Последние сообщения
21
Общество, политика, духовность / Регина Каэли, 17 мая 2026 г.
« Последний ответ от Аndr 17 Мая, 2026, 15:02:49 »Регина Каэли, 17 мая 2026 г.
Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!
Сегодня во многих странах мира отмечается торжество Вознесения Господня.
Образ Иисуса, который – как говорится в библейском тексте (ср. Деяния 1:1-11) – поднимаясь с земли и возносясь к Небесам, может заставить нас воспринимать эту Тайну как нечто далекое. В действительности это не так. На самом деле мы соединены с Иисусом, как члены с главой, в едином теле, и Его вознесение на Небеса также ведет нас вместе с Ним к полному общению с Отцом. В этом отношении святой Августин сказал: ««Тот факт, что глава идет вперед, составляет надежду членов»» (Сермо 265, 1.2).
Вся жизнь Христа — это движение восхождения, которое, через Его человеческую природу, охватывает и вовлекает всю картину мира, возвышая и искупая человека от его греховного состояния, принося свет, прощение и надежду там, где царили тьма, несправедливость и отчаяние, чтобы достичь окончательной победы Пасхи, в которой Сын Божий «, умерев, уничтожил смерть и, воскреснув, даровал нам жизнь» (Пасхальное предисловие I ).
Таким образом, Вознесение говорит нам не о далёком обещании, а о живой связи, которая также ведёт нас к небесной славе, расширяя и возвышая наши горизонты даже в этой жизни и приближая наш образ мышления, чувств и действий всё ближе к мере сердца Божьего.
И мы знаем путь этого восхождения (ср. Ин. 14:1-6). Мы находим его в Иисусе, в даре Его жизни, в Его примерах и учениях, так же как видим его в Деве Марии и в святых: тех, кого Церковь предлагает нам в качестве универсального образца, и тех, кого Папа Франциск любил называть « “соседями” » (ср. Апостольское увещевание Gaudete et Exsultate, 7), с которыми мы проживаем наши дни: отцы, матери, бабушки и дедушки, люди всех возрастов и сословий, которые с радостью и преданностью искренне стремятся жить по Евангелию.
С их помощью, с их поддержкой и благодаря их молитвам, мы тоже можем научиться день за днем восходить к Небесам, делая объектом наших мыслей, как говорит святой Павел, все «истинное […], справедливое, […] прекрасное» (Фил. 4:8) и воплощая в жизнь, с Божьей помощью, то, что мы «слышали и видели» (ст. 9), взращивая в себе и вокруг нас божественную жизнь, которую мы получили в Крещении и которая постоянно влечет нас вверх, к Отцу, и распространяя в мире драгоценные плоды общения и мира.
Да поможет нам Мария, Царица Небесная, которая в каждый момент освещает и направляет наш путь.
_____________________
После Regina Caeli
Дорогие братья и сестры,
Сегодня в ряде стран отмечается Всемирный день коммуникаций, который в этом году я решил посвятить теме “«Сохранение человеческих голосов и лиц” ». В эпоху искусственного интеллекта я призываю всех посвятить себя продвижению таких форм коммуникации, которые всегда уважают человеческую правду, что является руководящим принципом любой технологической инновации.
С сегодняшнего дня и до следующего воскресенья проходит Неделя Laudato Si', посвященная заботе о творении и вдохновленная энцикликой Папы Франциска. В этот юбилейный год святого Франциска Ассизского мы вспоминаем его послание о мире с Богом, с нашими братьями и сестрами и со всем творением. К сожалению, в последние годы из-за войн прогресс в этой области значительно замедлился. Поэтому я призываю членов движения Laudato Si' и всех, кто работает над целостной экологией, возобновить свою приверженность. Забота о мире — это забота о жизни!
Приветствую всех вас, дорогие верующие Рима и паломники из разных стран! В частности, я рад приветствовать несколько музыкальных групп из Германии, братство “Сант-Антону-ди-у-Монти” в Аяччо и группу студентов из Университета Монтаны, США.
Приветствую молодежь Оппидо Мамертина, активистов Лоренцага из епархии Конкордия-Порденоне и детей, готовящихся к конфирмации, из епархии Генуи.
Желаю всем счастливого воскресенья!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20260517-regina-caeli.html
Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!
Сегодня во многих странах мира отмечается торжество Вознесения Господня.
Образ Иисуса, который – как говорится в библейском тексте (ср. Деяния 1:1-11) – поднимаясь с земли и возносясь к Небесам, может заставить нас воспринимать эту Тайну как нечто далекое. В действительности это не так. На самом деле мы соединены с Иисусом, как члены с главой, в едином теле, и Его вознесение на Небеса также ведет нас вместе с Ним к полному общению с Отцом. В этом отношении святой Августин сказал: ««Тот факт, что глава идет вперед, составляет надежду членов»» (Сермо 265, 1.2).
Вся жизнь Христа — это движение восхождения, которое, через Его человеческую природу, охватывает и вовлекает всю картину мира, возвышая и искупая человека от его греховного состояния, принося свет, прощение и надежду там, где царили тьма, несправедливость и отчаяние, чтобы достичь окончательной победы Пасхи, в которой Сын Божий «, умерев, уничтожил смерть и, воскреснув, даровал нам жизнь» (Пасхальное предисловие I ).
Таким образом, Вознесение говорит нам не о далёком обещании, а о живой связи, которая также ведёт нас к небесной славе, расширяя и возвышая наши горизонты даже в этой жизни и приближая наш образ мышления, чувств и действий всё ближе к мере сердца Божьего.
И мы знаем путь этого восхождения (ср. Ин. 14:1-6). Мы находим его в Иисусе, в даре Его жизни, в Его примерах и учениях, так же как видим его в Деве Марии и в святых: тех, кого Церковь предлагает нам в качестве универсального образца, и тех, кого Папа Франциск любил называть « “соседями” » (ср. Апостольское увещевание Gaudete et Exsultate, 7), с которыми мы проживаем наши дни: отцы, матери, бабушки и дедушки, люди всех возрастов и сословий, которые с радостью и преданностью искренне стремятся жить по Евангелию.
С их помощью, с их поддержкой и благодаря их молитвам, мы тоже можем научиться день за днем восходить к Небесам, делая объектом наших мыслей, как говорит святой Павел, все «истинное […], справедливое, […] прекрасное» (Фил. 4:8) и воплощая в жизнь, с Божьей помощью, то, что мы «слышали и видели» (ст. 9), взращивая в себе и вокруг нас божественную жизнь, которую мы получили в Крещении и которая постоянно влечет нас вверх, к Отцу, и распространяя в мире драгоценные плоды общения и мира.
Да поможет нам Мария, Царица Небесная, которая в каждый момент освещает и направляет наш путь.
_____________________
После Regina Caeli
Дорогие братья и сестры,
Сегодня в ряде стран отмечается Всемирный день коммуникаций, который в этом году я решил посвятить теме “«Сохранение человеческих голосов и лиц” ». В эпоху искусственного интеллекта я призываю всех посвятить себя продвижению таких форм коммуникации, которые всегда уважают человеческую правду, что является руководящим принципом любой технологической инновации.
С сегодняшнего дня и до следующего воскресенья проходит Неделя Laudato Si', посвященная заботе о творении и вдохновленная энцикликой Папы Франциска. В этот юбилейный год святого Франциска Ассизского мы вспоминаем его послание о мире с Богом, с нашими братьями и сестрами и со всем творением. К сожалению, в последние годы из-за войн прогресс в этой области значительно замедлился. Поэтому я призываю членов движения Laudato Si' и всех, кто работает над целостной экологией, возобновить свою приверженность. Забота о мире — это забота о жизни!
Приветствую всех вас, дорогие верующие Рима и паломники из разных стран! В частности, я рад приветствовать несколько музыкальных групп из Германии, братство “Сант-Антону-ди-у-Монти” в Аяччо и группу студентов из Университета Монтаны, США.
Приветствую молодежь Оппидо Мамертина, активистов Лоренцага из епархии Конкордия-Порденоне и детей, готовящихся к конфирмации, из епархии Генуи.
Желаю всем счастливого воскресенья!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20260517-regina-caeli.html
22
Блог Александра / Папа Лев: Социальная функция банковского сектора - справедливое распределение и перераспределение богатства, делая его доступнее для всех
« Последний ответ от Александр Н-Р. 16 Мая, 2026, 15:25:15 »Обращение Папы Льва XIV к руководителям и сотрудникам различных итальянских банковских учреждений
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Мир вам!
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать.
Передаю теплые приветствия Его Превосходительству и всем вам. Я очень рад этой встрече, которая дает нам возможность вместе поразмышлять о роли банков и кредитных учреждений в нашем обществе.
Представляемые вами организации имеют различное происхождение, но объединены необходимостью поддержки предпринимательства, а также государственных и частных финансов в разные периоды и в разных контекстах на протяжении всей истории Италии. Их истоки, отличавшиеся смелостью и креативностью, демонстрируют взаимодополняемость сбережений и инвестиций, частных и государственных, для достижения общего блага и обеспечения устойчивого экономического роста.
Ваши финансовые институты действительно различными способами способствовали справедливому распределению и перераспределению богатства между отдельными лицами, предприятиями и учреждениями, делая его использование более доступным для всех и ценя вклад каждого. Это социальная функция, которая хорошо согласуется с миссией, возложенной Богом на человечество, быть хранителями творения, для чего «каждая человеческая деятельность [...] призвана приносить плоды, используя с щедростью и справедливостью те дары, которые Бог изначально предоставляет в распоряжение всех, и развивая с усердной верой те семена добра, заложенные, как обещание плодотворности, во всем Творении» (Конгрегация доктрины веры – Дикастерия по служению человеческому развитию, Oeconomicae et pecuniariae quaestiones , 6 января 2018 г., 4).
Именно благодаря этому конструктивному потенциалу банковская система на протяжении веков оказывалась в центре важнейших экономических и социальных процессов развития, становясь все более сложной и многогранной структурой, способной влиять на жизнь людей. Концентрация капитала и наличие квалифицированных специалистов обеспечили ей значительные экономические ресурсы, что породило двойной потенциал: либо содействие справедливому распределению благ для общего благополучия, либо, наоборот, поощрение эгоистичного накопления, являющегося источником неравенства и бедности.
В этом общем контексте ваша история демонстрирует, как участники финансового рынка могут не только приносить пользу, действуя честно, но и информируя и обучая людей и среду, в которой они работают, разумному и морально оправданному использованию ресурсов, сочетая чуткость, интеллект, честность и милосердие, а также продвигая «гуманизирующие параметры [...], в которых прибыль и солидарность больше не являются антагонистическими» (там же, 11). Она также показывает, как такой подход обеспечивает со временем здоровый и устойчивый рост структур, социальных моделей и отношений.
Дух ваших фондов напоминает всем, в частности, что банковское дело – это не капитал, а люди, и что за цифрами стоят женщины и мужчины, семьи, нуждающиеся в помощи. Поэтому в условиях, когда высокотехнологичные инструменты навязывают все более сложные и искусственные механизмы посредничества в межличностных отношениях, вы, наследники великой традиции гуманной заботы, призваны обеспечить, чтобы те, кто пользуется вашими услугами, не чувствовали себя брошенными на произвол холода алгоритмических систем – какими бы эффективными и математически точными они ни были – а чтобы за техническими инструментами они видели сегодня, как и в прошлом, присутствие людей, готовых выслушать и стремящихся сделать добро.
Банки могут оказывать огромное влияние на структурную эволюцию общества и даже на его культурное развитие. Именно поэтому ваше присутствие так ценно: чтобы напомнить тем, кто слишком легко возвращается к чисто материальным ценностям, смешивая цели и средства в жизни, что даже в финансовой сфере люди всегда должны быть в центре внимания, и что «на этом столпе должны строиться необходимые нам альтернативные социальные структуры» (см. Франциск, Обращение к участникам Всемирной встречи народных движений , 28 октября 2014 г.; см. Энциклика Laudato Si\' , 24 мая 2015 г., стр. 189).
Ваша приверженность этому делу жива и здорова, о чем свидетельствуют многочисленные гуманитарные и культурные проекты, которые вы поддерживаете. Я призываю вас продолжать работать в этом направлении, сохраняя ваше призвание как организаций взаимопомощи и всегда направляя свои усилия на этику солидарности. Это семя, из которого вы родились, и прочный, глубокий корень, каким бы часто скрытым он ни был, благодаря которому дерево вашей реальности продолжает расти и развиваться.
Верные своим истокам, никогда не забывайте о милосердии; напротив, делайте его все более и более определяющим принципом ваших программных решений! Спасибо вам за то, что вы делаете. Я вспоминаю вас в молитвах и, вверяя вас заступничеству Марии, благословляю вас от всего сердца. Спасибо!
Ватикан, 16 мая 2026, 11:45 по римскому времени
Источник:
Dirigenti e Dipendenti di diversi Istituti Bancari Italiani (16 maggio 2026)
Ватикан, 16 мая 2026 Приветствие Папы Льва
Ватикан, 16 мая 2026, Речь Папы Льва
Ватикан, 16 мая 2026, Общее фото
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Мир вам!
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать.
Передаю теплые приветствия Его Превосходительству и всем вам. Я очень рад этой встрече, которая дает нам возможность вместе поразмышлять о роли банков и кредитных учреждений в нашем обществе.
Представляемые вами организации имеют различное происхождение, но объединены необходимостью поддержки предпринимательства, а также государственных и частных финансов в разные периоды и в разных контекстах на протяжении всей истории Италии. Их истоки, отличавшиеся смелостью и креативностью, демонстрируют взаимодополняемость сбережений и инвестиций, частных и государственных, для достижения общего блага и обеспечения устойчивого экономического роста.
Ваши финансовые институты действительно различными способами способствовали справедливому распределению и перераспределению богатства между отдельными лицами, предприятиями и учреждениями, делая его использование более доступным для всех и ценя вклад каждого. Это социальная функция, которая хорошо согласуется с миссией, возложенной Богом на человечество, быть хранителями творения, для чего «каждая человеческая деятельность [...] призвана приносить плоды, используя с щедростью и справедливостью те дары, которые Бог изначально предоставляет в распоряжение всех, и развивая с усердной верой те семена добра, заложенные, как обещание плодотворности, во всем Творении» (Конгрегация доктрины веры – Дикастерия по служению человеческому развитию, Oeconomicae et pecuniariae quaestiones , 6 января 2018 г., 4).
Именно благодаря этому конструктивному потенциалу банковская система на протяжении веков оказывалась в центре важнейших экономических и социальных процессов развития, становясь все более сложной и многогранной структурой, способной влиять на жизнь людей. Концентрация капитала и наличие квалифицированных специалистов обеспечили ей значительные экономические ресурсы, что породило двойной потенциал: либо содействие справедливому распределению благ для общего благополучия, либо, наоборот, поощрение эгоистичного накопления, являющегося источником неравенства и бедности.
В этом общем контексте ваша история демонстрирует, как участники финансового рынка могут не только приносить пользу, действуя честно, но и информируя и обучая людей и среду, в которой они работают, разумному и морально оправданному использованию ресурсов, сочетая чуткость, интеллект, честность и милосердие, а также продвигая «гуманизирующие параметры [...], в которых прибыль и солидарность больше не являются антагонистическими» (там же, 11). Она также показывает, как такой подход обеспечивает со временем здоровый и устойчивый рост структур, социальных моделей и отношений.
Дух ваших фондов напоминает всем, в частности, что банковское дело – это не капитал, а люди, и что за цифрами стоят женщины и мужчины, семьи, нуждающиеся в помощи. Поэтому в условиях, когда высокотехнологичные инструменты навязывают все более сложные и искусственные механизмы посредничества в межличностных отношениях, вы, наследники великой традиции гуманной заботы, призваны обеспечить, чтобы те, кто пользуется вашими услугами, не чувствовали себя брошенными на произвол холода алгоритмических систем – какими бы эффективными и математически точными они ни были – а чтобы за техническими инструментами они видели сегодня, как и в прошлом, присутствие людей, готовых выслушать и стремящихся сделать добро.
Банки могут оказывать огромное влияние на структурную эволюцию общества и даже на его культурное развитие. Именно поэтому ваше присутствие так ценно: чтобы напомнить тем, кто слишком легко возвращается к чисто материальным ценностям, смешивая цели и средства в жизни, что даже в финансовой сфере люди всегда должны быть в центре внимания, и что «на этом столпе должны строиться необходимые нам альтернативные социальные структуры» (см. Франциск, Обращение к участникам Всемирной встречи народных движений , 28 октября 2014 г.; см. Энциклика Laudato Si\' , 24 мая 2015 г., стр. 189).
Ваша приверженность этому делу жива и здорова, о чем свидетельствуют многочисленные гуманитарные и культурные проекты, которые вы поддерживаете. Я призываю вас продолжать работать в этом направлении, сохраняя ваше призвание как организаций взаимопомощи и всегда направляя свои усилия на этику солидарности. Это семя, из которого вы родились, и прочный, глубокий корень, каким бы часто скрытым он ни был, благодаря которому дерево вашей реальности продолжает расти и развиваться.
Верные своим истокам, никогда не забывайте о милосердии; напротив, делайте его все более и более определяющим принципом ваших программных решений! Спасибо вам за то, что вы делаете. Я вспоминаю вас в молитвах и, вверяя вас заступничеству Марии, благословляю вас от всего сердца. Спасибо!
Ватикан, 16 мая 2026, 11:45 по римскому времени
Источник:
Dirigenti e Dipendenti di diversi Istituti Bancari Italiani (16 maggio 2026)
Ватикан, 16 мая 2026 Приветствие Папы Льва
Ватикан, 16 мая 2026, Речь Папы Льва
Ватикан, 16 мая 2026, Общее фото
23
Видео, аудио и фото / Движение к миру фактическому это движение к искренности отношений, 1 ч (15.02.2026)
« Последний ответ от Диана 16 Мая, 2026, 09:54:44 »Движение к миру фактическому это движение к искренности отношений, 1 ч (15.02.2026)
https://www.youtube.com/watch?v=hQGFZVbDONE
Первая часть Беседы Александра от 15 февраля 2026 года.
Вторая часть: https://youtu.be/Y4vq8JUCC9s
Затрагивает принципиальные вопросы и главную цель настоящего момента – достижение мира между народами. На базе чего можно прийти к договорённостям? Пророк уверен, что помочь могла бы единая общая вера. Поясняется в результате каких факторов произошла в народе утрата доверия религиям и почему сейчас они не имеют необходимого веса. Александр утверждает, что людям жизненно необходимы общие ценности, которые может дать именно общая вера в Единого Бога, одинаково всеми понимаемого. Для этого нет необходимости старую веру ломать, нужно лишь немного изменить, модернизировать и обновить через посредничество Пророка, как это всегда и бывало. Пора понять, что есть проблемы, которые без Посланника Бога не решаемы, только он согласно полномочиям от Бога может определить, что верно и должно продолжать жить, а от чего пора частично освободиться или отказываться полностью. Именно для этого и появился русский Пророк, показывающий возможности Бога, обозначающий Его требования и предупреждающий о наказаниях самих себя своими же ошибками и нерадивостью.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
00:00 - Приветствие
00:14 - Почему остро возникла тема православия в статье на Дзене
00:52 - Александр всегда акцентирует внимание на важном
01:40 - У автора имелись основания надеяться быть услышанным
02:54 - В какой цели необходимо разобраться в первую очередь
04:14 - Основа для объединения людей
07:19 - Обновление веры возможно только через Пророка/Мессию
09:00 - Мир находится на очередном этапе перемен и обновления
10:17 - Вера и её предназначение
10:38 - Неправославные в Православии
11:46 - Почему люди относятся негативно к религиям и вере
11:56 - Факторы утраты доверия Церкви
13:38 - О проблеме достижения мира и единства между верующими
14:30 - Яркий пример размытия морально-нравственных критериев
16:45 - Спасение для мира в самый кризисный момент жизни
17:47 - Как действует Пророк
18:54 - Обращение к РПЦ по поводу РКЦ и иных верующих
21:35 - Без Пророка и этого метода решения - проблем не убавится
23:53 - Песня Александра Н-Р. "Мир станет лучше"
https://www.youtube.com/watch?v=hQGFZVbDONE
Первая часть Беседы Александра от 15 февраля 2026 года.
Вторая часть: https://youtu.be/Y4vq8JUCC9s
Затрагивает принципиальные вопросы и главную цель настоящего момента – достижение мира между народами. На базе чего можно прийти к договорённостям? Пророк уверен, что помочь могла бы единая общая вера. Поясняется в результате каких факторов произошла в народе утрата доверия религиям и почему сейчас они не имеют необходимого веса. Александр утверждает, что людям жизненно необходимы общие ценности, которые может дать именно общая вера в Единого Бога, одинаково всеми понимаемого. Для этого нет необходимости старую веру ломать, нужно лишь немного изменить, модернизировать и обновить через посредничество Пророка, как это всегда и бывало. Пора понять, что есть проблемы, которые без Посланника Бога не решаемы, только он согласно полномочиям от Бога может определить, что верно и должно продолжать жить, а от чего пора частично освободиться или отказываться полностью. Именно для этого и появился русский Пророк, показывающий возможности Бога, обозначающий Его требования и предупреждающий о наказаниях самих себя своими же ошибками и нерадивостью.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
00:00 - Приветствие
00:14 - Почему остро возникла тема православия в статье на Дзене
00:52 - Александр всегда акцентирует внимание на важном
01:40 - У автора имелись основания надеяться быть услышанным
02:54 - В какой цели необходимо разобраться в первую очередь
04:14 - Основа для объединения людей
07:19 - Обновление веры возможно только через Пророка/Мессию
09:00 - Мир находится на очередном этапе перемен и обновления
10:17 - Вера и её предназначение
10:38 - Неправославные в Православии
11:46 - Почему люди относятся негативно к религиям и вере
11:56 - Факторы утраты доверия Церкви
13:38 - О проблеме достижения мира и единства между верующими
14:30 - Яркий пример размытия морально-нравственных критериев
16:45 - Спасение для мира в самый кризисный момент жизни
17:47 - Как действует Пророк
18:54 - Обращение к РПЦ по поводу РКЦ и иных верующих
21:35 - Без Пророка и этого метода решения - проблем не убавится
23:53 - Песня Александра Н-Р. "Мир станет лучше"
24
Общество, политика, духовность / Руководители и сотрудники различных итальянских банковских учреждений (16 мая 2026 г.)
« Последний ответ от Аndr 15 Мая, 2026, 13:47:41 »Руководители и сотрудники различных итальянских банковских учреждений (16 мая 2026 г.)
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам!
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать.
Передаю теплые приветствия Его Превосходительству и всем вам. Я очень рад этой встрече, которая дает нам возможность вместе поразмышлять о роли банков и кредитных учреждений в нашем обществе.
Представляемые вами организации имеют различное происхождение, но объединены необходимостью поддержки предпринимательства, а также государственных и частных финансов в разные периоды и в разных контекстах на протяжении всей истории Италии. Их истоки, отличавшиеся смелостью и креативностью, демонстрируют взаимодополняемость сбережений и инвестиций, частных и государственных, для достижения общего блага и обеспечения устойчивого экономического роста.
Ваши финансовые институты действительно различными способами способствовали справедливому распределению и перераспределению богатства между отдельными лицами, предприятиями и учреждениями, делая его использование более доступным для всех и ценя вклад каждого. Это социальная функция, которая хорошо согласуется с миссией, возложенной Богом на человечество, быть хранителями творения, в рамках которой «каждая человеческая деятельность […] призвана приносить плоды, используя с щедростью и справедливостью те дары, которые Бог изначально предоставляет в распоряжение всех, и развивая с искренней верой те семена добра, заложенные, как обещание плодотворности, во всем Творении» (Конгрегация доктрины веры – Дикастерия по служению развитию человека, Oeconomicae et pecuniariae quaestiones, 6 января 2018 г., 4).
Именно благодаря этому конструктивному потенциалу банковская система на протяжении веков оказывалась в центре важнейших экономических и социальных процессов развития, становясь все более сложной и многогранной структурой, способной влиять на жизнь людей. Концентрация капитала и наличие квалифицированных специалистов обеспечили ей значительные экономические ресурсы, что породило двойной потенциал: либо содействие справедливому распределению благ для общего благополучия, либо, наоборот, поощрение эгоистичного накопления, являющегося источником неравенства и бедности.
В рамках этой общей концепции ваша история демонстрирует, как участники финансового рынка могут не только приносить пользу, действуя честно, но и информируя и обучая людей и среду, в которой они работают, разумному и морально оправданному использованию ресурсов, сочетая чуткость, интеллект, честность и милосердие, а также продвигая «гуманизирующие стандарты […] в которых прибыль и солидарность больше не являются антагонистическими» (там же, 11). Она также показывает, как такой подход обеспечивает со временем здоровый и устойчивый рост структур, социальных моделей и отношений.
Дух ваших фондов напоминает всем, в частности, что банковское дело – это не капитал, а люди, и что за цифрами стоят женщины и мужчины, семьи, нуждающиеся в помощи. Поэтому в условиях, когда высокотехнологичные инструменты навязывают все более сложные и искусственные механизмы посредничества в межличностных отношениях, вы, наследники великой традиции гуманной заботы, призваны обеспечить, чтобы те, кто пользуется вашими услугами, не чувствовали себя брошенными на произвол холода алгоритмических систем – какими бы эффективными и математически точными они ни были – а чтобы за техническими инструментами они видели сегодня, как и в прошлом, присутствие людей, готовых выслушать и стремящихся сделать добро.
Банки могут оказывать огромное влияние на структурную эволюцию общества и даже на его культурное развитие. Именно поэтому ваше присутствие бесценно: чтобы напомнить тем, кто слишком легко возвращается к чисто материальным ценностям, смешивая цели и средства в жизни, что даже на финансовом уровне человек всегда должен быть в центре внимания, и что «на этом столпе должны строиться необходимые нам альтернативные социальные структуры» (см. Франциск, Обращение к участникам Всемирной встречи народных движений, 28 октября 2014 г.; см. Энциклика Laudato Si', 24 мая 2015 г., 189).
Ваша приверженность этому делу жива и здорова, о чем свидетельствуют многочисленные гуманитарные и культурные проекты, которые вы поддерживаете. Я призываю вас продолжать работать в этом направлении, сохраняя ваше призвание как организаций взаимопомощи и всегда направляя свои усилия на этику солидарности. Это семя, из которого вы родились, и прочный, глубокий корень, каким бы часто скрытым он ни был, благодаря которому дерево вашей реальности продолжает расти и развиваться.
Верные своим истокам, никогда не забывайте о милосердии; напротив, делайте его все более и более определяющим принципом ваших программных решений! Спасибо вам за то, что вы делаете. Я вспоминаю вас в молитвах и, вверяя вас заступничеству Марии, благословляю вас от всего сердца. Спасибо!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/may/documents/20260516-istituti-bancari.html
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам!
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать.
Передаю теплые приветствия Его Превосходительству и всем вам. Я очень рад этой встрече, которая дает нам возможность вместе поразмышлять о роли банков и кредитных учреждений в нашем обществе.
Представляемые вами организации имеют различное происхождение, но объединены необходимостью поддержки предпринимательства, а также государственных и частных финансов в разные периоды и в разных контекстах на протяжении всей истории Италии. Их истоки, отличавшиеся смелостью и креативностью, демонстрируют взаимодополняемость сбережений и инвестиций, частных и государственных, для достижения общего блага и обеспечения устойчивого экономического роста.
Ваши финансовые институты действительно различными способами способствовали справедливому распределению и перераспределению богатства между отдельными лицами, предприятиями и учреждениями, делая его использование более доступным для всех и ценя вклад каждого. Это социальная функция, которая хорошо согласуется с миссией, возложенной Богом на человечество, быть хранителями творения, в рамках которой «каждая человеческая деятельность […] призвана приносить плоды, используя с щедростью и справедливостью те дары, которые Бог изначально предоставляет в распоряжение всех, и развивая с искренней верой те семена добра, заложенные, как обещание плодотворности, во всем Творении» (Конгрегация доктрины веры – Дикастерия по служению развитию человека, Oeconomicae et pecuniariae quaestiones, 6 января 2018 г., 4).
Именно благодаря этому конструктивному потенциалу банковская система на протяжении веков оказывалась в центре важнейших экономических и социальных процессов развития, становясь все более сложной и многогранной структурой, способной влиять на жизнь людей. Концентрация капитала и наличие квалифицированных специалистов обеспечили ей значительные экономические ресурсы, что породило двойной потенциал: либо содействие справедливому распределению благ для общего благополучия, либо, наоборот, поощрение эгоистичного накопления, являющегося источником неравенства и бедности.
В рамках этой общей концепции ваша история демонстрирует, как участники финансового рынка могут не только приносить пользу, действуя честно, но и информируя и обучая людей и среду, в которой они работают, разумному и морально оправданному использованию ресурсов, сочетая чуткость, интеллект, честность и милосердие, а также продвигая «гуманизирующие стандарты […] в которых прибыль и солидарность больше не являются антагонистическими» (там же, 11). Она также показывает, как такой подход обеспечивает со временем здоровый и устойчивый рост структур, социальных моделей и отношений.
Дух ваших фондов напоминает всем, в частности, что банковское дело – это не капитал, а люди, и что за цифрами стоят женщины и мужчины, семьи, нуждающиеся в помощи. Поэтому в условиях, когда высокотехнологичные инструменты навязывают все более сложные и искусственные механизмы посредничества в межличностных отношениях, вы, наследники великой традиции гуманной заботы, призваны обеспечить, чтобы те, кто пользуется вашими услугами, не чувствовали себя брошенными на произвол холода алгоритмических систем – какими бы эффективными и математически точными они ни были – а чтобы за техническими инструментами они видели сегодня, как и в прошлом, присутствие людей, готовых выслушать и стремящихся сделать добро.
Банки могут оказывать огромное влияние на структурную эволюцию общества и даже на его культурное развитие. Именно поэтому ваше присутствие бесценно: чтобы напомнить тем, кто слишком легко возвращается к чисто материальным ценностям, смешивая цели и средства в жизни, что даже на финансовом уровне человек всегда должен быть в центре внимания, и что «на этом столпе должны строиться необходимые нам альтернативные социальные структуры» (см. Франциск, Обращение к участникам Всемирной встречи народных движений, 28 октября 2014 г.; см. Энциклика Laudato Si', 24 мая 2015 г., 189).
Ваша приверженность этому делу жива и здорова, о чем свидетельствуют многочисленные гуманитарные и культурные проекты, которые вы поддерживаете. Я призываю вас продолжать работать в этом направлении, сохраняя ваше призвание как организаций взаимопомощи и всегда направляя свои усилия на этику солидарности. Это семя, из которого вы родились, и прочный, глубокий корень, каким бы часто скрытым он ни был, благодаря которому дерево вашей реальности продолжает расти и развиваться.
Верные своим истокам, никогда не забывайте о милосердии; напротив, делайте его все более и более определяющим принципом ваших программных решений! Спасибо вам за то, что вы делаете. Я вспоминаю вас в молитвах и, вверяя вас заступничеству Марии, благословляю вас от всего сердца. Спасибо!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/may/documents/20260516-istituti-bancari.html
25
Общество, политика, духовность / Видеообращение Святого Отца по случаю Дня Царствия Твоего в 2026 году (14 мая 2026 г.)
« Последний ответ от Аndr 14 Мая, 2026, 20:20:51 »Видеообращение Святого Отца по случаю Дня Царствия Твоего в 2026 году (14 мая 2026 г.)
Дорогие братья и сестры,
Я рад приветствовать всех вас, кто принимает участие в экуменическом молитвенном мероприятии “«Да придет Царствие Твое»” в этом году, и заверить вас в своей духовной близости.
Каждый год, во время Адвента, христиане обращаются к Богу со словами: « “Приди, Эммануил».” С огромной настойчивостью мы взываем к исполнению пророчества Исайи: рождению Эммануила, чье имя означает «Бог с нами». На протяжении всего этого времени, в наших песнях и рождественских гимнах, мы повторяем этот призыв с еще большей настойчивостью: « “Приди, Бог с нами»,” — так мы жаждем Его присутствия. Мы жаждем, чтобы Он спас нас от наших грехов, нашей глупости и всего, что может причинить нам вред. Мы жаждем, чтобы Он исцелил то, что сломано в нас и в нашем мире. Даже зная, что Бог всемогущ и трансцендентен, мы все же достаточно смелы, чтобы просить Его быть по-настоящему с нами — не далеко, а близко. Мы достаточно смелы, чтобы взывать вместе с пророком: “«О, если бы Ты разверз небеса и сошел вниз” !» (Ис 64:1).
Хотя иногда мы спотыкаемся и забываем о Боге и о своей потребности в Нем, в глубине души мы знаем, что только Он может удовлетворить наши самые сокровенные желания и внутреннее беспокойство. Возможно, наиболее прекрасное выражение этого можно найти в трудах святого Августина: “«Ты сотворил нас для Себя, Господи, и сердца наши не успокоятся, пока не обретут покой в Тебе»” (Исповедь, I, i, 1). В Иисусе Бог действительно приблизился к нам. Он явил Себя во плоти перед нами, и через Свой Святой Дух Он пребывает с нами сейчас.
Сейчас, в эти пасхальные недели, “«Аллилуйя»” — наша песнь особым образом, поскольку мы возносим хвалу и благодарность за воскресение Господа из мертвых. Он по-прежнему Бог с нами! В то же время, из Евангелий мы узнаем, что даже самые близкие к Иисусу люди не всегда узнавали Его в дни после Его воскресения. Даже Мария Магдалина сначала подумала, что воскресший Господь — садовник. И все же, хотя Его не сразу узнали, Он действительно присутствовал. И Иисус по-прежнему присутствует, ибо, вернувшись к Отцу, Он не оставил нас сиротами (ср. Ин. 14:18). Он остается с нами благодаря дару Святого Духа, и мы встречаем Его различными способами, ибо Он всегда истинно присутствует в Церкви.
Дорогие друзья, Христос – это всё для нас! В Нём мы находим полноту жизни и её смысл. Об этом нельзя молчать. Об этом нужно смело провозглашать (ср. Мф 10:27), ибо это действительно Благая Весть, и ею нужно делиться. Бог с нами, и мы, встретившие Его, призваны рассказывать о Нём другим. Эти дни “Новенны «Да придёт Царствие Твоё»” – особенно подходящее время для этого, и для молитвы о том, чтобы и другие пришли к встрече со спасительной и освобождающей любовью Бога, явленной в Иисусе.
Дорогие братья и сестры, в заключение я хотел бы поделиться с вами несколькими словами из моей проповеди в соборе Святого Петра в пасхальную ночь: “«Встречу, о которой мы хотим свидетельствовать – словами веры и делами любви – мы делаем это, “воспевая” всей своей жизнью “Аллилуйя”, которую провозглашаем устами своими» (ср. Святой Августин, Проповедь 256, 1). Подобно женщинам, спешившим рассказать ученикам, мы тоже должны стремиться отправиться… чтобы нести всем благую весть о том, что Иисус воскрес, и что, воскреснув с Ним, по Его силе, мы тоже можем дать жизнь новому миру мира и единства как «множество людей и все же […] одна личность, ибо хотя христиан много, Христос един»” (Святой Августин, Комментарии к Псалмам, 127:3).
С этими мыслями я с готовностью призываю на вас всех обильные благословения Божьи. И да сойдет на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа и да пребудет с вами всегда. Аминь.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/messages/pont-messages/2026/documents/20260514-videomessaggio-kingdom-come.html
Дорогие братья и сестры,
Я рад приветствовать всех вас, кто принимает участие в экуменическом молитвенном мероприятии “«Да придет Царствие Твое»” в этом году, и заверить вас в своей духовной близости.
Каждый год, во время Адвента, христиане обращаются к Богу со словами: « “Приди, Эммануил».” С огромной настойчивостью мы взываем к исполнению пророчества Исайи: рождению Эммануила, чье имя означает «Бог с нами». На протяжении всего этого времени, в наших песнях и рождественских гимнах, мы повторяем этот призыв с еще большей настойчивостью: « “Приди, Бог с нами»,” — так мы жаждем Его присутствия. Мы жаждем, чтобы Он спас нас от наших грехов, нашей глупости и всего, что может причинить нам вред. Мы жаждем, чтобы Он исцелил то, что сломано в нас и в нашем мире. Даже зная, что Бог всемогущ и трансцендентен, мы все же достаточно смелы, чтобы просить Его быть по-настоящему с нами — не далеко, а близко. Мы достаточно смелы, чтобы взывать вместе с пророком: “«О, если бы Ты разверз небеса и сошел вниз” !» (Ис 64:1).
Хотя иногда мы спотыкаемся и забываем о Боге и о своей потребности в Нем, в глубине души мы знаем, что только Он может удовлетворить наши самые сокровенные желания и внутреннее беспокойство. Возможно, наиболее прекрасное выражение этого можно найти в трудах святого Августина: “«Ты сотворил нас для Себя, Господи, и сердца наши не успокоятся, пока не обретут покой в Тебе»” (Исповедь, I, i, 1). В Иисусе Бог действительно приблизился к нам. Он явил Себя во плоти перед нами, и через Свой Святой Дух Он пребывает с нами сейчас.
Сейчас, в эти пасхальные недели, “«Аллилуйя»” — наша песнь особым образом, поскольку мы возносим хвалу и благодарность за воскресение Господа из мертвых. Он по-прежнему Бог с нами! В то же время, из Евангелий мы узнаем, что даже самые близкие к Иисусу люди не всегда узнавали Его в дни после Его воскресения. Даже Мария Магдалина сначала подумала, что воскресший Господь — садовник. И все же, хотя Его не сразу узнали, Он действительно присутствовал. И Иисус по-прежнему присутствует, ибо, вернувшись к Отцу, Он не оставил нас сиротами (ср. Ин. 14:18). Он остается с нами благодаря дару Святого Духа, и мы встречаем Его различными способами, ибо Он всегда истинно присутствует в Церкви.
Дорогие друзья, Христос – это всё для нас! В Нём мы находим полноту жизни и её смысл. Об этом нельзя молчать. Об этом нужно смело провозглашать (ср. Мф 10:27), ибо это действительно Благая Весть, и ею нужно делиться. Бог с нами, и мы, встретившие Его, призваны рассказывать о Нём другим. Эти дни “Новенны «Да придёт Царствие Твоё»” – особенно подходящее время для этого, и для молитвы о том, чтобы и другие пришли к встрече со спасительной и освобождающей любовью Бога, явленной в Иисусе.
Дорогие братья и сестры, в заключение я хотел бы поделиться с вами несколькими словами из моей проповеди в соборе Святого Петра в пасхальную ночь: “«Встречу, о которой мы хотим свидетельствовать – словами веры и делами любви – мы делаем это, “воспевая” всей своей жизнью “Аллилуйя”, которую провозглашаем устами своими» (ср. Святой Августин, Проповедь 256, 1). Подобно женщинам, спешившим рассказать ученикам, мы тоже должны стремиться отправиться… чтобы нести всем благую весть о том, что Иисус воскрес, и что, воскреснув с Ним, по Его силе, мы тоже можем дать жизнь новому миру мира и единства как «множество людей и все же […] одна личность, ибо хотя христиан много, Христос един»” (Святой Августин, Комментарии к Псалмам, 127:3).
С этими мыслями я с готовностью призываю на вас всех обильные благословения Божьи. И да сойдет на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа и да пребудет с вами всегда. Аминь.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/messages/pont-messages/2026/documents/20260514-videomessaggio-kingdom-come.html
26
Блог Александра / Папа Лев: В наших песнях и гимнах мы повторяем "Приди, Эммануил, мы жаждем спасения и исцеления!"
« Последний ответ от Александр Н-Р. 14 Мая, 2026, 16:35:18 »Видеообращение Папы Льва XIV: «Царствие Твое да придёт в 2026 году», 14 мая 2026 г.
Дорогие братья и сестры,
Я рад приветствовать всех вас, кто принимает участие в экуменическом молитвенном мероприятии «Да придет Царствие Твое» в этом году, и заверить вас в своей духовной близости.
Каждый год, во время Адвента, христиане обращаются к Богу со словами: «Приди, Эммануил». С огромной настойчивостью мы взываем к исполнению пророчества Исайи: рождению Эммануила, чье имя означает «Бог с нами». На протяжении всего этого времени, в наших песнях и рождественских гимнах, мы повторяем этот призыв с еще большей настойчивостью: «Приди, Бог с нами», жаждая Его присутствия. Мы жаждем, чтобы Он спас нас от наших грехов, нашей глупости и всего, что может причинить нам вред. Мы жаждем, чтобы Он исцелил то, что сломано в нас и в нашем мире. Даже зная, что Бог всемогущ и трансцендентен, мы все же достаточно смелы, чтобы просить Его быть по-настоящему с нами – не далеко, а близко. Мы достаточно смелы, чтобы взывать вместе с пророком: «О, если бы Ты разверз небеса и сошел вниз!» ( Ис 64:1).
Хотя иногда мы спотыкаемся и забываем о Боге и о своей потребности в Нем, в глубине души мы знаем, что только Он может удовлетворить наши самые сокровенные желания и внутреннее беспокойство. Возможно, самое прекрасное выражение этого можно найти в трудах святого Августина: «Ты сотворил нас для Себя, Господи, и сердца наши не успокоятся, пока не обретут покоя в Тебе» ( Исповедь , I, i, 1). В Иисусе Бог действительно приблизился к нам. Он явил Себя во плоти перед нами, и через Свой Святой Дух Он с нами сейчас.
Сейчас, в эти пасхальные недели, «Аллилуйя» — наша песнь особым образом, поскольку мы возносим хвалу и благодарность за воскресение Господа из мертвых. Он по-прежнему Бог с нами! В то же время, из Евангелий мы узнаем, что даже самые близкие к Иисусу люди не всегда узнавали Его в дни после Его воскресения. Даже Мария Магдалина сначала подумала, что воскресший Господь — садовник. И все же, хотя Его не сразу узнали, Он действительно присутствовал. И Иисус по-прежнему присутствует, ибо, вернувшись к Отцу, Он не оставил нас сиротами (ср. Ин. 14:18). Он остается с нами благодаря дару Святого Духа, и мы встречаем Его различными способами, ибо Он всегда истинно присутствует в Церкви.
Дорогие друзья, Христос – это всё для нас! В Нём мы находим полноту жизни и её смысл. Об этом нельзя молчать. Об этом нужно смело провозглашать (ср. Мф 10:27), ибо это действительно Благая Весть, и ею нужно делиться. Бог с нами, и мы, встретившие Его, призваны рассказывать о Нём другим. Эти дни «Новенны о пришествии Царства Твоего» – особенно подходящее время для этого, и для молитвы о том, чтобы и другие пришли к встрече со спасительной и освобождающей любовью Бога, явленной в Иисусе.
Дорогие братья и сестры, в заключение я хотел бы поделиться с вами несколькими словами из моей проповеди в соборе Святого Петра в пасхальную ночь: «Встречу, о которой мы хотим свидетельствовать – словами веры и делами милосердия – мы делаем это, «воспевая» своей жизнью «Аллилуйя», которую провозглашаем устами (ср. Святой Августин, Проповедь 256 , 1). Подобно тому, как женщины поспешили рассказать ученикам, мы тоже должны стремиться отправиться… чтобы нести всем благую весть о том, что Иисус воскрес, и что, воскреснув с Ним, по Его силе, мы тоже можем дать жизнь новому миру мира и единства как «множество людей и все же […] одна личность, ибо хотя христиан много, Христос един» (Святой Августин, Комментарии к Псалмам , 127:3).
С этими мыслями я с готовностью призываю на вас всех обильные благословения Божьи. И да сойдет на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа и да пребудет с вами всегда. Аминь.
Источник:
Video Message of the Holy Father for ‘Thy Kingdom Come 2026’ (14 May 2026)
ВИДЕОБРАЩЕНИЕ ПАПЫ ЛЬВА НА ЮТУБЕ:
https://www.youtube.com/watch?v=NCzQm50s350
Видеообращение Папы Льва XIV, 14 мая 2026 г.
Дорогие братья и сестры,
Я рад приветствовать всех вас, кто принимает участие в экуменическом молитвенном мероприятии «Да придет Царствие Твое» в этом году, и заверить вас в своей духовной близости.
Каждый год, во время Адвента, христиане обращаются к Богу со словами: «Приди, Эммануил». С огромной настойчивостью мы взываем к исполнению пророчества Исайи: рождению Эммануила, чье имя означает «Бог с нами». На протяжении всего этого времени, в наших песнях и рождественских гимнах, мы повторяем этот призыв с еще большей настойчивостью: «Приди, Бог с нами», жаждая Его присутствия. Мы жаждем, чтобы Он спас нас от наших грехов, нашей глупости и всего, что может причинить нам вред. Мы жаждем, чтобы Он исцелил то, что сломано в нас и в нашем мире. Даже зная, что Бог всемогущ и трансцендентен, мы все же достаточно смелы, чтобы просить Его быть по-настоящему с нами – не далеко, а близко. Мы достаточно смелы, чтобы взывать вместе с пророком: «О, если бы Ты разверз небеса и сошел вниз!» ( Ис 64:1).
Хотя иногда мы спотыкаемся и забываем о Боге и о своей потребности в Нем, в глубине души мы знаем, что только Он может удовлетворить наши самые сокровенные желания и внутреннее беспокойство. Возможно, самое прекрасное выражение этого можно найти в трудах святого Августина: «Ты сотворил нас для Себя, Господи, и сердца наши не успокоятся, пока не обретут покоя в Тебе» ( Исповедь , I, i, 1). В Иисусе Бог действительно приблизился к нам. Он явил Себя во плоти перед нами, и через Свой Святой Дух Он с нами сейчас.
Сейчас, в эти пасхальные недели, «Аллилуйя» — наша песнь особым образом, поскольку мы возносим хвалу и благодарность за воскресение Господа из мертвых. Он по-прежнему Бог с нами! В то же время, из Евангелий мы узнаем, что даже самые близкие к Иисусу люди не всегда узнавали Его в дни после Его воскресения. Даже Мария Магдалина сначала подумала, что воскресший Господь — садовник. И все же, хотя Его не сразу узнали, Он действительно присутствовал. И Иисус по-прежнему присутствует, ибо, вернувшись к Отцу, Он не оставил нас сиротами (ср. Ин. 14:18). Он остается с нами благодаря дару Святого Духа, и мы встречаем Его различными способами, ибо Он всегда истинно присутствует в Церкви.
Дорогие друзья, Христос – это всё для нас! В Нём мы находим полноту жизни и её смысл. Об этом нельзя молчать. Об этом нужно смело провозглашать (ср. Мф 10:27), ибо это действительно Благая Весть, и ею нужно делиться. Бог с нами, и мы, встретившие Его, призваны рассказывать о Нём другим. Эти дни «Новенны о пришествии Царства Твоего» – особенно подходящее время для этого, и для молитвы о том, чтобы и другие пришли к встрече со спасительной и освобождающей любовью Бога, явленной в Иисусе.
Дорогие братья и сестры, в заключение я хотел бы поделиться с вами несколькими словами из моей проповеди в соборе Святого Петра в пасхальную ночь: «Встречу, о которой мы хотим свидетельствовать – словами веры и делами милосердия – мы делаем это, «воспевая» своей жизнью «Аллилуйя», которую провозглашаем устами (ср. Святой Августин, Проповедь 256 , 1). Подобно тому, как женщины поспешили рассказать ученикам, мы тоже должны стремиться отправиться… чтобы нести всем благую весть о том, что Иисус воскрес, и что, воскреснув с Ним, по Его силе, мы тоже можем дать жизнь новому миру мира и единства как «множество людей и все же […] одна личность, ибо хотя христиан много, Христос един» (Святой Августин, Комментарии к Псалмам , 127:3).
С этими мыслями я с готовностью призываю на вас всех обильные благословения Божьи. И да сойдет на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа и да пребудет с вами всегда. Аминь.
Источник:
Video Message of the Holy Father for ‘Thy Kingdom Come 2026’ (14 May 2026)
ВИДЕОБРАЩЕНИЕ ПАПЫ ЛЬВА НА ЮТУБЕ:
https://www.youtube.com/watch?v=NCzQm50s350
Видеообращение Папы Льва XIV, 14 мая 2026 г.
27
Общество, политика, духовность / Общая аудиенция 13 мая 2026 года — Документы Второго Ватиканского собора. II. Догматическая конституция Lumen Gentium. 9. Дева Мария, образец Церкви.
« Последний ответ от Аndr 13 Мая, 2026, 15:54:45 »Общая аудиенция 13 мая 2026 года — Документы Второго Ватиканского собора. II. Догматическая конституция Lumen Gentium. 9. Дева Мария, образец Церкви.
Документы Второго Ватиканского собора. II. Догматическая конституция Lumen Gentium. 9. Дева Мария, образец Церкви.
Дорогие братья и сестры, доброе утро и добро пожаловать!
Второй Ватиканский собор посвятил последнюю главу своей Догматической Конституции о Церкви Деве Марии (см. Lumen Gentium, 52-69). Она «признана выдающимся и уникальным членом Церкви, фигурой и прекрасным образцом для подражания в вере и любви» (п. 53 ). Эти слова побуждают нас понять, как в Марии, которая под действием Святого Духа приняла и родила Сына Божьего, пришедшего во плоти, мы можем увидеть одновременно образец, превосходный член и мать всей церковной общины.
Позволив себе быть сформированной действием благодати, которое исполнилось в ней, и приняв дар Всевышнего своей верой и девственной любовью, Мария является совершенным образцом того, к чему призвана вся Церковь: быть творением Слова Господня и матерью детей Божьих, рожденных в покорности действию Святого Духа. Более того, как верующая par excellence, в которой нам предлагается совершенная форма безусловной открытости божественной тайне в общении святого народа Божьего, Мария является превосходным членом церковной общины. Наконец, порождая детей в Сыне, возлюбленном в вечном Возлюбленном, пришедшем к нам, Мария является матерью всей Церкви, которая может обратиться к ней с сыновней верой, будучи уверенной, что ее услышат, защитят и возлюбят.
Все эти характеристики Девы Марии можно выразить, говоря о ней как о женской иконе Тайны. Термин «женщина» подчеркивает историческую конкретность этой юной дочери Израиля, которой был дарован необыкновенный опыт становления матерью Мессии. Выражение «икона» подчеркивает, что в ней реализуется двойственное движение нисхождения и восхождения: в ней сияет как свободное избрание Бога, так и свободное согласие веры в Него. Таким образом, Мария является женской иконой Тайны, то есть божественного плана спасения, некогда сокрытого и полностью явленного в Иисусе Христе.
Собор оставил нам ясное учение об особом месте, отведенном для Пресвятой Девы Марии в деле Искупления (ср. Lumen Gentium, 60-62). Он напомнил, что единственным Посредником спасения является Иисус Христос (ср. 1 Тим. 2:5-6) и что Его Пресвятая Матерь «никоим образом не заслоняет и не умаляет это уникальное посредничество Христа, а, наоборот, демонстрирует его действенность» (LG, 60). В то же время «Пресвятая Дева, предопределенная от вечности, в рамках плана Воплощения Слова, быть Матерью Божией, […] особым образом содействовала делу Спасителя, своим послушанием, верой, надеждой и пламенной любовью, в восстановлении сверхъестественной жизни душам. По этой причине Она стала нашей Матерью по чину благодати» (там же, 61).
Тайна Церкви также отражена в Деве Марии: в ней народ Божий находит свое происхождение, свой образец и свою родину. В Матери Господней Церковь созерцает свою собственную тайну не только потому, что находит в ней образец девственной веры, материнской любви и брачного завета, к которому она призвана, но также и прежде всего потому, что узнает в ней свой собственный архетип, идеальную фигуру того, кем она призвана быть.
Как видно, размышления о Пресвятой Деве Марии, собранные в Lumen gentium, учат нас любить Церковь и служить в ней исполнению грядущего Царства Божиего, которое полностью осуществится во славе.
Позвольте себе принять вызов от этой возвышенной модели, Марии, Девы и Матери, и попросите Ее помочь нам, через Ее заступничество, ответить на то, что от нас требуется, через Ее пример: Живу ли я своим членством в Церкви со смиренной и активной верой? Узнаю ли я в нем общность завета, который Бог дал мне для того, чтобы я отвечал на Его безграничную любовь? Чувствую ли я себя живой частью Церкви, повинуясь пастырям, данным Богом? Смотрю ли я на Марию как на образец, превосходный член и мать Церкви, и прошу ли Ее помочь мне быть верным учеником Ее Сына?
Сестры и братья, да дарует нам Святой Дух, сошедший на Марию и призываемый нами со смирением и доверием, в полной мере познать эти чудесные реалии. И, изучив Конституцию Lumen Gentium, попросим Деву Марию испросить для нас этот дар: да возрастет любовь к Святой Матери Церкви во всех нас. Да будет так!
______________________________
Привет
Я сердечно приветствую верующих, говорящих на французском языке, особенно молодежь и иностранцев из Бельгии и Франции. Просьба от сеньора направить Esprit-Saint sur chacun de nous, afin qu'il nous vivifie de plus en plus et nous makes conscient d'être membre de l'Église, responsables de sa mission. Мы просим вас поблагодарить нас за то, что мы задействовали все наши таланты и служение наших братьев, ожидающих здесь увидеть в нас образ Иисуса Христа. Да благословит вас Бог!
Я сердечно приветствую франкоязычных верующих, особенно молодежь и паломников из Бельгии и Франции. Давайте попросим Господа ниспослать на каждого из нас Своего Святого Духа, чтобы Он еще больше оживил нас и дал нам осознание того, что мы являемся членами Церкви, ответственными за ее миссию. Давайте попросим у Него благодати, чтобы мы могли использовать все свои таланты на службе нашим братьям, которые ожидают в нас образа Иисуса Христа. Благослови вас Бог!
Приветствую англоговорящих паломников и гостей, участвующих в сегодняшней аудиенции, в частности, группы из Англии, Ирландии, Танзании, Индии, Индонезии, Канады и Соединенных Штатов Америки. Сегодня мы вспоминаем день памяти Пресвятой Девы Марии Фатимской. В этот день, сорок пять лет назад, было совершено покушение на жизнь Папы Иоанна Павла II, и по этим причинам я посвящаю сегодняшнюю катехизис Пресвятой Деве Марии. В то же время мы скоро будем праздновать Вознесение Господа, которое знаменует вхождение Его человеческой природы на небеса. Ожидая второго пришествия Иисуса во славе, давайте, подобно апостолам, вверим себя Пресвятой Деве. На вас и ваши семьи я с готовностью призываю радость и мир Христа Господа. Да благословит вас Бог!
Liebe Brüder und Schwestern deutscher Sprache, Мария, die Bild und Anfang der in der kommenden Weltzeit zu vollendenden Kirche ist «(LG 68), помогите нам, Christus und die Kirche immer mehr zu Liben und so der Vollendung des kommenden Reiches Gottes zu dienen. Хайлиге Мария, Mutter der Kirche, bitte für uns.»
Сердечные поздравления Полакова. W tych dniach dzieci w Polsce przystępują po raz pierwszy do sakramentu pojednania и Pierwszej Komunii Świętej. Никаких занятий, катечеций и выходов, которые нужно сделать для того, чтобы мы не могли получить частную корзистанию из сакраментальных обрядов. Полечай и модлитвие, wzywając wstawiennictwa Maryi, Matki Kościoła, którą czcicie śpiewem Litanii Loretańskiej. Wszystkich был блогославом!
Я сердечно приветствую польский народ. В эти дни в Польше дети впервые приближаются к Таинству Покаяния и Первого Причастия. Пусть родители, катехисты и педагоги будут для них примером в частом обращении к благодати Таинств. Давайте будем сопровождать их молитвой, призывая заступничество Марии, Матери Церкви, которую вы почитаете пением Лоретанской Литании. Благословения всем!
Я сердечно приветствую италоязычных паломников. В частности, я приветствую членов Координационного комитета Объединенной международной комиссии по богословскому диалогу между Католической Церковью и Восточными Православными Церквами, присутствующих в Риме на их совещании по изучению и планированию, и выражаю надежду на продолжение пути, начатого более двадцати лет назад. Я также приветствую верующих архиепархии Отранто, в лице архиепископа Франческо Нери; приходов Сан-Джузеппе Москати-ин-Триджано и Санта-Мария-Ассунта-ин-Саркони; солдат 232-го транспортного полка итальянской армии; и администрацию порта Сан-Бенедетто-дель-Тронто, в лице архиепископа Джанпьеро Пальмиери.
Наконец, мои мысли обращены к молодежи, больным и молодоженам. Благодарю вас за ваше присутствие и призываю на вас и ваши семьи дары Святого Духа для христианской преданности, которая всегда остается неизменной в различных призваниях и ситуациях, которые Провидение уготовило для каждого из нас. Благословения всем!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/audiences/2026/documents/20260513-udito-generale.html
Документы Второго Ватиканского собора. II. Догматическая конституция Lumen Gentium. 9. Дева Мария, образец Церкви.
Дорогие братья и сестры, доброе утро и добро пожаловать!
Второй Ватиканский собор посвятил последнюю главу своей Догматической Конституции о Церкви Деве Марии (см. Lumen Gentium, 52-69). Она «признана выдающимся и уникальным членом Церкви, фигурой и прекрасным образцом для подражания в вере и любви» (п. 53 ). Эти слова побуждают нас понять, как в Марии, которая под действием Святого Духа приняла и родила Сына Божьего, пришедшего во плоти, мы можем увидеть одновременно образец, превосходный член и мать всей церковной общины.
Позволив себе быть сформированной действием благодати, которое исполнилось в ней, и приняв дар Всевышнего своей верой и девственной любовью, Мария является совершенным образцом того, к чему призвана вся Церковь: быть творением Слова Господня и матерью детей Божьих, рожденных в покорности действию Святого Духа. Более того, как верующая par excellence, в которой нам предлагается совершенная форма безусловной открытости божественной тайне в общении святого народа Божьего, Мария является превосходным членом церковной общины. Наконец, порождая детей в Сыне, возлюбленном в вечном Возлюбленном, пришедшем к нам, Мария является матерью всей Церкви, которая может обратиться к ней с сыновней верой, будучи уверенной, что ее услышат, защитят и возлюбят.
Все эти характеристики Девы Марии можно выразить, говоря о ней как о женской иконе Тайны. Термин «женщина» подчеркивает историческую конкретность этой юной дочери Израиля, которой был дарован необыкновенный опыт становления матерью Мессии. Выражение «икона» подчеркивает, что в ней реализуется двойственное движение нисхождения и восхождения: в ней сияет как свободное избрание Бога, так и свободное согласие веры в Него. Таким образом, Мария является женской иконой Тайны, то есть божественного плана спасения, некогда сокрытого и полностью явленного в Иисусе Христе.
Собор оставил нам ясное учение об особом месте, отведенном для Пресвятой Девы Марии в деле Искупления (ср. Lumen Gentium, 60-62). Он напомнил, что единственным Посредником спасения является Иисус Христос (ср. 1 Тим. 2:5-6) и что Его Пресвятая Матерь «никоим образом не заслоняет и не умаляет это уникальное посредничество Христа, а, наоборот, демонстрирует его действенность» (LG, 60). В то же время «Пресвятая Дева, предопределенная от вечности, в рамках плана Воплощения Слова, быть Матерью Божией, […] особым образом содействовала делу Спасителя, своим послушанием, верой, надеждой и пламенной любовью, в восстановлении сверхъестественной жизни душам. По этой причине Она стала нашей Матерью по чину благодати» (там же, 61).
Тайна Церкви также отражена в Деве Марии: в ней народ Божий находит свое происхождение, свой образец и свою родину. В Матери Господней Церковь созерцает свою собственную тайну не только потому, что находит в ней образец девственной веры, материнской любви и брачного завета, к которому она призвана, но также и прежде всего потому, что узнает в ней свой собственный архетип, идеальную фигуру того, кем она призвана быть.
Как видно, размышления о Пресвятой Деве Марии, собранные в Lumen gentium, учат нас любить Церковь и служить в ней исполнению грядущего Царства Божиего, которое полностью осуществится во славе.
Позвольте себе принять вызов от этой возвышенной модели, Марии, Девы и Матери, и попросите Ее помочь нам, через Ее заступничество, ответить на то, что от нас требуется, через Ее пример: Живу ли я своим членством в Церкви со смиренной и активной верой? Узнаю ли я в нем общность завета, который Бог дал мне для того, чтобы я отвечал на Его безграничную любовь? Чувствую ли я себя живой частью Церкви, повинуясь пастырям, данным Богом? Смотрю ли я на Марию как на образец, превосходный член и мать Церкви, и прошу ли Ее помочь мне быть верным учеником Ее Сына?
Сестры и братья, да дарует нам Святой Дух, сошедший на Марию и призываемый нами со смирением и доверием, в полной мере познать эти чудесные реалии. И, изучив Конституцию Lumen Gentium, попросим Деву Марию испросить для нас этот дар: да возрастет любовь к Святой Матери Церкви во всех нас. Да будет так!
______________________________
Привет
Я сердечно приветствую верующих, говорящих на французском языке, особенно молодежь и иностранцев из Бельгии и Франции. Просьба от сеньора направить Esprit-Saint sur chacun de nous, afin qu'il nous vivifie de plus en plus et nous makes conscient d'être membre de l'Église, responsables de sa mission. Мы просим вас поблагодарить нас за то, что мы задействовали все наши таланты и служение наших братьев, ожидающих здесь увидеть в нас образ Иисуса Христа. Да благословит вас Бог!
Я сердечно приветствую франкоязычных верующих, особенно молодежь и паломников из Бельгии и Франции. Давайте попросим Господа ниспослать на каждого из нас Своего Святого Духа, чтобы Он еще больше оживил нас и дал нам осознание того, что мы являемся членами Церкви, ответственными за ее миссию. Давайте попросим у Него благодати, чтобы мы могли использовать все свои таланты на службе нашим братьям, которые ожидают в нас образа Иисуса Христа. Благослови вас Бог!
Приветствую англоговорящих паломников и гостей, участвующих в сегодняшней аудиенции, в частности, группы из Англии, Ирландии, Танзании, Индии, Индонезии, Канады и Соединенных Штатов Америки. Сегодня мы вспоминаем день памяти Пресвятой Девы Марии Фатимской. В этот день, сорок пять лет назад, было совершено покушение на жизнь Папы Иоанна Павла II, и по этим причинам я посвящаю сегодняшнюю катехизис Пресвятой Деве Марии. В то же время мы скоро будем праздновать Вознесение Господа, которое знаменует вхождение Его человеческой природы на небеса. Ожидая второго пришествия Иисуса во славе, давайте, подобно апостолам, вверим себя Пресвятой Деве. На вас и ваши семьи я с готовностью призываю радость и мир Христа Господа. Да благословит вас Бог!
Liebe Brüder und Schwestern deutscher Sprache, Мария, die Bild und Anfang der in der kommenden Weltzeit zu vollendenden Kirche ist «(LG 68), помогите нам, Christus und die Kirche immer mehr zu Liben und so der Vollendung des kommenden Reiches Gottes zu dienen. Хайлиге Мария, Mutter der Kirche, bitte für uns.»
[ Дорогие немецкоговорящие братья и сестры, пусть Мария, «образ и начало Церкви, которая получит свое исполнение в грядущем веке «(ЛГ 68), поможет нам еще больше любить Христа и Святую Церковь и служить в Ней исполнению грядущего Царства Божиего. Святая Мария, Матерь Церкви, молись за нас»».]
Я сердечно приветствую паломников, говорящих на испанском языке. Давайте попросим Пресвятую Богородицу заступиться за нас, чтобы, подобно Ей, мы могли жить со смирением, послушанием и активной верой в свою принадлежность к Церкви. Да благословит их Бог. Большое спасибо.
我向讲中文的人们致以诚挚的问候。亲爱的弟兄姐妹们, 我笃定献上我的祈祷, 好使你们作为基督徒的信仰见证, 能在天主恩宠的助佑下，始终结出丰硕的果实。我衷心地降福你们！
Я сердечно приветствую китайскоязычный народ. Дорогие братья и сестры, заверяю вас в своих молитвах о том, чтобы ваше христианское свидетельство, поддерживаемое Божьей благодатью, приносило еще больше плодов. Благословляю вас от всего сердца.
Saúdo the fiéis (на португальском языке): В этот день, литургический праздник Девы Марии Фатимской, мы обращаем свою молитву к Святилищу, где наша Сеньора возвещает трем Пасториньям послание мира. В этом месте я размышляю обо всех христианах, сегодня мы встречаем многочисленных паломников со всех пяти континентов: их присутствие необходимо для утешения, единства и надежды в домах нашего времени. Мы уповаем на Непорочное Мужество Марии или на призыв мира и гармонии, который поднимается над всеми уголками мира, особенно над теми, которые пострадали от войны. За всех вас я счастлив!
Приветствую португалоязычных верующих. Сегодня, в литургический праздник Пресвятой Девы Марии Фатимской, мы обращаем свой взор к святилищу, где Пресвятая Дева передала послание мира трем маленьким пастушкам. В этом месте, столь дорогом христианству, сегодня собираются многочисленные паломники с пяти континентов: их присутствие – знак потребности в утешении, единстве и надежде людей нашего времени. Давайте вверим Непорочному Сердцу Марии призыв к миру и гармонии, который разносится со всех уголков мира, особенно от народов, пострадавших от войны. Благословение всем!
أُحَيِّي العَرَبِيَّة. Лил Хейл Хейл” Уилл “Уиллс, Нэнси” Сэнсэй “Он умер от Сэнсэя Сэнсэя Дэвиса. Пойдем!”
Приветствую арабоязычных верующих. Давайте вместе обновим наше «да» Господу и Его воле, уповая на Него, подобно Марии, которая дарует нам новую жизнь. Да благословит вас всех Господь и да защитит вас всегда от всякого зла!Сердечные поздравления Полакова. W tych dniach dzieci w Polsce przystępują po raz pierwszy do sakramentu pojednania и Pierwszej Komunii Świętej. Никаких занятий, катечеций и выходов, которые нужно сделать для того, чтобы мы не могли получить частную корзистанию из сакраментальных обрядов. Полечай и модлитвие, wzywając wstawiennictwa Maryi, Matki Kościoła, którą czcicie śpiewem Litanii Loretańskiej. Wszystkich был блогославом!
Я сердечно приветствую польский народ. В эти дни в Польше дети впервые приближаются к Таинству Покаяния и Первого Причастия. Пусть родители, катехисты и педагоги будут для них примером в частом обращении к благодати Таинств. Давайте будем сопровождать их молитвой, призывая заступничество Марии, Матери Церкви, которую вы почитаете пением Лоретанской Литании. Благословения всем!
* * *
Я сердечно приветствую италоязычных паломников. В частности, я приветствую членов Координационного комитета Объединенной международной комиссии по богословскому диалогу между Католической Церковью и Восточными Православными Церквами, присутствующих в Риме на их совещании по изучению и планированию, и выражаю надежду на продолжение пути, начатого более двадцати лет назад. Я также приветствую верующих архиепархии Отранто, в лице архиепископа Франческо Нери; приходов Сан-Джузеппе Москати-ин-Триджано и Санта-Мария-Ассунта-ин-Саркони; солдат 232-го транспортного полка итальянской армии; и администрацию порта Сан-Бенедетто-дель-Тронто, в лице архиепископа Джанпьеро Пальмиери.
Наконец, мои мысли обращены к молодежи, больным и молодоженам. Благодарю вас за ваше присутствие и призываю на вас и ваши семьи дары Святого Духа для христианской преданности, которая всегда остается неизменной в различных призваниях и ситуациях, которые Провидение уготовило для каждого из нас. Благословения всем!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/audiences/2026/documents/20260513-udito-generale.html
28
Блог Александра / Новая песня "Сокровища на Небесах"
« Последний ответ от Александр Н-Р. 12 Мая, 2026, 00:50:13 »Доброго времени суток, дорогие друзья!
Представляю вашему вниманию новую песенную композицию, созданную на основе стихов Ольги М., которые она написала в комментариях под моим крайним видео ко Дню Победы. Стихи, как обычно, немного переработал. Но, думаю, хуже они от этого не стали.
Песню создал по горячему, так как она показалась мне в данный момент очень актуальной и своевременной. Она о братстве, любви, небесных ценностях, о человечности и истинном понятии настоящего счастья. Назвал песню "Сокровища на Небесах".
Друзья! Желаю всем приятного прослушивания, чистых и позитивных эмоций, таких же, какие, уверен, были заложены в слова при их написании. Ольге большое спасибо за светлое сотворчество! Желаю дальнейших творческих успехов.
Сокровища на Небесах.wav — Яндекс Диск
Текст песни "Сокровища на Небесах":
[Verse 1]
Встречая рассветы, закат провожая,
Я в дар принимаю любовь.
И сердце при этом с душой улетают,
В полёте волнуется кровь.
[Chorus]
Пророком показана в Царство дорога,
К Сокровищам на Небесах.
Обнимемся, братья, единые в Боге
И в гимнах сольем голоса!
[Verse 2]
Как мало мне надо для
Полного счастья -
Когда счастлив кто-то другой:
У каждого в сердце есть
Божья частичка
И свет от неё неземной.
[Chorus]
Пророком показана в Царство дорога,
К Сокровищам на Небесах.
Обнимемся, братья, единые в Боге
И в гимнах сольем голоса!
[Verse 3]
Мир полон возможностей разных, открытий,
Возьмём их, размножим, любя.
Ведь жизнь – это самый надежный Учитель,
Лишь Вера, готовность нужна.
[Chorus]
Пророком показана в Царство дорога,
К Сокровищам на Небесах.
Обнимемся, братья, единые в Боге
И в гимнах сольем голоса!
[Bridge]
Когда мы услышим, как души ликуют,
В потоке Любви-красоты, -
Почувствуем радость, восторг - Аллилуйя!
Откроем секрет простоты.
И с этим секретом пойдем по планете,
Неся людям радость и свет,
И будем просить: не стелите нам ветви,
Не в пальмах, а в душах завет!
[Chorus]
Пророком показана в Царство дорога,
К Сокровищам на Небесах.
Обнимемся, братья, единые в Боге
И в гимнах сольем голоса!
Представляю вашему вниманию новую песенную композицию, созданную на основе стихов Ольги М., которые она написала в комментариях под моим крайним видео ко Дню Победы. Стихи, как обычно, немного переработал. Но, думаю, хуже они от этого не стали.
Песню создал по горячему, так как она показалась мне в данный момент очень актуальной и своевременной. Она о братстве, любви, небесных ценностях, о человечности и истинном понятии настоящего счастья. Назвал песню "Сокровища на Небесах".
Друзья! Желаю всем приятного прослушивания, чистых и позитивных эмоций, таких же, какие, уверен, были заложены в слова при их написании. Ольге большое спасибо за светлое сотворчество! Желаю дальнейших творческих успехов.
Сокровища на Небесах.wav — Яндекс Диск
Текст песни "Сокровища на Небесах":
[Verse 1]
Встречая рассветы, закат провожая,
Я в дар принимаю любовь.
И сердце при этом с душой улетают,
В полёте волнуется кровь.
[Chorus]
Пророком показана в Царство дорога,
К Сокровищам на Небесах.
Обнимемся, братья, единые в Боге
И в гимнах сольем голоса!
[Verse 2]
Как мало мне надо для
Полного счастья -
Когда счастлив кто-то другой:
У каждого в сердце есть
Божья частичка
И свет от неё неземной.
[Chorus]
Пророком показана в Царство дорога,
К Сокровищам на Небесах.
Обнимемся, братья, единые в Боге
И в гимнах сольем голоса!
[Verse 3]
Мир полон возможностей разных, открытий,
Возьмём их, размножим, любя.
Ведь жизнь – это самый надежный Учитель,
Лишь Вера, готовность нужна.
[Chorus]
Пророком показана в Царство дорога,
К Сокровищам на Небесах.
Обнимемся, братья, единые в Боге
И в гимнах сольем голоса!
[Bridge]
Когда мы услышим, как души ликуют,
В потоке Любви-красоты, -
Почувствуем радость, восторг - Аллилуйя!
Откроем секрет простоты.
И с этим секретом пойдем по планете,
Неся людям радость и свет,
И будем просить: не стелите нам ветви,
Не в пальмах, а в душах завет!
[Chorus]
Пророком показана в Царство дорога,
К Сокровищам на Небесах.
Обнимемся, братья, единые в Боге
И в гимнах сольем голоса!
29
Блог Александра / "Христиане и мусульмане, опираясь на богатство своих традиций, призваны к общей миссии: возродить человечность, солидарность и достоинство"
« Последний ответ от Александр Н-Р. 11 Мая, 2026, 21:30:17 »Обращение Папы Льва XIV к участникам коллоквиума, организованного Дикастерией межрелигиозного диалога и Королевским институтом межконфессиональных исследований.
Клементин Холл, понедельник, 11 мая 2026 г.
Мир вам. Добро пожаловать.
Его Королевское Высочество принц Хасан бин Талал,
дорогие братья и сестры,
Я рад приветствовать всех вас и благодарен за ваше присутствие здесь по случаю этого восьмого коллоквиума, организованного совместно Дикастерией по межрелигиозному диалогу и Королевским институтом межконфессиональных исследований.
Выбранная вами в этом году тема «Человеческое сострадание и эмпатия в современную эпоху» особенно актуальна для нашего мира сегодня. Действительно, это не маргинальные чувства, а скорее фундаментальные установки как наших религиозных традиций, так и важные аспекты того, что значит жить подлинно человеческой жизнью.
В мусульманской традиции сострадание, ра\'фа , связывается с милосердием как даром, ниспосланным Богом в сердца верующих, а одно из божественных имен, аль-Ра\'уф, напоминает нам, что сострадание всегда исходит от самого Бога.
Аналогично, в христианской традиции Священное Писание открывает Бога, который не безразличен к страданиям, но говорит Моисею: «Я видел страдания народа Моего […] и слышал вопль их» ( Исх 3:7). В Иисусе Христе это божественное сострадание становится видимым и осязаемым. Бог выходит за рамки зрения и слуха, принимая нашу человеческую природу, чтобы стать живым воплощением сострадания. Следуя примеру Иисуса, христианское сострадание становится сопереживанием или «страданием вместе» с другими, особенно с наиболее обездоленными. По этой причине «любовь к бедным — в какой бы форме ни проявлялась бедность — является евангельской гарантией Церкви, верной сердцу Бога» ( Dilexi te , п. 103).
В наших традициях человеческое сострадание и эмпатия — это не нечто дополнительное или необязательное, а скорее призыв от Бога отражать Его доброту в нашей повседневной жизни.
Таким образом, это убеждение имеет социальные последствия. Папа Лев XIII учил, что бедные и маргинализированные слои населения заслуживают особого внимания и помощи со стороны общества и государства (см. Rerum Novarum , п. 37). В этой связи я хотел бы выразить свою признательность за щедрые усилия Иорданского Хашимитского Королевства по приему беженцев и оказанию помощи нуждающимся в трудных обстоятельствах.
Дорогие друзья, к сожалению, сегодня сострадание и эмпатия находятся под угрозой исчезновения. Технологический прогресс сделал нас более связанными, чем когда-либо, но он также может привести к безразличию. Постоянный поток изображений и видео чужих страданий может притупить наши сердца, а не тронуть их. Папа Франциск предупреждал нас: «Мы привыкли к страданиям других, [думая], что это нас не касается, нас это не интересует, это не наше дело» (Проповедь, Лампедуза, 8 июля 2013 г.). Такое безразличие становится одной из самых серьезных духовных проблем нашего времени.
В этом контексте христиане и мусульмане, опираясь на богатство своих традиций, призваны к общей миссии: возродить человечность там, где она остыла, дать голос тем, кто страдает, и превратить безразличие в солидарность. Сострадание и эмпатия могут стать нашими инструментами, ибо они обладают силой восстановить достоинство других.
Я надеюсь, что Иордания и впредь будет живым свидетельством подобного сострадания, а также символом диалога, солидарности и надежды в регионе, отмеченном испытаниями.
Пусть наше сотрудничество принесет плоды в виде конкретных проявлений мира, сочувствия и братства.
Спасибо!
И поскольку в наших традициях мы считаем мир одним из важнейших Божьих благословений, я прошу Божьего благословения для всех вас.
Да пребудет с вами Господь. Да нисйдёт на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа, и да пребудет с вами всегда. Аминь.
Спасибо.
Источник:
Partecipanti al Colloquio promosso dal Dicastero per il Dialogo Interreligioso e il Royal Institute for Inter-Faith Studies (11 maggio 2026)
Ватикан, 11 мая 2026 г.
Папа Лев XIV, 11 мая 2026 г.
Папа Лев XIV, 11 мая 2026 г.
Клементин Холл, понедельник, 11 мая 2026 г.
Мир вам. Добро пожаловать.
Его Королевское Высочество принц Хасан бин Талал,
дорогие братья и сестры,
Я рад приветствовать всех вас и благодарен за ваше присутствие здесь по случаю этого восьмого коллоквиума, организованного совместно Дикастерией по межрелигиозному диалогу и Королевским институтом межконфессиональных исследований.
Выбранная вами в этом году тема «Человеческое сострадание и эмпатия в современную эпоху» особенно актуальна для нашего мира сегодня. Действительно, это не маргинальные чувства, а скорее фундаментальные установки как наших религиозных традиций, так и важные аспекты того, что значит жить подлинно человеческой жизнью.
В мусульманской традиции сострадание, ра\'фа , связывается с милосердием как даром, ниспосланным Богом в сердца верующих, а одно из божественных имен, аль-Ра\'уф, напоминает нам, что сострадание всегда исходит от самого Бога.
Аналогично, в христианской традиции Священное Писание открывает Бога, который не безразличен к страданиям, но говорит Моисею: «Я видел страдания народа Моего […] и слышал вопль их» ( Исх 3:7). В Иисусе Христе это божественное сострадание становится видимым и осязаемым. Бог выходит за рамки зрения и слуха, принимая нашу человеческую природу, чтобы стать живым воплощением сострадания. Следуя примеру Иисуса, христианское сострадание становится сопереживанием или «страданием вместе» с другими, особенно с наиболее обездоленными. По этой причине «любовь к бедным — в какой бы форме ни проявлялась бедность — является евангельской гарантией Церкви, верной сердцу Бога» ( Dilexi te , п. 103).
В наших традициях человеческое сострадание и эмпатия — это не нечто дополнительное или необязательное, а скорее призыв от Бога отражать Его доброту в нашей повседневной жизни.
Таким образом, это убеждение имеет социальные последствия. Папа Лев XIII учил, что бедные и маргинализированные слои населения заслуживают особого внимания и помощи со стороны общества и государства (см. Rerum Novarum , п. 37). В этой связи я хотел бы выразить свою признательность за щедрые усилия Иорданского Хашимитского Королевства по приему беженцев и оказанию помощи нуждающимся в трудных обстоятельствах.
Дорогие друзья, к сожалению, сегодня сострадание и эмпатия находятся под угрозой исчезновения. Технологический прогресс сделал нас более связанными, чем когда-либо, но он также может привести к безразличию. Постоянный поток изображений и видео чужих страданий может притупить наши сердца, а не тронуть их. Папа Франциск предупреждал нас: «Мы привыкли к страданиям других, [думая], что это нас не касается, нас это не интересует, это не наше дело» (Проповедь, Лампедуза, 8 июля 2013 г.). Такое безразличие становится одной из самых серьезных духовных проблем нашего времени.
В этом контексте христиане и мусульмане, опираясь на богатство своих традиций, призваны к общей миссии: возродить человечность там, где она остыла, дать голос тем, кто страдает, и превратить безразличие в солидарность. Сострадание и эмпатия могут стать нашими инструментами, ибо они обладают силой восстановить достоинство других.
Я надеюсь, что Иордания и впредь будет живым свидетельством подобного сострадания, а также символом диалога, солидарности и надежды в регионе, отмеченном испытаниями.
Пусть наше сотрудничество принесет плоды в виде конкретных проявлений мира, сочувствия и братства.
Спасибо!
И поскольку в наших традициях мы считаем мир одним из важнейших Божьих благословений, я прошу Божьего благословения для всех вас.
Да пребудет с вами Господь. Да нисйдёт на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа, и да пребудет с вами всегда. Аминь.
Спасибо.
Источник:
Partecipanti al Colloquio promosso dal Dicastero per il Dialogo Interreligioso e il Royal Institute for Inter-Faith Studies (11 maggio 2026)
Ватикан, 11 мая 2026 г.
Папа Лев XIV, 11 мая 2026 г.
Папа Лев XIV, 11 мая 2026 г.
30
Общество, политика, духовность / Re: Слова Патриарха Кирилла
« Последний ответ от Лида 11 Мая, 2026, 20:57:24 »10 мая 2026 года, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме Успения Пресвятой Богородицы подворья Покровского ставропигиального женского монастыря в Троице-Лыкове на западе Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Ваши Высокопреосвященство и Преосвященство! Досточтимая матушка игумения, дорогие сестры, братья — все, кто сегодня вместе с нами молился и молится в этом храме!
Хотел бы сердечно всех вас поздравить и еще и еще раз возблагодарить Господа за ту милость, которую Он дал нашему народу, нашей Церкви после десятилетий страшных гонений и безбожия, после десятилетий попыток власти, обладавшей тогда огромной силой, уничтожить Православие, закрыть и уничтожить все храмы. Мы знаем, что такой страшный эксперимент не выдержала бы ни одна страна. Но практически ни в одной стране, — кроме того, что возникло в некоторых азиатских странах (но об этом не будем говорить) — ничего подобного и не было. И, наверное, если бы было, то мало какой народ выдержал бы эти испытания и сохранил веру.
Господь, видимо, не случайно провел наш народ, Русь Святую, через эти испытания. Тысячелетие воспитания в православной вере, тысячелетие поклонения святыням, тысячелетие глубокой молитвы все-таки закалило наш народ. И хотя не все смогли сопротивляться этим страшным безбожным гонениям, которые постигли Россию в ХХ веке, тем не менее остались люди, сохранившие веру православную.
Сейчас, конечно, мы живем в другое время. Нет никаких политических сил, которые ставили бы своею целью уничтожение Православия. Более того, и Президент наш — православный человек, и премьер-министр. Многие министры, представители научного, культурного сообщества — православные люди, это всем хорошо известно. Сегодня быть православным — это как бы естественно, не требуется никаких подвигов. Кроме одного, самого главного подвига — того подвига, который каждый православный человек должен совершать, укрепляя свою веру, обращаясь к Господу с молитвой, совершая добрые дела.
Если мы только называем себя православными и наслаждаемся сегодня замечательными возможностями открыто ходить в храм, исповедовать свою веру, то этого недостаточно. Потому что кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк. 12:48). Многое не спросится с наших отцов, которые жили в условиях страшных гонений. С них, конечно, тоже будет какой-то спрос, но Господь не спросит их: «Почему вы не преподавали детям в школе, почему вы не строили храмы?» и так далее. Потому что этого сделать было невозможно. А мы, живя в условиях благоприятствования, когда есть все возможности и в храм ходить, и молиться, и совершать добрые дела, и воспитывать детей и молодежь, свидетельствовать о Господе современникам нашим — если ничего такого мы не делаем, если уютно в своих норках живем, а по воскресеньям в храм пришли, помолились и все, — то ведь Господь и спросить может, да и наверняка спросит. И, повторяю, кому больше дано, с того больше и спросится.
Поэтому ответственность, которая лежит на сегодняшних наших поколениях — и на людях среднего возраста, и на пожилых, умудренных жизненным опытом, и на молодежи нашей, — несомненно является в хорошем смысле слова вызовом нам. Мы не можем просто так называть себя православными. Мы не можем только прийти в храм, помолиться и уйти. Мы должны очень серьезно воспринять эту миссию несения веры православной нашему народу.
Родители должны воспитывать детей, потому что понесут ответ пред Господом, если дети станут безбожниками и в храм перестанут ходить. Учителя, особенно те, которые преподают основы православной культуры в школах, должны не просто хорошо уроки проводить, но и задумываться о том, как эти уроки отзываются в сознании и в душах детей, которые на них присутствуют. Другими словами, ответственность лежит на православных людях, особенно на активных православных, участвующих не только в богослужениях, но и в жизни своих приходов, — а она, несомненно, возросла по сравнению с той ответственностью, которая была в безбожные годы.
Я благодарю Бога за то, что происходит сегодня, в том числе и в граде Москве. И не только потому, что открываются и строятся новые храмы, но и потому, что они наполняются людьми. Причем не только теми, кто всегда пришел бы в храм, но и теми, кто наверняка в храм бы не пришел, если бы храма не было.
Вижу возрождение веры православной в граде Первопрестольном. Бога благодарю и молюсь о том, чтобы эти благодатные времена продлились так долго, чтобы невозможно было никакого обратного движения в сторону от веры в жизни нашего народа, чтобы никакие идеологические, политические и прочие воздействия на наше сознание не отвратили народ наш от православной веры. А для того чтобы было так, мы должны хранить эту веру в сердце и в уме.
Мы, конечно, должны быть активными прихожанами наших приходов, наших храмов. Мы должны воспитывать наших детей и внуков. Еще раз скажу: кому больше дано, с того больше и спросится. Дай Бог, чтобы то призвание, которое от Бога пришло нынешнему поколению православных жителей страны нашей и, в том числе, православных москвичей, — чтобы эта ответственность была в полной мере воспринята и осуществлялась, укрепляя еще более веру и благочестие в нас самих и в нашем народе, включая детей и молодежь.
Хотел бы поблагодарить Вас, матушка, за добрые дела, которые совершаются в этой святой обители, за благоукрашение обители и, конечно, за работу с детьми, которая меня очень радует. Помогай Бог Вам и всем сестрам и дальше хранить все заветы святых отцов по устроению монастырской жизни, укреплять веру всех, кто приходит в обитель, воспитывать детей и молодежь и самим хранить искреннюю и глубокую, чистую веру в своих сердцах.
В память о пребывании в этой святой обители хотел бы преподнести для храма сего или для любого другого храма этой обители сей чудный образ преподобного Серафима Саровского XIX века, который был написан почти во время жизни преподобного, — чуть позже, конечно, чем жил преподобный Серафим, но в ту эпоху. Его молитвами да укрепляет Господь в первую очередь тех, кто встал на путь монашеский, в добродетелях монашеских. А тем, кто является прихожанином, ответственным православным христианином, да помогут молитвы преподобного укрепляться в вере, в благочестии и чистоте.
Всех вас, мои дорогие, еще раз сердечно поздравляю с сегодняшним праздничным днем! Храни вас Господь!
Ваши Высокопреосвященство и Преосвященство! Досточтимая матушка игумения, дорогие сестры, братья — все, кто сегодня вместе с нами молился и молится в этом храме!
Хотел бы сердечно всех вас поздравить и еще и еще раз возблагодарить Господа за ту милость, которую Он дал нашему народу, нашей Церкви после десятилетий страшных гонений и безбожия, после десятилетий попыток власти, обладавшей тогда огромной силой, уничтожить Православие, закрыть и уничтожить все храмы. Мы знаем, что такой страшный эксперимент не выдержала бы ни одна страна. Но практически ни в одной стране, — кроме того, что возникло в некоторых азиатских странах (но об этом не будем говорить) — ничего подобного и не было. И, наверное, если бы было, то мало какой народ выдержал бы эти испытания и сохранил веру.
Господь, видимо, не случайно провел наш народ, Русь Святую, через эти испытания. Тысячелетие воспитания в православной вере, тысячелетие поклонения святыням, тысячелетие глубокой молитвы все-таки закалило наш народ. И хотя не все смогли сопротивляться этим страшным безбожным гонениям, которые постигли Россию в ХХ веке, тем не менее остались люди, сохранившие веру православную.
Сейчас, конечно, мы живем в другое время. Нет никаких политических сил, которые ставили бы своею целью уничтожение Православия. Более того, и Президент наш — православный человек, и премьер-министр. Многие министры, представители научного, культурного сообщества — православные люди, это всем хорошо известно. Сегодня быть православным — это как бы естественно, не требуется никаких подвигов. Кроме одного, самого главного подвига — того подвига, который каждый православный человек должен совершать, укрепляя свою веру, обращаясь к Господу с молитвой, совершая добрые дела.
Если мы только называем себя православными и наслаждаемся сегодня замечательными возможностями открыто ходить в храм, исповедовать свою веру, то этого недостаточно. Потому что кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк. 12:48). Многое не спросится с наших отцов, которые жили в условиях страшных гонений. С них, конечно, тоже будет какой-то спрос, но Господь не спросит их: «Почему вы не преподавали детям в школе, почему вы не строили храмы?» и так далее. Потому что этого сделать было невозможно. А мы, живя в условиях благоприятствования, когда есть все возможности и в храм ходить, и молиться, и совершать добрые дела, и воспитывать детей и молодежь, свидетельствовать о Господе современникам нашим — если ничего такого мы не делаем, если уютно в своих норках живем, а по воскресеньям в храм пришли, помолились и все, — то ведь Господь и спросить может, да и наверняка спросит. И, повторяю, кому больше дано, с того больше и спросится.
Поэтому ответственность, которая лежит на сегодняшних наших поколениях — и на людях среднего возраста, и на пожилых, умудренных жизненным опытом, и на молодежи нашей, — несомненно является в хорошем смысле слова вызовом нам. Мы не можем просто так называть себя православными. Мы не можем только прийти в храм, помолиться и уйти. Мы должны очень серьезно воспринять эту миссию несения веры православной нашему народу.
Родители должны воспитывать детей, потому что понесут ответ пред Господом, если дети станут безбожниками и в храм перестанут ходить. Учителя, особенно те, которые преподают основы православной культуры в школах, должны не просто хорошо уроки проводить, но и задумываться о том, как эти уроки отзываются в сознании и в душах детей, которые на них присутствуют. Другими словами, ответственность лежит на православных людях, особенно на активных православных, участвующих не только в богослужениях, но и в жизни своих приходов, — а она, несомненно, возросла по сравнению с той ответственностью, которая была в безбожные годы.
Я благодарю Бога за то, что происходит сегодня, в том числе и в граде Москве. И не только потому, что открываются и строятся новые храмы, но и потому, что они наполняются людьми. Причем не только теми, кто всегда пришел бы в храм, но и теми, кто наверняка в храм бы не пришел, если бы храма не было.
Вижу возрождение веры православной в граде Первопрестольном. Бога благодарю и молюсь о том, чтобы эти благодатные времена продлились так долго, чтобы невозможно было никакого обратного движения в сторону от веры в жизни нашего народа, чтобы никакие идеологические, политические и прочие воздействия на наше сознание не отвратили народ наш от православной веры. А для того чтобы было так, мы должны хранить эту веру в сердце и в уме.
Мы, конечно, должны быть активными прихожанами наших приходов, наших храмов. Мы должны воспитывать наших детей и внуков. Еще раз скажу: кому больше дано, с того больше и спросится. Дай Бог, чтобы то призвание, которое от Бога пришло нынешнему поколению православных жителей страны нашей и, в том числе, православных москвичей, — чтобы эта ответственность была в полной мере воспринята и осуществлялась, укрепляя еще более веру и благочестие в нас самих и в нашем народе, включая детей и молодежь.
Хотел бы поблагодарить Вас, матушка, за добрые дела, которые совершаются в этой святой обители, за благоукрашение обители и, конечно, за работу с детьми, которая меня очень радует. Помогай Бог Вам и всем сестрам и дальше хранить все заветы святых отцов по устроению монастырской жизни, укреплять веру всех, кто приходит в обитель, воспитывать детей и молодежь и самим хранить искреннюю и глубокую, чистую веру в своих сердцах.
В память о пребывании в этой святой обители хотел бы преподнести для храма сего или для любого другого храма этой обители сей чудный образ преподобного Серафима Саровского XIX века, который был написан почти во время жизни преподобного, — чуть позже, конечно, чем жил преподобный Серафим, но в ту эпоху. Его молитвами да укрепляет Господь в первую очередь тех, кто встал на путь монашеский, в добродетелях монашеских. А тем, кто является прихожанином, ответственным православным христианином, да помогут молитвы преподобного укрепляться в вере, в благочестии и чистоте.
Всех вас, мои дорогие, еще раз сердечно поздравляю с сегодняшним праздничным днем! Храни вас Господь!