Общая аудиенция 2 сентября 2026 г. — Документы Второго Ватиканского собора. IV. Пастырская конституция Gaudium et Spes (GS 1-10) 1. Церковь, прислушивающаяся к миру и служащая ему


Документы Второго Ватиканского собора. IV. Пастырская конституция Gaudium et Spes (GS 1-10) 1. Церковь, прислушивающаяся к миру и служащая ему

Дорогие братья и сестры, доброе утро и добро пожаловать!

Сегодняшняя встреча позволяет нам начать размышлять о Пастырской конституции Gaudium et Spes, с помощью которой Второй Ватиканский собор стремился исследовать основополагающую тему: взаимоотношения Церкви с современным миром. Святой Иоанн XXIII уже в своей инаугурационной речи 11 октября 1962 года намеревался не согласиться с «пророками апокалипсиса», которые, «хотя и пылают религиозным рвением […] ходят и говорят, что наше время, по сравнению с прошлыми столетиями, намного хуже; и они даже заходят так далеко, что ведут себя так, будто им нечему учиться у истории» (Речь Gaudet Mater Ecclesia, 11 октября 1962 г., 4.2). Отсюда и задача, возложенная на отцов Собора: «в нынешнем состоянии человеческих событий, когда человечество, кажется, вступает в новый порядок вещей, нам следует скорее видеть таинственные замыслы Божественного Провидения, которые реализуются в последующие времена через труд людей, зачастую превосходя их ожидания, и которые мудро устраивают все, даже неблагоприятные человеческие события, во благо Церкви» (Gaudet Mater Ecclesia, 4.4).

Три года спустя, в принятии Конституции Gaudium et Spes, это различение было признано существенным элементом природы Церкви, описывая его как составляющую её пастырскую природу: отсюда и определение “Пастырской Конституции”. Речь идёт не о наивном оптимизме, а о возобновлённой верности Тайне Христа, Который, воплотившись, избрал разделить нашу жизнь: Он уподобился «братьям Своим во всём» (Евр 2:17; ср. 4:15) и взял на Себя последствия греха, умерев «как выкуп за всех» (1 Тим 2:6). Это сопричастие человечеству — путь, который Христос просит от Церкви; поэтому Соборная Конституция Gaudium et Spes начинается с заявления о том, что Церковь чувствует как свои собственные «радости и надежды, скорби и страдания людей сегодня, особенно бедных и всех страдающих» (GS 1).

Это общение, призывающее нас отказаться от пассивности и безразличия перед лицом разворачивающихся событий, истории и жизни людей, особенно перед лицом быстрых и глубоких перемен, которые мы переживаем сегодня. Мы не можем оставаться равнодушными наблюдателями; вместо этого мы должны слушать сердцем, позволить себе быть брошенными вызовом и участвовать. Вместе со Христом и при поддержке силы Его Духа, верующие призваны разделять трудности своих братьев и сестер, особенно тех, кто страдает от несправедливости, дискриминации и насилия. Действительно, только через общение и преданность можно прийти к адекватным ответам, всегда опираясь на уверенность в том, что «страдания нынешнего времени не стоят сравнения с будущей славой, которая откроется нам» (Рим 8:18).

В этом смысле близость к человечеству открывает более глубокое понимание событий и самого Откровения, и с той же точки зрения Gaudium et Spes напоминает «о постоянной обязанности Церкви внимательно изучать знаки времени и толковать их в свете Евангелия» (GS 4). Таким образом, эта соборная Конституция призывает Церковь к постоянной приверженности обращению, к свидетельству о том, что ею не движут «никакие земные амбиции», но «она стремится только к этому: продолжать, под руководством Утешительного Духа, само дело Христа, пришедшего в мир, чтобы свидетельствовать об истине, спасать, а не осуждать, служить, а не быть обслуживаемым» (GS 3).

На самом деле это не просто моральное предубеждение. Папа Франциск напомнил нам «, что для Церкви выбор в пользу бедных — это прежде всего богословская категория, а не культурная, социологическая, политическая или философская. […] Мы призваны открывать в них Христа, поддерживать их дело, а также быть их друзьями, слушать их, понимать их и принимать таинственную мудрость, которой Бог желает поделиться с нами через них» (Апостольское увещевание Evangelii Gaudium, 198).

Христианское сострадание предполагает принятие реальности и выявление противоречий, характеризующих личную и общественную жизнь в современном мире: например, научно-технический прогресс, который всегда открывает новые возможности, но только для некоторых, и которые люди не всегда способны использовать «в своих интересах» ; или более ясное понимание «законов общественной жизни», сопровождаемое, однако, неопределенностью «в отношении направления их развития» ; или, опять же, большая доступность «богатства, возможностей и экономической мощи», которая, к сожалению, сегодня, как и во времена Собора, оставляет «значительную часть населения мира […] по-прежнему страдающей от голода и нищеты» (GS 4); или общее осознание того, что будущее планеты находится под угрозой, и одновременно неспособность отказаться от эгоистичного потребления и иллюзии, что война является эффективным способом построения мира.

В эпоху глубоких перемен, из которых возникают тревожные дисбалансы, Церковь призвана служить человеку, прислушиваясь к самым сокровенным вопросам его сердца и его стремлениям, указывая на Христа «как на ключ, центр и цель всей человеческой истории» (ГС 10). Поэтому в Церкви, на каждом уровне, в каждую эпоху, должно реализовываться милосердное кенозис Христа, Который «не считал равенство с Богом привилегией, но уничижил Себя, приняв положение раба, […] став послушным до смерти, даже до смерти на кресте» (Фил 2:6-8).

Дорогие братья и сестры, пусть радость и надежда – gaudium et spes – станут отличительными чертами Церкви, которая провозглашает Евангелие и свидетельствует о нем, приближаясь к женщинам и мужчинам нашего времени.

______________________________

Привет

Я сердечно приветствую людей, говорящих на французском языке. Братья и сестры, пусть вас охватят радость и надежда при виде Бога, который возвещает Евангелие на пути к встрече женщин и мужчин нашего времени. Да благословит вас Бог!

Я сердечно приветствую франкоязычный народ. Братья и сестры, пусть радость и надежда станут лицом Церкви, которая провозглашает и живет Евангелием, протягивая руку помощи женщинам и мужчинам нашего времени. Да благословит вас Бог!

Я сердечно приветствую всех англоязычных паломников и гостей, принимающих участие в сегодняшней аудиенции, особенно тех, кто прибыл из Англии, Шотландии, Мальты, Канады и Соединенных Штатов Америки. Особую благодарность я выражаю делегации Межрелигиозной платформы для диалога и сотрудничества в арабском мире. Выражая глубокую признательность за работу Международного центра межрелигиозного и межкультурного диалога имени короля Абдаллы бин Абдулазиза, я возношу молитвы за успех ваших обсуждений, а также заверяю вас в моей духовной близости в эти дни. На каждого из вас и ваши семьи я призываю радость и мир Господа нашего Иисуса Христа. Да благословит вас всех Бог!

Herzlich grüße ich die Pilger deutscher Sprache. Несмотря на Freude и Hoffnung am Evangelisierungswerk der Kirche teil, damit das Licht Christi in den Herzen aller Menschen erstrahlen möge.

Я сердечно приветствую немецкоговорящих паломников. Давайте с радостью и надеждой примем участие в евангелизационной работе Церкви, чтобы свет Христов сиял в сердцах всех людей.

Я сердечно приветствую паломников, говорящих на испанском языке. Обратимся к Пресвятой Деве Марии, которая ходатайствует за всю Церковь, возвещая Евангелие с радостью и надеждой, ищет мужчин и женщин нашего времени и может помочь каждому со Христом, «ключом, центром и концом всей человеческой истории» (GS 10). Да благословит их Бог. Большое спасибо.

我向讲中文的人们致以诚挚的问候。亲爱的弟兄姐妹们,请你们追寻真生命的道路，始终做上主的良善工人。我衷心地降福你们！

[ Передаю сердечные приветствия китайскоязычному народу. Дорогие братья и сестры, ищите путь истинной жизни и всегда будьте добрыми тружениками Господа. От всего сердца благословляю вас. ]

Эти слова я обращаю ко всем паломникам, говорящим на португальском языке, и, в особенности, к русским группам из Бразилии и Португалии. Вы знаете, что ни одно из ваших законных стремлений не ускользает от внимания и пастырской заботы Церкви, которая, подобно Телу Христову, имеет мужество сопровождать вас в мире и сострадании. Que Deus vos beneçoe e Nossa Senhora vos guarde!

Я приветствую всех португалоязычных паломников, особенно группы из Бразилии и Португалии. Знайте, что ни одно из ваших законных стремлений не ускользнет от внимания и пастырской заботы Церкви, которая, как Тело Христово, с нежностью и состраданием встречает вас. Да благословит вас Бог, и да хранит вас Пресвятая Дева Мария!

أُحيِّي العَرَبِيَّة. Лехаин, Дэниел Сейлз, Уилсон, Уилсон, В 2007 году он был избран президентом США Ллаурсом и его коллегой по имени Пэнлинз. والرَّجاء. Пойдем!”

Приветствую арабоязычных верующих. Давайте сблизимся с нашими братьями, особенно с бедными и страдающими, становясь для них свидетелями Евангелия, полными радости и надежды. Да благословит вас всех Господь и да защитит вас всегда от всякого зла!

Сердечные поздравления Полакова. Rozpoczęty wczoraj nowy rok szkolny wyznacza kolejny etap zdobywania wiedzy i wychowania nowych pokoleń dzięki współpracy Rodziców, szkoły i Kościoła. Не слушайте религии, которые являются религиозными, но вы можете помнить о Боге. Wszystkim wam blogosławię!

Я сердечно приветствую польский народ. Учебный год, начавшийся вчера, знаменует собой очередной этап в процессе приобретения знаний и воспитания новых поколений благодаря сотрудничеству родителей, школ и Церкви. Пусть посещение уроков религиозного образования и катехизиса расширит кругозор, углубит познание Бога и мира и подготовит людей к плодотворному принятию таинств и участию в общественной жизни. Благословения всем!

 * * *

Я сердечно приветствую италоязычных паломников, особенно приходские группы: я призываю всех строить свою жизнь по образцу Евангелия, чтобы быть сеятелями любви Христовой в обществе.

Затем я приветствую волонтеров ассоциации “Abeo” из Вероны, выражая им свою признательность за их работу на благо юных пациентов и их семей.

Наконец, мои мысли обращаются к молодежи, больным и молодоженам. Завтра мы будем отмечать память Папы Святого Григория Великого, тело которого покоится в соборе Святого Петра. Его называют “великим” за его исключительную пастырскую работу в очень трудные для общества и Церкви времена: “величие”, черпавшее силу и энергию из живой веры во Христа. Пусть его пример вдохновит каждого из вас на обновленное и глубокое доверие к Богу, источнику благодати и надежды для всего мира.

Мои благословения всем!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/audiences/2026/documents/20260902-udito-generale.html

Реальность, раскрытая в Писании (Х). Цена греха.

Мы продолжаем цикл бесед «Реальность, раскрытая в Писании», предложенных проповедником о. Фабио Розини. Это уже десятая беседа нашего цикла, и сегодня перед нами один из тех фрагментов Книги Бытия, который трудно читать без внутреннего сопротивления: слова Бога, обращённые к змею, женщине и мужчине после случившегося в Эдемском саду.



Читайте также26/08/2026Реальность, раскрытая в Писании (IX). Искаженный образ человека
19/08/2026Реальность, раскрытая в Писании (VIII). Дерево познания
17/08/2026Реальность, раскрытая в Писании (VII). От дара к запрету
Эти слова очень легко услышать как наказание: Бог разгневался, человек виноват, и теперь наступает расплата. Тогда кажется, что страх Адама перед Богом был оправдан. Такое прочтение возможно. Но оно слишком быстро заканчивает разговор.Представим врача, назначающего тяжёлое лечение. Разве это говорит о его жестокости? Скорее, о глубине болезни, которая иначе не отступит. Суровые слова Бога — не проявление гнева, а диагноз человеческой раны.

Этот текст кажется безысходным, но в нём начинает проступать обещание освобождения; то, что древняя христианская традиция увидит как первое благовестие.

Первое слово обращено не к человеку, а к змею. Человек не попадает под проклятие: его жизнь становится трудной, но сам он остается благословенным. Проклят сам обман, с которым нельзя вступать в союз.

«Будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах» (Быт 3,14). Речь не о судьбе животного, а о механизме обмана. «Ходить на чреве» — значит сделать потребность направлением жизни. Человек начинает жить ради того, чтобы брать и насыщаться. Но чем больше он этим живёт, тем сильнее голод: он питается тем, что не содержит жизни, словно пережёвывает прах.

Такая логика разрушает отношения: вместо встречи двух людей возникает поиск того, что каждый может получить для себя.

«И вражду положу между тобою и между женою». Бог Сам вводит в историю вражду, не позволяя человеку окончательно примириться с логикой змея. Но что же ей противостоит? Не сила, а другая способность обращаться с жизнью: не поглощать её, а беречь.

Первым образом этой способности становится женщина. В ней раскрывается умение радоваться жизни там, где она только начинается. Ребёнок ничего не может дать взамен, но мама его хочет накормить, согреть, утешить, вырастить. Его невозможно «использовать» как источник насыщения: он просто есть, и этого достаточно, чтобы мама радовалась. В этом женщина оказывается по другую сторону от змея.

Однако человек способен дать место внутри себя и другому порождению — тому, которое начинается со лжи. «Семя» змея — это не только те, кто повторяет его слова. Ложь умеет оставлять потомство внутри самого человека. Мы принимаем её как мысль, а спустя время обнаруживаем уже целую область жизни, выросшую из неё. То, чему человек поверил, не остаётся внутри него неподвижным: оно начинает производить жизнь по своему образу. Так первая ложь змея продолжает действовать в человеке: «Не умрёте». Она не только сообщает неправду, она отучает человека связывать поступок с его последствиями. Грех как будто можно совершить, не считая цену. Спустя века эта же логика прозвучит в обличающем вопросе Иоанна Крестителя: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Лк 3,7). Будто поступок можно совершить, но не впустить в свою жизнь то, что он за собой приносит.



Читайте также05/08/2026Реальность, раскрытая в Писании (VI). Тайна происхождения человека (2 часть)
Но ложь — не единственное, что человек способен принять в себя. В нём есть место и для другого движения — такого, которое не производит человека по образу обмана, а возвращает его к жизни. Именно здесь становится понятнее, почему Бог говорит о вражде между змеем и женщиной: человек не обречён принадлежать тому, что однажды в нём поселилось. Человеческая плоть, говорит святой Ириней Лионский, способна принять Бога («caro capax Dei»). В человеке есть возможность довериться Богу, принять Его спасение, позволить Ему действовать в собственной жизни.

Поэтому в человеке есть место этой вражде: одна сила тянет его по следу принятой лжи, другая сопротивляется ей. Павел говорит об этом предельно прямо: «Плоть желает противного духу, а дух — противного плоти» (Гал 5,17).

Как замечает Розини: если бы вражды не было, человек бы окончательно смирился с ложью; иногда внутреннее беспокойство — это не отсутствие мира, а невозможность примириться с тем, что разрушает жизнь.

Образ поражённой головы и ужаленной пяты выводит нас далеко за пределы простой картины борьбы. В двух этих ударах Писание словно намечает саму логику будущей победы. У змея голова — не просто уязвимое место. Там рождается его обман, там строится его хитрость, там ложь получает свою форму. Змей будет побеждён, но победитель примет его удар. Именно так эта древняя строка раскрывается во Христе: чтобы сокрушить голову змея, Христос принимает его укус на Себя и проходит через смерть. Победа приходит не вопреки ране, а через неё. Никто не выходит из греха без потери: если яд уже вошёл в нас, освобождение потребует расстаться с тем, что уже отравлено змеем, то, что стало частью старой жизни.

Разрушив иллюзию о проклятом человеке, Писание подводит нас к самой сути нашего нынешнего состояния. Боль, входящая в жизнь женщины и мужчины, — это не наказание, а суровый опыт, призванный вернуть человека к Богу через осознание своей раны.

«В болезни будешь рождать детей, и он будет господствовать над тобою»: в этих словах к женщине наносится удар материнству и супружеству. Первоначальное единство распадается: стремление удержать превращается в попытку властвовать, а ответной реакцией становится доминирование силы. Это не замысел Бога, а реальность, возникающая там, где человек пытается строить отношения из собственной пустоты.

«Проклята земля за тебя», — слышит мужчина, самоустранившийся от ответственности. Потеряв Бога, он теряет гармонию и с творением. Вся его жизнь сводится к добыванию хлеба «в поте лица»: мир теряет первозданное плодородие, а дар превращается в тяжелый труд.

Фраза «прах ты и в прах возвратишься» обнажает сугубый механизм греха. Бог претворяет прах в жизнь, а грех обесценивает жизнь до состояния мёртвой материи. Осознание того, что без Бога человек — лишь горсть земли, становится не концом надежды, а началом освобождения от обмана.

Источник:



31 августа 2026, 21:42 (по местному времени)

Литургические чтения: 4 СЕНТЯБРЯ. Пятница XXII рядовой недели

«Отвечая книжникам, Христос, называя Себя женихом, говорит: когда жених в доме, гости не постятся, не печалятся. Брачный пир связан с праздничной радостью: встретив Иисуса и начав жить согласно Евангелию, христианин должен делать это с радостью, ибо это великий праздник» (Папа Франциск).



ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 4,1-5

Братья: Каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят обо мне другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

Толкование

Как часто нас искушает желание осуждить ближнего! Даже если молчим, внутри – настоящий вихрь... Господь в Евангелии заповедует не судить и не осуждать (Лк 6,37), но порой осуждение вспыхивает так быстро, что его сложно проконтролировать и остановить. Сегодня апостол Павел учит, что мы не должны судить и самих себя, и насколько эта мысль утешительна! Ведь бывает и так, что на нас давит чувство вины за прошлые ошибки, особенно если они причинили вред другим. Отучиться от этой пагубной привычки судить всех – в том числе и себя – можно единственным способом: немедленно прибегнуть к Господу Иисусу, вверив Ему всякий приговор, искренне попросить у Него прощения и решимости исправить содеянное, если мы оступились, без пессимизма и самооправданий. Суд обо всём – о себе и о других – будем сразу вверять Праведному Судье, Господу Иисусу, Который принял от Отца служение верховного Вершителя человеческой истории.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 5,33-39

В то время: Фарисеи и книжники сказали Иисусу: Почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют? Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься, в те дни. При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерёт, и к старой не подойдёт заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут. Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого; ибо говорит: «старое лучше».

Толкование

Когда приходят на свадебный пир, обычно все радуются, царит праздничная, оживленная, светлая атмосфера. Все радуются за друга, который женился, за невесту, сияющую в своем подвенечном наряде... Празднуют «ради другого», на несколько часов забывая даже о собственных проблемах и бедах. Именно так Господь хочет, чтобы мы жили. Однако для этого нужно видеть Жениха, ощущать Его присутствие. Фарисеи видели Иисуса телесно, и для них Он оставался лишь простым народным учителем или даже досадным проповедником; для апостолов Иисус был несравненно большим, чем просто мудрый и святой наставник: Он был «Сыном Бога Живого», Мессией, Спасителем. Всё зависит от того, как мы видим и познаем Иисуса: если Он для нас – Жених, наш внутренний настрой всегда будет «свадебным», даже если нас не обойдут тяжелые жизненные испытания. Если же Иисус – просто еще один мудрец среди многих, тогда люди будут поднимать праздничные тосты за суету этого мира, так и не издав духовного ликования, обетованного Иисусом Его друзьям. Жизнь во Христе – это новое вино, новые одежды, чистая и крепкая обрученность.

01 сентября 2026, 14:53

Источник:

Оглавление

• Системный и внесистемный подход: равенство, переходящее в чье-то доминирование
• Важно видеть, осознавать и принимать реальность, у которой есть результаты
• Признание Пророка в качестве самоспасения системы
• Полное восстановление всех прав – начало возвращения равновесия и гармонии
• Как уцелеть системе
• Эпилог

Доброго времени суток, дорогие друзья!

Системный и внесистемный подход: равенство, переходящее в чье-то доминирование

Сегодня у нас с вами 30 августа 2026 года. Значит примерно через неделю (согласно статье от 7 августа «Система либо подчинится Богу и преобразится, либо будет разрушена им на корню») станет понятно собираются ли дальше взаимодействовать с представителем Бога на Земле какие-либо власти или религиозные объединения и если да, то каким именно образом и в каких конкретно рамках. Процитирую, напоминая:

И вот только если и когда на протяжении месяца ни на один счет так ничего и не поступит, будет понятно, что Всевышний уже не особо полагается на людей и даже руководителей верующих, и начал играть в гораздо более серьезную и страшную для всех игру с не самым приятным финалом, в масштабах которой остальные игры рано или поздно канут в лету, вместе с системами их породившими. Но это уже другая история, в ней и логика, и цели тоже другие и не сейчас о них говорить.

Учитывая все предыдущие случаи, вполне допускаю, что не начнут никакие и никак, соответственно, морально к этому готов. Слишком сильно все зависят от собственных условностей. Но надеюсь, что и другая сторона тоже готова к последствиям, которые могут стать необратимыми и затянуться на десятилетия бессмысленной борьбы, исход которой, как я часто люблю повторять, заранее известен.

Здесь будет самое время сообщить, что такая позиция не будет в чью-либо конкретную пользу, потому что попытка оставить существующие условия неизменными, не сможет изменить главного: выхода на свет божий всего на сегодняшний день существующего объема накопившейся правды о ключевой Личности Истории - Христе. Этой правде не нужна реклама, лайки или перепосты. Она по большому счёту не для людей и поэтому всегда действует не по законам социума, а по своей внутренней логике, часто вопреки ожиданиям. Это обнародованная правда и собранные факты для тех Сил, в обязанности которых входит формировать жизнь человечества на века вперед, для Сил, занимающихся воспитанием человечества.

Они заждались оценок и решений данной Личности, ими признаваемой в качестве Главы, постоянно и на протяжении длительного времени просящего их подождать еще немножко,

«пока число их сотрудников и братьев, которые будут убиты так же, как и они, не достигнет своей полноты» (Откр. 6:11).

Здесь слово «убиты» - это, скорее, «отвергнуты», т.е. проигнорированы, преданы равнодушию или неправедному суду, неверно истолкованы, неправильно оценены, обезличены и тому подобное. И, значит, речь идет не о людях, а о Силах, фактах, событиях и явлениях Божьей Правды в человеческой истории. Суть же Божьей правды состоит в том, чтобы жить ради и во имя Бога. Другой нет. Любой другой мотив – ложен и ведет в никуда, как бы красиво не обставлялся. И если так, то даже целые государства и империи, основанные на лжи и обмане – рушатся и заменяются на аналогичные другие, поскольку выглядят с высоты такого понимания лишь временными песочницами с такими же временными правилами.


Кадр одного из фильмов Александра: Небесные Силы, Пророк и его Мать

Как Пророк, в своей риторике я часто использую слово «система», и что под ней подразумеваю, объяснял много раз, всем более-менее понятно. А что же такое «не система» тогда? Постараюсь сейчас показать самым понятным и наглядным образом. А заодно через такую иллюстрацию дать понять, что если хотя бы один человек сумел опровергнуть «формальные правила» системы самой своей жизнью – ее сила и власть относительно него и ему подобных утрачивается, а значит, в его личной биографии приходит ее закономерный финал и переход на другой этап развития: он может безусловно влиять на такую систему, а она на него - лишь по обоюдному согласию. Примерно так случилось в начале 90-ых, к приходу которых Пророк перерос «советчину», сполна отдав ей все долги и пройдя её испытания и соблюдя условности. Для этого пришлось пожертвовать многим, включая личный комфорт, судьбы родных и близких людей (про историю с мамой Пророка читатели уже в курсе). Та система, истратившая запас объективных иллюзий, приказала долго жить. Но тогда не было оглашения причин происходящего и поэтому система и стоящие за нею Силы не понимали кому "всем обязаны".


Митинги шахтеров в Анжеро-Судженске в начале 90-ых, реальное фото обработано и восстановлено автором с помощью современных технологий


Митинги шахтеров в Анжеро-Судженске в начале 90-ых, реальное фото обработано и восстановлено автором с помощью современных технологий. Площадь перед т.н. "Домом Советов".

Сегодня всё это хорошо известно тем, кто удерживает нынешнюю систему. И они великолепно знают, что есть хоть небольшой, но шанс продолжить всё, как и было, - если система станет подстраиваться под то, что принес такой человек и добровольно продолжит развитие уже заложенных в нее исходных данных с поправками на «ветер». Собственно, мои обращения к нашим правителям именно в таком ключе, - это предложения сохранить и приумножить, что, в свою очередь, возможно лишь на условиях Пророка. Когда я говорю о себе «Пророк», то сразу возникают ложные образы древних дедушек, живущих на отшибе жизни и вещающих в стиле «Покайтесь, дети мои, ибо грешны, дабы Бог не покарал вас и не превратил злато ваше в золу». И эта картинка мало вяжется с моим реальным образом, не так ли, друзья мои? Вроде внешне такой же, как и все, ничего необычного, никакой дремучести и инаковости. И это вводит в заблуждение, создавая видимость «несерьезности». С одной стороны да. А с другой, с внутренней?

Давайте тогда задумаемся вот над чем, дорогие друзья:

• · Как может человек, не имеющий даже высшего образования войти на равных в… среду учёных и делать там свои доклады, принимать участие в серьезных мероприятиях, получить дипломы и ученые степени? А тем более становиться руководителем научных сообществ, вести просветительскую деятельность?

Вручение Александру Н-Р. дипломов, 26 августа 2010 г. Днепропетровск


Доклад Александра Н-Р. на научной конференции, 27 августа 2010 г. в качестве признанного и дипломированного доктора философии ДВ


Среди ученых и преподавателей

• · Как может не член Союза писателей, иметь книги, которые живут своей жизнью и переиздаются даже без его участия на протяжении десятилетий?  И как вообще может автор, имеющий немалое количество толковых произведений не быть членом Союза писателей?

Передача своей книги Александром в Кемеровскую областную научную библиотеку, 23 мая 2009 г., в которой в 1986-1988 годах Александр был постоянным читателем.


На фоне областной научной бибилотеки, г. Кемерово, май 2009 г. Кстати, имени В. Фёдорова - известного поэта, родившегося в этих краях


Автор сборника стихов дарит его директору бывшего 35-ого интерната Масловой Е.В. Анжеро-Судженск, май 2009 г. (во времена Александра она работала старшей пионервожатой школы)


Авторская презентация книги в Москве, в магазине издательства Амрита-Русь, 12 февраля 2011 г.


Встреча с читателями в Москве, 2011 г.


Встреча с читателями в Симферополе, декабрь 2009 г.

• · А работать психологом в Медицинском центре столицы, не имея на руках диплома психолога, создавая при этом официальные ассоциации психологов, куда входят дипломированные специалисты?

На выставке Медицинского Центра "Семейный доктор", Киев, 6 апреля 2012 г. На стендах предсталвены в том числе книги и стихотворно-музыкальные диски автора


На выставке представлены работы Александра Н-Р. - книги, статьи, диски, буклеты


Занятие Александра Н-Р. в Медицинском Центре с массажистами. Киев, 13 сентября 2013 г.


Вручение дипломированному психологу Ольге Д. сертификата о полном прохождении цикла занятий у Александра Н-Р. на базе МедЦентра "Семейный доктор", 16 июня 2013 г.

• · А еще в той или иной степени "подрабатывать" журналистом, режиссером, оператором, фотографом, видеомонтажером, блогером, поэтом, философом, даже композитором и художником, плюс много чего уметь делать руками по части строительных специальностей, в качестве профессионального водителя и тому подобное по такому же принципу?! Имея сотни и даже тысячи работ во всех перечисленных и смежных с ними областях и отраслях. Сотни и тысячи фильмов, статей и стихотворений, немалое количество ярких и запоминающихся песен, десятки иллюстраций! Все или большинство на достаточно профессиональном уровне, литературном, художественном, музыкальном.

Аслександр Н-Р. снимает фильм на тему занятий российского массажиста и остеопата О. Рябикова в Киеве, сентябрь 2013 г.


С друзьями дают небольшой импровизированный концерт на фестивале психологов в Харькове, май 2013 г. (Александр отложил бубен, чтобы сфотографировать)


С группой профессональных массажистов и остеопатов, прошедших курсы на базе Медицинского центра, где Александр работал психологом


Съемка художественной работы супруги (работа над барельефом цветка), ноябрь 2014 г. Киев


"О воскресении и вечной жизни" - один из коллажей, созданных Александром Н-Р. для исллюстрирования своей книги, 2009 г.


Одна из статей Александра Н-Р., опубликованых в СМИ, 2005 г. Симферополь

Важно видеть, осознавать и принимать реальность, у которой есть результаты

И это лишь то, что у всех на виду, так сказать надводная, всеми прожекторами освещенная часть «айсберга», которую удерживает на плаву другая, невидимая глазу, «подводная», которая, как хорошо известно – всегда в разы больше и мощнее. И это, подчеркну еще раз, - человек, который палец о палец не ударил для того, чтобы «стать кем-то», то есть не учился, не зарабатывал, не пробивался в кабинеты и должности по меркам системы!

И система, разумеется, вправе в ответ делать вид, что он к ней совершенно не имеет отношения. Отчасти так и есть. Но неудобный факт состоит в том, что этот человек не на луне жил, а прямо посреди той же самой системы, является ее частью, как и все, просто - функционировал параллельно, независимо. И его результаты те же самые, как и у тех, кто к ней серьезно и подчинено относится, кто учился и пробивался. А в чем-то эти результаты и посерьезнее полученных стандартным образом. Как мы все хорошо понимаем, важен не путь или метод, а – получаемые на выходе результаты. Именно по ним и судят, дают оценку. А они налицо и их очень много, во всяком случае, обозреть все за короткий промежуток времени не представляется возможным. Но перечислить основные направления – вполне реально.

И знаете, друзья мои, в чем важное отличие. Системно подчиненные люди все это же делали ради… денег, зарплаты, карьеры, признания и тому подобного. И соответственно, от этого и стали зависимы. В то время как Пророк ни к чему такому не стремился, и ни за что из перечисленного, практически, не получал от системы поощрений и вознаграждений. Делал все это ради другого и во имя других целей, не для себя, а действительно для людей и для их же славного будущего! Чтобы стало понятнее, о чем веду речь расскажу, что за книгу мне выплатили начальный гонорар, а потом вернули часть авторских экземпляров в счет остального гонорара, и оставшиеся книги распродали чуть ли не в тот же год, 2011-2012. Затем официально уведомили, что небольшой остаток книг на складе якобы сгорел в пожаре. Авторские права вернули, и больше переиздавать книгу я не просил, новых договоров не заключал. У нас на дворе 2026 год. Книга до совсем недавнего времени была в свободной и открытой продаже даже самим издательством! Сегодня кое-где  тоже еще можно найти, даже на Wildberries  (недавно появилась приписка «букинистические книги» и с осторожной припиской – нет в продаже, которая периодически снова заменяется на «есть»). Прошу заметить, далеко не миллионным тиражом изданная, мягко говоря, а если быть еще точнее – книги закончились еще в 2012 году и официально они есть лишь у автора и у тех, кто их успел купить. И мне с этого… ни копейки. Чудеса, да и только, по современным-то меркам.


На книжкой ярмарке в ноября 2011 г. Киев, Александр на переднем плане спиной

Идём дальше. Работа в Медицинском Центре тоже была практически бесплатной с точки зрения зарплаты, у меня были другие задачи: передать людям свои знания. За работу руководителем регионального отделения МАБЭТ (Академии биоэнерготехнологий) в Севастополе никто тоже не платил: задача стояла на добровольных началах продвигать в науку те знания, которые она своими пока признавать отказывалась, и задача эта неблагодарная никем не спонсировалась. А ведь исполнять ее приходилось именно в среде ученых и образованных людей. Как никто не платил и за те фильмы, которые годами выкладывались на Ютуб в довольно интенсивном режиме с колоссальной работой по монтажу и сопровождению, фактически не только без материальной, но и при почти отсутствующей прямой и открытой моральной поддержке. Годами – это с 2011 года по сей день. Сегодня очень хорошо заметно, что мы с моими друзьями, можно сказать, тоже стояли у истоков блогерства как такового, причем блогерства по зову души, а не ради наживы.


Выстпление Александр Н-Р. в Таврическом национальном университете, 20 апреля 2011 г. Симферополь

Это лишь небольшая часть убедительных примеров. Они все могут быть проиллюстрированы огромным багажом текстов, видео, аудиозаписей, фотографий, документов. И это, прошу заметить, я совершенно не упоминаю о духовной работе, о текстах Откровений от Бога, письмах Церкви и Правительству, о встречах и общении с людьми, выступлениях перед разными аудиториями! Более того, мы с вами видим, что такой человек, не будучи политиком – оказался и в нее в какой-то степени вовлечен, причем, не факт, что эта степень не является ключевой вне зависимости от степени ее понимания обществом. А не будучи священником, Патриархом, Епископом или Кардиналом – оказался признаваем за авторитет как минимум Западной Церковью в лице Ватикана. То есть, и эта его деятельность - не впустую, не пальцем в небо, а с серьезным результатом и видимыми и подтверждаемыми плодами. Так что ни о какой голословности и близко речи не идет.


Созданная Александром Н-Р. с помощью нейросети иллюстрация к одной из статей

Как можно такого человека не замечать или игнорировать, считать «неудачником» или «никем»?! А уж тем более – каким-то неблагонадежным элементом. Да, по меркам системы – его как бы нет в общественном поле, там, где вращаются «признанные», так как он никак по ее стезе не продвигался. Но ведь зато и ничего ей не должен, стоит на равных! Просто он есть, он существует и по-своему прав, потому что всем всё показал и доказал индивидуальными методами и с собственным подходом, со счетов такое не сбросишь. Но кто же должен это все зафиксировать, признать?

И здесь, друзья мои, впору вспомнить кульминационный сюжет с "заграничными" водительскими правами, который случился уже полтора года тому назад. Очень и очень показательный в такой связи. Из чего мы исходим? Из того, что ведь не в/права же делают человека водителем, а его умение ездить и соблюдать ПДД, не так ли? Если человек это знает и умеет, то он и получает формальный документ – права на управление транспортным средством. Но у системы, которая из всего пытается извлекать выгоду, всё не так, все как-то шиворот-навыворот. Она, по-видимому, считает, что самое важное дело не в умениях и знаниях, а в документировании, и потому она, дескать, может «откатывать назад» даже саму реальность, вплоть до того, что умеющего ездить человека, годами управляющего автомобилем и имеющим на это документы, заново заставлять сдавать на документы это подтверждающие (пластиковые в/права) только на том основании, что они выданы другой системой (страной). Причем даже в том регионе (бывшей территории другой страны), где всем остальным эти права были безусловно и бесплатно заменены (Крым и Севастополь). Это не просто абсурд, это сбой системы, перехитрившей саму себя! Ну если для системы самое важное документы, ей и нужно озаботиться их беспроблемным обеспечением. Логично?


14 мая 2025 г. Александр Н-Р. ожидает приема на обмен украинских водительских прав на российские в г. Севастополь. В руке - талончик и папка с документами, рядом виден костыль (13 мая было падение с травмой ноги).

В противном случае, это как если бы меня, умеющего писать, снимать, монтировать, просвещать, лечить и тому подобное – попробовали бы теперь заставить на все это получить «права» с каким-нибудь "экзаменом", без которого я не имею права все это делать! Для чего или для кого такие «документы»?! Для системы же. Ну так ей и беспокоиться. Ведь мне, умеющему ездить и доказавшему это годами стажа, такие с позволения сказать «права» как говорится, не шли, не ехали, я и без этого все осуществил, показал и доказал своей жизнью и биографией, мне слава Богу шестой десяток и мало чего есть такого в этой жизни, чего я еще не пробовал и не достиг. Это именно система теперь должна констатировать мои достижения и для собственного же удобства узаконивать их, а никак не я. Она это соревнование «на правоту» проиграла, потому что оказалось, что всего можно добиваться… и без нее, в обход дипломов, регламентов, разрешений, прав, комиссий, даже зарплат! В общем, всего того, чем так последнее время увлеклось наше государство, перебарщивающее порою во многих сферах с бюрократизмом и бумагомарательством. Но правда в том, что мы рождаемся в жизнь, а не в систему и не системой же мы рождены. И умираем мы тоже не туда, куда простирается ее власть.

И вот, задним умом понимая, в какой попала просак, наша современная система изо всех сил делает вид, что и тому, кто всего достиг и без нее – всё равно требуются от нее права и разрешения на это. Фактически констатацию реальности ставит выше самой реальности. Написал стихотворение – молодец, но теперь докажи, что ты поэт и имел права на его написание! Так выглядит. Но реальность долго терпит, да больно бьет, как известно. Только обычно используют слово «Бог». А бьет она (Он) наверняка, в тот самый момент, когда всё сходится в ее (Его) пользу окончательно. Поэты и их труды остаются в веках, а вот государства изменяются или исчезают вовсе…

Более того, дорогие мои. Система по логике текущих событий должна сегодня находиться в полном шоке и ауте. Потому что Бог, тот самый Бог, которого система формально почитает в лице Церкви, через Откровения признал за совсем неофициальным лицом - статус Духовного Лидера России (Откр. от 22 января 2024), в полномочия которого входит как минимум оправдывать или отрицать принимаемые государственными мужами законы. И как мы помним, некоторые из таких законов одобрены им не были, в частности, закон об изъятии личного имущества граждан, и об отмене действия зарубежных водительских прав у нас в стране. Законы, как помним, аннулированы так и не были, а это означает, что мужи государственные по части данных ситуаций, мягко говоря, подвели Бога, Пророка и Высшую Волю, поставив собственную волю превыше их и навлекши беды (которые с тех пор посыпались как из рога изобилия) на головы своих сограждан. Фактически выглядит, как бойкотирование собственного Президента теми, кто личный интерес ставит выше общего. Вы можете сказать мне, что Духовный Правитель-то, мол, официально не признан, поэтому как бы за ними остается право на такое «игнорирование», тем более «присягу» никто ему не давал. Но нет. Потому что и все остальные заслуги и вся остальная работа этого человека совершалась не в рамках системы, но тем не менее, все силы вынуждены были принимать как факт достигнутые им в их областях результаты: то есть, признание шло не по части официоза, а как бы особняком, просто по факту наличия результата. И если данный человек доказал свой статус, способности и возможности - с ними нужно считаться. Если стыдно это делать явно, придется делать тайно. Но так или иначе – должен возникать нужный и требуемый результат. Иначе, в ситуации обозначенного равенстве Пророк тоже может отказаться признавать систему и тогда это может сказаться на ней фатально.

Признание Пророка в качестве самоспасения системы

Ведь во всех областях, в которых Пророк себя положительно зарекомендовал, - та же церковно-религиозная среда, ученый мир, область литературы и публицистики, область психологии и тому подобное, - все признавали достигнутые в их областях результаты и право данной личности позиционировать себя там специалистом: раз осуществлялись публикации, организовывались встречи, выступления, доклады, шло сотрудничество, выполнялась работа и т.д. Все так и сделали, все - кроме политиков!

Возникает закономерный вопрос: у нас политики что, уже выше Бога что ли почитаются?! Конечно нет. Они, конечно, вправе делить между собою кресла, использовать в благих целях власть, выделять и распределять деньги – на это они и ставятся, но заявить права на полномочия Бога, и тем более ограничивать Его в решениях и возможностях они не могут и права не имеют, реальность нужно уметь признавать такой, какая она есть! Просто своим игнорированием реальных фактов они поневоле создали как бы параллельную реальность, которая все дальше уводит сознание от правды, от признания важного, от справедливости и очевидных вещей. И реальность поневоле начинает «рассыпаться» от такого «раздвоения личности». Так поступать нельзя, это подрыв основ, и такая позиция очень шаткая, она временна и функционирует лишь до той поры, пока либо не просыпается совесть, либо не случается что-либо отрезвляющее в случае вмешательства Бога непосредственно в социальную жизнь людей. Либо пока не приходит катастрофа. На сегодня, дорогие друзья, все наблюдающие за нашим с вами процессом люди, точно знают, что мои методы, принципы, законы и даже ультиматумы по части влияния на политическую жизнь – работают и сбываются с почти стопроцентной вероятностью, порою чуть ли не в те же сутки. Моя аналитика, прогнозы и предложения – работают и не имеют аналогов по форме и содержанию, мы это с вами тоже знаем (Мы – не Николай II) и не стесняемся напоминать при каждой возможности. Это означает, что, не являясь политиком ни по образованию, ни по статусу, Пророк все-таки каким-то странным образом сумел и в этой области самоутвердиться и показать неплохие результаты. И их придется тоже признавать, раз уж системе так нравится всё документировать.

Но на этот раз это будет ключевое признание, с полным признанием всего остального, всего предшествовавшего с исчерпывающим исполнением всех прежних требований. Ибо если не случится его, то на мелкие частицы начнет рассыпаться всё, на чем позиционирует и акцентирует себя система, на формальной своей якобы справедливости, правоте и точности. Правота и точность системы тогда будут под большим сомнением и как следствие рано или поздно - аннулированы. А справедливым назовут иное. Как раз потому, что было наглядно и качественно показано, что она – не панацея, ведь оказалось, что все пропагандируемые ею результаты достижимы и внесистемным путём, если иметь волю, намерения и запас жизненных сил на воплощение задуманного. «Трансформация молекул» из грозного Откровения – это расстановка всего на свои места как раз без учета системы, а значит, уже без учета воли и желания самого системного человека – лишь реальностью и фактами как таковыми: в вопросах кто что из себя представляет многие начнут получать то, что заслуживают на самом деле, по делам своим. И это может выглядеть как пересборка. И здесь будет совсем не лишним напомнить текст декабрьского Откровения 2024 года, о котором идет речь:

Я показал Могущество своё, в котором Слово с Делом не в конфликте, но вы не видите Величие Моё и подчиняться вере не хотите! Вам ближе алгоритмов чертежи и схемы запоздалых констатаций, реальность променяв на миражи, вы не хотите под Запрос меняться. Хотя уже понятно малышу, что вера – это лучшая система, в которой только Я за всем слежу и теорема для решения – не тема! Мое дыхание – основа всех основ, в нем расположены все сущности и судьбы, хочу – свершатся; если не готов, то вся Вселенная толчет лишь воду в ступе. Ваши изобретения – Мои, желанья ваши – тени Моих мыслей, но вы не видите в реальности ни зги, как будто бы на свет из мрака вышли.

Вы говорите: нужно воевать, рожать побольше и дружить с Востоком, и «Интеллект Без Духа» развивать, чтобы соперничать в изобретеньях с Богом… А Я, вздохнув, включаю катаклизм, и за минуты всё за всех решаю: и мне неважно что у вас за «…изм» – Я эти «измы» как хочу мешаю, тасуя вас, играя и резвясь, разбрасывая в смерти и рожденья, ведь планы ваши – Богу не указ, у Сына ж планы – ваше наученье! И если добровольно не пойти в ближайшие два года с НИМ на сделку, Он Мной уполномочен запустить программу «трансформации молекул». Вы не слыхали, что это такое? Ах, вас никто такому не учил? «Молекула» – энергия в покое, покой изымется и – скрестятся мечи. Молекулы пойдут на страшный бой, чтобы реальность душ преобразилась. Глухой услышит, скажет речь немой, мертвый восстанет, а живой – на вынос!

Но это только образы того, что с ужасом тогда переживёте: если не примете вы Сына Моего, подвижного и мыслящего в плоти, тогда готовьтесь потерять страну, точнее, страны – их ведь будет много, Я облачусь в войну, за грань шагну, и в каждом бьющем будет гневность Бога. Урок, который Я вам преподал, три года руша все мечты и планы, вам мало дал, но Мне он показал, что на переговоры с вами рано. Завет, что Я с Россией заключил – внутри десятка душ и то с натягом, не передали Сыну вы ключи, не оценили его «мирный атом». И гнев, что распирает его грудь – есть следствие невежества, упрямства тех, кто его терпением рискнуть решил, свершив, по сути, святотатство.

Но до декабря 2026, с которого данный процесс Всевышний давал добро Сыну запускать в случае отказа прямого взаимодействия с ним политиков, всё же время еще есть. И позитивная динамика хоть слабо, но прослеживается, в том числе мы видим какие-то символические движения и в ранее обозначенных направлениях. Наш Президент, например, сделал особый акцент на проблемах зауральской части России, (вослед за поездкой туда Пророка), когда поднял тему работы урбанистов и дал старт горнодобывающему предприятию.

Чуть позже мы увидели, как в одном из храмов Кремля при реставрации нашли святыню – мощи Дмитрия Донского и его посетил Президент, собственно, вослед за тем, как было не без Божьей помощи обретено и место захоронения матери Пророка в Сибири.


Президенту показывают место обретения мощей Дмитрия Донского

А затем наблюдали как на Успение привезли копию иерусалимской Гефсиманской плащаницы Богородицы, размещенной в Успенском соборе Староладожского девичьего монастыря. Обратили мы внимание и на то, что Патриарх повстречался с главой Сбербанка и заговорил о его помощи Церкви за границей. Всё это в том или ином виде – по мотивам и наших событий и призывов, своего рода акустические отголоски. Пусть хотя бы так, отчасти мифически и символически, но система хотя бы как-то обозначает свою адекватность и признание реальных фактов, которые она все же видит и по-своему признаёт, обыгрывает. Здесь можно лишь порадоваться, а если к чему-то действительно положительному приведет в итоге – не постесняюсь и поблагодарить лично.

Как иногда благодарю и Ватикан, чутко держащий руку на пульсе. Но одного символизма уже давно мало. Нужны результаты и привязка к интересам источника. И в этом направлении, надеюсь, тоже работа движется. На сегодня мы исходим из того, что представитель Святого Престола – Пол Ричард Галлахер все-таки приехал в Россию и встретился и с министром иностранных дел, помощником Президента и с главой отдела внешних церковных связей РПЦ. Примерно такого события мы с вами ждали давно: обсудить мир, европейское будущее, соотношение сил и стоящие перед всеми проблемы, а также предложения сторон. Предложения поступали и с моей стороны, как знаете. Значит, обсуждая важные вопросы, наверняка, могли подниматься и мои. По-другому здесь быть уже не может, сроки поджимают.

Полное восстановление всех прав – начало возвращения равновесия и гармонии

А мной, напомню, обозначались следующие вопросы:

• · Все попранные человеческие права Пророка на человеческом уровне должны быть признаны и восстановлены (документы ребенку, водительские права, обеспечение ресурсами и т.п.);
• · Неодобренные Богом законы – отменены (для начала всего два);
• · Восточные и Западные Церкви должны готовиться к объединению под водительством Бога и Сына и открыто обозначить данную тенденцию;
• · Статус их подлинного Главы должен быть определен, обнародован и общепризнан;
• · Политические и религиозные заключенные должны быть амнистированы;
• · Средства на благотворительную и просветительскую деятельность Пророка регулярно выделяемы на его счет в соответствии с ранее заявленными планами и условиями;

Но так как быстро и решительно перечисленное сделано так и не было в силу одному Богу известных причин, ситуация не стояла на месте, а развивалась и прогрессировала и, как видим, в итоге выдвинула много дополнительных важных требований к системе. Как мы знаем, каждое следующее предложение Бога всегда сложнее и еще труднее выполнимо, так как накапливается груз нерешенных своевременно задач. Если система собирается и дальше продолжать существовать в своем статусе и виде, ей придется теперь официально признать существующие за Пророком его социальные общественно полезные достижения, узаконить их в ее же рамках.  Если система откажется, то покажет людям и Богу, что она не для сути и результата существует, а как раз наоборот. И тогда вольно или невольно дискредитирует, разоблачит себя. Такая система, отрицающая реальность, рано или поздно обнулится, как происходит с любой ложью. Собственно, мы и так наблюдаем явные признаки подобных сбоев и нестыковок, которые будут лишь нарастать, пока в какой-то момент стихийно и неконтролируемо не случится прорыв в самом слабом месте. На сегодня удары идут пока что по стабильности многих мобильных и стационарных систем, которые еще год назад казались незыблемыми и защищенными. Как видим, у Бога всегда находится «запасной вариант» как нас вразумить и доучить. Но сегодня все еще есть вариант исправления. Через год все может еще больше измениться, потому что предложенные именно Богом решения пока не принимаются, а тенденции наблюдаются не самые радужные.

Как уцелеть системе

Каковы же шансы у системы измениться в лучшую сторону, уцелеть, если она себе еще нужна? Они просты: как один из вариантов - следует факт наличия той или иной скрытой от широкой общественности реальности Пророка начать подтверждать документами, тем самым расширяя его возможности влиять на общественную жизнь (раз уж в моем случае все работает с точностью до «наоборот»). Одновременно усиливая и подкрепляя это, как и указывалось ранее, финансово-материальной составляющей:

• · Пророк в качестве писателя должен быть признан Союзом писателей, а в качестве публициста – Союзом журналистов (публикаций для всего этого вполне достаточно, в том числе и не бумажных, и факты этого в открытом доступе). Напомню, такая деятельность в моем случае в том или ином виде отслеживаема порядка 40 лет, срок не просто большой, - ветеранский. За это время написаны тысячи и тысячи страниц. После признания Союзом писателей, работы пророка должны быть собраны и изданы в собрании сочинений. Оно будет насчитывать не один десяток томов, но для начала можно обойтись минимальным;
• · Поскольку я работал минимум три года психологом в Медицинском Центре (и этот факт запечатлен в моей трудовой книжке), придется подтверждать это вручением диплома психолога и психотерапевта… Увы. Годы и годы такой «работы» на добровольных началах, которая и стала «профессиональной базой», здесь подразумеваются сами собою. Самообразование и практику никто не отменял. Факты того, что профессиональные психологи целыми группами и по одному ходили на мои занятия наличествуют. Как известно и то, что мы с ними создавали официальную ассоциацию психологов Украины со всеми документами, правами и обязанностями таких организаций.
• · Раз есть песни и музыкальные композиции, созданные мной в сотворчестве с другими людьми и при умелом использовании инновационных технологий, и их много, они разноплановые и отвечают всем стандартам и нормам данного искусства, статус музыканта тоже придется как-то документально запечатлеть… Ведь давно можно уже выпускать целые альбомы таких произведений, они не должны лежать мертвым грузом. Явление, в какой-то мере, конечно, ставшее теперь модным, и может выглядеть сомнительным, но… собственные стихи и тщательный подбор нужных голосов, ритмов и мелодий – работа серьезная и немалая, на это суммарно ушли, наверное, месяцы напряженного труда, поисков проб и экспериментов, а сама работа в качестве «композитора» длится полтора года и дала порядка 3000 музыкальных аудиофайлов.
• · Так как написанные мной книги претендуют на научную ценность в области богословия и религиоведения и были в свое время научной же средой восприняты и положительно оценены (вследствие чего я оказался принят в научное сообщество, насчитывающее порядка 400 человек со всего СНГ), придется признавать за мной статус ученого с соответствующими степенями. В свое время на автора этих строк имели виды даже в качестве президента того сообщества, созданного на базе одного из университетов, ввели в узкий круг доверенных лиц, но, как обычно, он не увидел себя в такой роли и не проявил рвения, то есть, не пошел действовать «системно». Однако факты вещь упрямая, и моим многолетним читателям хорошо известно, что организация была создана не какими-то не нашедшими себя в официальной науке людьми, а официально работавшими в сфере науки, медицины, техники, образования и даже политики докторами и кандидатами различных наук. Получается, что могут... когда хотят!

Александр (справа на заднем плане) на юбилее Президента МАБЭТ среди близкого круга приглашнных, президент с внуком - по центру на заднем плане. Сентябрь 2010 г.


Александр Н-Р. (крайний справа) с группой ученых и преподавателей, 26 августа 2010 г. Днепропетровск

• · Ну и самом собою, так как целая жизнь была посвящена изучению и популяризации религиозных и философских вопросов, знаниям и открытиям в этих областях, и они имели место, дипломы доктора богословия и философии и все этому сопутствующее будут не просто уместны, а более чем справедливы и лишь чести добавит тем, кто таковое будет признавать, тем более, что многие ключевые постулаты своих открытий я обнародовал в официальных и просто открытых письмах нашему Президенту, Патриарху Кириллу и Папе Римскому Франциску, а позже и Льву XIV. Просто берём, вникаем, оцениваем, - констатируем.
• · Как и во многом другом по такой же логике вполне возможно признание умений, достижений и заслуг: в области режиссуры, видеомонтажа, в качестве того же художника-оформителя, фотографа и тому подобных смежных профессий, в которых так или иначе мне пришлось серьезно приложить способности, силы и время, даже можно сказать – потратить на это годы.
• · Таким образом, на сегодня мы можем смело констатировать, что быть Пророком – это не просто «получать Откровения свыше» чем-то похожие на стихи, и потом передавать их людям, но в том или ином виде освоить самые важные направления и профессии современности, чтобы владеть всеми видами и формами грамотной и убедительной передачи нестандартной информации. И сделано все это должно быть не с помощью социума, а самостоятельно! Но затем – признано системой, этот социум создавшей, с целью вернуть такому человеку все его законные права на полноправное членство в обществе, чтобы не были разрушены основополагающие принципы самой системы, то, на чем всё выстроено.

Эпилог

Вы спросите, друзья, кто же должен заниматься данными вопросами, их решением и воплощением в жизнь. Разумеется, не я, ведь всего этого и так уже достиг и мне ничего от этого не нужно было и не особо нужно будет дальше: речь идет лишь о формальном документировании-констатации, о признании фактов, то есть, речь идет об узаконивании системой «самой себя» в жизни Пророка, что она в его жизни тоже присутствует, просто в своеобразной, измененной форме. И отнюдь не она в этом случае первична. Это нужно системе, чтобы себя же оправдать и сохранить: раз она придумала все это по правилам, но кому-то удалось всего достичь вне их, нужно признавать законным и такой вариант получения результата, как, скажем, признание сдачи экзаменов экстерном. Ей, системе, соответственно, этим и заниматься, это ее личный интерес. Или не заниматься. Но тогда – финиш: огромная часть реальности уходит из-под ее контроля и отчетности, начинает существовать параллельно и вытеснять ее подход, заменять на «иной» в силу объективных причин и большей привлекательности последней.

В предыдущие разы, боюсь, она не до конца понимала всю серьезность последствий неправильной реакции или ее отсутствия на слова и дела Пророка, на его предложения и просьбы. Теперь уже многими событиями горько научена и цену таким заявкам понимает вполне. Ну а ее выбор мы с вами все сами скоро увидим, время ведь не резиновое.

Желаю всем всего только самого наилучшего! С наступающей осенью, друзья, берегите себя и будьте здоровы!

С уважением, Пророк и Посланник Бога, (писатель и поэт, публицист и кинематографист, музыкант и психолог, философ, ученый и архивариус, художник-оформитель и общественный деятель, богослов и руководитель, и прочее, и прочее...) Александр Набабкин-Романюк

31 августа 2026 г. 00.50

Папа Лев XIV

АНГЕЛУС

Площадь Свободы (Кастель-Гандольфо), воскресенье, 30 августа 2026 года.

Дорогие братья и сестры, доброе утро и счастливого воскресенья!

Сегодня Евангелие рассказывает нам об Иисусе, который открывает своим ученикам тайну скорой Пасхи: Мессия, говорит он, должен будет «пойти в Иерусалим и сильно пострадать от старейшин, первосвященников и книжников, и быть убитым, и в третий день воскреснуть» ( Мф 16:21).

То, что Он говорит, совершенно не соответствует их ожиданиям о триумфальном и могущественном Мессии, с помощью которого они смогут победить и попрать своих врагов (ср. Пс 108:14). За время, проведенное с Ним, они уже имели возможность быть пораженными многими Его жестами и словами. Однако это последнее послание действительно превосходит все ожидания. В частности, Петр выражает свое несогласие и упрекает Иисуса, говоря: «Да не будет этого, Господи! Не случится этого с Тобой» (ст. 22).

Незадолго до этого он узнал в Нем «Христа, Сына Бога живого» (ст. 16). Теперь же, удивленный и, возможно, разочарованный услышанным, в отличие от прекрасного исповедания веры, которое он только что произнес, он упрекает Его. Кажется, он говорит: «Да, я верю, что Ты — Мессия, но мир спасается не так». Его слова полны рвения, безусловно, движимого искренней любовью, и все же они заставляют нас задуматься.

Даже нам, по сути, не всегда легко понять и принять Божьи пути, особенно когда они сильно отличаются от наших собственных. Тогда возникает искушение думать, вопреки всякой логике веры, что Господь ошибается, или, что еще хуже, что Он нас не слушает и не заботится о нас. Столкнувшись с этой неуверенностью, Петр, несмотря на свою импульсивность, учит нас двум важным вещам.

Во-первых, никогда не прерывайте, даже в эти моменты, диалог с Господом, а, наоборот, с уверенностью показывайте Ему, даже если нам трудно понять, чего Он от нас требует.

Второе же правило заключается в том, чтобы никогда не судить о действиях Бога, а смиренно, в молитве, прислушиваться к тому, что Он открывает нам через Свои поступки, даже если они не соответствуют нашим ожиданиям.

И в этом проявляется величие Первого из Апостолов.

Иисус отвечает: «Отойди от меня, Сатана!» (ст. 23) и объясняет ему и другим ученикам, что, чтобы следовать по Его стопам, они должны отречься от себя, взять свой крест и следовать за Ним (ср. ст. 24). Пётр так и поступит: выслушав Его, он примет вызов и останется верен словам Христа, Которого он признал своим Искупителем, на протяжении всей своей жизни, даже до мученической смерти.

Давайте же попросим Господа проявлять в нашей жизни веры и в нашей молитве ту же искренность, что и Петр, смиренно рассказывая Ему о том, что мы действительно чувствуем, даже когда наши сердца смущены, и в то же время взращивать в Нем ту же смиренность, принимая то, что Он от нас просит, сверх наших ожиданий.

Да поможет нам Мария, которая была послушна Божьим замыслам даже под крестом Своего Сына Иисуса.

Источник:

Литургические чтения: 31 АВГУСТА. Понедельник XXII рядовой недели
«Иисус начинает со слов: “Ныне исполнилось писание сие”. Это “ныне” проходит сквозь века и всегда остается в силе. Слово Божье и есть всегда это “ныне”. Когда мы читаем Слово Божье и хорошо его понимаем, то в нашей душе наступает “ныне”. Пророчество Исаии уходит в глубину веков, но Иисус силою Святого Духа делает его актуальным и, исполняя это пророчество, указывает, что Слово Божие следует принимать как произнесенное ныне» (Папа Франциск).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 2,1-5

Когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости. Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. И был я у вас в немощи и страхе и в великом трепете. И слово моё и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

Толкование

До своего обращения Павел был фарисеем, прекрасно образованным человеком. Он знал всё и умел блестяще вести дискуссии. Тем не менее, последовав за Христом, он не хочет прибегать к профессиональному ораторскому искусству, поскольку оно безусловно уступает духовной силе креста – единственной, которая может быть убедительной. Таким образом, задача состоит не в том, чтобы увлечь красноречием, а в том, чтобы являть, показывать, давать увидеть. Но что же нужно показывать? Силу Бога в нашей жизни, преображенной, просвещенной и оживотворенной Святым Духом. Если угодно – даже чудесами (святой Павел порой их совершал), но прежде всего – нашим образом жизни, который окружающие видят первым делом. Действительно, в истории Церкви бывало так, что святые обращали ближних почти без слов, лишь озаряя всё вокруг своей святостью. Святой Иосиф Бенедикт Лабр был нищим странником; он искал пропитание в кучах мусора... Однако он оставлял глубокий след тем, как стоял в храме, как молился, как смотрел на людей. Пусть неведение или «незнание вещей» не служит нам оправданием. Святой Дух, если Он пребывает в нас, говорит и без слов.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 4,16-30

В то время: Иисус пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: «врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоём отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме». И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле; и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую. Много также было прокажённых в Израиле при пророке Елисее; и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. Услышав это, все в синагоге исполнились ярости. И, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился.

Толкование

Древний Израиль отвергал и гнал великих пророков Илию и его ученика Елисея. Однако язычники получали от них милости, потому что принимали их с состраданием (как сарептская вдова) или верили им (как Нееман Сириец, проделавший долгий путь, чтобы просить об исцелении). Благодать Божья даруется тому, кто ее жаждет и ищет. Господь Иисус ощутил враждебную атмосферу Назарета, где Он совершенно спокойно жил еще несколько месяцев назад, и теперь не мог сотворить там чудес из-за неверия земляков. Божественная благодать привлекается человеческим доверием. «Призрел Он на смирение Рабы Своей» (Лк 1,48), – произнесла Пресвятая Мария перед своей родственницей Елисаветой. Даже если слушателем Иисуса становился израильтянин, знающий Закон и каждую субботу посещающий синагогу, этого уже было недостаточно: ему было необходимо определить свое отношение к Иисусу. Вдова и Нееман Сириец являются примерами тех, кто, будучи изначально далек, обрел истинное благо, пойдя путем доверия. Спасение – это вера не во «что-то», а в Кого-то; вера – это не просто согласие с идеями: это значит вверить руководство своей жизнью Иному, Которому мы доверяем. Сегодня Иисус Христос приходит в наш «Назарет», чтобы возвестить благоприятное лето Господне, и просит лишь о том, чтобы Его приняли.

Источник: