Чрезвычайная консистория (27 июня 2026 г.)


Прежде чем перейти к заключительным размышлениям, я хотел бы выразить нашу глубокую поддержку, мою и всего Коллегии кардиналов, народу Венесуэлы, сильно пострадавшему от недавнего разрушительного землетрясения. Мы заверяем вас, что молимся за жертв, их семьи и всех, кто страдает от последствий этой трагедии. Мы также вверяем Господу всех, кто участвует в оказании помощи, и просим международное сообщество продолжать проявлять солидарность с этой любимой страной.

Дорогие братья-кардиналы, мы подходим к концу этих дней с чувством глубокой благодарности. Благодарю вас за свободу, братство и церковный дух, с которыми вы участвовали в нашей работе. Я несу с собой не только содержание ваших размышлений, но и опыт, который сделал их возможными. В эти дни мы вместе искали волю Господа, в убеждении, что Христос продолжает действовать в Своей Церкви: именно Он предшествует нам, собирает нас, говорит через наших братьев и сестер и ведет нас по нашей миссии. Все исходит от Него и все возвращается к Нему. Поэтому видеть, как кардиналы из столь разных Церквей, культур и слоев общества слушают друг друга и вместе ищут то, что наилучшим образом служит Евангелию, было для меня источником утешения и надежды.

Мы начали эти дни, руководствуясь образом доброго самарянина: человека, который останавливается перед своим раненым братом, глубоко тронут и заботится о нем. Теперь я хотел бы завершить другой евангельской иконой: образом учеников из Эммауса. Их путь тоже был отмечен печалью и разочарованием, но Господь становится их спутником в этом путешествии, выслушивает их вопросы, открывает Писание, зажигает пламя в их сердцах и преображает их путь. Мне нравится думать, что даже то, что мы пережили в эти дни, несет в себе часть этого опыта: мы шли вместе, мы слушали друг друга, и если мы дали место Господу, Он вновь зажег надежду в наших сердцах и теперь посылает нас обратно в наши Церкви, чтобы продолжить путь с новым взглядом на жизнь.

Заключительное размышление о синодальном пути помогло нам переосмыслить то, что мы пережили в эти дни. Мне кажется, что вопрос синодальности заключается не столько в том, “кто имеет право принимать решения, сколько” в более глубоком вопросе: “как мы вместе можем сохранить дар, который Господь доверил Своей Церкви?” Когда этот вопрос становится центром нашего размышления, вопросы власти, со-ответственности и решений также обретают свое законное место, освещенные миссией и общей верностью Евангелию. Таким образом, я хочу еще раз доверить вам путь осуществления Синода. Я прошу вас с убеждением сопровождать его в церквях, которым вы служите, способствуя подлинному пониманию и поощряя участие каждого: речь идет о том, чтобы помочь нашим церквям расти все более евангелическим образом.

Напоминаю, как мы уже слышали от кардинала Греча, синодальность — это не собрание встреч и не метод работы. Это духовный стиль. Он рождается из встречи, растет благодаря слушанию и созревает благодаря проницательности. Настоящий вопрос не в том, сколько бесед мы сможем организовать, а в том, какое евангельское качество будут иметь наши встречи. Когда мы слушаем друг друга со смирением и свободой, давая место Духу, наши беседы не остаются просто обменом идеями, а становятся местом обращения, в котором мы вместе возрастаем в верности Господу.

Размышляя о состоявшихся сегодня беседах, я прежде всего вспоминаю тот взгляд, которым вы созерцали мир на первой встрече. Многие из вас говорили о страданиях, вызванных войной, насилием, бедностью и многочисленными несправедливостями, которые омрачают жизнь людей. Но вы не останавливались, чтобы описать их. За этими трагедиями вы увидели еще более глубокое страдание: одиночество, кризис отношений, потеря надежды, трудности в признании друг друга братьями и сестрами. Это взгляд, который не отворачивается от ран мира, а ищет их корни, распознавая, часто скрытые в них, обновленное стремление к смыслу, подлинности, духовности и общности. Сегодня многие ищут надежду и истинные отношения.

Меня особенно поразило, как вы говорили о молодежи. В их вопросах, а также в страданиях, которые порой приводят их к отчаянию, а иногда и к крайней отчаянности, вплоть до самоубийства, вы увидели одну из самых глубоких ран нашего времени. Но вы также увидели действие Духа. Их стремление к подлинности, к истинным отношениям и к смыслу напоминает нам, что Евангелие продолжает удовлетворять самые сокровенные желания человеческого сердца. Слушание их и их семей со смирением — это также способ для Господа продолжать обращать Церковь.

Многие из вас также упомянули семью. Там, где её поддерживают и сопровождают, растёт школа взаимоотношений, солидарности и надежды; там, где она ранена или изолирована, последствия ощущает всё общество. В октябре у нас состоится встреча с главами Восточных Церквей и президентами епископских конференций, чтобы оценить шаги, предпринятые после Amoris Laetita. Некоторые семьи также примут участие, чтобы поделиться своим опытом. Их присутствие необходимо, но я надеюсь, что все, кто приедет, подготовятся, внимательно выслушав и поделившись опытом семей своих Церквей.

Вы стремились услышать, что раны мира открывают о человеческом сердце. Именно там, в сердце, и определяется мир. Прежде чем проявиться в истории, война возникает внутри нас, когда подозрение заменяет доверие, страх — надежду, а другой воспринимается как угроза. Но именно в этом сердце Христос продолжает встречаться с нами, говорить с нами и обращать нас. Из примиренного сердца могут родиться обезоруживающие слова, новые отношения и мир, способный достичь даже самых отдаленных народов.

Вторая сессия позволила нам сделать еще один шаг. Мне кажется, вы очень четко уловили одну из главных идей «Magnifica Humanitas» : война — это не просто конфликт между государствами. Она возникает гораздо раньше, из культуры власти, которая пронизывает наше мышление, наши взаимоотношения, наше использование власти, нашу экономику, наши технологии и даже нашу религию. Если это корень кризиса, то ответ требует восстановления культуры сотрудничества и диалога, способной придать новую силу многостороннему сотрудничеству, чтобы народы вновь научились вместе стремиться к общему благу всей человеческой семьи. На этом пути вклад мирян, вовлеченных в общественную жизнь, имеет решающее значение: им необходимы близость и поддержка церковной общины для осуществления упомянутой вами “политической благотворительности”. Сама культура сотрудничества развивается благодаря экуменическому и межрелигиозному диалогу, который не умаляет нашу христианскую идентичность, а, наоборот, позволяет ей служить общему благу и миру вместе.

Мне также показалось особенно ценным то, как некоторые из вас затронули тему ненасильственного ответа на различные формы насилия. Это глубоко евангельский способ жизни в истории, плод размышления о поступках Иисуса. Он не состоит в отказе от конфликта или пассивной позиции, а в выборе противостояния ему без воспроизведения его логики. Он не отрекается от истины и не заставляет замолчать зло, но отказывается защищать его насилием и превращать другого во врага: он начинается с самообезоруживания. Таким образом, он раскрывает логику Пасхи, в которой любовь проявляется как более сильная, чем ненависть, а прощение разрывает спираль мести. В этом сила Распятого и Воскресшего: сила, которая не уничтожает врага, но позволяет вновь обрести брата.

С этой точки зрения ряд групп подчеркнули необходимость дальнейшего изучения темы самообороны в свете глубоких изменений, произошедших в характере современных конфликтов. Это размышление заслуживает дальнейшего развития с необходимой богословской и пастырской строгостью.

Я также с особым интересом приветствовал ваше настойчивое утверждение о Социальной доктрине Церкви. Вы выразили желание, чтобы она все больше становилась живым наследием наших общин, стандартным критерием для формирования совести и пастырского различения. Она не предлагает заранее установленных решений, но воспитывает Церковь в евангелическом духе, помогая ей жить в реальности, интерпретировать ее и ответственно направлять действия.

Меня поразила еще одна общая нить. Многие из вас отметили, что сегодня общее благо — это не просто цель, к которой нужно стремиться: это реальность, которую нужно заново открывать вместе. Мы живем во времена, когда становится трудно даже распознать, что действительно хорошо для всех. Поэтому, укоренившись во Христе, Церковь призвана оберегать места встреч, слушания и диалога, где может процветать обновленная культура общего блага. Это также требует терпеливой просветительской работы, которая помогает нам осознать неприкосновенное достоинство каждого человека и ответственность, которая связывает нас друг с другом. На этом пути бедные являются не только получателями нашей заботы, но и главными героями надежды, которую Бог продолжает вселять в истории.

Ещё одно важное убеждение ярко проявилось во многих ваших размышлениях. Когда мы задавались вопросом об ответственности Церкви в современном мире, вы постоянно подчеркивали важность свидетельства, близости, формирования совести и построения братских и заслуживающих доверия общин. Это свидетельство рождается из встречи со Христом, из Его Слова и Таинств, в которых Господь поддерживает Свой народ и даёт ему возможность служить миру силой Евангелия. Церковь призвана всё больше становиться тем, что она провозглашает. Именно на этом фундаменте могут принести плоды даже необходимые реформы структур, институтов и процессов.

Таким образом, эти дни укрепляют мою надежду. Не только на то, что мы разделили, но и на то, как мы это сделали. В эпоху поляризации то, как Церковь слушает и участвует в диалоге, также становится частью ее послания. Если мы сможем и дальше вместе искать волю Господа, позволяя себе руководствоваться Святым Духом, я уверен, что наше общение станет еще более плодотворным для миссии Церкви и для служения всей человеческой семье.

Я верю, что постепенно мы заново открываем истинный смысл Консистории: собрание Коллегии кардиналов вокруг Преемника Петра, чтобы благодаря взаимному слушанию и общему различению Святой Дух мог помочь Папе направлять Церковь. Это не парламент, не конгресс, где преобладают мнения или интересы, а опыт общения на службе миссии. То, чему мы учимся жить в эти дни, касается не только Коллегии кардиналов. Это образ жизни, который мы призваны продвигать по всей Церкви, чтобы каждый крещеный человек, в соответствии со своим призванием и ответственностью, мог участвовать в построении цивилизации любви и служении общему благу. Как я уже упоминал, я хотел бы продолжить это ежегодное мероприятие, начиная со следующего года. Я еще не определил дату: я планирую сообщить вам об этом ближе к концу этого года.

Эта консистория была драгоценным моментом, но она не должна оставаться изолированным событием. Во всей Церкви мы хотим создавать пространства, в которых народ Божий сможет слушать друг друга, молиться, размышлять и идти вместе. В этом суть процесса реализации Синода. В этом будет дух следующей встречи, посвященной Amoris laetitia, и многих других инициатив, которые Господь попросит нас предпринять. Важно не умножать наши встречи, а учиться переживать такие встречи, в которых, слушая друг друга, мы вместе учимся слушать Господа.

В заключение я хотел бы приветствовать единодушный призыв, прозвучавший на этом Консистории, и принять его как свой собственный. Более того, я хотел бы, чтобы мы сделали это вместе, этими словами. Давайте скажем это нашим братьям-епископам, Церквам, вверенным нашему служению, и всем народам земли: Бог желает мира для каждого народа и каждой нации. Поэтому мы не должны мириться с насилием. Насилие не будет иметь последнего слова. Бог продолжает открывать пути примирения и мира на протяжении всей истории. На нас лежит ответственность за то, чтобы смело идти по ним и помогать миру распознавать их.

Братья, от всего сердца благодарю вас за ваш вклад, а также выступающих, модераторов и всех тех, кто с щедростью и благоразумием сделал возможными эти дни труда и общения. Спасибо вам за то, что помогли мне еще раз осознать работу, которую Христос продолжает совершать среди Своего народа и в мире. Мы вверяем плоды этой Консистории заступничеству Пресвятой Девы Марии, Матери Церкви. Пусть Она научит нас сохранять единство в многообразии и служить Евангелию мира со смирением, мужеством и надеждой. Спасибо!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/giugno/documents/20260627-concistoro-straordinario.html

Внеочередное заседание Консистории: Открытие сессии (26 июня 2026 г.)


Уважаемые братья-кардиналы!

Я приветствую вас и от всей души благодарю за то, что вы вновь приняли мое приглашение. Ваше присутствие свидетельствует о заботе обо всей Церкви, которую мы разделяем в служении народу Божьему и миссии, доверенной нам Господом.

На консистории в январе прошлого года я выразил простое пожелание: чтобы эти встречи помогали нам все больше и больше «учиться работать вместе на благо Церкви» и продолжать «диалог, который поможет мне служить миссии всей Церкви». Это были не просто вступительные слова. Я по-прежнему считаю, что это одна из важнейших обязанностей, возложенных на Коллегию кардиналов. Мы тоже, как и вся Церковь, учимся на собственном опыте. Причастие никогда не является результатом, достигнутым раз и навсегда: оно остается ежедневным обращением, которое принимает форму в молитве и через конкретные действия, отношения доверия и готовность слушать друг друга.

В последние месяцы я неоднократно напоминал о том, что мы призваны быть строителями общения Христова, общения, которое формируется в синодальной Церкви, в которой все сотрудничают в одной и той же миссии, каждый в соответствии со своим харизмом и служением.

Как я уже говорил Римской курии, это единство «строится не столько словами и документами, сколько конкретными жестами и поступками, которые должны проявляться в нашей повседневной жизни, в том числе и на рабочем месте» (Обращение к Римской курии с рождественскими поздравлениями, 22 декабря 2025 г.). Мы не хранители частных интересов, а «ученики и свидетели Царства Божьего, призванные быть во Христе закваской всеобщего братства» (там же ).

Поэтому я хотел, чтобы наша работа была сосредоточена на четырех глубоко взаимосвязанных темах.

Прежде всего, нам предлагается созерцать мир, в котором Церковь призвана провозглашать Евангелие. Прежде чем задаваться вопросом, что делать, нам нужно остановиться перед реальностью, взглянуть на неё глазами веры и позволить себе задуматься, прислушиваясь к нашим братьям и сёстрам. Как я вспоминал несколько недель назад, «Иисус ходит по улицам, проходит через площади, посещает наши кварталы и обитает в местах нашей повседневной жизни, подобно близкому Богу, который ходит со своим народом, подобно Господу истории» (Проповедь на “площади Сибелес”, Мадрид, 7 июня 2026 г.). И сегодня Господь продолжает опережать нас в истории, и Церковь призвана прежде всего признавать Его присутствие.

Затем мы вместе поразмышляем о культуре власти и цивилизации любви. Многие из вас родом из стран, отмеченных войнами, насилием, социальной или религиозной поляризацией. Но никто из нас не застрахован от многочисленных форм конфликтов, угнетения и раскола, которые терзают наши общества сегодня. Поэтому призванное нами осмысление касается каждого и бросает вызов миссии Церкви в любом контексте. Энциклика Magnifica Humanitas предлагает нам ценные ключи к интерпретации этого времени. Мне особенно интересно услышать, как эти страницы находят отклик в ваших Церквах, какие вопросы они поднимают, какие перспективы открывают, какие шаги предлагают. Энциклика продолжает свой путь, когда её принимают, интерпретируют и воплощают в конкретной жизни Церквей.

На третьем заседании будет продолжено изучение Magnifica Humanitas, рассмотрен вклад Церкви в созидание общего блага. Мы живем во времена, когда растет искушение к фрагментации, и легко преобладают частные интересы. Социальная доктрина Церкви напоминает нам, что общее благо не возникает спонтанно, а требует общей ответственности. Для Церкви это принимает очень специфическую форму: синодальный стиль, служащий миссии Царства. Энциклика Magnifica Humanitas напоминает об этом в пункте 86, добавляя, что это требует внимания к тому, как принимаются решения и осуществляется ответственность, в условиях прозрачности, оценки и совместной ответственности.

Наконец, мы посвятим одну сессию реализации решений Синода. Эта заключительная сессия не вводит новую тему, а скорее объединяет и связывает то, чем мы делились на предыдущих сессиях. В свете ран мира, стремления к общему благу и миссии Церкви синодальность указывает путь вперед: слушать, различать и совместно брать на себя ответственность за выбор, который Господь нам доверяет. Синодальность – это не столько набор процедур; как я уже много раз говорил, синодальность – это отношение, открытость, готовность к пониманию. Иногда ее интерпретируют как принижение авторитета. В действительности же она помогает нам глубже понять смысл самого авторитета, который существует для того, чтобы оберегать общение, способствовать участию каждого и направлять общий путь Церкви.

Все четыре заседания объединены миссионерской перспективой, которую мы разделяли на прошлой консистории и о которой я упоминал в своем письме в апреле прошлого года. Мы здесь собрались не для того, чтобы в первую очередь размышлять о внутренней жизни Церкви.

Все темы, которые мы затронем — наше мировоззрение, мир, общее благо, синодальность — сходятся в одном вопросе: как мы можем помочь нашим Церквам сегодня провозглашать Евангелие с большей верностью, свободой и убедительностью? Миссия — это не просто одна из многих задач Церкви. Это смысл её существования, и именно поэтому она становится критерием, направляющим наше различение. Когда мы учимся слушать друг друга, разделять ответственность, распознавать действие Духа в разных Церквах, мы не только улучшаем свою работу: мы становимся Церковью, более способной встречаться с мужчинами и женщинами нашего времени и свидетельствовать им о радости Евангелия.

Поэтому я хотел бы попросить у вас особой помощи. Служение, которое Господь мне доверил, не может быть выполнено в одиночку. Оно требует вашего опыта, вашей пастырской мудрости, вашего знания церквей и народов, доверенных вам. Я рассчитываю на вашу помощь в распознавании того, что Дух говорит Церкви сегодня. Мне нужна ваша поддержка: сильная, четкая и публичная. Мне нужно чувствовать вашу поддержку, как поддержку братьев.

Прошу Тебя сопровождать меня не только в эти трудовые дни, но и в моем ежедневном служении общению вселенской Церкви. Помоги мне прислушиваться к тому, что происходит в Церквах, распознавать признаки надежды, которые часто растут в тишине, но также не игнорировать борьбу, недопонимания и сопротивление, которые могут замедлить наш путь. Мне нужна Твоя свобода, Твоя откровенность и Твоя верность. Искренний совет — это всегда акт общения.

Я также прошу вас поддержать, каждого в вашей Церкви и служении, этот стиль церковного различения. Я знаю, что это требует терпения и иногда вызывает вопросы. Однако я убежден, что Господь учит нас более евангельскому способу совместного исполнения возложенной на нас ответственности. От этого также зависит достоверность нашего свидетельства и плодотворность нашей миссии.

Поэтому я хочу призвать вас с убеждением участвовать в групповой работе. Я знаю, что для многих из нас это не обычный способ проведения консистории. Однако это тоже часть пути, по которому нас ведет Господь. Естественно, будет место и для личных выступлений, и, как всегда, каждый может свободно поделиться со мной своими наблюдениями или личными размышлениями. Но я прошу вас с уверенностью приступить к этому церковному упражнению. Мы тоже учимся синодальности, практикуя ее; мы учимся вместе расти в общении. Заранее благодарю вас за вашу готовность, за вашу внутреннюю свободу и за вашу любовь к Церкви.

Давайте вверим эти дни Святому Духу, чтобы Он сделал нас послушными Его голосу и даровал нам благодать вместе искать то, что наилучшим образом служит Евангелию и благу народа Божьего.

Спасибо.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/giugno/documents/20260626-concistoro-straordinario.html

Членам Ассоциации иезуитских колледжей и университетов (25 июня 2026 г.)


Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам.

Дорогие братья и сестры,

Я рад приветствовать всех вас сегодня утром, президентов и представителей иезуитских колледжей и университетов Северной Америки, и благодарю вас за ваше присутствие. Я надеюсь, что ваш визит в Рим и Ватикан послужит укреплению ваших связей как с преемником Петра, так и с руководством Общества Иисуса, которое на протяжении веков занимается образованием.

Хотя мы можем с благодарностью оглядываться на прошлое и помнить обо всем, что было достигнуто в истории каждого из ваших учебных заведений, мы также хорошо осведомлены о множестве проблем, стоящих перед человечеством сегодня. Действительно, наше время назвали эпохой эпохальных перемен. Общества становятся все более секуляризованными, многие стремятся вытеснить любое упоминание о Боге из публичной сферы и за пределы популярной культуры. Политические системы часто не реагируют на призывы бедных, мигрантов и тех, кого мир считает изгоями. Нередко молодые люди остаются без надежды в мире, который, кажется, лишен обещания лучшего будущего, а природная среда продолжает деградировать из-за тех, кто использует ресурсы планеты в своих собственных интересах, а не на благо общества. Наш мир также все больше осознает растущее влияние искусственного интеллекта и более широкие последствия, которые он может иметь для человечества.

В этой связи четыре универсальных апостольских предпочтения Общества Иисуса, подтвержденные моим предшественником в 2019 году, предлагают пути, которые могли бы помочь в решении этих проблем на уровне высшего образования. Я хотел бы поразмышлять с вами об этих четырех предпочтениях. Первое из них, указывающее путь к Богу через духовные упражнения и различение, естественно, дополняет ваши научные изыскания. Те, кто проводит исследования, те, кто занимается учебой, и те, кто ищет истину, в конечном итоге ищут Бога, осознают они это или нет (см. Пастырский визит в университет Сапиенца в Риме, 14 мая 2026 г.). Поэтому крайне важно предоставить членам ваших академических сообществ возможности познать Того, Кто есть Истина. Действительно, в наше время, как я недавно заметил во время визита в Испанию, “многие молодые люди и взрослые заново открывают для себя христианскую веру, иногда после того, как на какое-то время отдалились от Бога” (Молитвенное бдение, 9 июня 2026 г.). Учитывая эту ощутимую и растущую жажду Бога среди молодежи, я бы призвал вас и дальше предоставлять возможности для участия в Упражнениях в ваших университетах. Таким образом, члены ваших академических сообществ смогут лично встретиться с нашим Господом и свободно стремиться служить Ему в своей повседневной жизни. Точно так же принципы Упражнений, касающиеся различения, могут стать полезными инструментами, которые помогут вам быть открытыми для побуждений Святого Духа в принятии повседневных решений.

Второе направление деятельности Общества – поддержка бедных и отверженных всего мира – особенно важно в наше время, когда рекордное число наших братьев и сестер живут в нищете. Многие вынуждены покидать свои дома по разным причинам, таким как война, религиозные или политические преследования, голод и последствия изменения климата. Ваши учебные заведения призваны не только рассказывать студентам о несправедливости, с которой сталкиваются люди, находящиеся на обочине общества, но и быть мощными каналами содействия системным изменениям, предлагая новые модели, основанные на солидарности и общем благе (см. Обращение к главным настоятелям Общества Иисуса, 24 октября 2025 г.). Также важно предоставлять возможности иммигрантам, беженцам и лицам с низким социально-экономическим статусом для получения высшего образования. Таким образом, они смогут более полно интегрироваться в общество, в котором живут, а также обогатить студенческий контингент своим разнообразным опытом и взглядами.

Ваши колледжи и университеты также являются естественными местами для сопровождения молодежи в создании наполненного надеждой будущего, что является третьим предпочтительным вариантом. Студенты обычно начинают свою академическую карьеру полные идеализма и энергии, часто стремясь служить нуждам других. Учеба, которая проходит в ваших кампусах, дружба, которая естественным образом расцветает там, и возможность для всех членов ваших академических сообществ познакомиться с мыслями и исследованиями великих ученых, как прошлых, так и настоящих, могут вселить чувство надежды и обещание того, что может измениться к лучшему (см . Обращение к профессорам и студентам, Университет Сапиенца, 14 мая 2026 г.). Я призываю вас продолжать взращивать это чувство надежды среди членов ваших сообществ посредством возможностей для диалога, служения и молитвы, всегда помня, что воскресение Христа является высшим источником надежды (см. 1 Пет 1:3), и что с Ним все возможно (см. Мф 19:26).

Четвертый пункт касается еще одной неотложной обязанности, а именно совместной работы по защите творения. Эта задача особенно важна, учитывая реалии, с которыми мы ежедневно сталкиваемся: последствия изменения климата, а также эксплуатацию ресурсов немногими в ущерб общему благу. В этой связи я призываю вас продолжать ваши усилия по просвещению тех, кто находится в ваших кампусах, относительно этих нынешних опасностей, а также “показывать вашим сообществам пример экологической устойчивости, простоты и благодарности за дары Божьи” (Обращение к главным настоятелям Общества Иисуса, 24 октября 2025 г.). Таким образом, ваши учреждения смогут поучать на собственном примере, а не только в теории.

Наконец, наше время все больше подвержено влиянию искусственного интеллекта, с помощью которого другие “новые технологии открывают горизонт, простирающийся в направлениях, которые можно представить, но которые еще не полностью предсказуемы” (Энциклика Magnifica Humanitas, 15 мая 2026 г., стр. 4). Важно уже сейчас начать рассматривать последствия, как позитивные, так и негативные, которые вытекают из этих достижений. Колледжи и университеты играют в этом отношении особую роль, особенно в том, чтобы придать новый импульс принципам Социальной Доктрины Церкви “таким образом, чтобы это было актуально и эффективно в контексте цифровой революции” (там же, № 47).

Дорогие друзья, этими мыслями я выражаю свою благодарность за всё, что вы делаете в своих важных образовательных начинаниях. С помощью молитв святого Игнатия Лойолы, пусть вы продолжите иезуитскую традицию воспитания тех, кто вверен вашей заботе, чтобы они стали “мужчинами и женщинами, служащими другим.” Я с радостью ниспосылаю каждому из вас своё Апостольское благословение, которое я с готовностью передаю вашим близким и сообществам учреждений, которые вы представляете. Спасибо.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/giugno/documents/20260625-ajcu.html

Послание Святого Отца, подписанное кардиналом-государственным секретарем Пьетро Паролином, к встрече Caritas Internationalis по вопросам здравоохранения [Центр Мариополи - Кастель-Гандольфо, 24-25 июня 2026 г.] (24 июня 2026 г.)


Его Святейшество Папа Лев XIV передает сердечные приветствия и заверение в своей духовной близости всем участникам Конференции по здравоохранению, посвященной “целостному подходу к здоровью в Конфедерации Каритас”. Он молится, чтобы обсуждения дали новый импульс сотрудничеству и солидарности в ваших усилиях по улучшению здравоохранения больных на основе евангельских ценностей. Действительно, Священное Писание часто изображает Иисуса как Божественного Врача, приносящего исцеление больным, исцеляя широкий спектр психических, физических и духовных недугов, причинявших им боль, унижение и изоляцию. Его Святейшество недавно заявил в «Magnifica Humanitas», что «онтологическое достоинство […] принадлежит каждому человеку просто по факту существования, по воле, по сотворению и любви Бога» (п. 52 ), и поэтому превосходит индивидуальные обстоятельства человека. Восстанавливая ей здоровье, Иисус являет это неотъемлемое достоинство (ср. Быт. 1:26) и тем самым указывает на наше вечное спасение в Боге. Святой Отец призывает вас продолжать вносить свой вклад в миссию Церкви, провозглашающей Царство Божие своим присутствием среди больных, демонстрируя, что спасение — это не абстрактная идея, а начинается с конкретного действия — исцеления ран страдающих (см. Dilexi te, п. 52). Таким образом, он уверен, что ваша работа всегда будет направлена на то, чтобы нести Божье сострадание и доброту тем, кто больше всего в этом нуждается. С этими чувствами Папа Лев XIV охотно дарует вам и вашим сотрудникам свое Апостольское благословение как залог мудрости, силы и радости в Господе.

 Пьетро Кардинал Паролин
Государственный секретарь

_________________

L'Osservatore Romano, ежедневное издание, CLXVI год, № 142, среда, 24 июня 2026 г.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/messages/pont-messages/2026/documents/20260624-messaggio-caritas-internationalis.html

Общая аудиенция 24 июня 2026 г. — Документы Второго Ватиканского собора. II. Конституция Sacrosanctum Concilium. 4. Евхаристическое таинство.


Документы Второго Ватиканского собора. II. Конституция Sacrosanctum Concilium. 4. Евхаристическое таинство.


Дорогие братья и сестры, доброе утро и добро пожаловать!

 Мы продолжаем катехизис по документам Второго Ватиканского собора, в частности по Конституции Sacrosanctum Concilium (SC ) о литургии.

Когда святой Августин хочет объяснить новокрещеным тайну Тела Христова, он берет отрывок из послания святого Павла, который мы уже слышали: ««Вы — тело Христово, и каждый из вас — член его»» (1 Кор. 12:27). И добавляет: ««Вы принимаете тайну свою. На то, чем вы являетесь, вы отвечаете: Аминь, и ваш ответ подобен вашей подписи. Вам говорят: “Тело Христово”, и вы отвечаете: “Аминь”. Итак, будьте членами тела Христова, чтобы ваше аминь было истинным. […] Будьте тем, что вы видите, и принимайте то, чем вы являетесь»» (Проповедь 272 : PL 38, 1247).

Сразу после упоминания Тайной вечери Иисуса, Конституция о литургии говорит о Евхаристии с августинианским акцентом. Для христиан участие в трапезе Господней означает “формирование через Слово Божие, укрепление через стол Тела Господня, вознесение благодарности Богу” (ср. SC, 48). Именно принимая Его в Его Слове и в Евхаристии, мы становимся тем, что принимаем. Мы становимся Телом, Главой которого является воскресший Христос, сидящий одесную Отца (ср. Кол. 1:18), который готовит нам место на небесах (ср. Ин. 14:3): таким образом, Евхаристия является таинством грядущего Царства. Это Хлеб пути, который ведет нас к небесной Родине, до благословенного дня, когда «Бог будет всем во всем» (1 Кор. 15:28).

Литургическое собрание приносит Жертву «не только через руки священника, но и в единстве с ним» (SC, 48). С этой точки зрения, Евхаристия является формой духовной жертвы христиан (ср. Евр 13:16; Рим 12:1), как путь к единению с Богом и к взаимному единению. Участвуя в ней, они учатся «приносить себя в жертву и день за днем, через Христа, быть поглощенными в единстве с Богом и друг с другом» (там же ). Таким образом, вовлекая нас во Христа, Евхаристия учит нас принимать образ жизни самого Господа Иисуса, отмеченный свободным даром себя. Этот дар, следовательно, позволяет нам войти в динамику единства, которая предлагает мощное противоядие от брожения разделения, подрывающего наш мир, наши общины, наши семьи, наши сердца (ср. SC, 47).

Дорогие мои, участвуя в Евхаристии, мы призваны внимать Слову Божиему и питаться за столом Господним, где Он предлагает Себя Отцу. Эти две части Мессы, Литургия Слова и Евхаристическая Литургия, «настолько тесно связаны, что образуют единый акт поклонения» (SC, 56).

Что касается Слова, следует помнить, что речь идёт не просто о приобретении интеллектуального знания Писания, но о принятии «живого и действенного» Слова (Евр 4:12), обращенного Богом ко всем и одновременно к каждому человеку, Слова, которое питает и наполняет энергией вместе с Евхаристическим Хлебом и ведёт нас от упадка греха к новой жизни во Христе. «Евхаристия открывает нам понимание Священного Писания, так же как Священное Писание, в свою очередь, освещает и объясняет Евхаристическую Тайну» (Бенедикт XVI, Постсинодальное Апостольское Увещевание Verbum Domini, 55).

Второй Ватиканский Вселенский Собор призвал к более щедрому открытию сокровищ Библии, чтобы стол Слова Божьего мог быть предложен верующим в большем изобилии (см. SC, 51). Литургическая реформа воплотила эту просьбу в сокровище, которым является Лекционарий, книга, в которой собраны все библейские чтения для литургических богослужений. Эта широта была почерпнута из чистейшего источника живой Традиции, которая сочетает верность традиции с открытостью к законному прогрессу (см. SC, 23).

Начало второй главы Конституции о литургии пронизано отсылками к великой реке Предания, которая течет от Отцов Церкви к нам. Цитирую: ««Наш Спаситель на Тайной вечере, в ночь Своего предательства, установил евхаристическое жертвоприношение Своего тела и крови, чтобы увековечить жертву креста на протяжении веков до Своего возвращения и таким образом доверить Своей возлюбленной невесте, Церкви, воспоминание о Своей смерти и воскресении: таинство любви, знак единства, узы любви, пасхальный пир, в котором Христос вкушается, душа наполняется благодатью, и нам дается залог будущей славы»» (SC, 47).

Дорогие братья и сестры, давайте с верой черпать силы из этого источника божественной жизни и преобразимся благодаря тайне, которую мы празднуем.

_________________

Привет

Я сердечно приветствую франкоязычных паломников из Бельгии, Камеруна и Франции. Братья и сестры, в Евхаристии мы можем найти источник единства христианского народа, необходимые силы для того, чтобы вселять гармонию и милосердие в наши семьи и общины, часто омраченные конфликтами и разногласиями. Вот почему вы счастливы.

Я сердечно приветствую франкоязычных паломников из Бельгии, Камеруна и Франции. Братья и сестры, пусть мы найдем в Евхаристии источник единства для христианского народа, силу, необходимую для укрепления гармонии и милосердия в наших семьях и общинах, часто отмеченных конфликтами и разногласиями. Да благословит вас Бог.

Сегодня утром я приветствую всех англоговорящих паломников и гостей, принимающих участие в сегодняшней аудиенции, особенно группы из Англии, Швеции, Малави, Танзании, Индонезии, Сингапура, Южной Кореи, Канады и Соединенных Штатов Америки. На всех вас и ваши семьи я призываю мир и радость нашего Господа Иисуса Христа. Да благословит вас Бог!

Liebe Brüder und Schwestern, am heutigen Hochfest der Geburt des heiligen Johnnes des Täufers hören wir auf seine Aufforderung, uns zu Christus zu bekehren, den er als das Lamm Gottes erkannt Hat, das die Sünden der Welt hinwegnimmt. Folgen wer seinem Beispiel und bereiten также wir die Wege des Herrn, damit die Welt an Christus, den Erlöser, glaubt. Я отмечаю каждую аллею.

[ Дорогие братья и сестры, сегодня, в торжество Рождества святого Иоанна Крестителя, мы приветствуем его призыв к обращению ко Христу, которого он признал Агнцем Божьим, берущим на себя грехи мира. Следуя его примеру, давайте и мы приготовим пути Господни, чтобы мир уверовал во Христа-Искупителя. Благословения всем. ]

Я сердечно приветствую паломников, говорящих на испанском языке. Как Иисус указал своим ученикам, я призываю Его поднять свой взор, чтобы научиться видеть в людях Его стремление к жизни, истине и полноте (ср. Ин. 4:35). Мы также учимся смотреть на других глазами Бога, говорить с любовью, уважением и состраданием. Да благословит их Бог. Большое спасибо.

我向讲中文的人们致以诚挚的问候。亲爱的弟兄姐妹们，感恩圣祭是天路行粮，引领我们抵达天乡。我衷心地降福你们！

Я сердечно приветствую китайскоязычный народ. Дорогие братья и сестры, Евхаристия — это Хлеб пути, ведущего нас к небесной родине. Благословляю вас от всего сердца.

Saúdo cominho con cher со всеми паломниками, говорящими на португальском языке, особенно с группой Сан-Жозе-ду-Риу-Прету и священниками Сорокабы! Queridos irmãos e irmãs, я бы посоветовал вам посоветовать всем, кто не лишен подготовки к Миссе: очно, посредством частых исповедей; и, в свою очередь, заглушаем звуки, которые мешают нам услышать Палавра де Деус. Que o Senhor vos beneçoe!

[ С любовью приветствую всех португалоговорящих паломников, особенно группу из Сан-Жозе-ду-Рио-Прету и священников Сорокабы! Дорогие братья и сестры, я хотел бы порекомендовать всем вам не пренебрегать подготовкой к Мессе: внутренней, посредством частой исповеди, и окружающей нас, заглушая шумы, которые мешают нам слышать Слово Божие. Да благословит вас Господь! ]

 أُحيِّي العَرَبِيَّة. В 2007 году он был избран президентом США Дональдом Трампом. Он был выбран в качестве кандидата на пост президента США в 2017 году. أَنْ Он сказал Стиву Кейджу Йемену. Пойдем!”

Приветствую арабоязычных верующих. Мы призваны совершать Евхаристию на алтаре Господнем, но также и в повседневной жизни, где всё можно воспринимать как приношение и благодарение. Да благословит вас всех Господь и да защитит вас всегда от всякого зла!

Pozdrawiam serdecznie Polaków, щегольние дни и молодёжь. Wakacje to chas odpoczynku oraz odnajdywania znaków Boga w pięknie stworzenia. Обратите внимание, что Mszy św., medytację Słowa Bożego, rekolekcje, pielgrzymki и Spotkania z bliskimi. Мы также хотим, чтобы молодые люди или другие выбрали школу и студию или развернули розыгрыш власнего поволания. Wszystkich был блогославом!

Я сердечно приветствую польский народ, особенно детей и молодежь. Праздники — это время отдыха и поиска знаков Божьих в красоте творения. Воспользуйтесь ими, чтобы полнее участвовать в Святой Мессе, размышлять над Словом Божьим, совершать духовные ретриты, паломничества и встречаться с близкими. Давайте также помолимся за молодежь, чтобы они мудро выбирали школы и университеты и благоразумно определяли свое призвание. Благословения всем!

 * * *

Я сердечно приветствую паломников, говорящих по-итальянски.

В частности, я приветствую присутствующих здесь, несмотря на жару этих дней, верующих многочисленных приходов, а также членов фонда «Рубес Трива» и участников пятого Международного фестиваля охраны труда и техники безопасности: дорогие братья и сестры, пусть посещение гробниц апостолов укрепит ваше братское единство и вдохновит каждого из вас на готовность посвятить себя служению евангелизационной миссии Церкви.

Я с любовью приветствую священников Неокатехуменального пути, прибывших из разных стран: надеюсь, что ежедневное принесение евхаристической жертвы окажет вам поддержку в вашем служении народу Божьему.

Наконец, мои мысли обращаются к молодежи, больным и молодоженам; сегодня мы отмечаем торжество Рождества Иоанна Крестителя, который приготовил путь для Христа: да поможет он вам вновь обрести ваше крещенское призвание быть радостными вестниками Царства Божьего повсюду.

Мои благословения всем!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/audiences/2026/documents/20260624-udito-generale.html