[Аndr]

Участники Международной встречи «Образование в области психического здоровья» (30 мая 2026 г.)


Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Мир вам.

Доброе утро всем и добро пожаловать.

Господин Генеральный секретарь
Организация иберо-американских государств
Ваши Высокопреосвященства, Ваши Превосходительства,
Министры, уважаемые деятели,
Дорогие друзья:

Я рад возможности встретиться с вами в рамках этого диалога, посвященного одной из самых актуальных и важных проблем нашего времени: взаимосвязи между образованием, психическим здоровьем и цифровыми технологиями.

Я хотел бы выразить свою благодарность Организации иберо-американских государств, Папской комиссии по Латинской Америке, Дикастерии по культуре и образованию и всем тем, кто сделал возможной эту инициативу, рожденную общим желанием вместе построить подлинные “карты надежды”.

Эта встреча посвящена иберо-американскому пространству, которое мне очень дорого: стране необычайных духовных и человеческих богатств. Мы находим красноречивый образ этой мудрости, например, в текстильных изделиях ручной работы, множество нитей и яркие цвета которых учат нас тому, что одной нити недостаточно для создания рисунка. Только терпеливое переплетение порождает красоту и силу. Каждая нить сохраняет свой цвет, но приобретает смысл в рамках более крупного полотна.

Современное образование также призвано заново открыть себя именно таким образом: не как построение изолированных индивидуалистических групп и не как простая передача навыков, а как искусство создания единства.

Древние народы всматривались в небо, чтобы читать созвездия. Они искали в них руководства; они научились распознавать ритм времен года, время для посадки и сбора урожая. За звездами наблюдали не только из абстрактного любопытства, но и потому, что они помогали понять, в какой момент нужно действовать, сохраняя гармонию между человечеством, природой и временем.

Сегодня нам необходимо вновь поднять взоры (ср. Ин. 4:35). В Апостольском послании «Создавая новые карты надежды» я призвал всех создать глобальную образовательную констелляцию, в которой каждое учреждение, каждая культура и каждый народ смогут внести свой уникальный вклад в освещение пути человечества. Каждая культура находит смысл в наблюдении за этими констелляциями. Каждая культура призвана сотрудничать в создании общего пути, развивая осознание принадлежности к одной человеческой семье.

Осознание этого великого культурного наследия может помочь нам противостоять одной из самых серьезных форм бедности нашего времени: потере внутреннего компаса. Многие молодые люди обладают все более совершенными технологическими инструментами, но им трудно найти смысл жизни, надежду, любовь и даже страдания. За столькими трудностями, одиночеством и психологической уязвимостью часто скрывается молчаливый вопрос: “имеет ли моя жизнь какой-либо смысл? Есть ли какая-либо надежная надежда на будущее?”

В том Апостольском послании я напомнил, что мы — желание, а не алгоритм (см. «Создание новых карт надежды», 4.1). Когда человек сводится к результатам, потреблению или статистике, неизбежно возникают глубокие внутренние страдания. Многие молодые люди сегодня живут под игом ожиданий и стремления к совершенству, погруженные в изнурительную конкуренцию, которая порождает тревогу, страх не соответствовать ожиданиям и дезориентацию.

Поэтому мы не можем подходить к вопросу психического здоровья исключительно как к клиническому или техническому. Несомненно, вклад науки, психологии, медицины и нейронауки незаменим. Но мы также верим, что человек может жить подлинной жизнью — и преодолевать множество внутренних уязвимостей — в рамках осмысленного горизонта. Когда этот горизонт темнеет, внутренняя пустота, изоляция и отчаяние усиливаются. Когда же, с другой стороны, человек обнаруживает, что его жизнь имеет ценность, что его любят, ждут и что он призван к своему делу в этом мире, тогда рождается надежда. И надежда — это не наивная иллюзия: это духовная сила, которая поддерживает жизнь даже в самые трудные моменты.

Вот почему я хотел бы добавить в число целей Глобального договора об образовании культивирование внутренней жизни. В самом деле, недостаточно просто подключать молодых людей к цифровым сетям, если они затем остаются оторванными от самих себя, от других и от своего внутреннего «я». Культивирование внутренней жизни означает помощь новым поколениям в переосмыслении тишины, размышления, умения задавать вопросы, глубины взаимоотношений и открытости к трансцендентности. Чтобы услышать душу, необходимо обострить слух, потому что её голос – не крик, а шёпот (ср. 1 Цар. 19:9-16).

Если технологии объединяют нас, то образование формирует нас. Образование означает сопровождение молодых людей в процессе познания не только того, как жить, но и того, зачем жить. В этой образовательной миссии государственные учреждения, школы, университеты, семьи, религиозные общины, мир культуры и мир коммуникаций призваны работать вместе. Никто не может в одиночку справиться с такими глубокими и сложными задачами.

Поэтому я хочу призвать вас укреплять эту сеть сотрудничества, которую вы выстраиваете между собой и со Святым Престолом. В эту эпоху цифровой трансформации мы призваны быть светом для многих людей, особенно для молодежи, которая ищет надежные ориентиры и карты, которые помогут ей на жизненном пути.

Нам нужны концепции, способные создавать новые культурные синтезы, которые смело объединяют мысль и жизнь, созерцание и действие, внимание к бедным и поиск смысла, оберегая глубоко человечное наследие образования.

Пусть Пресвятая Дева Мария, образец воспитателя, вдохновит нас на этом пути и направит наши усилия по привитию уверенности новым поколениям, чтобы они могли посвятить себя построению более справедливого и братского мира.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/speeches/2026/may/documents/20260530-educacion.html

[Аndr]

Члены Межпарламентской группы Европейского парламента по демографии (25 мая 2026 г.)


Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Мир вам.


Доброе утро всем!
Добро пожаловать!

Я рад приветствовать Вас, членов Межпарламентской группы Европейского парламента по демографии, а также Европейского комиссара по Средиземноморью, министра по делам семьи, рождаемости и равных возможностей Италии и Специального представителя ОБСЕ по демографическим изменениям и безопасности, на Вашей конференции по вопросам семьи и демографии.

Как представители ваших народов, отражающие плюрализм политических взглядов в государствах-членах Европейского союза, ваше внимание к демографическому вопросу континента, безусловно, своевременно, поскольку этот вопрос представляет собой неотложную проблему с практическими последствиями для миллионов людей и их семей «на территории, которая становится Старым континентом уже не из-за своей славной истории, а из-за своего преклонного возраста», как неоднократно подчеркивал Папа Франциск (Обращение на открытии Генеральных государств по вопросу рождаемости, 14 мая 2021 г.). Проблемы, возникающие в результате нулевого демографического роста, многочисленны и сложны и включают, помимо прочего, пандемию одиночества. Более того, демографические данные — это не просто статистика; они говорят об отцовстве, материнстве и детях. А дети — это будущее! Однако разговоры о будущем указывают на целостное и устойчивое развитие, которое серьезно затруднено без солидарности между поколениями (см. «Сборник социальной доктрины Церкви», п. 195 ). К сожалению, для такой солидарности необходим баланс между поколениями, которого в настоящее время в Европе не хватает.

Более того, в последние десятилетия мы можем наблюдать, что отказ от христианского вдохновения отцов-основателей институтов Европейского союза привел к периоду резкой бесплодности не только потому, что слишком многие были лишены права на рождение, но и потому, что мы не смогли передать молодежи материальные и культурные инструменты, необходимые для того, чтобы встретить будущее (см. Папа Франциск, Обращение к участникам конференции “«(Пере)осмысление Европы: христианский вклад в будущее европейского проекта»”, 28 октября 2017 г.). Следовательно, мы часто сталкиваемся с противоречивыми заявлениями от якобы просемейной политики, которые одновременно пропагандируют дискриминацию в отношении материнства, восхваляют аборт как право и подрывают сами основы желания создать семью. К счастью, сегодня у нас есть несколько замечательных исключений!

Поэтому все эти вопросы должны быть срочно изучены и скоординированно рассмотрены широким кругом академических, политических и социальных институтов. Демографическая проблема имеет решающее значение для антропологического, социального и экономического будущего Европы. Действительно, ваша приверженность, благодаря разнообразию ее членов, может сыграть фундаментальную роль и представляет собой идеальную площадку для поиска путей генерации инновационных идей, в которых Европа и мир остро нуждаются. Этот диалог должен включать не только различные европейские институты и правительства, но и весь спектр гражданского общества, неотъемлемой частью которого являются христиане.

В основе этих насущных проблем, и для поиска решений крайне важны фундаментальное достоинство всех людей и роль семьи в обществе. Как напоминал нам святой Иоанн Павел II, семья является «первой и незаменимой школой социальности» (Familiaris Consortio, п. 43) и основана на браке между мужчиной и женщиной, реальности, объединяющей личное и общественное измерения. В свете этого ваши дискуссии также призваны способствовать разделению ответственности и активной роли семей в социальной, политической и культурной жизни (см. Обращение к участникам встречи, организованной CELAM, Папской академией жизни и Институтом Иоанна Павла II, 19 сентября 2025 г.). Действительно, только уважая и продвигая эту центральную роль семьи и применяя принцип субсидиарности, можно избежать двух крайностей: чрезмерного государственного вмешательства и индивидуализма.

В конечном счете, такой подход заключается не в возвращении к социальным моделям прошлого, а в предоставлении мужчинам и женщинам нашего времени неизменных принципов, которые, несомненно, смогут направлять их в ответах на фундаментальные вопросы, ставящиеся во все времена: в чем смысл и ценность человеческой жизни? Что такое подлинное человеческое общество? И какой мир мы хотим оставить будущим поколениям? В этом отношении политика должна разрабатываться и формулироваться на национальном уровне и на уровне Европейского союза в сотрудничестве с гражданским обществом. Хотелось бы отметить, что сотрудничество Межгруппы с Федерацией католических семейных ассоциаций в Европе (FAFCE) и Комиссией епископских конференций Европейского союза (COMECE) представляет собой прекрасный пример того, как различные структуры — каждая со своей областью компетенции — могут работать вместе для обеспечения эффективных изменений, улучшающих качество жизни для всех. Именно такой импульс христиане дают европейскому проекту, чтобы политика учитывала целостность человеческой личности и всегда способствовала достоинству человека. Таким образом, можно проложить по-настоящему гуманный путь к разрешению демографического кризиса, ориентированный на общее благо и благополучие будущих поколений. Действительно, только новый глоток весны может преобразить зимнюю стужу нашего стареющего населения!

Поэтому, размышляя над этими словами, я молюсь о том, чтобы вы продолжали свои важные усилия по укреплению семьи и достоинства всех людей. С искренними наилучшими пожеланиями каждому из вас, я призываю на вас и ваших близких обильное благословение Всемогущего Бога. Спасибо.

____________________

L'Osservatore Romano, ежедневное издание, CLXVI год, № 117, понедельник, 25 мая 2026 г., стр. 9.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2026/may/documents/20260525-intergruppo-demografia.html

[Аndr]

Ангелус, 31 мая 2026 года, Торжество Святой Троицы.


Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!

Пасхальный сезон завершился на прошлой неделе торжеством Пятидесятницы. Сегодня мы празднуем Тайну Триединого Бога, которая дает нам возможность поразмышлять о пройденном нами пути. Мы начинаем с Божьей жизни, дарованной нам во Христе Иисусе. Эта жизнь – динамичное, неисчерпаемое и наполненное верой общение, которое притягивает нас. Действительно, Дух, объединяющий Отца и Сына, излился в наши сердца. Таким образом, Церковь становится таинством общения, местом встречи, любви и жизни, где уже соприкасаются небо и земля.

Сегодняшнее Евангелие (Ин. 3:16-18) знакомит нас с Никодимом, важной персоной в Израиле, который испытывал глубокое влечение к Иисусу. Действительно, стремясь лучше понять этого таинственного Учителя и задать Ему вопросы, Никодим отправился к Нему ночью, чтобы его не видели. Господь принял его и отнесся к его поискам ответов серьезно. Иисус удивил Никодима, предположив, что даже взрослый человек может переродиться, и помог ему осознать, что жизнь Божья может преобразить его собственную жизнь. Когда Иисус говорил о Святом Духе, внутренняя тьма Никодима озарилась истиной – той же истиной, которая звучит во всей Церкви в нашем сегодняшнем праздновании: “«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную»” (ст. 16). И еще: “«Ибо не послал Бог Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасся через Него»” (ст. 17).

Дорогие братья и сестры, в Тайне Бога – Отца, Сына и Святого Духа – мы чувствуем себя как дома, подобно тому как Никодим чувствовал себя спокойно в присутствии Иисуса. Жизнь Бога чудесна и пленительна; она дарит мир нашему сердцу, которое часто бывает очень беспокойным, и позволяет нам встречаться с нашими братьями и сестрами в радости Духа. Троица помогает нам любить всех и всё: мы открываем для себя, что каждое творение создано для общения, взаимоотношений и встреч. С другой стороны, мы понимаем, почему разделение, поляризация и презрение к разнообразию приносят миру разрушение, печаль и бесплодие.

Никодим был членом Синедриона, совета первосвященников Израиля. Услышав в Синедрионе презрительные слова в адрес Иисуса, Никодим призвал всех сначала выслушать Его, прежде чем осуждать. Он получил Дух общения от Бога через Самого Христа, который открывает сердце новым истинам и истинному обновлению. Кто не принимает этот Дух, тот быстро стареет, в печали, чувствуя себя одиноким и лишенным радости в сердце. Сегодня же, дорогие братья и сестры, день празднования. Праздник Божий – и наш праздник. Поэтому святой Павел писал коринфянам: «Радуйтесь, стремитесь к совершенству, ободряйте друг друга, живите в мире; и будет с вами Бог любви и мира» (ср. 2 Кор 13:11).

И теперь, с молитвой «Ангелус», мы обращаемся к Деве Марии: подобно её “«да»” Божественной воле, пусть и наше “«да»” любви Пресвятой Троицы принесёт свои плоды.

____________________

После молитвы «Ангелус»

Дорогие братья и сестры,

В этом мае по всей Церкви разнесся единый хор молитв о мире. Прежде всего, через молитву Святого Розария – подобно неразрывной цепи – народы, истерзанные войной, были вверены заступничеству Пресвятой Девы Марии. Пусть Божественная Мудрость просветит совесть власть имущих и направит их решения к искреннему поиску справедливого и прочного мира.

Сегодня Италия отмечает 25-й “Национальный день помощи.” Я выражаю свою духовную поддержку больным и тем, кто о них заботится; и я благодарю и поддерживаю всех, кто способствует развитию культуры солидарности и заботы.

Я сердечно приветствую всех вас, собравшихся сегодня на площади Святого Петра, как римлян, так и паломников!

В частности, я приветствую епископа и паломников из Кумбской епархии, Камерун, а также приходской хор из Дунайской Лужны, Словакия. Я приветствую присутствующих поляков и участников великого паломничества к святилищу Пекары, где Дева Мария почитается как Матерь Социальной Справедливости.

Передаю привет группе Rivoli Alpine Group, молодым людям из Сан-Зено-Навильо и участникам “эстафеты за инклюзию,” чьи баннеры были созданы итальянскими школьниками.

Желаю всем счастливого воскресенья.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/angelus/2026/documents/20260531-angelus.html