[Аndr]

ПАПА РИМСКИЙ

Папа встретился с паломниками из России

В эти дни в Риме с юбилейным паломничеством находится большая группа российских католиков, представляющих все епархии поместной Церкви. Папа Лев XIV принял их на частной аудиенции в пятницу 17 октября и обратился с приветствием, начав его с уже традиционного Pax vobis - «Мир вам!».

Обращаясь к российским паломникам, Папа, в частности, сказал:  
 
Сердечно приветствую всех вас, прибывших для совершения вашего юбилейного паломничества. Действительно, Святой год, который переживает Католическая Церковь, приглашает к паломничеству, потому что «отправление в путешествие традиционно ассоциируется с поиском смысла жизни» (Булла Spes non confundit 5). В это время мы видим тысячи людей, идущих по улицам Вечного города, чтобы пройти через Святые врата, остановиться у могил апостолов и мучеников и наполнить свои сердца надеждой на многочисленных путях веры, которые пересекают Рим.
 
Ваше присутствие вписывается в путь многих поколений, которые хотели посетить эти места, где бьется сердце христианского духа, где переплетаются события веры, полученной и передаваемой с апостольских времен, из которой многие народы и нации черпали обильно и которой они живут до сих пор, с заботами и обязанностями повседневной жизни. Рядом с монументами древней римской цивилизации возвышаются базилики, храмы, монастыри и многие другие осязаемые знаки живой веры, укоренившейся в сердцах людей, способной преобразовывать сознание и мотивировать на добро. Таким образом, этот город может быть символом человеческой жизни, в которой переплетаются «руины» прошлых переживаний, страданий, неуверенности и беспокойства, вместе с верой, которая возрастает с каждым днем и становится деятельной в любви, и с надеждой, которая не разочаровывает и ободряет нас, потому что даже на руинах, несмотря на грех и вражду, Господь может построить новый мир и обновленную жизнь. Священные здания Рима напоминают о духовной реальности: через Таинство Крещения и мы «используемся как живые камни для построения духовного здания, для святого священства, для принесения духовных жертв, угодных Богу, через Иисуса Христа» (ср. 1 Петр 2,5).
 
Дорогие братья и сестры, да, это правда, каждый из нас является живым камнем в здании Церкви. Каждый камень, даже самый маленький, помещенный Господом в нужное место, играет важную роль для стабильности всего сооружения. Еще Господь Иисус ободрял своих учеников: «Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк 12, 32).
 
После этого юбилейного паломничества вы вернетесь на свою землю и будете призваны продолжать путь христианской жизни, пастыри и верующие вместе, не забывая, что все вы несете ответственность за свою поместную Церковь, «нося бремена друг друга» (ср. Гал 6, 2). Пусть из ваших семей, ваших приходских и епархиальных общин выйдет пример любви, братства, солидарности и взаимного уважения для всех людей, среди которых вы живете, работаете и учитесь. Именно так можно зажечь огонь христианской любви, способной разогреть холод сердец, даже самых окаменелых.
 
Дорогие братья и сестры, прошел почти год с тех пор, как Папа Франциск благословил икону Salus Populi Romani и подарил ее вашей поместной Церкви, чтобы она стала знаком Святого года. Паломничество этой иконы по католическим епархиям России пусть станет поддержкой для вас, для ваших семей, особенно для больных и страждущих. Пусть оно также станет приглашением черпать надежду из встречи с Богом через молитву, чтение Священного Писания, помощь нуждающимся и слова утешения. Да поддержит вас на пути вашего призвания и христианской жизни Пресвятая Дева Мария, Матерь Божья и Царица мира, которая всегда предшествует нам в паломничестве веры и надежды! Я помню о вас в своих молитвах и от всего сердца благословляю вас!

17 октября 2025, 11:24

https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2025-10/papa-vatikan-palomniki-rossia.html

[Аndr]

https://www.youtube.com/watch?v=aVfqsExfE2A

ПАПА РИМСКИЙ

Св. Отец посетил парусник «Добрая надежда»

Вечером 17 октября Лев XIV посетил в порту города Остия трёхмачтовый парусник «Добрая надежда» (Med25 Bel Espoir), на борту которого завершилась восьмимесячная миссия мира и межкультурного диалога. Проект, начатый архиепархией Марселя, собрал молодёжь разных религий и национальностей, побывавшую за это время в тридцати средиземноморских портах.

Виктор Владимиров – Град Ватикан  
 
Святейший Отец приветствовал и поблагодарил экипаж за свидетельство надежды.
 
«Мы можем быть едины, даже если мы из разных стран, говорим на разных языках и принадлежим к разным культурам и религиям, потому что мы все люди».
 
По словам Папы, миру сегодня нужны не слова, а знаки, ибо свидетельство вселяет надежду. «Уже самo название этого корабля, как и присутствие каждого из вас здесь сегодня, – действительно знак надежды для Средиземноморья и для мира», – отметил Папа и указал молодым членам экипажа на три важных направления: диалог, мосты и мир.
 
Очень важно разговаривать друг с другом, сесть за один стол, учиться слушать, с уважением к другому выражать свои мысли и ценности. Из диалога вырастают мосты – «не обязательно через Средиземное море», но между всеми народами. Нужно уметь вместе жить и вместе преодолевать трудности: «Это великая школа не только для вас, но также и урок для всех нас», – подчеркнул Папа. Наконец, нужно быть «строителями мира, миротворцами в мире, который всё больше склоняется к насилию, ненависти, разобщению и поляризации». Мы все – дети одного Бога, подчеркнул Святейший Отец, и вместе мы обязаны заботиться о творении, друг о друге, продвигая мир по всей земле.
 
На прощание Папа благословил молодых моряков и пожелал, чтобы их поколение продвигало «подобные начинания, которые действительно способствуют миру во всем мире».

18 октября 2025, 11:46

https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2025-10/sv-otec-posetil-parusnik-dobraya-nadezhda.html

[Аndr]

https://www.youtube.com/watch?v=sSlx0iOTX5E

ПАПА РИМСКИЙ

Святейший Отец: молитва – дыхание души

Утром 19 октября на площади Св. Петра Папа Лев XIV совершил торжественную Мессу, в ходе которой причислил к лику святых семерых блаженных.

София Халходжаева  
 
В своей проповеди Епископ Рима сосредоточился на вопросе Христа: «Найду ли Я веру на земле, когда приду?» (Лк 18,8) и назвал веру самым драгоценным достоянием и главным условием спасения. Семь новых святых, по словам Папы, – свидетели «с зажжённым светильником веры», и они «сами стали светочами, распространяющими свет Христа».
 
Епископ Рима подчеркнул, что вера превосходит все материальные и культурные блага, поскольку без неё они теряют смысл:
 
«Земля без веры была бы населена детьми, живущими без Отца, то есть созданиями без спасения. Без веры в Бога мы не можем надеяться на спасение».
 
Размышляя над притчей о неотступной вдове и неправедном судье, Папа отметил:
 
«Как мы не устаём дышать, так не будем уставать молиться! Как дыхание поддерживает жизнь тела, так молитва поддерживает жизнь души: вера выражается в молитве, а подлинная молитва живет верой».
 

Святая Месса в Ватикане 19 октября 2025 г.

Папа предостерёг от двух искушений, которые ставят под сомнение нашу веру в справедливость и доброту Бога. Это искушение злом: оно заставляет думать, что «Бог не слышит плача угнетённых и не имеет жалости к невинному страданию». Это также искушение гордыней, выражающейся в «претензиях на то, чтобы Господь действовал так, как хотим мы». От обеих этих ловушек нас освобождает Иисус, Который в Своих страданиях молился: «Отче, да будет воля Твоя» (ср. Лк 22,42).
 
Лев XIV подчеркнул, что высшая справедливость Бога проявляется в Его милосердии: Голгофский Крест являет справедливость Божью, то есть прощение. Господь видит зло и искупает его, беря его на Себя.
 

Святая Месса в Ватикане 19 октября 2025 г.

Папа заверил верующих, что Христос всегда находится там, где есть страдание: «Когда мы распяты болью и насилием, ненавистью и войной, Христос уже там, на Кресте, за нас и с нами. Нет такого плача, который Бог не утешит; нет слезы, которая была бы далека от Его сердца». Тот, кто отвергает милосердие Бога, становится «неспособным к милосердию по отношению к ближнему».
 
Епископ Рима представил новых святых в качестве образцов той веры, которая поддерживает наше стремление к справедливости и освобождает от фатализма Эти верные друзья Христа – мученики за веру: епископ Игнатий Шукрулла Малоян и катехизатор Пётр То Рот; это евангелизаторы и миссионеры, такие как сестра Мария Тронкатти; это святые основательницы общмн, такие как монахини Винченца Мария Полони и Кармен Рендилес Мартинес; это благотворители человечества Бартоло Лонго и Хосе Грегорио Эрнандес Сиснерос:
 
«Они – не герои, не поборники некоего идеала, но реальные, настоящие мужчины и женщины. Да поможет нам их заступничество в испытаниях, а их пример да вдохновит в общем призвании к святости. Совершая паломничество к этой цели, будем молиться без устали, пребывая в том, чему научены, и твёрдо веруя. Так вера на земле питает надежду на небеса».
 

Святая Месса в Ватикане 19 октября 2025 г.

20 октября 2025, 10:13

https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2025-10/svyatejshij-otec-molitva-dyhanie-dushi.html

[Аndr]

СВЯТАЯ МЕССА И КАНОНИЗАЦИЯ БЛАГОСЛОВЕННЫХ: - Игнатий Чукралла Малоян - Питер То Рот - Винченца Мария Полони - Мария дель Монте Кармело Рендилес Мартинес - Мария Тронкатти - Хосе Грегорио Эрнандес Сиснерос - Бартоло Лонго
ПАПСКАЯ ЧАСОВНЯ
ПРОПОВЕДЬ ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА ПАПЫ РИМСКОГО Льва XIV
Площадь Святого Петра 29-е воскресенье по обычному времени , 19 октября 2025 г.


Дорогие братья и сестры,

Вопрос, завершающий только что провозглашенное Евангелие, открывает наше размышление: «когда придет Сын Человеческий, найдет ли Он веру на земле? » ( Люк 18.8). Этот вопрос открывает нам то, что является самым ценным в очах Господа: веру, то есть союз любви между Богом и человеком. Сегодня перед нами стоят семь свидетелей, новые Святые, мужчины и женщины, которые благодатью Божией сохранили горящим светильник веры; воистину, они сами стали светильниками, способными распространять свет Христов.

По сравнению с великими материальными и культурными, научными и художественными благами вера превосходит их не потому, что их следует презирать, а потому, что без веры они теряют свой смысл. Отношения с Богом имеют первостепенное значение, потому что Он сотворил все сущее из ничего, в начале времен, и спасает из небытия все, что заканчивается во времени. Земля без веры будет населена детьми, живущими без Отца, то есть существами, не имеющими спасения.

Вот почему Иисус, Сын Божий, ставший человеком, подвергает сомнению веру: что произойдет, если он исчезнет из мира? Небо и земля остались бы прежними, но в наших сердцах больше не было бы надежды; свобода всех была бы побеждена смертью; наше стремление к жизни обратилось бы в небытие. Без веры в Бога мы не можем надеяться на спасение. Да, вопрос Иисуса беспокоит нас, но только если мы забываем, что задает его сам Иисус. Слова Господа, по сути, всегда остаются Евангелием, то есть радостной вестью о спасении. Это спасение — дар вечной жизни, который мы получаем от Отца через Сына силой Святого Духа.

Дорогой, именно поэтому Христос говорит своим ученикам о «необходимости молиться всегда, не уставая» ( Люк 18.1): как мы не устаем дышать, так не устанем и молиться! Как дыхание поддерживает жизнь тела, так молитва поддерживает жизнь души: вера, по сути, выражается в молитве, и подлинная молитва живет верой.

Иисус показывает нам эту связь с помощью притчи: судья остается глух к настойчивым просьбам вдовы, чья настойчивость в конце концов побуждает его действовать. На первый взгляд, такая стойкость становится для нас прекрасным примером надежды, особенно во времена испытаний и невзгод. Настойчивость женщины и поведение судьи, который, однако, действует неохотно, подготавливают Иисуса к провокационному вопросу: «неужели Бог, благий Отец, не восстановит справедливость для избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь? » ( Люк 18.7).

Пусть эти слова откликнутся в нашей совести: Господь спрашивает нас, верим ли мы, что Бог — справедливый Судья всех. Сын спрашивает нас, верим ли мы, что Отец всегда желает нам блага и спасения каждого человека. Кстати, нашу веру испытывают два искушения: первое черпает силу из вопиющего зла, заставляя нас думать, что Бог не слышит криков угнетенных и не щадит невинных страданий. Второе искушение — ожидание того, что Бог должен действовать так, как мы хотим: тогда молитва уступает место приказу Богу, научить Его быть справедливым и эффективным.

Иисус, совершенный свидетель сыновнего доверия, освобождает нас от обоих искушений. Он – тот невинный, кто особенно во время своих страданий молится так: “Отче, да будет воля Твоя” (ср. Люк 22.42). Это те же самые слова, которые Учитель дает нам в молитве Отче наш . Что бы ни случилось, Иисус вверяет Себя Отцу как Сын; поэтому мы, как братья и сестры во имя Его, провозглашаем: «Воистину праведно и справедливо, и долг наш, и спасение наше всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Святый Отче, всемогущий и вечный Боже, через Христа, Господа нашего» (Мф. 12:19). Римский Миссал , Евхаристическая молитва II, Предисловие).

Молитва Церкви напоминает нам, что Бог вершит правосудие по отношению ко всем, отдавая за всех свою жизнь. Итак, когда мы взываем к Господу: “где Ты? ”, давайте превратим этот призыв в молитву, а затем осознаем, что Бог там, где страдают невинные. Крест Христов открывает справедливость Божию. А справедливость Божия — прощение: Он видит зло и искупает его, принимая его на себя. Когда нас распинают боль и насилие, ненависть и война, Христос уже здесь, на кресте за нас и с нами. Нет такого плача, который бы Бог не утешил, нет такой слезы, которая была бы далека от Его сердца. Господь слушает нас, принимает нас такими, какие мы есть, чтобы преобразовать нас такими, каков Он Сам. Но кто отвергает милосердие Божие, тот не способен на милосердие к ближнему своему. Кто не принимает мир как дар, тот не знает, как даровать мир.

Дорогие возлюбленные, теперь мы понимаем, что вопросы Иисуса — это мощное приглашение к надежде и действию: когда придет Сын Человеческий, найдет ли Он веру в Божье провидение? Фактически, именно эта вера поддерживает нашу приверженность справедливости, именно потому, что мы верим, что Бог спасает мир из любви, освобождая нас от фатализма. Давайте спросим себя: когда мы слышим зов тех, кто находится в затруднении, являемся ли мы свидетелями любви Отца, какой был Христос ко всем? Он смиренный, призывающий высокомерных к обращению, справедливый, делающий нас справедливыми, как свидетельствуют сегодняшние новые Святые: не герои и не поборники какого-то идеала, а подлинные мужчины и женщины.

Эти верные друзья Христа — мученики за свою веру, как епископ Игнатий Чукралла Малоян и катехизатор Питер То Рот; они — евангелисты и миссионеры, как сестра Мария Тронкатти; они — харизматичные основательницы, как сестра Винченца Мария Полони и сестра Кармен Рендилес Мартинес; с сердцами, пылающими преданностью, они — благодетели человечества, как Бартоло Лонго и Хосе Грегорио Эрнандес Сиснерос. Пусть их заступничество поможет нам в наших испытаниях и пусть их пример вдохновит нас в нашем общем призвании к святости. Поскольку мы являемся паломниками к этой цели, будем молиться неустанно, твердые в том, что мы узнали, и твердо верующие (ср. 2Тм 3.14). Таким образом, вера на земле подкрепляет надежду на небеса.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/homilies/2025/documents/20251019-canonizzazioni.html

[Аndr]

Папа Лев XIV Ангел Площадь Святого Петра XXX Воскресенье по обычному времени, 26 октября 2025 г.


Дорогие братья и сестры, счастливого воскресенья!

Сегодня Евангелие (см. Луки 18:9-14) знакомит нас с двумя персонажами: фарисеем и мытарем, которые молятся в храме.

Первый может похвастаться длинным списком заслуг. Он совершает множество добрых дел и поэтому чувствует себя выше других, которых презрительно судит. Он стоит гордо, с высоко поднятой головой. Его поза явно самонадеянна: она указывает на точное соблюдение Закона, но без любви, основанной на “взаимном” “обмене”, долгах и кредитах, на отсутствии милосердия.

Мытарь тоже молится, но совсем по-другому. Ему есть за что просить прощения: он — сборщик налогов, наёмный работник Римской империи, и его работа связана с контрактом, который позволяет ему спекулировать доходами за счёт своих соотечественников. Однако в конце притчи Иисус говорит нам, что из них двоих именно он возвращается домой “оправданным”, то есть прощённым и обновлённым благодаря встрече с Богом. Почему?

Прежде всего, мытарь обладает мужеством и смирением, чтобы предстать перед Богом. Он не замыкается в своём мире, не смиряется со злом, которое он совершил. Он покидает места, где его боятся, в безопасности, под защитой своей власти над другими. Он приходит в Храм один, без сопровождения, даже ценой суровых взглядов и суровых приговоров, и стоит перед Господом, в глубине, склонив голову, и произносит несколько слов: «Боже, будь милостив ко мне, грешному» (ст. 13).

Таким образом, Иисус дает нам важное послание: мы спасемся не выставляя напоказ свои заслуги и не скрывая свои ошибки, а честно представляя себя такими, какие мы есть, перед Богом, собой и другими, прося прощения и вверяя себя благодати Господа.

Комментируя этот эпизод, святой Августин сравнивает фарисея с больным, который из стыда и гордости скрывает свои раны от врача, а мытаря – с другим, который со смирением и мудростью обнажает свои раны перед врачом, какими бы уродливыми они ни были, прося о помощи. И он заключает: ««Мы не удивляемся […], если тот мытарь, который не стыдился показать свою больную часть, вернулся […] исцеленным»» (Наставление 351, 1).

Дорогие братья и сёстры, давайте и мы сделаем то же самое. Не будем бояться признавать свои ошибки, обнажать их, брать на себя ответственность за них и предавать их Божьей милости. Так Его Царство сможет расти в нас и вокруг нас, Царство, принадлежащее не гордым, а смиренным, и которое взращивается в молитве и жизни через честность, прощение и благодарность.

Попросим Марию, образец святости, помочь нам возрастать в этих добродетелях.

_____________________________________

После Ангелуса

Дорогие братья и сестры!

Я выражаю свою искреннюю признательность жителям восточной Мексики, пострадавшим от наводнений в последние дни. Молюсь за семьи и всех, кто пострадал от этого бедствия, и вверяю Господу, через заступничество Пресвятой Девы Марии, души усопших.

Наша молитва о мире продолжается непрестанно, особенно через совместное чтение Святого Розария. Созерцая тайны Христа вместе с Девой Марией, мы разделяем страдания и надежду детей, матерей, отцов и пожилых жертв войны… И из этого сердечного заступничества рождается множество жестов евангельского милосердия, конкретной близости и солидарности… Всем тем, кто каждый день с уверенным упорством продолжает следовать этому обязательству, я повторяю: “Блаженны миротворцы” !

Приветствую всех вас, римлян и паломников из Италии и многих частей света, в особенности из Логроньо (Испания), Сан-Педро-дель-Парагвай, Рекрейо (Бразилия), а также кубинцев, проживающих в Европе.

Я также приветствую верующих Джинозы, Генуи, Корато, Форново Сан Джованни, Милана, Сан Джованни Иларионе, Порто Леньяго, детей Шикли, конфирманок епархии Салуццо, сестер-репараторов Святейшего Сердца, которые отмечают 150-летие своего основания, группу «Причастие и освобождение» из Павии и полифонический хор Милаццо.

Спасибо всем! Счастливого воскресенья!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2025/documents/20251026-angelus.html