[Аndr]

Апостольское путешествие в Анголу: встреча с епископами, священниками, посвященными мужчинами и женщинами, а также пастырскими работниками в приходе Богоматери Фатимской (Луанда, 20 апреля 2026 г.)


Дорогие братья в епископате,
священники, посвященные мужчины, посвященные женщины,
катехизаторы,
братья и сестры!

Я также приветствую отцов-капуцинов, которые сегодня радушно приняли нас в своем доме: большое спасибо!

Для меня большая радость встретиться с вами. Спасибо за теплый прием! И прежде всего, я выражаю свою благодарность всем, кто служил и продолжает служить Евангелию в Анголе: спасибо за евангелизационную работу, проделанную в этой стране, за надежду на Христа, посеянную в сердцах людей, за вашу милосердие к беднейшим. Спасибо за то, что вы неустанно продолжаете вносить свой вклад в прогресс этой нации на прочном фундаменте примирения и мира. Особый привет моим братьям-епископам, которые председательствуют в провозглашении веры и служении милосердия. Спасибо, архиепископ Хосе Мануэль Сауримо, за слова, которые вы обратили ко мне от имени Епископской конференции.

И если на меня, от имени вселенской Церкви, возложена задача признать в этот момент христианскую энергию, пульсирующую в ваших общинах, то на Господа вознаградить вас. Он не нарушает Своих обещаний! И к вам Он однажды обратился с этими словами, которые вы с верой приняли и принесли плоды: ««Нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или мать, или отца, или детей, или земли ради Меня и ради Евангелия, кто не получит бы стократно ныне, в этом веке […], с гонениями, и в веке грядущем — жизнь вечную»» (Мк 10:29-30).

Дорогие мои, Господь знает о щедрости, с которой вы приняли своё призвание, и не безразличен ко всему тому, что из любви к Нему вы делаете, чтобы питать свой народ истиной Евангелия. Поэтому стоит полностью открыть своё сердце Христу! Возможно, вас искушает мысль, что Он приходит, чтобы что-то отнять у вас, что вы можете колебаться, прежде чем позволить Ему взять бразды правления вашей жизнью. В таких ситуациях помните, что «Он ничего не отнимает; Он даёт всё. Кто отдаёт себя за Него, тот получает стократно. Откройте, распахните двери Христу, и вы обретёте истинную жизнь» (Бенедикт XVI, Проповедь в начале Его Петровского служения, 24 апреля 2005 г.). Я хочу обратиться этими словами, в особой степени, ко многим молодым людям в ваших семинариях и домах подготовки. Не бойтесь сказать “«да»” Христу, полностью строить свою жизнь по Его образцу! Не бойтесь завтрашнего дня: вы полностью принадлежите Господу. Стоит следовать за Ним в послушании, бедности и целомудрии. Он ничего не отнимает! Единственное, что Он отнимает у нас и берет на Себя, — это грех. Да, от Него вы получаете всё: эту землю и семью, в которой вы родились; Крещение, которое ввело вас в великую семью Церкви; и ваше призвание. «Ему слава и сила во веки веков. Аминь» (Откр. 1:6).

Дорогие братья и сестры, Господь дарует вам радость быть Его миссионерскими учениками, силу преодолевать козни лукавого и надежду на вечную жизнь. Всё это ваше, всё это дар. Дар, который облагораживает и возвышает, который обязывает и дает ответственность. И величайший дар — это Святой Дух, Который, излившись в ваши сердца при Крещении, особым образом уподобил вас Христу для вашей миссии. Он послал вас строить, исходя из Евангелия, свободное, примиренное, прекрасное и великое ангольское общество. В этой миссии как важно служение катехистов! В Африке, в частности, это основополагающее выражение жизни Церкви, которое может служить вдохновением для католических общин по всему миру.

«Всё ваше! Но вы принадлежите Христу» (1 Кор. 3:23), учит святой Павел. Спустя пятьдесят лет после обретения вашей страной независимости эти слова апостола говорят нам, что настоящее и будущее Анголы принадлежат вам, но вы принадлежите Христу. Все ангольцы, без исключения, имеют право строить эту страну, получая от неё справедливую выгоду; однако ученики Господа обязаны делать это в соответствии с законом любви. Основой ваших действий является ученичество Иисуса. Все вы должны быть Его образом, и в этом деле никто не сможет вас заменить. В этом заключается ваша уникальность! Вы – соль и свет этой земли, потому что вы – члены Тела Христова, и поэтому ваши жесты, ваши слова и ваши действия, отражающие Его любовь, строят сообщества изнутри и строят на вечность.

От учеников Христа требуется оставаться тесно связанными с Ним (ср. Ин. 15:1-8). Остальное придет само собой. Я знаю, что вы находитесь в середине трехлетнего пастырского периода под девизом ««Верные ученики, радостные ученики» (ср. Деян. 11:23-26)», посвященного молитве и размышлениям о рукоположенном служении и посвященной жизни. Какие пути Господь открывает Церкви в Анголе? Их, безусловно, будет много! Стремитесь следовать по всем! Но первый путь — это путь верности Христу. С этой целью продолжайте ценить непрерывное духовное развитие, будьте бдительны в отношении целостности вашей жизни и, особенно в эти времена, упорно провозглашайте Благую Весть о мире.

В школе Христовой, Который есть «путь, истина и жизнь» (Ин. 14:6), всегда есть чему учиться. Вспомните диалог Иисуса с Филиппом, когда тот спросил Его: ««Господи, покажи нам Отца, и этого будет нам достаточно!» » Ответ Учителя удивителен: ««Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Кто видит Меня, тот видит Отца»» (Ин. 14:8-9). Это напоминает нам о созерцательном аспекте непрерывного духовного развития. Познание Христа, несомненно, приходит через хорошее начальное образование, при личном сопровождении наставников; оно приходит через следование программам ваших епархий, конгрегаций и институтов; оно приходит через серьезное личное изучение, чтобы просвещать вверенных вам верующих, спасая их прежде всего от опасной иллюзии суеверия. Однако духовное воспитание гораздо шире: оно касается единства внутренней жизни, заботы о себе и о даре Божьем, который мы получили (ср. 2 Тим. 1:6), обращения к литературе, музыке, спорту, искусству в целом и, прежде всего, к молитве поклонения и созерцания. Особенно в моменты уныния и испытаний, «как сладко стоять перед распятием или преклонять колени перед Святыми Дарами и просто быть перед Его взором! Как много пользы нам приносит то, что мы позволяем Ему снова коснуться нашей жизни и вдохновить нас разделить Его новую жизнь!» (Франциск, Апостольское увещевание Evangelii Gaudium, 264). Без этого созерцательного измерения мы перестаем быть соответствующими Евангелию и отражать силу Воскресения.

«Современный человек, как говорил святой Павел VI, охотнее слушает свидетелей, чем учителей, или, если он слушает учителей, то потому, что они сами являются свидетелями» (Апостольское увещевание Evangelii Nuntiandi, 41; см. Генеральную аудиенцию, 2 октября 1974 г.). Верность Христа, возлюбившего нас до конца, является истинным импульсом нашей верности. Верность, которая обеспечивается единством священников со своим епископом и со своими братьями-священниками, посвященных мужчин и женщин со своим настоятелем и между собой. Дорогие братья и сестры, укрепляйте братство между собой с откровенностью и прозрачностью; не поддавайтесь высокомерию и эгоизму; не отделяйтесь от народа, особенно от бедных; избегайте погони за привилегиями. Для вашей верности и, следовательно, для вашей миссии, ваша священническая или монашеская семья незаменима, но так же незаменима и семья, в которой мы родились и выросли. Церковь высоко ценит институт семьи, уча, что дом является местом освящения для всех его членов. Для многих из вас, безусловно, колыбелью вашего призвания была ваша семья, которая ценила и взращивала расцвет особого призвания, которое вы получили. Поэтому я выражаю вашей семье сердечную благодарность за то, что они взращивали, поддерживали и защищали ваше призвание. В то же время я призываю их всегда помогать вам оставаться верными Евангелию, а не искать выгоды в вашем церковном служении. Пусть они поддерживают вас своими молитвами и вселяют в вас энтузиазм добрыми советами отца и матери, чтобы вы были святы и никогда не забывали, что, по образу Иисуса, вы служите всем.

Наконец, ваша верность Анголе, как и во всем мире, сегодня особенно связана с провозглашением мира. В прошлом вы проявили мужество, осуждая ужасы войны, поддерживая истерзанное население, оставаясь рядом с ним, занимаясь строительством и восстановлением, указывая пути и решения для прекращения вооруженного конфликта. Ваш вклад широко признан и высоко ценится. Но эта приверженность не заканчивается! Поэтому содействуйте примирению и сохранению памяти, воспитывая всех в согласии и ценя среди вас безмятежное свидетельство тех братьев и сестер, которые, пережив мучительные страдания, все простили. Радуйтесь вместе с ними, празднуйте мир!

Кроме того, не забывайте, что, по словам святого Павла VI, «развитие — это новое название мира» (Энциклика Popolorum Progressio, 87). Поэтому крайне важно, чтобы, мудро интерпретируя реальность, вы продолжали осуждать несправедливость, предлагая решения в соответствии с христианской любовью. Продолжайте быть щедрой Церковью, сотрудничая в комплексном развитии вашей страны. По этой причине все ваши достижения в области образования и здравоохранения были и остаются крайне важными. В этом смысле, когда возникают трудности, помните о героическом свидетельстве веры ангольцев, миссионеров, родившихся здесь или прибывших из-за рубежа, которые имели мужество отдать свои жизни за этот народ и за Евангелие, предпочтя смерть предательству справедливости, истины, милосердия, любви и мира Христова. Вы тоже, дорогие мои, начиная с каждой Евхаристии, являетесь телом, принесенным в жертву, и кровью, пролитой за жизнь и спасение ваших братьев и сестер. Дева Мария, Мама Муксима, всегда рядом с вами. Да благословит вас Бог и сделает ваше посвящение и миссию плодотворными!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/april/documents/20260420-angola-incontro-vescovi.html

[Аndr]

Апостольская поездка в Экваториальную Гвинею: встреча с представителями властей, гражданского общества и дипломатического корпуса (Малабо, 21 апреля 2026 г.)


Господин Президент,
Уважаемые представители гражданских властей
и члены дипломатического корпуса,
Дамы и господа,

Я сердечно приветствую Вас и благодарю за теплый прием и за слова, обращенные ко мне. Я рад находиться здесь, среди Вас, в гостях у любимого народа Экваториальной Гвинеи. Во время своего визита в страну святой Папа Иоанн Павел II назвал Вас, господин Президент, “символическим центром, к которому сходятся живые устремления народа для создания социальной атмосферы подлинной свободы, справедливости, уважения и защиты прав каждого человека или группы, а также лучших условий жизни, позволяющих каждому реализовать себя как человек и как ребенок Божий” (Обращение к Президенту Экваториальной Гвинеи, 18 февраля 1982 г.). Эти слова остаются актуальными и бросают вызов каждому, кому доверена общественная ответственность. С другой стороны, “радости и надежды, горе и страдания людей нашего времени, особенно бедных и обездоленных, — это также радости и надежды, горе и страдания последователей Христа. Ничто, что является подлинно человеческим, не находит отклика в их сердцах” (Пастырская конституция Gaudium et Spes, 1). Эти выражения из Пастырской конституции Gaudium et Spes Второго Ватиканского собора наилучшим образом выражают причины и чувства, которые привели меня к вам, чтобы укрепить вас в вере и утешить народ этой страны, переживающей быстрые перемены. Ибо, как в сердце Бога, так и в сердце Церкви звучит эхо всего, что происходит здесь, среди миллионов мужчин и женщин, за которых Господь наш Иисус Христос отдал свою жизнь.

Вы знаете, что святой Августин истолковывал события и историю по модели двух городов: “города Божьего,” вечного и характеризующегося безусловной любовью Бога (amor Dei ), а также любовью к ближнему, особенно к бедным; и “земного города,” который является временным жилищем, где мужчины и женщины живут до смерти. С этой точки зрения, два города сосуществуют до конца времен (ср. De civitate Dei, 19,14), и каждый человек, посредством решений, которые он или она принимает изо дня в день, принадлежит к одному из них.

Я знаю, что вы взялись за амбициозный проект строительства новой столицы для вашей страны. Вы выбрали для неё название, которое, кажется, перекликается с библейским городом Иерусалимом — Сьюдад-де-ла-Пас. Пусть такое решение побудит каждого человека задать себе вопрос, какому городу он хочет служить! Как мне довелось напомнить дипломатическому корпусу, аккредитованному при Святом Престоле, по словам великого отца Августина, земной город сосредоточен на гордой любви к себе (amor sui ), на жажде власти и мирской славы, ведущей к разрушению.

Напротив, Августин утверждает, что христиане призваны Богом жить в земном городе, сохраняя при этом свои сердца и умы обращенными к небесному городу, своей истинной родине. Это город, к которому “отправился Авраам, не зная, куда идет. Верой он некоторое время оставался в земле, обещанной ему, как в чужой земле, живя в шатрах, как Исаак и Иаков, наследники той же обетования. Ибо он ожидал города, имеющего основания, архитектором и строителем которого является Бог” (Евр 11:8-10). Каждый человек может извлечь пользу из древнего понимания жизни на земле как странника. Важно различать разницу между тем, что вечно, и тем, что проходит, оставаясь свободным от погони за несправедливым богатством и иллюзии господства. В частности, “христиане, живущие в земном городе, не чужды политическому миру и, руководствуясь Писанием, стремятся применять христианскую этику к гражданскому управлению. Град Божий не предлагает политической программы. Вместо этого, оно предлагает ценные размышления по фундаментальным вопросам, касающимся социальной и политической жизни” (Обращение к членам дипломатического корпуса, аккредитованным при Святом Престоле, 9 января 2026 г.).

Сегодня социальное учение Церкви предлагает руководство всем, кто стремится противостоять “новым явлениям”, дестабилизирующим нашу планету и человеческое сосуществование, ставя во главу угла Царство Божие и Его справедливость. Это фундаментальное измерение миссии Церкви: способствовать формированию совести посредством провозглашения Евангелия, предоставления моральных критериев и подлинных этических принципов — при этом уважая индивидуальную свободу и автономию наций и их правительств. В конечном счете, цель Социального учения состоит в том, чтобы подготовить людей к решению постоянно меняющихся проблем; ибо каждое поколение уникально, принося с собой новые вызовы, новые мечты и новые вопросы.

В частности, мы сталкиваемся с проблемами, которые сотрясают сами основы человеческого опыта. Проводя параллель между нашей современной эпохой и временами послания Папы Льва XIII « Rerum Novarum», я ранее подчеркивал, что “исключение — это новое лицо социальной несправедливости. Разрыв между «малым меньшинством» — 1% населения — и подавляющим большинством резко увеличился… Когда мы говорим об исключении, мы также сталкиваемся с парадоксом. Отсутствие земли, продовольствия, жилья и достойной работы сосуществует с доступом к новым технологиям, которые распространились повсюду благодаря глобализированным рынкам. Мобильные телефоны, социальные сети и даже искусственный интеллект находятся в карманах миллионов людей, включая бедных” (Обращение к участникам Всемирной встречи народных движений, 23 октября 2025 г.). Следовательно, первостепенной обязанностью гражданских властей и разумной политики является устранение препятствий на пути к всестороннему развитию человека — миссия, основанная на фундаментальных принципах солидарности и всеобщего предназначения благ.

Нельзя игнорировать, например, тот факт, что стремительное технологическое развитие, свидетелями которого мы являемся, ускорило спекуляции на сырьевых ресурсах. Этот сдвиг, по-видимому, затмевает такие фундаментальные императивы, как защита природы, права местных сообществ, достоинство труда и защита общественного здоровья. В этой связи я вторю призыву Папы Франциска, скончавшегося ровно год назад: “сегодня мы также должны сказать «не делай этого» экономике исключения и неравенства. Такая экономика убивает” (Апостольское увещевание Evangelii Gaudium, 53). На самом деле, сегодня еще более очевидно, чем в прошлые годы, что распространение вооруженных конфликтов часто обусловлено эксплуатацией месторождений нефти и полезных ископаемых, происходящей без учета международного права или права народов на самоопределение.

Эти же технологии зачастую разрабатываются и используются в первую очередь в военных целях, в условиях, которые не способствуют расширению возможностей для всех. Напротив, судьба человечества рискует быть трагически скомпрометирована без изменения курса, принятия политической ответственности и без уважения к институтам и международным соглашениям. Бог этого не желает. Его святое Имя не должно быть осквернено стремлением к господству, высокомерием или дискриминацией; прежде всего, оно никогда не должно использоваться для оправдания выбора и действий, ведущих к смерти. Пусть ваша страна не колеблется оценить свои собственные пути развития и позитивные возможности позиционирования себя на международной арене на службе закону и справедливости.

Ваша страна молода! Поэтому я уверен, что в Церкви вы найдете помощь в формировании свободной и ответственной совести, которая позволит вам вместе двигаться вперед к будущему. В мире, израненном высокомерием, люди жаждут справедливости. Необходимо поощрять тех, кто верит в мир и осмеливается участвовать в политике, “идущей вразрез с общепринятыми нормами,” – политике, ставящей общее благо в центр всего. Крайне необходимы смелость новых идей и образовательный пакт, который даст молодежи пространство и доверие. Город Божий – город мира – действительно принят как дар свыше, горизонт, к которому обращены все наши благородные устремления. Это одновременно и обещание, и задача. Его жители “перекуют мечи свои на плуги, и копья свои на серпы” (Ис 2:4). Высушив все слезы, они примут участие в пиршестве, которое больше не будет предназначено для элиты, ибо пир из обильной пищи, богатой костным мозгом, и хорошо выдержанных, процеженных вин (ср. Ис 25:6) будет разделен между всеми.

Господин Президент, дамы и господа, давайте вместе, с мудростью и надеждой, пойдем к городу Божьему, который есть город мира. Спасибо!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/april/documents/20260421-guinea-eq-autorita.html

[Аndr]

Апостольское путешествие в Экваториальную Гвинею: Встреча с миром культуры в кампусе Леон XIV Национального университета (Малабо, 21 апреля 2026 г.)


Господин Ректор,
Выдающиеся авторитеты,
Дамы и господа!

Я выражаю свою благодарность за приглашение на это мероприятие, посвященное открытию нового кампуса Национального университета Экваториальной Гвинеи. Я также благодарю вас за любезное решение назвать этот кампус в мою честь, понимая, что такая честь выходит за рамки личной признательности и основана на ценностях, которые мы вместе хотим передать.

Открытие университетского кампуса — это больше, чем просто административный акт; это выходит за рамки простого расширения инфраструктуры и учебных помещений. Это открытие — жест веры в человечество: подтверждение ценности дальнейших инвестиций в образование новых поколений и в эту сложную, но благородную задачу поиска истины и использования знаний на благо общества.

Поэтому этот момент имеет значение, выходящее далеко за физические границы места и зданий. Сегодня открывается пространство для надежды, встреч и прогресса. Каждая подлинная образовательная работа, по сути, призвана развиваться не только как структура, но и как живой организм.

Возможно, именно поэтому образ дерева особенно красноречиво описывает миссию университета. Для жителей Экваториальной Гвинеи сейба, национальное дерево, имеет глубокое, вызывающее сильные эмоции значение. Дерево пускает глубокие корни, терпеливо и сильно растёт вверх и содержит в себе плодородие, которого само по себе не существует.

В своем величии, мощи ствола и ширине ветвей это дерево, кажется, служит притчей о том, каким должен быть университетский институт: институт, глубоко укорененный в серьезности исследований, в живой памяти народа и в неустанном стремлении к истине. Только так он сможет неуклонно расти; только так он сможет подняться, не теряя связи с исторической реальностью, в которой он находится, и предложить новым поколениям, помимо инструментов для профессионального успеха, смысл жизни, критерии для проницательности и мотивацию для служения.

Историю человечества можно также прочитать через символику некоторых библейских деревьев. В саду из Книги Бытия, рядом с деревом жизни, стоит дерево познания добра и зла (ср. Быт 2:9), плоды которого Бог запрещает мужчине и женщине есть. Следует подчеркнуть, что это не осуждение знания как такового, как если бы вера боялась разума или с недоверием относилась к стремлению к знанию. Люди получили способность познавать, называть, различать, удивляться миру и задавать вопросы о его смысле (ср. Быт 2:19).

Проблема, следовательно, заключается не в знании, а в его отклонении в сторону интеллекта, который больше не стремится соответствовать реальности, а скорее подгонять её под свои собственные стандарты, оценивая её в соответствии с удобством тех, кто претендует на знание. В этом случае знание перестаёт быть открытостью и становится собственностью; оно перестаёт быть путём к мудрости и превращается в гордое утверждение самодостаточности, прокладывая путь к путанице, которая может стать бесчеловечной.

Однако библейская история не заканчивается перед этим деревом. Христианская традиция рассматривает другое дерево, дерево Креста, не как отрицание человеческого разума, а как знак его искупления (ср. Колоссянам 2:2-3). Если в Книге Бытия появляется искушение искать знание, отделенное от истины и добра, то на Кресте открывается истина, которая, далекая от навязывания своего господства, предлагает себя из любви и возвышает человечество до того достоинства, с которым оно было задумано с самого начала. Там человечество приглашается позволить своему стремлению к знанию исцелиться: заново открыть для себя, что истина не выдумывается, не манипулируется и не является трофеем, а принимается, ищется со смирением и служится с ответственностью.

Поэтому с христианской точки зрения Христос не представляется фидеистическим путем к бегству от интеллектуального труда, как будто вера начинается там, где заканчивается разум. Напротив: в Нем проявляется глубокая гармония между истиной, разумом и свободой. Истина предстает как реальность, предшествующая человечеству, бросающая нам вызов и призывающая нас выйти за пределы самих себя, и поэтому ее можно искать с уверенностью. Вера, отнюдь не закрывая этот поиск, очищает его от самодостаточности и открывает его для полноты, к которой стремится разум, даже если он не может полностью ее постичь.

Таким образом, древо Креста возвращает любовь к знанию к её первоисточнику. Оно учит нас, что познание означает открытие себя реальности, принятие её смысла и сохранение её тайны. Таким образом, поиск истины остаётся истинно человечным: смиренным, серьёзным и открытым истине, которая предшествует нам, призывает нас и превосходит нас.

Действительно, недостаточно, чтобы дерево приносило плоды: качество этих плодов также имеет значение, потому что дерево познаётся по плодам своим (ср. Мф 7:20). Точно так же университет оценивается по качеству студентов, которых он готовит для общества, а не по количеству выпускников или размеру своей инфраструктуры. Именно это искреннее желание выражает Католическая Церковь в своей многовековой приверженности образованию: чтобы профессионалы были ценными благодаря знаниям и технологиям; чтобы они были зрелыми плодами для подлинной плодотворности, способными выйти за рамки простого внешнего успеха.

Дорогие братья и сестры, здесь, в стенах этой штаб-квартиры, дерево сейба Экваториальной Гвинеи призвано приносить плоды прогресса в солидарности, знания, которое облагораживает и развивает целостную личность человека. Оно призвано дарить плоды интеллекта и честности, компетентности и мудрости, совершенства и служения. Если здесь будут формироваться поколения мужчин и женщин, глубоко сформированных истиной и способных превратить свою жизнь в дар другим, тогда дерево сейба будет и дальше стоять как красноречивый символ: укорененный в лучшем, что есть на этой земле, возвышенный благородством знания и плодоносящий плодами, способными прославлять Экваториальную Гвинею и обогащать всю человеческую семью.

С этими чувствами я призываю на всех вас — на руководство, преподавателей, студентов, сотрудников этого университета и ваши семьи — обильное благословение от Всемогущего Бога, Который в Иисусе Христе, Воплощенной Истине, открыл человечеству истину о нас самих и нашем высшем достоинстве (см. Второй Ватиканский Вселенский Собор, Пастырская Конституция Gaudium et Spes, 22). И я вверяю вас всех материнской защите Пресвятой Девы Марии, Престола Мудрости, чтобы эти плоды, помимо обилия, были также очень хороши. Большое спасибо!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/april/documents/20260421-guinea-eq-mondocultura.html

[Аndr]

Апостольское путешествие в Экваториальную Гвинею: Святая Месса в базилике Непорочного Зачатия (Монгомо, 22 апреля 2026 г.)


Приветствие и благословение перед Святой Мессой в Монгомо

Проповедь Святого Отца

Слова Святого Отца, сопровождающие дарование чаши перед заключительным благословением.

________________________

Приветствие и благословение перед Святой Мессой в Монгомо

Доброе утро! Тепло приветствую всех вас! Спасибо, что пришли: так здорово быть вместе, чтобы прославлять Господа, благодарить за Его дары и получать Его благословения!

Сегодня день, благословенный Господом. Сейчас, в присутствии всех вас, мы хотим попросить благословения для каждого из вас и ваших семей: мы сделаем это во время совершения Святой Мессы. Но прямо сейчас мы хотим попросить благословения Господа на этот закладной камень, принесенный сюда, который будет использован для начала строительства будущего собора или церкви Города Мира.

Мы хотим обновить нашу веру, мы хотим обновить нашу приверженность верному следованию за Иисусом Христом в Его Церкви, в Католической Церкви, чтобы всегда быть едиными в Католической Церкви!

И теперь мы просим благословения Господа.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Излей, Господи, Свое благословение на весь Свой народ, сегодня особенно на этот камень, который символизирует силу веры, силу, которая объединяет нас, силу, которая делает нас братьями и сестрами во Христе Иисусе, сынами и дочерями единого Бога.

Да благословит вас Бог в этот день, да благословит Он этот камень, да поможет Он нам всегда оставаться едиными в любви Господа, сотворившего нас, сделавшего нас Своими детьми, всегда сопровождающего нас.

И да пребудет благословение Всемогущего Бога Отца, Сына и Святого Духа на этом камне и на всех вас во веки веков.

________________________

Проповедь Святого Отца

Дорогие братья и сестры,

В этом великолепном соборе-базилике, посвященном Непорочному Зачатию, Матери Воплощенного Слова и Покровительнице Экваториальной Гвинеи, мы собрались, чтобы внимать Слову Господнему и совершать памятную службу, которую Он оставил нам как вершину и источник жизни и миссии Церкви. Евхаристия поистине охватывает все духовное благо Церкви: это Христос, наша Пасха, Который отдает Себя нам, Он – живой Хлеб, Который насыщает нас, Он – присутствие, Которое открывает нам бесконечную любовь Бога ко всему человечеству и Его пришествие навстречу каждой женщине и каждому мужчине, даже сегодня.

Я рад возможности отпраздновать вместе с вами 170-летие евангелизации на землях Экваториальной Гвинеи. Это подходящий повод вспомнить все добро, которое совершил Господь, и в то же время я хочу выразить свою благодарность многочисленным миссионерам, епархиальным священникам, катехизаторам и мирянам, посвятившим свою жизнь служению Евангелию.

Они с радостью приняли ожидания, вопросы и раны вашего народа, озаряя их Словом Господним и становясь знаком Божьей любви среди вас; своим свидетельством жизни они сотрудничали в пришествии Царства Божьего, не боясь страданий за свою верность Христу.

Это незабываемая история, которая, с одной стороны, связывает вас с апостольской и вселенской Церковью, предшествовавшей вам, а с другой — сопровождала вас на пути к тому, чтобы стать главными действующими лицами провозглашения Евангелия и свидетельства веры, исполняя пророческие слова, произнесенные на африканской земле Папой Святым Павлом VI : ««Африканцы, отныне вы — ваши собственные миссионеры. Церковь Христова поистине укоренилась на этой благословенной земле»» (Проповедь в заключение Симпозиума епископов в Африке, Кампала, Уганда, 31 июля 1969 г.).

С этой точки зрения, сегодня вы призваны продолжать путь, проложенный миссионерами, пасторами и мирянами, которые были до вас. Каждому из вас предлагается взять на себя личное обязательство, охватывающее всю его жизнь, чтобы вера, так торжественно отмечаемая в ваших общинах и на ваших богослужениях, питала вашу благотворительную деятельность и вашу ответственность перед другими, во имя всеобщего блага.

Эта преданность требует настойчивости, усилий и порой жертв, но она является признаком того, что мы действительно Церковь Христова. Первое прочитанное нами послание, по сути, в нескольких стихах говорит нам о том, что Церковь, которая с радостью и бесстрашием провозглашает Евангелие, именно по этой причине может подвергаться гонениям (см. Деяния 8:1-8). С другой стороны, книга Деяний Апостолов говорит нам, что, хотя христиане вынуждены бежать и рассеиваться, многие приближаются к Слову Господнему и видят своими глазами, как исцеляются больные телом и духом: это чудесные знамения Божьего присутствия, которые вызывают великую радость по всему городу (см. ст. 6-8).

Таким образом, братья и сестры, даже если наши личные, семейные и социальные обстоятельства не всегда благоприятны, мы можем уповать на дело Господа, Который проращивает доброе семя Своего Царства путями, нам неизвестными, даже когда все вокруг кажется бесплодным и даже в моменты тьмы. С этой верой, основанной скорее на силе Его любви, чем на наших собственных заслугах, мы призваны оставаться верными Евангелию, провозглашать его, жить им в полной мере и с радостью свидетельствовать о нем. Бог не допустит, чтобы мы были лишены знаков Его присутствия, и, как Иисус сказал нам в только что услышанном Евангелии, Он будет для нас “хлебом жизни”, который утолит наш голод (ср. Ин. 6:35).

В чём заключается наша жажда? И чего сегодня жаждет эта страна? Девиз моего визита — «Христос, свет Экваториальной Гвинеи, ведущий к будущему надежды», и, возможно, именно в этом сегодня заключается самая большая жажда: есть жажда будущего, но будущего, наполненного надеждой, способного породить новую справедливость, способного принести плоды мира и братства. И это не неизвестное будущее, которого мы должны пассивно ждать, а будущее, которое мы сами, по благодати Божьей, призваны строить. Будущее Гвинеи зависит от вашего выбора; оно доверено вашему чувству ответственности и общей приверженности защите жизни и достоинства каждого человека.

Поэтому необходимо, чтобы все крещеные чувствовали себя вовлеченными в дело евангелизации, становились апостолами милосердия и свидетелями нового человечества.

Речь идёт об участии, в свете и силе Евангелия, в всестороннем развитии этой земли, в её обновлении, в её преображении. Творец одарил вас столькими природными богатствами: я призываю вас к сотрудничеству, чтобы они стали благословением для всех. Пусть Господь поможет вам всё больше становиться обществом, в котором каждый человек, в соответствии со своими обязанностями, трудится на благо общества, а не на частные интересы, преодолевая неравенство между привилегированными и обездоленными. Пусть расширяются пространства свободы, и пусть достоинство человеческой личности всегда будет защищено: я думаю о беднейших, о семьях, находящихся в трудном положении; я думаю о заключённых, часто вынужденных жить в ужасающих гигиенических и санитарных условиях.

Братья и сестры, нам нужны христиане, которые возьмут на себя ответственность за судьбу Экваториальной Гвинеи. Поэтому я хотел бы призвать вас: не бойтесь провозглашать Евангелие и свидетельствовать о нем! Будьте строителями будущего, полного надежды, мира и примирения, продолжая дело, начатое миссионерами 170 лет назад.

Пусть Непорочная Дева Мария сопровождает вас в этом путешествии. Пусть Она ходатайствует за вас и сделает вас щедрыми и радостными учениками Христа.

________________________

Слова Святого Отца, сопровождающие дарование чаши перед заключительным благословением.

И мы также хотим оставить в дар этой общине, этой церкви, чашу, которую мы использовали для совершения Евхаристии на этом алтаре.

Да будем мы всегда едины в общении со Христом.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/homilies/2026/documents/20260422-guinea-equatoriale-messa-mongomo.html

[Аndr]

Апостольская поездка в Экваториальную Гвинею: посещение тюрьмы в Бате (22 апреля 2026 г.)


Дорогие братья, дорогие сестры!

В некоторых местах говорят, что дождь — это знак Божьего благословения! Давайте помолимся, чтобы так и было! И давайте также воспримем этот момент как знак близости Бога, Бога, который никогда нас не оставляет.

Я внимательно выслушал ваши слова. Спасибо вам за ясность изложения и за то, что вы показали нам, что даже в трудные времена человеческое достоинство и надежда никогда не теряются.

Сегодня я хочу сказать вам очень простую вещь: никто не исключен из Божьей любви! Каждый из нас, со своей историей, своими ошибками и страданиями, остается драгоценным в глазах Господа. Мы можем сказать это с уверенностью, потому что Иисус являл это нам в каждой встрече, в каждом жесте и в каждом слове. Даже когда нас арестовывали, осуждали и казнили без всякой вины, Он любил нас до конца, демонстрируя Свою веру в возможность любви изменить даже самое ожесточенное сердце.

В этом путешествии я убеждаюсь, что Экваториальная Гвинея — это страна, богатая культурами, языками и традициями. Ваши семьи, ваши общины и ваша вера — огромная сила для этой нации. Вы тоже являетесь частью этой страны. Система правосудия стремится защитить общество, но для того, чтобы быть эффективной, она всегда должна вкладывать средства в достоинство и потенциал каждого человека. Истинное правосудие стремится не столько к наказанию, сколько, прежде всего, к восстановлению жизни как жертв, так и виновников, а также общин, пострадавших от зла. Нет правосудия без примирения. Это огромная задача, часть которой может выполняться в тюрьме, а другая, еще большая, должна включать все национальное сообщество, чтобы предотвратить и залечить раны, нанесенные несправедливостью.

И действительно, я хочу прежде всего поговорить с вами о надежде и переменах. Даже если тюрьма кажется местом одиночества и отчаяния, это время, как уже говорилось, может стать временем размышлений, примирения и личностного роста. Давайте сделаем все возможное, например, чтобы в тюрьме вам была предоставлена возможность учиться и работать с достоинством. Жизнь определяется не только ошибками, которые мы совершаем, обычно являющимися результатом сложных и непростых обстоятельств: всегда есть возможность подняться, учиться и стать новым человеком.

Братья и сестры, вы не одиноки. Ваши семьи любят вас и ждут вас, и многие за пределами этих стен молятся за вас. И даже если некоторые боятся, что их все оставили, Бог никогда не оставит вас, и Церковь будет рядом с вами. Подумайте также о своей стране, о молодых людях Экваториальной Гвинеи, которым нужны примеры стойкости, ответственности и веры. Каждое усилие по примирению, каждый жест доброты могут стать пламенем надежды для других.

Я также хотел бы поблагодарить всех, кто работает в этом исправительном учреждении: директора, офицеров и капеллана. Их служба имеет первостепенное значение, поскольку она сочетает в себе безопасность, уважение и гуманность, обеспечивая порядок, необходимый для того, чтобы сопровождать заключенных на пути к реинтеграции и восстановлению их жизни.

Дорогие братья и сестры, Бог никогда не устает прощать. Он всегда открывает новые двери тем, кто осознает свои ошибки и желает измениться. Не позволяйте прошлому лишить вас надежды на будущее. Каждый день может стать новым началом.

Мы вверяем это путешествие Пресвятой Деве Марии, Матери Милосердия. Пусть она сопровождает ваши жизни, утешает ваши сердца и защищает ваши семьи. Сегодня я хочу заверить вас в своей близости и молитвах за вас и за всех жителей Экваториальной Гвинеи. И всегда помните: тот, кто поднимается после падения, становится сильнее, чем прежде. Пусть Господь дарует вам мир, надежду и силы, чтобы начать всё сначала.

Братья и сестры, под этим дождем, который является Божьим благословением, давайте вместе помолимся молитвой, которой нас научил Христос, произнося: Отче наш...

[Благословение]

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/april/documents/20260422-guinea-eq-prigione-bata.html