Последние сообщения
81
Общество, политика, духовность / Апостольская поездка в Испанию: встреча с представителями властей, гражданского общества и дипломатического корпуса в Королевском дворце в Мадриде (6 июня 2026 г.)
« Последний ответ от Аndr 07 Июня, 2026, 15:59:37 »Апостольская поездка в Испанию: встреча с представителями властей, гражданского общества и дипломатического корпуса в Королевском дворце в Мадриде (6 июня 2026 г.)
Ваше Величество,
Ваши Королевские Высочества,
Уважаемые представители власти и члены дипломатического корпуса, сэр
И господа!
Благодарю Господа и выражаю признательность за приглашение совершить это апостольское путешествие в Испанию : путешествие в несколько этапов, каждый из которых откроет какой-либо аспект многогранного богатства великой страны, которая на протяжении почти двух тысячелетий принимала Слово Евангелия. Традиция всегда связывала первую евангелизацию Иберийского полуострова с проповедью апостола Иакова Старшего. Эта связь имеет значительное богословское значение, поскольку она выражает осознание местной Церковью преемственности с апостольской миссией, зародившейся после Пятидесятницы. Древняя связь между христианской верой и этой землей, не исчерпывая сложную идентичность вашего народа, глубоко сформировала его культуру и представляет собой источник надежды и руководства среди вызовов, с которыми мы должны сегодня вместе, как человеческая семья. Я думаю о проявлениях народной веры, которые в каждом городе и деревне представляют собой подлинную драматургию спасения в ритме года и в контексте жизни. Вместе со своим художественным и музыкальным наследием, многочисленными братствами и благотворительными объединениями они свидетельствуют о плодотворной встрече Иисуса Христа с вашим народом. Это народ, полный страсти, любящий жизнь и демонстрирующий это!
Я прихожу к вам, чтобы подтвердить, ободрить и вдохновить верующих на новую верность Евангелию и на более глубокое примирение и сотрудничество между различными душами этой нации. Её история, по сути, показывает, что стабильность и процветание порождает не культура конфликта, а культура встречи. При более внимательном рассмотрении послание мира, которое в наше время, к сожалению, звучит наивно для одних и провокационно для других, находит принятие у тех, кто не ограничивается готовыми идеологиями, а открыт истине. Как учил нас Папа Франциск, действительно существует «биполярное напряжение между идеей и реальностью. Реальность просто есть, идея разрабатывается. Между ними должен быть установлен постоянный диалог, предотвращающий отделение идеи от реальности. Опасно жить в царстве одних слов, образов, софизма» (Апостольское увещевание Evangelii Gaudium, 231). Действительно, заключил он, «реальность превосходит идею» (там же ). Истина всегда превосходит нас, и поэтому она поражает нас и ведет по путям очищения и примирения, на которых диалог с другими — и с Другим с большой буквы «Другой» — становится основополагающим.
В этой связи я хотел бы упомянуть два голоса этой страны, которые на протяжении пяти веков питали жизнь Церкви и духовные поиски многих, даже за ее видимыми границами. Это Иоанн Креста и Тереза Авильская, ставшие друзьями в своей страсти к божественной Тайне. Их мистицизм – это мистицизм с открытыми глазами, то есть не чуждый истории, а, наоборот, ведущий к корню вопросов, к сердцу реальности. В частности, в интерпретации преобразований и в управлении напряжением, которое делает наш век таким мрачным, нам помогает тема ночи, столь дорогая святому Иоанну Креста, юбилейный год которого мы отмечаем. В своей жажде света он парадоксальным образом научился ценить тьму – «счастливую ночь» [1] – как время, когда душа освобождается от того, что она считала познанным и обладаемым. Даже сегодня больше всего нас пугает то, что у многих вызывает мрак разума и бурю эмоций, неизвестность, перед лицом которой может преобладать чувство отсутствия ориентиров, дезориентация. Поэтому нам нужны, даже в общественной жизни, мужчины и женщины, которые чувствуют свет во тьме, возможное начало в конце, почти прорыв истины, подобно свету, который все еще ослепляет, но который – если мы доверимся и обретем мир – деликатно поведет нас к себе: «Ночь, которая вела меня! О ночь, прекраснее первых рассветов! О ночь, которая соединила Возлюбленного с Возлюбленным, Возлюбленного, преображенного в Возлюбленном!» [2] Наше время, которое на первый взгляд сотрясается ужасными дисбалансами и конфликтами, более глубоко призывает к миру, к новому познанию человеческой личности и ее нерушимого достоинства, к цивилизации любви (см. Энциклика Magnifica humanitas, 186).
Святая Тереза описывает это путешествие с помощью образа внутреннего замка. Продвигаясь из комнаты в комнату к самому сокровенному месту — то есть, каждый к своему сердцу, святилищу истины — пространство расширяется, разум открывается, противоречия разрешаются, напряжение рассеивается, другие находят своё место, вселенная становится домом. Не интимное бегство, а радикальное открытие всего Алиуса и всегда Новуса достигается, когда мы возвращаемся к самим себе. Именно это измерение человеческого бытия является причиной, по которой необходимо защищать свободу вероисповедания и свободу совести.
Сегодня искушение завоевать популярность, разжигая пламя поляризации, кажется, не уменьшается, а растет; человеческое достоинство продолжает нарушаться. Поэтому нам необходимы культура, внутренний мир, бесплатное и качественное образование и трансцендентность. И все же, из этих темных ночей мужчины и женщины, верные истине, двигались из комнаты в комнату, пока в их совести справедливость и мир не объединились. Именно из их свободы мы учимся быть свободными.
Католическая Церковь утоляет эту жажду человеческого сердца. Не путем навязывания, а посредством евангельского свидетельства, подкрепленного множеством мучеников и святых, и сегодня она готова посвятить себя служению будущему народа, стремящегося к примирению и миру.
Я призываю всех, ради истины, отказаться от разделяющих и поляризующих нарративов вашей социальной реальности и её истории и перейти от бесплодных упрощений к плодотворному пониманию сложности. Я вижу здесь особое призвание для Европы, оригинальным и основополагающим участником которого является Испания. Это дар, который Старый континент может преподнести миру, если хочет оставаться молодым, подобно тому как молодые люди чувствуют, что у них есть будущее и миссия, которые всё ещё бросают им вызов. Понимать сложность и изучать её, учиться не отрицать её и принимать как благословение, избегать подходов, основанных на идентичности, которые, кажется, всё проясняют, но населяют мир призраками и врагами: это задача тех, у кого за плечами богатая история. Новые технологии стали искусственной средой, в которой проверяются наши фундаментальные решения: в ней усугубляются предрассудки, ослабевает критическое мышление, а чрезмерные интересы сеют инстинкты смерти. С другой стороны, добро может выстоять и передаваться.
Необходимо, особенно со стороны тех, кто несет экономическую, политическую и институциональную ответственность, качественное скачкообразное изменение подхода к инвестициям в школы, университеты и исследования, в местные сообщества и в гражданское общество как благодатную почву для участия и культурного посредничества. Безопасность, которую мы слишком часто ошибочно принимаем за безопасность, обеспечиваемую оружием и стенами, на самом деле развивается благодаря умению идти по пути других, расти вместе, бок о бок. Ваша собственная история свидетельствует об этом. Присутствие ислама на Пиренейском полуострове, например, представляло собой долгосрочную политическую, культурную и религиозную реальность. В тот период существовала не только конфронтация; предпринимались попытки создать пространство для контактов, разговоров и диалога о значении истины между христианами, мусульманами и евреями. В школе переводчиков Альфонсо X Мудрого эксперты всех трех религий сотрудничали в переводе богатого арабского, греческого и еврейского наследия, способствуя распространению таких текстов, как, среди прочих, произведения философов Аверроэса (1126-1198) и Маймонида (1138-1204). В частности, такие города, как Кордова и Толедо, стали местами посредничества между языками, религиями и знаниями. Но это правда, которую рассказывают европейские города: их историческая стратификация, ткань солидарности, которая на протяжении веков преодолевала их различия, превращая неизбежные конфликты в точки обновления.
Как показал нам другой благородный сын этой земли, в испытаниях и неудачах можно всё переосмыслить: Игнатий Лойола обладал этой смелостью, принимая близко к сердцу печаль и утешения, проявляя проницательность и воображение, которые предпочитали мир оружию, а святых — власти. Он понимал, что добро, к которому его тянуло, не было утопией, и таким образом его кризис превратился в благодать. То же самое может произойти и с “новыми вещами”, которые сегодня нас беспокоят и по которым наши чувства сейчас разделены. «Давайте избегать слов, которые унижают или противостоят. Давайте выбирать ясность, которая освещает, и откровенность, которая открывает пути. Давайте не будем благословлять наивные энтузиазмы, давайте не будем подпитывать бесплодные страхи. Вместо этого давайте определим критерии для принятия решений – достоинство личности, универсальное предназначение благ, выбор в пользу бедных, забота о нашем общем доме, мир – и воплотим их в жизнь: ответственное планирование, оценка воздействия на человека и общество, включение наиболее уязвимых групп населения, цифровая грамотность, исследования и промышленность, ориентированные на справедливость и мир» (Энциклика Magnifica Humanitas, 14).
Ваши Величества, Ваши Королевские Высочества, дамы и господа, я выражаю признательность вашей стране за ее верность международному праву и многостороннему сотрудничеству, что выражается в активной приверженности миру и солидарности между народами. В то же время я призываю вас развивать диалог и социальную дружбу внутри вашей страны, учитывать перспективы бедных и молодежи при планировании будущего, согласовывать требования автономии и требования единства, а также содействовать процессу Европейского союза не в противовес другим державам, а как дару всей человеческой семье.
Боже, благослови Испанию!
________________________________________
[1] Святой Иоанн Креста, Тёмная ночь, Песнь души, 3: Сочинения, Рим 1979, 347.
[2] Там же, 5.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/giugno/documents/20260606-spagna-autorita.html
Ваше Величество,
Ваши Королевские Высочества,
Уважаемые представители власти и члены дипломатического корпуса, сэр
И господа!
Благодарю Господа и выражаю признательность за приглашение совершить это апостольское путешествие в Испанию : путешествие в несколько этапов, каждый из которых откроет какой-либо аспект многогранного богатства великой страны, которая на протяжении почти двух тысячелетий принимала Слово Евангелия. Традиция всегда связывала первую евангелизацию Иберийского полуострова с проповедью апостола Иакова Старшего. Эта связь имеет значительное богословское значение, поскольку она выражает осознание местной Церковью преемственности с апостольской миссией, зародившейся после Пятидесятницы. Древняя связь между христианской верой и этой землей, не исчерпывая сложную идентичность вашего народа, глубоко сформировала его культуру и представляет собой источник надежды и руководства среди вызовов, с которыми мы должны сегодня вместе, как человеческая семья. Я думаю о проявлениях народной веры, которые в каждом городе и деревне представляют собой подлинную драматургию спасения в ритме года и в контексте жизни. Вместе со своим художественным и музыкальным наследием, многочисленными братствами и благотворительными объединениями они свидетельствуют о плодотворной встрече Иисуса Христа с вашим народом. Это народ, полный страсти, любящий жизнь и демонстрирующий это!
Я прихожу к вам, чтобы подтвердить, ободрить и вдохновить верующих на новую верность Евангелию и на более глубокое примирение и сотрудничество между различными душами этой нации. Её история, по сути, показывает, что стабильность и процветание порождает не культура конфликта, а культура встречи. При более внимательном рассмотрении послание мира, которое в наше время, к сожалению, звучит наивно для одних и провокационно для других, находит принятие у тех, кто не ограничивается готовыми идеологиями, а открыт истине. Как учил нас Папа Франциск, действительно существует «биполярное напряжение между идеей и реальностью. Реальность просто есть, идея разрабатывается. Между ними должен быть установлен постоянный диалог, предотвращающий отделение идеи от реальности. Опасно жить в царстве одних слов, образов, софизма» (Апостольское увещевание Evangelii Gaudium, 231). Действительно, заключил он, «реальность превосходит идею» (там же ). Истина всегда превосходит нас, и поэтому она поражает нас и ведет по путям очищения и примирения, на которых диалог с другими — и с Другим с большой буквы «Другой» — становится основополагающим.
В этой связи я хотел бы упомянуть два голоса этой страны, которые на протяжении пяти веков питали жизнь Церкви и духовные поиски многих, даже за ее видимыми границами. Это Иоанн Креста и Тереза Авильская, ставшие друзьями в своей страсти к божественной Тайне. Их мистицизм – это мистицизм с открытыми глазами, то есть не чуждый истории, а, наоборот, ведущий к корню вопросов, к сердцу реальности. В частности, в интерпретации преобразований и в управлении напряжением, которое делает наш век таким мрачным, нам помогает тема ночи, столь дорогая святому Иоанну Креста, юбилейный год которого мы отмечаем. В своей жажде света он парадоксальным образом научился ценить тьму – «счастливую ночь» [1] – как время, когда душа освобождается от того, что она считала познанным и обладаемым. Даже сегодня больше всего нас пугает то, что у многих вызывает мрак разума и бурю эмоций, неизвестность, перед лицом которой может преобладать чувство отсутствия ориентиров, дезориентация. Поэтому нам нужны, даже в общественной жизни, мужчины и женщины, которые чувствуют свет во тьме, возможное начало в конце, почти прорыв истины, подобно свету, который все еще ослепляет, но который – если мы доверимся и обретем мир – деликатно поведет нас к себе: «Ночь, которая вела меня! О ночь, прекраснее первых рассветов! О ночь, которая соединила Возлюбленного с Возлюбленным, Возлюбленного, преображенного в Возлюбленном!» [2] Наше время, которое на первый взгляд сотрясается ужасными дисбалансами и конфликтами, более глубоко призывает к миру, к новому познанию человеческой личности и ее нерушимого достоинства, к цивилизации любви (см. Энциклика Magnifica humanitas, 186).
Святая Тереза описывает это путешествие с помощью образа внутреннего замка. Продвигаясь из комнаты в комнату к самому сокровенному месту — то есть, каждый к своему сердцу, святилищу истины — пространство расширяется, разум открывается, противоречия разрешаются, напряжение рассеивается, другие находят своё место, вселенная становится домом. Не интимное бегство, а радикальное открытие всего Алиуса и всегда Новуса достигается, когда мы возвращаемся к самим себе. Именно это измерение человеческого бытия является причиной, по которой необходимо защищать свободу вероисповедания и свободу совести.
Сегодня искушение завоевать популярность, разжигая пламя поляризации, кажется, не уменьшается, а растет; человеческое достоинство продолжает нарушаться. Поэтому нам необходимы культура, внутренний мир, бесплатное и качественное образование и трансцендентность. И все же, из этих темных ночей мужчины и женщины, верные истине, двигались из комнаты в комнату, пока в их совести справедливость и мир не объединились. Именно из их свободы мы учимся быть свободными.
Католическая Церковь утоляет эту жажду человеческого сердца. Не путем навязывания, а посредством евангельского свидетельства, подкрепленного множеством мучеников и святых, и сегодня она готова посвятить себя служению будущему народа, стремящегося к примирению и миру.
Я призываю всех, ради истины, отказаться от разделяющих и поляризующих нарративов вашей социальной реальности и её истории и перейти от бесплодных упрощений к плодотворному пониманию сложности. Я вижу здесь особое призвание для Европы, оригинальным и основополагающим участником которого является Испания. Это дар, который Старый континент может преподнести миру, если хочет оставаться молодым, подобно тому как молодые люди чувствуют, что у них есть будущее и миссия, которые всё ещё бросают им вызов. Понимать сложность и изучать её, учиться не отрицать её и принимать как благословение, избегать подходов, основанных на идентичности, которые, кажется, всё проясняют, но населяют мир призраками и врагами: это задача тех, у кого за плечами богатая история. Новые технологии стали искусственной средой, в которой проверяются наши фундаментальные решения: в ней усугубляются предрассудки, ослабевает критическое мышление, а чрезмерные интересы сеют инстинкты смерти. С другой стороны, добро может выстоять и передаваться.
Необходимо, особенно со стороны тех, кто несет экономическую, политическую и институциональную ответственность, качественное скачкообразное изменение подхода к инвестициям в школы, университеты и исследования, в местные сообщества и в гражданское общество как благодатную почву для участия и культурного посредничества. Безопасность, которую мы слишком часто ошибочно принимаем за безопасность, обеспечиваемую оружием и стенами, на самом деле развивается благодаря умению идти по пути других, расти вместе, бок о бок. Ваша собственная история свидетельствует об этом. Присутствие ислама на Пиренейском полуострове, например, представляло собой долгосрочную политическую, культурную и религиозную реальность. В тот период существовала не только конфронтация; предпринимались попытки создать пространство для контактов, разговоров и диалога о значении истины между христианами, мусульманами и евреями. В школе переводчиков Альфонсо X Мудрого эксперты всех трех религий сотрудничали в переводе богатого арабского, греческого и еврейского наследия, способствуя распространению таких текстов, как, среди прочих, произведения философов Аверроэса (1126-1198) и Маймонида (1138-1204). В частности, такие города, как Кордова и Толедо, стали местами посредничества между языками, религиями и знаниями. Но это правда, которую рассказывают европейские города: их историческая стратификация, ткань солидарности, которая на протяжении веков преодолевала их различия, превращая неизбежные конфликты в точки обновления.
Как показал нам другой благородный сын этой земли, в испытаниях и неудачах можно всё переосмыслить: Игнатий Лойола обладал этой смелостью, принимая близко к сердцу печаль и утешения, проявляя проницательность и воображение, которые предпочитали мир оружию, а святых — власти. Он понимал, что добро, к которому его тянуло, не было утопией, и таким образом его кризис превратился в благодать. То же самое может произойти и с “новыми вещами”, которые сегодня нас беспокоят и по которым наши чувства сейчас разделены. «Давайте избегать слов, которые унижают или противостоят. Давайте выбирать ясность, которая освещает, и откровенность, которая открывает пути. Давайте не будем благословлять наивные энтузиазмы, давайте не будем подпитывать бесплодные страхи. Вместо этого давайте определим критерии для принятия решений – достоинство личности, универсальное предназначение благ, выбор в пользу бедных, забота о нашем общем доме, мир – и воплотим их в жизнь: ответственное планирование, оценка воздействия на человека и общество, включение наиболее уязвимых групп населения, цифровая грамотность, исследования и промышленность, ориентированные на справедливость и мир» (Энциклика Magnifica Humanitas, 14).
Ваши Величества, Ваши Королевские Высочества, дамы и господа, я выражаю признательность вашей стране за ее верность международному праву и многостороннему сотрудничеству, что выражается в активной приверженности миру и солидарности между народами. В то же время я призываю вас развивать диалог и социальную дружбу внутри вашей страны, учитывать перспективы бедных и молодежи при планировании будущего, согласовывать требования автономии и требования единства, а также содействовать процессу Европейского союза не в противовес другим державам, а как дару всей человеческой семье.
Боже, благослови Испанию!
________________________________________
[1] Святой Иоанн Креста, Тёмная ночь, Песнь души, 3: Сочинения, Рим 1979, 347.
[2] Там же, 5.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/giugno/documents/20260606-spagna-autorita.html
82
Блог Александра / Папа Лев: Призыв Христа выйти из эгоизма, безразличия и замкнутой веры, откликнуться и преобразиться для строительства нового мира
« Последний ответ от Александр Н-Р. 07 Июня, 2026, 15:00:12 »Апостольское путешествие Папы Льва XIV в Испанию (6-12 июня 2026 г.)
СВЯТАЯ МЕССА, КРЕСТОВАЯ ПРОЦЕССИЯ И ЕВХАРИСТИЧЕСКОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ В ТОРЖЕСТВО СВЯТЕЙШЕГО ТЕЛА И КРОВИ ХРИСТА
ПРОПОВЕДЬ СВЯТОГО ОТЦА
«Плаза де Сибелес» (Мадрид), воскресенье, 7 июня 2026 г.
Уважаемые Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства,
дорогие священники, монахи и монахини, Ваши Величества
братья и сестры,
С чувством огромной радости в начале этого путешествия в Испанию я председательствую на этом торжестве в день праздника Тела Христова.
Мы собрались вокруг Евхаристии, дара живого присутствия Христа среди нас. Тот, кто избрал отдать нам Свою жизнь, чтобы привести нас в общение с Отцом и сделать нас Своими детьми, пребывает здесь, как живой хлеб, нисходящий с небес, питая нас самой жизнью Божией, любовью, более сильной, чем смерть.
Память о Господе, присутствующем в Евхаристическом Хлебе, лежит в основе вашей веры и истории вашего народа. Здесь, в Мадриде, но и во многих других местах Испании, Праздник Тела Христова — это не просто еще один праздник в литургическом календаре, а возвращение к истокам веры, чтобы обновить любовь и верность Богу. Торжественные процессии этого дня веками формировали благочестие, искусство, музыку, архитектуру и жизнь испанского народа, и даже сегодня они выражают и проявляют духовное чувство этой страны через красоту и изящество цветочных ковров, уличных алтарей, заботу, проявляемую к дароносицам и украшениям, песни и облачения. Это не внешнее зрелище, не пережиток фольклора и не просто эстетическое украшение: здесь речь идет о вере в присутствие Воскресшего Господа, Который жив и все еще проходит среди нас, Который становится хлебом для нашей жажды жизни и посещает уголки наших сердец и нашей истории, даже самые темные.
Таким образом, если во время евхаристического богослужения Христос дает Себя в качестве пищи, то процессия демонстрирует, что Он не остается запертым в храме, а выходит навстречу нам. Иисус идет по улицам, проходит через площади, посещает наши кварталы, обитает в местах нашей повседневной жизни, подобно близкому Богу, идущему со Своим народом, подобно Господу истории, утешению для слабых, свету для семей, надежде для самых уязвимых, миру для страдающих. Христос, идущий по улицам в дарохранительнице, — это тот же Христос, который отождествляет себя с бедными, больными, одинокими и отверженными. Неслучайно здесь, в Испании, Церковь уже много лет объединяет торжественность праздника Тела Христова с Днем Милосердия.
Речь идёт не просто о ношении дароносицы, а о том, чтобы позволить себе выйти за рамки эгоизма, безразличия и комфортной, замкнутой веры, откликнуться на Его призыв к обращению, изменить свою точку зрения, приветствовать Его присутствие, которое преображает нас и делает нас строителями нового мира.
Таким образом, историческая память о процессиях в честь праздника Тела Христова не может быть заперта ностальгическими воспоминаниями; вместо этого она становится приглашением на сегодняшний день, на нашу личную жизнь, на наши отношения, на общество, на построение будущего. С этой точки зрения, мы должны понимать приглашение «помнить», которое мы услышали в первом чтении: «Помните весь путь, которым Господь, Бог ваш, вел вас эти сорок лет в пустыне», помните, как, когда вы были голодны, Он питал вас манной. Речь идет именно о «памяти», чтобы не забыть, кто есть Господь, чтобы не впасть в искушение полагаться на других идолов и питаться хлебом, который не насыщает.
Итак, вот послание для Испании сегодня и завтра: пусть религиозность, которая веками вдохновляла эту страну, станет не музеем прошлого, который нужно посещать, а школой веры, из которой мы можем черпать знания и сегодня. Школой, которая учит нас преклонять колени перед Богом и перед нашими ближними, потому что никто не может преклонить колени перед Господом и презирать своего брата; школой, которая учит нас бескорыстию самоотверженной любви, чтобы она изливалась среди нас и разрывала цепи всякого эгоизма; школой, из которой мы узнаем, что Бог — это реальное присутствие, и что мы тоже призваны присутствовать в ситуациях и проблемах общества, не для того, чтобы убегать, а для того, чтобы лично посвятить себя созиданию общего блага.
Братья и сестры, я хотел бы вспомнить здесь святого Мануэля Гонсалеса , испанского епископа заброшенных дарохранительниц. Его жизнь напоминает нам, что Евхаристию нельзя чтить только на пышных торжествах или изредка, но и в молчаливой верности тех, кто сопровождает Господа, когда Он кажется забытым, и в смиренной и сдержанной дружбе, которая питается день за днем. Я также хотел бы вспомнить поэтические стихи святого Иоанна Креста : «Я хорошо знаю тот источник, который течет и бьёт ключом, даже когда ночь глубока» ( Песнь души, радующейся познанию Бога через веру ). В монастырской тюрьме Толедо, где он содержался в чрезвычайно суровых условиях, незадолго до праздника Тела Христова в 1578 году, он узнал во тьме этой тюрьмы скрытое присутствие Господа, из которого исходит свет, не знающий конца, и жизнь, которая никогда не кончается. Евхаристический Иисус — это «тот вечный сокровенный источник»: источник, который течет и утоляет жажду, но не ослепляет, не навязывает себя внешней властью, не предстает в эффектном виде.
Вернемся к Нему с искренней любовью. Откроемся встрече с Ним, позволим Ему утолить сухость наших сердец, чтобы затем выйти на пути жизни и истории и принести этот поток свежей воды — поток любви, мира, справедливости и радости — людям. Напоим снова из этого евхаристического источника, который не заключает нас в частное благочестие, но посылает нас орошать наших братьев, семьи, бедных, страдающих и потерявших надежду. Евхаристическая благодать преображает нас, но также делает нас действующими лицами в преображении истории и знаком надежды для тех, кого мы встречаем.
Да преломит Господь Иисус, присутствующий в Евхаристии, хлеб ваш, да будет вам дан и принесен в жертву, дабы полноценная жизнь дала вам, вашим семьям и вашей стране.
Источник:
Viaggio Apostolico in Spagna: Santa Messa in “Plaza de Cibeles” (Madrid, 7 giugno 2026)
Святая Месса, 7 июня 2026 г. Мадрид
Святая Месса, 7 июня 2026 г. Мадрид
Папа Лев 14 в Мадриде, 7 июня 2026
СВЯТАЯ МЕССА, КРЕСТОВАЯ ПРОЦЕССИЯ И ЕВХАРИСТИЧЕСКОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ В ТОРЖЕСТВО СВЯТЕЙШЕГО ТЕЛА И КРОВИ ХРИСТА
ПРОПОВЕДЬ СВЯТОГО ОТЦА
«Плаза де Сибелес» (Мадрид), воскресенье, 7 июня 2026 г.
Уважаемые Высокопреосвященства, Ваши Преосвященства,
дорогие священники, монахи и монахини, Ваши Величества
братья и сестры,
С чувством огромной радости в начале этого путешествия в Испанию я председательствую на этом торжестве в день праздника Тела Христова.
Мы собрались вокруг Евхаристии, дара живого присутствия Христа среди нас. Тот, кто избрал отдать нам Свою жизнь, чтобы привести нас в общение с Отцом и сделать нас Своими детьми, пребывает здесь, как живой хлеб, нисходящий с небес, питая нас самой жизнью Божией, любовью, более сильной, чем смерть.
Память о Господе, присутствующем в Евхаристическом Хлебе, лежит в основе вашей веры и истории вашего народа. Здесь, в Мадриде, но и во многих других местах Испании, Праздник Тела Христова — это не просто еще один праздник в литургическом календаре, а возвращение к истокам веры, чтобы обновить любовь и верность Богу. Торжественные процессии этого дня веками формировали благочестие, искусство, музыку, архитектуру и жизнь испанского народа, и даже сегодня они выражают и проявляют духовное чувство этой страны через красоту и изящество цветочных ковров, уличных алтарей, заботу, проявляемую к дароносицам и украшениям, песни и облачения. Это не внешнее зрелище, не пережиток фольклора и не просто эстетическое украшение: здесь речь идет о вере в присутствие Воскресшего Господа, Который жив и все еще проходит среди нас, Который становится хлебом для нашей жажды жизни и посещает уголки наших сердец и нашей истории, даже самые темные.
Таким образом, если во время евхаристического богослужения Христос дает Себя в качестве пищи, то процессия демонстрирует, что Он не остается запертым в храме, а выходит навстречу нам. Иисус идет по улицам, проходит через площади, посещает наши кварталы, обитает в местах нашей повседневной жизни, подобно близкому Богу, идущему со Своим народом, подобно Господу истории, утешению для слабых, свету для семей, надежде для самых уязвимых, миру для страдающих. Христос, идущий по улицам в дарохранительнице, — это тот же Христос, который отождествляет себя с бедными, больными, одинокими и отверженными. Неслучайно здесь, в Испании, Церковь уже много лет объединяет торжественность праздника Тела Христова с Днем Милосердия.
Речь идёт не просто о ношении дароносицы, а о том, чтобы позволить себе выйти за рамки эгоизма, безразличия и комфортной, замкнутой веры, откликнуться на Его призыв к обращению, изменить свою точку зрения, приветствовать Его присутствие, которое преображает нас и делает нас строителями нового мира.
Таким образом, историческая память о процессиях в честь праздника Тела Христова не может быть заперта ностальгическими воспоминаниями; вместо этого она становится приглашением на сегодняшний день, на нашу личную жизнь, на наши отношения, на общество, на построение будущего. С этой точки зрения, мы должны понимать приглашение «помнить», которое мы услышали в первом чтении: «Помните весь путь, которым Господь, Бог ваш, вел вас эти сорок лет в пустыне», помните, как, когда вы были голодны, Он питал вас манной. Речь идет именно о «памяти», чтобы не забыть, кто есть Господь, чтобы не впасть в искушение полагаться на других идолов и питаться хлебом, который не насыщает.
Итак, вот послание для Испании сегодня и завтра: пусть религиозность, которая веками вдохновляла эту страну, станет не музеем прошлого, который нужно посещать, а школой веры, из которой мы можем черпать знания и сегодня. Школой, которая учит нас преклонять колени перед Богом и перед нашими ближними, потому что никто не может преклонить колени перед Господом и презирать своего брата; школой, которая учит нас бескорыстию самоотверженной любви, чтобы она изливалась среди нас и разрывала цепи всякого эгоизма; школой, из которой мы узнаем, что Бог — это реальное присутствие, и что мы тоже призваны присутствовать в ситуациях и проблемах общества, не для того, чтобы убегать, а для того, чтобы лично посвятить себя созиданию общего блага.
Братья и сестры, я хотел бы вспомнить здесь святого Мануэля Гонсалеса , испанского епископа заброшенных дарохранительниц. Его жизнь напоминает нам, что Евхаристию нельзя чтить только на пышных торжествах или изредка, но и в молчаливой верности тех, кто сопровождает Господа, когда Он кажется забытым, и в смиренной и сдержанной дружбе, которая питается день за днем. Я также хотел бы вспомнить поэтические стихи святого Иоанна Креста : «Я хорошо знаю тот источник, который течет и бьёт ключом, даже когда ночь глубока» ( Песнь души, радующейся познанию Бога через веру ). В монастырской тюрьме Толедо, где он содержался в чрезвычайно суровых условиях, незадолго до праздника Тела Христова в 1578 году, он узнал во тьме этой тюрьмы скрытое присутствие Господа, из которого исходит свет, не знающий конца, и жизнь, которая никогда не кончается. Евхаристический Иисус — это «тот вечный сокровенный источник»: источник, который течет и утоляет жажду, но не ослепляет, не навязывает себя внешней властью, не предстает в эффектном виде.
Вернемся к Нему с искренней любовью. Откроемся встрече с Ним, позволим Ему утолить сухость наших сердец, чтобы затем выйти на пути жизни и истории и принести этот поток свежей воды — поток любви, мира, справедливости и радости — людям. Напоим снова из этого евхаристического источника, который не заключает нас в частное благочестие, но посылает нас орошать наших братьев, семьи, бедных, страдающих и потерявших надежду. Евхаристическая благодать преображает нас, но также делает нас действующими лицами в преображении истории и знаком надежды для тех, кого мы встречаем.
Да преломит Господь Иисус, присутствующий в Евхаристии, хлеб ваш, да будет вам дан и принесен в жертву, дабы полноценная жизнь дала вам, вашим семьям и вашей стране.
Источник:
Viaggio Apostolico in Spagna: Santa Messa in “Plaza de Cibeles” (Madrid, 7 giugno 2026)
Святая Месса, 7 июня 2026 г. Мадрид
Святая Месса, 7 июня 2026 г. Мадрид
Папа Лев 14 в Мадриде, 7 июня 2026
83
Блог Александра / Новая песенная композиция "Бог - это вы"
« Последний ответ от Александр Н-Р. 07 Июня, 2026, 03:35:10 »Доброго времени суток, дорогие друзья!
Предлагаю вам послушать новую песенную композицию под названием "Бог - это вы!" на моё одноименное стихотворение 2004 года, созданную с помощью нейросети. Желаю всем доброго здравия, мудрости и осуществления всех самых лучших задумок! Приятного прослушивания песни и хороших выходных, которые с нею, возможно, станут еще лучше!
С уважением, Александр Н-Р.
7 июня 2026 г. 3.25
БОГ ЭТО ВЫ.wav — Яндекс Диск
Картинка к песне создана при помощи ИИ
Бог – это вы!
Вы бы хотели узнать о Боге,
О Заботах Его, о Его тревоге?
О том, как Он все это создавал,
О том, чем Он жил и о чем мечтал,
Где себе силу искал и поддержку?
Так я расскажу вам, так я отвечу!
Бог – это как бы опавший лист,
Движенье его сперва сверху вниз.
Он между двух Истин, он на лету
В жизнь претворяет свою мечту,
Не расчленяя на куски,
Не зажимая ее в тиски,
Не склеивая и не дробя,
Он жизнью делает Сам Себя.
Вот этот лист на землю упал
И что с ним случилось, кем он стал?
На месте его – уже другой,
А тот, что упал – уже стал землей.
И дождь растворяет его опять,
А дерева корни пить хотят
И он, этот лист, бежит наверх
Быстрее, счастливее, лучше всех!
И в новую ветку, с иной стороны
Его загоняет приход весны.
И ветер другой и другой наклон,
Он видит другое, и вновь влюблён.
И снова он трется о мощь ствола;
Вот птицы, вот бабочки, вот смола…
И он познаёт сам себя среди них,
Благоговеен, покорен, тих.
Но вот этот круг миллионый раз –
Он стал уже гуще, в стволе завяз
И кто-то его срубает в сучок,
Последствия это свои влечет.
Он плугом становится или косой,
А может копьем, что берут на бой.
И он уж не тот, что раньше был:
Теперь боевой в нем и дух и пыл.
Когда же отслужит он опять,
То будет покорно в земле лежать,
Чтоб стать ручейком, или же зерном
И новые циклы пройти потом.
Вы бы хотели узнать о Боге,
О заботах Его, о Его тревоге?
Так посмотрите вокруг себя:
В каплю дождя, в споры гриба,
Всё это Он и всё это – вы:
Птицы, травинки, люди, львы.
Разнообразие этих форм
Это и есть для Бога – Дом!
Не начинал Он и нет конца
Песне Невидимого Певца,
Радуйтесь жизни вместе с ним,
Он ведь в Любви – непобедим,
Всё породил и Собой наделил
В разных пропорциях разных Сил,
Сеет и жнёт и опять и вновь
Он приносить Себя в жертву готов.
И не наивна она, не напрасна,
День подтверждает нам это ясный.
Солнце на небе, трава под ногами
Нам говорят: Я же всюду с вами!
Бога Верховного проявляйте,
Любите, как Он и как Он играйте,
Распространяйте свои постиженья
До самозабвенья, до исступленья.
Не ограничивайте радость,
Что бы вам под руки ни попалось –
Всё это – Он и всё это – вы,
В замыслах Общих всегда правы.
Будьте же, будьте сами собою,
Причастные буре и покою,
Незримо простёртые в беспредельность,
Живущие в Вечности целую Вечность!!!
21 апреля 2004 г. (Киев)
Александр Набабкин-Романюк
Предлагаю вам послушать новую песенную композицию под названием "Бог - это вы!" на моё одноименное стихотворение 2004 года, созданную с помощью нейросети. Желаю всем доброго здравия, мудрости и осуществления всех самых лучших задумок! Приятного прослушивания песни и хороших выходных, которые с нею, возможно, станут еще лучше!
С уважением, Александр Н-Р.
7 июня 2026 г. 3.25
БОГ ЭТО ВЫ.wav — Яндекс Диск
Картинка к песне создана при помощи ИИ
Бог – это вы!
Вы бы хотели узнать о Боге,
О Заботах Его, о Его тревоге?
О том, как Он все это создавал,
О том, чем Он жил и о чем мечтал,
Где себе силу искал и поддержку?
Так я расскажу вам, так я отвечу!
Бог – это как бы опавший лист,
Движенье его сперва сверху вниз.
Он между двух Истин, он на лету
В жизнь претворяет свою мечту,
Не расчленяя на куски,
Не зажимая ее в тиски,
Не склеивая и не дробя,
Он жизнью делает Сам Себя.
Вот этот лист на землю упал
И что с ним случилось, кем он стал?
На месте его – уже другой,
А тот, что упал – уже стал землей.
И дождь растворяет его опять,
А дерева корни пить хотят
И он, этот лист, бежит наверх
Быстрее, счастливее, лучше всех!
И в новую ветку, с иной стороны
Его загоняет приход весны.
И ветер другой и другой наклон,
Он видит другое, и вновь влюблён.
И снова он трется о мощь ствола;
Вот птицы, вот бабочки, вот смола…
И он познаёт сам себя среди них,
Благоговеен, покорен, тих.
Но вот этот круг миллионый раз –
Он стал уже гуще, в стволе завяз
И кто-то его срубает в сучок,
Последствия это свои влечет.
Он плугом становится или косой,
А может копьем, что берут на бой.
И он уж не тот, что раньше был:
Теперь боевой в нем и дух и пыл.
Когда же отслужит он опять,
То будет покорно в земле лежать,
Чтоб стать ручейком, или же зерном
И новые циклы пройти потом.
Вы бы хотели узнать о Боге,
О заботах Его, о Его тревоге?
Так посмотрите вокруг себя:
В каплю дождя, в споры гриба,
Всё это Он и всё это – вы:
Птицы, травинки, люди, львы.
Разнообразие этих форм
Это и есть для Бога – Дом!
Не начинал Он и нет конца
Песне Невидимого Певца,
Радуйтесь жизни вместе с ним,
Он ведь в Любви – непобедим,
Всё породил и Собой наделил
В разных пропорциях разных Сил,
Сеет и жнёт и опять и вновь
Он приносить Себя в жертву готов.
И не наивна она, не напрасна,
День подтверждает нам это ясный.
Солнце на небе, трава под ногами
Нам говорят: Я же всюду с вами!
Бога Верховного проявляйте,
Любите, как Он и как Он играйте,
Распространяйте свои постиженья
До самозабвенья, до исступленья.
Не ограничивайте радость,
Что бы вам под руки ни попалось –
Всё это – Он и всё это – вы,
В замыслах Общих всегда правы.
Будьте же, будьте сами собою,
Причастные буре и покою,
Незримо простёртые в беспредельность,
Живущие в Вечности целую Вечность!!!
21 апреля 2004 г. (Киев)
Александр Набабкин-Романюк
84
Блог Александра / Послание Папы Льва: воплотить в жизнь достоинство личности, всеобщее предназначение благ, выбор в пользу бедных, заботу о нашем общем Доме
« Последний ответ от Александр Н-Р. 06 Июня, 2026, 15:45:11 »Апостольское путешествие Папы Льва XIV в Испанию (6-12 июня 2026 г.)
ВСТРЕЧА С ВЛАСТЯМИ, ГРАЖДАНСКИМ ОБЩЕСТВОМ И ДИПЛОМАТИЧЕСКИМ КОРПУСОМ
Королевский дворец в Мадриде, суббота, 6 июня 2026 года.
Ваши Величества, Ваши Королевские Высочества, уважаемые представители власти и члены дипломатического корпуса, дамы и господа!
Благодарю Господа и выражаю признательность за приглашение совершить это апостольское путешествие в Испанию : путешествие в несколько этапов, каждый из которых откроет какой-либо аспект многогранного богатства великой страны, которая на протяжении почти двух тысячелетий принимала Слово Евангелия. Традиция всегда связывала первую евангелизацию Иберийского полуострова с проповедью апостола Иакова Старшего. Эта связь имеет значительное богословское значение, поскольку она выражает осознание местной Церковью преемственности с апостольской миссией, зародившейся после Пятидесятницы. Древняя связь между христианской верой и этой землей, не исчерпывая сложную идентичность вашего народа, глубоко сформировала его культуру и представляет собой источник надежды и руководства среди вызовов, которые мы должны решать сегодня вместе, как человеческая семья. Я думаю о проявлениях народной веры, которые в каждом городе и деревне представляют собой подлинную драматургию спасения в ритме года и в контексте жизни. Вместе со своим художественным и музыкальным наследием, многочисленными братствами и благотворительными объединениями они свидетельствуют о плодотворной встрече Иисуса Христа с вашим народом. Это народ, полный страсти, любящий жизнь и демонстрирующий это!
Я прихожу к вам, чтобы подтвердить, ободрить и вдохновить верующих на новую верность Евангелию и на более глубокое примирение и сотрудничество между различными душами этой нации. Её история, по сути, говорит о том, что стабильность и процветание порождает не культура конфликта, а культура встречи. При более внимательном рассмотрении послание мира, которое в наше время, к сожалению, звучит наивно для одних и провокационно для других, находит принятие у тех, кто не ограничивается готовыми идеологиями, а открыт истине.
Как учил нас Папа Франциск , на самом деле существует «биполярное напряжение между идеей и реальностью. Реальность просто есть, идея разрабатывается. Между ними должен быть установлен постоянный диалог, предотвращающий отделение идеи от реальности. Опасно жить в царстве одних слов, образов, софизма» (Апостольское увещевание Evangelii Gaudium, 231). Действительно, заключил он, «реальность превосходит идею» (там же). Истина всегда больше нас, и по этой причине она поражает нас и ведет по путям очищения и примирения, на которых диалог с другими — и с Другим с большой буквы «Другой» — становится основополагающим.
В этой связи я хотел бы упомянуть два голоса этой страны, которые на протяжении пяти веков питали жизнь Церкви и духовные поиски многих, даже за ее видимыми границами. Это Иоанн Креста и Тереза Авильская , ставшие друзьями в своей страсти к божественной Тайне. Их мистицизм – это мистицизм с открытыми глазами, то есть не чуждый истории, а, наоборот, ведущий нас к корню вопросов, к сердцу реальности. В частности, в интерпретации преобразований и в управлении напряжением, которое делает наш век таким мрачным, нам помогает тема ночи, столь дорогая святому Иоанну Креста , юбилейный год которого мы отмечаем. В своей жажде света он парадоксальным образом научился ценить тьму – «счастливую ночь» [1] – как время, когда душа освобождается от того, что она считала познанным и обладавшим. Даже сегодня больше всего нас пугает то, что у многих вызывает тьму разума и буйство эмоций, неизвестность, перед лицом которой может преобладать чувство отсутствия ориентиров, дезориентация.
Поэтому нам нужны, даже в общественной жизни, мужчины и женщины, которые чувствуют свет во тьме, возможное начало в конце, почти прорыв истины, подобно свету, который все еще ослепляет, но который – если мы доверимся ему и обретем мир – деликатно поведет нас к себе: «Ночь, которая вела меня! О ночь, прекраснее первого рассвета! О ночь, которая соединила Возлюбленного с Возлюбленным, Возлюбленного, преображенного в Возлюбленном!» [2] Наше время, которое на первый взгляд сотрясается ужасными дисбалансами и конфликтами, более глубоко призывает к миру, к новому познанию человеческой личности и ее нерушимого достоинства, к цивилизации любви (см. Энциклика Magnifica humanitas , 186).
Святая Тереза описывает это путешествие с помощью образа внутреннего замка. Продвигаясь из комнаты в комнату к самому сокровенному месту — то есть, каждый к своему сердцу, святилищу истины — пространство расширяется, разум открывается, противоречия разрешаются, напряжение рассеивается, другие находят своё место, вселенная становится домом. Не интимное бегство, а радикальное открытие всего Алиуса и всегда Новуса достигается, когда мы возвращаемся к самим себе. Именно это измерение человеческого бытия является причиной, по которой необходимо защищать свободу вероисповедания и свободу совести.
Сегодня искушение завоевать популярность, разжигая пламя поляризации, кажется, не уменьшается, а растет; человеческое достоинство продолжает нарушаться. Поэтому нам необходимы культура, внутренний мир, бесплатное и качественное образование и трансцендентность. И все же, из этих темных ночей мужчины и женщины, верные истине, двигались из комнаты в комнату, пока в их совести справедливость и мир не объединились. Именно из их свободы мы учимся быть свободными.
Католическая Церковь утоляет эту жажду человеческого сердца. Не путем навязывания, а посредством евангельского свидетельства, подкрепленного множеством мучеников и святых, и сегодня она готова посвятить себя служению будущему народа, стремящегося к примирению и миру.
Я призываю всех, ради истины, отказаться от разделяющих и поляризующих нарративов вашей социальной реальности и её истории и перейти от бесплодных упрощений к плодотворному пониманию сложности. Я вижу здесь особое призвание для Европы, оригинальным и основополагающим участником которого является Испания. Это дар, который Старый континент может преподнести миру, если хочет оставаться молодым, подобно тому как молодые люди чувствуют, что у них есть будущее и миссия, которые всё ещё бросают им вызов. Понимать сложность и изучать её, учиться не отрицать её и принимать как благословение, избегать подходов, основанных на идентичности, которые, кажется, всё проясняют, но населяют мир призраками и врагами: это задача тех, у кого за плечами богатая история. Новые технологии стали искусственной средой, в которой проверяются наши фундаментальные решения: в ней усугубляются предрассудки, ослабевает критическое мышление, а чрезмерные интересы сеют инстинкты смерти. С другой стороны, добро может выстоять и передаваться.
Необходимо, особенно со стороны тех, кто несет экономическую, политическую и институциональную ответственность, качественное скачкообразное изменение подхода к инвестициям в школы, университеты и исследования, в местные сообщества и в гражданское общество как благодатную почву для участия и культурного посредничества. Безопасность, которую мы слишком часто ошибочно принимаем за безопасность, обеспечиваемую оружием и стенами, на самом деле развивается благодаря умению идти по пути других, расти вместе, бок о бок.
Ваша собственная история свидетельствует об этом. Присутствие ислама на Пиренейском полуострове, например, представляло собой долгосрочную политическую, культурную и религиозную реальность. В тот период существовала не только конфронтация; предпринимались попытки создать пространство для контактов, разговоров и диалога о значении истины между христианами, мусульманами и евреями. В школе переводчиков Альфонсо X Мудрого эксперты всех трех религий сотрудничали в переводе богатого арабского, греческого и еврейского наследия, способствуя распространению таких текстов, как, среди прочих, произведения философов Аверроэса (1126-1198) и Маймонида (1138-1204). В частности, такие города, как Кордова и Толедо, стали местами посредничества между языками, религиями и знаниями. Но это правда, которую рассказывают европейские города: их историческая стратификация, ткань солидарности, которая на протяжении веков преодолевала их различия, превращая неизбежные конфликты в точки обновления.
Как показал нам другой благородный сын этой земли, в испытаниях и неудачах можно всё переосмыслить: Игнатий Лойола обладал этой смелостью, принимая близко к сердцу печаль и утешения, проявляя проницательность и воображение, благодаря чему он предпочёл мир оружию, а святых — могущественным силам. Он понял, что добро, к которому его тянуло, не было утопией, и тогда его кризис превратился в благодать. То же самое может произойти и с «новыми вещами», которые тревожат нас сегодня и по поводу которых наши чувства сейчас разделены.
«Давайте избегать слов, которые унижают или противостоят. Давайте выбирать ясность, которая освещает, и откровенность, которая открывает пути. Давайте не будем благословлять наивный энтузиазм, не будем подпитывать бесплодные страхи. Вместо этого давайте определим критерии для различения – достоинство личности, всеобщее предназначение благ, выбор в пользу бедных, забота о нашем общем доме, мир – и воплотим их в жизнь: ответственное планирование, оценка воздействия на человека и общество, включение наиболее уязвимых групп населения, цифровая грамотность, исследования и промышленность, ориентированные на справедливость и мир» (Энциклика Magnifica humanitas , 14).
Ваши Величества, Ваши Королевские Высочества, дамы и господа, я выражаю признательность вашей стране за ее верность международному праву и многостороннему сотрудничеству, что выражается в активной приверженности миру и солидарности между народами. В то же время я призываю вас развивать диалог и социальную дружбу внутри вашей страны, учитывать перспективы бедных и молодежи при планировании будущего, согласовывать требования автономии и требования единства, а также содействовать процессу Европейского союза не в противовес другим державам, а как дару всей человеческой семье.
Боже, благослови Испанию!
Источник:
Viaggio Apostolico in Spagna: Incontro con le Autorità, con la Società Civile e con il Corpo Diplomatico nel Palazzo Reale di Madrid (6 giugno 2026)
Речь Папы Льва XIV в Мадриде, 6 июня 2026 г. 12.30
Речь Папы Льва XIV в Мадриде, 6 июня 2026 г. 12.30
Папа Лев XIV с ВЛАСТЯМИ, ГРАЖДАНСКИМ ОБЩЕСТВОМ И ДИПЛОМАТИЧЕСКИМ КОРПУСОМ в Мадриде, 6 июня 2026 г. 12.30
ВСТРЕЧА С ВЛАСТЯМИ, ГРАЖДАНСКИМ ОБЩЕСТВОМ И ДИПЛОМАТИЧЕСКИМ КОРПУСОМ
Королевский дворец в Мадриде, суббота, 6 июня 2026 года.
Ваши Величества, Ваши Королевские Высочества, уважаемые представители власти и члены дипломатического корпуса, дамы и господа!
Благодарю Господа и выражаю признательность за приглашение совершить это апостольское путешествие в Испанию : путешествие в несколько этапов, каждый из которых откроет какой-либо аспект многогранного богатства великой страны, которая на протяжении почти двух тысячелетий принимала Слово Евангелия. Традиция всегда связывала первую евангелизацию Иберийского полуострова с проповедью апостола Иакова Старшего. Эта связь имеет значительное богословское значение, поскольку она выражает осознание местной Церковью преемственности с апостольской миссией, зародившейся после Пятидесятницы. Древняя связь между христианской верой и этой землей, не исчерпывая сложную идентичность вашего народа, глубоко сформировала его культуру и представляет собой источник надежды и руководства среди вызовов, которые мы должны решать сегодня вместе, как человеческая семья. Я думаю о проявлениях народной веры, которые в каждом городе и деревне представляют собой подлинную драматургию спасения в ритме года и в контексте жизни. Вместе со своим художественным и музыкальным наследием, многочисленными братствами и благотворительными объединениями они свидетельствуют о плодотворной встрече Иисуса Христа с вашим народом. Это народ, полный страсти, любящий жизнь и демонстрирующий это!
Я прихожу к вам, чтобы подтвердить, ободрить и вдохновить верующих на новую верность Евангелию и на более глубокое примирение и сотрудничество между различными душами этой нации. Её история, по сути, говорит о том, что стабильность и процветание порождает не культура конфликта, а культура встречи. При более внимательном рассмотрении послание мира, которое в наше время, к сожалению, звучит наивно для одних и провокационно для других, находит принятие у тех, кто не ограничивается готовыми идеологиями, а открыт истине.
Как учил нас Папа Франциск , на самом деле существует «биполярное напряжение между идеей и реальностью. Реальность просто есть, идея разрабатывается. Между ними должен быть установлен постоянный диалог, предотвращающий отделение идеи от реальности. Опасно жить в царстве одних слов, образов, софизма» (Апостольское увещевание Evangelii Gaudium, 231). Действительно, заключил он, «реальность превосходит идею» (там же). Истина всегда больше нас, и по этой причине она поражает нас и ведет по путям очищения и примирения, на которых диалог с другими — и с Другим с большой буквы «Другой» — становится основополагающим.
В этой связи я хотел бы упомянуть два голоса этой страны, которые на протяжении пяти веков питали жизнь Церкви и духовные поиски многих, даже за ее видимыми границами. Это Иоанн Креста и Тереза Авильская , ставшие друзьями в своей страсти к божественной Тайне. Их мистицизм – это мистицизм с открытыми глазами, то есть не чуждый истории, а, наоборот, ведущий нас к корню вопросов, к сердцу реальности. В частности, в интерпретации преобразований и в управлении напряжением, которое делает наш век таким мрачным, нам помогает тема ночи, столь дорогая святому Иоанну Креста , юбилейный год которого мы отмечаем. В своей жажде света он парадоксальным образом научился ценить тьму – «счастливую ночь» [1] – как время, когда душа освобождается от того, что она считала познанным и обладавшим. Даже сегодня больше всего нас пугает то, что у многих вызывает тьму разума и буйство эмоций, неизвестность, перед лицом которой может преобладать чувство отсутствия ориентиров, дезориентация.
Поэтому нам нужны, даже в общественной жизни, мужчины и женщины, которые чувствуют свет во тьме, возможное начало в конце, почти прорыв истины, подобно свету, который все еще ослепляет, но который – если мы доверимся ему и обретем мир – деликатно поведет нас к себе: «Ночь, которая вела меня! О ночь, прекраснее первого рассвета! О ночь, которая соединила Возлюбленного с Возлюбленным, Возлюбленного, преображенного в Возлюбленном!» [2] Наше время, которое на первый взгляд сотрясается ужасными дисбалансами и конфликтами, более глубоко призывает к миру, к новому познанию человеческой личности и ее нерушимого достоинства, к цивилизации любви (см. Энциклика Magnifica humanitas , 186).
Святая Тереза описывает это путешествие с помощью образа внутреннего замка. Продвигаясь из комнаты в комнату к самому сокровенному месту — то есть, каждый к своему сердцу, святилищу истины — пространство расширяется, разум открывается, противоречия разрешаются, напряжение рассеивается, другие находят своё место, вселенная становится домом. Не интимное бегство, а радикальное открытие всего Алиуса и всегда Новуса достигается, когда мы возвращаемся к самим себе. Именно это измерение человеческого бытия является причиной, по которой необходимо защищать свободу вероисповедания и свободу совести.
Сегодня искушение завоевать популярность, разжигая пламя поляризации, кажется, не уменьшается, а растет; человеческое достоинство продолжает нарушаться. Поэтому нам необходимы культура, внутренний мир, бесплатное и качественное образование и трансцендентность. И все же, из этих темных ночей мужчины и женщины, верные истине, двигались из комнаты в комнату, пока в их совести справедливость и мир не объединились. Именно из их свободы мы учимся быть свободными.
Католическая Церковь утоляет эту жажду человеческого сердца. Не путем навязывания, а посредством евангельского свидетельства, подкрепленного множеством мучеников и святых, и сегодня она готова посвятить себя служению будущему народа, стремящегося к примирению и миру.
Я призываю всех, ради истины, отказаться от разделяющих и поляризующих нарративов вашей социальной реальности и её истории и перейти от бесплодных упрощений к плодотворному пониманию сложности. Я вижу здесь особое призвание для Европы, оригинальным и основополагающим участником которого является Испания. Это дар, который Старый континент может преподнести миру, если хочет оставаться молодым, подобно тому как молодые люди чувствуют, что у них есть будущее и миссия, которые всё ещё бросают им вызов. Понимать сложность и изучать её, учиться не отрицать её и принимать как благословение, избегать подходов, основанных на идентичности, которые, кажется, всё проясняют, но населяют мир призраками и врагами: это задача тех, у кого за плечами богатая история. Новые технологии стали искусственной средой, в которой проверяются наши фундаментальные решения: в ней усугубляются предрассудки, ослабевает критическое мышление, а чрезмерные интересы сеют инстинкты смерти. С другой стороны, добро может выстоять и передаваться.
Необходимо, особенно со стороны тех, кто несет экономическую, политическую и институциональную ответственность, качественное скачкообразное изменение подхода к инвестициям в школы, университеты и исследования, в местные сообщества и в гражданское общество как благодатную почву для участия и культурного посредничества. Безопасность, которую мы слишком часто ошибочно принимаем за безопасность, обеспечиваемую оружием и стенами, на самом деле развивается благодаря умению идти по пути других, расти вместе, бок о бок.
Ваша собственная история свидетельствует об этом. Присутствие ислама на Пиренейском полуострове, например, представляло собой долгосрочную политическую, культурную и религиозную реальность. В тот период существовала не только конфронтация; предпринимались попытки создать пространство для контактов, разговоров и диалога о значении истины между христианами, мусульманами и евреями. В школе переводчиков Альфонсо X Мудрого эксперты всех трех религий сотрудничали в переводе богатого арабского, греческого и еврейского наследия, способствуя распространению таких текстов, как, среди прочих, произведения философов Аверроэса (1126-1198) и Маймонида (1138-1204). В частности, такие города, как Кордова и Толедо, стали местами посредничества между языками, религиями и знаниями. Но это правда, которую рассказывают европейские города: их историческая стратификация, ткань солидарности, которая на протяжении веков преодолевала их различия, превращая неизбежные конфликты в точки обновления.
Как показал нам другой благородный сын этой земли, в испытаниях и неудачах можно всё переосмыслить: Игнатий Лойола обладал этой смелостью, принимая близко к сердцу печаль и утешения, проявляя проницательность и воображение, благодаря чему он предпочёл мир оружию, а святых — могущественным силам. Он понял, что добро, к которому его тянуло, не было утопией, и тогда его кризис превратился в благодать. То же самое может произойти и с «новыми вещами», которые тревожат нас сегодня и по поводу которых наши чувства сейчас разделены.
«Давайте избегать слов, которые унижают или противостоят. Давайте выбирать ясность, которая освещает, и откровенность, которая открывает пути. Давайте не будем благословлять наивный энтузиазм, не будем подпитывать бесплодные страхи. Вместо этого давайте определим критерии для различения – достоинство личности, всеобщее предназначение благ, выбор в пользу бедных, забота о нашем общем доме, мир – и воплотим их в жизнь: ответственное планирование, оценка воздействия на человека и общество, включение наиболее уязвимых групп населения, цифровая грамотность, исследования и промышленность, ориентированные на справедливость и мир» (Энциклика Magnifica humanitas , 14).
Ваши Величества, Ваши Королевские Высочества, дамы и господа, я выражаю признательность вашей стране за ее верность международному праву и многостороннему сотрудничеству, что выражается в активной приверженности миру и солидарности между народами. В то же время я призываю вас развивать диалог и социальную дружбу внутри вашей страны, учитывать перспективы бедных и молодежи при планировании будущего, согласовывать требования автономии и требования единства, а также содействовать процессу Европейского союза не в противовес другим державам, а как дару всей человеческой семье.
Боже, благослови Испанию!
Источник:
Viaggio Apostolico in Spagna: Incontro con le Autorità, con la Società Civile e con il Corpo Diplomatico nel Palazzo Reale di Madrid (6 giugno 2026)
Речь Папы Льва XIV в Мадриде, 6 июня 2026 г. 12.30
Речь Папы Льва XIV в Мадриде, 6 июня 2026 г. 12.30
Папа Лев XIV с ВЛАСТЯМИ, ГРАЖДАНСКИМ ОБЩЕСТВОМ И ДИПЛОМАТИЧЕСКИМ КОРПУСОМ в Мадриде, 6 июня 2026 г. 12.30
85
Видео, аудио и фото / В шутку и всерьез об ＂учреждении＂ Царствия Божьего на Земле, 4 ч (15.02.2026)
« Последний ответ от Диана 06 Июня, 2026, 13:58:17 »В шутку и всерьез об ＂учреждении＂ Царствия Божьего на Земле, 4 ч (15.02.2026)
https://www.youtube.com/watch?v=dUhYCliqZSw
Четвертая часть Беседы Александра Н-Р. от 15 февраля 2026 года
Первая часть: https://youtu.be/hQGFZVbDONE
Вторая часть: https://youtu.be/Y4vq8JUCC9s
Третья часть: https://youtu.be/68hUk3mIgZY
#пророк #религии #обновление #вера #знания #духовность #христианство #спасениемира #второепришествие #заповеди #нравственность #любовь
Говоря об "учреждении" Царствия Божьего на Земле, Александр показывает нам в чём оно заключается, а также указывает на то, почему оно так необходимо и практически неизбежно. Используя кадры из фильма "Мухаммед - посланник Всевышнего" 2015 г. (Иран), и примеры из нашей современности, автор показывает нам истинные причины конфликтов сегодня и то, к чему они могут привозить завтра. Указывает на то, как догматизм наших религий сегодня, беспрецедентный рост запретов, блокировок и тотального контроля, ведёт к уничтожению любви и доверия, а тем самым делает жизнь в обществе только сложнее и опаснее. Потому что не хватает душевности, простоты и Любви, как главных стимулов к жизни задуманной и созданной Богом. Александр делает вывод, что чем больше люди отказываются от естественности, непринужденности и любви, тем больше сами загоняют себя в состояние конфликтности и войн. То состояние, которое ведёт к разрушению жизни и планеты.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
00:00 – Приход Пророка
00:08 - Фрагмент фильма «Мухаммед – посланник Всевышнего» (Иран)
03:35 – В предыдущей части
05:05 – Догматики и обновление
06:15 – "Самозапрет" на воплощение на земле. Сложности с воплощением Иисуса
07:28 – Люди не понимают простоту жизни
08:33 – Любовь дарует желание жить
09:01 – Что такое война, в том числе как средство решения своих проблем
09:30 – В чём смысл жизни
10:22 – Иисус призывает к любви, а не к мести. Если человек любит, то он любит всех
11:57 – Отказ от запретов и блокировок, которые ведут к уничтожению любви и доверия
13:27 – Идея изгнания негативных качеств из Церкви
14:20 - Подготовка встречи государственных мужей с представителем Бога
16:20 – Новый век, новые люди, новые постановления и законы, "Се - творю всё новое!"
17:20 – Разделение полушарий мозга. Пример из сериала «Знахарь»
18:40 – Идея о создании однополярного мира по аналогии разделения и соединения полушарий мозга
19:54 – Важность юмора для обсуждения нерешаемых проблем
20:38 – Научитесь смеяться над критиками и противниками
21:05 – Звучит песня Александра «Мир станет лучше», с использованием фрагментов из фильмов «Ночной дозор» и «Воскресение Христа»
https://www.youtube.com/watch?v=dUhYCliqZSw
Четвертая часть Беседы Александра Н-Р. от 15 февраля 2026 года
Первая часть: https://youtu.be/hQGFZVbDONE
Вторая часть: https://youtu.be/Y4vq8JUCC9s
Третья часть: https://youtu.be/68hUk3mIgZY
#пророк #религии #обновление #вера #знания #духовность #христианство #спасениемира #второепришествие #заповеди #нравственность #любовь
Говоря об "учреждении" Царствия Божьего на Земле, Александр показывает нам в чём оно заключается, а также указывает на то, почему оно так необходимо и практически неизбежно. Используя кадры из фильма "Мухаммед - посланник Всевышнего" 2015 г. (Иран), и примеры из нашей современности, автор показывает нам истинные причины конфликтов сегодня и то, к чему они могут привозить завтра. Указывает на то, как догматизм наших религий сегодня, беспрецедентный рост запретов, блокировок и тотального контроля, ведёт к уничтожению любви и доверия, а тем самым делает жизнь в обществе только сложнее и опаснее. Потому что не хватает душевности, простоты и Любви, как главных стимулов к жизни задуманной и созданной Богом. Александр делает вывод, что чем больше люди отказываются от естественности, непринужденности и любви, тем больше сами загоняют себя в состояние конфликтности и войн. То состояние, которое ведёт к разрушению жизни и планеты.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
00:00 – Приход Пророка
00:08 - Фрагмент фильма «Мухаммед – посланник Всевышнего» (Иран)
03:35 – В предыдущей части
05:05 – Догматики и обновление
06:15 – "Самозапрет" на воплощение на земле. Сложности с воплощением Иисуса
07:28 – Люди не понимают простоту жизни
08:33 – Любовь дарует желание жить
09:01 – Что такое война, в том числе как средство решения своих проблем
09:30 – В чём смысл жизни
10:22 – Иисус призывает к любви, а не к мести. Если человек любит, то он любит всех
11:57 – Отказ от запретов и блокировок, которые ведут к уничтожению любви и доверия
13:27 – Идея изгнания негативных качеств из Церкви
14:20 - Подготовка встречи государственных мужей с представителем Бога
16:20 – Новый век, новые люди, новые постановления и законы, "Се - творю всё новое!"
17:20 – Разделение полушарий мозга. Пример из сериала «Знахарь»
18:40 – Идея о создании однополярного мира по аналогии разделения и соединения полушарий мозга
19:54 – Важность юмора для обсуждения нерешаемых проблем
20:38 – Научитесь смеяться над критиками и противниками
21:05 – Звучит песня Александра «Мир станет лучше», с использованием фрагментов из фильмов «Ночной дозор» и «Воскресение Христа»
86
Видео, аудио и фото / Пророк и вера как возвращение человечества к эталону, 3 ч (15.02.2026)
« Последний ответ от Диана 06 Июня, 2026, 13:57:24 »Пророк и вера как возвращение человечества к эталону, 3 ч (15.02.2026)
https://www.youtube.com/watch?v=68hUk3mIgZY
Третья часть Беседы Александра Н-Р. от 15 февраля 2026 года
Первая часть: https://youtu.be/hQGFZVbDONE
Вторая часть: https://youtu.be/Y4vq8JUCC9s
#пророк #религии #обновление #вера #знания #духовность #христианство #спасениемира #второепришествие #заповеди #нравственность #любовь
В этой части цикла Александр объясняет почему России, как и любому другому государству, стоит глубоко задуматься о своей идентичности и пути развития. Показывается, что в контексте поднятых им вопросов, особенно важен поиск тех самых "эталонов человеческой жизни" когда необходимо не просто ориентироваться на сиюминутные тренды или внешние влияния, а искать внутренние ориентиры, основанные на вековых ценностях и духовных основах. Поэтому так важно кто именно должен принимать решения и обсуждать насущные проблемы. Автор даёт понять, что безопасность в принципе не может быть обеспечена исключительно внешними силовыми структурами, а рождается из внутренней гармонии общества, из диалога и взаимопонимания.
Александр объясняет насколько важно понимать, что религии и догматы, возникающие в обществе, зачастую являются ответом на глубинные потребности человека. И что задача не в том, чтобы отрицать их, а в том, чтобы различать истинное от ложного, вечное от временного и в этом контексте роль Церкви, её догматизм, требует переосмысления, так как она прямо влияет на формирование сознания современных верующих.
Автор приходит к выводу, что всем верующим и не только им, необходимо задаться вопросом: насколько их собственная жизнь соответствует тому "эталону", к которому призывает Пророк. В какой степени мы позволяем себе отойти от духовных исканий, поддаваясь соблазнам материального мира?
Итогом такого осмысления должно стать стремление к обновлению, к "Миру, который станет лучше" (слова из песни автора), и что сегодня Россия, опираясь на Пророка, свои исторические и духовные корни, могла бы предложить новый путь развития, основанный на глубоком понимании человеческой природы и вечных ценностей.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
00:00 - О чём следует задуматься России
00:50 - Резонный вопрос Александра
02:28 - Что делать и как необходимо действовать
04:21 - Решения нужно принимать не дожидаясь, когда их примет Бог и Его Посланник
05:25 - Что обеспечивает безопасность, и напротив
06:44 - Какие люди должны обсуждать вопросы, поднимаемые Пророком
08:34 - На что в большей степени сориентированы люди
09:16 - Пророк даёт возможность вернуться к эталону человеческой жизни
10:21 - Что являет собой эталон жизни человека
12:35 - Как зарождаются религии и догматы
14:07 - Язычество не исчезает, а лишь меняет формы
14:48 - Почему поведение Церкви всегда неизменно
15:23 - Показатели многовековой деятельности Церкви
16:45 - Этими вопросами необходимо задаться всем верующим
20:29 - Песня Александра Н-Р. "Мир станет лучше"
https://www.youtube.com/watch?v=68hUk3mIgZY
Третья часть Беседы Александра Н-Р. от 15 февраля 2026 года
Первая часть: https://youtu.be/hQGFZVbDONE
Вторая часть: https://youtu.be/Y4vq8JUCC9s
#пророк #религии #обновление #вера #знания #духовность #христианство #спасениемира #второепришествие #заповеди #нравственность #любовь
В этой части цикла Александр объясняет почему России, как и любому другому государству, стоит глубоко задуматься о своей идентичности и пути развития. Показывается, что в контексте поднятых им вопросов, особенно важен поиск тех самых "эталонов человеческой жизни" когда необходимо не просто ориентироваться на сиюминутные тренды или внешние влияния, а искать внутренние ориентиры, основанные на вековых ценностях и духовных основах. Поэтому так важно кто именно должен принимать решения и обсуждать насущные проблемы. Автор даёт понять, что безопасность в принципе не может быть обеспечена исключительно внешними силовыми структурами, а рождается из внутренней гармонии общества, из диалога и взаимопонимания.
Александр объясняет насколько важно понимать, что религии и догматы, возникающие в обществе, зачастую являются ответом на глубинные потребности человека. И что задача не в том, чтобы отрицать их, а в том, чтобы различать истинное от ложного, вечное от временного и в этом контексте роль Церкви, её догматизм, требует переосмысления, так как она прямо влияет на формирование сознания современных верующих.
Автор приходит к выводу, что всем верующим и не только им, необходимо задаться вопросом: насколько их собственная жизнь соответствует тому "эталону", к которому призывает Пророк. В какой степени мы позволяем себе отойти от духовных исканий, поддаваясь соблазнам материального мира?
Итогом такого осмысления должно стать стремление к обновлению, к "Миру, который станет лучше" (слова из песни автора), и что сегодня Россия, опираясь на Пророка, свои исторические и духовные корни, могла бы предложить новый путь развития, основанный на глубоком понимании человеческой природы и вечных ценностей.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
00:00 - О чём следует задуматься России
00:50 - Резонный вопрос Александра
02:28 - Что делать и как необходимо действовать
04:21 - Решения нужно принимать не дожидаясь, когда их примет Бог и Его Посланник
05:25 - Что обеспечивает безопасность, и напротив
06:44 - Какие люди должны обсуждать вопросы, поднимаемые Пророком
08:34 - На что в большей степени сориентированы люди
09:16 - Пророк даёт возможность вернуться к эталону человеческой жизни
10:21 - Что являет собой эталон жизни человека
12:35 - Как зарождаются религии и догматы
14:07 - Язычество не исчезает, а лишь меняет формы
14:48 - Почему поведение Церкви всегда неизменно
15:23 - Показатели многовековой деятельности Церкви
16:45 - Этими вопросами необходимо задаться всем верующим
20:29 - Песня Александра Н-Р. "Мир станет лучше"
87
Видео, аудио и фото / Движение к миру фактическому - это движение к искренности отношений, 2 ч. (15.02.2026)
« Последний ответ от Диана 06 Июня, 2026, 13:56:51 »Движение к миру фактическому - это движение к искренности отношений, 2 ч. (15.02.2026)
https://www.youtube.com/watch?v=Y4vq8JUCC9s
Вторая часть Беседы Александра Н-Р. от 15 февраля 2026 года
Первая часть: https://youtu.be/hQGFZVbDONE
Третья часть: https://youtu.be/68hUk3mIgZY
Четвертая часть: https://youtu.be/dUhYCliqZSw
Пятая часть: https://youtu.be/cyMX73EpKlA
Многие видят, что Мир стоит на пороге очередной мировой войны и если всё и дальше будет продолжаться так, как идёт сейчас, то она может перерасти в ядерную. Но человечество – одна большая семья, границы между государствами, как и религиозные различия – условны, и все противоречия могут быть устранены, но прийти к миру без Пророка не получается и не получится. Рождение Посланника Бога в России - не только уникальная возможность, но и единственный шанс, чтобы нам вернуться к Первоисточнику, к Божьим «настройкам» и первозданной человеческой чистоте.
Пророк объясняет почему необходимо объединение Православной и Католической Церквей и выражает сожаление, что РПЦ пока не может проявить христианское смирение для этого процесса. Говорит Александр и о православии, желании Церкви обезопасить страну и сохранить русский дух в чистоте, и поясняет, что же происходит в стране сейчас и против чего выступает Пророк.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
00:00 - Этому учит пример ветхозаветного пророка Ионы
01:20 - Обращение к РПЦ по поводу РКЦ и иных верующих
02:33 - Без Пророка и такого метода - проблем не убавится
03:20 - Слово Пророка - закон
04:13 - Кто и где должны первыми договариваться о мире
04:50 - В чём преимущество Ватикана
06:49 - Ответ несогласным
08:10 - Братство не основывается на формальностях
09:16 - Мессия не заинтересован в чьём-то доминировании
09:53 - Чем вызвано и обосновано особое внимание Пророка к Ватикану
11:35 - Мир как большая семья, в которой противоречий не должно быть
12:21 - Почему нужно довериться Пророку/Мессии
13:40 - Прежний метод по установлению мира не работает
14:21 - Что важно признать и сделать РПЦ
16:09 - России дан уникальный шанс
17:48 - О понятии и предназначении Добра
18:33 - О чём следует задуматься России
22:00 - Резонный вопрос Александра
24:04 - Песня Александра Н-Р. "Мир станет лучше"
https://www.youtube.com/watch?v=Y4vq8JUCC9s
Вторая часть Беседы Александра Н-Р. от 15 февраля 2026 года
Первая часть: https://youtu.be/hQGFZVbDONE
Третья часть: https://youtu.be/68hUk3mIgZY
Четвертая часть: https://youtu.be/dUhYCliqZSw
Пятая часть: https://youtu.be/cyMX73EpKlA
Многие видят, что Мир стоит на пороге очередной мировой войны и если всё и дальше будет продолжаться так, как идёт сейчас, то она может перерасти в ядерную. Но человечество – одна большая семья, границы между государствами, как и религиозные различия – условны, и все противоречия могут быть устранены, но прийти к миру без Пророка не получается и не получится. Рождение Посланника Бога в России - не только уникальная возможность, но и единственный шанс, чтобы нам вернуться к Первоисточнику, к Божьим «настройкам» и первозданной человеческой чистоте.
Пророк объясняет почему необходимо объединение Православной и Католической Церквей и выражает сожаление, что РПЦ пока не может проявить христианское смирение для этого процесса. Говорит Александр и о православии, желании Церкви обезопасить страну и сохранить русский дух в чистоте, и поясняет, что же происходит в стране сейчас и против чего выступает Пророк.
Друзья! Оказать помощь каналам и поспособствовать обеспечению их бесперебойной и качественной работы с публикацией интересных материалов (в том числе с поездками, встречами и проч.) можно по номеру карты Сбербанка 2202 2036 9752 1955 Заранее благодарим всех неравнодушных и отзывчивых!
Канал Аура Руса на Рутуб: https://rutube.ru/channel/45778731/
Книга автора доступна здесь: https://kniga.oreola.org
Cайт Аура Руса: http://messia.world
Блог автора: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2998.new#new
Канал на Дзене: https://dzen.ru/aurarusa
Группа Вконтакте: https://vk.com/aura_rusa
00:00 - Этому учит пример ветхозаветного пророка Ионы
01:20 - Обращение к РПЦ по поводу РКЦ и иных верующих
02:33 - Без Пророка и такого метода - проблем не убавится
03:20 - Слово Пророка - закон
04:13 - Кто и где должны первыми договариваться о мире
04:50 - В чём преимущество Ватикана
06:49 - Ответ несогласным
08:10 - Братство не основывается на формальностях
09:16 - Мессия не заинтересован в чьём-то доминировании
09:53 - Чем вызвано и обосновано особое внимание Пророка к Ватикану
11:35 - Мир как большая семья, в которой противоречий не должно быть
12:21 - Почему нужно довериться Пророку/Мессии
13:40 - Прежний метод по установлению мира не работает
14:21 - Что важно признать и сделать РПЦ
16:09 - России дан уникальный шанс
17:48 - О понятии и предназначении Добра
18:33 - О чём следует задуматься России
22:00 - Резонный вопрос Александра
24:04 - Песня Александра Н-Р. "Мир станет лучше"
88
Общество, политика, духовность / Немецкие католические студенческие ассоциации (5 июня 2026 г.)
« Последний ответ от Аndr 05 Июня, 2026, 19:43:30 »Немецкие католические студенческие ассоциации (5 июня 2026 г.)
Во имя Отца, во имя Сына
и Святого Духа.
Мир вам!
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать! Герцлих будет коммен!
Мне говорят, что немцы очень пунктуальны! Ich bin ein Ausländer.
Дорогие друзья,
Я рад приветствовать всех вас, членов немецких католических студенческих ассоциаций, которые впервые собираются за пределами Германии на совместную конференцию, Cartellversammlung. Ваше решение приехать сюда, в Рим, ad Petri Sedem, продиктовано католической верой, которая вас определяет, общением, которое связывает нас как учеников Иисуса, и культурной деятельностью, которую вы осуществляете. Я хотел бы кратко остановиться на этих трех аспектах, чтобы укрепить братские узы, которые объединяют вас, и вашу общую преданность Церкви.
Что касается вашей католической идентичности, ваша твердая приверженность вере отражена в четырех принципах, которыми руководствуется ваше объединение: religio, scientia, amicitia и patria. В условиях деспотизма и идеологий прошлого католическая вера никогда не была просто фасадом или ярлыком, а скорее образом жизни, которым следует делиться в академической и профессиональной среде. Подобно закваске Евангелия, ваше братство продолжает расти как в научной и политической сферах, так и в различных академических, профессиональных и социальных кругах. Это общее измерение вашей деятельности приносит пользу не только вашей стране, но и всей Европе, в сердце которой находится Германия.
К этой географической центральности справедливо добавляется культурная центральность человеческой личности, творения Божьего и создателя собственной жизни. В условиях вызовов технологической революции необходимо уделять особое внимание изучению и продвижению нашей общей человечности. В своем неразрывном выражении как мужчины или женщины, человеческая личность всегда является реляционной и ограниченной, и поэтому призвана стать обязательством перед собой и даром для других. Подобно применению разума, свет веры также освещает обещания и иллюзии настоящего времени, призывая каждого человека сделать все возможное, чтобы внести свой вклад в построение справедливого и мирного общества.
Что касается духа единения, вдохновляющего эту инициативу, я рад напомнить ваш девиз: In necessariis unity, in dubiis libertas, in omnibus caritas (В необходимости единство, в сомнительных свободах, во всей любви). Эти слова свидетельствуют об истинных основах, критическом диалоге и постоянной преданности, которые характеризуют вашу ассоциацию. Отношения между членами многих ассоциаций не ограничиваются обменом знаниями, а становятся взаимным уважением. Они не ограничиваются идеями, а превращаются в совместную практику. Следуя за Христом, единым Господом и Учителем жизни, вы представляете католические ценности в обществе не как партийные знаменосцы, а как представители общего блага человечества. В Германии, в Италии и во всем мире одна и та же католическая вера укрепляет наше сотрудничество, не идя на компромисс с мимолетными веяниями, не ставя индивидуалистические предпочтения выше общей Традиции Церкви. В радости братства я призываю вас содействовать евангелизации культуры: ваши университетские организации постоянно привлекают новых молодых людей, потому что они свидетельствуют о страсти, компетентности и подлинной христианской дружбе.
Что касается разнообразной культурной деятельности, которой вы занимаетесь в различных областях обучения и работы, вы осознали, что это не просто посвящение себя профессии (Beruf ), а следование призванию (Berufung ). Действительно, поиск истины — это благо, достойное желания и передачи. Методично стремясь к нему, мы понимаем, что ни одна область исследований не может быть сведена к простым размышлениям. Именно потому, что он включает в себя как интеллект, так и волю, учеба — это скорее обязательство, требующее самодисциплины и обращения: трансформация ума, который мы взращиваем, как плодородную почву, совершенствуя свои инструменты. Прилагая все усилия, мы становимся ответственными хранителями общества, не поддаваясь соблазну карьеры, ориентированной на деньги. Напротив, мы признаем, что культура — это благо человечества: истина делает нас свободными, в то время как ложь искажает имена и вещи. Перед лицом того, что дегуманизирует людей — особенно самых обездоленных среди нас, бедных и больных — я прошу вас быть свидетелями христианского гуманизма. В этой связи я предлагаю вам глубоко поразмышлять над словами Папы Бенедикта XVI, выдающегося бывшего члена вашей ассоциации: развивайте целостную “экологию человека. Человек тоже обладает природой, которую он должен уважать” (Визит в Рейхстаг в Берлине, 22 сентября 2011 г.). Интегральная экология, столь дорогая Папе Франциску (см. энциклику Laudato si', п. 10-11, 62), подчеркивает тот факт, что мир полон смысла, а не является инертной сущностью, которую можно формировать по своему желанию или ради власти. Мы, по сути, не случайное скопление частиц, а тела, открытые для трансценденции: направляя нашу жажду жизни и справедливости, мудрости и любви, мы вместе открываем истину в познании, действии и вере.
В конце концов, люди всегда ищут Бога, и Он явил Себя нам как нашего Спасителя. Поэтому не вопреки нашим действиям, а именно через то, что мы делаем, мы устанавливаем отношения с Богом, которые становятся путем к святости. Да, культурная миссия христиан состоит в том, чтобы направлять общество и историю к этой вершине богоцентричной жизни. Через заступничество святого Бонифация, евангелиста Германии, да будете вы свидетелями этой евангельской мудрости в немецком и европейском обществе. С уважением к вашим связям, я с радостью благословляю вас всех и ваших близких. Большое спасибо!
Давайте вместе помолимся: Отче наш…
________________________________________
L'Osservatore Romano, ежедневное издание, CLXVI год, № 126, пятница, 5 июня 2026 г., стр. 6.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/giugno/documents/20260605-katholische-studentenverbindungen.html
Во имя Отца, во имя Сына
и Святого Духа.
Мир вам!
Дорогие братья и сестры, добро пожаловать! Герцлих будет коммен!
Мне говорят, что немцы очень пунктуальны! Ich bin ein Ausländer.
Дорогие друзья,
Я рад приветствовать всех вас, членов немецких католических студенческих ассоциаций, которые впервые собираются за пределами Германии на совместную конференцию, Cartellversammlung. Ваше решение приехать сюда, в Рим, ad Petri Sedem, продиктовано католической верой, которая вас определяет, общением, которое связывает нас как учеников Иисуса, и культурной деятельностью, которую вы осуществляете. Я хотел бы кратко остановиться на этих трех аспектах, чтобы укрепить братские узы, которые объединяют вас, и вашу общую преданность Церкви.
Что касается вашей католической идентичности, ваша твердая приверженность вере отражена в четырех принципах, которыми руководствуется ваше объединение: religio, scientia, amicitia и patria. В условиях деспотизма и идеологий прошлого католическая вера никогда не была просто фасадом или ярлыком, а скорее образом жизни, которым следует делиться в академической и профессиональной среде. Подобно закваске Евангелия, ваше братство продолжает расти как в научной и политической сферах, так и в различных академических, профессиональных и социальных кругах. Это общее измерение вашей деятельности приносит пользу не только вашей стране, но и всей Европе, в сердце которой находится Германия.
К этой географической центральности справедливо добавляется культурная центральность человеческой личности, творения Божьего и создателя собственной жизни. В условиях вызовов технологической революции необходимо уделять особое внимание изучению и продвижению нашей общей человечности. В своем неразрывном выражении как мужчины или женщины, человеческая личность всегда является реляционной и ограниченной, и поэтому призвана стать обязательством перед собой и даром для других. Подобно применению разума, свет веры также освещает обещания и иллюзии настоящего времени, призывая каждого человека сделать все возможное, чтобы внести свой вклад в построение справедливого и мирного общества.
Что касается духа единения, вдохновляющего эту инициативу, я рад напомнить ваш девиз: In necessariis unity, in dubiis libertas, in omnibus caritas (В необходимости единство, в сомнительных свободах, во всей любви). Эти слова свидетельствуют об истинных основах, критическом диалоге и постоянной преданности, которые характеризуют вашу ассоциацию. Отношения между членами многих ассоциаций не ограничиваются обменом знаниями, а становятся взаимным уважением. Они не ограничиваются идеями, а превращаются в совместную практику. Следуя за Христом, единым Господом и Учителем жизни, вы представляете католические ценности в обществе не как партийные знаменосцы, а как представители общего блага человечества. В Германии, в Италии и во всем мире одна и та же католическая вера укрепляет наше сотрудничество, не идя на компромисс с мимолетными веяниями, не ставя индивидуалистические предпочтения выше общей Традиции Церкви. В радости братства я призываю вас содействовать евангелизации культуры: ваши университетские организации постоянно привлекают новых молодых людей, потому что они свидетельствуют о страсти, компетентности и подлинной христианской дружбе.
Что касается разнообразной культурной деятельности, которой вы занимаетесь в различных областях обучения и работы, вы осознали, что это не просто посвящение себя профессии (Beruf ), а следование призванию (Berufung ). Действительно, поиск истины — это благо, достойное желания и передачи. Методично стремясь к нему, мы понимаем, что ни одна область исследований не может быть сведена к простым размышлениям. Именно потому, что он включает в себя как интеллект, так и волю, учеба — это скорее обязательство, требующее самодисциплины и обращения: трансформация ума, который мы взращиваем, как плодородную почву, совершенствуя свои инструменты. Прилагая все усилия, мы становимся ответственными хранителями общества, не поддаваясь соблазну карьеры, ориентированной на деньги. Напротив, мы признаем, что культура — это благо человечества: истина делает нас свободными, в то время как ложь искажает имена и вещи. Перед лицом того, что дегуманизирует людей — особенно самых обездоленных среди нас, бедных и больных — я прошу вас быть свидетелями христианского гуманизма. В этой связи я предлагаю вам глубоко поразмышлять над словами Папы Бенедикта XVI, выдающегося бывшего члена вашей ассоциации: развивайте целостную “экологию человека. Человек тоже обладает природой, которую он должен уважать” (Визит в Рейхстаг в Берлине, 22 сентября 2011 г.). Интегральная экология, столь дорогая Папе Франциску (см. энциклику Laudato si', п. 10-11, 62), подчеркивает тот факт, что мир полон смысла, а не является инертной сущностью, которую можно формировать по своему желанию или ради власти. Мы, по сути, не случайное скопление частиц, а тела, открытые для трансценденции: направляя нашу жажду жизни и справедливости, мудрости и любви, мы вместе открываем истину в познании, действии и вере.
В конце концов, люди всегда ищут Бога, и Он явил Себя нам как нашего Спасителя. Поэтому не вопреки нашим действиям, а именно через то, что мы делаем, мы устанавливаем отношения с Богом, которые становятся путем к святости. Да, культурная миссия христиан состоит в том, чтобы направлять общество и историю к этой вершине богоцентричной жизни. Через заступничество святого Бонифация, евангелиста Германии, да будете вы свидетелями этой евангельской мудрости в немецком и европейском обществе. С уважением к вашим связям, я с радостью благословляю вас всех и ваших близких. Большое спасибо!
Давайте вместе помолимся: Отче наш…
________________________________________
L'Osservatore Romano, ежедневное издание, CLXVI год, № 126, пятница, 5 июня 2026 г., стр. 6.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/giugno/documents/20260605-katholische-studentenverbindungen.html
89
Блог Александра / Настоящие мир и благополучие народов возможны и они имеют свою цену
« Последний ответ от Александр Н-Р. 05 Июня, 2026, 04:25:11 »Оглавление
На небе Бог, а на земле - Россия
Говорят: «На небе Бог, а на земле - Россия». С вашего позволения, я бы малость расширил и расшифровал эту идиому: "Душа же России – её народ, а Божий Дух народа – это Христос, Мессия, духовный Лидер. Бог напрямую управляет не абстрактной Россией, не разношерстным многонациональным народом с разными культурами и религиями, а именно объединенным в одно целое общим духом". В таком случае духовный лидер через свои душу и разум управляет собственной судьбой и телом (олицетворяющими всех), а через них – страной. Через страну - миром. Отсюда важность сказанного детям в Фатимских пророчествах про особую роль России в мировой истории: если понимает и принимает Россия свой Дух (Мессию) – будет и в мире гармония, не понимает – грозят беды. Причем, Россия в понимании Фатимы – это люди от Бреста до Владивостока и от Мурманска до Ялты, а значит, Украина – это тоже Россия, просто слегка инаковая. Но мир, как производное, вообще не в курсе подобных «хитрых схем» и они его мало заботят. Но есть некоторые мировые лидеры, кто в курсе существования и «пахаря» и «пашни» и уже сумел это обозначить более-менее, минимум, это наши многоуважаемые Президент, Патриарх Кирилл, Папа Римский Лев XIV (как и его досточтимый предшественник Папа Франциск, Царствия ему Небесного), Президент США, а недавно этот список косвенно пополнился Премьером Израиля, поневоле обозначившим, что он отчасти тоже «в теме» того, что «Иисус конкурирует с Чингиз-ханом», не признавая, правда, пока доминирование первого над вторым, но это и понятно. Ну вот тогда к этим людям, как более-менее осознанным участникам, и будет статья. Чтобы стало понятно, на кого сегодня возлагаются Богом надежды на спасение всех.
Как вы, дорогие мои, уже знаете и помните, Бог приводил аватара в разные народы, а в этой жизни доверил Христу (Калки-Аватару, Мессии, Машиаху) Россию, Крым и Украину, как стартовую платформу для начала преобразования всего остального земного мира в его базовых настройках, возвращения всех к «Единому Духу». Это обозначалось и запечатлевалось самыми разными способами на протяжении всей первой, можно сказать, скрытой и мистической половины очередной жизни Христа. Сегодня задача стоит уже более прозаическая: благоустроить данные территории и духовно наполнить проживающий на них народ, чтобы он мог послужить примером «Сиона», задача которого нести в мир Весть и Знания о Боге в новой, более совершенной интерпретации. Это если очень кратко.
Еще раз о законе кармы
По факту мы видим, что две стороны одного народа (русские и украинцы) придерживаются разных точек зрения на себя, историю и будущее. На базе таких разногласий (давно и специально создававшихся) они сегодня враждуют, а старушка Европа, как бенефициар, эту войну подогревает и спонсирует, США также делают на этом свой бизнес, поставляя оружие и средства разведки-навигации. Последствия для всех плохие, но удобного для всех выхода из ситуации никто пока не видит. Вследствие обозначенного Россия вынужденно сближается с Востоком, чтобы иметь силу и ресурсы выживать и противостоять в условиях западного давления и санкций. Активная, горячая фаза противостояния Запада с Востоком в его крайнем варианте на сегодня перешагивает рубеж в 13 лет (начиная с Майдана в конце 2013 года). И просвета пока не особо видно, интенсивность и масштаб конфликта лишь разгораются, расширяются и нарастают. По итогу в долгосрочной перспективе проигрывают все, так как у такой ситуации нет нормального политико-дипломатического выхода, - ни одна из сторон с их нынешним пониманием, не желает уступить сферу своих интересов, а затяжной военный кризис грозит на финише неизбежным Апокалипсисом, т.к. Россия – все-таки ядерная держава с самым мощным стратегическим запасом, применение которого неизбежно окажется связано с вероятным глобальным конфликтом с НАТО. Если Россию удастся довести до белого каления, (неважно, как и чем), а это при нынешних тенденциях лишь вопрос времени и затраченных усилий, то Европа и НАТО, как те, кто разработал и затеял данный конфликт, будут не просто потрясены ответными ударами, но, вероятнее всего, и полностью обнулены как самостоятельная и самодостаточная цивилизация. Т.е. европейская цивилизация может в таком конфликте перестать существовать как таковая, уйдя в небытие наподобие Римской Империи – единственная перспектива развития событий. Об этом предупреждалось неоднократно. Потому что истинная проблема не в лидере, как наивно полагают на Западе. А в самом независимом духе России, сломить который на протяжении истории не удавалось никому.
Запад от более серьезного конфликта на самом деле спасает пока только то, что Россией управляют в целом добрые и в принципе довольно мягкие люди, склонные больше к дипломатии и поиску экономических взаимных выгод, которые в какой-то мере связаны по рукам и ногам интересами своих бизнес-элит, под которые так или иначе и было в свое время выстроено государство. Поэтому в отличие от Израиля или того же Ирана, у которых есть еще и идеологическая составляющая, Россия предпочитает довольно гуманные и локальные методы ведения войны, пытаясь удерживать баланс всеобщих интересов и не переходя к «священной народной войне». Но это пока.
Пользуясь таким положением дел, такой, можно сказать, «добротой», Запад напротив, зашел сегодня так далеко в своих замашках, что уже не останавливается ни перед террором мирного населения (уничтожают людей в колледжах, машинах, поездах, автобусах и т.д.), ни перед опасностью повторения второго Чернобыля, ударяя по ЗАЭС, ни перед намерениями в очередной раз оставить Крым без средств к существованию и отрезать его от Большой земли (раньше лишали воды и света, теперь – топлива и транспорта). Более того, сегодня Запад посредством украинских исполнителей терроризирует половину России дальнобойными бпла, разрушая жилые дома, предприятия, уничтожая мирных граждан, еще больше обозляя и без того разгневанный народ. Причем, он наивно надеется этот гнев направить против собственного же правительства. Но Россия – не Украина, здесь другой менталитет. Гнев нашего народа на его пике мир уже наблюдал в 1812 и в 1945 годах. Напомню, ранее в том или ином виде этот же самый народ покончил с властью татаро-монголов, Речи Посполитой и многими другими, опыт ведения «освободительных войн» – колоссальный. То, что правильно распоряжаться своими победами этот народ пока не научился, это уже другой вопрос, вопрос «царя в голове». Однако это не должно создавать иллюзию его беспечности и слабости.
Поэтому-то прошлый раз, когда беспилотники ночью вполне целенаправленно ударили по невинным детям, учащимся Старобельского колледжа, мирно спящим, я предупредил, что ответные удары за террор могут быть сокрушительными и такими, каких никто не ждет, в виде Гнева уже самого Бога. Но для этого гнев должен сначала охватить его Посланника, как того, через кого проецируется воля Бога. Тогда, под влиянием таких переживаний, Посланник может составить довольно жесткие установки и программы, а их реализация не замедлится в осуществлении, как мы уже много раз наблюдали. То есть, кто-то не слишком мудрый явно и недвусмысленно продолжает пробовать на прочность терпение Бога и Сына. А их терпение, как и всё в этом бренном мире, не вечно. Риск увеличивается пропорционально статусу преступлений, зато ответственности почему-то ноль, полная беспечность: после колледжа ударили по ЗАЭС, потом по поезду в Джанкое, по пассажирскому автобусу, ехавшему из Москвы в Крым, по электричке под Феодосией и прочее, и прочее. Убитые и раненные только возросли. Народный гнев, а значит, и гнев Мессии, только усилился. Когда Пророк принимает решения – программы выстраиваются на годы и десятилетия вперед и за все ошибки потом приходится расплачиваться от а до я. Это происходит не сразу – но обязательно и неизбежно. И даже заключи все сегодня мир – ответы обязательно догонят всех виновных, каждого согласно мере участия. В школах, к сожалению, не проходят такой предмет как «Закон кармы». А зря. С него нужно было бы всё обучение начинать. Меньше было бы дурачков, желающих себе же плохого.
Сегодня мы видим, что интерес Бога не в формальной военной или экономической победе одной из каких-то сторон в чем-то схожих, но в чем-то принципиально разных, а в том, чтобы хотя бы какая-то сторона начала понимать исток, причину и законы управляющие текущими событиями, жить по ним и с ними в согласии. Потому что автоматически именно такая сторона приобретает преимущество, главный рычаг и простор для манёвра. И надежда в этом именно на Россию.
Забота о Пророке – забота о себе. И наоборот.
Понятное дело, что согласно вышеозначенному закону, частично достается и нам самим, потому что многое из происходящего можно было бы условно говоря объяснить логикой «сопротивления» собственного правительства «требованиям» Пророка. Пророк много лет озвучивает рекомендации, советы и просьбы (по сути дела – доводит до сведения Волю Бога), а на них – никакой видимой реакции. Это как если бы мышцы вдруг не реагировали на нервные импульсы идущие от мозга через позвоночник, или сопротивлялись им, вели себя «как-то по своему», следствие такого - паралич.
Напомню, Дух Христа – это воля Бога для народа, а значит, и для правителей. К сожалению, последствия «сопротивления» - своего рода блокада и парализованность, стали заметны даже на ситуации с топливом и транспортом в Крыму этим летом: год назад Пророка (подпавшего под специальный закон) поневоле лишили возможности управлять транспортным средством, отменив его в/права и не предоставив другие взамен. И несмотря на то, что Пророком его правота неоднократно и публично показывалась, а сам он предпринимал несколько попыток «достучаться», и несмотря на то, что тогда же было обозначено, что такая слишком вызывающая несправедливость не останется без воздаяния, никто не отреагировал. А ведь, если припомнить, то было чётко сказано в текстах и видео: как только все служебные ангельские Силы прокрутятся по годовому циклу, всех, кто с Пророком «в одной лодке» ожидает что-то подобное же, невозможность передвигаться на транспорте примет более серьезные масштабы уже в отношении многих и сколько продлится – одному Богу известно. Восстановление равновесия, тот самый закон Кармы или как часто я его формулирую: «что делаешь другому - получаешь и себе». Что, к сожалению, мы и наблюдаем сегодня: отказались поменять своему гражданину украинские водительские права на российские и теперь, мы видим, как спустя год, народ в Крыму и Севастополе поневоле отчасти «уравнялся» с Пророком – либо пошел пешком, либо пересел на общественный транспорт в виду топливной «блокады»: повсеместного разрушения врагами нпз и атак на бензовозы. Причем, как-то вдруг и сразу, что называется «ни с того, ни с сего». Но как именно это произошло, конечно, вдвойне обидно – руками противника.
Точнее сказать, Пророк-то на сегодня оказался в преимуществе, потому что уже давно пересел на электровелосипед. И казалось бы – миллионный повод задуматься и сделать вывод не только по части врага или собственных уязвимых мест, а и по части недостаточности своей же веры, в упор отказывающейся видеть очевидные аналогии бог знает каких по счету «совпадений». Хотя все считают себя умными и продвинутыми. Но если все такие умные, всё контролируют, отслеживают, всё знают и понимают, почему данный важнейший (хоть и мистический) аспект реальности продолжает игнорироваться себе же во вред? Почему постоянно и регулярно сами же доводим до негативного апогея, не веря в то, о чем идут предупреждения заблаговременно, причем вполне прозрачные и понятные? От безразличия?
Но вот Пророку ни Бог, ни народ не безразличны. Никогда не были, и никогда не будут. Даже не просто народ, а народы. Он – интернационален, и один на всех и за всех! И нужно помочь с выводами: ПОБЕДИТЬ В ДАННОМ ПРОТИВОСТОЯНИИ САМОСТОЯТЕЛЬНО, ТО ЕСТЬ БЕЗ ПОМОЩИ БОГА И ПРИЗНАНИЯ ПРОРОКА – НЕВОЗМОЖНО. НИ ТЕОРЕТИЧЕСКИ, НИ ПРАКТИЧЕСКИ. Сегодняшний уровень конфликта неразрешим без введения в «уравнение» главного компонента, без которого никакое формальное урегулирование не приведет к ожидаемым и требуемым результатам, разве что к их имитации. И даже если Пророк кажется каким-то "не таким", как хотелось бы.
Дальнейшее неверие в данный факт лишь затягивает и усугубляет ситуацию, ведь она, собственно, и порождена этой самой необходимостью Бога достучаться до душ людей, до наших с вами душ. Достучится – только тогда всё и пойдёт на спад, начнет гармонизироваться и вставать на свои правильные места. А если нет, то не помогут живущим по старинке ни расширения «буферов и зон безопасности», которые по мере продвижения войск наоборот все больше утрачивают актуальность ввиду появления иных средств поражения (БПЛА), ни перекрытия газовых и нефтяных кранов (которые по факту ударяют в обе стороны), ни мощное ядерное оружие, на применение которого всё равно никто не пойдёт, (а вот удары по ЗАЭС уже идут и все ближе к реактору), ни даже встречи на высшем уровне с главами стран. То есть, наглядно видно, что все плюсы через какое-то небольшое время превращаются в минусы, потом ищутся новые плюсы, но и их постигает та же участь, и так – по кругу у всех. Идет постоянное обессмысливание происходящего при кажущемся достижении каких-то по сути дела не таких и важных результатов. И вот это – очень плохо, потому что дух человека держится именно на понятных и действенных смыслах: человек должен хорошо понимать во имя чего всё, во имя чего он терпит, ждет и надеется. Что будет лучше, чем было.
Лучше плохой мир, чем хорошая война
А злому вообще не нужно лучше, он заточен на то, чтобы делать хуже. Плохое, как ни странно, придумывать и делать всегда легче, чем хорошее, недаром у нас есть поговорка «Ломать – не строить!». Так вот выдумщики плохого придумают еще миллион способов сделать нам больно, а территорий, с которых это больно делают и могут делать дальше, под ними еще столько, что нынешними темпами нам ее и за век не пройти. Не говоря уже о том, чтобы их разоружить, перевоспитать или заставить отказаться от враждебности. К тому же уже и так понятно, что тылы у них вообще для нас неприкосновенны, так как расположены на Западе и когда у него закончится передовая на Украине, ее автоматом могут перенести на другие территории, которые сегодня активно к этому и готовят: ту же Молдавию, Прибалтику, Армению и т.п. При нынешнем уровне принятых правил ведения прокси-войн, это как бы тупик уходящий в годы и годы. Голубая мечта англосаксов.
К сожалению, ко всему прочему мы наблюдаем еще и типичную аналогию с затянувшейся первой мировой, когда увеличивается количество жертв, но никакая из сторон не получает явных преимуществ, способных принести победу и всё просто вязнет: у одних возникают одни преимущества, а других – другие, потом все меняется, но суть ситуации остается той же самой. Только в Первой Мировой погибали лишь наши солдаты и далеко от своей земли, а сегодня под ударами оказался весь народ, все города, причем, разрушаются и гибнут города и люди ведущие образ жизни как в мирное время. И это самое парадоксальное и страшное.
А как мы знаем, время в войнах – всегда ограниченный ресурс, он ограничен если не экономикой, то усталостью населения и элит, которые могут в конце концов просто пойти вразнос и наделать массу ошибок, порою фатальных. Поэтому грамотные стараются воевать мощно, но не долго. Иначе люди просто успевают «перерасти» собственное вчерашнее понимание и если нет понимания нового – наступает привыкание и ослабление воли и бдительности. Ни того, ни другого нам и даром не нужно и допускать до такого нельзя! С нынешней интенсивностью ведения боевых действий пару-тройку лет противостояния еще худо-бедно возможно, а дальше идет уже самопроизвольное и не всегда контролируемое нечто, в чем точно не заинтересованы ни Бог, ни человек, ни Пророк. Причем, Европе или Америке не стоит радоваться – это нечто может охватить всех, потому что все в нём и участвуют: метастазы, если вовремя не вырезать опухоль, разрастаются до полного пожирания всего и вся.
Поэтому. Дорогие мои Правители и правящие круги России, США, Израиля и Святого Престола! Призываю вас, давайте совершать благие и правильные дела в реальности, учитывая не только общие интересы но и тот, который один на всех. Пока еще не поздно. Давайте договариваться о всеобщем мире.
Напоминаю, что приглашаю всех желающих в Крым за стол переговоров до декабря месяца включительно. Просто еще раз напоминаю, что далее, если не принимать во внимание интересы Бога и всё вышеизложенное, может, повторюсь, возникнуть бесконтрольность самых неожиданных процессов. Неужели так и не поверили до сих пор в явные и очевидные предзнаменования, эхом доносящиеся из Фатимских предупреждений?
Еще раз про сокровища Христа
Куда уж проще признать очевидное и перестать тешить себя иллюзиями мирового господства во дни Второго Пришествия! Я писал и говорил о том, что Пророк являет пример самого влиятельного и богатого человека как мира, так и истории. Это так и есть на самом деле. Богатство Христа, по сути дела, - весь мир и все его блага не только видимые, но, что важнее, – невидимые. Материальные средства и деньги — тоже часть этого, но, можно сказать, самый маленький и примитивный ресурс, финализирующий все прочие куда более важные и серьезные процессы. Святой Престол это уловил и хорошо усвоил, и в целом, думаю, согласен с таким положением дел. Он показал свои возможности и даже вероятные фонды, которые могут быть использованы в благих Божиих целях. Тогда давайте предоставим ему во главе с Папой Львом, как человеком, в порядочности и деловых качествах которого не сомневается ни одна из сторон, стать главным трансформатором, распорядителем или «банкиром» для этой мировой энергии, с целью передачи ее в руки Пророка, чтобы Пророк мог эту энергию правильно и гармонично ассимилировать, адаптировать и перераспределить на всех уровнях, установив новое, более правильное и справедливое устройство общества на базе Духовно-нравственных законов.
Как уже писал ранее, для этих целей я недавно открыл в одном из российских банков счет. В каком и какой – это, думаю, легко выяснят наши российские службы, для которых не проблема что угодно взять на «баланс» и контроль. Как не проблема для них сообщить этот номер счёта тем, кто выразит готовность и станет на него средства переводить, то есть Святому Престолу, религиозной и отчасти светской организации, являющейся прямой наследницей и накопительным фондом «сокровищ Христа» вплоть до его земного появления. Надеюсь, никто не сомневается в том, что у Христа накоплены самые большие земные средства за эти 2000 лет и расходовать их можно фактически без границ столетиями? Как никто из посвященных уже не должен сомневаться, что сам он сегодня на Земле. Наверное, мало кто ожидал именно такого сюжета, но факт остается фактом и его нужно иметь смелость признавать. Причем это факт без мистики и аллегорий, вполне физический и вещественный.
Уточняю по-простому: США, Израиль и все другие желающие, и верующие через различные благотворительные фонды или частных спонсоров выделяют и собирают средства, Святой Престол эти средства получает, собирает и регулярно какой-то их значимый процент на счет Мессии переводит, Россия же на уровне банка, куда эти средства поступают, обеспечивает необходимое законное сопровождение и легализацию этих потоков, понимая и признавая откуда они, кому и для каких целей. Предлагаю начать подобные переводы с этого или следующего месяца, так как у меня на них большие стартовые планы. До тех пор, пока еще продолжается война, такие действия (как и их отсутствие) никто не должен афишировать, будут ли они наяву или это лишь фантазии заигравшегося сектанта – мир пусть лишь предполагает. Каждый просто показывает себя лично Христу там, где его видеть может лишь он сам. Сумму начального, стартового взноса уже обозначал ранее, суммы дальнейших ежемесячных вкладов пусть каждая сторона определит для себя лично, согласно пониманию важности и желанию участвовать в проектах Мессии. Святой Престол сам вправе определять сколько средств оставляет у себя, на собственные нужды, сколько переправляет своему законному главе.
Переговорный процесс между нашими и Святым Престолом доверяю нашему МИД. Ведение и сохранение отчетности – Ватикану. Данная задача, надеюсь, выполнимее, чем то, что было предложено, но так и не реализовано в прошлый раз? Последствия невыполнения предыдущего мы уже все и так расхлебываем: страны снова отступили от черты переговоров о мире, хотя казалось, что он был близко.
Дорогие мои, если на первом этапе мы искали Христа, на втором проверяли его, а на третьем признали его присутствие в нашей жизни словами из Писания «Мы нашли Мессию», то теперь наступил следующий этап – содействия Христу в деле исправления этого мира и решения накопившихся проблем. Потому что проблемы мира - это в первую очередь его собственные проблемы и недоработки. Все это случилось не вдруг, не внезапно и не час назад, значит, уже должна была возникнуть полная готовность к обозначенным действиям, которые позволят вывести Христа на арену общественной жизни. Вне зависимости от отношения к нему. Наследственные права, как видим, могут иметься и в несколько необычной форме, но это те же самые права.
Христос, в данном раскладе уже не должен озабочиваться методами реализации, тем, как на практике будут происходить данные процессы переводов и легализации законной собственности (а собственность Христа – в первую очередь Церковь, верующие и всё, чем они владеют во имя его) и через кого и как она станет материализовываться - хоть напрямую, хоть через какой-нибудь буферный благотворительный, спонсирующий или иной финансовый фонд или канал. Конечная точка в любом случае – его личный счёт. Обогащаться в привычном понимании этого слова, за счет этих средств никто не собирается, они планируются употребиться целиком и полностью на дело установления всеобщей дружбы, мира и возрождения. На облагораживания и обустройства постконфликтного пространства.
Главное условие: получателю не заботиться о технической части и юридических аспектах появления и продвижений этих средств, в том числе по государственной части: нужно сделать так, чтобы на предварительном этапе уже автоматически регулировались нормы законодательства, вплоть до того, чтобы этим занимались сами банковские работники. Чтобы, когда средства окончательно оказываются у адресата, то уже целиком и полностью принадлежат исключительно ему и по закону, и по совести, и он имеет полное право распоряжаться ими по своему усмотрению и без оглядки на возможные сложности юриспруденции. Например, понятие налога на мой взгляд к данной ситуации не особо применимо, это случай эксклюзивный: Церковь будет переводить средства своему Лидеру на её же, по сути, нужды и на благотворительность, и сама же будет определять в каком объеме. Насколько я понимаю, наша Русская Церковь уже имеет подобную, разрешенную государством практику, а здесь случай еще более уникальный. И нужно понимать, что выбранному банку оказана большая честь и одновременно посильная поддержка, так как его денежный оборот может повыситься многократно, инвестиционные и прочие возможности возрасти, вместе с чем может появиться выход на международный уровень в совершенно новом качестве. Так что интерес можно сказать прямой. Но это, как понимаем, не главное!
Понятное дело, что знания, которыми много лет со всеми делюсь, четко прописывают: любой процесс требуется начинать с самого себя, ибо как у тебя – так и у мира: а мне есть что исправлять, над чем работать, о ком и о чем позаботиться в этом мире, куда вложить силы и средства так, чтобы это стало достойным примером для подражания и пользой для всего общества в целом. Похоже, что именно таких примеров сегодня и не достаёт. Со своей стороны берусь в положенное время выступить гарантом мира во всем мире. Когда сам внутри его достигну. Настоящего, и для всех. А так же должным образом позаботиться про обеспечение интересов стран – вкладчиков, чтобы повысить их «духовную рентабельность», и "инвестиционную привлекательность", если можно так выразиться: быть соучастником ожидавшегося веками Процесса – это не просто честь, но и большая радость, которая как это обычно и бывает, в конечном счете оборачивается и материальной прибылью. Главное – не переусердствовать и не увлечься, всё хорошо в меру.
В случае, если договоренности по данному вопросу между государствами достигнуты не будут и никто, либо кто-то из ключевых сторон (Россия или Ватикан) по каким-либо причинам не возьмется за выполнение своей части обязательств, (напомню, что в данное мероприятие на первоначальном этапе прошу войти Святой Престол (от Европы), Россию (от Азии), США (от Америки) и Израиль (от Ближнего Востока)), то я узнаю об этом примерно через месяц-два, по тому, что за это время никакие средства на счет так и не поступят. В этом случае будем искать другие пути и источники, и они найдены непременно будут.
Эпилог
Мне остаётся добавить, что моя позиция в отношении США и Израиля пока что была довольно сдержанной и выжидательной, хотя грехов за ними хватает, а в отношении России и Святого Престола более, чем благосклонной и благожелательной, фактически, полностью одобряющей - они для меня пример и ориентир. Ну, не без встрясок и уроков, разумеется, как и бывает между родителем и детьми: «Кого люблю – тех обличаю и наказываю» (Откр. 3:19). Периодически журим друг друга )) Хотя слово «наказание» здесь условно, скорее больше подходит – воспитание и самовоспитание. Частью такого «воспитательного процесса» можно было бы назвать и всё ныне происходящее. На сегодня все решили положиться прежде всего на собственные силы, и, соответственно, выбрали тот путь развития ситуации, в котором и находимся. И я не нахожу его самым благополучным, даже исходя из всего вышеописанного, но и судить строго не могу, понимая в чем мы пребываем, какие мы и почему. Причем, и я сам тоже.
Сегодня некий похожий выбор предлагается сделать мировым лидерам, с той только разницей, что это делается уже публично, когда у всех перед глазами понятный пример и огромный опыт предыдущей попытки, показавшей плюсы и минусы. Но как говорится, попытка – не пытка, а благие намерения Богом так или иначе всегда ценятся больше, чем вообще не делание ничего.
Если кто-то вдруг подумает, что моя задача – добиться любой ценой неких фантастических средств на какие-то свои фэнтезийные проекты, мало применимые к жизни, он глубоко заблуждается, это, вообще-то, не мною придуманные условности и правила, которые в некоторой части Пророк просто принимает как данность и использует для общей же пользы дела; а по факту 35 лет Пророк живет вообще лишь милостью Бога и милостыней друзей, в отношениях среди которых его, Бога, куда более справедливые, честные и гуманные нормы и правила давным-давно существуют и давно напрашиваются на то, чтобы стать всеобщим достоянием. Именно об этом же самом я писал и 10 лет назад. Вряд ли кто-то может верить в мою корысть, что я не в состоянии так же прожить и дальше, отдавая Богу Богово, а кесарю – кесарево, не нарушая ни человеческих, ни Божиих законов, лишь грустно наблюдая за постепенной деградацией мира. Когда миру дается реальный шанс всё исправить и выровнять со стороны Посланного для этих целей Пророка, почему бы не подумать о том, что как и любой дар и любое необычное предложение, этот тоже имеет право на жизнь и рано или поздно должен обернуться всем на пользу и может каждому принести свою выгоду? Думать здесь уже особо не о чем, все ясно как божий день. Давно пришло время действовать. Так что, с Богом!
С уважением, Александр Набабкин-Ромканюк, Пророк и Посланник Бога,
г. Севастополь, 5 июня 2026 г. 03.40
Изображение сгенерировано ИИ
- На небе Бог, а на земле - Россия
- Еще раз о законе кармы
- Забота о Пророке – забота о себе. И наоборот.
- Лучше плохой мир, чем хорошая война
- Еще раз про сокровища Христа
- Эпилог
На небе Бог, а на земле - Россия
Говорят: «На небе Бог, а на земле - Россия». С вашего позволения, я бы малость расширил и расшифровал эту идиому: "Душа же России – её народ, а Божий Дух народа – это Христос, Мессия, духовный Лидер. Бог напрямую управляет не абстрактной Россией, не разношерстным многонациональным народом с разными культурами и религиями, а именно объединенным в одно целое общим духом". В таком случае духовный лидер через свои душу и разум управляет собственной судьбой и телом (олицетворяющими всех), а через них – страной. Через страну - миром. Отсюда важность сказанного детям в Фатимских пророчествах про особую роль России в мировой истории: если понимает и принимает Россия свой Дух (Мессию) – будет и в мире гармония, не понимает – грозят беды. Причем, Россия в понимании Фатимы – это люди от Бреста до Владивостока и от Мурманска до Ялты, а значит, Украина – это тоже Россия, просто слегка инаковая. Но мир, как производное, вообще не в курсе подобных «хитрых схем» и они его мало заботят. Но есть некоторые мировые лидеры, кто в курсе существования и «пахаря» и «пашни» и уже сумел это обозначить более-менее, минимум, это наши многоуважаемые Президент, Патриарх Кирилл, Папа Римский Лев XIV (как и его досточтимый предшественник Папа Франциск, Царствия ему Небесного), Президент США, а недавно этот список косвенно пополнился Премьером Израиля, поневоле обозначившим, что он отчасти тоже «в теме» того, что «Иисус конкурирует с Чингиз-ханом», не признавая, правда, пока доминирование первого над вторым, но это и понятно. Ну вот тогда к этим людям, как более-менее осознанным участникам, и будет статья. Чтобы стало понятно, на кого сегодня возлагаются Богом надежды на спасение всех.
Как вы, дорогие мои, уже знаете и помните, Бог приводил аватара в разные народы, а в этой жизни доверил Христу (Калки-Аватару, Мессии, Машиаху) Россию, Крым и Украину, как стартовую платформу для начала преобразования всего остального земного мира в его базовых настройках, возвращения всех к «Единому Духу». Это обозначалось и запечатлевалось самыми разными способами на протяжении всей первой, можно сказать, скрытой и мистической половины очередной жизни Христа. Сегодня задача стоит уже более прозаическая: благоустроить данные территории и духовно наполнить проживающий на них народ, чтобы он мог послужить примером «Сиона», задача которого нести в мир Весть и Знания о Боге в новой, более совершенной интерпретации. Это если очень кратко.
Еще раз о законе кармы
По факту мы видим, что две стороны одного народа (русские и украинцы) придерживаются разных точек зрения на себя, историю и будущее. На базе таких разногласий (давно и специально создававшихся) они сегодня враждуют, а старушка Европа, как бенефициар, эту войну подогревает и спонсирует, США также делают на этом свой бизнес, поставляя оружие и средства разведки-навигации. Последствия для всех плохие, но удобного для всех выхода из ситуации никто пока не видит. Вследствие обозначенного Россия вынужденно сближается с Востоком, чтобы иметь силу и ресурсы выживать и противостоять в условиях западного давления и санкций. Активная, горячая фаза противостояния Запада с Востоком в его крайнем варианте на сегодня перешагивает рубеж в 13 лет (начиная с Майдана в конце 2013 года). И просвета пока не особо видно, интенсивность и масштаб конфликта лишь разгораются, расширяются и нарастают. По итогу в долгосрочной перспективе проигрывают все, так как у такой ситуации нет нормального политико-дипломатического выхода, - ни одна из сторон с их нынешним пониманием, не желает уступить сферу своих интересов, а затяжной военный кризис грозит на финише неизбежным Апокалипсисом, т.к. Россия – все-таки ядерная держава с самым мощным стратегическим запасом, применение которого неизбежно окажется связано с вероятным глобальным конфликтом с НАТО. Если Россию удастся довести до белого каления, (неважно, как и чем), а это при нынешних тенденциях лишь вопрос времени и затраченных усилий, то Европа и НАТО, как те, кто разработал и затеял данный конфликт, будут не просто потрясены ответными ударами, но, вероятнее всего, и полностью обнулены как самостоятельная и самодостаточная цивилизация. Т.е. европейская цивилизация может в таком конфликте перестать существовать как таковая, уйдя в небытие наподобие Римской Империи – единственная перспектива развития событий. Об этом предупреждалось неоднократно. Потому что истинная проблема не в лидере, как наивно полагают на Западе. А в самом независимом духе России, сломить который на протяжении истории не удавалось никому.
Запад от более серьезного конфликта на самом деле спасает пока только то, что Россией управляют в целом добрые и в принципе довольно мягкие люди, склонные больше к дипломатии и поиску экономических взаимных выгод, которые в какой-то мере связаны по рукам и ногам интересами своих бизнес-элит, под которые так или иначе и было в свое время выстроено государство. Поэтому в отличие от Израиля или того же Ирана, у которых есть еще и идеологическая составляющая, Россия предпочитает довольно гуманные и локальные методы ведения войны, пытаясь удерживать баланс всеобщих интересов и не переходя к «священной народной войне». Но это пока.
Пользуясь таким положением дел, такой, можно сказать, «добротой», Запад напротив, зашел сегодня так далеко в своих замашках, что уже не останавливается ни перед террором мирного населения (уничтожают людей в колледжах, машинах, поездах, автобусах и т.д.), ни перед опасностью повторения второго Чернобыля, ударяя по ЗАЭС, ни перед намерениями в очередной раз оставить Крым без средств к существованию и отрезать его от Большой земли (раньше лишали воды и света, теперь – топлива и транспорта). Более того, сегодня Запад посредством украинских исполнителей терроризирует половину России дальнобойными бпла, разрушая жилые дома, предприятия, уничтожая мирных граждан, еще больше обозляя и без того разгневанный народ. Причем, он наивно надеется этот гнев направить против собственного же правительства. Но Россия – не Украина, здесь другой менталитет. Гнев нашего народа на его пике мир уже наблюдал в 1812 и в 1945 годах. Напомню, ранее в том или ином виде этот же самый народ покончил с властью татаро-монголов, Речи Посполитой и многими другими, опыт ведения «освободительных войн» – колоссальный. То, что правильно распоряжаться своими победами этот народ пока не научился, это уже другой вопрос, вопрос «царя в голове». Однако это не должно создавать иллюзию его беспечности и слабости.
Поэтому-то прошлый раз, когда беспилотники ночью вполне целенаправленно ударили по невинным детям, учащимся Старобельского колледжа, мирно спящим, я предупредил, что ответные удары за террор могут быть сокрушительными и такими, каких никто не ждет, в виде Гнева уже самого Бога. Но для этого гнев должен сначала охватить его Посланника, как того, через кого проецируется воля Бога. Тогда, под влиянием таких переживаний, Посланник может составить довольно жесткие установки и программы, а их реализация не замедлится в осуществлении, как мы уже много раз наблюдали. То есть, кто-то не слишком мудрый явно и недвусмысленно продолжает пробовать на прочность терпение Бога и Сына. А их терпение, как и всё в этом бренном мире, не вечно. Риск увеличивается пропорционально статусу преступлений, зато ответственности почему-то ноль, полная беспечность: после колледжа ударили по ЗАЭС, потом по поезду в Джанкое, по пассажирскому автобусу, ехавшему из Москвы в Крым, по электричке под Феодосией и прочее, и прочее. Убитые и раненные только возросли. Народный гнев, а значит, и гнев Мессии, только усилился. Когда Пророк принимает решения – программы выстраиваются на годы и десятилетия вперед и за все ошибки потом приходится расплачиваться от а до я. Это происходит не сразу – но обязательно и неизбежно. И даже заключи все сегодня мир – ответы обязательно догонят всех виновных, каждого согласно мере участия. В школах, к сожалению, не проходят такой предмет как «Закон кармы». А зря. С него нужно было бы всё обучение начинать. Меньше было бы дурачков, желающих себе же плохого.
Сегодня мы видим, что интерес Бога не в формальной военной или экономической победе одной из каких-то сторон в чем-то схожих, но в чем-то принципиально разных, а в том, чтобы хотя бы какая-то сторона начала понимать исток, причину и законы управляющие текущими событиями, жить по ним и с ними в согласии. Потому что автоматически именно такая сторона приобретает преимущество, главный рычаг и простор для манёвра. И надежда в этом именно на Россию.
Забота о Пророке – забота о себе. И наоборот.
Понятное дело, что согласно вышеозначенному закону, частично достается и нам самим, потому что многое из происходящего можно было бы условно говоря объяснить логикой «сопротивления» собственного правительства «требованиям» Пророка. Пророк много лет озвучивает рекомендации, советы и просьбы (по сути дела – доводит до сведения Волю Бога), а на них – никакой видимой реакции. Это как если бы мышцы вдруг не реагировали на нервные импульсы идущие от мозга через позвоночник, или сопротивлялись им, вели себя «как-то по своему», следствие такого - паралич.
Напомню, Дух Христа – это воля Бога для народа, а значит, и для правителей. К сожалению, последствия «сопротивления» - своего рода блокада и парализованность, стали заметны даже на ситуации с топливом и транспортом в Крыму этим летом: год назад Пророка (подпавшего под специальный закон) поневоле лишили возможности управлять транспортным средством, отменив его в/права и не предоставив другие взамен. И несмотря на то, что Пророком его правота неоднократно и публично показывалась, а сам он предпринимал несколько попыток «достучаться», и несмотря на то, что тогда же было обозначено, что такая слишком вызывающая несправедливость не останется без воздаяния, никто не отреагировал. А ведь, если припомнить, то было чётко сказано в текстах и видео: как только все служебные ангельские Силы прокрутятся по годовому циклу, всех, кто с Пророком «в одной лодке» ожидает что-то подобное же, невозможность передвигаться на транспорте примет более серьезные масштабы уже в отношении многих и сколько продлится – одному Богу известно. Восстановление равновесия, тот самый закон Кармы или как часто я его формулирую: «что делаешь другому - получаешь и себе». Что, к сожалению, мы и наблюдаем сегодня: отказались поменять своему гражданину украинские водительские права на российские и теперь, мы видим, как спустя год, народ в Крыму и Севастополе поневоле отчасти «уравнялся» с Пророком – либо пошел пешком, либо пересел на общественный транспорт в виду топливной «блокады»: повсеместного разрушения врагами нпз и атак на бензовозы. Причем, как-то вдруг и сразу, что называется «ни с того, ни с сего». Но как именно это произошло, конечно, вдвойне обидно – руками противника.
Точнее сказать, Пророк-то на сегодня оказался в преимуществе, потому что уже давно пересел на электровелосипед. И казалось бы – миллионный повод задуматься и сделать вывод не только по части врага или собственных уязвимых мест, а и по части недостаточности своей же веры, в упор отказывающейся видеть очевидные аналогии бог знает каких по счету «совпадений». Хотя все считают себя умными и продвинутыми. Но если все такие умные, всё контролируют, отслеживают, всё знают и понимают, почему данный важнейший (хоть и мистический) аспект реальности продолжает игнорироваться себе же во вред? Почему постоянно и регулярно сами же доводим до негативного апогея, не веря в то, о чем идут предупреждения заблаговременно, причем вполне прозрачные и понятные? От безразличия?
Но вот Пророку ни Бог, ни народ не безразличны. Никогда не были, и никогда не будут. Даже не просто народ, а народы. Он – интернационален, и один на всех и за всех! И нужно помочь с выводами: ПОБЕДИТЬ В ДАННОМ ПРОТИВОСТОЯНИИ САМОСТОЯТЕЛЬНО, ТО ЕСТЬ БЕЗ ПОМОЩИ БОГА И ПРИЗНАНИЯ ПРОРОКА – НЕВОЗМОЖНО. НИ ТЕОРЕТИЧЕСКИ, НИ ПРАКТИЧЕСКИ. Сегодняшний уровень конфликта неразрешим без введения в «уравнение» главного компонента, без которого никакое формальное урегулирование не приведет к ожидаемым и требуемым результатам, разве что к их имитации. И даже если Пророк кажется каким-то "не таким", как хотелось бы.
Дальнейшее неверие в данный факт лишь затягивает и усугубляет ситуацию, ведь она, собственно, и порождена этой самой необходимостью Бога достучаться до душ людей, до наших с вами душ. Достучится – только тогда всё и пойдёт на спад, начнет гармонизироваться и вставать на свои правильные места. А если нет, то не помогут живущим по старинке ни расширения «буферов и зон безопасности», которые по мере продвижения войск наоборот все больше утрачивают актуальность ввиду появления иных средств поражения (БПЛА), ни перекрытия газовых и нефтяных кранов (которые по факту ударяют в обе стороны), ни мощное ядерное оружие, на применение которого всё равно никто не пойдёт, (а вот удары по ЗАЭС уже идут и все ближе к реактору), ни даже встречи на высшем уровне с главами стран. То есть, наглядно видно, что все плюсы через какое-то небольшое время превращаются в минусы, потом ищутся новые плюсы, но и их постигает та же участь, и так – по кругу у всех. Идет постоянное обессмысливание происходящего при кажущемся достижении каких-то по сути дела не таких и важных результатов. И вот это – очень плохо, потому что дух человека держится именно на понятных и действенных смыслах: человек должен хорошо понимать во имя чего всё, во имя чего он терпит, ждет и надеется. Что будет лучше, чем было.
Лучше плохой мир, чем хорошая война
А злому вообще не нужно лучше, он заточен на то, чтобы делать хуже. Плохое, как ни странно, придумывать и делать всегда легче, чем хорошее, недаром у нас есть поговорка «Ломать – не строить!». Так вот выдумщики плохого придумают еще миллион способов сделать нам больно, а территорий, с которых это больно делают и могут делать дальше, под ними еще столько, что нынешними темпами нам ее и за век не пройти. Не говоря уже о том, чтобы их разоружить, перевоспитать или заставить отказаться от враждебности. К тому же уже и так понятно, что тылы у них вообще для нас неприкосновенны, так как расположены на Западе и когда у него закончится передовая на Украине, ее автоматом могут перенести на другие территории, которые сегодня активно к этому и готовят: ту же Молдавию, Прибалтику, Армению и т.п. При нынешнем уровне принятых правил ведения прокси-войн, это как бы тупик уходящий в годы и годы. Голубая мечта англосаксов.
К сожалению, ко всему прочему мы наблюдаем еще и типичную аналогию с затянувшейся первой мировой, когда увеличивается количество жертв, но никакая из сторон не получает явных преимуществ, способных принести победу и всё просто вязнет: у одних возникают одни преимущества, а других – другие, потом все меняется, но суть ситуации остается той же самой. Только в Первой Мировой погибали лишь наши солдаты и далеко от своей земли, а сегодня под ударами оказался весь народ, все города, причем, разрушаются и гибнут города и люди ведущие образ жизни как в мирное время. И это самое парадоксальное и страшное.
А как мы знаем, время в войнах – всегда ограниченный ресурс, он ограничен если не экономикой, то усталостью населения и элит, которые могут в конце концов просто пойти вразнос и наделать массу ошибок, порою фатальных. Поэтому грамотные стараются воевать мощно, но не долго. Иначе люди просто успевают «перерасти» собственное вчерашнее понимание и если нет понимания нового – наступает привыкание и ослабление воли и бдительности. Ни того, ни другого нам и даром не нужно и допускать до такого нельзя! С нынешней интенсивностью ведения боевых действий пару-тройку лет противостояния еще худо-бедно возможно, а дальше идет уже самопроизвольное и не всегда контролируемое нечто, в чем точно не заинтересованы ни Бог, ни человек, ни Пророк. Причем, Европе или Америке не стоит радоваться – это нечто может охватить всех, потому что все в нём и участвуют: метастазы, если вовремя не вырезать опухоль, разрастаются до полного пожирания всего и вся.
Поэтому. Дорогие мои Правители и правящие круги России, США, Израиля и Святого Престола! Призываю вас, давайте совершать благие и правильные дела в реальности, учитывая не только общие интересы но и тот, который один на всех. Пока еще не поздно. Давайте договариваться о всеобщем мире.
Напоминаю, что приглашаю всех желающих в Крым за стол переговоров до декабря месяца включительно. Просто еще раз напоминаю, что далее, если не принимать во внимание интересы Бога и всё вышеизложенное, может, повторюсь, возникнуть бесконтрольность самых неожиданных процессов. Неужели так и не поверили до сих пор в явные и очевидные предзнаменования, эхом доносящиеся из Фатимских предупреждений?
Еще раз про сокровища Христа
Куда уж проще признать очевидное и перестать тешить себя иллюзиями мирового господства во дни Второго Пришествия! Я писал и говорил о том, что Пророк являет пример самого влиятельного и богатого человека как мира, так и истории. Это так и есть на самом деле. Богатство Христа, по сути дела, - весь мир и все его блага не только видимые, но, что важнее, – невидимые. Материальные средства и деньги — тоже часть этого, но, можно сказать, самый маленький и примитивный ресурс, финализирующий все прочие куда более важные и серьезные процессы. Святой Престол это уловил и хорошо усвоил, и в целом, думаю, согласен с таким положением дел. Он показал свои возможности и даже вероятные фонды, которые могут быть использованы в благих Божиих целях. Тогда давайте предоставим ему во главе с Папой Львом, как человеком, в порядочности и деловых качествах которого не сомневается ни одна из сторон, стать главным трансформатором, распорядителем или «банкиром» для этой мировой энергии, с целью передачи ее в руки Пророка, чтобы Пророк мог эту энергию правильно и гармонично ассимилировать, адаптировать и перераспределить на всех уровнях, установив новое, более правильное и справедливое устройство общества на базе Духовно-нравственных законов.
Как уже писал ранее, для этих целей я недавно открыл в одном из российских банков счет. В каком и какой – это, думаю, легко выяснят наши российские службы, для которых не проблема что угодно взять на «баланс» и контроль. Как не проблема для них сообщить этот номер счёта тем, кто выразит готовность и станет на него средства переводить, то есть Святому Престолу, религиозной и отчасти светской организации, являющейся прямой наследницей и накопительным фондом «сокровищ Христа» вплоть до его земного появления. Надеюсь, никто не сомневается в том, что у Христа накоплены самые большие земные средства за эти 2000 лет и расходовать их можно фактически без границ столетиями? Как никто из посвященных уже не должен сомневаться, что сам он сегодня на Земле. Наверное, мало кто ожидал именно такого сюжета, но факт остается фактом и его нужно иметь смелость признавать. Причем это факт без мистики и аллегорий, вполне физический и вещественный.
Уточняю по-простому: США, Израиль и все другие желающие, и верующие через различные благотворительные фонды или частных спонсоров выделяют и собирают средства, Святой Престол эти средства получает, собирает и регулярно какой-то их значимый процент на счет Мессии переводит, Россия же на уровне банка, куда эти средства поступают, обеспечивает необходимое законное сопровождение и легализацию этих потоков, понимая и признавая откуда они, кому и для каких целей. Предлагаю начать подобные переводы с этого или следующего месяца, так как у меня на них большие стартовые планы. До тех пор, пока еще продолжается война, такие действия (как и их отсутствие) никто не должен афишировать, будут ли они наяву или это лишь фантазии заигравшегося сектанта – мир пусть лишь предполагает. Каждый просто показывает себя лично Христу там, где его видеть может лишь он сам. Сумму начального, стартового взноса уже обозначал ранее, суммы дальнейших ежемесячных вкладов пусть каждая сторона определит для себя лично, согласно пониманию важности и желанию участвовать в проектах Мессии. Святой Престол сам вправе определять сколько средств оставляет у себя, на собственные нужды, сколько переправляет своему законному главе.
Переговорный процесс между нашими и Святым Престолом доверяю нашему МИД. Ведение и сохранение отчетности – Ватикану. Данная задача, надеюсь, выполнимее, чем то, что было предложено, но так и не реализовано в прошлый раз? Последствия невыполнения предыдущего мы уже все и так расхлебываем: страны снова отступили от черты переговоров о мире, хотя казалось, что он был близко.
Дорогие мои, если на первом этапе мы искали Христа, на втором проверяли его, а на третьем признали его присутствие в нашей жизни словами из Писания «Мы нашли Мессию», то теперь наступил следующий этап – содействия Христу в деле исправления этого мира и решения накопившихся проблем. Потому что проблемы мира - это в первую очередь его собственные проблемы и недоработки. Все это случилось не вдруг, не внезапно и не час назад, значит, уже должна была возникнуть полная готовность к обозначенным действиям, которые позволят вывести Христа на арену общественной жизни. Вне зависимости от отношения к нему. Наследственные права, как видим, могут иметься и в несколько необычной форме, но это те же самые права.
Христос, в данном раскладе уже не должен озабочиваться методами реализации, тем, как на практике будут происходить данные процессы переводов и легализации законной собственности (а собственность Христа – в первую очередь Церковь, верующие и всё, чем они владеют во имя его) и через кого и как она станет материализовываться - хоть напрямую, хоть через какой-нибудь буферный благотворительный, спонсирующий или иной финансовый фонд или канал. Конечная точка в любом случае – его личный счёт. Обогащаться в привычном понимании этого слова, за счет этих средств никто не собирается, они планируются употребиться целиком и полностью на дело установления всеобщей дружбы, мира и возрождения. На облагораживания и обустройства постконфликтного пространства.
Главное условие: получателю не заботиться о технической части и юридических аспектах появления и продвижений этих средств, в том числе по государственной части: нужно сделать так, чтобы на предварительном этапе уже автоматически регулировались нормы законодательства, вплоть до того, чтобы этим занимались сами банковские работники. Чтобы, когда средства окончательно оказываются у адресата, то уже целиком и полностью принадлежат исключительно ему и по закону, и по совести, и он имеет полное право распоряжаться ими по своему усмотрению и без оглядки на возможные сложности юриспруденции. Например, понятие налога на мой взгляд к данной ситуации не особо применимо, это случай эксклюзивный: Церковь будет переводить средства своему Лидеру на её же, по сути, нужды и на благотворительность, и сама же будет определять в каком объеме. Насколько я понимаю, наша Русская Церковь уже имеет подобную, разрешенную государством практику, а здесь случай еще более уникальный. И нужно понимать, что выбранному банку оказана большая честь и одновременно посильная поддержка, так как его денежный оборот может повыситься многократно, инвестиционные и прочие возможности возрасти, вместе с чем может появиться выход на международный уровень в совершенно новом качестве. Так что интерес можно сказать прямой. Но это, как понимаем, не главное!
Понятное дело, что знания, которыми много лет со всеми делюсь, четко прописывают: любой процесс требуется начинать с самого себя, ибо как у тебя – так и у мира: а мне есть что исправлять, над чем работать, о ком и о чем позаботиться в этом мире, куда вложить силы и средства так, чтобы это стало достойным примером для подражания и пользой для всего общества в целом. Похоже, что именно таких примеров сегодня и не достаёт. Со своей стороны берусь в положенное время выступить гарантом мира во всем мире. Когда сам внутри его достигну. Настоящего, и для всех. А так же должным образом позаботиться про обеспечение интересов стран – вкладчиков, чтобы повысить их «духовную рентабельность», и "инвестиционную привлекательность", если можно так выразиться: быть соучастником ожидавшегося веками Процесса – это не просто честь, но и большая радость, которая как это обычно и бывает, в конечном счете оборачивается и материальной прибылью. Главное – не переусердствовать и не увлечься, всё хорошо в меру.
В случае, если договоренности по данному вопросу между государствами достигнуты не будут и никто, либо кто-то из ключевых сторон (Россия или Ватикан) по каким-либо причинам не возьмется за выполнение своей части обязательств, (напомню, что в данное мероприятие на первоначальном этапе прошу войти Святой Престол (от Европы), Россию (от Азии), США (от Америки) и Израиль (от Ближнего Востока)), то я узнаю об этом примерно через месяц-два, по тому, что за это время никакие средства на счет так и не поступят. В этом случае будем искать другие пути и источники, и они найдены непременно будут.
Эпилог
Мне остаётся добавить, что моя позиция в отношении США и Израиля пока что была довольно сдержанной и выжидательной, хотя грехов за ними хватает, а в отношении России и Святого Престола более, чем благосклонной и благожелательной, фактически, полностью одобряющей - они для меня пример и ориентир. Ну, не без встрясок и уроков, разумеется, как и бывает между родителем и детьми: «Кого люблю – тех обличаю и наказываю» (Откр. 3:19). Периодически журим друг друга )) Хотя слово «наказание» здесь условно, скорее больше подходит – воспитание и самовоспитание. Частью такого «воспитательного процесса» можно было бы назвать и всё ныне происходящее. На сегодня все решили положиться прежде всего на собственные силы, и, соответственно, выбрали тот путь развития ситуации, в котором и находимся. И я не нахожу его самым благополучным, даже исходя из всего вышеописанного, но и судить строго не могу, понимая в чем мы пребываем, какие мы и почему. Причем, и я сам тоже.
Сегодня некий похожий выбор предлагается сделать мировым лидерам, с той только разницей, что это делается уже публично, когда у всех перед глазами понятный пример и огромный опыт предыдущей попытки, показавшей плюсы и минусы. Но как говорится, попытка – не пытка, а благие намерения Богом так или иначе всегда ценятся больше, чем вообще не делание ничего.
Если кто-то вдруг подумает, что моя задача – добиться любой ценой неких фантастических средств на какие-то свои фэнтезийные проекты, мало применимые к жизни, он глубоко заблуждается, это, вообще-то, не мною придуманные условности и правила, которые в некоторой части Пророк просто принимает как данность и использует для общей же пользы дела; а по факту 35 лет Пророк живет вообще лишь милостью Бога и милостыней друзей, в отношениях среди которых его, Бога, куда более справедливые, честные и гуманные нормы и правила давным-давно существуют и давно напрашиваются на то, чтобы стать всеобщим достоянием. Именно об этом же самом я писал и 10 лет назад. Вряд ли кто-то может верить в мою корысть, что я не в состоянии так же прожить и дальше, отдавая Богу Богово, а кесарю – кесарево, не нарушая ни человеческих, ни Божиих законов, лишь грустно наблюдая за постепенной деградацией мира. Когда миру дается реальный шанс всё исправить и выровнять со стороны Посланного для этих целей Пророка, почему бы не подумать о том, что как и любой дар и любое необычное предложение, этот тоже имеет право на жизнь и рано или поздно должен обернуться всем на пользу и может каждому принести свою выгоду? Думать здесь уже особо не о чем, все ясно как божий день. Давно пришло время действовать. Так что, с Богом!
С уважением, Александр Набабкин-Ромканюк, Пророк и Посланник Бога,
г. Севастополь, 5 июня 2026 г. 03.40
Изображение сгенерировано ИИ
90
Общество, политика, духовность / Делегации Ассоциации католических колледжей и университетов (3 июня 2026 г.)
« Последний ответ от Аndr 03 Июня, 2026, 16:35:00 »Делегации Ассоциации католических колледжей и университетов (3 июня 2026 г.)
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам.
Доброе утро всем вам, и добро пожаловать этим мрачным, дождливым утром в Риме. Сегодня свет исходит изнутри!
Дорогие братья и сестры во Христе,
Я рад приветствовать вас на Римском семинаре Ассоциации католических колледжей и университетов 2026 года. Как президенты и ректоры этих учреждений, я надеюсь, что ваше пребывание здесь, в самом сердце Церкви, укрепит вашу веру и обновит вашу приверженность вселенской миссии Церкви. В частности, будучи преданными делу образования, я молюсь, чтобы ваши сердца еще больше восхитились красотой истины и величием человечества, сотворенного Богом и искупленного Христом.
В свете недавно опубликованной мною энциклики я хотел бы обратиться к вам с несколькими словами о решающей важности католического образования в современном мире. Одна из проблем, с которыми в настоящее время сталкивается мир образования, — это растущая фрагментация знаний. Хотя легко найти людей, являющихся экспертами в определенной области знаний, многие из этих людей “испытывают трудности с определением своего жизненного пути, отчасти из-за неспособности связать информацию с более глубокими знаниями или сохранить чувство цели” (Magnifica Humanitas, 146). Им часто не хватает глобального видения реальности, способного объединить не только различные области знаний, но и многочисленные аспекты жизни и внутренние стремления человеческого сердца.
Католическое образование играет в этом отношении особенно важную роль. Когда молодые люди приходят в ваши колледжи и университеты, стремясь получить конкретную степень, зачастую мотивированные перспективами будущей работы, перед вами стоит благородная задача направлять это стремление к знаниям, чтобы они также “научились искать и любить истину, размышлять о смысле жизни и признавать достоинство каждого человека” (там же, 143). Это непростая задача. Как вы хорошо знаете, поиск истины требует не только обучения и наставничества, но и больших усилий (ср. там же, 139). Если католическое образование не привьет студентам истинную страсть к истине — и не только к интеллектуальной истине, но и к Истине, которая есть Сам Христос (ср. Ин. 14:6) — мы вряд ли можем ожидать, что люди будут готовы приложить усилия, необходимые для распознавания истины и соответствующей адаптации своей жизни. Действительно, католические учреждения призваны быть “живой средой, в которой христианское видение пронизывает каждую дисциплину и каждое взаимодействие” (Апостольское послание, «Составляя новые карты надежды», 5.2). Ваша подлинность как истинных учеников Христа, несомненно, поможет вам передавать живое Евангелие таким образом, чтобы те, кто вам доверен, могли по-настоящему встретиться с Господом и открыть в католической вере объединяющее видение, которое может дать только Истина.
С практической или педагогической точки зрения, недавние технологические достижения также создают многочисленные проблемы для мира образования. Широкое использование искусственного интеллекта делает все более сложным оценку работы учащихся, требуя от педагогов творческой адаптации своих методов для обеспечения всестороннего личностного развития тех, кто находится под их опекой, даже если это зачастую влечет за собой дополнительную работу для учителей. В этом смысле мы должны быть готовы щедро инвестировать в образование будущих поколений. Крайне важно, чтобы молодые люди научились позитивно взаимодействовать с новыми технологиями, одновременно по-настоящему развивая данные им Богом навыки и способности к рассуждению, критическому мышлению и запоминанию знаний, тем самым подготавливая их к ответственному формированию будущего мира (см. Magnifica Humanitas, 145).
Дорогие братья и сестры, продолжая выполнять евангелизационную миссию Церкви, я надеюсь, что студенты всегда смогут найти в ваших учебных заведениях здравое учение (ср. 2 Тим. 4:3), доверенное Церкви, которое послужит истинным и прочным основанием не только для их жизни, но и для будущего нации. Благодаря вам за ваше присутствие здесь и за вашу преданность католическому образованию, я сердечно передаю вам свое Апостольское благословение, которое я с готовностью распространяю на людей, общины и учреждения, которые вы представляете. Большое спасибо.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/giugno/documents/20260603-accu.html
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам.
Доброе утро всем вам, и добро пожаловать этим мрачным, дождливым утром в Риме. Сегодня свет исходит изнутри!
Дорогие братья и сестры во Христе,
Я рад приветствовать вас на Римском семинаре Ассоциации католических колледжей и университетов 2026 года. Как президенты и ректоры этих учреждений, я надеюсь, что ваше пребывание здесь, в самом сердце Церкви, укрепит вашу веру и обновит вашу приверженность вселенской миссии Церкви. В частности, будучи преданными делу образования, я молюсь, чтобы ваши сердца еще больше восхитились красотой истины и величием человечества, сотворенного Богом и искупленного Христом.
В свете недавно опубликованной мною энциклики я хотел бы обратиться к вам с несколькими словами о решающей важности католического образования в современном мире. Одна из проблем, с которыми в настоящее время сталкивается мир образования, — это растущая фрагментация знаний. Хотя легко найти людей, являющихся экспертами в определенной области знаний, многие из этих людей “испытывают трудности с определением своего жизненного пути, отчасти из-за неспособности связать информацию с более глубокими знаниями или сохранить чувство цели” (Magnifica Humanitas, 146). Им часто не хватает глобального видения реальности, способного объединить не только различные области знаний, но и многочисленные аспекты жизни и внутренние стремления человеческого сердца.
Католическое образование играет в этом отношении особенно важную роль. Когда молодые люди приходят в ваши колледжи и университеты, стремясь получить конкретную степень, зачастую мотивированные перспективами будущей работы, перед вами стоит благородная задача направлять это стремление к знаниям, чтобы они также “научились искать и любить истину, размышлять о смысле жизни и признавать достоинство каждого человека” (там же, 143). Это непростая задача. Как вы хорошо знаете, поиск истины требует не только обучения и наставничества, но и больших усилий (ср. там же, 139). Если католическое образование не привьет студентам истинную страсть к истине — и не только к интеллектуальной истине, но и к Истине, которая есть Сам Христос (ср. Ин. 14:6) — мы вряд ли можем ожидать, что люди будут готовы приложить усилия, необходимые для распознавания истины и соответствующей адаптации своей жизни. Действительно, католические учреждения призваны быть “живой средой, в которой христианское видение пронизывает каждую дисциплину и каждое взаимодействие” (Апостольское послание, «Составляя новые карты надежды», 5.2). Ваша подлинность как истинных учеников Христа, несомненно, поможет вам передавать живое Евангелие таким образом, чтобы те, кто вам доверен, могли по-настоящему встретиться с Господом и открыть в католической вере объединяющее видение, которое может дать только Истина.
С практической или педагогической точки зрения, недавние технологические достижения также создают многочисленные проблемы для мира образования. Широкое использование искусственного интеллекта делает все более сложным оценку работы учащихся, требуя от педагогов творческой адаптации своих методов для обеспечения всестороннего личностного развития тех, кто находится под их опекой, даже если это зачастую влечет за собой дополнительную работу для учителей. В этом смысле мы должны быть готовы щедро инвестировать в образование будущих поколений. Крайне важно, чтобы молодые люди научились позитивно взаимодействовать с новыми технологиями, одновременно по-настоящему развивая данные им Богом навыки и способности к рассуждению, критическому мышлению и запоминанию знаний, тем самым подготавливая их к ответственному формированию будущего мира (см. Magnifica Humanitas, 145).
Дорогие братья и сестры, продолжая выполнять евангелизационную миссию Церкви, я надеюсь, что студенты всегда смогут найти в ваших учебных заведениях здравое учение (ср. 2 Тим. 4:3), доверенное Церкви, которое послужит истинным и прочным основанием не только для их жизни, но и для будущего нации. Благодаря вам за ваше присутствие здесь и за вашу преданность католическому образованию, я сердечно передаю вам свое Апостольское благословение, которое я с готовностью распространяю на людей, общины и учреждения, которые вы представляете. Большое спасибо.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/giugno/documents/20260603-accu.html