[Александр Н-Р.]

Видеообращение Папы Льва XIV к участникам VI Ассамблеи Церкви Амазонки (ЦКАМА)[Богота, 16-20 марта 2026 г.]

[ Мультимедиа ]

Мир Господень да пребудет с вами!

С радостью обращаюсь ко всем вам, дорогие пасторы, посвященные Богу мужчины и женщины, и миряне, собравшиеся в Боготе для участия в Шестой церковной конференции Амазонии. Вы переживаете привилегированное время, когда можете прислушаться к Святому Духу и определить путь общин, укоренившихся в этом регионе.

В рамках подготовки, которая сопровождалась молитвой, вы поделились со мной некоторыми предпринятыми вами шагами, а также трудностями, с которыми вы сталкиваетесь. Вы рассказали мне о страданиях и надеждах жителей региона, а также о растущем ухудшении состояния его природной среды. Я хочу выразить свою глубокую поддержку всем, кто пострадал от этой ситуации.

Поэтому я рад, что в число целей Ассамблеи входит разработка Синодальных  пастырских горизонтов , которые могли бы стать полезным инструментом для руководства провозглашением «Бога, бесконечно любящего каждого человека, который в полной мере явил эту любовь во Христе» (Франциск, Постсинодальное апостольское увещевание, Querida Amazonia, п. 64).

Я также знаю, что вы продолжите выборы председателя на период 2026-2030 годов, задачей которого, помимо прочего, будет дальнейшее содействие проведению Синода по Амазонии и одновременная подготовка материалов, основанных на его опыте, для церковного собрания в Риме, запланированного на 2028 год. Будьте уверены, что я поддерживаю вас своими молитвами на этом важном этапе.

Стремясь открыть новые пути в миссии Церкви на этой любимой земле, вы выбрали библейский текст для вдохновения ваших размышлений: «Я творю новое; и вот оно произрастает, неужели вы не видите этого?» (Исаия 43:19). Действительно, рождается нечто новое; оно еще хрупкое, но уже действует, возможно, незаметно, подобно семени  дерева шихуауако , «гиганта джунглей», которое растет очень медленно, но становится способным жить более тысячи лет, колоссом высотой в десятки метров с густой кроной, который становится убежищем для орлов, туканов, ара, мартышек, саки и белок, превращаясь в самостоятельную экосистему. Это может помочь нам понять, дорогие братья, чего желает Церковь: быть знаком единства в многообразии и убежищем, которое порождает и защищает жизнь.

Обнадеживающее и полное надежды будущее, возвещенное пророком Исаией, достигает своей полноты в отрывке из Книги Откровения, который говорит нам о новом небе и новой земле, потому что Бог «все обновляет» (ср. Откр.  21:5). Поэтому я призываю вас трудиться с доверием веры, укорененной во Христе, который повторяет нам: «Я возлюбил вас» (Откр.  3:9), потому что именно эта божественно-человеческая любовь Иисуса преображает нас в новых мужчин и женщин. Эта любовь, созерцаемая в молитве, побуждает нас отвечать щедростью и мужеством в миссии.

В этом смысле, если мы хотим принадлежать Христу — подлинному «великану леса» и «первенцу всего творения» ( Кол 1:15), — мы призваны быть «Церковью Блаженств, Церковью, которая дает место малым и ходит в нищете с бедными» (Апостольское увещевание,  Dilexi te, п. 21).

Безусловно, нынешний контекст требует адекватного ответа на многочисленные социальные, экологические, культурные и церковные вызовы, сохраняющиеся в регионе Амазонки, которому угрожают ситуации насилия и эксплуатации. В этом контексте пассифлора, чья характерная форма ярко отсылает к Страстям Христовым и которую вы выбрали символом Ассамблеи, представляет пророческую роль Церкви и всех её членов, каждый в соответствии со своей миссией: провозглашать керигму  и  новую жизнь во Христе, сопровождать страдающих, защищать творение и проявлять уважение к жизни во всех её формах, особенно к человеческой жизни.

Еще одна цель Церковной конференции, отмечающей сейчас свою пятую годовщину, — формирование Церкви с «амазонским лицом», к чему стремился Синод епископов на Специальной ассамблее по Панамазонскому региону. Эта задача выполняется с убеждением, что «благодаря инкультурации веры Церковь обогащается новыми выражениями и ценностями, все более эффективно проявляя и прославляя тайну Христа, теснее объединяя веру с жизнью и тем самым способствуя более полной вселенскости не только в географическом, но и в культурном плане» ( Документ Апаресиды, № 479).

Дорогие братья и сестры, инкультурация — это трудный, но необходимый путь. «Мы должны мужественно принять новизну Духа, способного всегда создавать что-то новое из неисчерпаемого сокровища Иисуса Христа» (Querida Amazonia, п. 69). Поэтому я призываю вас, пастыри и верные, продолжать вместе укреплять идентичность миссионерских учеников в Амазонии. Продолжайте сеять в борозде, которая также была орошена кровью стольких мужчин и женщин, которые предшествовали вам и которые, объединенные страданиями Христовыми, стали корнем «гигантского дерева», растущего в Амазонии.

Вверяя плоды этого церковного собрания особому заступничеству Пресвятой Девы Марии, Матери Творца, я сердечно благословляю вас своим Апостольским благословением.

И да снизойдёт на вас благословение Всемогущего Бога, Отца, Сына и Святого Духа, и да пребудет с вами всегда. Аминь.

17 марта 2026 г. 15.00  (17.00 по Москве)

Источник:

Videomessaggio del Santo Padre ai partecipanti alla VI Assemblea della Conferenza ecclesiale dell’Amazzonia (CEAMA) [Bogotá, 16- 20 marzo 2026] (17 marzo 2026)


Кадр из фильма Александр Н-Р. "В шутку и всерьез об "учреждении" Царствия Божьего на Земле, 4 ч. (15.02.2026)", опубликованном 17.03.2026 в 14.30 по Москве

Комментарии к этому сообщению лучше всего написать под дублирующим текстом на Дзен: Папа Лев: Рождается нечто новое, хрупкое, незаметное, медленное, но способное жить более тысячи лет

[Александр Н-Р.]

Литургические чтения: 20 МАРТА. Пятница IV недели Великого поста«Перед лицом яростной злобы и навязчивых идей, посеянных дьяволом, спорить невозможно. Иисус учит пути молчания: терпеть и хранить тишину. Это касается и повседневных нападок, таких как сплетни. Молчание праведника перед несправедливостью – самый сильный ответ, ибо человек вверяет всё Богу, когда диалог невозможен. Не пытайтесь победить словами там, где говорит ненависть» (Папа Франциск).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Прем 2,1a.12-22

Неправо умствующие говорили сами в себе: «Устроим засаду праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; он пред нами – обличение помыслов наших. Тяжело нам и смотреть на него; ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его; он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; ибо, если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нём попечение будет». Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.

Толкование

Этот отрывок из Книги Премудрости в совершенстве описывает чувства нечестивых по отношению к праведникам. Кажется, будто мы снова слышим фразы иудеев, которые у подножия Креста насмехались над умирающим Иисусом. Ничто не ново под луной: помимо физического насилия, Страсти Христовы усугублены словами поругания и насмешки, которые изливаются на Праведника по преимуществу, на Кроткого и Невинного. В этом вербальном насилии всегда есть нечто иррациональное: если бы мы спросили этих людей, почему они так жестоко набрасываются на беззащитного, то, вероятно, не услышали бы от них ответа. В сущности, такие люди лишь дают голос дьяволу, который свирепо ненавидит Бога и всех, кто Ему верен. Агнец, Кроткий, не реагирует на оскорбления и агрессию, Он не защищается. В этом Его величие, и молчание впитывает зло. Безмолвие праведника принимает и иссушает силы зла, которые, выплеснувшись, могут уступить место размышлению и раскаянию. Способ «завоевать» обидчика – это именно кротость, мир и молчание, как выражение любви, которая принимает и исцеляет, восполняя нанесенный ущерб.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 7,1-2.10.25-30

В то время: Иисус ходил по Галилее; ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. Приближался праздник Иудейский: поставление кущей. Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришёл на праздник не явно, а как бы тайно. Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить? Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос? Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он. Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришёл не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня. И искали схватить Его; но никто не наложил на Него руки, потому что ещё не пришёл час Его.

Толкование

Господь Иисус не упускает ни одной возможности говорить о Небесном Отце. Собственно, ради этого Он и пришел в мир. Его миссия – явить истинный лик Бога и вовлечь всех людей в жизнь любви любой ценой, даже если это свидетельство приведет Его к аресту и смерти, как и случилось на самом деле. Перед лицом Истины невозможно молчать. Опасность заключается не в преследованиях, а в вечной гибели, перед лицом которой необходимо быть решительным и точным в словах. Совсем юный семинарист Роландо Риви, погибший в возрасте 14 лет, никому не делал зла. Он лишь сказал: «Я принадлежу Иисусу». Эти слова привели в бешенство тех, кто похитил его – возможно, изначально лишь для того, чтобы напугать. Однако этой простой фразы оказалось достаточно, чтобы его подвергли жестоким пыткам и убили. Он просто произнес имя Христа. Это не было осуждением для кого-то или оскорблением. Иисус присутствовал в этом маленьком мученике, и люди заставили его замолчать выстрелом из пистолета. Но Истину невозможно убить: она прокладывает себе путь и продолжает шествие в истории, из поколения в поколение. Будем же и мы провозглашать щедро и дерзновенно святое имя Иисуса. Всегда.

18 марта 2026, 15:38

Источник:

Литургические чтения: 20 МАРТА. Пятница IV недели Великого поста - Vatican News


-  ( BAV Vat.lat.39, f.67v)

Комментарии к этому сообщению лучше всего написать под дублирующим текстом на Дзен: Ватикан: Иисус учит, Молчание Праведника перед несправедливостью – самый сильный ответ, человек вверяет всё Богу, когда диалог невозможен