[Александр Н-Р.]

Доброго дня, дорогие друзья!

В крайнем видео и в новой песне вы, должно быть, уловили неоднократно повторявшиеся ранее мысли о необычном статусе Крыма: там говорится о нем, как о «будущей столице мира» и о том, что 12 лет назад именно Россия первой «вошла в его состав». Если уловили это, то должны были уловить и то, что авторство такой «идеи» принадлежит личности, позиционирующей себя как перерождающийся Духовный учитель мира (имеется в виду создание в прошлом нескольких так называемых «мировых религий») и, следовательно, именно в духовном, а не государственном смысле и следует данные «заявления» понимать: Россия первой уловила дух грядущих перемен и духовно присоединилась к тому, что началось и формируется на протяжении последних десятилетий на территории полуострова. На сегодня Крым – это физическое место на планете, где уже больше трех десятилетий формируется новое объединяющее учение, полноценно и обстоятельно базирующееся на ныне авторитетных и общепризнанных религиях – индуизме, иудаизме, буддизме, христианстве, исламе и др. И этот факт можно рассматривать как некий «виртуальный диск» на «физическом носителе», где физический носитель принадлежит государству, в данном случае России, а духовный аспект – виртуальное содержание и виртуальный же диск – принадлежит автору и исполнителю «проекта». Мы с вами наблюдали, что на духовный аспект этого явления почти совершенно не влияет ни государственный статус Крыма (был период в жизни автора, когда эта интернациональная по своей сути идея открыто озвучивалась внутри, а территория считалась Украиной), ни отношение к Крыму международного сообщества, (сегодня не признающего его статус), совершенно не имеющее значение для духовной работы проводимой здесь и никак не влияющей на позиции, мнение и работу автора Проекта «Крым – Святой город». Напомню, проект был открыто опубликован во всеукраинской газете «Тайная доктрина» летом 2006 года. Позже о нем же и там же была публикация и в 2007 году. То есть, даже в публичном пространстве проекту в этом году исполняется 20 лет и это говорит о его зрелости. А актуальность, как видим, только возрастает. Теперь он входит в состав Проекта «Святая Русь».


Статьи "Крым - Святой город", и "Саошиант и его проект "Крым - Святой город", № 8, 2006 г. и №9, 2007 г. газеты "Тайна доктрина", Симферополь


Статья "Крым - Святой город", № 8, 2006 г. газета "Тайна доктрина", Симферополь


"Саошиант и его проект "Крым - Святой город", №9, 2007 г. газета "Тайна доктрина", Симферополь

Написал это для того, чтобы блюстители российских или международных светских или религиозных законов не думали, что в моем лице кто-то что-то нарушает или дискредитирует. Я лишь констатирую факты, как делал это всегда: и факты внешней жизни, и факты внутренних процессов: все они опираются как на мою личную биографию и публичную работу, так и на ход закономерного развития религий и государств, лишь подтверждающих их справедливость и правоту. Во что выльются эти внутренние процессы, имеющие такой долгий и сложный путь подспудного развития, – пока лишь одному Богу известно. Но уже сегодня у правителей есть возможность воспользоваться моими предложениями и моей точкой зрения для придания нового импульса новому же пониманию как всеобщего международного права, так и социально-духовной справедливости. Для этого придется просто допустить, что Посланник от Бога существует и периодически рождается на Земле, признать его права на авторство религий в прошлом, а также его современное право на базе России осуществлять новые преобразования устаревших представлений. И признать Крым – отправной точкой для переосмысления духовной реальности, политико-экономических взаимоотношений в мировом сообществе и новые перспективы развития нашей цивилизации в духе гуманизма, справедливости и всех прогрессивных идей человечества. Как это и было в свое время обозначено в проекте.

Приглашаю еще раз всех прогрессивно мыслящих Правителей мира к нам в гости. Пора пообщаться и обсудить происходящее. Если Крым – будущая «духовная столица», то надо понимать, что ему есть что вам предложить в этом плане и смысле: новые прогрессивные знания и веру в качестве огранки для всех видов достижений и накоплений современной жизни. Хватит войн, распрей и бессмысленного дележа ПРИНАДЛЕЖАЩИХ САМИМ ЛЮДЯМ территорий и ресурсов, народы устали от обмана, деспотизма и автократий, прикрывшихся псевдодемократией элит. Устал от такого поведения своих неразумных детей и Бог. И чтобы не случилось глобальных непоправимых бед, нужно уметь вовремя остановиться, сориентироваться в обстановке и признать очевидное для всеобщей же пользы. Элиты ведь тоже не на луне живут, им придется разделять общую участь со всеми, в том числе если Бог начнет гневаться. В противном случае мир может пережить очень и очень сложный период, после которого всё равно придет к тому же самому.

Напоминаю так же о том, что на эти темы уже делал Обращения к Президенту РФ, Патриарху РПЦ и к главе Римско-католической Церкви Папе Римскому и продолжаю ждать мудрого и действенного отклика и заключения всеобщего нового мирового соглашения, где были бы учтены интересы не только правящих кругов и простых людей на равных, но и Бога – единственного и несменяемого хозяина и господина Всего.

С уважением, Александр Набабкин-Романюк,

Пророк и Посланник Бога, г. Севастополь

2 апреля 2026 г.

Комментарии к этому сообщению лучше всего написать под дублирующим текстом на Дзен: Еще раз о миссии Крыма и задачах России: дать новую духовную платформу для мира

[Александр Н-Р.]

ПРОПОВЕДЬ ПАПЫ ЛЬВА XIV

Вечером в Базилике Святого Иоанна Латеранского, Великий четверг, 2 апреля 2026 года

Дорогие братья и сестры, Торжественная литургия сегодняшнего вечера ведет нас к Святому Триденствию Страстей, Смерти и Воскресения Господня. Мы пересекаем этот порог не как зрители и не по инерции, а как особые гости, приглашенные самим Иисусом: как гости на Вечере, где хлеб и вино становятся для нас Таинством спасения. Действительно, мы участвуем в пиршестве, во время которого Христос, «возлюбив Своих, которые были в мире, возлюбил их до конца» ( Ин.  13:1): Его любовь становится жестом и пищей для всех, являя Божью справедливость. В мире, именно там, где бушует зло, Иисус любит окончательно, навсегда, всем Своим существом.

Во время Тайной вечери Он омывает ноги Своих апостолов, говоря: «Я дал вам пример, чтобы и вы поступали так же, как Я поступил с вами» ( Ин.  13:15). Жест Господа связан со столом, к которому Он нас пригласил. Это  пример таинства:  подтверждая  его смысл, он дает нам задачу, которую мы хотим принять как пищу для нашей жизни. Евангелист Иоанн выбирает греческое слово  upódeigma,  чтобы описать событие, на котором он присутствовал: оно означает «то, что явлено прямо перед нашими глазами». То, что Господь показывает нам, беря воду, таз и фартук, — это гораздо больше, чем просто нравственный пример. На самом деле, Он дает нам Свой собственный образ жизни: омовение ног — это жест, который суммирует Божье откровение, образцовый знак Воплощенного Слова, Его безошибочная память. Принимая положение раба как своё собственное, Сын являет славу Отца, опровергая мирские критерии, которые оскверняют нашу совесть.

Наряду с молчаливым удивлением Его учеников, даже человеческая гордость заставляет нас открыть глаза на происходящее: подобно Петру, который сначала сопротивлялся инициативе Иисуса, мы тоже должны «постоянно заново учиться тому, что величие Бога отличается от нашего представления о величии, […] потому что мы систематически желаем Бога успеха, а не Страстей» ( Проповедь на Мессе  в coena Domini , 20 марта 2008 г.). Эти слова  Папы Бенедикта XVI  ясно показывают, что нас всегда искушает искать Бога, который «служит нам», который помогает нам побеждать, который так же полезен, как деньги и власть. Однако мы не понимаем, что Бог действительно служит нам, да, но через свободный и смиренный жест омовения наших ног: это и есть всемогущество Бога. Это исполняет желание посвятить свою жизнь тем, кто без этого дара не может существовать. Господь преклоняет колени, чтобы омыть человека, из любви к нему. И божественный дар преображает нас.

Действительно, своим поступком Иисус не только очищает наш образ Бога от идолопоклонства и богохульства, которые его осквернили, но и очищает наш образ человека, который считает себя могущественным, когда доминирует, который ищет победы, убивая равных себе, который считает себя великим, когда его боятся. Истинный Бог и истинный человек, Христос, напротив, дает нам пример преданности, служения и любви. Нам нужен его пример, чтобы научиться любить, не потому что мы не способны на это, а именно для того, чтобы воспитывать себя и друг друга в истинной любви. Научиться поступать, как Иисус, Знак, который Бог оставляет в истории мира, — это задача всей жизни.

Он – подлинный критерий, «Владыка и Господь» ( Ин.  13:13), снимающий все маски божественного и человеческого. Он подает Свой пример не тогда, когда все счастливы и любят Его, а в ночь предательства, во тьме непонимания и насилия, чтобы стало ясно, что Господь любит нас не потому, что мы добры и чисты: Он любит нас, и поэтому прощает нас и очищает нас. Господь любит нас не тогда, когда мы позволяем себе быть омытыми Его милостью: Он любит нас, и поэтому очищает нас, чтобы мы могли ответить Ему взаимностью.

Давайте научимся этому взаимному служению у Иисуса. Он не просит нас отвечать Ему взаимностью, но призывает делиться этим между собой: «Омойте ноги друг другу» ( Ин.  13:14). Папа Франциск прокомментировал: «Это долг, идущий от моего сердца. Я люблю его. Я люблю это и люблю делать это, потому что Господь научил меня этому» ( Проповедь на мессе  Вечери Господней , 28 марта 2013 г.). Он говорил не об абстрактном императиве, формальном и пустом повелении, а выражал свою послушную ревностную любовь к милосердию Христову, источнику и примеру нашего милосердия. Пример, данный Иисусом, по сути, нельзя имитировать из соображений удобства, неохоты или лицемерия, а только из любви.

Поэтому позволить Господу служить нам является условием для служения так, как служил Он. «Если не омоешь себя, — сказал Иисус Петру, — то не имеешь части во Мне» ( Ин.  13:8): если не примешь Меня как раба, то не можешь уверовать в Меня и следовать за Мной как за Господом. Омывая нашу плоть, Иисус очищает нашу душу. В Нем Бог показал пример не того, как господствовать, а того, как освобождать; как давать жизнь, а не как ее уничтожать.

Итак, перед человечеством, поверженным столькими примерами жестокости, давайте и мы преклоним колени как братья и сестры угнетенных. Именно так мы хотим следовать примеру Господа, исполняя то, что мы слышали из Книги Исход: «Сегодня будет вам воспоминанием» ( Исх  12:14). Да, вся библейская история сходится в Иисусе, истинном пасхальном Агнце. Через Него древние фигуры обретают полный смысл, потому что Христос Спаситель празднует Пасху человечества, открывая для всех переход от греха к прощению, от смерти к вечной жизни: «Это тело Мое, которое за вас; делайте это в воспоминание обо Мне» ( 1 Кор  11:24).

В этот вечер, возрождая жесты и слова Господа, мы вспоминаем установление Евхаристии и Священства. Неразрывная связь между этими двумя таинствами представляет собой совершенный дар Иисуса, Первосвященника и вечно живой Евхаристии: в освященном хлебе и вине заключено «Таинство любви, знак единства, узы любви, пасхальный пир, в котором вкушается Христос, душа наполняется благодатью, и нам дается залог будущей славы» (Догматическая конституция  Sacrosanctum Concilium , 47). В епископах и священниках, учрежденных «священниками Нового Завета» согласно повелению Господа (Тридентский собор,  De Missae Sacrificio, 1), заключен знак Его любви ко всему народу Божьему, которому мы призваны служить, возлюбленные братья, всем своим существом.

Поэтому Великий четверг — это день пламенной благодарности и подлинного братства. Пусть сегодняшнее вечернее евхаристическое поклонение в каждом приходе и общине станет временем для размышления о поступке Иисуса, преклонившего колени, и для просьбы о силе подражать Ему в служении с той же любовью.

Giovedì Santo «Cena del Signore» – Messa vespertina  17:30 (итл.)

Источник:

Giovedì Santo - Messa della cena del Signore (2 aprile 2026)


Месса 2 апреля 2026 г.




Папа Лев 14 омывает ноги. 2 апреля 2026


Месса, 2 апреля 2026

ПРОПОВЕДЬ ПАПЫ ЛЬВА XIV

утром в Соборе Святого Петра, Великий четверг, 2 апреля 2026 года, Basilica di San Pietro, ore 9.30 (итл.)

Дорогие братья и сестры , Мы стоим на пороге Пасхального Триденствия. Господь вновь поведет нас к вершине Своей миссии, чтобы Его страдания, смерть и воскресение стали сердцем нашей миссии. То, что мы вот-вот переживем заново, обладает силой преобразить то, что человеческая гордость склонна сковывать: нашу идентичность, наше место в мире. Свобода Иисуса меняет сердца, исцеляет раны, наполняет наши лица благоуханием и делает их сияющими, примиряет и объединяет, прощает и воскресает.

В первый год моего служения в качестве епископа Рима на Мессе освящения мира я хотел бы вместе с вами поразмышлять о миссии, которой Бог посвящает нас как Свой народ. Это христианская миссия, такая же, как у Иисуса, а не другая. Каждый из нас участвует в ней в соответствии со своим призванием и в глубоко личном послушании голосу Духа, но никогда без других, никогда не пренебрегая и не нарушая общения! Епископы и священники, обновляя свои обетования, мы служим миссионерскому народу. Вместе со всеми крещеными мы — Тело Христово, помазанное Его Духом свободы и утешения, Духом пророчества и единства.

То, что Иисус переживает в кульминационные моменты своей миссии, предвосхищается пророчеством Исаии, которое Он указал в синагоге Назарета как Слово, которое «сегодня» исполнится (ср. Лк 4:21). В час Пасхи, по сути, становится совершенно ясно, что Бог освящает, чтобы послать. «Он послал Меня» ( Лк 4:18), — говорит Иисус, описывая движение, которое связывает Его Тело с бедными, с узниками, с теми, кто блуждает во тьме, и с угнетенными. И мы, члены Его Тела, называем «апостольской» Церковь, которая послана, движима сверх себя, посвящена Богу в служении Его творениям: «Как Отец послал Меня, так и Я посылаю вас» ( Ин 20:21).

Мы знаем, что послание, прежде всего, подразумевает отречение , то есть риск оставить то, что знакомо и достоверно, чтобы войти в новое. Интересно, что «силой Духа» ( Лк 4:14), сошедшего на Него после Его крещения в Иордане, Иисус возвращается в Галилею и приходит «в Назарет, где Он вырос» ( Лк 4:16). Это место, которое Он должен теперь покинуть. Он движется «по обычаю Своему» (ст. 16), но чтобы положить начало новой эре. Теперь Он должен окончательно покинуть эту деревню, чтобы то, что росло там, суббота за субботой, в верном слушании Слова Божьего, могло созреть. Точно так же Он призовет других уйти, рисковать, чтобы ни одно место не стало замкнутым, ни одна идентичность не превратилась в логово.

Дорогие мои, мы следуем за Иисусом, который «не считал равенство с Богом чем-то, за что нужно держаться, но уничижил Себя» ( Фил. 2:6-7): каждая миссия начинается с такого уничижения, в котором всё возрождается. Наше достоинство как сынов и дочерей Божьих не может быть отнято у нас или утрачено, но и чувства, места и переживания, лежащие в основе нашей жизни, не могут быть стёрты. Мы наследники стольких благ и одновременно ограничений истории, в которой Евангелие должно приносить свет и спасение, прощение и исцеление. Таким образом, нет миссии без примирения с нашим происхождением, с дарами и ограничениями полученного нами образования; но в то же время нет мира без ухода, нет осознания без отрешенности, нет радости без риска. Мы — Тело Христово, если движемся вперёд, осмысливая прошлое, не будучи им скованными: всё обретается и умножается, если сначала отпустить, без страха. В этом первый секрет миссии. И это происходит не один раз, а при каждом перезапуске, при каждой последующей отправке.

Путь Иисуса показывает нам, что готовность пожертвовать, опустошить себя, не является самоцелью, а условием для встречи и близости. Любовь истинна только тогда, когда она безоружна; она не требует особых ограничений, не предполагает показной роскоши и бережно сохраняет слабость и наготу. Мы изо всех сил пытаемся погрузиться в такую ​​открытую миссию, но нет «благая весть нищим» (ср. Лк. 4:18), если мы приближаемся к ним со знаками силы, и нет подлинного освобождения, если мы не освободимся от одержимости. Здесь мы касаемся второго секрета христианской миссии. После закона отречения существует закон встречи . Мы знаем, что на протяжении истории миссия часто искажалась логикой господства, совершенно чуждой пути Иисуса Христа. Святой Иоанн Павел II обладал ясностью и мужеством, чтобы признать, что «через ту связь, которая в Мистическом Теле объединяет нас друг с другом, все мы, даже не неся за это личной ответственности и не подменяя себя судом Божьим, Который один знает сердца, несем бремя ошибок и недостатков тех, кто был до нас». [1]

Следовательно, сейчас крайне важно помнить, что ни в пастырской, ни в социальной и политической сферах из угнетения не может выйти ничего хорошего. Великие миссионеры являются свидетелями тихого подхода, методом которого является разделение жизни, бескорыстное служение, отказ от любых расчетливых стратегий, диалог и уважение. Это путь воплощения, который всегда принимает форму инкультурации. Спасение, по сути, может быть получено каждым человеком только на его родном языке. «Как же каждый из нас слышит, как другие говорят на его родном языке?» ( Деяния 2:8). Удивление Пятидесятницы повторяется, когда мы не утверждаем, что контролируем Божье время, но уповаем на Святого Духа, который «есть и сегодня, как во времена Иисуса и апостолов: Он там и действует, Он приходит раньше нас, Он действует больше нас и лучше нас; не нам сеять Его или пробуждать Его, но прежде всего распознавать Его, приветствовать Его, поддерживать Его, прокладывать Ему путь, следовать за Ним. Он существует и никогда не терял мужества по отношению к нашему времени; напротив, Он улыбается, танцует, проникает, облекает, окутывает, приходит даже туда, куда мы никогда бы не подумали». [2]

Чтобы установить эту гармонию с невидимым, мы должны прибыть туда, куда нас посылают, с простотой, почитая тайну, которую каждый человек и каждая община несут с собой. Мы гости: как епископы, как священники, как монахи и монахини, как христиане. Чтобы принимать гостей, мы должны научиться принимать гостей. Даже места, где секуляризация, кажется, наиболее развита, не являются землей завоеваний или отвоеваний: «Новые культуры продолжают зарождаться на этих огромных человеческих территориях, где христианин больше не привык быть распространителем или генератором смысла, но получает от них другие языки, символы, послания и парадигмы, которые предлагают новые направления для жизни, часто в противовес Евангелию Иисуса. […] Необходимо прибыть туда, где формируются новые нарративы и парадигмы, чтобы достичь Словом Иисуса самых глубоких глубин души городов». [3] Это происходит только в том случае, если мы путешествуем вместе в Церкви, если миссия — это не чье-то героическое приключение, а живое свидетельство Тела со многими членами.

Таким образом, появляется третье измерение, возможно, самое радикальное, христианской миссии. Драматическая возможность непонимания и отвержения уже проявляется в бурной реакции жителей Назарета на слова Иисуса : «Услышав это, все в синагоге исполнились гнева и, встав, изгнали Его из города и повели на вершину горы, на которой был построен город их, чтобы сбросить Его со скалы» ( Лк 4:28-29). Хотя литургическое чтение опустило эту часть, то, что мы готовимся совершить сегодня вечером, обязывает нас не бежать, а «пройти» испытание, подобно Иисусу, который, «пройдя среди них, пошел» ( Лк 4:30). Крест является частью миссии: отправление становится более горьким и пугающим, но также более неоправданным и разрушительным. Империалистическая оккупация мира прерывается изнутри, насилие, которое до сих пор было законом, разоблачается. Бедный, заключенный в темницу, отверженный Мессия погружается во тьму смерти, но, сделав это, приносит на свет новое творение.

Сколько воскресений нам также дано пережить, когда, освободившись от защитной реакции, мы нисходим на служение, подобно семени в землю! В жизни мы можем сталкиваться с ситуациями, когда кажется, что всё кончено. Тогда мы задаемся вопросом, не была ли миссия напрасной. Это правда: в отличие от Иисуса, мы тоже переживаем неудачи, которые проистекают из нашей собственной или чужой неполноценности, часто из переплетения обязанностей, света и тени. Но мы можем сделать своей надеждой надежду многих свидетелей. Я помню одного, который мне особенно дорог. За месяц до своей смерти святой епископ Оскар Ромеро в своей тетради «Духовные упражнения» написал: «Нунций Коста-Рики предупредил меня о надвигающейся опасности на этой неделе… С непредвиденными обстоятельствами я справлюсь с благодатью Божией. Иисус Христос помогал мученикам, и если понадобится, я почувствую Его близость, когда предам Ему свой последний вздох. Но важнее последнего мгновения жизни то, чтобы отдать Ему всю свою жизнь и жить для Него… Для счастья и уверенности мне достаточно знать наверняка, что в Нем моя жизнь и моя смерть; что, несмотря на мои грехи, я возложил на Него свою надежду и не буду сбит с толку, и другие продолжат, с большей мудростью и святостью, работу для Церкви и для страны».

Дорогие сёстры и братья, святые творят историю. Таково послание Апокалипсиса. «Благодать вам и мир от Иисуса Христа, верного свидетеля, первенца из мертвых и Владыки царей земных» (Откр. 1:5). Это приветствие подводит итог пути Иисуса в мире, раздираемом разрушительными силами. В нём возникает новый народ, не жертвы, а свидетели. В этот мрачный час истории Бог благоволил послать нас распространять благоухание Христа там, где царит зловоние смерти. Давайте обновим наше «да» этой миссии, которая призывает нас к единству и приносит мир. Да, мы здесь!

Давайте преодолеем чувство бессилия и страха! Мы возвещаем Твою смерть, Господь, мы провозглашаем Твое воскресение, ожидая Твоего пришествия.

Источник:

Giovedì Santo - Messa del Crisma (2 aprile 2026)


Утренняя Месса 2 апреля 2026

Комментарии к этому сообщению лучше всего написать под дублирующим текстом на Дзен: Папа Римский о "Задачах", "Приглашении Иисуса", "Послании-миссии" и "Встрече" на примере Тайной вечери

[Александр Н-Р.]

Литургические чтения: 5 АПРЕЛЯ. Светлое Христово Воскресение«Пасхальная тайна – ответ на нашу жажду смысла. В свете Воскресения Крестный путь преображается в Путь Света. Пасха не устраняет крест, но побеждает его в поединке, изменившем историю. Воскресение Христа – не теория, а Событие, лежащее в основе веры. Верить в Пасху значит менять свою жизнь, преображая мир кроткой и дерзновенной силой христианской надежды, которая никогда не разочаровывает» (Папа Лев XIV).

Пасхальное бдение в Святую ночь

В эту ночь мы совершаем торжественное бдение во славу Господа. Верующие с зажженными светильниками в руках подобны тем, кто ожидает возвращения своего Господина, чтобы, придя, Он нашел их бодрствующими и пригласил к Своей трапезе. Свет, побеждающий тьму, огонь, пасхальная свеча – та самая свеча, что встречает нас в начале жизни (Крещение) и сопровождает в последнем переходе (погребение), – обладают такой символической силой, что ни один участник празднования не может остаться равнодушным. Проповедник Папского дома о. Роберто Пазолини отмечает: «Пасхальная ночь прекрасна. В эту ночь важно прочувствовать и вкусить то, что Церковь хранит в своем сердце: тайну воскресения Христа. Это великий секрет мира и истории, свет, встречи с которым ждет любая тьма. Литургия этой торжественной службы позволяет услышать историю мира с точки зрения Божьего Слова». Бог спас нас, послав Своего Сына, Который воплотился, «прилег» в нашу смерть, а затем восстал. Он зажег великую надежду и открыл для нас переход, доступный через Таинство Крещения.

Месса днем

Христос воистину воскрес! Пасхальная радость побуждает вернуться к Господу, вновь обрести Его, если мы вдруг о Нем забыли. Эта радость не освобождает от труда и обязательств. Как ученики, мы не должны бояться платить цену за жизнь, которая стала истинно воскресшей. Взирая на воскресшего Господа, мы вновь обретаем мужество и силу для дальнейшего пути. О чем радуется Христос? Блаженный брат Кристиан де Шерже в своей проповеди призывал: «Вернем Христу первенство радости: это Его радость – открывать Небесного Отца; это Его радость – быть Князем и Началом Жизни; это Его радость – с открытым сердцем вступить в “игру” нашей жизни и встретить все наши смерти, дабы освободить нас от них; это Его радость – быть залогом и творцом всякого воскресения». Пусть это время будет наполнено для нас радостью. Позволим славному присутствию Воскресшего увлечь нас. Он победил смерть и сегодня продолжает побеждать любой род смерти в нашем мире, наполняя нас Своим светом и надеждой.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 10,34a.37-43

В те дни: Пётр отверз уста и сказал: вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом; потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Сего Бог воскресил в третий день и дал Ему являться не всему народу, но свидетелям, предызбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых. И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых. О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

Толкование

В Символе веры Церковь определяется как «апостольская» («Верую во единую, святую, вселенскую и апостольскую Церковь»), ибо она зиждется на свидетельстве апостолов. Будучи очевидцами дел Иисуса с самого начала, они могут передать другим то, что видели своими глазами и к чему прикасались своими руками. Факты остаются фактами, их невозможно опровергнуть: Иисус ходил, благотворя всем (и это факт); Он умер на Кресте (и это также не подлежит сомнению); Он воскрес, являясь Своим ученикам – и это тоже факт, в который мы можем верить, поскольку у апостолов не было никакой выгоды или корыстного интереса утверждать подобное. Из этих фактов вытекает последовательный вывод: Иисус, будучи Богом, является также Судией живых и мертвых, ибо Его жертва принесла всем прощение грехов. В это надлежит верить актом живой веры, которая не противоречит разуму и не ущемляет его. Вера в воскресение Господа – это самый освобождающий акт, который только может познать человек, и сами апостолы доказали это, добровольно отдав свои жизни за Христа.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Кол 3,1-4

Братья: Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

Толкование

Что значит, что наша жизнь «сокрыта со Христом в Боге»? Это значит, что мы больше не принадлежим миру, но принадлежим Христу. Верующий, пребывая в Святом Духе, неизбежно становится «сокрытым» для мира сего в том смысле, что мирская суета перестает его интересовать; он не намерен тратить время и силы на пустяки, земные заботы, банальности существования или компромиссы с совестью. Мы знаем, что это тяжелая борьба, потому что мир продолжает манить своим блеском и аттракционами. Но мы уже поняли: мир никогда не сдерживает обещаний, а все мирские триумфы – лишь тщеславие. Если мы Христовы, мы уже сейчас приобщаемся к духовным радостям, которые Господь дарует каждый день: мир в сердце и ясность суждений; победу над страстями; дружбу со святыми на небесах; принятие Евхаристии. Обо всем этом мирское сознание не имеет ни малейшего представления. Апостол Павел категоричен: либо мы воскресли со Христом, либо погребены в «зыбучих песках» земли. Всё решается внутри нас, и каждое решение определяет наше местоположение.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 20,1-9

В первый день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было ещё темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Пётр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришёл ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошёл во гроб. Вслед за ним приходит Симон Пётр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошёл и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они ещё не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мёртвых.

Толкование

Центральная фраза этого отрывка – «увидел и уверовал». Ученые пролили реки чернил, пытаясь объяснить её значение. Что же именно увидел Иоанн такого, что заставило его мгновенно поверить в Воскресение? Разумеется, не сама по себе пустая гробница – это не доказательство. Не отваленный камень – сам по себе он тоже ничего не доказывает. Подробное описание, которое Иоанн дает пеленам и их расположению, заставляет предположить, что они лежали, явно указывая на нечто чудесное, уникальное и невозможное. Выражение, предложенное в переводе «особо свитый на другом месте» о плате, который был на главе Его, довольно неточен. Если переводить дословно с греческого, возникает иная картина: плащаница (синдон) была будто «сдувшейся» или опавшей, словно тело из неё просто исчезло, не разворачивая тканей. Плат, покрывавший голову, напротив, сохранил свою округлую форму, оставаясь жестким, будто он всё еще что-то обволакивает, хотя внутри было пусто. Плат не мог держать форму сам по себе – и именно это вызвало изумление. Тело не просто вышло за пределы ткани плащаницы, оно прошло сквозь пелены, не нарушив их порядка, оставив плат в «подвешенном», неестественном состоянии. Этот знак буквально поразил Иоанна: он увидел это своими глазами и мгновенно уверовал всем сердцем.

04 апреля 2026, 13:18

Источник:

Литургические чтения: 5 АПРЕЛЯ. Светлое Христово Воскресение - Vatican News



Видео "Искусственный интеллект нашел ЭТО в Туринской Плащанице, в это сложно поверить… на Рутубе:

Искусственный интеллект нашел ЭТО в Туринской плащанице, в это сложно поверить… [xuuxJwCuQs0]

Видео, размещенное на Ютубе 20 февраля 2026 г. "Искусственный интеллект нашел ЭТО в Туринской Плащанице, в это сложно поверить…":

https://www.youtube.com/watch?v=xuuxJwCuQs0
Для тех, у кого не работает Ютуб и Рутуб отдельная ссылка на Яндекс:Искусственный интеллект нашел ЭТО в Туринской плащанице в это сложно поверить [get.gt].mp4 — Яндекс Диск

Комментарии к этому сообщению лучше всего написать под дублирующим текстом на Дзен: Тело прошло сквозь Плащаницу, не нарушив ее порядка и оставив плат в «подвешенном», неестественном состоянии: с этого началась вера!

[Александр Н-Р.]

Доброго дня, дорогой Папа Лев!

Это мое второе письмо Вам. Можно назвать его экстренным. Так уж сложились обстоятельства. Постараюсь быть предельно конкретен и писать максимально в духе динамики текущих событий, чтобы читаемое понималось без разночтений.

Мной внимательно отслежены все Ваши достойные уважения попытки урезонить и охладить воинственный пыл тех правителей, которые на сегодняшний день следуют путем агрессии и эскалации в существующих мировых конфликтах. Вы делали это и в форме телефонных звонков, и высказывая свою точку зрения перед журналистами, и в конце многих проповедей.


Обращение Папы Льва 14 к журналистам 31 марта 2026 г. (Кастель-Гандольфо)

Говорили Вы очень четко, ясно и недвусмысленно: нет войне, да – справедливости и равноправию. Без скидок на чины и ранги, как и полагается человеку в Вашем положении и статусе. Среди всего прочего, в Ваших словах прослеживался призыв обеспечить мирную обстановку на континенте хотя бы на дни Католической Пасхи, а еще лучше – вообще закончить все боевые действия до неё. Потому что Сын Человеческий призвал всех к миру и согласию, обозначив в этом Волю Бога-Отца, как завет человечеству для перспективного развития, да и вообще, как дар будущего. Хочу от души поблагодарить Вас и всю вашу команду за эту прямоту, смелость и мобильность. Здесь, как и по многим другим вопросам, мы полностью солидарны, это радует. Миротворческая позиция, к сожалению, становится немодной, но тем самым – эксклюзивной и как никогда еще более востребованной.

Однако те, к кому Вы обращались непосредственно, не всегда слышали эти Призывы и внимали им, а порою, к сожалению, поступали с точностью до наоборот. Так, например, на католическую Пасху, 5 апреля, Украина, ведомая своими западными кураторами и националистически-языческими элементами, устроила Крыму, Севастополю, да и всему черноморскому побережью России настоящее светопреставление. Этот день и ночь стали апогеем нараставшего несколько дней и ночей кряду нападения беспилотными летательными аппаратами. Они летели и летели тучами во всех направлениях, значит, были припасены и накоплены в большом количестве заранее. Сигналы «воздушной тревоги» прерывались лишь на считанные часы, а затем включались снова. И взрывы, взрывы, взрывы, стрельба и стрельба. Чтобы была понятна объективность суждения, скажу, что тоже собственными глазами видел несколько беспилотников, которые пытались сбивать буквально у нас над головой. Мы с друзьями очень четко фиксировали происходящее и запоминали каждую деталь, накапливая аргументы и факты в копилку будущего праведного воздаяния, ведь когда над головой Сына Бога, пришедшего спасать весь мир без исключения, какими-то локальными силами затеваются воздушные бои, с угрозой обрушения снарядов, согласитесь, признак – хуже не придумаешь. И одновременно тревожный знак для всего мира, для его будущего. Ведь что происходит в жизни Мессии – в том или ином виде, со временем распространяется и на остальной мир, как мы с Вами хорошо знаем. Мир желает себе такого будущего?

Можно было бы подумать, что это никак не связано с Католической Пасхой, а связано, например, с «Вербным воскресеньем» у православных (они совпадали), ведь то, что украинцы любят наносить удары именно в православные церковные праздники, всем хорошо известно. Но нет. Ибо затем следовал праздник «Благовещения», а он прошел в относительной тишине и покое. Как и следующий за ним день. Таким образом, мне представляется, что удары были сознательно приурочены именно к Пасхе, и именно как недвусмысленный сигнал и «намёк», своего рода «ответ» тем, кто вносит миротворческие предложения и усилия. Можно даже подумать, что показывалось отношение неких сил в том числе к Ватикану, ко всем католикам и к Вам, дорогой Папа Лев, со всеми Вашими призывами к миру и тишине в такой праздник. Не говоря уже про крымчан и народ России, отмечавших «Вербное воскресенье». Ну, и понятное дело, - в первую очередь, ко мне, Пророку, непосредственно в Севастополе проживающему, пребывающему по многим и многим вопросам в солидарности с Ватиканом и открыто демонстрирующему полное доверие к Вам лично. По большому счёту, они выражали свое отношение не только ко всем перечисленным, но и к Богу-Отцу в целом. К Святому Духу и к Сыну. Демонстрация полного пренебрежения и неуважения к вере, людям, сокровенному. Откровенный сатанизм. Можно, разумеется, воспринимать такое глумление и как своего рода «предупреждения» этих сил. Кому оно адресовано, исходя из перечисленного, – понятно. Но от кого? Вопрос ключевой. И этой темы коснусь чуть подробнее, так как мы должны понимать, кого ждут ответные меры.

Вне зависимости от физического источника, такое могли делать только те демонические, языческие или антагонистские центры сильных (точнее – влиятельных) мира сего, которые не боятся бросать вызов самому Единому Верховному Богу просто в силу того, что они ни во что не верят, не знают Его, а значит не понимают, что за этим может последовать. Именно из-за некомпетентности они так смелы и беспечны. При этом действуют рьяно и нахраписто до отчаянности по причине того, что исполнены злобы, ненависти, зависти и желания уничтожать и растлевать всё вокруг, - именно эти качества толкают их на все новые и новые преступления по низменному эгоистическому принципу «так не доставайся же ты никому». Христианская вера для них не просто как красная тряпка для быка – она своей моральной базой ставит крест на почти всех бесчестно присвоенных ими себе ценностях, правах и полномочиях. Их совесть не может укорять вера, т.к. ни того, ни другого у них нет. А вот подрывать их авторитет в глазах людей такое учение вполне может, потому что они с ним не в ладу. Отсюда и звериная ненависть, и бесчеловечность, переходящая все нормы и грани. Сегодня ее всё чаще называют словом «расчеловечивание», а само такое поведение - сатанизмом. Ведь их Боги – это власть, деньги и необузданные страсти. Чтобы не отказывать себе в этой примитивщине, многие из них пытаются создавать ореол «возвращения к корням», «вере предков» – дохристианскому язычеству. А чтобы оправдывать права на уничтожение себе подобных, прикрываются учением нацистов про чистую расу или какую-то якобы национальную «богоизбранность». Однако как то, так и другое противно самой природе человека и не может заражать большинство. Поэтому большинство объявляется заблудшим и подлежащим «сокращению». Отсюда полное неуважение к иным, невзирая на их положительные человеческие качества. Вот с какими силами, дорогой мой Папа, мы с Вами сегодня имеем дело.

Но буду последователен. Несколько лет тому назад я предупреждал мировое сообщество, что Крым – Святая земля, особое место, связанное с планами Бога на ближайшее будущее человечества. И просил не только оставить его в покое, перестать наносить по нему военные удары, но и предоставить ему особый статус международной духовно значимой территории. Недавно эти тезисы очередной раз публично повторены, закреплены. И узаконить для общества их предлагалось с Вашей помощью, с помощью союза Церкви вашей с нашей. Вернувшийся на Землю Христос заявил это прямо и без обиняков, чтобы все понимали, что никакой другой скрытой мотивации или корысти нет: всё по-честному. Но боюсь, что те, кому это не по нраву и кто решил не следовать предложенным правилам, кто желает их опровержения и низложения, не осознали серьезности момента, и не поняли главного: предлагающий – это не бившийся мечами и копьями за единого для всех Бога Мухаммед ибн Абдаллах, и не отдающий собственную жизнь во имя заповеди всеобщей Божьей любви Иисус Назарянин, и уж тем более не удалившийся от светских проблем в монашество, скитания и медитации Будда Шакьямуни; по качествам и целям это всё та же, но по возможностям и правам от Бога, - совершенно иная личность, с абсолютно другими, расширенными полномочиями, в состав которых входит куда более серьезные функционал и методы. В том числе права видеть, оценивать и воздавать с высоты всех учений вместе взятых. По одному эти варианты, как мы знаем, были ранее апробированы в истории, а возможности воспользоваться их результатами, исчерпаны в диапазонах ограниченного количества народов и территорий. С появлением в мире автора всех этих учений – они утрачивают локальность, превращаются в одно целое, больше не разграничивающее людей и не служащее предметом лишь национальной гордости. Больше подыгрывать ни «избранным», ни «как бы не понимающим», ни «ничего не знающим», никто не собирается. Время на то, чтобы понять и узнать общую глобальную картину и своё место и предназначение в ней у всех было не просто много, а даже чересчур много: века и века. Плюс два века феноменального научно-технического прогресса, который по логике следовало направлять именно на познание обозначенных религиями вопросов бытия.

Да, как Посланник Бога, я по-прежнему предлагаю всем мир и любовь от Бога. Да, как Пророк я всегда и во всём буду следовать нравственным и духовным законам и стараться формировать только справедливые сценарии жизни, это даже не обсуждается. Но ни в коем случае не как слабая, к чему-то вынуждаемая и что-то выпрашивающая сторона. А как вневременной победитель-гуманист, который полностью владеет ситуацией в нескольких мирах сразу и на шахматной доске времени и эпох пользуется любой из своих прошлых и даже будущих фигур и комбинаций. Однако из любви и уважения дающий всем право и время осознать и исправить ошибки и недочёты. Христос во Втором Пришествии не планировал смиряться с человеческим произволом и безбожностью, это отлично известно из Священных текстов. Но там – лишь образы, а мы сегодня в их реальном воплощении. В моем понимании мир – это не 24 часа в сутках и не пять континентов, с несколькими миллиардами человеческих существ, и даже не просто видимая глазу солнечная система или Галактика. Пожалуй, Землю можно было бы рассматривать как своего рода шарик в пинг-понге; немножко зазеваешься и он на полу. А упало – начинай заново. И поэтому зевать нельзя, как и останавливаться. Но шарик никогда не играет «сам по себе», это следует хорошо понимать тем, кто сегодня мнит себя чуть ли не богами на Земле, но на деле всего лишь летает вместе с ним туда-сюда по заранее известным траекториям и моделям.

Дорогой Папа Лев!

Конечно, я мог бы промолчать, стерпеть и после этого «налёта», понимая, что для живущих ситуация еще не самая трагичная, зная, что на планете всегда были беды, войны и катаклизмы и в это же самое время гораздо хуже страдают несколько стран на Ближнем востоке и не только. Но Вы уже, наверное знаете, что в этот раз «не смолчал» сам Бог, а мне как пророку положено идти за ним след в след: показывая, объясняя, требуя и воздавая. Он допустил вчера, на Благовещение, трагедию, которая так или иначе коснулась и меня лично. Те самые беспилотники-дроны, которыми украинские и иже с ними операторы, в нарушение всех мыслимых и немыслимых, военных и моральных норм и правил, гоняются за гражданскими, проживающими не на их территории, серьезно ранили абсолютно мирного человека. Мужчину, ехавшего по своим житейским делам, мужа женщины, которая является, если так можно выразиться, моим Апостолом, которая в меру сил помогает доносить Божью весть до народов, ту самую поэтессу, стихи которой я брал за основу для многих своих песен. И которая не единожды выражала в комментариях Вам лично свое глубокое уважение и восхищение. Дроны специально преследовали машину ее мужа и еще одного человека, и те, кто нанесли удар, хорошо понимали, что водитель – гражданское лицо и не представляет для них никакой угрозы или опасности. Он был доставлен в больницу, где операция по спасению пострадавшего длилась 4 часа, прошу за него помолиться, так как предстоит еще операция: ранения множественные, проникающие, задеты жизненно важные органы. Будет ли жить этот мужчина, отец нескольких маленьких детей – пока не известно, медики не делают прогнозов, сам он в реанимации. Повторюсь, АБСОЛЮТНО МИРНЫЙ ГРАЖДАНИН, по машине которого прицельно ударил украинский боевой дрон со взрывчаткой и поражающими элементами.

Считаю, что перейдена серьезная линия. Будет ли жить, пока неизвестно. Но уже хорошо известно другое. И хочу поставить об этом в первую очередь в известность Вас, дорогой Папа, потому что мы с Вами, можно сказать, в одной лодке, плывущей по водам общего континента, а значит, то, что начнется дальше, уже будет касаться не только Крыма и Ватикана, но и всего Европейского континента в целом. Напомню, атака случилась вчера в первой половине дня, на западных окраинах ЛНР, там, где уже давным-давно не ведутся никакие боевые действия и налажена мирная жизнь. За несколько дней до этого там подверглось удару и административное здание. Так вот, мне, а теперь и Вам, должно быть хорошо известно, что когда преступление обозначено и выявлено, то либо совершившие его должны быть найдены и наказаны (дадим на это, скажем, неделю, до 15 апреля), и подобная практика (ударов дронами по гражданским автомобилям и домам) во всех приграничных районах впредь должна прекратится раз и навсегда; либо те, кто дал этому ход, придумал и внедрил в жизнь такую порочную практику – истребления мирного населения, одобрил ее и воплощает в жизнь, очень сильно пожалеют. До них это следует ясно и четко донести с высоты Вашей трибуны. Раз они посягают на безопасность других, то пусть теперь это станет вопросом и их безопасности, их собственной жизни и смерти, таков, если хотите, закон кармы, воздаяния – называйте как пожелаете, но в любом случае – справедливого бумеранга. В наше время он летает быстро и практически сразу. Поверьте, я не люблю шутить в критические моменты: ведь нанеся удар по мне (а мои друзья и близкие – это продолжение меня самого), в глазах Бога эти нелюди дали и мне право ответить, как они сами того заслуживают, в назидание другим. Причем никто не будет желать им зла и никто не возьмется его творить – оно придет к ним само от Бога, то есть изнутри: их собственное зло обернется против них. А я потом просто наглядно покажу всем, в чем именно это выражалось. Повторюсь: сегодняшние «кауравы» имеют дело не с велиречивым Кришной, суровым Моисеем, аскетичным Буддой, самопожертвованным Иисусом или даже воинственным Мухаммедом, а с их совокупной идентичностью, Машиахом (Мессией) – Духовным лидером последних времён, для которого Богом открыты абсолютно все пути и возможности для восстановления справедливости и мира на Земле и эти возможности разворачиваются прямо на наших глазах, день за днем, событие за событием.

Моя задача, как Пророка, как всегда простая и понятная: уловить, что хочет показать нам всем Святой Дух, чему желает научить, какую придать этому видимую, умопостигаемую форму, то есть, сформулировать цель, смысл и образы программ-мыслеформ. А чтобы кто-то потом не думал, что мои слова были размыты и непонятны, давайте конкретизируем: пусть это будут явно себя обозначившие представители спонсоров данного беспредела «взаимоутилизации славян» - Великобритании ли, Франции ли, Германии ли – не суть важно, все они сегодня объединились в одно и стали «тылом Украины», предоставляющим ей беспилотники, оружие и разведданные, тылом, по которому, прошу заметить, слишком добрая Россия удары не наносит. Хотя они своим оружием по нашим тылам бьют и как видим – постоянно, жестоко и болезненно. Когда-то, когда главой РКЦ был Папа Франциск, уже был схожий случай «перехода красных линий Бога», и я тоже предупреждал тех же деятелей из тех же стран. Наверное, они не сопоставили или уже забыли? Ведь никакого «конца света» не случилось. А между тем, тогда меня лично это касалось в гораздо меньшей степени и последствия для них были тоже меньшие, но - были. Сегодня ситуация другая. Ударили по семье женщины, за которую я несу духовную ответственность, как за свою ученицу и в духовном смысле – наследницу, продолжательницу. Значит, это посягательство не только на настоящее, но и на будущее, лучший его вариант. И так просто Богом это не будет оставлено уже в любом случае.

Искренне надеюсь, дорогой мой Папа Лев, что до самых страшных развязок не дойдет, что как минимум эти силы услышат Вас и призадумаются, а еще лучше - пристыдятся, (что полностью одумаются – я верю слабо) и в СМИ появится своевременная информация о том, что подобного рода преступления выявлены, совершавшие их наказаны и сами технологии и методики подобного рода осуждены и запрещены на самом высоком международном уровне как античеловечные, как новая форма геноцида.

В любом случае мы с Вами, надеюсь, продолжим обсуждение переговорного процесса и будем думать о дальнейшем мирном сосуществовании всех со всеми в масштабах Европы и Ближнего Востока. Буду готов рассмотреть любые варианты и предложения. По-прежнему буду ждать в Крыму представителей Ватикана, других религиозных общин и правительств примерно до осени. Да, да, время поджимает. Дальше буду действовать по обстановке. По законам совести и гуманизма, как я их понимаю от Бога. На сегодняшний день предлагаю в этом участвовать всем желающим осознанно и сообща. Потом таких льгот может и не быть.

Как часть целого, мы со своей стороны тоже делаем выводы, своей вины не умаляем, внутреннюю работу проводим, справедливо оцениваем не только преступления противоборствующей стороны, но и ошибки и собственные недоработки в том числе. Я это вижу и знаю. Но в любом случае, нужно обязательно учитывать тот факт, что Мессия вот уже много месяцев кряду явно и косвенно пытается склонить всех к миру и прекращению вражды, а значит, не несет ответственности за то, что творится сегодня в сфере военных и политических противостояний: они лишь непроизвольное следствие отказа следовать предлагаемым путём. В свою очередь это значит, что угрозы и опасности (и даже физические удары) по нему и его друзьям со стороны тех, кому предлагается дружба и равенство, провоцируют Бога на самые жесткие и радикальные ответные меры. Они могут быть включены одним фактом признания Мессией чьей-то вины, согласно Второй заповеди Бога, обозначенной в Откровении от 22 января 2024 года:

«Никто не вправе Сына Бога унижать, ведь он – Моя проекция на месте. Кто будет пробовать – тому несдобровать, и это – Мой закон, не жажда мести»!

Потому что, повторюсь, сегодня Христос - это не Иисус, сказавший на кресте «Боже, прости им, ибо не ведают, что творят». Он скорее уже Граф Монте-Кристо  (Монте Кристо – Гора Христа, итал.) глобального масштаба. Нынешние «творцы» всё знают и многому отдают отчет, а значит, уже подсудны, им не скрыться за формальными законами или липовыми алиби, потому что фейки, хитрость и манипуляции относительно Бога не актуальны от слова «вообще». Как должны они понимать и тот факт, что, конфликтуя с Россией, в духовном плане конфликтуют сегодня именно со Христом, ведь в тех же самых Заповедях Бога 16-ым пунктом идёт указание на данный факт:

«Страной отныне правит Божий Сын, он это право выстрадал веками. Но правит он, конечно, не один, а вместе с руководством, вместе с вами! И если кто-то думает его одёрнуть, осадить, вернуть на место, - будет достоин Гнева Моего. Печать поставлена – сопротивляться бесполезно».

Если вдруг чьё бы то ни было Руководство в полной мере не осознало данный метафизический факт и не прониклось им, то это уже их проблемы, мне ж остается лишь снова констатировать духовные аксиомы, которые выходят за рамки ограниченных краткими земными сроками земных «властей» и когда-то были сформулированы в бытность Иисусом как «Царство мое не от мира сего» и «Кто не со мною – тот против меня».

Дорогой Папа, знаю (вижу) Вас как чуткого, доброго, мудрого и переживательного человека, и поэтому понимаю, что мое письмо тоже может стать для Вас болезненным и повергнет в глубокую печаль. Но прошу постараться меня понять и не судить строго: добро имеет право на самозащиту, а особенно в критические для всей цивилизации моменты истории. Вы это понимаете как никто другой, сужу хотя бы по тому, как вы назвали неприемлемыми угрозы и намерение «уничтожить цивилизацию» в том же Иране. И как видим, ваш призыв на этот раз, слава Богу, не оказался безрезультатным. Никто сегодня не должен чувствовать себя безнаказанным за серьезные преступления и грехи перед Богом и человечеством, иначе мир не поймёт ни Его подлинной власти и духовной силы, ни необходимости следовать за ними с радостью и беспрекословно. Это касается, в том числе и США, и Израиля, и многих, многих других, взрастивших определенное ошибочное высокомерное мировоззрение, позволяющие им посягать на жизнь, свободу и благополучие сотен и тысяч ни в чем неповинных людей по всему миру, в погоне за мнимым господством, с ничем не обоснованной собственной «правотой». Господин над всеми только Бог. Он же и прав всегда и во всём. А мнение Бога сегодня реально узнать напрямую через Сына. Всё прочее – фикция.

Нужно радоваться и ловить момент, пока на сегодня описанных в этом письме случаев немного и поэтому Сын еще добрый, радушный, гостеприимный и готов принимать всех, прощая грехи и предоставляя братские объятия. Но если мир не услышит и не остановится, а поставит свои амбиции выше Божьих правил, всё может измениться и «граф Монте Кристо» может припомнить всем их самые тяжкие пороки и грехи, за которые целые государства и даже континенты накажут себя сами. Тогда сама суть природы буквально на молекулярном уровне может обернуться против живущих. Они об этом были благородно и заранее предупреждены в Откровении от 21 декабря 2024 года. Не стоит правителям испытывать Бога, ведь после запуска «форматирования» обратно отмотать не получится.

Остаюсь искренним Вашим другом, и шлю свои самые наилучшие пожелания всем, кто Вас, а значит и меня, понимает, поддерживает, кто согласен с позицией Бога и Сына и готов следовать им до конца по зову сердца и велению Святого Духа. И еще хочу поблагодарить, что продолжаете регулярно «приходить» в мои сны и успешно решать там совместные задачи, значит, в душе очень «болеете» за дело. Сегодня снились еще и вместе с Папой Франциском (Царствие ему Небесное). Не всё там пока идёт гладко, но важно, что процесс не стоит. Папа Франциск сегодня во сне «отложил» важное мероприятие на месяц, обосновав это «необходимостью большей человечности».

С глубоким уважением, Александр Набабкин-Романюк,

Пророк и Посланник Бога, г. Севастополь, Россия

8 апреля 2026 г. 22.30


Кадр из х/ф "Граф Монте-Кристо", (Франция, Италия, 1954 г.) в гл. роли Жан Маре

Комментарии к этому сообщению лучше всего написать под дублирующим текстом на Дзен: Второе Послание из Севастополя Папе Римскому Льву XIV