны. Действительно, вера христианская там уходит на периферию. Поэтому Россия должна нести великую миссию свидетельства о Христе. Мы не делаем заявок на какое-то мессианское служение. Мы не говорим, что мы самые хорошие, умные или что-то еще. Но история проявляет себя так, что сегодня именно на нашей земле, в нашей стране вера христианская, православная укрепляется и становится не только силой, управляющей личной или семейной жизнью человека, но и силой, влияющей на жизнь общества и государства.
Дай Бог, чтобы это замечательное время Возрождения Православия было отмечено не только внешними проявлениями — открытием храмов и монастырей, — но и тем, что происходит в сознании людей. Дай Бог, чтобы это возрождение даровало Отечеству нашему и народу нашему такой плод, которым мы могли бы как народ наслаждаться многие годы. Пусть благословение Божие, Покров Царицы Небесной, молитвы мучеников и исповедников Церкви нашей, в том числе пострадавших здесь, на этой земле, в граде Петровом, укрепляют нас в вере, благочестии, чистоте и в верности Господу и Его Святой Церкви. Аминь!
С праздником поздравляю вас!

Ангелус, 12 июля 2026 г.


Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!

В сегодняшней литургии евангелист Матфей представляет нам притчу о сеятеле (см. Мф 13:1–23), которая описывает щедрость и доверие, с которыми Бог сеет Свое Слово в наших сердцах и Свою силу в нас.

Сам Иисус, Слово, ставшее плотью, отдавшее свою жизнь за наше спасение, является семенем, которое Отец продолжает сеять по всему миру, чтобы, умерев, принести много плода (ср. Ин. 12:24). Правда, иногда Он находит в нас твердую и невосприимчивую почву, иногда – зыбкую, как протоптанная тропа, каменистая земля или колючие кусты. Но бывают и моменты, когда Он находит восприимчивую и плодородную почву, и тогда происходят чудеса любви, способные преобразить всё – как мы сами, несомненно, испытали в своей жизни. По этой причине Отец никогда не перестает сеять, потому что знает, что сила Его любви сильнее нашей слабости (ср. 2 Кор. 12:9–10).

Обращаясь к “семени” Слова Божьего, святой Иоанн Златоуст спрашивает: “«Как может быть разумно сеять среди терновника, на каменистой почве или на дороге? В случае семян и почвы это было бы неразумно; но в случае душ и учения это совершенно похвально»” (Гомилии на Евангелие от Матфея, 44, 5), потому что в руках Божьих возможно, что “каменистая почва может превратиться в плодородную; что дорога больше не будет попираться ногами или быть открытой для каждого прохожего, но станет богатой землей; и что терновник будет удален, а семя будет наслаждаться полной безопасностью” (там же).

Щедрость Бога по отношению к нам не наивна, а мудра. Он видит в нас потенциал добра, который порой мы сами можем не замечать. Поэтому Господь, знающий почву наших сердец лучше нас, никогда не перестает верить в нас — в то, кто мы есть и кем мы можем стать день за днем, если мы доверимся Ему с верой.

Таким образом, благодаря щедрости и доверию, с которыми сеется семя, и благодаря смирению и открытости, с которыми оно принимается, плоды Святого Духа растут в нас и распространяются. Святой Павел учит, что это “любовь, радость, мир, терпение, доброта, благость, верность, кротость и самообладание” (Гал 5:22). Как же сильно наш мир нуждается в этих плодах: в том, чтобы наполниться ими и преобразиться ими!

Поэтому давайте примем решение, особенно в эти летние каникулы, выделить время для слушания, чтения и размышления над Словом Божьим, тем самым способствуя — наряду с отдыхом и здоровым досугом — значимым моментам тишины и молитвы. Таким образом, мы вернемся к нашей обычной деятельности обновленными телом и духом, готовыми провозглашать Благую Весть Евангелия и все более способными вносить вклад в рост Царства Божьего.

Да поможет нам Мария, Царица Апостолов и Звезда Евангелия.

__________________________

После молитвы «Ангелус»

Дорогие братья и сестры,

Приветствую жителей этого прекрасного города, Кастель-Гандольфо, где я отдыхаю несколько дней, и с радостью встречаю всех вас, паломников со всех уголков мира!

К сожалению, на Ближнем Востоке, в Украине и во многих других частях света вновь дуют ветры войны, сея насилие, террор и смерть и вновь затрагивая множество невинных людей. Не позволим этим ветрам погасить пламя надежды и мира, даже когда оно кажется хрупким и мерцающим.

Я вновь выражаю надежду на то, что мы будем неуклонно следовать пути диалога, взаимопонимания и дипломатии. Это единственный путь, способный привести к справедливому и прочному миру, в котором народы смогут жить в примирении, взаимной безопасности и уважении к достоинству каждой личности.

Сегодня — “Морское воскресенье.” Мои мысли обращены ко всем морякам, рыбакам и портовым рабочим по всему миру, которые, несмотря на разлуку с близкими и порой страх перед конфликтами в морях, поддерживают торговлю и жизнь многих народов своим терпеливым и незаметным трудом.

В заключение я возношу свои молитвы за многочисленных польских верующих, собравшихся на ежегодное паломничество к иконе Ясной Горы, чтобы они, как “ученики-миссионеры,” с радостью свидетельствовали о Евангелии.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/angelus/2026/documents/20260712-angelus.html

Видеообращение Святого Отца по случаю «Молодежной встречи в Анкаве» (Ирак, 8 июля 2026 г.)


Дорогие юные друзья,

Мне доставляет огромное удовольствие приветствовать всех вас, участников Молодежной встречи в Анкаве, которая проходит в Эрбильской архиепархии. Вы приехали из разных уголков Ирака, чтобы собраться в атмосфере веры и единения, и я молюсь, чтобы это стало для вас возможностью укрепить дружбу с Иисусом и друг с другом. Молодость – это период жизни, отмеченный стремлением совершать великие дела и менять мир к лучшему. В этом отношении я рад узнать, что темой вашей встречи в этом году стала миссия. Церковь имеет жизненно важную миссию – служить миру, делясь светом Христа (ср. Ин. 8:12) и приводя мужчин и женщин к общению с Богом. Вы разделяете эту миссию, и я надеюсь, что вы поможете сформировать Церковь – и мир – в грядущие годы. Как я уже говорил, молодежь – это не только будущее Церкви, но и настоящее.

Быть светом в этом мире не всегда легко (ср. Мф 5:13). В самом деле, сейчас вы призваны излучать этот свет в ситуации, которая часто сопровождалась войнами и нестабильностью. Господь возложил на вас огромное доверие, поручив вам эту миссию, и я тоже очень верю во всех вас. Вы должны быть светом Христовым посреди тьмы, которая порой может казаться непреодолимой. Не бойтесь! И не думайте, что вы одни в этом деле. Я с вами; Церковь с вами. Доверьтесь Иисусу; слушайте Его в молитве и через наставления других, и позвольте Ему вести вас.

Свет необходим для жизни во многих отношениях, и я хотел бы упомянуть три, которые могут помочь вам в этой миссии. Во-первых, свет необходим для зрения, что напоминает нам о даре веры. Вера в Бога — это не механизм для преодоления жизненных трудностей. Скорее, это признание реальности и жизнь в истине, обучение видеть мир, других людей и самих себя так, как видит их Бог. Это требует путешествия по жизни с сердцем и взором, устремленными на нашу истинную родину (ср. Евр 11:14), зная, что Бог с нами, даже если мы не можем Его видеть. Ваш образ жизни также должен свидетельствовать о вашей вере, чтобы другие могли увидеть в вас истину и смысл, к которым они тоже стремятся, и таким образом разделить тот же свет.

Второй аспект света заключается в том, что он дарит тепло, символизирующее любовь. Чтобы быть светом для мира, мы должны прежде всего приобщиться к самому свету и жизни Христа. Чтобы участвовать в миссии, мы должны сначала открыть для себя живые отношения с Богом. Мы должны познать Его. Открываясь преобразующей любви Бога, мы получаем благодать, необходимую для следования за Иисусом и принятия той жизни, к которой Он нас призывает. Вот почему так важно ежедневно проводить время в молитве и приближаться к Богу через таинства, особенно исповедь и Евхаристию. Укрепите свои сердца на прочном основании Божьей любви к вам; откройте для себя сердце Христа и не бойтесь строить свою жизнь на Нем (ср. 1 Ин 4:16). Поступая так, вы не только обретете желаемое исполнение, но и сможете поделиться теплом Божьей любви и примиряющей силой Его благодати с окружающими.

Наконец, свет необходим для роста и новой жизни и является образом надежды. Укорененные в милосердии, вы особенно призваны быть миротворцами, объединять окружающих и вселять в других надежду на будущее, отмеченное прочным миром. Возможно, вы не сможете контролировать свою ситуацию или трудности, с которыми вам придется столкнуться, но вы всегда можете позволить миру Христову царить в ваших сердцах (ср. Кол 3:15). Добродетель надежды вдохновляет нас смотреть на небеса. Это не означает забывать о мире, но иметь уверенность в том, чтобы делиться с ним миром и жизнью, исходящими от Христа, чей свет освещает Новый Иерусалим (ср. Откр 21:23).

Дорогие молодые люди, никогда не сомневайтесь в благости Божьей и не бойтесь плана, который Господь приготовил для жизни каждого из вас. Пророку Иеремии тоже приходилось сталкиваться с трудностями, и он свидетельствует, что планы Господа направлены “на ваше благополучие, а не на зло, чтобы дать вам будущее с надеждой” (Иер 29:11). Вверяя каждого из вас материнской защите и руководству Марии, Матери Церкви, я молюсь, чтобы в эти дни духовного обновления вы открыли в ней истинный пример жизни, полностью посвященной благодати Божией.

И да благословит вас всех Всемогущий Бог, Отец, Сын и Святой Дух. Аминь.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/messages/pont-messages/2026/documents/20260708-videomessaggio-ankawa-youth-meeting.html