[Аndr]

ОБРАЩЕНИЕ ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА Льва XIV К УЧАСТНИКАМ ВСТРЕЧ, ОРГАНИЗОВАННЫХ ЛАТИНОАМЕРИКАНСКИМ ЕПИСКОПАЛЬНЫМ СОВЕТОМ (CELAM), ПАПСКОЙ АКАДЕМИЕЙ ПОЖИЗНИ И ИНСТИТУТОМ ИОАННА ПАВЛА II
Мэрия Пятница, 19 сентября 2025 г.


Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мир вам.

Доброе утро. Извините за небольшое опоздание, спасибо за терпение. Мы поделимся всего парой моментов, но это очень приятно.

Я рад приветствовать вас сегодня в доме Петра, в доме Церкви, где мы все должны чувствовать себя одной большой семьёй, собравшейся вокруг огня Его любви. В эти дни вы вели диалог, следуя синодальному методу, размышляя о некоторых актуальных вопросах, влияющих на семейную жизнь. Жизнь в синодальном духе в семье подразумевает “совместные прогулки”, разделение радостей и скорбей, уважительный и искренний диалог между всеми её членами, умение слушать друг друга и принимать семейные решения, важные для каждого.

Продолжая эту тему и как сказал бы наш дорогой Папа Франциск, я предлагаю три слова для совместного размышления: юбилей, надежда и семья.

В Ветхом Завете Юбилей символизировал возвращение: возвращение к земле, к изначальному состоянию свободных людей, к истокам Божьей справедливости и милосердия (ср. Лев. 25). Сегодня мы должны воспринимать это возвращение как призыв вернуться к центру нашей жизни, к Самому Богу, к Богу Иисуса Христа.

Юбилей также призывает нас поразмышлять о наших корнях: о вере, полученной от родителей, о неустанной молитве наших бабушек, читавших чётки, об их простой, смиренной и честной жизни, которая, подобно закваске, поддерживала множество семей и общин. Благодаря им мы узнали, что Иисус есть Путь, Истина и Жизнь (ср. Ин. 14:6). В Нём мы обретаем нашу истинную радость: радость осознания того, что мы дома, там, где нам место.

Юбилей Надежды – это путь к встрече с Истиной, которая есть Сам Бог. В начале Своей миссии Иисус описывает этот Юбилей как год благодати (ср. Лк 4:19), а после Воскресения призывает учеников “вернуться в Галилею” (ср. Мф 28:10). Мы не должны поддаваться опасности основывать свою жизнь на человеческой безопасности и мирских ожиданиях. В социальной сфере это искушение можно интерпретировать как попытку “выжить”, как сказал недавно канонизированный святой Пьер Джорджо Фрассати (ср. Письмо Исидоро Бонини от 27 февраля 1925 г.). Мы также осознаём, что сегодня существуют реальные угрозы достоинству семьи, такие как проблемы, связанные с бедностью, отсутствием работы и доступа к системам здравоохранения, жестоким обращением с наиболее уязвимыми, миграцией и войной (ср. Франциск, Постсинодальное апостольское увещевание Amoris Laetitia, 44-46). Государственные учреждения и Церковь обязаны искать пути и средства содействия диалогу и укрепления тех элементов общества, которые благоприятствуют семейной жизни и образованию её членов (ср. св. Иоанн Павел II, Энциклика Sollicitudo Rei Socialis, 8).

В этом контексте мы можем понимать семью как дар и как задачу. Крайне важно развивать совместную ответственность и лидерство семей в социальной, политической и культурной жизни, поощряя их ценный вклад в общество. В каждом ребенке, в каждом муже и каждой жене Бог вверяет нас Своему Сыну и Своей Матери, как Он вверил нас Святому Иосифу, чтобы мы вместе с ними были основой, закваской и свидетельством Божьей любви среди человечества. Быть домашней Церковью и домом, где горит огонь Святого Духа, распространяет своё тепло, делится своими дарами и опытом ради общего блага и призывает всех жить в надежде.

Святой Павел VI в своей знаменитой проповеди в Назарете призвал нас следовать примеру Святого Семейства, сопровождая и поддерживая других в молчании, труде и молитве, чтобы Бог мог осуществить в них замысел любви, который Он для них приготовил. Эта любовь воплощается в каждой жизни, рождённой в вере от крещения и помазанной “, чтобы возвещать этот год благодати” всем, кто встретится с Иисусом в Евхаристии и в таинстве прощения, кто последует за Ним в Его миссии священника, христианского отца или посвящённого человека, до окончательной встречи, до достижения цели нашей надежды.

Дорогие братья и сёстры, заключением этого размышления должен стать призыв к преданности и к той безграничной радости, которая наполнила учеников при встрече с Воскресшим Иисусом и побудила их провозглашать Его имя по всей земле. Святой Августин определил эту “радость” как ликование, невыразимое словами и присущее, прежде всего, Неизреченному (ср. Толкование на Псалом 93:3). Пусть наши семьи станут этой безмолвной песней надежды, способной распространять свет Христа своей жизнью, «чтобы радость Евангелия, – цитируя Папу Франциска, – достигла краев земли, и ни одна окраина не была лишена её света» (Франциск, Апостольское обращение Evangelii Gaudium, 288).

Я вверяю всех вас заступничеству Святого Семейства из Назарета, совершенному образцу, который Бог предлагает в ответ на отчаянный призыв о помощи стольких семей. Следуя её примеру, наши дома станут живыми светильниками Божьего света. Да благословит вас Господь. Большое спасибо.

Да пребудет с вами Господь.

Да будет благословенно имя Господне.

Наша помощь — во имя Господа.

Да благословит вас Всемогущий Бог, Отец, Сын и Святой Дух.

Аминь.

Большое спасибо. Поздравляю с вашей работой.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/speeches/2025/september/documents/20250919-incontro.html

[Аndr]

Папа Лев XIV
АНГЕЛУС
Площадь Святого Петра 25-е воскресенье по обычному времени, 21 сентября 2025 г.


Дорогие братья и сестры, счастливого воскресенья!

Притча, которую мы слышим сегодня из Евангелия ( Люк 16,1–13) заставляет нас задуматься об использовании материальных благ и, в более общем плане, о том, как мы распоряжаемся самым ценным благом из всех — нашей жизнью.

В этой истории мы видим, как управляющий призывается к “ответу” своим господином. Этот образ говорит нам нечто важное: мы не хозяева своей жизни или благ, которыми пользуемся; все дано нам как дар от Господа, и Он доверил это наследие нашей заботе, нашей свободе и нашей ответственности. Однажды нам придется отвечать за то, как мы распоряжались собой, своим имуществом и ресурсами Земли, как перед Богом, так и перед людьми, обществом и, прежде всего, перед теми, кто придет после нас.

Управитель в притче просто искал своей личной выгоды, и когда придет день, когда ему придется дать отчет, и управление будет у него отнято, он должен будет подумать о том, что делать для своего будущего. В этой непростой ситуации он понимает, что накопление материальных благ — не самое главное, ведь богатства этого мира преходящи. Поэтому ему приходит в голову гениальная идея: он звонит своим должникам и “сокращает” их долги, тем самым отказываясь от той доли, которая могла бы ему принадлежать. Таким образом, он теряет материальные блага, но приобретает друзей, которые будут готовы помочь и поддержать его.

Вдохновляясь этой историей, Иисус увещевает нас: «приобретайте себе друзей богатством, приобретенным нечестным путем, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (ст. 9).

Действительно, управитель в притче, даже управляя нечестным богатством этого мира, умудряется найти способ приобрести друзей, выходя из уединения своего эгоизма; тем более мы, будучи учениками и живя светом Евангелия, должны пользоваться благами мира и своей собственной жизнью, памятуя об истинном богатстве, которое есть дружба с Господом и с нашими братьями и сестрами.

Дорогие друзья, притча призывает нас задать себе вопрос: как мы распоряжаемся материальными благами, ресурсами земли и самой нашей жизнью, которую Бог доверил нам? Мы можем следовать по пути эгоизма, ставя богатство на первое место и думая только о себе; но это изолирует нас от других и распространяет яд конкуренции, который часто порождает конфликты. Или мы можем признать все, что у нас есть, как дар Божий, которым нужно управлять, и использовать это как инструмент для обмена, создания сетей дружбы и солидарности, созидания добра, построения более справедливого, более равноправного и более братского мира.

Помолимся Пресвятой Деве, чтобы она заступилась за нас и помогла нам справедливо и ответственно распоряжаться тем, что поручил нам Господь.

__________________________

После Ангелуса

Я сердечно приветствую всех вас, присутствующих на площади Святого Петра и связанных через средний .

Я обращаюсь прежде всего к представителям различных католических объединений, выражающих солидарность с населением сектора Газа. Дорогие друзья, я ценю вашу инициативу и инициативу многих других в Церкви, которые выражают близость к нашим братьям и сестрам, страдающим на этой истерзанной земле. Вместе с вами и пастырями Церквей на Святой Земле я повторяю: нет будущего, основанного на насилии, принудительном изгнании или мести. Людям нужен мир: те, кто действительно их любит, трудятся ради мира.

Приветствую паломников из епархии Минделу, Кабо-Верде, и из епархии Комо, а также группы из Анголы, Польши, особенно из Близина, Сьюдад-Реаля, Испания, Порту, Португалия, и Мванзы, Танзания.

Приветствую священников Общества Иисуса, начинающих обучение в Риме; Общество Святого Винсента де Поля; верующие Соры, Пескары, Мачераты, Сан-Джованни-ин-Мариньяно, Венеции, Бассано-дель-Граппа, Санта-Катерина Вильярмоза, Таранто, Сомма-Везувиана, Понцано-Романо и различных групп из Падуанской епархии.

Я рад приветствовать хор Ассоциации адвокатов Вероны, женский хор Malo в Виченце, фонд Oasi Nazareth в Корато, ассоциацию H-Earth Hands and Heart, а также выразить особую признательность тем, кто страдает болезнью Альцгеймера и атаксией.

Спасибо всем и Желаю всем счастливого воскресенья!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2025/documents/20250921-angelus.html

[Аndr]

ОБРАЩЕНИЕ ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА ПАПЫ РИМСКОГО Льва XIV К БОСЫМ КАРМЕЛИТКАМ-МОНАХИНЯМ СВЯТОЙ ЗЕМЛИ И УЧАСТНИКАМ ОБЩИХ ГЛАВ СЕСТЕР СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ ВМ, САЛЕЗИАНСКИХ МИССИОНЕРОВ МАРИИ НЕПОРОЧНОЙ И СЕСТЕР СВЯТОГО ПАВЛА ШАРТРСКОГО
Зал Консистории Понедельник, 22 сентября 2025 г.


Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мир вам!

Доброе утро всем, добро пожаловать!

Я рад встретиться с вами сегодня утром по случаю проведения ваших отделений и генеральных ассамблей. Приветствую присутствующих настоятелей и всех вас, а также некоторых собратьев, которые также сопровождают вас на ваших собраниях.

Общей чертой Институтов, к которым вы принадлежите, является смелость, которая была свойственна им с самого начала. Поэтому для краткого размышления мне хотелось бы почерпнуть вдохновение из отрывка из книги Притчей, где говорится: «Кто может найти сильную женщину? Его ценность намного превосходит ценность жемчуга» ( Пр 31.10).

Я думаю, ваши истории дают ответ на этот вопрос: на самом деле, в них Бог нашел не одну, а множество сильных и смелых женщин, которые не колеблясь шли на риск и сталкивались с проблемами, чтобы принять Его планы и ответить “«да»” на Его призыв. Мало того: они открыли путь для многих других, которые, подобно вам, следуя за Христом, бедные, целомудренные и послушные, продолжили его дело, иногда доходя до мученичества.

Мы говорим о необыкновенных женщинах, которые отправлялись на миссию в трудные времена; которые преодолевали моральные и материальные невзгоды самых заброшенных слоев общества; которые, чтобы быть рядом с нуждающимися, рисковали своей жизнью, даже теряя ее в результате жестокого насилия во время войны.

Древний гимн Литургии Часов воспевает хвалу женщинам, подобным им, раскрывая их тайну следующими словами «: Они укротили плоть постом, они напитали ум сладкой пищей молитвы, они утолили жажду свою радостями небесными» (Гимн Сильная мужественная грудная мышца : Commune Sanctarum Mulierum, Ad I Vesperas).

Это мудрые и глубокие слова, которые напоминают об истоках вашей жизни как посвященных женщин, как в созерцании, так и в апостольском служении. Сила верности, по сути, на обоих уровнях исходит из одного и того же источника – Христа, а средствами почерпнуть ее богатства, как учит тысячелетний опыт Церкви, являются упомянутые: аскетизм, молитва, таинства, близость с Богом, с Его Словом и с небесными вещами (см. С 3,1-2).

Возможно, кто-то в нашем имманентном мире подумает, что это разновидность “спиритуализма”, но это легко опровергается самим свидетельством того, что на протяжении веков делали и продолжают делать ваши Конгрегации. На самом деле, только благодаря силе, исходящей от Бога, все это стало возможным. В конце концов, мы испытываем это каждый день: наше дело – в руках Господа, а мы – лишь малые и недостаточные орудия, “бесполезные слуги”, как сказано в Евангелии (см. Люк 17.10). Но если мы доверяем Ему, если мы остаемся едиными с Ним, великие вещи происходят именно через нашу нищету.

В этой связи святой Августин советовал девам: ««Приступайте к высотам стопой смирения». Бог возвышает тех, кто следует за Ним со смирением […]. Доверьте Ему дары, которые Он вам дал, чтобы Он сохранил их для вас; возложите на Него свою силу (ср. Соль 58.10)» ( De sancta virginitate , 52,53). И Святой Иоанн Павел II , размышляя о религиозной жизни на фоне Преображения Христова (ср. гора 17,1-9), говорил о «“восхождении на гору” и “спуске с горы”» (Увещевание. ап. Посвященная жизнь , 25 марта 1996 г., 14), так что «ученики, которые наслаждались близостью Учителя, охваченные на мгновение великолепием тринитарной жизни и общением святых, почти восхищенные горизонтом вечного, немедленно возвращаются к повседневной реальности, где они видят “только Иисуса, одного” в смирении человеческой природы, и приглашаются вернуться в долину, чтобы пережить с ним труд Божьего замысла и мужественно встать на путь креста» ( там же . ).

В этом свете мы рассматриваем Регину Протманн, Марию Гертруду Драгоценной Крови, Мари-Анну де Тилли – вместе с отцом Луи Шове – Святую Терезу Авильскую, отшельников горы Кармель, как людей, тесно соединенных с Богом и потому посвятивших себя служению Ему и благу всей Церкви, стремящихся укоренить и упрочить в душах своих братьев то Царство Христово, которое они прежде всего чувствовали живым в них, и распространить его во все части земли (ср. Экум. НДС. II, Конст. догм. Lumen gentium , 44).

Дорогие мои, это наследие, которое вы получили, и которое делает ваше пребывание здесь очень значимым. На самом деле, даже сегодня существует потребность в щедрых женщинах. В этой связи позвольте мне выразить особое приветствие сестрам-босым кармелиткам Святой Земли, присутствующим здесь: то, что вы делаете, важно – ваше бдительное и молчаливое присутствие в местах, которые, к сожалению, раздирают ненависть и насилие, ваше свидетельство доверчивого самоотречения в Боге, ваша постоянная молитва о мире. Мы все присоединяемся к вам нашими молитвами и через вас приближаемся к тем, кто страдает.

Спасибо вам всем, сестры, за добро, которое вы делаете во многих странах мира и в самых разных контекстах. Благословляю вас от всего сердца и вспоминаю вас перед Господом.

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2025/september/documents/20250922-capitoli-generali.html

[Аndr]

ОБРАЩЕНИЕ ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА ПАПЫ РИМСКОГО Льва XIV К КОЛЛЕГИИ ПИСАТЕЛЕЙ «LA CIVILTÀ CATTOLICA»
Зал Консистории, четверг, 25 сентября 2025 г.


Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Мир вам!
Доброе утро и спасибо за ваше терпение!


Спустя несколько месяцев моего понтификата я рад приветствовать вас, членов Коллегии писателей и авторов журнала “«La Civiltà Cattolica»”. Приветствую Генерального настоятеля, любезно пригласившего нас на эту аудиенцию.

Эта встреча проходит в 175-ю годовщину основания “La Civiltà Cattolica”. Поэтому я пользуюсь этой возможностью, чтобы поблагодарить всех вас за верное и щедрое служение, которое вы несли Апостольскому Престолу на протяжении стольких лет. Ваш труд способствовал — и продолжает способствовать — тому, чтобы Церковь присутствовала в мире культуры, в соответствии с учением Папы и курсом Святого Престола.

Некоторые называют ваш журнал “окном в мир”, ценя его открытость, а одной из его особенностей является его способность подходить к текущим событиям, не боясь сталкиваться с проблемами и противоречиями.

Мы могли бы выделить три значимых направления вашей работы, на которых следует сосредоточиться: учить людей быть разумными и эффективными в этом мире, выступать в защиту наименее удачливых и быть вестниками надежды.

Что касается первого аспекта, то ваши статьи могут помочь вашим читателям лучше понять сложное общество, в котором мы живём, оценить его сильные и слабые стороны, найти те “знамения времени”, к которым нас призвал Второй Ватиканский Собор (см. Пастырскую конституцию Gaudium et Spes, 4). Это позволит им внести ценный вклад, в том числе на политическом уровне, по таким основополагающим вопросам, как социальное равенство, семья, образование, новые технологические вызовы и мир. Своими статьями вы можете предложить своим читателям полезные инструменты для толкования и критерии действий, чтобы каждый мог внести свой вклад в построение более справедливого и братского мира, в истине и свободе. Как сказал святой Иоанн Павел II, «роль Церкви, которую вы призваны распространять и распространять, заключается в провозглашении Евангелия милосердия и мира, содействии справедливости, духу братства и осознанию общности судьбы людей – необходимых предпосылок для построения подлинного мира между народами» (Обращение к сообществу журнала “La Civiltà Cattolica”, 22 апреля 1999 г., 4).

Это подводит нас ко второму пункту: выступать в защиту самых бедных и самых отверженных. Папа Франциск писал, что в возвещении Евангелия «есть один знак, который никогда нельзя упускать: выбор для самых маленьких, для тех, кого общество отвергает и выбрасывает» (Апостольское увещевание Evangelii Gaudium, 24 ноября 2013 г., стр. 195). Поэтому выступать в защиту самых маленьких является основополагающим аспектом жизни и миссии каждого христианина. Это требует, прежде всего, большой и смиренной способности слушать, быть рядом со страдающими, узнавать в их безмолвном крике голос Распятого, который говорит: «Жажду» (Ин 19:28). Только так можно быть верным и пророческим эхом голоса нуждающихся, разрывая всякий цикл изоляции, одиночества и глухоты.

И мы подходим к третьему пункту: быть посланниками надежды. Речь идёт о противостоянии безразличию тех, кто остаётся нечувствительным к другим и их законной потребности в будущем, а также о преодолении разочарования тех, кто больше не верит в возможность идти новыми путями, но прежде всего о том, чтобы помнить и провозглашать, что для нас высшая надежда – Христос, наш путь (ср. Ин 14:6). В Нём и с Ним на нашем пути больше нет тупиков, нет реальностей, которые, какими бы суровыми и сложными они ни были, могут остановить нас и помешать нам любить Бога и наших братьев и сестёр с доверием. Как писал Бенедикт XVI, помимо успехов и неудач, я знаю, что «моя личная жизнь и история в целом защищены несокрушимой силой Любви» (Энциклика Spe Salvi, 35), и поэтому я всё ещё и всегда нахожу в себе мужество работать и продолжать (ср. там же ). Это важное послание, особенно в мире, который всё больше замыкается в себе.

Дорогие мои, в заключение я хотел бы напомнить слова, с которыми Папа Франциск обратился к вам незадолго до того, как покинуть нас, по случаю официального начала вашего “юбилея” : ««Я призываю вас, — писал он, — продолжать свою работу с радостью, посредством хорошей журналистики, которая не придерживается никакой другой стороны, кроме стороны Евангелия, прислушиваясь ко всем голосам и воплощая ту послушную кротость, которая полезна для сердца»» (Послание директору “La Civiltà Cattolica” по случаю 175-й годовщины ее публикации, 17 марта 2025 г.: “L'Osservatore Romano”, 2 апреля 2025 г., стр. 5).

А в другом случае он сказал, имея в виду название вашего журнала: ««Журнал является истинно “католическим” только тогда, когда он обладает взглядом Христа на мир и передаёт его и свидетельствует о нём»» (Обращение к общине “La Civiltà Cattolica”, 9 февраля 2017 г.). В этом и заключается ваша миссия: уловить взгляд Христа на мир, развивать его, передавать его, свидетельствовать о нём.

Полностью разделяя слова моего покойного Предшественника, я ещё раз благодарю вас, заверяю вас в своей молитвенной памяти и благословляю вас от всего сердца. Спасибо!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/speeches/2025/september/documents/20250925-civilta-cattolica.html

[Аndr]

ЮБИЛЕЙНАЯ АУДИТОРИЯ
КАТЕХИЗИЧЕСКОЕ НАСТАВЛЕНИЕ ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА ПАПЫ РИМСКОГО Льва XIV
Площадь Святого Петра Суббота, 27 сентября 2025 г.


Краткое содержание:

Продолжая наши юбилейные катехизиы, нам предлагается рассмотреть еще один аспект надежды. Бог открывает себя тем, кто прост и смирен сердцем, потому что они открыты для принятия Его. Их послушание дает им глубокое понимание веры и позволяет им следовать вдохновению Святого Духа. Это нашло отражение в жизни жителей Милана, которые с всеобщего одобрения избрали святого Амвросия своим епископом, хотя в то время он еще готовился к крещению. Именно послушание побудило Амвросия откликнуться на этот призыв, доверившись благодати Божьей. Сегодня нас тоже призывают стать детьми. Независимо от того, являемся ли мы родителями, студентами или катехизаторами, бизнесменами, священниками или верующими, мы все призваны искренне жить по христианской вере, смиренно следуя вдохновению Господа. Пусть этот дух простоты направляет нас, когда мы с надеждой смотрим в будущее обновление Церкви и мира.

Приветствие:

Сегодня утром я тепло приветствую всех англоговорящих паломников и посетителей, принимающих участие в сегодняшней аудиенции, особенно тех, кто приезжает из Англии, Австралии, Индонезии, Кувейта, Таиланда и Соединенных Штатов Америки. Особое приветствие всем вам, кто принимает участие в Юбилее катехизаторов. Наставляя других в вере, помните о важности научить их развивать отношения с Иисусом. Пусть его любовь возродит в каждом из нас надежду, которая не разочарует. Да благословит вас всех Господь!

 https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/audiences/2025/documents/20250927-udienza-giubilare.html