[Константин]

Люди в принципе вне этого всего.

Моя мысль была в том, что узаконивание гомосексуализма и прочих явлений из этой области это не причина, а всего-лишь надводная часть айсберга. Корни порока не в этом, а той идеологии которой запад следовал изначально. Поэтому формально лицами нетрадиционной ориентации все люди там могут и не быть. Но так или иначе они исповедуют те же ценности которые привели в том числе и к узакониванию противоестественных явлений.

[Дмитрий Богомолов]

Но так или иначе они исповедуют те же ценности которые привели в том числе и к узакониванию противоестественных явлений.

Ну это уж как-то размыто

[Константин]

Ну это уж как-то размыто

Можно было бы описать тут всю историю становления США, упомянуть геноцид индейцев, войны за золото, а затем за нефть. Но мне кажется на чем основано западное общество понятно каждому и нет смысла повторяться.

Гомосексуализм это не единственный порок присущий западному обществу. Кто-то любит шахматы, а кто-то хоккей. Но и то и другое - спорт. Кто-то реализовывает себя в том обществе как лицо нетрадиционной ориентации, кто-то набивает себе карман путем уничтожения природных ресурсов, а кто-то просто приходит с работы, пьет пиво и смотрит телек (не задумываясь о том кто он, куда идет он сам и общество в котором он живет). Но и то и другое и третье - так или иначе противоестественно, нарушает природные законы и ведет к деградации.

[AV]

Наверно стоит сказать о том, что человек не обособленно живет, а в обществе. А общество формируют отдельные люди, но близкие по своим внутренним убеждениям, или другими словами, качествам. Тем самым создается некий эгрегор, который оказывает влияние на большинство. Потому люди не случайно рождаются в определенных местах. Они притягиваются по закону подобия. Поэтому и задачи решают коллективные и карму отрабатывают общую.


Если вспомнить тот же Содом, то там был только один праведник, Лот. Он то и просил у Ангелов защиты перед Богом для своего народа. В итоге не нашлось другого такого же как сам Лот праведника, потому что все были едины в своем грехе. Чем закончилась сия история всем известно. Лот был спасен, а все, кто был причастен к греху (в том числе и жена Лота, хотя ей спасение тоже было предоставлено) понесли кару от Бога.

[Константин]

Тем самым создается некий эгрегор, который оказывает влияние на большинство

На днях мне вдруг представилась картина, что мы живем и думаем что страна состоит из людей ее населяющих, и они вместе формируют вектор развития этой страны. А по-сути все может быть прямо наоборот. Вполне может быть, что страна может являться самостоятельной единицей, личностью. Может быть это эгрегор, а может быть за эгрегором стоит и более личностная Сила. И люди составляющие эта страну так или иначе должны соответствовать вектору который эта страна выбирает (каждый на своем месте).

Поэтому зачастую непонятно, что как так: был один народ дружественным к другому, и тут политики изменили вектор страны и народы поссорились. Но по сути поссорились не народы, а эгрегоры, и те кто в них входят неизбежно следуют общему вектору.

И если брать Димин пример о простых фермерах, то они на своем месте часть этой системы. Ведь страна не может жить только борьбой за разнообразие в сексуальных предпочтениях. Нужно еще что-то кушать, во что-то одеваться, строить дома и т.д. Но все эта часть одной системы.

И если рассматривать население стран именно как составные части личностного начала страны, то станет понятно почему существуют более радикальные течения и менее радикальные. Как у правителя есть разные советники, одни из которых ставят главной целью показать военную мощь, а другие найти наиболее тонкие способы улучшения успехов в экономических областях, а третьи занимаются более насущными каждодневными отраслями, так и люди и сообщества людей исповедуют немного разных подход, но по сути все-равно составляют один организм и служат ему. Каждую часть этот организм использует в преследуемых им интересах каждую на своем месте.