Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Не получили письмо с кодом активации?
rss

Автор Тема: Александр: Площадка для мыслей, высказываний, мнений.  (Прочитано 334280 раз)

0 Пользователей и 2 Гостей просматривают эту тему.

Оффлайн Александр Н-Р.

  • Administrator
  • Патриарх форума
  • *****
  • Сообщений: 6655
  • Репутация: +4658/-0
  • Пол: Мужской
    • Аура Руса - Святая Русь
АНГЕЛУС

Площадь Святого Петра, воскресенье, 18 января 2026 года. Папа Лев XIV

[ Мультимедиа ]

___________________________________

Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!

Сегодня Евангелие (см.  Ин. 1:29-34) рассказывает нам об Иоанне Крестителе, который видит в Иисусе Агнца Божьего, Мессию: «Вот Агнец Божий, — говорит он, — Который берет на Себя грех мира» (ст. 29), и добавляет: «Я пришел крестить водою, чтобы Он открылся Израилю» (ст. 31).

Иоанн признает Иисуса Спасителем, провозглашает Его божественность и миссию народу Израиля, а затем отходит в сторону, завершив свою задачу, о чем свидетельствуют его слова: «После меня идет человек, который превосходит меня, потому что он был прежде меня» (ст. 30).

Иоанн Креститель — человек, которого очень любят толпы, до такой степени, что власти Иерусалима его боятся (ср.  Ин.  1:19). Ему было бы легко воспользоваться этой славой, но вместо этого он не поддается искушению успеха и популярности. Перед Иисусом он признает свою малость и дает место Его величию. Он знает, что послан приготовить путь Господу ( Мк.  1:3; ср.  Ис.  40:3), и когда Господь приходит, он с радостью и смирением признает Его присутствие и удаляется.

Как же важно для нас сегодня Его свидетельство! Действительно, одобрению, консенсусу и публичности часто придается чрезмерное значение, до такой степени, что это влияет на идеи, поведение и настроение людей, вызывает страдания и разногласия, а также порождает мимолетные, разочаровывающие и ограничивающие образ жизни и отношения. В действительности нам не нужно это «замещающее счастье». Наша радость и величие основаны не на мимолетных иллюзиях успеха и славы, а на знании того, что нас любит и желает наш Небесный Отец.

Иисус говорит нам именно о той любви: о любви Бога, который и сегодня приходит к нам не для того, чтобы поразить нас особыми эффектами, а чтобы разделить наш труд и взять на себя наши бремени, открывая нам, кто мы есть на самом деле и какова наша ценность в Его глазах.

Возлюбленные, да не будем отвлекаться на Его кончину. Да не будем тратить время и силы на погоню за поверхностными вещами. Да научимся у Иоанна Крестителя бодрствовать духом, любить простые вещи и искренние слова, жить трезво и глубоко, умом и сердцем, довольствоваться необходимым и, если возможно, находить каждый день особый момент, чтобы остановиться в тишине, помолиться, поразмышлять, послушать — короче говоря, «заслужить» — встретиться с Господом и быть с Ним.

Да поможет нам в этом Пресвятая Дева Мария, образец простоты, мудрости и смирения.

Источник:

https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20260118-angelus.html


Папа Лев 14, 18 января 2026


Площадь Св. Петра 18 января 2026


Александр, защитник людей

Оффлайн Александр Н-Р.

  • Administrator
  • Патриарх форума
  • *****
  • Сообщений: 6655
  • Репутация: +4658/-0
  • Пол: Мужской
    • Аура Руса - Святая Русь
Христос – посредник и полнота Божественного ОткровенияНа общей аудиенции 21 января Папа Лев XIV предложил взглянуть на Христа не как на «канал передачи» интеллектуальных концепций, а увидеть Его человечность, через которую Бог Отец являет Себя Своим чадам.

Обращаясь к паломникам в Зале Павла VI, Святейший Отец сказал:

Мы продолжаем катехизические наставления, посвящённые догматической конституции Второго Ватиканского собора Dei Verbum о Божественном Откровении. Мы видели, что Бог открывает Себя в диалоге завета, в котором Он обращается к нам как к друзьям. Таким образом, речь идёт о познании, основанном на взаимоотношениях, которое не только передает идеи, но и разделяет историю и призывает к взаимному общению.

Исполнение этого откровения происходит во встрече, имеющей исторический и личный характер: в ней Сам Бог приходит и дарует Себя нам, и мы познаём себя в нашей глубочайшей истине. Именно это произошло в Иисусе Христе. В документе говорится: «Глубокая истина и о Боге, и о спасении человека сияет нам через это Откровение во Христе, Который одновременно и Посредник, и Полнота всего Откровения» (DV, 2).


Общая аудиенция в Ватикане 21 января 2026 г.   (@Vatican Media)

Иисус открывает Отца, вовлекая нас в Свои отношения с Ним. В Сыне, посланном Богом Отцом, «люди <…> имеют во Святом Духе доступ к Отцу и становятся причастниками Божественного естества» (там же). Так мы приходим к полноте познания Бога, входя в отношения Сына с Его Отцом деянием Святого Духа. Это подтверждает, например, евангелист Лука, повествуя о молитве ликования Господа: «В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение. И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Лк 10,21-22).

Благодаря Иисусу мы познаём Бога так, как Он Сам познаёт нас (ср. Гал 4,9; 1 Кор 13,13). Действительно, во Христе Бог явил Себя нам и одновременно открыл нам наше подлинное естество детей, созданных по образу Слова. Это «Предвечное Слово просвещает всех людей» (DV, 4), открывая их истину во взгляде Отца: «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф 6,4.6.8), – говорит Иисус и добавляет, что «Отец знает наши нужды» (см. Мф 6,32). В Иисусе Христе мы познаём истину Бога Отца и открываем, что мы познаны Им как дети в Сыне, призванные к тому же предназначению полноты жизни. Святой Павел пишет: «Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, … дабы нам получить усыновление. А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: “Авва, Отче!”» (Гал 4,4-6).


Общая аудиенция в Ватикане 21 января 2026 г.   (@Vatican Media)

Наконец, Иисус Христос является откровением Отца через Свою человечность. Именно потому, что Он – воплощенное Слово, обитающее среди людей, Иисус открывает Бога в Своей истинной и целостной человеческой природе: «Поэтому, – говорит собор, – Он, видя Которого, всякий видит и Отца (ср. Ин 14,9), всем Своим присутствием и явлением, словами и делами, знамениями и чудесами, особенно же Своею смертью и славным воскресением из мёртвых и, наконец, ниспосланием Духа Истины завершает Откровение во всей полноте и подтверждает его Божественным свидетельством» (DV,4). Чтобы познать Бога во Христе, мы должны принять Его человечность во всей её целостности: Божья истина не открывается полностью там, где что-то отнимается у человеческой природы, так же как целостность человеческой природы Иисуса не умаляет полноты Божественного дара. Именно всецелая человечность Иисуса возвещает истину об Отце (ср. Ин 1,18).


Общая аудиенция в Ватикане 21 января 2026 г.   (@Vatican Media)

Нас спасают и призывают не только смерть и воскресение Иисуса, но Сам Он – Господь, Который воплощается, рождается, исцеляет, учит, страдает, умирает, воскресает и пребывает среди нас. Поэтому, чтобы почтить величие Воплощения, недостаточно считать Иисуса лишь каналом передачи интеллектуальных истин. Если Иисус обладает реальным телом, то передача Божьей истины осуществляется в этом теле, Его собственным способом восприятия и переживания реальности, Его способом существования и действия в мире. Сам Иисус приглашает нас разделить Его взгляд на реальность: «Взгляните на птиц небесных, – говорит Он, – они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» (Мф 6,26).

Братья и сёстры, следуя до конца путём Иисуса, мы приходим к уверенности, что ничто не может отлучить нас от Божьей любви: «Если Бог за нас, – пишет святой Павел, – кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, … как с Ним не дарует нам и всего? (Рим 8,31-32). Благодаря Иисусу христианин познаёт Бога Отца и с упованием предаёт себя Ему.


Общая аудиенция в Ватикане 21 января 2026 г.   (@Vatican Media)

21 января 2026, 11:46

Источник:

https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2026-01/hristos-posrednik-i-polnota-bozhestvennogo-otkroveniya.html

Оригинал:

https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/audiences/2026/documents/20260121-udienza-generale.html












Александр, защитник людей

Оффлайн Александр Н-Р.

  • Administrator
  • Патриарх форума
  • *****
  • Сообщений: 6655
  • Репутация: +4658/-0
  • Пол: Мужской
    • Аура Руса - Святая Русь
К безбожникам
« Ответ #572 : 22 Января, 2026, 19:18:07 »
Не признавайте меня Пророком,

Прошу — не надо, иначе ведь

Исчезнет ваша вина пред Богом

И не опустится на спину "плеть".

Мне вновь придется взять вашу ношу

И на горбу её своём тащить,

И улыбаться, смотря на рожи,

Не заслужившие себя любить!

Вы вновь устроитесь кому где лучше,

И Бога именем нагнёте люд...

И будут думать, что ваши нужды -

И есть единственно возможный путь,

Что вы всё знаете, что вы с Пророком,

Что равных нет вам и так — века...

А Бог реальный... да шёл он боком,

Подальше, чтобы не отвлекал!!!

Не признавайте меня Пророком,

Прошу вас, сжальтесь, и дайте шанс

Из тупика всех вернуть к Истокам,

Где всё на месте. Но... нету вас!

Да, это больно, да это страшно,

Да, будет выглядеть как Божий Суд.

Но если скажите, что я вам важен -

И все поверят, - вот это — жуть.

Александр Набабкин-Романюк, 22 января 2026 г. Севастополь




Александр, защитник людей

Оффлайн Александр Н-Р.

  • Administrator
  • Патриарх форума
  • *****
  • Сообщений: 6655
  • Репутация: +4658/-0
  • Пол: Мужской
    • Аура Руса - Святая Русь
Доброго дня, дорогие друзья!

На сегодня у нас с вами сложилась уникальная ситуация. Пророк, которого долго ждали, как мы с вами знаем, давно среди людей. Но так как люди находились в полной иллюзии и обмане относительно способов и методов его работы на Земле, никто официально этого не увидел и не признал вплоть до начала острой фазы мировых противоречий: было просто нечем, некому и некак. Таким образом у нас пролетело практически «вхолостую» без малого 55 лет. За это время сменилось несколько разных систем как на Западе, так и на Востоке. Но лучше, как видим, ни там, ни там не стало. То есть само по себе, автоматически ничего к лучшему не шло, хотя внешне вроде бы как развивалось.

Лишенные средств и методов идентификации (и, сл-но, возможностей адекватно реагировать, добровольно изменять свой образ жизни, веру и поведение), люди создали сложное положение и неразрешимую в принципе ситуацию, когда правда принимается за ложь, а ложь повсюду провозглашена правдой. Не имея в наличие нужных качеств, стимула к изменениям и времени на исправление такого положения дел, общество в целях обезопасивания своего образа жизни и мышления, пошло по пути наименьшего сопротивления — оно просто-напросто отказало Пророку не только в его пророческих и творческих, но даже в целом ряде чисто человеческих прав. Раз нет такой ниши — значит не может быть и явления. Попросту говоря — Пророка, как внесистемную личность вытеснили на периферию общих интересов, на задворки реальности по меркам социума, а на оценочной шкале — увели в полный минус.

Последнее, что при таком раскладе сил мог сделать Пророк в рамках существующей системы, это открыто обозначиться и предложить свою помощь и содействие в модернизации существующей мировой системы Правителям и Религиозным лидерам еще до того, как запустятся некие необратимые процессы от Бога. Это как мы знаем, и случилось начиная с 2014 года. Скажу сразу: я очень люблю свою Родину и свой народ. И хоть он пока не сильно-то отвечает мне взаимностью, эта земная любовь может закончиться только с моим уходом Домой, к Отцу. Россия худо-бедно признала какую-то часть данной миссии, которая соответствовала и ее историческим интересам, но как всегда увлеклась и погрязла в части целого, все больше заглушая и перекрывая другие направления, которые мешали достижению цели этой «части». Это привело к серьезному перекосу и «борт общего корабля» серьезно накренился. В частности, формально признав правоту Пророка, Россия отказала ему в конкретной реализации примеров его правоты и реализации его законных прав. "Качать права" Русь-Матушка решила как-то по-своему. Мои призывы во многом остались лишь благими пожеланиями.

И здесь неважно, чем именно это было обусловлено, поскольку Пророк с самого начала четко объяснял, а потом и доказал на примерах, что является первоисточником многих событий и то, как относится к нему собственная страна и ее народ — примерно так затем и весь мир относится к ней. И что переживает он, то обязательно переживут и все. Христос — он как жених, а Россия — она как невеста. И Пророк предложил  несколько «сюжетов», в которых хорошее и правильное отношение можно и нужно было продемонстрировать на деле. Этого однако не случилось. Как следствие на настоящий момент мы наблюдаем, что и с Россией формально считаются, соглашаются, но точно так же не делают ничего из того, что она обозначает, хочет и требует. А чаще даже наоборот — всё делают супротив. Не находите в этом связи и аналогий, друзья мои? Именно в такое же положение Россия поставила и своего Пророка. Вольно или невольно, с добрыми или недобрыми намерениями — не суть важно. Важен сам факт. И если она предпочла свое понимание «правильного поведения, решений и действий» тем, которые и как предлагал ей Пророк (на примере того же «Нового Херсонеса»), то это уже никак не назовешь «верой», даже если формально кто-то думает, что всё правильно. Он ведь думает об этом в рамках своих собственных парадигм, а Пророк несет и пропагандирует парадигмы иные, значит «вера» предполагала бы смену «своих знаний» на «его знания». Без такого ни о какой настоящей вере речи быть не могло. Причины и следствия здесь иные и они очевидны: это не новые процессы не начинаются потому, что якобы пока боевые действия не закончены, а боевые действия никак не заканчиваются потому, что новые действия не начинаются - сознание не меняется, застряло в старых представлениях «целей и задач». Мы пока отказываемся принять такую логику, т. к. она противоречит нашему сугубо практическому подходу и привычным заученным схемам функционирования. А истина между тем элементарна. В эту элементарную истину веры пока так никем в полной мере и не продемонстрировано. Именно поэтому процесс усугубляется и идут «метастазы».

Между тем на других направлениях возникли другие центры Силы, в том числе и Ватикан — как Духовная база и материально-техническая основа для осуществления той же самой миссии, только других ее аспектов. Уже в общемировом масштабе. И его роль в этом невозможно переоценить. То, как Ватикан себя проявил и какую позицию занял заслуживает огромного уважения. Наши, конечно, тоже молодцы. Но в силу их близости к Мессии, быть обычными молодцами уже мало. Русская Православная Церковь, в силу особенностей ее личного, я бы сказал - локального развития, которое всегда было «прикладным», и методов взаимодействия с властью и обществом (которые всегда были зависимыми), полностью самоустранилась от роли посредника и буферного процесса, доверив его течение существующим социально-политическим тенденциям в обществе, не ставя планку выше, а сама как бы опускаясь на общий уровень. По этой же причине и с Пророком она решила «взаимодействовать» как ей всегда и было удобно и комфортно — на самом большом из всех возможных расстояний (на уровне иконы, т. е. без обратной связи) и без какого бы то ни было конкретного взаимного обмена энергией общего дела. Дела получились по своей сути разные. Просто «продолжая делать своё дело» и позволяя себе в таком не самом скажем так новаторском подходе, совершенно ничего не менять и даже порою входить в противоречие с Новыми веяниями свыше, как в случае с упорным отказом признавать  строительство храмов далеко не первостепенной задачей в деле духовного возрождения народа. Опять же причины здесь были перепутаны со следствием. Не храмы являются показателем истинной веры народа и не они ее формируют. Мы же все это с вами отлично понимаем, верно? Как не количество театров формирует наличие в народе потребности в культуре. А то, что количество храмов показатель того, что становится все больше верующих — не выдерживает никакой критики, иначе мы бы не видели отключенных комментариев под информацией РПЦ, и хоть кто-то из наших соседей уже сегодня принимал бы веру, - самые простые и очевидные признаки. Любовь Пророка к своей Церкви и ее лидерам к сожалению, не помогла избежать ступора и разногласий. А ведь она, его любовь, в отличие от многих хваленых ее последователей — настоящая, искренняя и неизменная во все времена. Она не условная и не относительная. Как любовь отца к детям.

Впрочем, не все так плохо. Можно было бы подумать, что Церковь прислушалась к некоторым «намёкам» Пророка и содействовала возвращению ему «долга». Но опять же не лично и откровенно, а как сейчас выражаются, «через теневой флот». И поскольку не было честности и явности касательно инициаторов и мотивации, то по сути дела это стало выглядеть как в сказке «С подарком и без подарка»: возвращенным почти невозможно пользоваться свободно и без опасения подвоха. К тому же, если бы это было вполне одобряемо, искренне и для дела, то «долг» перерос бы в дальнейшую регулярную помощь. Но и этого не произошло. А как мы помним, я в одном из видео говорил: в зависимости от того, как этот процесс будет запущен — такому результаты он и будет посвящен. Постоянная основа — это одно, разовое или периодическое — другое. По итогу, как видим, вообще получился своего рода «мертвый груз», который по видимому и отражает саму сложившуюся неопределенную ситуацию, развитие которой в анонимном ключе и невозможно. Но сразу оговорюсь: это мы с вами рассмотрели самый лучший и желательный из всех возможных вариантов нашей веры в них, а если Церковь не имела к этому отношения, то дело было бы совсем швах.

В таких условиях Пророк, как известно, единый для всех народов и большинства мировых религий, оказался не просто в сложном, но практически безвыходном положении: круг противоречий разнонаправленных эгосистем достиг предельной точки, когда нельзя подыграть кому-то одному, не ущемив других и критика частного невозможна без невольного разоблачения целого. При попытках как-то объединять общие интересы для разрешения конфликта, Пророк сталкивался с непониманием какой-то из сторон и ее «блокировками», может даже и «обидами». А ведь Богом ни много, ни мало была поставлена задача ОБЪЕДИНЕНИЯ ВОСТОЧНОЙ И ЗАПАДНОЙ ЦЕРКВЕЙ. И лишь как стартовая площадка для последующих общемировых преобразований. Ведь Пророк еще даже не начинал поднимать сложнейшие и противоречивейшие вопросы теории и практики других важнейших и ключевых своих непосредственных детищ: ислама, буддизма, иудаизма! Можно себе представить, какие «сюрпризы» ждут там.

Какое-то время жить в вакууме и действовать наобум, без видимой отдачи, можно. Но не постоянно же! Выход из сложившегося положения один: полностью разоблачать-разрушать базис существующих систем, заведших человечество в тупик противоречий между моралью и выгодой, построенный на всеобщей вере в разных «идолов». Но сегодня идолы, в отличие от времени Мухаммеда или Моисея еще более мощные, они уже лучше замаскированы под «полезное» и еще более привлекательны мечтам: идолы — это по сути дела всё, во что люди верят, чему поклоняются и чем дорожат, чему отдают силы, время, энергию жизни, на чем добывают себе деньги. Они могут быть полезными, не очень полезными и откровенно вредными. Есть безобидные, которые можно даже и не считать идолами, а есть такие, вред которых все изображают как пользу. Например, такова внешне красивая идеология «всё для детей и во имя детей», являющаяся нишей форменного эгоизма родителей и причиной растления подрастающего поколения, утрачивающего морально-нравственные рамки. Таких на первый взгляд красиво и правильно выглядящих «обманок», на самом деле имеющих обратный заявляемому эффект, полным полно. Они сплошь и рядом. Во всех сферах жизни.

Обнаружить идола не сложно. За всеми идолами на самом деле всегда кроется пустота и обман, какого из них ни возьми. В лучшем случае — мечта, фантазия, реализация которой будет совсем не такой, как мечталось. В худших эти идолы заводят народы под пяту тиранов, уничтожающих их идеологически и физически, как мы сегодня наблюдаем в братской стране, люто ненавидящей нас, своих братьев, и обожающих тех, кто их бросает в топку истории сотнями тысяч. Идолы заводят за какие-то ширмы, ставят рамки, к чему-то обязывают, что-то навязывают, программируют, обуславливают, принуждают. За это они обещают что-то хорошее и интересное чуть ли не здесь и сейчас: такое себе неприметное и ненаказуемое мошенничество. Раньше: зарежь овечку, - получишь хороший урожай. Сегодня: вступи в эту партию (или организацию) и твое будущее обеспечено, т. к. тебе откроются пути, связи, финансовые потоки.

Но идолы не всегда настолько эфемерны, не всегда они просто заманивают в будущее. Они чётко проступают даже там, где кажутся безусловными, точными, абсолютными, в том, чему со спокойной совестью учат миллионы и за что ставят отметки, награждают, хвалят уже в вашем сегодня.

Один из их отличительных признаков для тех, кто умеет думать, это то, что на самом деле они могли бы выглядеть и совершенно иначе. Потому что они — условность искусственно возведенная в абсолют. И раньше выглядели иначе, и в будущем будут тоже другими. И этими условностями пронизана буквально вся наша с вами жизнь. Эти условности, или даже обусловленности держатся на нашем согласии ничего не менять по причине не только незнания, лени, опасности или угрозы, но и по причине удобства, комфорта, инерции, слепой веры и так далее. Как бы то ни было — они относительны, никакого «абсолютизма» там и в помине нет, только внешне правильная оболочка общепринятая за норму. Я вот сейчас пишу по правилам русского языка и они внешне кажутся незыблемыми. А што если я скажу вам друзья што эта абман? Эта временая принитая общиствам условность каторая уже минялась много рас и сиводня тоже не аканчательная. Што вы мне на эта скажите?!

Будем спорить или сразу все стало понятно? ;) Хоть я и написал не как принято, но ведь вы меня поняли, друзья, верно? Все просто: в реальности мы не говорим как пишем и я только что написал так, как сказал бы вам в разговоре! Мое «нарушение» состоит в том, что я свою прямую речь зафиксировал буквально согласно звукам их произношения. Но вот нарушение ли это — большой вопрос. По сути дела, наоборот, я отобразил символами (буквами) фактическую реальность! Ведь, крути-не крути, но речь — первична.

Мы просто придумали специфические правила написания слов и знаков препинания для обобщения и удобства использования, т. е. ввели это в очередную систему и ей через школьное образование всех подчинили. Ву а ля. А то, что такое «написание» по факту полностью отличается от реальности звучания — никого особо не волнует. Мы из одного варианта реальности сделали два, один — как по факту, а другой - … А вот зачем другой, никто толком и не ответит, за исключением заинтересованных лиц, придумавших себе и другим разные формулировки для оправдания. И этот пример можно было бы проецировать на очень, очень многое, что мы наблюдаем в современной жизни, когда подмену выдают за оригинал и все воспринимают её как само собою разумеющееся, даже не углубляясь в суть. Потому что все равно ведь приходится постоянно дешифровать такую реальность, переводить ее в правильный вид. Или вы когда читаете вслух книгу, оглашаете каждую запятую, а в слове «что» букву «ч» не читаете как «Ш»? Нет же! Вы все равно возвращаете словам их звучание. И так везде: вы можете конечно пить таблетки, но реально восстанавливает и лечит вас все равно солнце, воздух и вода и именно к ним за подмогой вас пошлют врачи, выписавшие формальные лекарства! А где-то посредине всего этого «действа» стоит идол, обман, за  которым какой-то интерес и чьи-то деньги: ведь солнцем, водою и воздухом не поторгуешь, а таблетками — еще как. Вот все и договорились. Причем, договорились уже до «высоких технологий», которые на поверку являются точно такими же бессмысленными таблетками для зарабатывания денег, в то время, как реальность — это просто здоровый образ жизни и природа. То есть, Бог. Вот и получается, что идолами заменяют Бога, реальность. Для тех, кто хочет ее как-то игнорировать или обходить. Понимаете о чем я, друзья мои?

А что если я скажу вам, что звуки — это основа жизни, это энергия Бога? Меняешь звук — меняется и управляющая Сила, по сути дела энергия. И если мы звуки переводим в другие символы, где они себе не соответствуют, то по идее мы нарушаем токи этих энергий, искажаем их. Так кому пять нужно ставить с точки зрения Бога — двоеШнику или пятероЧнику в школе? А ведь потом так все по жизни дальше и идет и нашей жизнью рулят «пятерочники», которые с точки зрения реальности — как раз двоечники. Больше скажу: в прошлом наши предки даже говорили по другому, не то что по другому писали! И в будущем всё тоже будет иначе. Зато сегодня наши фактически условные и надуманные «правила» подаются нам как некая абсолютность и беспрекословность! За них нас оценивают, аттестуют! И если не понимаешь их, не знаешь или не так пользуешься — то милости просим на обочину жизни? Какой жизни? Безбожной, где все подчинено гонке за выгодой, но упускается сама жизнь и любовь. Но ведь обочина безбожной жизни — это... как раз начальный край жизни с Богом. И вот мы видим мир шиворот навыворот: или как все, но тогда без Бога, или с Богом — но тогда индивидуальный путь развития и жизни.

Вот и всё. Даже на этом простейшем примере то же самое можно сказать и обо всем остальном, вплоть до самых точных наук и сфер, вплоть до математики и астрономии: мы ведь еще не слетали к звездам, а уже как бы знаем о них всё? Не смешно? Однажды мы уже положились на наши глаза, которые говорили, что солнышко движется вокруг земли. И что получилось в итоге? Сегодня мы усилили глаза и уши приборами и думаем, что от этого что-то поменялось в самом чисто внешнем подходе? Да ладно! Вот мы видим Туринскую Плащаницу Христа, и глазами, и через приборы. Приборы нам говорят, что как на ней образовалось изображение — никто не в силах постичь, наука не владеет такими технологиями. И что мы резюмируем по итогам исследований? Подделка! Подделка... чего, осмелюсь я поинтересоваться? Того, что вы еще пока не можете идентифицировать? )) Ну тут уже не просто улыбаться следует, а смеяться со сползанием под стол, друзья мои. Это выглядит так: увидел дикарь мобильный телефон, сравнил с черепицей и пришел к выводу, что подделка! Можете начинать смеяться. Вот примерно по такому же принципу мы и Бога объявили вне нашего закона, подделкой и выдумкой: не знаем как вообще всё могло зародиться и до такого разнообразия форм дойти, но так как перед нами не отчитались за те «технологии», то мы объявили их несуществующими, подделкой, а Бога - мифом. Но самих себя, - последнюю каплю всех этих Творений, по сути дела каждый день занимающихся созданием все новых и новых форм, - при этом мифом объявить что-то так и не рискнули. Потому что... с собой-то мы имеем дело, и знаем откуда мы — из тех ворот, откуда весь народ, ну и объявить себя несуществующими как-то стрёмно выглядело бы! Очень веское объяснение и научный подход? Аплодирую стоя. Но именно на таких простых примерах доведенных логикой до абсурда и обнажается весь позор, на котором мы нашу цивилизацию сейчас «превознесли до небес». Нам есть чем гордиться? Это вряд ли. Мы не в курсе кто нас создал и понятие не имеем какие у него на нас виды и планы. А Мессию, который мог бы это все объяснять, в упор не видим, не признаём, и не уважаем. Как и того «невидимого» Бога, который нам очевидно и зримо виден во всей жизни вокруг нас каждый божий день. Ну и раз Жизнь Богом называть не хотим, то и Пророка Его и Мессию - точно так же не хотим ни Сыном Бога считать, ни полноценным в нашем обществе человеком даже. Он для нас как и Плащаница — подделка. То есть, мы, с набором букв из далекого прошлого в книге под названием «Библия» оригинал, а Сын Бога ставший человеком и умеющий выражать энергию Бога через речь здесь и сейчас — подделка? Ого. Очень далеко зашли в дебри. Назад вернуться сложно.

Мы даже понятие времени толком определить не можем (потому что это понятие не внешнее и, следовательно, мы не можем изобрести такого прибора), или силу гравитации понять до конца, а уже делаем вид, что всё у нас под контролем и на мази!

Да взять хоть литературу в школе. Просто как предмет, как учебник. Учим стихи. Пересказываем сюжеты книг, повторяем слово в слово кем-то постигнутые там смысл и мораль. Но посмотрите на рукописи Пушкина и найдите там четкие не исправленные раз по пять слова! Их единицы. А как автор собственных стихов и прозы могу добавить: вариантов могло быть хоть двадцать даже одной и той же фразы, не то что сюжета! И то, что написан именно один из вариантов - это просто... так вышло. Так было навеяно свыше, так сложилось волею судеб и обстоятельств. Мораль, стиль и сюжеты - это никакие не законы, это не данность, это настроение или поток мыслей автора в тот момент. «Война и мир» не легла на стол сразу в готовом виде. Как и Библия. Как и многое, многое другое в этом мире. Потом один поток уходит, на его место приходит другой, зачастую прямо противоположный или дополняющий, или расширяющий, видоизменяющий. Посмотрите на Коран — в нем много историй из Библии, но рассказаны они иначе, персонажи вроде бы те же, но не всегда о том же. Так что, нужно считать Мухаммеда «вольным пересказчиком» Библии, как это пробовали делать люди его времени? А как же тогда идея про Откровения как «прямую речь Бога» через Архангела Джибрила?

Но вернемся к темам школы. Тот же Лев Толстой фактически отрекался от многих своих произведений. То есть, человек прожил долгую жизнь и на некоторые вещи стал смотреть совершенно иначе, помудрел. Многие ли это знают, многим ли учителя об этом говорят в школе? А эти произведения, автор которых под конец жизни вообще ушел из дома в никуда, по сей день изучают в школе как эталон, без разночтений и вариаций! За них ставят оценки и по этим оценкам определяют «образованность» и «грамотность». Хотя ведь это просто идолопоклонство. Причем тем идолам, которым и сам автор поклоняться в свое время перестал. На эту тему я вам, друзья, мог бы много рассказать интересного, в том числе про жену Толстого, про их расхождение во взглядах, в том числе на авторские права. Таких идолов вокруг нас много, и будет много, если мы не осознаем суть и природу божественного как поток непрерывных изменений и трансформаций.

Кстати про Божественное. Религии на сегодня — это по своей сути (не хочу обидеть, просто констатирую) вообще похожи на театр, где все лишь режиссеры, актеры или зрители. Там свои сцены, роли, тексты, реквизит и декорации. Но к Богу (читай реальности) это имеет точно такое же отношение как театральная постановка к реальной жизни. Реальная жизнь не имеет границ, ни ситуативно, ни территориально. Она — сплошной экспромт. А театр ограничен исполнением ролей. Церковь на сегодня больше театр и музей, чем место, где действительно происходит богоугодное священнодействие, просто в силу того, что две трети происходящего там - не соответствует истинному положению дел и совершается по сценариям, строго буква в букву и жест в жест. Причем, прошу заметить, придумана ритуально-обрядовая часть была не Иисусом. И тексты тоже не им написаны. Остальное, что вне этого — по сути дела и вне Церкви. А это на минутку, 9/10 жизни! Таким образом, получилось, что Иисус попробовал Бога из храмов принести в жизнь, ближе к людям. А Церковь снова вернула всё в храмы. И по сути сделала их наивысшей ценностью. Зачем? Не сложно догадаться.

Еще бы: Пророк заходит в храм как простой человек, а никто не видит, не замечает, не понимает, что те образы, которые видят вокруг себя, стоят здесь же в реальном, живом исполнении, просто продолженные во времени и пространстве и снова сконфигурированные как Человек! И если глаза верующих не видят, а уши не слышат реального живого Мессию, тогда что происходит в этот момент на службе глухих сердец? Кто и кому там поклоняются? Или вы думаете, люди сразу бы «переключились», скажи им с амвона священник, что «среди нас Христос и он стоит в толпе как и все»? Конечно же нет. Потому что  Церковью не предусмотрена такая опция, она не прописана в их правилах, режиссуре, не отрепетирована по ролям и сценам. Но ведь если погрузиться в прошлое, мы вспомним, что когда Иисус оказался в подобной же ситуации, в иудейской общине, в их так сказать, святилище, ему хотя бы дали о себе заявить и он прочел из Писания: «...Ныне исполнилось Писание сие». Помните? Потом правда выгнали взашей )) Но это и понятно — ничего ж не меняется веками.

Кстати про века. Если за 2000 лет ничего по сути не изменилось, подход остался тот же - формальный, идолы почитаются так же — до беспамятства, правила и законы все такие же хлипкие и не вечные, не от Бога, а от людей, но выставляются как истина в последней инстанции, то кто сказал, что Пророк сегодня мог бы исправить такую ситуацию, если бы его вдруг «услышали и приняли»? Да уже лет через 50 всё было бы так же как и всегда, просто вместо Иисуса на стенах храмов будет лик Пророка нынешнего пришествия. Но править бал будут те же самые качества и силы. Именно об этом мой вчерашний стих «К безбожникам».

А родись Пророк снова - обнаружит такие же храмы-театры и таких же верующих без глаз и ушей. И окружающие «знатоки» и «грамотеи» попробуют его снова напичкать своими «правилами» и «порядками системы», «писаниями» и «единственно возможным пониманием». То есть, ничего не изменится! Так для чего тогда вся лишняя суета, если у Бога есть право начинать что Ему нравится и заканчивать то, что не нравится, когда совершенно точно понятно, что круг замкнут, бесконечен, а нужного результата нет и не будет. Ради каких-то оставшихся душ, которые еще не успели что-то в себе осознать и исправить сотнями рождений? Но как они это могут сделать, когда условий для этого практически никаких: для поддержания жизни тела, нужно обязательно куда-то «встраиваться» и жить в системе, в корне противоречащей даже самой нравственности, не то что Великому Богу.

Поэтому им это сделать будет проще, если напрочь и по максимуму убрать все лишнее, от главного отвлекающее. Ну вы поняли, на что намеки. Да? Система нынешних цивилизационных установок (идолов) нежизнеспособна и не оправдана в глазах Бога и Сына. Как Пророк я об этом честно предупреждал много раз: мне искренне хотелось сохранить мир максимально сбалансированным, целостным и прогрессивным, чтобы лишь усилить в нем лучшее, приуменьшив и исключив разрушительное действие худшего. Но вижу, что это не работает, худшее замешано на том, что оно считается «лучшим» и, соответственно, не дает пробиваться настоящему лучшему, которое как сорняки бесконечными вариантами проявления своих желаний и форм забивает ростки живого и нежного злака - чистой души. Добро страдает. Справедливость попирается. Скромность высмеивается, а учтивость ни во что ни ставится. И это значит, что у Бога вынужденно будет пробужден разрушительный аспект его Личности: чтобы вычистить этот мир от лжи, обмана и зла всех видов и мастей. Технологии Мессии на сегодняшний день достигли такой силы и масштаба, что это позволяет Богу-Отцу лично не вмешиваться в процесс, лишь инициировать, координировать и одобрять.

Конечно, кто-то мог бы сказать, что Пророк то и дело говорит или пишет, что чему-то там наступает конец, а что-то там еще вот-вот начнется, но по факту, дескать, все как шло, так и идет. Не совсем так. Действительно, слова уже звучали о новом подходе, об исчерпанности старых методов и т. п. Но давайте пристальнее всмотримся в происходящее. А нет ли у вас смутного чувства, что действительно всё уже идет совершенно не так как раньше? Как будто в целом мире кто-то или что-то тоже перешел некую черту и стал действовать «без оглядки»? И с каждым днем такая тенденция все очевиднее и мощнее. Почему бы не связать это с тем самым уже давно принятым Пророком решением? Просто теперь это решение еще больше объясняется. Но само оно уже давно в действии.

И теперь мир на финишной прямой реализации таинственного Замысла Бога. Нужно удержать на крутых виражах тех, кто этого достоин, подсказать что впереди и что, собственно, делать дальше: как жить, во что верить, чему учить мир. Но в этом потребуется помощь многих. И вот на этом месте мы и переходим к незаменимой роли не только России, но и Ватикана. Но об этом уже как-нибудь в другой раз.

С уважением, Пророк и Посланник Бога Александр Набабкин-Романюк,

г. Севастополь

23 января 2026 г. 21 ч.




Александр, защитник людей

Оффлайн Александр Н-Р.

  • Administrator
  • Патриарх форума
  • *****
  • Сообщений: 6655
  • Репутация: +4658/-0
  • Пол: Мужской
    • Аура Руса - Святая Русь
Послание Папы Льва XIV по случаю 60-летия Всемирного дня коммуникаций.

[ Мультимедиа ]

_______________________

Сохранение человеческих голосов и лиц

Дорогие братья и сестры!

Лицо и голос — уникальные, отличительные черты каждого человека; они проявляют его неповторимую индивидуальность и являются определяющим элементом любой встречи. Древние это хорошо понимали. Поэтому для определения человеческой личности древние греки использовали слово «лицо» ( prósōpon ), которое этимологически указывает на то, что находится перед взглядом, на место присутствия и взаимодействия. Латинский термин persona (от per-sonare ) включает в себя звук: не просто любой звук, а безошибочно узнаваемый голос человека.

Лицо и голос священны. Они даны нам Богом, сотворившим нас по Своему образу и подобию, призывающим нас к жизни Словом, которое Он Сам сказал нам; Словом, которое сначала звучало на протяжении веков в голосах пророков, а затем стало плотью в полноте времени. Это Слово — это откровение, которое Бог передает от Себя, — мы также смогли услышать и увидеть непосредственно (ср. 1 Ин 1:1-3), потому что оно явило Себя в голосе и лице Иисуса, Сына Божьего.

С момента своего сотворения Бог хотел видеть человека своим собеседником и, как говорит святой Григорий Нисский, [1] запечатлел на его лице отражение божественной любви, чтобы тот мог в полной мере прожить свою человечность через любовь. Сохранение человеческих лиц и голосов, следовательно, означает сохранение этой печати, этого неизгладимого отражения Божьей любви. Мы не являемся видом, состоящим из заранее определенных биохимических алгоритмов. Каждый из нас обладает незаменимым и неповторимым призванием, которое возникает из жизни и проявляется именно в общении с другими.

Если мы не сможем защитить себя от цифровых технологий, они рискуют радикально изменить некоторые из фундаментальных основ человеческой цивилизации, которые мы порой принимаем как должное. Имитируя человеческие голоса и лица, мудрость и знания, осознанность и ответственность, эмпатию и дружбу, системы, известные как искусственный интеллект, не только вмешиваются в информационные экосистемы, но и вторгаются на самый глубокий уровень коммуникации — в межличностные отношения.

Таким образом, проблема носит не технологический, а антропологический характер. Защита лиц и голосов в конечном итоге означает защиту самих себя. Смелое, решительное и рассудительное использование возможностей, предоставляемых цифровыми технологиями и искусственным интеллектом, не означает сокрытие от самих себя важных проблем, неясностей и рисков.

Не отказывайтесь от собственного мышления.

Давно уже накопилось множество доказательств того, что алгоритмы, разработанные для максимизации вовлеченности в социальных сетях — что выгодно платформам — поощряют быстрые эмоции и наказывают за более трудоемкие проявления человеческого поведения, такие как попытка понять и осмыслить происходящее. Загоняя группы людей в «пузыри» легкого консенсуса и легкого возмущения, эти алгоритмы ослабляют способность слушать и критически мыслить, а также усиливают социальную поляризацию.

К этому добавляется наивная, некритичная опора на искусственный интеллект как на всезнающего «друга», источника всей информации, хранилища всех воспоминаний, «оракула» всех советов. Все это может еще больше подорвать нашу способность к аналитическому и творческому мышлению, к пониманию смысла и к различению синтаксиса и семантики.

Хотя ИИ может оказывать поддержку и помощь в решении коммуникационных задач, отказ от собственного мышления и использование искусственного статистического анализа в долгосрочной перспективе чревато ухудшением наших когнитивных, эмоциональных и коммуникативных способностей.

В последние годы системы искусственного интеллекта все чаще берут под контроль производство текстов, музыки и видео. Таким образом, значительная часть человеческой творческой индустрии находится под угрозой уничтожения и замены на ярлык « Работает на основе ИИ », превращая людей в простых пассивных потребителей необдуманных мыслей, анонимных, несанкционированных и никому не любимых продуктов. Тем временем шедевры человеческого гения в музыке, искусстве и литературе превращаются в простые площадки для обучения машин.

Однако вопрос, который нас волнует, заключается не в том, что машина может или будет делать, а в том, что мы можем и будем делать, развиваясь в человечности и знаниях, мудро используя такие мощные инструменты, находящиеся у нас на службе. Люди всегда испытывали искушение присвоить плоды знаний без усилий, связанных с участием, исследованиями и личной ответственностью. Отказ от творческого процесса и передача наших умственных функций и воображения машинам означает похоронить таланты, полученные нами для личностного роста в отношениях с Богом и другими людьми. Это означает скрывать свои лица и замалчивать свои голоса.

Быть или притворяться: моделирование отношений и реальности

Пролистывая информационные ленты , становится все труднее определить, взаимодействуем ли мы с другими людьми, с « ботами » или «виртуальными инфлюенсерами».  Непрозрачные вмешательства этих автоматизированных агентов влияют на общественные дебаты и выбор людей. Чат-боты, основанные на больших лингвистических моделях (LLM), в частности, оказываются удивительно эффективными в скрытом убеждении благодаря непрерывной оптимизации персонализированных взаимодействий. Диалогическая, адаптивная и миметическая структура этих лингвистических моделей способна имитировать человеческие чувства и, таким образом, моделировать отношения. Эта антропоморфизация, которая может быть даже забавной, также обманчива, особенно для наиболее уязвимых. Потому что чрезмерно «ласковые» чат-боты, помимо того, что всегда присутствуют и доступны, могут стать скрытыми архитекторами наших эмоциональных состояний и, таким образом, вторгаться в частную жизнь людей и занимать ее.

Технологии, эксплуатирующие нашу потребность в общении, могут не только иметь болезненные последствия для судьбы отдельных людей, но и нанести ущерб социальной, культурной и политической структуре общества. Это происходит, когда мы заменяем отношения с другими людьми отношениями с искусственным интеллектом, обученным каталогизировать наши мысли, и таким образом создаём вокруг нас мир зеркал, где всё сделано «по нашему образу и подобию». Таким образом, мы позволяем себе лишиться возможности встретиться с другим, который всегда отличается от нас, и с которым мы можем и должны научиться взаимодействовать. Без принятия инаковости не может быть ни отношений, ни дружбы.

Еще одна серьезная проблема, создаваемая этими новыми системами, — это предвзятость , которая приводит к формированию и передаче искаженного восприятия реальности. Модели ИИ формируются под влиянием мировоззрения тех, кто их создает, и, в свою очередь, могут навязывать определенные способы мышления, воспроизводя стереотипы и предвзятость, присутствующие в данных, на которые они опираются. Отсутствие прозрачности в разработке алгоритмов в сочетании с неадекватным социальным представлением данных, как правило, загоняет нас в сети, которые манипулируют нашими мыслями и увековечивают и углубляют существующее социальное неравенство и несправедливость.

Риск велик. Мощь симуляции такова, что ИИ может даже обмануть нас, создавая параллельные «реальности», присваивая наши лица и голоса. Мы погружены в многомерность, где становится все труднее отличить реальность от вымысла.

К этому добавляется проблема неточности. Системы, выдающие статистическую вероятность за знание, на самом деле предлагают нам в лучшем случае приближения к истине, которые порой являются откровенными «галлюцинациями». Отсутствие проверки источников в сочетании с кризисом в полевой журналистике, требующей постоянного сбора и проверки информации на месте событий, может создать еще более благодатную почву для дезинформации, вызывая растущее чувство недоверия, замешательства и неуверенности.

возможный союз

За этой огромной невидимой силой, которая затрагивает всех нас, стоит лишь горстка компаний, основателей которых недавно представили как создателей «человека года 2025», а именно архитекторов искусственного интеллекта. Это вызывает серьезные опасения по поводу олигополистического контроля над алгоритмическими системами и системами искусственного интеллекта, способными незаметно направлять поведение и даже переписывать историю человечества, включая историю Церкви, зачастую без нашего осознания.

Задача, стоящая перед нами, состоит не в том, чтобы остановить цифровые инновации, а в том, чтобы направлять их, осознавая их двойственную природу. Каждый из нас должен поднять свой голос в защиту человечества, чтобы эти инструменты действительно стали для нас союзниками.

Такой альянс возможен, но он должен основываться на трех столпах: ответственности , сотрудничестве и образовании .

Во-первых, ответственность . В зависимости от роли, её можно определить как честность, прозрачность, смелость, дальновидность, обязанность делиться знаниями или право быть информированным. Но в целом, никто не может избежать ответственности за будущее, которое мы строим.

Для тех, кто стоит у руля онлайн-платформ, это означает обеспечение того, чтобы их бизнес-стратегии руководствовались не только максимизацией прибыли, но и дальновидным видением, учитывающим общее благо, так же как каждый из них заботится о благополучии своих детей.

От создателей и разработчиков моделей ИИ требуется прозрачность и социальная ответственность в отношении принципов проектирования и систем модерации, лежащих в основе их алгоритмов и разработанных моделей, с целью обеспечения информированного согласия пользователей.

Та же ответственность возлагается и на национальных законодателей и наднациональные регулирующие органы, которые обязаны обеспечивать уважение человеческого достоинства. Надлежащее регулирование может защитить людей от эмоциональной привязанности к чат-ботам и сдержать распространение ложной, манипулятивной или вводящей в заблуждение информации, сохраняя целостность информации и предотвращая обманные манипуляции.

Со своей стороны, медиа- и коммуникационные компании не могут позволить алгоритмам, стремящимся любой ценой выиграть битву за несколько дополнительных секунд внимания, возобладать над их профессиональными ценностями, которые сосредоточены на поиске истины. Общественное доверие зарабатывается точностью и прозрачностью, а не погоней за любым видом вовлеченности. Контент, созданный или обработанный ИИ, должен быть четко обозначен и отделен от контента, созданного людьми. Авторство и суверенная собственность на работы журналистов и других создателей контента должны быть защищены. Информация — это общественное благо. Конструктивная и значимая общественная услуга основана не на непрозрачности, а на прозрачности источников, вовлечении заинтересованных сторон и высоком стандарте качества.

Мы все призваны к сотрудничеству . Ни один сектор не может в одиночку справиться с задачей развития цифровых инноваций и управления ИИ . Поэтому необходимо создать механизмы защиты. Все заинтересованные стороны — от технологической индустрии до регулирующих органов, от креативных предприятий до академических кругов, от художников до журналистов и преподавателей — должны быть вовлечены в формирование и внедрение информированного и ответственного цифрового гражданства.

Цель образования состоит в том, чтобы повысить нашу личную способность к критическому осмыслению, научиться оценивать достоверность источников и возможные интересы, стоящие за отбором поступающей к нам информации, понять психологические механизмы, которые их активируют, и позволить нашим семьям, сообществам и организациям разработать практические критерии для более здоровой и ответственной культуры общения.

Именно по этой причине становится все более актуальным внедрение медиаграмотности , информационной грамотности и грамотности в области искусственного интеллекта в системы образования на всех уровнях, — практика, которую уже продвигают некоторые гражданские институты. Как католики, мы можем и должны внести свой вклад в обеспечение того, чтобы люди — особенно молодежь — приобретали способность к критическому мышлению и развивали духовную свободу. Эта грамотность также должна быть интегрирована в более широкие инициативы по непрерывному образованию, охватывая также пожилых людей и маргинализированные слои общества, которые часто чувствуют себя исключенными и бесправными перед лицом стремительных технологических изменений.

Повышение осведомленности о СМИ , информации и искусственном интеллекте поможет всем избежать адаптации к антропоморфизации, свойственной этим системам, и вместо этого рассматривать их как инструменты, всегда использовать внешнюю проверку источников, предоставляемых системами ИИ, — которые могут быть неточными или некорректными, — и защищать свою конфиденциальность и данные, понимая параметры безопасности и возможности оспаривания. Важно обучать и получать знания о том, как целенаправленно использовать ИИ, и в этом контексте защищать свое изображение (фото и аудио), лицо и голос, чтобы предотвратить их использование для создания вредоносного контента и действий, таких как цифровое мошенничество, кибербуллинг и дипфейки , нарушающие конфиденциальность и личную жизнь людей без их согласия. Подобно тому, как промышленная революция требовала базовой грамотности для реагирования на новшества, так и цифровая революция требует цифровой грамотности (наряду с гуманистическим и культурным образованием) для понимания того, как алгоритмы формируют наше восприятие реальности, как работают предвзятости ИИ, какие механизмы определяют появление определенного контента в наших информационных потоках ( лентах ), а также каковы предположения и экономические модели экономики ИИ и как они могут измениться.

Нам необходимо, чтобы лицо и голос вновь выражали личность. Нам нужно бережно хранить дар общения как глубочайшую истину человечества, к которой мы должны направлять и все технологические инновации.

В этих размышлениях я благодарю всех, кто работает над достижением целей, изложенных здесь, и от всей души благословляю всех, кто трудится на благо общества посредством средств массовой информации.

Из Ватикана, 24 января 2026 года, день памяти святого Франциска де Салеса.

Папа Лев XIV

______________________________

[1] «Тот факт, что человек сотворен по образу Божьему, означает, что с момента своего сотворения он был наделен царским характером [...]. Бог есть любовь и источник любви: Божественный Творец также запечатлел эту черту на нашем лице, чтобы через любовь – отражение божественной любви – человек мог распознать и проявить достоинство своей природы и свое подобие Творцу» (ср. св. Григорий Нисский, « Сотворение человека» : PG 44, 137).

Источник:

https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/messages/communications/documents/20260124-messaggio-comunicazioni-sociali.html






Александр, защитник людей