[Лида]

26 июля 2026 года, в Неделю 8-ю по Пятидесятнице, день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов, праздник Собора Архангела Гавриила, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в новоосвященном храме пророка Даниила на Кантемировской г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Отец настоятель! Дорогие братья и сестры!

С этим храмом, с этим приходом у меня связаны очень яркие, не всегда спокойные, но все же радостные воспоминания.

Известны трагические события, которые вошли в историю этого прихода. Вообще, история Церкви состоит не только из счастливых моментов. История Церкви сопровождалась великими подвигами, радостными духовными победами, но одновременно — и мученичеством, и гонениями, и пролитием человеческой крови.

Так было на заре христианства, так было в течение тысячелетий — в то время, когда власть принадлежала языческим правителям. Так случилось и в то время, когда в нашей стране господствовали силы, которые никак не связывали себя с православной верой, но напротив, ставили своей задачей уничтожение веры и Русской Православной Церкви.

Но не получилось. Церковь Божия существует. Она пережила римские гонения, пережила и тяжелейшие годы испытаний в нашей стране, когда безбожная власть овладела не просто политикой, но и умами людей и когда некоторые считали, что именно здесь, в России, в тогдашнем Советском Союзе, закончится история христианской Церкви (по крайней мере, в нашей стране).

Но этого не произошло. Не произошло, потому что во главе Церкви — Господь. Не Патриархи, не митрополиты, не архиепископы, не епископы, но Сам Господь. Он проводит Церковь Свою, чад Своих, через разные испытания. Наша Русская Церковь испила такое горе и такие испытания, которых, наверное, не испытывала ни одна Поместная Православная Церковь — особенно после прекращения римских гонений, — но выстояла.

Наверное, все это было неспроста, потому что через эти испытания и гонения закалился наш народ, укрепилась вера. Мы знаем, что сейчас во многих благополучных, некогда христианских странах, некогда настолько сильных своими Церквами, что они даже выступали в крестовые походы, чтобы приобщить к христианству неверных (под ними подразумевались мусульмане), вера, наоборот, угасает. На самом деле это были жестокие походы, направленные на ограбление людей; там не было никакой настоящей миссии — там были коварство и злоба, и потому ничего не получилось.

У нас здесь не было крестовых походов, но у нас было безбожное правительство, безбожная власть, которая, опираясь на всю силу сверхдержавы, определила, когда должна была закончить свою историю Русская Православная Церковь.

Я не случайно об этом говорю, потому что нужно помнить нашу новейшую историю и понимать, что рука Божия — над нашим народом, над нашей Церковью, над страной нашей. Мы прошли действительно тяжелейшие годы испытаний. И тюрьмы, и лагеря для наших священников, архиереев, благочестивых мирян были страшными испытаниями, которые не разрушили ни народ наш, ни веру православную, но, наоборот, укрепили нас в этой вере. И вот ныне, уже на протяжении многих последних лет, мы живем в благополучные времена. И правители наши — православные люди. А если кто-то из них и не православный, то с уважением относится к Православной Церкви.

Мы строим храмы — строим столько храмов, сколько нигде никогда не строилось. Что это — мы такие сильные или такие богатые? Совсем нет. Это все происходит потому, что нам предшествовал крестный подвиг, страдания и мучения нашего народа, наших архиереев, священников, монахов, мирян, которые вымолили у Господа время благоприятствования, когда развиваются все стороны церковной жизни.

Но иногда во время благоприятствования человек расслабляется. Известна притча о неразумном богаче, который сказал: «Душа, все у тебя есть, ешь, пей, веселись» (см. Лк. 12:16-21). Только он забыл подумать о том, что его жизнь смертна. Так и мы не можем наслаждаться благополучием, не вспоминая о тех подвижниках, о тех мучениках и исповедниках, которые нам предшествовали.

Мы верим, что их молитвами и сегодня созидается вера православная в нашей стране, укрепляется благочестие народа; что по их молитвам даются нам силы строить храмы, монастыри, церковные школы — то есть делать то, что сегодня мало кто, а может быть, и вообще никто в православном мире в таком масштабе делать не способен или не в состоянии по разным причинам.

Пройдя этим трудным жизненным путем, мы вошли в эту спокойную, тихую гавань. Но нужно помнить, что времена меняются. И, может быть, это прекрасное время дается нам только для укрепления, для собирания наших сил.

Мы должны ходить в храм за себя и за тех, кто не ходил в храмы. Мы должны молиться за себя и за тех, кто умер безбожником. Мы должны молиться за Родину нашу — ныне православную страну с православным большинством (конечно, и с неправославным населением тоже), памятуя о том, что есть много стран, где до сих пор угнетается православная вера.

Поэтому наша молитва — это молитва благодарения Господу за все то, что Он явил над нашим народом и над нашей Церковью. В том числе и за новые храмы в Москве — огромном мегаполисе. В отличие от многих других мегаполисов мира, где храмы закрываются, в нашем мегаполисе, в нашей столице, в великой России храмы созидаются.

Еще раз хочу сказать: кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк. 12:48). Не было бы храмов — можно было бы и не ходить в них в воскресенье. Куда идти? Далеко, ехать через весь город. А когда храм рядом, а ты в храм не идешь, — другое дело. Вспомни о мучениках, исповедниках, вспомни о тех, кто строил храмы в самое трудное время, и потщись пойти в храм Божий в воскресенье — помолиться о себе, о своей семье, родных и близких, о Родине нашей, чтобы Господь хранил Россию, давал ей возможность восходить от силы к силе, давал возможность народу нашему укрепляться в вере православной.

Никогда не следует считать, что благоприятное время из-за отсутствия внешних тяжелых обстоятельств бытия Церкви, какие имели место в прошлом, — это время для расслабления, для некоего отдыха, для успокоения.

Когда я говорю о расслаблении, я в первую очередь имею в виду духовенство. Вас, дорогие отцы, имею в виду. Все есть: прекрасные храмы, благочестивый народ, отсутствие всяких гонений. Но если кто-нибудь скажет: «Душа, ешь, пей и веселись», — вот тут-то и начнется погибель. Поэтому, как ваш архипастырь, прошу вас, в полном смысле слова, не жалея жизни своей, не заботясь только о себе, о родных и близких, нести это великое служение нашему народу. Служение, связанное с духовным возрождением людей, со спасением очень и очень многих людей, с тем, чтобы и перед ними были открыты двери Божественного Царствия.

Наше время сейчас благополучное — ввиду отсутствия внешних неблагоприятных обстоятельств, — но одновременно очень и очень ответственное. Поэтому призываю духовенство, наших архиереев, приходские активы всенепременно трудиться для того, чтобы это благоприятное время в полной мере было использовано для укрепления веры и благочестия в нашем народе.

В память о сегодняшнем богослужении хотел бы передать в этот храм икону святого, которого очень почитаю. Это святитель Лука Крымский — известный доктор медицины, который очень много сделал и для физического исцеления людей, и для укрепления веры православной — не только в Крыму, но и в России в целом. Пусть его образ пребывает в этом храме.

Пусть Господь хранит всех вас, ваших родных, близких, ваши семьи, детей, внуков, чтобы, укрепляясь в вере и основывая свою жизнь на ней, мы могли с духовным оптимизмом, а не с прекраснодушным оптимизмом смотреть в будущее, уповая на милость Божию и на то, что Господь не оставит ни Родины нашей, ни Церкви нашей, ни каждого из нас. Аминь!