[Аndr]

ЮБИЛЕЙ КАТЕХИЗМОВ
СВЯТАЯ МЕССА
ПРОПОВЕДЬ ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА ПАПЫ РИМСКОГО Льва XIV
Площадь Святого Петра 26-е воскресенье по обычному времени, 28 сентября 2025 г.


Дорогие братья и сестры,

Слова Иисуса говорят нам, как Бог смотрит на мир, в любое время и в любом месте. В Евангелии мы слышали ( Люк 16,19-31), его глаза видят бедного и богатого, умирающих от голода и пресыщающихся перед ним; они видят нарядную одежду одного и язвы другого, изъеденные собаками (ср. Люк 16,19-21). Но не только это: Господь смотрит в сердца людей, и Его глазами мы узнаем кого-то бедного и равнодушного. Лазарь забыт теми, кто стоял перед ним, прямо за дверью его дома, но Бог близок к нему и помнит его имя. Человек, живущий в изобилии, напротив, безымянен, потому что теряет себя, забывая своего ближнего. Он потерян в мыслях своего сердца, полного вещей и пустого от любви. Его имущество не делает его хорошим.

История, которую нам рассказывает Христос, к сожалению, очень современна. Сегодня за вратами изобилия скрывается нищета целых народов, измученных войной и эксплуатацией. За прошедшие века, кажется, ничего не изменилось: сколько Лазарей умирает из-за жадности, забывающей справедливость, из-за прибыли, попирающей милосердие, из-за богатства, слепого к боли бедных! Однако Евангелие уверяет нас, что страдания Лазаря закончились. Его печали заканчиваются, когда заканчивается пирушка богача, и Бог вершит правосудие над ними обоими: «бедняк умирает, и ангелы относят его к Аврааму. Умер и богач, и его похоронили» (ст. 22). Церковь неустанно возвещает это слово Господне, чтобы оно обратило наши сердца.

Дорогие мои, по удивительному совпадению этот же отрывок из Евангелия был провозглашен именно во время Юбилея катехизаторов в Святой Год Милосердия. Обращаясь к паломникам, прибывшим в Рим по этому случаю, Папа Франциск подчеркнул, что Бог искупает мир от всякого зла, отдавая свою жизнь ради нашего спасения. Его действие — начало нашей миссии, потому что оно призывает нас пожертвовать собой ради всеобщего блага. Папа сказал катехизаторам: «Этот центр, вокруг которого все вращается, это пульсирующее сердце, которое дает жизнь всему, есть пасхальное благовестие, первое благовестие: Господь Иисус воскрес, Господь Иисус любит тебя, он отдал свою жизнь за тебя; воскресший и живой, он рядом с тобой и ждет тебя каждый день» ( Проповедь , 25 сентября 2016 г.). Эти слова заставляют нас задуматься о диалоге богача и Авраама, который мы слышали в Евангелии: это мольба богача о спасении своих братьев, которая становится для нас вызовом.

Обращаясь к Аврааму, он восклицает: ««Если кто из мертвых придет к ним, они обратятся» ( Люк 16.30). Авраам отвечает так: «если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (ст. 31). Что ж, один воскрес из мертвых: Иисус Христос. Таким образом, слова Писания не имеют целью разочаровать или обескуражить нас, а призваны пробудить нашу совесть. Слушать Моисея и Пророков — значит помнить заповеди и обетования Бога, чье провидение никогда никого не оставляет. Евангелие говорит нам, что жизнь каждого человека может измениться, потому что Христос воскрес из мертвых. Это событие есть истина, которая нас спасает: поэтому ее нужно знать и возвещать, но этого недостаточно. Ее надо любить: именно эта любовь ведет нас к пониманию Евангелия, потому что она преображает нас, открывая наши сердца слову Божию и лицу ближнего.

В этом отношении вы, катехизаторы, являетесь теми учениками Иисуса, которые становятся свидетелями: название служения, которое вы осуществляете, происходит от греческого глагола катехейн , что это значит инструктировать устно , чтобы это резонировало . Это значит, что катехизатор — человек своего слова, слова, которое он произносит своей собственной жизнью. Поэтому первыми катехизаторами являются наши родители, те, кто впервые заговорил с нами и научил нас говорить. Подобно тому, как мы выучили родной язык, провозглашение веры не может быть делегировано другим, а происходит там, где мы живем. Прежде всего, в наших домах, за общим столом: когда есть голос, жест, лицо, ведущие ко Христу, семья ощущает красоту Евангелия.

Нас всех учили верить через свидетельства тех, кто уверовал до нас. В детстве и подростковом возрасте, в юности, а затем во взрослом и даже в пожилом возрасте катехизаторы сопровождают нас в вере, разделяя с нами постоянное путешествие, как вы это делали в последние дни, в паломничестве Юбилея. Эта динамика охватывает всю Церковь: фактически, в то время как Народ Божий порождает мужчин и женщин к вере, «понимание как вещей, так и передаваемых слов растет благодаря размышлению и изучению верующими, которые размышляют над ними в своих сердцах (см. Люк 2,19.51), как с помощью разумения, дарованного более глубоким опытом духовных вещей, так и посредством проповеди тех, кто через епископское преемство получил верную харизму истины» (Конст. догм. Из Слов , 8). В этом общении Катехизис является “путеводителем”, защищающим нас от индивидуализма и разногласий, поскольку он свидетельствует о вере всей Католической Церкви. Каждый верующий участвует в пастырском труде, выслушивая вопросы, разделяя испытания и служа стремлению к справедливости и истине, которое живет в человеческой совести.

Так учат катехизаторы, то есть оставляют внутренний след: когда мы воспитываем в вере, мы не даем урок, но вкладываем в сердце слово жизни, чтобы оно приносило плод доброй жизни. Дьякону Деогратию, который спросил его, как стать хорошим катехизатором, святой Августин ответил: ««Объясняй все так, чтобы тот, кто слушает тебя, верил, слушая, верил, надеясь, и любил, надеясь» » ( De catechizandis rudibus , 4, 8).

Дорогие братья и сестры, давайте сделаем это приглашение нашим собственным! Давайте помнить, что никто не дает того, чего у него нет. Если бы богач в Евангелии проявил милосердие к Лазарю, он сделал бы добро не только бедняку, но и себе. Если бы этот безымянный человек имел веру, Бог избавил бы его от всех мучений: именно привязанность к мирским богатствам отняла у него надежду на истинное и вечное благо. Когда и мы поддаемся искушениям жадности и равнодушия, многочисленные Лазари сегодня напоминают нам о словах Иисуса, становясь для нас еще более действенным катехизатором в этот Юбилей, который для каждого является временем обращения и прощения, приверженности справедливости и искреннего поиска мира.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/homilies/2025/documents/20250928-omelia-giubileo-catechisti.html

[Аndr]

https://www.youtube.com/watch?v=nYZrrF1loNA

ПАПА РИМСКИЙ

Папа: да будут религии не оружием, а мостами в расколотом мире

В октябре 2025 года Лев XIV призывает верующих молиться о взаимодействии различных вероисповеданий: именно в этом месяце будет отмечаться 60-я годовщина соборной декларации Nostra Aetate об отношении Церкви к нехристианским религиям.

Виктор Владимиров – Град Ватикан
 
«Помолимся, дабы мы, верующие разных религиозных традиций, объединили усилия для защиты и продвижения мира, справедливости и человеческого братства», – призывает Епископ Рима в видеопослании, опубликованном Всемирной сетью молитвы Святейшего Отца.
 
Лев XIV возносит молитву:
 
«Господи Иисусе, Ты един в многообразии
и с любовью взираешь на каждого человека,
помоги нам признать друг друга братьями и сёстрами,
призванными жить, молиться, работать и мечтать вместе.
 
Мы живем в мире, полном красоты,
но также израненном глубокими разделениями.
Иногда религии, вместо того чтобы объединять,
становятся источником конфликта.
 
Ниспошли нам Духа Твоего для очищения сердец,
дабы мы распознали то, что нас роднит,
и, исходя из этого, вновь научились слушать
и сотрудничать, ничего не разрушая.
 
Пусть живые примеры мира,
справедливости и братства в религиях
пробудят в нас веру, что возможно жить
и трудиться сообща, невзирая на наши различия.
 
Да не будут религии использоваться как оружие или стены,
но станут мостами и провозвестниками:
да воплощают они мечту об общем благе,
сопровождают жизнь и вселяют надежду,
становясь закваской единства в расколотом мире.
 
Аминь».

01 октября 2025, 09:38

https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2025-10/papa-da-budut-religii-ne-oruzhiem-mostami-v-raskolotom-mire.html

[Аndr]

https://www.youtube.com/watch?v=1R8gCphSnx0

ПАПА РИМСКИЙ

Папа: Христово воскресение преображает прошлое в надежду

1 октября на площади Св. Петра в Ватикане Лев XIV обратился к тысячам паломников с катехизическим наставлением о тайне Воскресения Христа: это событие является сердцем веры и надежды, но его смысл открывается не как громогласный триумф, а как радостная победа любви.

Виктор Владимиров – Град Ватикан
 
Воскресение Иисуса – «не месть и не расплата с врагами», сказал Папа. Оно свидетельствует о том, что «любовь способна воспрянуть после великого поражения, чтобы продолжить свой неудержимый путь». Христос, восстав из мёртвых, не возвращается с жестами силы и не ищет возмездия, а являет кротость и радость любви, «более сильной, чем любая рана и предательство».
 
Иисус приходит к ученикам тихо и без упрёка, помогая им преодолеть чувство вины. В горницу, где они испуганно прятались, Он приносит простой и неожиданный дар – мир (см. Ин 20,19). Но вместе с приветствием Христос показывает пронзённые руки и бок. Эти раны – вовсе не напоминание о боли, «не укор, а подтверждение любви, которая сильнее всякой неверности», пояснил Святейший Отец. Именно в момент нашего падения Бог не отступил от нас.
 
Господь предстаёт безоружным и уязвимым. Его любовь не унижает, не требует, не шантажирует, но излучает мир Того, Кто не зря пострадал ради любви.
Папа отметил: мы часто скрываем собственные раны из-за гордыни или страха показаться слабыми. Христос же не прячет Своих, но предлагает их как гарантию прощения и открывает, что воскресение – это «не отмена прошлого, а его преображение в надежду на милосердие».
 

Общая аудиенция в Ватикане 1 октября 2025 г.

Затем Господь обращается к апостолам: «Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Ин 20,21). В Его словах – крайне ответственное поручение: быть в мире инструментами примирения. Кто, если не те, кто сам испытал падение и прощение, могут возвестить милосердный лик Небесного Отца?
 
Далее Господь дарует им Духа Святого, «Который укреплял Его в послушании Отцу и в любви вплоть до Креста». «В этом – сердце миссии Церкви, – подчеркнул Епископ Рима. – Не осуществлять власть над другими, а делиться радостью тех, кто был возлюблен именно тогда, когда этого не заслуживали». Именно эта сила родила и вырастила христианскую общину «людей, открывших для себя красоту возвращения к жизни, чтобы отдавать её другим».
 
В конце наставления Лев XIV напомнил, что, показывая Свои раны, Господь посылает на миссию каждого христианина:
 
«Не бойтесь показывать и свои раны, исцелённые милосердием. Не страшитесь приблизиться к тем, кто заперт в страхе или чувстве вины. Пусть дыхание Святого Духа сделает и нас свидетелями мира и любви, превосходящей любое поражение».
 

Общая аудиенция в Ватикане 1 октября 2025 г.

01 октября 2025, 10:40

https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2025-10/lev-xiv-voskresenie-preobrazhaet-proshloe-v-nadezhdu.html

[Аndr]

Частная аудиенция в Ватикане 2 октября 2025 г.

ПАПА РИМСКИЙ

Евангелие надежды в мире медиа

2 октября Лев XIV встретился в Ватикане с участницами XII Генерального капитула Конгрегации дочерей св. Павла (FSP), действующей сегодня в 52 странах на пяти континентах.

Виктор Владимиров – Град Ватикан  
 
Обращаясь к монахиням, Папа напомнил о сердце их миссии: самоотверженно благовествовать о надежде, следовать за Иисусом Учителем и поиске путей, средств и языков, помогающих всем познать Господа и последовать за Ним. Сегодня это апостольство нуждается в постоянном обновлении и оживлении, чтобы наилучшим образом выразить вдохновляющую силу Евангелия.
 
Однако благовестие не должно превращаться в абстрактные истины или сухую информацию: нужно «входить в конкретную историю, внимать вопросам и тревогам реальной жизни, говорить на языках современников», подчеркнул Епископ Рима и выделил два ключевых ориентира в служении Дочерей св. Павла. Первый – «смотреть вверх», чтобы, избегая духа самодостаточности, черпать силы в Духе Святом: именно Он – главный деятель миссии, Он освежает силы, согревает сердца, когда охладевает радость Евангелия, Он открывает новые пути для передачи веры. Второй ориентир – «погружаться вглубь» реальности, подражая смиренному Христу: необходимо прислушиваться к сегодняшнему человечеству, разделять жизнь людей, входить в культуру и использовать свои издательские и цифровые средства как «гостеприимное лоно для страданий и надежд».
 
Папа отметил и трудности, с которыми сталкиваются сёстры: от нехватки сил до необходимости высокой профессиональной подготовки. Нужны смелые решения, внимательное распознавание апостольских дел и их обновление в союзе поколений: лишь так можно сохранить харизму и преемственность в истории конгрегации.
 

Частная аудиенция в Ватикане 2 октября 2025 г.

Затронув тему внутреннего единства, Лев XIV предостерёг от опасности разделения между жизнью и апостольством: благовестие должно быть и стилем общинной жизни. Верность методу основателя, блаженного Джакомо Альберионе, – целостности пути, истины и жизни, разума, воли и сердца, – делает свидетельство конгрегации убедительным и пророческим в нашем разобщённом мире.
 
Ссылаясь на Папу Франциска, Епископ Рима призвал сестёр не бояться рисковать на фоне нынешней «культурной и церковной зимы» и продолжать путь «с созерцательным взглядом, полным сочувствия к людям нашего времени, жаждущим Благой вести». Подражая апостолу Павлу, монахини призваны с радостью нести надежду миру, особенно самым уязвимым, «продлевая во времени и пространстве дело Божие».
 
В конце встречи Лев XIV преподал благословение участницам капитула и вверил их материнскому покрову Пресвятой Богородицы, Царицы апостолов.
 

Частная аудиенция в Ватикане 2 октября 2025 г.

02 октября 2025, 12:04

https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2025-10/svyatejshij-otec-o-evangelii-nadezhdy-v-mire-media.html

[Аndr]

РЕЧЬ СВЯТОГО ОТЦА ЛЕОНА XIV К ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ «ЛАТИНО-ИБЕРО-АМЕРИКАНСКОЙ И КАРИБСКОЙ МЕДИЦИНСКОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ» (CONFEMEL)
Мэрия, четверг, 2 октября 2025 г.


Начинаем с крестного знамения, которым мы все спаслись: во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Мир вам!

Доброе утро всем и добро пожаловать.

Рад приветствовать вас этим утром в Ватикане. Вы принадлежите к Латиноамериканской и Карибской медицинской конфедерации – организации, представляющей более двух миллионов врачей, которые трудятся ради обеспечения качественной медицинской помощи во всех уголках своих стран. Благодарю вас за ваш неустанный труд.

Сегодня, 2 октября, Церковь чтит память Святых Ангелов-Хранителей. Это воспоминание может помочь нам поразмышлять об отношениях врача и пациента, основанных на личном контакте и заботе о здоровье, можно сказать, подобно ангелам, которые охраняют и оберегают нас на жизненном пути. Эта тема также напоминает мне слова святого Августина, в которых он называл Христа одновременно врачом и лекарством. Он врач, потому что Он – слово, и лекарство, потому что Он – слово, ставшее плотью (ср. Проповедь 374, 23). Конечно, “слово” и “плоть” – основополагающие принципы; диалог, общение и физический контакт всегда должны присутствовать в терапевтических отношениях, помимо инструментов и средств, используемых для лечения болезней.

Как мы читаем в Евангелии, Иисус исцелил нескольких больных. В качестве примера можно привести случай с прокажённым, который, «упав на колени, сказал Иисусу: « “Если хочешь, можешь меня очистить” ». Глубоко тронутый Иисус протянул руку, коснулся его и сказал: “«Хочу, очистись” ». Проказа тотчас сошла с него, и он очистился» (Мк. 1:40–42). Это не механический жест; между прокажённым и Иисусом установились личные отношения: тот, кого нельзя было коснуться, обретает исцеление и спасение в ласке Иисуса.

Точно так же есть много выдающихся врачей, посвятивших свою жизнь благополучию своих пациентов. Сегодня я хотел бы почтить память блаженного Хосе Грегорио Эрнандеса, одного из самых известных врачей Венесуэлы начала XX века. Я считаю его хорошим примером для вас, поскольку он сумел совместить свою высокую врачебную компетентность с преданностью нуждающимся, что и принесло ему титул “«врача бедных” ».

В свете этих размышлений я приглашаю вас продолжить углубленное изучение важности отношений между врачом и пациентом. Отношений между двумя людьми, с их телами и внутренним миром, с их историей. Это убеждение также помогает нам пролить свет на место искусственного интеллекта в медицине: он может и должен оказать большую помощь в улучшении клинической помощи, но он никогда не сможет заменить врача, потому что вы «, как сказал Папа Бенедикт XVI, являетесь источниками любви, приносящими покой и надежду страдающим» (Бенедикт XVI, Angelus, 1 июля 2012 г. ). Алгоритм никогда не заменит жест близости или слово утешения.

Дорогие друзья, вас ждут великие и вдохновляющие испытания, которые нужно встречать с надеждой. В заключение этой встречи я прошу «Христа Иисуса, нашу надежду» (1 Тим. 1:1), и Пресвятую Деву Марию, здравие больных, сопровождать вас в этом паломничестве к дому Отца. Да благословит вас всех Бог. Большое спасибо.

И в заключение позвольте нам попросить у Господа благословения для вас и всех ваших коллег. Эти отношения, эта возможность жизни и надежды, которые вы дарите всем своим пациентам, всем больным, так важны.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/speeches/2025/october/documents/20251002-confemel.html