[Сергей]

Правильнее было бы рождать суть, умело и тонко пользуясь энергией, и потом находить этому достойную форму. При этом как только рождается новая суть - старые формы должны меняться, уступать место новым, а не нагромождаться поверх друг друга.

Вот тут, скорее всего - и загвоздка находится. Рождать суть из уходящих в небытие, изживших себя энергий - это как раз и порождает старые формы и их нагромождение друг на друга. А откуда же взять новую суть, ту самую, которая будет соответствовать новым энергиям? Ведь фактически за этим вопросом кроется будущее жизни вообще, даже не просто одного конкретного человека!

Ответ прост - как уходящие энергии, так и новые, вступающие в свои права, приходят из одного и того же Источника - от Бога, у каждой из них свой путь, направленность, цели, и - период времени, отпущенный на их реализацию. Свято место пусто не бывает, а значит вместо уходящих - приходят новые, оттуда же. Правда имеют несколько другую направленность, и цели, но все это - во Благо человеку, поскольку Бог постоянно дает людям то, что им необходимо, и даже больше, нужно только настроиться на Высокую волну, стараться чаще быть в Возвышенном состоянии, беречь энергию для Высоких материй, а не растрачивать ее куда попало. Вот тогда и будет хватать энергии на то, чтобы уловить суть приходящих волн обновления, оформление же этой сути произойдет само по себе - как по чертежам создаются материальные предметы.

И самое важное здесь - очень точно и честно ответить себе на главный вопрос - где источник нынешнего обновления, проводник Высоких энергий от Бога? На сайте эта тема уже поднималась много раз, но все же нелишне будет снова акцентировать внимание на том, что

Откровение от 23 января 2016 года:
"..........................
Вы все – единый организм, это без обсуждений! Сын – это ваш Глава, ваш общий Дух и Свет. Он запланировал себе период обновлений, а значит, шансов без него здесь выжить… просто нет! Не потому что всех умней, сильней или хитрее, а потому что – это ОН - и есть весь этот мир. Два года Подготовки на исходе, фитиль - тлеет, разрушен будет лишь ОБМАН: «поклонник» и «кумир». Всё то, что стало вам основой ложных построений, излишних достижений, ну и, ясно – тупика, столкнется с непреодолимой силой убеждений и переубеждений, за все прошлые века! И разрушаться будет что попробует цепляться за ускользающую тень, за образ без нутра, рекомендую что есть сил быть гибкими, стараться воспринимать всю эту жизнь как сказку и мираж!

Ошибки будут отходить, поплатится же каждый, кто им в своей душе оплот дал и кормил, сумеет устоять лишь тот, кто верит божьей правде, - ни буквам книг, ни фарсу мечт, ни памяти могил!

Столкнутся все, кто притеснял друг друга по ошибке, кто осознать не смог, что мир – всеобщий механизм, и, повторяю, устоять сумеет самый гибкий, а дальше двинуться сумеет тот, кто понял жизнь! Законы новой ЖИЗНИ Сын откроет и докажет, собою даст для общества приемлемый пример; кто не поймет, не примет этого, тот превратится в кашу в момент, когда изменится соотношенье мер! Прогноз понятный и простой и вовсе не страшилка: кто с Сыном – тот останется, кто против – отойдет туда, где будет месиво, (не кара и не пытка!) в попытках обретать опору, где растает лед! И это не через века, не через четверть века, а сразу же вослед за тем, как Сын решит ВОССТАТЬ. Когда ж Восстанет он – решать ему, согласно Треку, записанному им же для себя. А вам – лишь ждать!"
23 января 2016
3.23

[Сергей]

   

7 июля 2016 года, в праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Смоленском соборе Московского Богородице-Смоленского Новодевичьего монастыря. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим со словом.
"....................
А что такое похоть? А похоть — это нарушение всех внутренних рациональных балансов, когда человек теряет разум, когда голос плоти, то есть требование инстинкта, становится главной указующей силой. Когда не работают ни разум, ни нравственное чувство, когда человек делает только то, что ему диктует инстинкт. Эта победа инстинкта над разумом, над духом и называется похотью плоти. Поддерживая физическое состояние организма, питая и грея его, обустраивая свою жизнь так, чтобы не повредить здоровью, человек никогда не должен менять местами ценности - на первое место ставить угождение плоти, потому что тогда это станет похотью.

............................
Господь обращается к иудеям, а позже, через апостолов, — и к язычникам. Он предлагает, в том числе и нам, живущим две тысячи лет спустя, образ жизни, который соответствует Божественному замыслу о человеке. Господь не призывает нас идти в пустыню, более того, Он и Сам не жил в пустыне. Иронизируя над нападками фарисеев, Господь говорил: «Был Иоанн, не ел, не пил, жил в пустыне, и его убили. Сын Человеческий ест и пьет с мытарями и грешниками, и Его осуждают». Господь не предлагает нам аскетический образ пророка в качестве идеала, но Он расставляет жизненные акценты в Своем обращении к нам. Он учит нас тому, как нужно жить, чтобы человек не превращался в животное, чтобы инстинкты не разрушали силу разума и нравственного чувства."

Как и всегда Патриарх Кирилл умеет найти золотую середину и указать на то, чтобы не впадать в крайности. Аскетизм имеет смысл для очищения, выведения из себя накопившихся негативных энергий, зацепившихся за клетки тела. Но аскетизм как образ жизни (особенно для современной, очень насыщенной и напряженной жизни) - это своего рода самоубийство, поскольку тело становится неспособным выполнять свои функции, а значит человек просто не может физически решать свои духовные задачи. Но и другая крайность - подчинение души одним только телесным функциям - переводит душа сначала в спящее состояние, а потом она и вовсе отрешается от духовных задач, перенося акцент на удовлетворение инстинктов.

[Александр Н-Р.]

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в Спасо-Преображенском соборе Валаамского монастыря

11 июля 2016 г. 19:36


11 июля 2016 года, в день памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в верхнем храме Спасо-Преображенского собора Валаамского ставропигиального мужского монастыря.  По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим со словом.

Глубокоуважаемый Владимир Владимирович! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Владыка наместник! Дорогие отцы, братья и сестры!
Всегда с особым чувством посещаю Валаамскую обитель и вместе с вами молюсь в день памяти святых преподобных Сергия и Германа Валаамских. Мы вспоминаем их удивительный жизненный подвиг. Мы поражаемся их силе. Мы недоумеваем, как можно было жить без всякой поддержки, опираясь только на собственные силы, на берегах этого холодного озера и зимой, и летом, и в самую страшную непогоду. Сюда никто не привозил ни пищи, ни медикаментов, многие вообще не знали, что здесь появились монахи, — а они жили! Конечно, много сил уходило на то, чтобы просто не погибнуть в таких условиях, но ведь не физическое выживание было главной задачей для монахов. Главным были молитва и духовная жизнь, и святые угодники Сергий и Герман не только не погибли в суровых условиях Валаамского архипелага, но и заложили основу сильной монашеской традиции в этих местах.
Очень часто мы сталкиваемся с трудностями, которые кажутся нам непреодолимыми. Мы забываем о Боге, о вере, о самых главных вопросах бытия, без размышления над которыми не может состояться человек в полном смысле слова. Мы прилагаем все силы, чтобы обеспечить материальные условия для жизни, а уж если, упаси Бог, кто-то приболеет, всё бросается на помощь организму. Но святые Сергий и Герман вообще об этом не думали, живя в невероятно тяжелых условиях.
Что же это означает? А это означает, что главное в нашей жизни — это ее вертикальное измерение, это связь человека с Богом. Если эта связь сохраняется и крепнет, то человек попадает в орбиту Божиего воздействия и не может погибнуть только потому, что на улице холодно или еды не хватает. Мы знаем, как часто в самых тяжелых обстоятельствах даже люди, далекие от веры, сердцем чувствовали, что главное — обратиться к Богу. Как мне говорили фронтовики, прошедшие суровыми дорогами Великой Отечественной войны, в окопах не было атеистов. Поднимались в атаку и шли навстречу огню со словами: «Господи, помоги!», и ведь многие оставались живы…
Современная цивилизация развивается таким образом, что переводит фокус человеческого внимания с главного на второстепенное — быть может, нужное, но второстепенное. Примеры святых угодников учат нас правильному построению жизни, созданию такой системы ориентиров и координат, в центре которой — Бог. И если связь с Богом прочна, если молитва является реальной потребностью человека, то Бог входит в его жизнь.
Взаимодействие Божественной благодати и человеческих усилий можно сравнить с движением парусного судна. Судно может быть прекрасно оснащено, на нем может быть замечательная команда профессионалов, но если ветер не будет дуть в паруса, то яхта останется на месте. И если нет парусов, то напрасно будет дуть ветер. Ветер — это и есть действие Божественной благодати, а парус — это человек, это наши земные дела, это наша человеческая цивилизация. От того, как мы ее построим, как мы обустроим нашу жизнь, будет зависеть, наполняет ли паруса Божественный ветер, или нет. А для этого нужно, чтобы те, кто ведет корабль, понимали, как нужно ставить парус. Это и есть образ взаимодействия Бога и человека — как в нашей личной жизни, так и в жизни общества, государства, всего рода человеческого. И если мы стремимся создавать замечательные сверхтехнологичные суда, но не заботимся о том, чтобы сила божественной благодати наполняла развернутые над ними паруса, то тщетны наши усилия.
Святые преподобные Сергий и Герман являют нам замечательный пример. Они стремились уловить ветер Божественной благодати, не думая ни о шторме, ни о качестве своей лодки, ни о том, что с ними произойдет. И ведь ветер благодати наполнял их жизненный парус! Кто бы помнил о преподобных Сергии и Германе, если бы не великий подвиг их жизни, памятником которому является благолепная обитель, где все мы собрались в честь этих святых угодников.
Будем просить Господа, чтобы он приклонил милость над нашим Отечеством, над господином Президентом, над Церковью нашей, над народом нашим, чтобы мы никогда не потеряли подлинные ориентиры в жизни, чтобы никакие помехи не сбили нас с курса, чтобы у нас всегда хватало мужества, мудрости, сил сочетать одно с другим. Тогда, несомненно, наше движение будет правильным, спасительным — как движение по бурному житейскому морю, так и движение навстречу вечности. Молитвами святых преподобных Сергия и Германа Валаамских да хранит Господь Отечество наше, Церковь нашу и сию святую обитель. Аминь.


Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

[AV]

Взаимодействие Божественной благодати и человеческих усилий можно сравнить с движением парусного судна. Судно может быть прекрасно оснащено, на нем может быть замечательная команда профессионалов, но если ветер не будет дуть в паруса, то яхта останется на месте. И если нет парусов, то напрасно будет дуть ветер. Ветер — это и есть действие Божественной благодати, а парус — это человек, это наши земные дела, это наша человеческая цивилизация. От того, как мы ее построим, как мы обустроим нашу жизнь, будет зависеть, наполняет ли паруса Божественный ветер, или нет. А для этого нужно, чтобы те, кто ведет корабль, понимали, как нужно ставить парус. Это и есть образ взаимодействия Бога и человека — как в нашей личной жизни, так и в жизни общества, государства, всего рода человеческого. И если мы стремимся создавать замечательные сверхтехнологичные суда, но не заботимся о том, чтобы сила божественной благодати наполняла развернутые над ними паруса, то тщетны наши усилия.

Очень хорошее сравнение. Оно очень мудрое и понятное. В нем прослеживается сущность самой жизни человека. Человек живет только по тому, что Бог являет ему свою благодать, но и от человека должна быть восприимчивость и призыв этой благодати от Бога, или как говорится, стяжание Духа святого.
Вот, на примере таких замечательных людей, о которых говорил Патриарх Кирилл, мы видим, как реализуется на практике то, о чем говорил Саошиант на одном из своих занятий, когда речь шла: о доверии, ответственности, заботе и усердии. Ведь не от праздного любопытства пошли Сергий и Герман на безлюдный остров в тяжелейшие условия, и тем более не затем, чтобы бравировать своей удалью и смелостью.
Когда есть призыв благодати от Бога, то он сам выбирает путь, по которому провести людей, чтобы закалить их веру, волю и самоотверженность. Если человек ступает на этот путь, то ему нечего бояться за то, что произойдет с ними на этом пути, ведь это путь служения, т.е. самого высшего, что может быть доступно для человека в этом мире. Поэтому все трудности преодолеваются успешно и от этого человек растет духовно и просветляется в душе.
И тогда ему нет необходимости придумывать себе развлечения, ведь все время уходит на основную работу и от этой работы человек получает намного больше позитива и внутренней энергии, чем от каких-нибудь увеселений.
Хочется пожелать, чтобы проникновенные слова Патриарха дошли до ушей и сердец как можно большего количества людей.

[Александр Н-Р.]

Когда есть призыв благодати от Бога, то он сам выбирает путь, по которому провести людей, чтобы закалить их веру, волю и самоотверженность. Если человек ступает на этот путь, то ему нечего бояться за то, что произойдет с ними на этом пути, ведь это путь служения, т.е. самого высшего, что может быть доступно для человека в этом мире. Поэтому все трудности преодолеваются успешно и от этого человек растет духовно и просветляется в душе.
И тогда ему нет необходимости придумывать себе развлечения, ведь все время уходит на основную работу и от этой работы человек получает намного больше позитива и внутренней энергии, чем от каких-нибудь увеселений.
Хочется пожелать, чтобы проникновенные слова Патриарха дошли до ушей и сердец как можно большего количества людей.

Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен перед отъездом Олимпийской сборной России на XXXI летнюю Олимпиаду
27 июля 2016 г. 20:12
27 июля 2016 года, накануне отъезда Олимпийской сборной России на XXXI летнюю Олимпиаду в Рио-де-Жанейро, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебен в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.


Его Святейшеству сослужили настоятель Патриаршего подворья храмов в Зарядье г. Москвы протоиерей Вячеслав Шестаков и настоятель храма святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее г. Москвы протоиерей Николай Соколов.
Богослужебные песнопения исполнил хор Новоспасского ставропигиального мужского монастыря (регент ― С.Б. Попов).
За богослужением молились спортсмены и тренеры Олимпийской сборной России
В храме также присутствовали первый заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ, президент Олимпийского комитета России А.Д. Жуков и президенты национальных федераций олимпийских видов спорта.
Перед началом молебна Предстоятель Русской Православной Церкви приветствовал собравшихся в Успенском соборе спортсменов: «Всех вас очень рад видеть в историческом Успенском соборе. Вы находитесь сейчас в стенах, которые видели большую часть нашей героической истории. Именно здесь помазывались на царство цари, отсюда направлялись наши дружины на ратный подвиг, в этом храме решались судьбы страны. Вы находитесь сейчас в святых и великих стенах», — сказал Святейший Патриарх.
«Знаю, что через очень непростые обстоятельства вы прошли перед началом Олимпиады. Мы все были свидетелями того, что происходит с нашими олимпийцами, с нашей страной», — отметил Святейший Владыка.
По словам Его Святейшества, избирательный подход, применявшийся по отношению к российским спортсменам при решении вопроса о допуске к соревнованиям, был беспрецедентным и далеким от справедливости. «Но мы не для того здесь собрались, чтобы говорить об ошибках других. Мы сегодня будем молиться о том, чтобы вы не сделали ошибок, — подчеркнул Святейший Патриарх. — А самая главная ошибка — это поддаться на все то давление, которое было на вас оказано. Вот это будет ошибкой. Поэтому мы будем молиться о том, чтобы Господь дал вам силы, в первую очередь, абстрагироваться от этих тяжелых обстоятельств, забыть о них, выйти из собора совершенно другими».
«Оставьте здесь все свои переживания, улыбнитесь, посмотрите на мир иначе. Чем больше испытаний, тем больше силы. Сталь закаляется в огне, страна закаляется в испытаниях... Поэтому первое, что я хотел бы вам сказать: пусть мир Божий будет в вашем сердце!», — пожелал Предстоятель, призвав спортсменов побеждать своим умением, волей, концентрацией сил, не давая природной слабости человека взять верх над собой, чтобы не оказался напрасным долгий и сложный путь на Олимпиаде. «В этом пути — ваши тренировки, посвящение себя избранному делу, жизнь, которая полна ограничений. И все это направлено на то, чтобы побеждать», — добавил Святейший Владыка.
«Мы будем молиться о том, чтобы Господь споспешествовал вам в совершении этого замечательного подвига во благо российского спорта и во благо всего Отечества. Храни вас Господь!», — заключил Святейший Патриарх.
За богослужением Предстоятель Русской Церкви вознес молитву: «Господи Иисусе Христе, Боже наш, вера объемлет сердца наши, и души наши смиренно открыты пред Тобою. Прилежно молим Тя, ибо Ты рекл еси: яко без Мене не можете творите ничесоже, даруй благодатную силу Твою и благословив, укрепи чад Твоих, соревнующихся и труждающихся. Пристави людям сим Ангела Хранителя, сохраняющего их от всякого злаго обстояния видимых и невидимых врагов. Укрепи и вразуми их во всех предстоящих трудах и начинаниях: вся бо елика хощеши яко Сильный Бог творити можеши. Да послужат соревнования сии к созиданию мира во всем мире, к прекращению междоусобных браней, к примирению народов. Укрепи в сердцах наших веру в помощь Твою на всякое дело благое. Буди Господи милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Ты бо еси Бог наш, Бог Милующий и спасающий и Тебе славу возсылаем, ныне и присно и во веки веков».
По окончании богослужения Святейший Владыка сказал: «Совершив этот молебен, мы напутствуем вас на дальнюю дорогу, в Бразилию, чтобы вы могли там защищать цвета нашего знамени, защищать честь нашего спорта и доказывать, что русские спортсмены способны не только достигать замечательных успехов в спорте, но и способны морально побеждать. Пусть Господь хранит вас». Каждого участника богослужения Святейший Патриарх Кирилл благословил и окропил освященной водой.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси


http://youtu.be/kCWZWx67OEM