Апостольское путешествие в Камерун: Святая Месса в аэропорту Яунде-Виль (18 апреля 2026 г.)Дорогие братья и сестры, мир вам! Это мир Христов, чье присутствие освещает наш путь и успокаивает жизненные бури.
Мы отслужили эту Святую Мессу в завершение моего визита в Камерун, и я очень благодарен вам за теплый прием и за моменты радости и веры, которые мы пережили вместе.
Как мы слышали в Евангелии, вера не избавляет нас от потрясений и скорбей. Порой может казаться, что страх одерживает верх. Однако мы знаем, что даже в эти моменты Иисус не оставляет нас, как и не оставил учеников на Галилейском море.
Трое из четырёх евангелистов рассказывают об эпизоде, провозглашённом сегодня, каждый по-своему, с посланием, соответствующим его целевой аудитории. Святой Марк (ср. 6:45-52) повествует о том, как Господь приходит к ученикам, когда они изо всех сил пытаются грести против сильного ветра, который стихает, как только Иисус садится с ними в лодку. Святой Матфей (ср. 14:22-33) добавляет деталь: Пётр хочет идти к Господу, идя по волнам. Однако, выйдя из лодки, он позволяет страху овладеть собой и начинает тонуть. Христос берёт его за руку, спасает его и упрекает за его неверие.
В версии Евангелия от Иоанна, провозглашенной сегодня (ср. 6:16-21), Спаситель приближается к ученикам, идущим по воде, и говорит: “«Это Я; не бойтесь»” (ст. 20). Евангелист подчеркивает, что “уже стемнело” (ст. 17). Согласно иудейской традиции, “вода”, со своей глубиной и тайной, часто напоминает о преисподней, хаосе, опасности и смерти. Вместе с тьмой она вызывает в памяти силы зла, которые люди своими силами не способны покорить. В то же время, вспоминая чудеса, совершенные во время исхода, вода понимается как место перехода, переправа, через которую Бог могущественно освобождает Свой народ от рабства.
На протяжении веков Церковь переживала множество бурь и “сильных ветров.” Мы тоже можем понять чувства страха и сомнения, которые испытывали ученики, переходя Тивериадское озеро. Таков наш опыт в моменты, когда кажется, что мы тонем, побеждены неблагоприятными силами, когда все кажется безнадежным, и мы чувствуем себя одинокими и слабыми. Но это не так. Иисус всегда с нами, сильнее любой силы зла. В каждой буре Он приходит к нам и повторяет: “«Я здесь с вами: не бойтесь».” Вот почему мы можем снова подняться после каждого падения, не позволяя никаким бурям остановить нас. Напротив, мы всегда идем вперед с мужеством и доверием. И именно благодаря Ему, как сказал
Папа Франциск, так много “мужчин и женщин… которые чтят наш народ, которые чтят нашу Церковь… сильны в том, чтобы продолжать свою жизнь, свою семью, свою работу, свою веру” (
Катехизис, 14 мая 2014 г., 2).
Иисус приближается к нам. Он не сразу успокаивает бурю, но приходит к нам посреди опасности и приглашает нас, в наших радостях и печалях, оставаться с Ним, подобно ученикам, в одной лодке. Он призывает нас не отстраняться от страдающих, а приближаться к ним, обнимать их. Никто не должен оставаться один на один с жизненными невзгодами. Поэтому каждое сообщество обязано создавать и поддерживать структуры солидарности и взаимопомощи, в которых, сталкиваясь с кризисами – будь то социальные, политические, медицинские или экономические – каждый может оказывать и получать помощь в соответствии со своими возможностями и потребностями. Слова Иисуса: « “Это Я»,” напоминают нам, что в обществе, основанном на уважении к человеческому достоинству, вклад каждого ценится как важный и уникальный, независимо от
статуса или положения каждого в глазах мира.
Таким образом, призыв “«не бойтесь»” приобретает более широкое значение, даже на социальном и политическом уровне, как побуждение к противостоянию проблемам и
Вызовы – особенно те, которые связаны с бедностью и справедливостью – должны сочетаться с чувством гражданской ответственности. Вера не отделяет духовное от социального. Напротив, она дает христианам силы взаимодействовать с миром, отвечая на нужды других, особенно самых слабых. Отдельных усилий отдельных людей недостаточно для спасения сообщества: вместо этого необходима коллективная приверженность, которая интегрирует духовные и моральные измерения Евангелия в основу местных институтов и структур, превращая их в инструменты общего блага, а не в места конфликтов, личной выгоды или бесплодной борьбы.
Сегодняшнее первое чтение (ср.
Деяния 6:1-7) говорит именно об этом. В этом отрывке мы видим, как Церковь сталкивается со своим первым кризисом, связанным с ростом. Быстрое увеличение числа учеников (ст. 1) ставит перед общиной новые задачи в осуществлении милосердия, которое апостолы больше не в состоянии выполнять самостоятельно. Некоторые остаются без внимания при распределении пищи, и по этой причине растет ропот, а чувство несправедливости угрожает единству. Ежедневное служение бедным было важной практикой в ранней Церкви, призванной поддерживать самых слабых, особенно вдов и сирот. Однако необходимо было уравновешивать это служение с другими насущными потребностями – проповедью и учением. Решение было непростым. Тогда апостолы собрались вместе и поделились своими заботами, обсуждая эти вопросы в свете учения Иисуса. Они объединились в молитве, чтобы преодолеть препятствия и недоразумения, которые на первый взгляд казались непреодолимыми. Таким образом, они дали жизнь чему-то новому, избрав людей “добропорядочных, исполненных Духа и мудрости” (ст. 3) и назначив их, посредством возложения рук, на служение с духовной миссией. Прислушиваясь к голосу Святого Духа и внимательно относясь к воплю страдающих, они не только избежали разделения внутри общины, но и вооружили её новыми инструментами, подходящими для её роста, превратив момент кризиса в возможность обогащения и развития для всех.
Порой семейная и общественная жизнь требуют мужества для изменения взглядов и структур, чтобы достоинство человеческой личности всегда оставалось в центре внимания и чтобы можно было преодолеть неравенство и маргинализацию. В конце концов, Бог, ставший человеком, отождествил себя с самыми обездоленными, и это делает привилегированную заботу о бедных основополагающей частью нашей христианской идентичности (см. Апостольское увещевание
Evangelii Gaudium, 198; Апостольское увещевание
Dilexi Te, 16-17).
Братья и сестры, сегодня мы прощаемся друг с другом. Каждый возвращается к своей работе, а корабль Церкви продолжает свой путь к конечной цели, благодаря благодати Божией и преданности каждого человека. Давайте сохраним в наших сердцах память о прекрасных моментах, которые мы пережили вместе. Даже в условиях трудностей давайте продолжать находить место для Иисуса, позволяя Ему ежедневно просвещать и обновлять нас Своим присутствием. Церковь в Камеруне жива, молода, благословлена дарами и энтузиазмом, энергична в своем многообразии и великолепна в своей гармонии. С помощью Пресвятой Девы Марии, нашей Матери, пусть Твое радостное присутствие продолжает расцветать. И пусть сильные ветры, которых никогда не бывает в жизни, станут поводом для возрастания в радостном служении Богу и вашим братьям и сестрам через общение, слушание, молитву и стремление к совместному росту.
____________________________________Заключительные слова благодарности Его Святейшества Папы Льва XIV.Дорогие братья и сестры, это торжество знаменует завершение моего визита в Камерун. Я выражаю свою сердечную благодарность архиепископу и всем пастырям Церкви в этой стране.
Я еще раз выражаю свою признательность гражданским властям и всем тем, кто помогал в подготовке и организации этой поездки.
Спасибо всем, особенно больным, пожилым людям и монахиням, которые вознесли свои молитвы.
Люди Божьи, живущие и путешествующие в Камеруне, не бойтесь! Оставайтесь твердо едины со Христом, Господом нашим! Силой Его Духа вы будете солью и светом этой земли!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/en/homilies/2026/documents/20260418-camerun-messa-yaounde.html