[Dervish]

НЕБЕСНЫЙ ГОСТЬ

Проходят по городу вести:
Господь нас идёт навестить,
Но кто удостоится чести,
В том доме Он будет гостить.

Подумала я в своём сердце:
"А может, ко мне он придет?"
Как встретить небесного Гостя:
В квартире порядка-то нет.

Нельзя оставаться в покое,
Когда у нас нет чистоты.
С любовью всё чищу и мою,
Потом расставляю цветы.

В час этой разгарной работы
Старушка мне в двери стучит:
"Болею, нуждаюсь в заботе",-
Печальный и старческий вид.

Я только сказала: "Смотри, ты,
Ведь в доме повсюду дела:
Жду очень великого Гостя".
И бедная молча ушла.

И вскоре другой появился,
Оборванный, бледный, без сил,
Стоял он у двери, молился
И тихо, смиренно просил:

"Я с самой зари совершаю
Далёкий и тяжкий свой путь,
Усталый, без ног, умираю,
Позвольте зайти, отдохнуть".

Я только сказала: "Как жалко,
Что я не могу вас принять,
Жду очень великого Гостя", -
Ушёл он приюта искать.

В квартире уютно и чисто,
Всё прибрано, праздничный вид.
Одна утомляет забота,
Что скоро ль Господь навестит.

Я думала: "Выйду навстречу,
Ему поклонюсь в тишине".
И вижу: дитя горько плачет,
И прямо подходит ко мне.

Изорвана вся одежонка,
Глазёнки от плача блестят,
Облитые кровью ручонки,
И мокрые ножки дрожат.

Я только сказала: "О, Боже,
Дитя, и как терпит нужду,
Но малому всякий поможет,
Я Гостя великого жду".

Минуты проходят напрасно,
Работа повсюду видна.
В квартире уютно, прекрасно,
Но молча сижу я одна.

Минута идёт за минутой,
А Гость дорогой не стучит.
Зашёл Он к другому кому-то,
Там радость и счастье дарит.

Заплакала в скорби глубокой,
И грустно так сделалось мне,
И слёзы катились потоком
В безмолвной ночной тишине.

Заплакала в скорби глубокой,
Поникла на грудь головой,
Заснула и вижу во сне я:
Явился Господь предо мной.

Любовью светилися очи,
Когда Он со мной говорил:
"И днём Я и в сумерках ночи
Три раза к тебе приходил".

Ты трижды Меня отсылала
У ближних приюта искать.
"Ах, Боже,- в слезах я вскричала,-
Тебя не могла я узнать".

"Прощай же,- сказал Он, однако,-
Прошедшего не возвратить.
Кто ближнему в горе поможет,
Тот может и Мне послужить".

[Dervish]

ТРИ СИТА

Однажды к древнегреческому философу Сократу прибежал взволнованный человек и попытался что-то ему рассказать:

- Сократ, я хочу тебе рассказать, как один друг...

- Подожди, подожди! - прервал его мудрец. - Ответь мне сначала на вопрос: просеял ли ты то, что хочешь рассказать мне, через три сита?

- Какие ещё три сита? - удивился мужчина.

- Позволь мне объяснить тебе: попытайся сначала пропустить свой рассказ через три сита. Если он просеется, тогда расскажешь мне. Первое - это сито правды. Правда ли то, что ты хочешь мне рассказать?

- Не знаю... - с сомнением в голосе сказал посетитель. - Я слышал это от других...

- Но тогда ты, должно быть, просеял твой рассказ через второе сито! - продолжал Сократ. - Это сито доброты. Действительно ли то, что ты хочешь мне сказать, - это нечто доброе, созидающее?

- Нет, не думаю, - честно признался собеседник. - Но...

Мудрец снова остановил его:

- Тогда возьмём ещё третье сито и поставим вопрос: так ли уж необходимо, чтобы ты сказал мне то, с чем ты пришёл?

- Нет в этом необходимости...

- Значит, - улыбнулся Сократ, - если в этом нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то оставим это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя.

[Dervish]

ЯД

В древнем Китае, девушка, которая выходила замуж, жила в доме своего мужа и служила ему и его матери.

Так случилось, что одна девушка, после свадьбы была не в состоянии выносить постоянные упреки своей свекрови. Она решила избавиться от нее. Девушка пошла к торговцу травами, который был другом ее отца. Она сказала ему:

- Я не могу больше жить со своей свекровью. Она сводит меня с ума. Не могли бы вы мне помочь? Я хорошо заплачу.

- Что я могу для тебя сделать? - Спросил травник.

- Я хочу, чтобы вы продали мне яд. Я отравлю свекровь и избавлюсь от всех бед - отвечала она.

После долгих размышлений, травник сказал:

- Хорошо, я помогу тебе. Но ты должна понимать две вещи.
Во-первых, ты не можешь отравить свекровь сразу, потому что люди догадаются о том, что произошло. Я дам тебе травы, которые будут постепенно убивать ее, и никому не придет в голову мысль, что ее отравили.
Во-вторых, чтобы окончательно избежать любых подозрений, ты должна укротить свой гнев, научиться уважать ее, любить, слушать и быть терпеливой. Тогда никто не будет подозревать тебя, когда она умрет.

Девушка согласилась на все, взяла травы и стала добавлять их в еду свекрови. Кроме того, она научилась контролировать себя, прислушиваться к свекрови и уважать ее.

Когда та увидела, как изменилась к ней отношение невестки, она всем сердцем полюбила девушку. Она рассказывала всем, что ее невестка самая лучшая, такая, о которой можно только мечтать.

Через полгода, отношения между ними стали близкими, как между кровными матерью и ее дочкой.

И вот однажды девушка пришла к травнику и взмолилась:

- Ради Бога, пожалуйста, спасите мою свекровь от яда, который я ей давала. Я не хочу убивать ее. Она стала самой прекрасной свекровью, и я люблю ее.

Травник улыбнулся и ответил:

- Не волнуйся, я не давал тебе никакой отравы. То, что я тебе дал, это просто специи. Яд был только в твоей голове, и ты сама от него избавилась.

[Dervish]

ТОЛЬКО ПОДУМАЙ О ГРЕХАХ ДРУГИХ И СРАЗУ СОГРЕШИШЬ САМ

Один саннъясин (монах) жил возле храма. Напротив этого храма находился дом женщины легкого поведения. Видя, как возле ее дома днем и ночью толкутся мужчины, саннъясин как-то раз строго сказал ей:

- Ты великая блудница и грешишь днем и ночью. После смерти тебя ждет плачевная участь!

Женщина устыдилась и обратилась к Господу с покаянной молитвой и просьбой о прощении. Но так как торговля телом была ее профессией, и ничем другим женщина не могла заработать себе на жизнь, она продолжала грешить, но каждый раз каялась и просила Господа о прощении.

Саннъясин, видя, что поток мужчин не уменьшается, и думая, что его укоры не возымели никакого действия, решил начать счет ее посетителям, чтобы знать точное количество грехов, совершенное блудницей за всю ее жизнь! Каждый раз, когда в ее дом заходил мужчина, он клал рядом с собой на землю один камешек. Со временем этих камешков набралась огромная куча. Однажды, указав проститутке на эту кучу, саннъясин воскликнул:

- Женщина, посмотри на эту кучу камней. Каждый камешек - это один твой смертный грех. Я в последний раз предупреждаю тебя: остановись, иначе тебя ждет преисподняя!

Несчастная женщина при виде этой кучи задрожала и, проливая горькие слезы, обратилась к Богу с отчаянной молитвой, прося избавить ее от греховной жизни, которую она была вынуждена вести. Молитва блудницы была услышана, и в тот же самый день ангел смерти коснулся её своим крылом, и она исчезла с поверхности земли. По непостижимой воле Господа в тот же день умер и саннъясин. Посланцы Вишну спустились с небес и понесли душу раскаявшейся блудницы в небесные сферы, а посланцы бога смерти Ямы, связав душу саннъясина, поволокли ее в преисподнюю. Санньясин, видя посмертную участь блудницы, воскликнул:

- Разве это справедливо?! Я провел всю свою жизнь в нищете, предаваясь аскетизму, и меня волокут в ад, а душу этой блудницы, чья жизнь была одной непрерывной цепью грехов, возносят на небеса!

Услышав его слова, посланцы Вишну сказали:

- Повеления Господа всегда справедливы. Твое благочестие было показным, но на самом деле ты всю жизнь стремился к почестям и славе. И Бог послал тебе их. Но ты никогда искренне не желал познать Бога. А эта женщина, хотя ее тело грешило днем и ночью, постоянно молилась Всевышнему. Посмотри вниз и ты увидишь, как после смерти обошлись с вашими телами. Так как ты никогда не грешил телом, его украсили цветочными гирляндами и под звуки музыки торжественно отнесли на берег реки для кремации. А тело этой блудницы, которое все время грешило, в настоящий момент рвут на части стервятники и шакалы. Но она была чиста сердцем и потому идет в сферы, предназначенные для чистых душ. А ты всегда был занят тем, что подсчитывал ее грехи, и в результате стал нечистым. Поэтому ты и отправляешься в сферы, предназначенные для нечистых душ. Так что блудила не она, а ты.

(притча, рассказанная Шри Рамакришной)

[Dervish]

ТОТ, КТО ВИДИТ БОГА В СЛОНЕ, ДОЛЖЕН ВИДЕТЬ ЕГО И В ПОГОНЩИКЕ СЛОНА

У одного святого было много учеников. Он учил, что Бог пребывает во всех живых существах. И потому их всех нужно почитать и любить. Как-то раз один из его учеников отправился в лес собирать хворост для жертвенного огня. Вдруг он услышал крики:

- С дороги, с дороги, слон взбесился!

Однако ученик не двинулся с места. Он подумал: раз вездесущий Бог пребывает во всем, значит, Он и в слоне, а если так, то какой смысл уходить с дороги? Ученик низко склонился перед слоном и начал петь гимн в честь слоноголового бога Ганеши. Погонщик, восседавший на слоне, снова закричал, обращаясь на этот раз непосредственно к ученику:

- Уйди с дороги, уйди с дороги, слон взбесился и стал неуправляем! - но ученик продолжал неподвижно стоять посреди дороги.

Тогда слон схватил его поперек туловища хоботом, отшвырнул в сторону и затем продолжил свой бег. Ученик от сильного удара о землю потерял сознание. Услышав, что произошло с их товарищем, прибежали другие ученики и отнесли пострадавшего в ашрам (духовную обитель). Когда бедняга пришел в себя, гуру спросил его:

- Почему ты не ушел с дороги, ведь погонщик кричал тебе, что слон взбесился?

Ученик слабым голосом ответил:

- Ты ведь учил нас, что Господь пребывает во всех живых существах. Поэтому, думая, что ко мне приближается Бог в облике слона, я и не двинулся с места.

Услышав эти слова, учитель воскликнул:

- Да, сын мой, это правда, на тебя шел Бог в облике слона. Но ведь Бог в облике погонщика предупреждал тебя, что слон взбесился и надо уйти с дороги! Почему же ты не послушал его?

Бог пребывает во всех существах, но вы должны общаться только с хорошими людьми и избегать плохих. Бог даже в тигре, но это не означает, что вы должны бросаться ему на шею!

Вы можете возразить:

- Почему я должен убегать от тигра, в котором пребывает Господь?

Ответ будет таким:

- В тех, кто советует убегать от тигра, также пребывает Бог. Почему же тогда не последовать их доброму совету?

Бог, несомненно, пребывает в сердцах не только святых, но и порочных людей, не только праведных, но и неправедных. Однако вы не должны общаться с порочными, злыми и нечистыми людьми. Не имейте с ними никаких дел. С некоторыми из них еще можно перекинуться парой слов, но с другими нельзя делать даже этого. От таких людей нужно держаться как можно дальше.

(притча, рассказанная Шри Рамакришной)