[Аndr]

Участники Международной встречи «Образование в области психического здоровья» (30 мая 2026 г.)


Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Мир вам.

Доброе утро всем и добро пожаловать.

Господин Генеральный секретарь
Организация иберо-американских государств
Ваши Высокопреосвященства, Ваши Превосходительства,
Министры, уважаемые деятели,
Дорогие друзья:

Я рад возможности встретиться с вами в рамках этого диалога, посвященного одной из самых актуальных и важных проблем нашего времени: взаимосвязи между образованием, психическим здоровьем и цифровыми технологиями.

Я хотел бы выразить свою благодарность Организации иберо-американских государств, Папской комиссии по Латинской Америке, Дикастерии по культуре и образованию и всем тем, кто сделал возможной эту инициативу, рожденную общим желанием вместе построить подлинные “карты надежды”.

Эта встреча посвящена иберо-американскому пространству, которое мне очень дорого: стране необычайных духовных и человеческих богатств. Мы находим красноречивый образ этой мудрости, например, в текстильных изделиях ручной работы, множество нитей и яркие цвета которых учат нас тому, что одной нити недостаточно для создания рисунка. Только терпеливое переплетение порождает красоту и силу. Каждая нить сохраняет свой цвет, но приобретает смысл в рамках более крупного полотна.

Современное образование также призвано заново открыть себя именно таким образом: не как построение изолированных индивидуалистических групп и не как простая передача навыков, а как искусство создания единства.

Древние народы всматривались в небо, чтобы читать созвездия. Они искали в них руководства; они научились распознавать ритм времен года, время для посадки и сбора урожая. За звездами наблюдали не только из абстрактного любопытства, но и потому, что они помогали понять, в какой момент нужно действовать, сохраняя гармонию между человечеством, природой и временем.

Сегодня нам необходимо вновь поднять взоры (ср. Ин. 4:35). В Апостольском послании «Создавая новые карты надежды» я призвал всех создать глобальную образовательную констелляцию, в которой каждое учреждение, каждая культура и каждый народ смогут внести свой уникальный вклад в освещение пути человечества. Каждая культура находит смысл в наблюдении за этими констелляциями. Каждая культура призвана сотрудничать в создании общего пути, развивая осознание принадлежности к одной человеческой семье.

Осознание этого великого культурного наследия может помочь нам противостоять одной из самых серьезных форм бедности нашего времени: потере внутреннего компаса. Многие молодые люди обладают все более совершенными технологическими инструментами, но им трудно найти смысл жизни, надежду, любовь и даже страдания. За столькими трудностями, одиночеством и психологической уязвимостью часто скрывается молчаливый вопрос: “имеет ли моя жизнь какой-либо смысл? Есть ли какая-либо надежная надежда на будущее?”

В том Апостольском послании я напомнил, что мы — желание, а не алгоритм (см. «Создание новых карт надежды», 4.1). Когда человек сводится к результатам, потреблению или статистике, неизбежно возникают глубокие внутренние страдания. Многие молодые люди сегодня живут под игом ожиданий и стремления к совершенству, погруженные в изнурительную конкуренцию, которая порождает тревогу, страх не соответствовать ожиданиям и дезориентацию.

Поэтому мы не можем подходить к вопросу психического здоровья исключительно как к клиническому или техническому. Несомненно, вклад науки, психологии, медицины и нейронауки незаменим. Но мы также верим, что человек может жить подлинной жизнью — и преодолевать множество внутренних уязвимостей — в рамках осмысленного горизонта. Когда этот горизонт темнеет, внутренняя пустота, изоляция и отчаяние усиливаются. Когда же, с другой стороны, человек обнаруживает, что его жизнь имеет ценность, что его любят, ждут и что он призван к своему делу в этом мире, тогда рождается надежда. И надежда — это не наивная иллюзия: это духовная сила, которая поддерживает жизнь даже в самые трудные моменты.

Вот почему я хотел бы добавить в число целей Глобального договора об образовании культивирование внутренней жизни. В самом деле, недостаточно просто подключать молодых людей к цифровым сетям, если они затем остаются оторванными от самих себя, от других и от своего внутреннего «я». Культивирование внутренней жизни означает помощь новым поколениям в переосмыслении тишины, размышления, умения задавать вопросы, глубины взаимоотношений и открытости к трансцендентности. Чтобы услышать душу, необходимо обострить слух, потому что её голос – не крик, а шёпот (ср. 1 Цар. 19:9-16).

Если технологии объединяют нас, то образование формирует нас. Образование означает сопровождение молодых людей в процессе познания не только того, как жить, но и того, зачем жить. В этой образовательной миссии государственные учреждения, школы, университеты, семьи, религиозные общины, мир культуры и мир коммуникаций призваны работать вместе. Никто не может в одиночку справиться с такими глубокими и сложными задачами.

Поэтому я хочу призвать вас укреплять эту сеть сотрудничества, которую вы выстраиваете между собой и со Святым Престолом. В эту эпоху цифровой трансформации мы призваны быть светом для многих людей, особенно для молодежи, которая ищет надежные ориентиры и карты, которые помогут ей на жизненном пути.

Нам нужны концепции, способные создавать новые культурные синтезы, которые смело объединяют мысль и жизнь, созерцание и действие, внимание к бедным и поиск смысла, оберегая глубоко человечное наследие образования.

Пусть Пресвятая Дева Мария, образец воспитателя, вдохновит нас на этом пути и направит наши усилия по привитию уверенности новым поколениям, чтобы они могли посвятить себя построению более справедливого и братского мира.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/speeches/2026/may/documents/20260530-educacion.html

[Аndr]

Члены Межпарламентской группы Европейского парламента по демографии (25 мая 2026 г.)


Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам.


Доброе утро всем!
Добро пожаловать!

Я рад приветствовать Вас, членов Межпарламентской группы Европейского парламента по демографии, а также Европейского комиссара по Средиземноморью, министра по делам семьи, рождаемости и равных возможностей Италии и Специального представителя ОБСЕ по демографическим изменениям и безопасности, на Вашей конференции по вопросам семьи и демографии.

Как представители ваших народов, отражающие плюрализм политических взглядов в государствах-членах Европейского союза, ваше внимание к демографическому вопросу континента, безусловно, своевременно, поскольку этот вопрос представляет собой неотложную проблему с практическими последствиями для миллионов людей и их семей «на территории, которая становится Старым континентом уже не из-за своей славной истории, а из-за своего преклонного возраста», как неоднократно подчеркивал Папа Франциск (Обращение на открытии Генеральных государств по вопросу рождаемости, 14 мая 2021 г.). Проблемы, возникающие в результате нулевого демографического роста, многочисленны и сложны и включают, помимо прочего, пандемию одиночества. Более того, демографические данные — это не просто статистика; они говорят об отцовстве, материнстве и детях. А дети — это будущее! Однако разговоры о будущем указывают на целостное и устойчивое развитие, которое серьезно затруднено без солидарности между поколениями (см. «Сборник социальной доктрины Церкви», п. 195 ). К сожалению, для такой солидарности необходим баланс между поколениями, которого в настоящее время в Европе не хватает.

Более того, в последние десятилетия мы можем наблюдать, что отказ от христианского вдохновения отцов-основателей институтов Европейского союза привел к периоду резкой бесплодности не только потому, что слишком многие были лишены права на рождение, но и потому, что мы не смогли передать молодежи материальные и культурные инструменты, необходимые для того, чтобы встретить будущее (см. Папа Франциск, Обращение к участникам конференции “«(Пере)осмысление Европы: христианский вклад в будущее европейского проекта»”, 28 октября 2017 г.). Следовательно, мы часто сталкиваемся с противоречивыми заявлениями от якобы просемейной политики, которые одновременно пропагандируют дискриминацию в отношении материнства, восхваляют аборт как право и подрывают сами основы желания создать семью. К счастью, сегодня у нас есть несколько замечательных исключений!

Поэтому все эти вопросы должны быть срочно изучены и скоординированно рассмотрены широким кругом академических, политических и социальных институтов. Демографическая проблема имеет решающее значение для антропологического, социального и экономического будущего Европы. Действительно, ваша приверженность, благодаря разнообразию ее членов, может сыграть фундаментальную роль и представляет собой идеальную площадку для поиска путей генерации инновационных идей, в которых Европа и мир остро нуждаются. Этот диалог должен включать не только различные европейские институты и правительства, но и весь спектр гражданского общества, неотъемлемой частью которого являются христиане.

В основе этих насущных проблем, и для поиска решений крайне важны фундаментальное достоинство всех людей и роль семьи в обществе. Как напоминал нам святой Иоанн Павел II, семья является «первой и незаменимой школой социальности» (Familiaris Consortio, п. 43) и основана на браке между мужчиной и женщиной, реальности, объединяющей личное и общественное измерения. В свете этого ваши дискуссии также призваны способствовать разделению ответственности и активной роли семей в социальной, политической и культурной жизни (см. Обращение к участникам встречи, организованной CELAM, Папской академией жизни и Институтом Иоанна Павла II, 19 сентября 2025 г.). Действительно, только уважая и продвигая эту центральную роль семьи и применяя принцип субсидиарности, можно избежать двух крайностей: чрезмерного государственного вмешательства и индивидуализма.

В конечном счете, такой подход заключается не в возвращении к социальным моделям прошлого, а в предоставлении мужчинам и женщинам нашего времени неизменных принципов, которые, несомненно, смогут направлять их в ответах на фундаментальные вопросы, ставящиеся во все времена: в чем смысл и ценность человеческой жизни? Что такое подлинное человеческое общество? И какой мир мы хотим оставить будущим поколениям? В этом отношении политика должна разрабатываться и формулироваться на национальном уровне и на уровне Европейского союза в сотрудничестве с гражданским обществом. Хотелось бы отметить, что сотрудничество Межгруппы с Федерацией католических семейных ассоциаций в Европе (FAFCE) и Комиссией епископских конференций Европейского союза (COMECE) представляет собой прекрасный пример того, как различные структуры — каждая со своей областью компетенции — могут работать вместе для обеспечения эффективных изменений, улучшающих качество жизни для всех. Именно такой импульс христиане дают европейскому проекту, чтобы политика учитывала целостность человеческой личности и всегда способствовала достоинству человека. Таким образом, можно проложить по-настоящему гуманный путь к разрешению демографического кризиса, ориентированный на общее благо и благополучие будущих поколений. Действительно, только новый глоток весны может преобразить зимнюю стужу нашего стареющего населения!

Поэтому, размышляя над этими словами, я молюсь о том, чтобы вы продолжали свои важные усилия по укреплению семьи и достоинства всех людей. С искренними наилучшими пожеланиями каждому из вас, я призываю на вас и ваших близких обильное благословение Всемогущего Бога. Спасибо.

____________________

L'Osservatore Romano, ежедневное издание, CLXVI год, № 117, понедельник, 25 мая 2026 г., стр. 9.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/may/documents/20260525-intergruppo-demografia.html

[Аndr]

Ангелус, 31 мая 2026 года, Торжество Святой Троицы.


Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!

Пасхальный сезон завершился на прошлой неделе торжеством Пятидесятницы. Сегодня мы празднуем Тайну Триединого Бога, которая дает нам возможность поразмышлять о пройденном нами пути. Мы начинаем с Божьей жизни, дарованной нам во Христе Иисусе. Эта жизнь – динамичное, неисчерпаемое и наполненное верой общение, которое притягивает нас. Действительно, Дух, объединяющий Отца и Сына, излился в наши сердца. Таким образом, Церковь становится таинством общения, местом встречи, любви и жизни, где уже соприкасаются небо и земля.

Сегодняшнее Евангелие (Ин. 3:16-18) знакомит нас с Никодимом, важной персоной в Израиле, который испытывал глубокое влечение к Иисусу. Действительно, стремясь лучше понять этого таинственного Учителя и задать Ему вопросы, Никодим отправился к Нему ночью, чтобы его не видели. Господь принял его и отнесся к его поискам ответов серьезно. Иисус удивил Никодима, предположив, что даже взрослый человек может переродиться, и помог ему осознать, что жизнь Божья может преобразить его собственную жизнь. Когда Иисус говорил о Святом Духе, внутренняя тьма Никодима озарилась истиной – той же истиной, которая звучит во всей Церкви в нашем сегодняшнем праздновании: “«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную»” (ст. 16). И еще: “«Ибо не послал Бог Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасся через Него»” (ст. 17).

Дорогие братья и сестры, в Тайне Бога – Отца, Сына и Святого Духа – мы чувствуем себя как дома, подобно тому как Никодим чувствовал себя спокойно в присутствии Иисуса. Жизнь Бога чудесна и пленительна; она дарит мир нашему сердцу, которое часто бывает очень беспокойным, и позволяет нам встречаться с нашими братьями и сестрами в радости Духа. Троица помогает нам любить всех и всё: мы открываем для себя, что каждое творение создано для общения, взаимоотношений и встреч. С другой стороны, мы понимаем, почему разделение, поляризация и презрение к разнообразию приносят миру разрушение, печаль и бесплодие.

Никодим был членом Синедриона, совета первосвященников Израиля. Услышав в Синедрионе презрительные слова в адрес Иисуса, Никодим призвал всех сначала выслушать Его, прежде чем осуждать. Он получил Дух общения от Бога через Самого Христа, который открывает сердце новым истинам и истинному обновлению. Кто не принимает этот Дух, тот быстро стареет, в печали, чувствуя себя одиноким и лишенным радости в сердце. Сегодня же, дорогие братья и сестры, день празднования. Праздник Божий – и наш праздник. Поэтому святой Павел писал коринфянам: «Радуйтесь, стремитесь к совершенству, ободряйте друг друга, живите в мире; и будет с вами Бог любви и мира» (ср. 2 Кор 13:11).

И теперь, с молитвой «Ангелус», мы обращаемся к Деве Марии: подобно её “«да»” Божественной воле, пусть и наше “«да»” любви Пресвятой Троицы принесёт свои плоды.

____________________

После молитвы «Ангелус»

Дорогие братья и сестры,

В этом мае по всей Церкви разнесся единый хор молитв о мире. Прежде всего, через молитву Святого Розария – подобно неразрывной цепи – народы, истерзанные войной, были вверены заступничеству Пресвятой Девы Марии. Пусть Божественная Мудрость просветит совесть власть имущих и направит их решения к искреннему поиску справедливого и прочного мира.

Сегодня Италия отмечает 25-й “Национальный день помощи.” Я выражаю свою духовную поддержку больным и тем, кто о них заботится; и я благодарю и поддерживаю всех, кто способствует развитию культуры солидарности и заботы.

Я сердечно приветствую всех вас, собравшихся сегодня на площади Святого Петра, как римлян, так и паломников!

В частности, я приветствую епископа и паломников из Кумбской епархии, Камерун, а также приходской хор из Дунайской Лужны, Словакия. Я приветствую присутствующих поляков и участников великого паломничества к святилищу Пекары, где Дева Мария почитается как Матерь Социальной Справедливости.

Передаю привет группе Rivoli Alpine Group, молодым людям из Сан-Зено-Навильо и участникам “эстафеты за инклюзию,” чьи баннеры были созданы итальянскими школьниками.

Желаю всем счастливого воскресенья.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/angelus/2026/documents/20260531-angelus.html

[Аndr]

Членам Итальянской ассоциации католических гидов и скаутов Европы (1 июня 2026 г.)


Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам!

Дорогие братья и сестры, доброе утро и добро пожаловать!

“Если на то будет воля Божья, то навсегда!” Это девиз, который вы выбрали для пятидесятой годовщины вашей Ассоциации. Поскольку мне выпала честь встретиться с вами всего через несколько дней после торжества Пятидесятницы, что буквально означает “«пятидесятая»”, я надеюсь, что эта радостная годовщина станет для вас подобной новой Пятидесятнице. Пусть Святой Дух сойдет на каждого из вас, как Он сошел на апостолов, собравшихся в горнице (ср. Деяния 2:1). Деяния апостолов напоминают нам, что дар Духа оживляет жизнь, открывает нас для миссии и создает взаимопонимание между разными языками (ср. Деяния 2:4): действительно, дар Воскресшего Христа помогает нам находить все новые способы свидетельствовать о красоте веры. Это провозглашение спасения полно надежды и побуждает нас поступать правильно в каждом нашем выборе в жизни, во всех наших делах.

За последние пятьдесят лет Итальянская ассоциация католических гидов и скаутов Европы разработала особый образовательный подход к выражению свидетельства веры. Используя инструменты, разработанные в соответствии с видением Баден-Пауэлла, вы сопровождаете мальчиков и девочек на встречу с Иисусом, Учителем благой жизни, верным Другом, праведным и сильным Наставником на нашем пути.

Жизнь на свежем воздухе и контакт с природой являются неотъемлемыми составляющими вашей деятельности, которые свидетельствуют о благости Бога через следы, оставленные Самим Творцом в творении.

Вы мудро сочетаете книгу природы со Словом Божьим, которое сохраняет смысл истории и поддерживает нас, когда жизненный путь подвергает нас испытаниям. Как из источника чистой воды, я призываю вас черпать из Священного Писания, чтобы оно просвещало и поддерживало ваш опыт человеческого и духовного роста, как личностного, так и в обществе. Как сказал Папа Франциск, “я призываю вас всегда носить [Евангелие] с собой, как своего навигатора – Евангелие является истинным навигатором на жизненном пути – и открывать его каждый день, потому что Евангелие – это карта жизни” (Обращение к Международному союзу гидов и скаутов Европы, 3 августа 2019 г.).

Уважаемые руководители скаутских отрядов! Евангелие — это гораздо больше, чем просто книга: это сама личность Христа, благая весть для человечества, которое сбито с толку, обмануто и разочаровано столькими пороками. Он утоляет нашу жажду справедливости и истины и вселяет в нас мужество упорствовать в совершении добра и служить ближним лично. Вы свидетельствуете об этой преданности молодым людям, доверенным вашей заботе: последовательность вашей жизни и зрелость ваших решений являются для них очень важным примером, помогающим им расти. Поэтому вместе с ними воплощайте красоту веры в повседневных делах и совместной молитве, в Таинствах и в распознавании призвания каждого человека: щедро откликайтесь на призыв Христа, который приглашает вас подняться на вершину, отправиться в плавание, идти вместе по пути добродетели.

Священники, являющиеся вашими помощниками, — это гарантия связи между Церковью и вашей Ассоциацией: они исполняют свое священническое служение, работая на благо молодежи и вашего руководства, разделяя с вами ответственность за образовательную деятельность и духовный рост молодежи.

Методика скаутского движения ставит человека в центр внимания, заботясь обо всех аспектах его взаимоотношений и человеческого богатства. Педагогический подход вашей ассоциации выражается в раздельном обучении мальчиков и девочек, чтобы уделять особое внимание каждой группе. Такое изучение фундаментальных характеристик женского и мужского начала является подготовительным шагом к подлинному и осознанному взаимодействию с другим человеком, которое может способствовать взаимному росту. Цель скаутской методики – воспитание добрых христиан и достойных граждан, достигаемое посредством образовательного партнерства между руководителями и каждой девочкой и мальчиком на различных этапах их пути.

В эти сложные исторические времена я также высоко ценю ваше решение, как ассоциации, способствовать формированию чувства европейской идентичности – не на политическом, а на культурном уровне – путем подтверждения вашей приверженности построению Европы народов, а не просто бизнеса, объединенных высочайшими ценностями христианского гуманизма.

В этом смысле служение является элементом, объединяющим все составляющие метода Баден-Пауэлла: оно лежит в основе его образовательной философии. Служить означает предоставлять свои навыки и время в распоряжение других, совершенно бесплатно, не ожидая ничего взамен. Через служение развиваются альтруизм, солидарность, забота о других и чувство социальной ответственности. Прожитое с верой, служение освобождает нас от склонности к эгоцентризму, безразличию и замкнутости, открывая нас для опыта общности и чувства ответственности: от мелочей, сделанных хорошо, до взаимной заботы. Приключения скаутского движения помогают нам открыть, как наша человечность освещается и вовлекается в работу Бога, истинного воспитателя всех нас.

Дорогие скауты и дорогие гиды! Я призываю вас с радостью и преданностью продолжать деятельность вашей Ассоциации и молюсь, чтобы Святой Дух умножил Свои дары среди вас, дабы вы научились говорить и распространять язык милосердия, гостеприимства и мира. Я вверяю вас материнскому руководству Пресвятой Девы Марии и сердечно благословляю вас и ваших близких.

__________________________________

Бюллетень пресс-службы Святого Престола, 1 июня 2026 г.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/speeches/2026/giugno/documents/20260601-scouts.html

[Аndr]

Общая аудиенция 3 июня 2026 г. — Документы Второго Ватиканского собора. II. Конституция Sacrosanctum Concilium. 3. Обряд, знак, символ.


Документы Второго Ватиканского собора. II. Конституция Sacrosanctum Concilium. 3. Обряд, знак, символ.

Дорогие братья и сестры,

Продолжая катехизис по соборной Конституции Sacrosanctum Concilium (СК ), мы хотели бы остановиться на размышлении о некоторых составляющих элементах священной литургии, таких как обряд, знак и символ.

Второй Ватиканский собор, опираясь на ценный труд Литургического движения, помог нам заново открыть очень живую истину в сознании древней Церкви и в учении Отцов Церкви. Обряды христианской литургии — это не внешняя оболочка сакраментальной тайны, не набор произвольных церемоний, а церковное посредничество, через которое божественный дар достигает нас. Именно поэтому Собор призывает нас понимать Mysterium fidei, которая реализуется в литургии через обряды и молитвы (см. SC, 48).

Этот обряд формирует литургическое действие и, через него, нашу жизнь, порождая в нас духовную чуткость, позволяющую нам ощущать присутствие Бога через Иисуса Христа. Естественно, это происходит, если мы не остаемся чужими или молчаливыми наблюдателями (см. там же ) литургии, но участвуем в ней всем своим существом — телом, разумом и сердцем — в повиновении заповеди Господа. Таким образом, через священный обряд мы формируемся, чтобы слушать Слово Божие, воздавать благодарность и поклонение, быть братски сопричастными и участвовать в церковном общении. Мы обнаруживаем, что являемся многогранным собранием, объединенным одной верой.

Этот обряд вовлекает нас в четко определенную последовательность жестов и молитв, которая порой может противоречить нашей индивидуальной склонности к спонтанности. Однако его логика не состоит в том, чтобы ограничивать свободу рамками шаблонов. Напротив, благодаря торжественной сдержанности своих ритмов, обряд прерывает лихорадочную активность, возвращая нас к сути. Таким образом, мы открываем для себя другое измерение действия, не руководствующееся продуктивными расчетами, и другой опыт времени и пространства. В обряде мы познаем логику щедрости, находим паузу, которая возрождает сердце, осознаем, что нам предшествует божественная благодать, учимся жить в ритме, населенном Святым Духом.

Грамматика обряда соткана из знаков и символов, присущих литургии. В ней, как утверждает Собор, «освящение человека обозначается посредством чувственных знаков и осуществляется способом, свойственным каждому из них» (SC, 7). Катехизис Католической Церкви углубляется в значение этих знаков, напоминая, что «их смысл в деле творения и в человеческой культуре становится ясен в событиях Ветхого Завета и полностью раскрывается в личности и деяниях Христа» (п. 1145 ). Знак воды является символичным: от начала творения до потопа, от перехода через Красное море до Иордана, вплоть до воды, текущей из ребра Христа и становящейся сакраментальным знаком погружения в Его смерть и воскресение.

“Знак” и “символ” — термины, часто используемые как синонимы. В действительности, знак является символическим, когда он способен обозначать не только идею, но и целую систему значений и ценностей. Так, например, когда нас окропляют святой водой, наше осознание дара, полученного при Крещении, и наше стремление к новой жизни во Христе возрождаются. Во-вторых, символы имеют по сути практический характер, представляя собой прежде всего действия: простые и обыденные, такие как преклонение колен и предложение мира, или более сложные, такие как составляющие действия каждого Таинства. Прежде всего, символы обладают уникальным перформативным и преобразующим измерением, как по отношению к материальным элементам, из которых они состоят, так и по отношению к тем, кто с ними соприкасается, порождая чувство принадлежности, затрагивая сердца и умы и вдохновляя на подлинные церковные отношения.

В Апостольском послании Desiderio desideravi Папа Франциск, перефразируя высказывание Романо Гуардини, определил «первую задачу работы по литургическому формированию: человек должен вновь стать способным к символическому восприятию» (п. 44 ). Нам необходимо позволить себе обучаться обрядам литургии, искусно и без произвола взращивая красоту наших богослужений и посвятив себя подлинной мистагогии. Опыт живой и благочестивой литургии, сопровождаемый соответствующей мистагогической катехизацией, является лучшим ресурсом для пробуждения в каждом той открытости к встрече с Богом, которая, согласно логике воплощения, может произойти только при вовлечении всего человека: духа, души и тела (ср. 1 Фессалоникийцам 5:23).

________________________

Привет

Я сердечно приветствую паломников, говорящих на французском языке, особенно молодежь с острова Морис и из Франции. Братья и сестры, пожалуйста, пусть ваши богослужения, в своей красоте и торжественности, всегда будут сосредоточены на таинствах и приведут ваши души к созерцанию Троицы. Это созидает и проявляет единство Церкви в подлинной и истинной любви. Да благословит Бог и да благословит Он ваши семьи.

Я сердечно приветствую франкоязычных паломников, особенно молодежь с Маврикия и из Франции. Братья и сестры, пусть ваши богослужения, с их красотой и торжественностью, всегда будут сосредоточены на Таинстве и приведут ваши души к созерцанию Триединого Бога. Пусть они укрепляют и проявляют единство Церкви в подлинной и гостеприимной любви. Да благословит вас и ваши семьи Бог.

Приветствую всех англоязычных паломников и гостей, принимающих участие в сегодняшней аудиенции, особенно группы из Англии, Швеции, Австралии, Индонезии, Мьянмы, Филиппин, Южной Кореи, Канады и Соединенных Штатов Америки. Особую благодарность выражаю ученым и участникам конференции “«Пересмотр декларации Всемирной медицинской ассоциации» в Тайбэе,” а также организаторам Глобального саммита « “Воспитание надежды для детей».” Готовясь к торжеству Пресвятого Тела и Крови Христовой, да укрепится этот божественный дар, и да станем мы свидетелями Его любви ко всем, кого встречаем. Да благословит вас Бог!

Ein herzliches Willkommen den deutschsprachigen Pilgern. У меня всегда был хороший Aufenthalt в Ewigen Stadt, другой helfen möge, im Glauben zu wachsen. Besonders grüße ich die Vereinigung der Österreicher в Риме, die ihr hundertjähriges Bestehen feiert.

Я сердечно приветствую немецкоговорящих паломников. Желаю вам приятного пребывания в Вечном городе, которое поможет вам укрепиться в вере. В частности, я хотел бы приветствовать Ассоциацию австрийцев в Риме , которая отмечает столетие со дня своего основания. Добро пожаловать!

Я сердечно приветствую паломников, говорящих на испанском языке. Приглашаю вас принять участие в обрядах наших торжеств, активно участвовать в них, чтобы они действительно почувствовали себя живой встречей с Господом. Да благословит их Бог. Большое спасибо.

我向讲中文的人们致以诚挚的问候。亲爱的弟兄姐妹们，愿你们切莫倦怠, 无论何处, 成为友爱与和平的见证者。我衷心地降福你们！

Я сердечно приветствую китайскоязычный народ. Дорогие братья и сестры, неустанно будьте свидетелями братства и мира повсюду. Благословляю вас от всего сердца.

Приветствую всех паломников, говорящих на португальском языке! Дорогие сердца и души, посвященные Святому Сердцу Иисуса, приближайтесь к нам из источника милосердия и милосердия Божьего, чтобы Воскресшее Сердце преобразило наши сердца, сделав их еще более терпеливыми, щедрыми и сострадательными. Пусть же Святой Сердце благословит вас!

Я сердечно приветствую всех португалоговорящих паломников! Дорогие братья и сестры, в этом месяце, посвященном Святому Сердцу Иисуса, давайте приблизимся к источнику Божьей милости и нежности, чтобы Воскресший преобразил наши сердца, сделав их более терпеливыми, великодушными и сострадательными. Да благословит вас Господь!

 أُحيِّي العَرَبِيَّة, وخاصَّةً الكَهَنَةَ والرُّهبانَ القادِمينَ مِن الشَّرقِ الأوسَط. Это произошло с Миссисипи Уинстоном в Миссури Сэнсэй. Лили Уиллис Льюи Уинстон Уинстон и его сын Пэнтон المَسِيح. Пойдем!”

Приветствую арабоязычных верующих, особенно священников и монашествующих с Ближнего Востока. Святой Дух – наш проводник и опора на жизненном пути. Давайте откроем Ему свои сердца, чтобы Он привёл нас к истине и наполнил нас миром Христовым. Да благословит вас всех Господь и да защитит вас всегда от всякого зла!

Сердечные поздравления Полакову! Począwszy od uroczystości Bożego Ciała iw kolejnych dniach będziecie Odawać szczególną cześć Chrystusowi obecnemu w Eucharystii. Не слушайте евхаристический процесс – родзин, вместо молодости – będzie odważnym świadectwem wiary i przypomina wszystkim, że Bóg jest obecny pośród swego ludu oraz towarzyszy mu w codziennym życiu. Wszystkich был блогославом!

Я сердечно приветствую польский народ! Начиная с торжества Тела Христова и в последующие дни, вы будете уделять особое внимание присутствию Христа в Евхаристии. Пусть участие в евхаристических процессиях — особенно семьями, детьми и молодежью — станет смелым свидетельством веры и напоминанием всем о том, что Бог присутствует среди Своего народа и сопровождает его в повседневной жизни. Благословляю вас всех!

 * * *

Я сердечно приветствую италоязычных паломников. В частности, я приветствую Дочерей Святого Сердца Иисуса, членов семьи Монфортиан и сестер Богоматери Горницы, призывая их быть знаком надежды для всех, кто жаждет Бога, Его истины и Его мира. Я обращаюсь с особым словом к священникам и монашествующим Ближнего Востока: я поддерживаю ваше служение и надежды ваших стран своими молитвами и благословением.

Наконец, я обращаюсь к молодежи, больным и молодоженам. На этой неделе мы отмечаем Торжество Пресвятого Тела и Крови Христовой, или, согласно более известной латинской формулировке, Торжество Тела Христова. В Евхаристии мы созерцаем Иисуса, хлеб, преломленный и данный за каждого из нас. Выражением народного евхаристического благочестия являются процессии со Святыми Дарами, которые проходят по улицам многих городов; в этой связи я призываю вас поддерживать это прекрасное проявление общественного свидетельства о вере.

Мои благословения всем!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/audiences/2026/documents/20260603-udito-generale.html