Последние сообщения
41
Блог Александра / Бог ждет от нас покаяний и исправлений, а не побед и триумфов
« Последний ответ от Александр Н-Р. 06 Января, 2026, 03:21:10 »Размышления перед РождествомДоброго времени суток, дорогие друзья!
С чем мы подошли к Рождеству-2026. Вот смотрите. Америка никого и ничего не слушает, по-прежнему претендует на мнимое господство и то и дело кого-нибудь и где-нибудь бомбит, пленит и судит. Иногда потом милует, как экс-президента Гондураса Хуана Орландо Эрнандеса. Европа продолжает с Россией посредством Украины затянувшуюся и фактически уже бессмысленную войну: тот случай, когда считают, что "проще отрубить голову, чем поменять прическу". При этом сама находится в упадке как с экономической, так и с политической точек зрения. Ни внутренней силы, ни здравой воли, ни ресурсов - одна самоуверенность и напыщенность на ровном месте. Израиль застрял в конфликте с Газой и Палестиной. От Газы при этом осталось немногое. Жертвы исчисляются сотнями тысяч! Люди изо всех сил рвутся в этот мир поработать над собой, а их запуливают обратно туда, откуда пришли, как будто попасть сюда - это награда, а не наказание! Нередко тот, кто победил по земным меркам, и есть проигравший по меркам Бога. Но кого волнует высшая духовная геометрия, если тысячи лет люди внушали друг другу, что земная жизнь и ее сомнительные удовольствия - наивысшая ценность, а смерть - проигрыш. За что им такое досталось мало кто из живущих понимает, но все понимают, что ситуация явно неоднозначная: в Бога верят и те, и другие, но... признавать его Единое всем покровительство отказываются!
США начало год с того, что пленила и собирается судить законного Президента Венесуэлы, отказавшегося делиться с ними ресурсами своей страны. Подтянули к обвинениям наркотики, оружие, ну и непослушание. Как будто в самих США с этим всё идеально! Китай продолжает набирать силу и обороты, пугая своим ростом и скоростями Запад и напрягая США. Индия растет населением и производством и уже не входит плечами в дверной проём Азиатских апартаментов. И это перечислил по верхам. Мир грохочет как какой-то вечный двигатель, работающий сам по себе. И никто ничего не может не изменить, ни исправить, ни улучшить вне своих правил и своих систем. Большинство живут сегодняшним днем, даже если разрабатывают долгосрочные планы. Потому что никто точно не знает какое будет будущее и будет ли оно вообще с такими тенденциями.
И во всем этом совершенно очевидном хаосе и разнокалиберности существует также сам по себе элемент всё сводящий в единую точку. Общий знаменатель. Корень. Луч. Христос в России. Россия об этом не знает, а если кто знает - помалкивает. Ватикан знает. И фактически косвенно признал и работает над осмыслением, публично в том числе. При этом как личность, как человек среди людей Христос существует далеко не в идеальных условиях, лишается всё большего и большего изо дня в день. И не потому, что он что-либо нарушает или не выполняет или ведет себя как антисоциальный элемент, а потому что система выдвигает неприемлемые для него условия функционирования, она поэтапно забирает то, что у него было (называя это "улучшением"), и предлагает то, что ему чаще всего не нужно, или даже в нагрузку. Не только ему, обществу тоже. Постоянно формируется такое миропонимание самореализации и целей, которые категорически не подходят Сыну Бога и духовным людям вообще, даже если они приняв тело, формально приняли и правила игры. Правила устанавливают удобные для бездуховных. А жить в них приходится всем. И понятно, кому будет некомфортно.
В социуме для Пророка никаких ниш нет. Включая взаимодействие с Русской Православной Церковью - она сама от контакта добровольно отказалась, посчитав себя самодостаточной или увидев в этом какую-то угрозу. Хотя именно с нее все и предполагалось начинать, и по логике так и должно было быть. Но свято место пусто не бывает и на ее место почему-то и неожиданно выдвинулся Ватикан - католики. И тоже, прошу заметить, по доброй воле. Мы с вами многое увидели за эти годы со стороны Пап Римских - Франциска и Льва 14. Если думать, что Ватикан ищет выгоды, то это не выдерживает критики - Папа Франциск до конца выполнил свой духовных долг, удержал все силы в равновесии, не обидел никаким противоречием или несогласием ни Бога, ни Сына и благополучно вернулся в миры Отца. Он даже спасибо не успел лично от Сына услышать за свою работу!!! И это уже показатель, против фактов не попрёшь.
Тем временем в России Пророк так и ютится на окраине жизни. В интернете из всех сайтов, куда Пророк еще заходит, осталось буквально полдюжины и то с натягом: 1) Рутуб, 2) Дзен, 3) Форум АР, 4) оф. сайт Ватикана, и еще буквально парочку, включая почту и новости. Практически, раз два и обчелся. Канал на Ютубе уже давно не доступен: ни что-либо туда залить, ни посмотреть, ни прочесть комментарии. Официальный портал новостей Ватикана "Ватикан-ньюс" - тоже вне зоны доступа. Ранее, еще несколько лет тому назад, Пророку пришлось навсегда покинуть ВК, Одноклассники и другие ресурсы, типа запрещенного ныне Фейсбука. Это была вынужденная мера, которая показывала серьезность подхода, верность слову и решимость жертвовать всем. А ведь пожертвовать пришлось друзьями, родственниками, связями, частью жизни. Нормально? Кто-то за это тогда ответил? Нет. А ведь в этом году будет пять лет этой вынужденной изоляции. Не хотел бы кто-нибудь из тех, кто тогда проявил давящую активность провести и над собою подобного рода "эксперимент" - выкинуть себя из общения с родными и друзьями на пять лет, отказать себе в праве быть равным среди равных граждан своей же страны только потому, что кто-то захотел понаблюдать со стороны? Наверное было просто весело и забавно, как впоследствии в истории с лишением водительского удостоверения. Но с каждым разом веселья было все меньше и меньше. А проблем все больше и больше.
Потом Пророку пришлось отказаться и от посещения сайта РПЦ, когда Патриарх стал явным образом нарушать Требования Бога из Откровений о прекращении строительства храмов и переключении паствы на их внутреннее обновленное наполнение. Не только соцсети и сайты уважаемых и даже любимых мною людей и организаций пошли на снос, не было никаких поблажек и в остальном: скажем, Телеграмом Пророк не пользовался отродясь и, соответственно, на Макс тоже не переходил. ВПН затем тоже фактически запретили, "глушат", как раньше глушили "Голос Америки". Примерно такую же картину мы наблюдали по части круга людей, с кем был на связи по телефону: это очень и очень ограниченный круг друзей. А то, как Пророка фактически "подставили" странным законом и тем самым лишили автоправ и через три месяца будет уже как год этому нонсенсу - вы все и так, дорогие мои, наслышаны. Я вам больше скажу. Сдавать экзамены я не пошел еще и по той причине, что мне бы все равно не дали их сдать, как не дали всего остального - это отнюдь не случайность. И если бы наша война с Западом продлилась еще лет десять (а она, напоминаю, идет уже четыре года, как и ВОВ), то от Пророка остались бы просто "рожки да ножки", т.к. ограничениями его тогда загнали бы в полный аутсайд. Хотя аутсайдерство и так уже практически полное: в таких условиях ему никак себя не проявить и даже элементарных прав не отстоять.
Смотрим и видим: газа так и нет, напряжение в сети как было, так и остается - в пределах 140, прогулочные тропы превращены в непролазную грязь, информационное пространство вокруг Пророка искусственно превращено в вакуум, как будто никто не читает, не смотрит и не реагирует. А время бежит. Законы растут как снежный ком, "улучшения" душат. И здоровье тоже не железное. Но медицине до пророков тоже дела нет, как вы хорошо убедились в этом же прошедшем году, она даже людей в них особо не видит, не то что пациентов. Как учителям нет дела до особенностей умственного и душевного потенциала его ребенка, но это долгая тема и не сейчас ее обсуждать. Дошло до того, что в конце года пришлось забрать со школы ученика, фактически спасая его как личность, перевести на домашнее обучение. Как вам такие расклады? Всё благополучно, считаете? Идём в светлое будущее? А где он, просвет?
В принципе, все перечисленное более менее нормально и терпимо, так жили наши предки и их это более чем устраивало. Так жил и я сам, в 90-ых годах. Хотя нет, я жил тогда в чем-то даже лучше. Потому что ни на кого не надеялся, полностью был на самообеспечении, никаких нынешних ограничений и перенаворотов не было в помине, а впереди маячили огромные "перспективы духовного роста". Когда ты ни от кого ничего не ждешь, но и тебе никто ни в чем не мешает - идеальное соотношение. И транспорта личного не было нужно - электрички ходили каждые два часа в любую сторону. А то и чаще. Сегодня же ни с того, ни с сего создают еще один, современный перрон на станции, вбухивая туда несметные деньжища, но электрички ходят... очень и очень редко, а часть из них вообще не останавливаются на промежуточных станциях между точкой отправки и конечной, такие себе "крымские ласточки". Чем это чревато? Поясню на примере.
Абсурд доходит до апогея: моей жене, чтобы спросить у врача что у нее такое выскочило, с больной ногой приходится садиться в машину, ехать за десятки километров в город направо, там оставлять на вокзале машину, садиться на такую не везде останавливающуюся электричку и потом ехать в обратную сторону в конечный город налево. Затем обратно таким же манером, но уже на автобусе - потому что электричку ждать несколько часов. А автобус приходит, как понимаем не на ж/д станцию, где оставлена машина. И до нее еще тоже нужно добраться. А потом на ней обратно домой. Итого - порядка 150 километров. Как вам, прагматики, такие выкрутасы, созданные для народа? Кто придумывал расписание, остановки, мнимые перроны и вообще всю эту пародию на транспорт - одному Богу известно. Но я бы таких людей отдал под суд. Потому что жена так съездила разово и ей что называется "хватило". А кто-то, возможно, каждый день решает подобные проблемы, например, знаю студентку, которая приезжает в один населенный пункт, а потом пешком идет в другой, лишь потому, что там есть перрон, но на нем электричка, на которой она приезжает, - не останавливается. Таким же макаром девушка ездит утром на занятия.
И вопрос на засыпку: как вы думаете, дорогие друзья, где построили новый роскошный перрон, так и не задействованный? Но если вы догадаетесь и правильно ответите себе на этот вопрос, то вы будете не просто в шоке от изложенной ситуации, а вообще перестанете понимать логику в происходящем. Скорее всего ее там и нет, кроме логики наживы. И именно такую логику мы вынуждены на сегодня признать нашей официальной идеологией. Никакой другой пока в упор не видно.
И при этом мы спрашиваем себя: а почему так всё странно и как-то негармонично в мире? В том самом мире, который завтра формально собирается отмечать День Рождения Христа - Рождество. Какого Христа? Какого-то своего, придуманного, удобного, заретушированного, не настоящего, не живого, как выразился Папа Лев - абстрактного, внетелесного? Не будь он в теле и прямо посреди нашего мира, здесь рядом с нами - всё было бы правильно и возвышенно, как и в веках ранее. А так - увы, наоборот, как-то мелочно и позорно. И если мы сегодня сознательно готовы идти на такое святотатство и беспринципное лицемерие, то наши дела не важны: в глазах Бога - грош нам цена, т.к. восхваляем несуществующее и отказываемся не то что бы восхвалять (это никому не нужно), а даже просто признавать реальное, отдавать ему должное.
Формальный праздник там, где уже есть и вполне очевидны все атрибуты фактического - будет не просто глумление и насмешка, это будет лицемерный фарс, даже вызов Богу. Веры давно нет. Настоящего знания давно нет. Есть лицемерие и закон беззакония, прикрываемые догмами, обрядами и традициями. Силы добра выглядят бессильными. Силы зла используют силы добра и добру же во вред. Кругом какая-то мешанина из блокирований, запретов, слежки, контроля, предвзятости, ограничений, лишений, пугалок, судилищ, расправ... и т.п. и т.д. Оглядеться, задуматься, переосмыслить существование людям просто некогда - все заняты выживанием в том мире, где на самом деле главнее не только выжить, но и что немаловажно - сохранить лицо и душу, потому что после ухода из этого мира - предстоит узнать и увидеть всё иначе. Везде, во всем мире так, исключений нет. Но Христос, живой и такой же как и все из плоти и крови, знающий всё изнутри и могущий изнутри же всё менять, являющийся индикатором здравости общества и искрой зажигания для пробуждения душ - никому особо не нужен в самый разгар его формального Приветствия в нашем мире? Но ведь это же что-то из ряда вон. Давайте зададимся вопросом: а зачем тогда Христу такой вот мир слепо-глухо-немых мнящих себя богами, не спешащих слушать, откликаться, реагировать, изменять себя и мир? Не умеющих и не желающих выполнять элементарного по части человечности и взаимоотношений? Создающих между друг другом мир бумаг и машин, делегирующих собственную несостоятельность машинному интеллекту.
На днях, как раз на наше Рождество, в Ватикане состоится чрезвычайное собрание. Видимо, там уже есть что по серьезному обсудить. Очень хочу верить, что там тоже зададут себе такой вопрос. И честно на него ответят: может ли так продолжаться дальше. И если нет, то ответят на еще один вопрос: не пора ли уже передавать Христу жезл управления, признавать его права и полномочия, раз мир сам сделать этого боится как черт ладана? Ждать можно до бесконечности. Но у нас ее в запасе нет. Потому что вариантов два: или Христос попробует всё исправить. Или Бог вынужден будет всё разрушить.
А намеки на это, как видим, уже пошли. И теперь по поводу Мадуро. Да, наши, к сожалению, так и не услышали пока Пророка, когда он настойчиво просил их освободить (помиловать, амнистировать) пару полит и религиозных заключенных, потому что нам, видимо, сегодня не хватает примеров, веры и понимания как всё это работает. Формальные законы мы поставили выше собственной личности. Почти всегда у современных решал возникает вопрос: а какой в этом прок, практическая польза? А почему должна быть сразу видимая польза или прок по меркам спрашивающих? Избегнуть вреда - это уже польза. Ведь любой "отказ" выполнять требования или просьбы от Бога, как видим, на финише включает аналогичные же действия по отношению к тем, кто "провтыкал" (извиняюсь за выражение). И начинается вред по полной программе. И вот наши интересы в Латинской Америке, на Кубе и повсеместно под реальной угрозой: создан нехороший прецедент на мировой арене и угрозы, как мы слышали, продолжаются. Но, как не печально, он тождественен тому, что было сделано в отношении тех самых мною обозначаемых заключенных, невиновность которых мы почему-то отказываемся видеть, а вот вину по нашим меркам - еще как замечаем. Я приводил в статье от 19 декабря прошлого года "Два вопроса на Прямую линию, плюс несколько ответов" примеры подобного неправильного подхода, но услышан, похоже, не был. А время, как видим, работало не на нас. А всегда ведь кажется, что времени впереди ого сколько еще, успеем... Ну что, успели, друзья мои? Не захотели освободить "этих", - будем теперь всем миром пытаться освободить "того"!
Ведь Бог просто так ни на что не намекает, он дает рекомендации как будет лучше, правильнее. И делать нужно сразу! Всё равно решать вопрос придется или так, или по другому. Мы пока что все время выбираем плохой сценарий того же самого. Это мы и наблюдаем в случае с захватом Президента Венесуэлы и предстоящим судилищем его с супругой. Решили бы мы тот вопрос с сидельцами в России в миниатюре, - возможно и не возник бы этот в масштабе всего мира. Уверяю. Он бы решился как-то по другому. Первый вариант решить можно было не напрягаясь, это ведь внутреннее дело, а вот второй придется попотеть и вообще неизвестно еще к чему приведет и чем для всех обернется, даже если внутри о чем-то договорились: та же тема вышла на мировой уровень, а там уже не мы решаем, а снова лишь торги и выгода, а это как рулетка Бога. Взаимосвязь тут прямая. А не решится второй вариант - вопрос встанет еще глобальнее, потому что на сегодня у каждого правда и справедливость своя. Бог же предлагал показать ему готовность следовать Высшей Правде, подать пример. Он не шутник и не массовик-затейник: если сказано - должно быть сделано. И не нужно спрашивать почему и зачем, достаточно веры. А если не так, а только этак - то нам же и хуже. И тут неважно кто с кем и о чем договаривается за кулисами и за что разворачиваются торги, какие ставки: уроки Бога в этом мире существуют от этого независимо и преподаются буквально во всем и всегда, и хорошо, когда их могут нам показывать с элементами логики и фактов, но к сожалению мы или двоечники или уже возомнили себя учителями котят. Или начальниками над всеми начальниками. Бог в каждом из нас и в демонах тоже Он присутствует, но в своих суровых аспектах, поверьте. И если мы не хотим общаться с Ангелами, давать им свое согласие, и делать все легко и просто, то Демоны уже не будут спрашивать нашего одобрения и согласия, они будут действовать именно так, как и сделали США в этой истории: прямолинейно, нагло и силой.
Если мы верим в Бога и собрались следовать за ним, а это для России неизбежный путь и курс Возрождения, то самое время взяться за голову и поисправлять все свои на сегодня выявленные косяки. Бог будет это делать больнее. Уже не раз видели. Две трети на сегодня сделано не так. Еще одна треть не так планируется. Это касается всего, от образования и медицины до инфопространства и дипломатии. Кругом мышление уровня песочниц: просто они из мрамора, песок из малахита и лопатки из серебра. И поэтому кажется всё крутым. Но песочница от этого не перестает быть песочницей. Светлое будущее не может возникнуть на базе абы какого настоящего. Будущее и есть настоящее. Мой предыдущий фильм был как раз и в том числе об этом. Тот, кто думает, что новое начнем, когда разберемся со старым - сильно ошибается. Будущее - это настоящее, помноженное на прошлое. И фактически сегодня и есть будущее: как мы внутри все выстроим здесь и сейчас, так все и развернётся в мире яви. Нельзя сегодня безнаказанно притеснить и блокировать Сына Бога в надежде завтра принести ему пальмовые ветви и оправдаться. Завтра его может не быть там, куда их принесут или вас просто туда не пустят по какой-либо из причин: потому что "завтра" - это точный дубликат "сегодня", только изнутри наружу. На сегодня воочию видно, что Сын физически живя в России, фактически находится как бы вне ее - не признан, не узнан, не уважаем, не, не, не. С рождения и по сей день. А это без малого полвека, срок приличный. А да, да, да - не случается в одночасье, нужна долгая подготовка. Признаками такой подготовки всегда служат лишь реальные дела - видимые знаки внутренних процессов. А дела пока лишь одни - полная и все усиливающаяся блокировка и игнор. Растущая бездуховность масс. Разрушительные процессы на фоне имитирующих и отвлекающих явлений. И поэтому Сын то и дело вынужденно принимает ответные "блокирующие" решения, одновременно ограничивая и себя, как часть общей системы. Неужели, друзья, вы не заметили, что чаще всего решения Сына - это не промежуточные итоги, они всегда - на годы и на века? Если он закрывает какую-то дверь, она, как правило, больше уже не открывается! И вместе с этим глохнет всё в том направлении. Таких дверей закрыто уже очень много. Удержаться в благом фокусе внимания своего Пророка - это и есть цель и смысл жизни большинства верующих людей, это их мечта и миссия. А формальные праздники давайте оставим тем, кому и так жизнь тяжела, и хоть где-то бы найти душе отдохновение, в сказке для взрослых. А реальность сегодня такова, что Бог ждет от нас покаяний и исправлений, а не побед и триумфов. В России 140 миллионов, неужели так трудно найтись кому-то толковому и инициативному и подтолкнуть остальных к началу сотрудничества с Пророком, чтобы процессы сдвинулись с мертвой точки и пошел параллельный нынешнему увяданию рост?
С уважением, Александр Н-Р.
6 января 2026 г. 3.13
С чем мы подошли к Рождеству-2026. Вот смотрите. Америка никого и ничего не слушает, по-прежнему претендует на мнимое господство и то и дело кого-нибудь и где-нибудь бомбит, пленит и судит. Иногда потом милует, как экс-президента Гондураса Хуана Орландо Эрнандеса. Европа продолжает с Россией посредством Украины затянувшуюся и фактически уже бессмысленную войну: тот случай, когда считают, что "проще отрубить голову, чем поменять прическу". При этом сама находится в упадке как с экономической, так и с политической точек зрения. Ни внутренней силы, ни здравой воли, ни ресурсов - одна самоуверенность и напыщенность на ровном месте. Израиль застрял в конфликте с Газой и Палестиной. От Газы при этом осталось немногое. Жертвы исчисляются сотнями тысяч! Люди изо всех сил рвутся в этот мир поработать над собой, а их запуливают обратно туда, откуда пришли, как будто попасть сюда - это награда, а не наказание! Нередко тот, кто победил по земным меркам, и есть проигравший по меркам Бога. Но кого волнует высшая духовная геометрия, если тысячи лет люди внушали друг другу, что земная жизнь и ее сомнительные удовольствия - наивысшая ценность, а смерть - проигрыш. За что им такое досталось мало кто из живущих понимает, но все понимают, что ситуация явно неоднозначная: в Бога верят и те, и другие, но... признавать его Единое всем покровительство отказываются!
США начало год с того, что пленила и собирается судить законного Президента Венесуэлы, отказавшегося делиться с ними ресурсами своей страны. Подтянули к обвинениям наркотики, оружие, ну и непослушание. Как будто в самих США с этим всё идеально! Китай продолжает набирать силу и обороты, пугая своим ростом и скоростями Запад и напрягая США. Индия растет населением и производством и уже не входит плечами в дверной проём Азиатских апартаментов. И это перечислил по верхам. Мир грохочет как какой-то вечный двигатель, работающий сам по себе. И никто ничего не может не изменить, ни исправить, ни улучшить вне своих правил и своих систем. Большинство живут сегодняшним днем, даже если разрабатывают долгосрочные планы. Потому что никто точно не знает какое будет будущее и будет ли оно вообще с такими тенденциями.
И во всем этом совершенно очевидном хаосе и разнокалиберности существует также сам по себе элемент всё сводящий в единую точку. Общий знаменатель. Корень. Луч. Христос в России. Россия об этом не знает, а если кто знает - помалкивает. Ватикан знает. И фактически косвенно признал и работает над осмыслением, публично в том числе. При этом как личность, как человек среди людей Христос существует далеко не в идеальных условиях, лишается всё большего и большего изо дня в день. И не потому, что он что-либо нарушает или не выполняет или ведет себя как антисоциальный элемент, а потому что система выдвигает неприемлемые для него условия функционирования, она поэтапно забирает то, что у него было (называя это "улучшением"), и предлагает то, что ему чаще всего не нужно, или даже в нагрузку. Не только ему, обществу тоже. Постоянно формируется такое миропонимание самореализации и целей, которые категорически не подходят Сыну Бога и духовным людям вообще, даже если они приняв тело, формально приняли и правила игры. Правила устанавливают удобные для бездуховных. А жить в них приходится всем. И понятно, кому будет некомфортно.
В социуме для Пророка никаких ниш нет. Включая взаимодействие с Русской Православной Церковью - она сама от контакта добровольно отказалась, посчитав себя самодостаточной или увидев в этом какую-то угрозу. Хотя именно с нее все и предполагалось начинать, и по логике так и должно было быть. Но свято место пусто не бывает и на ее место почему-то и неожиданно выдвинулся Ватикан - католики. И тоже, прошу заметить, по доброй воле. Мы с вами многое увидели за эти годы со стороны Пап Римских - Франциска и Льва 14. Если думать, что Ватикан ищет выгоды, то это не выдерживает критики - Папа Франциск до конца выполнил свой духовных долг, удержал все силы в равновесии, не обидел никаким противоречием или несогласием ни Бога, ни Сына и благополучно вернулся в миры Отца. Он даже спасибо не успел лично от Сына услышать за свою работу!!! И это уже показатель, против фактов не попрёшь.
Тем временем в России Пророк так и ютится на окраине жизни. В интернете из всех сайтов, куда Пророк еще заходит, осталось буквально полдюжины и то с натягом: 1) Рутуб, 2) Дзен, 3) Форум АР, 4) оф. сайт Ватикана, и еще буквально парочку, включая почту и новости. Практически, раз два и обчелся. Канал на Ютубе уже давно не доступен: ни что-либо туда залить, ни посмотреть, ни прочесть комментарии. Официальный портал новостей Ватикана "Ватикан-ньюс" - тоже вне зоны доступа. Ранее, еще несколько лет тому назад, Пророку пришлось навсегда покинуть ВК, Одноклассники и другие ресурсы, типа запрещенного ныне Фейсбука. Это была вынужденная мера, которая показывала серьезность подхода, верность слову и решимость жертвовать всем. А ведь пожертвовать пришлось друзьями, родственниками, связями, частью жизни. Нормально? Кто-то за это тогда ответил? Нет. А ведь в этом году будет пять лет этой вынужденной изоляции. Не хотел бы кто-нибудь из тех, кто тогда проявил давящую активность провести и над собою подобного рода "эксперимент" - выкинуть себя из общения с родными и друзьями на пять лет, отказать себе в праве быть равным среди равных граждан своей же страны только потому, что кто-то захотел понаблюдать со стороны? Наверное было просто весело и забавно, как впоследствии в истории с лишением водительского удостоверения. Но с каждым разом веселья было все меньше и меньше. А проблем все больше и больше.
Потом Пророку пришлось отказаться и от посещения сайта РПЦ, когда Патриарх стал явным образом нарушать Требования Бога из Откровений о прекращении строительства храмов и переключении паствы на их внутреннее обновленное наполнение. Не только соцсети и сайты уважаемых и даже любимых мною людей и организаций пошли на снос, не было никаких поблажек и в остальном: скажем, Телеграмом Пророк не пользовался отродясь и, соответственно, на Макс тоже не переходил. ВПН затем тоже фактически запретили, "глушат", как раньше глушили "Голос Америки". Примерно такую же картину мы наблюдали по части круга людей, с кем был на связи по телефону: это очень и очень ограниченный круг друзей. А то, как Пророка фактически "подставили" странным законом и тем самым лишили автоправ и через три месяца будет уже как год этому нонсенсу - вы все и так, дорогие мои, наслышаны. Я вам больше скажу. Сдавать экзамены я не пошел еще и по той причине, что мне бы все равно не дали их сдать, как не дали всего остального - это отнюдь не случайность. И если бы наша война с Западом продлилась еще лет десять (а она, напоминаю, идет уже четыре года, как и ВОВ), то от Пророка остались бы просто "рожки да ножки", т.к. ограничениями его тогда загнали бы в полный аутсайд. Хотя аутсайдерство и так уже практически полное: в таких условиях ему никак себя не проявить и даже элементарных прав не отстоять.
Смотрим и видим: газа так и нет, напряжение в сети как было, так и остается - в пределах 140, прогулочные тропы превращены в непролазную грязь, информационное пространство вокруг Пророка искусственно превращено в вакуум, как будто никто не читает, не смотрит и не реагирует. А время бежит. Законы растут как снежный ком, "улучшения" душат. И здоровье тоже не железное. Но медицине до пророков тоже дела нет, как вы хорошо убедились в этом же прошедшем году, она даже людей в них особо не видит, не то что пациентов. Как учителям нет дела до особенностей умственного и душевного потенциала его ребенка, но это долгая тема и не сейчас ее обсуждать. Дошло до того, что в конце года пришлось забрать со школы ученика, фактически спасая его как личность, перевести на домашнее обучение. Как вам такие расклады? Всё благополучно, считаете? Идём в светлое будущее? А где он, просвет?
В принципе, все перечисленное более менее нормально и терпимо, так жили наши предки и их это более чем устраивало. Так жил и я сам, в 90-ых годах. Хотя нет, я жил тогда в чем-то даже лучше. Потому что ни на кого не надеялся, полностью был на самообеспечении, никаких нынешних ограничений и перенаворотов не было в помине, а впереди маячили огромные "перспективы духовного роста". Когда ты ни от кого ничего не ждешь, но и тебе никто ни в чем не мешает - идеальное соотношение. И транспорта личного не было нужно - электрички ходили каждые два часа в любую сторону. А то и чаще. Сегодня же ни с того, ни с сего создают еще один, современный перрон на станции, вбухивая туда несметные деньжища, но электрички ходят... очень и очень редко, а часть из них вообще не останавливаются на промежуточных станциях между точкой отправки и конечной, такие себе "крымские ласточки". Чем это чревато? Поясню на примере.
Абсурд доходит до апогея: моей жене, чтобы спросить у врача что у нее такое выскочило, с больной ногой приходится садиться в машину, ехать за десятки километров в город направо, там оставлять на вокзале машину, садиться на такую не везде останавливающуюся электричку и потом ехать в обратную сторону в конечный город налево. Затем обратно таким же манером, но уже на автобусе - потому что электричку ждать несколько часов. А автобус приходит, как понимаем не на ж/д станцию, где оставлена машина. И до нее еще тоже нужно добраться. А потом на ней обратно домой. Итого - порядка 150 километров. Как вам, прагматики, такие выкрутасы, созданные для народа? Кто придумывал расписание, остановки, мнимые перроны и вообще всю эту пародию на транспорт - одному Богу известно. Но я бы таких людей отдал под суд. Потому что жена так съездила разово и ей что называется "хватило". А кто-то, возможно, каждый день решает подобные проблемы, например, знаю студентку, которая приезжает в один населенный пункт, а потом пешком идет в другой, лишь потому, что там есть перрон, но на нем электричка, на которой она приезжает, - не останавливается. Таким же макаром девушка ездит утром на занятия.
И вопрос на засыпку: как вы думаете, дорогие друзья, где построили новый роскошный перрон, так и не задействованный? Но если вы догадаетесь и правильно ответите себе на этот вопрос, то вы будете не просто в шоке от изложенной ситуации, а вообще перестанете понимать логику в происходящем. Скорее всего ее там и нет, кроме логики наживы. И именно такую логику мы вынуждены на сегодня признать нашей официальной идеологией. Никакой другой пока в упор не видно.
И при этом мы спрашиваем себя: а почему так всё странно и как-то негармонично в мире? В том самом мире, который завтра формально собирается отмечать День Рождения Христа - Рождество. Какого Христа? Какого-то своего, придуманного, удобного, заретушированного, не настоящего, не живого, как выразился Папа Лев - абстрактного, внетелесного? Не будь он в теле и прямо посреди нашего мира, здесь рядом с нами - всё было бы правильно и возвышенно, как и в веках ранее. А так - увы, наоборот, как-то мелочно и позорно. И если мы сегодня сознательно готовы идти на такое святотатство и беспринципное лицемерие, то наши дела не важны: в глазах Бога - грош нам цена, т.к. восхваляем несуществующее и отказываемся не то что бы восхвалять (это никому не нужно), а даже просто признавать реальное, отдавать ему должное.
Формальный праздник там, где уже есть и вполне очевидны все атрибуты фактического - будет не просто глумление и насмешка, это будет лицемерный фарс, даже вызов Богу. Веры давно нет. Настоящего знания давно нет. Есть лицемерие и закон беззакония, прикрываемые догмами, обрядами и традициями. Силы добра выглядят бессильными. Силы зла используют силы добра и добру же во вред. Кругом какая-то мешанина из блокирований, запретов, слежки, контроля, предвзятости, ограничений, лишений, пугалок, судилищ, расправ... и т.п. и т.д. Оглядеться, задуматься, переосмыслить существование людям просто некогда - все заняты выживанием в том мире, где на самом деле главнее не только выжить, но и что немаловажно - сохранить лицо и душу, потому что после ухода из этого мира - предстоит узнать и увидеть всё иначе. Везде, во всем мире так, исключений нет. Но Христос, живой и такой же как и все из плоти и крови, знающий всё изнутри и могущий изнутри же всё менять, являющийся индикатором здравости общества и искрой зажигания для пробуждения душ - никому особо не нужен в самый разгар его формального Приветствия в нашем мире? Но ведь это же что-то из ряда вон. Давайте зададимся вопросом: а зачем тогда Христу такой вот мир слепо-глухо-немых мнящих себя богами, не спешащих слушать, откликаться, реагировать, изменять себя и мир? Не умеющих и не желающих выполнять элементарного по части человечности и взаимоотношений? Создающих между друг другом мир бумаг и машин, делегирующих собственную несостоятельность машинному интеллекту.
На днях, как раз на наше Рождество, в Ватикане состоится чрезвычайное собрание. Видимо, там уже есть что по серьезному обсудить. Очень хочу верить, что там тоже зададут себе такой вопрос. И честно на него ответят: может ли так продолжаться дальше. И если нет, то ответят на еще один вопрос: не пора ли уже передавать Христу жезл управления, признавать его права и полномочия, раз мир сам сделать этого боится как черт ладана? Ждать можно до бесконечности. Но у нас ее в запасе нет. Потому что вариантов два: или Христос попробует всё исправить. Или Бог вынужден будет всё разрушить.
А намеки на это, как видим, уже пошли. И теперь по поводу Мадуро. Да, наши, к сожалению, так и не услышали пока Пророка, когда он настойчиво просил их освободить (помиловать, амнистировать) пару полит и религиозных заключенных, потому что нам, видимо, сегодня не хватает примеров, веры и понимания как всё это работает. Формальные законы мы поставили выше собственной личности. Почти всегда у современных решал возникает вопрос: а какой в этом прок, практическая польза? А почему должна быть сразу видимая польза или прок по меркам спрашивающих? Избегнуть вреда - это уже польза. Ведь любой "отказ" выполнять требования или просьбы от Бога, как видим, на финише включает аналогичные же действия по отношению к тем, кто "провтыкал" (извиняюсь за выражение). И начинается вред по полной программе. И вот наши интересы в Латинской Америке, на Кубе и повсеместно под реальной угрозой: создан нехороший прецедент на мировой арене и угрозы, как мы слышали, продолжаются. Но, как не печально, он тождественен тому, что было сделано в отношении тех самых мною обозначаемых заключенных, невиновность которых мы почему-то отказываемся видеть, а вот вину по нашим меркам - еще как замечаем. Я приводил в статье от 19 декабря прошлого года "Два вопроса на Прямую линию, плюс несколько ответов" примеры подобного неправильного подхода, но услышан, похоже, не был. А время, как видим, работало не на нас. А всегда ведь кажется, что времени впереди ого сколько еще, успеем... Ну что, успели, друзья мои? Не захотели освободить "этих", - будем теперь всем миром пытаться освободить "того"!
Ведь Бог просто так ни на что не намекает, он дает рекомендации как будет лучше, правильнее. И делать нужно сразу! Всё равно решать вопрос придется или так, или по другому. Мы пока что все время выбираем плохой сценарий того же самого. Это мы и наблюдаем в случае с захватом Президента Венесуэлы и предстоящим судилищем его с супругой. Решили бы мы тот вопрос с сидельцами в России в миниатюре, - возможно и не возник бы этот в масштабе всего мира. Уверяю. Он бы решился как-то по другому. Первый вариант решить можно было не напрягаясь, это ведь внутреннее дело, а вот второй придется попотеть и вообще неизвестно еще к чему приведет и чем для всех обернется, даже если внутри о чем-то договорились: та же тема вышла на мировой уровень, а там уже не мы решаем, а снова лишь торги и выгода, а это как рулетка Бога. Взаимосвязь тут прямая. А не решится второй вариант - вопрос встанет еще глобальнее, потому что на сегодня у каждого правда и справедливость своя. Бог же предлагал показать ему готовность следовать Высшей Правде, подать пример. Он не шутник и не массовик-затейник: если сказано - должно быть сделано. И не нужно спрашивать почему и зачем, достаточно веры. А если не так, а только этак - то нам же и хуже. И тут неважно кто с кем и о чем договаривается за кулисами и за что разворачиваются торги, какие ставки: уроки Бога в этом мире существуют от этого независимо и преподаются буквально во всем и всегда, и хорошо, когда их могут нам показывать с элементами логики и фактов, но к сожалению мы или двоечники или уже возомнили себя учителями котят. Или начальниками над всеми начальниками. Бог в каждом из нас и в демонах тоже Он присутствует, но в своих суровых аспектах, поверьте. И если мы не хотим общаться с Ангелами, давать им свое согласие, и делать все легко и просто, то Демоны уже не будут спрашивать нашего одобрения и согласия, они будут действовать именно так, как и сделали США в этой истории: прямолинейно, нагло и силой.
Если мы верим в Бога и собрались следовать за ним, а это для России неизбежный путь и курс Возрождения, то самое время взяться за голову и поисправлять все свои на сегодня выявленные косяки. Бог будет это делать больнее. Уже не раз видели. Две трети на сегодня сделано не так. Еще одна треть не так планируется. Это касается всего, от образования и медицины до инфопространства и дипломатии. Кругом мышление уровня песочниц: просто они из мрамора, песок из малахита и лопатки из серебра. И поэтому кажется всё крутым. Но песочница от этого не перестает быть песочницей. Светлое будущее не может возникнуть на базе абы какого настоящего. Будущее и есть настоящее. Мой предыдущий фильм был как раз и в том числе об этом. Тот, кто думает, что новое начнем, когда разберемся со старым - сильно ошибается. Будущее - это настоящее, помноженное на прошлое. И фактически сегодня и есть будущее: как мы внутри все выстроим здесь и сейчас, так все и развернётся в мире яви. Нельзя сегодня безнаказанно притеснить и блокировать Сына Бога в надежде завтра принести ему пальмовые ветви и оправдаться. Завтра его может не быть там, куда их принесут или вас просто туда не пустят по какой-либо из причин: потому что "завтра" - это точный дубликат "сегодня", только изнутри наружу. На сегодня воочию видно, что Сын физически живя в России, фактически находится как бы вне ее - не признан, не узнан, не уважаем, не, не, не. С рождения и по сей день. А это без малого полвека, срок приличный. А да, да, да - не случается в одночасье, нужна долгая подготовка. Признаками такой подготовки всегда служат лишь реальные дела - видимые знаки внутренних процессов. А дела пока лишь одни - полная и все усиливающаяся блокировка и игнор. Растущая бездуховность масс. Разрушительные процессы на фоне имитирующих и отвлекающих явлений. И поэтому Сын то и дело вынужденно принимает ответные "блокирующие" решения, одновременно ограничивая и себя, как часть общей системы. Неужели, друзья, вы не заметили, что чаще всего решения Сына - это не промежуточные итоги, они всегда - на годы и на века? Если он закрывает какую-то дверь, она, как правило, больше уже не открывается! И вместе с этим глохнет всё в том направлении. Таких дверей закрыто уже очень много. Удержаться в благом фокусе внимания своего Пророка - это и есть цель и смысл жизни большинства верующих людей, это их мечта и миссия. А формальные праздники давайте оставим тем, кому и так жизнь тяжела, и хоть где-то бы найти душе отдохновение, в сказке для взрослых. А реальность сегодня такова, что Бог ждет от нас покаяний и исправлений, а не побед и триумфов. В России 140 миллионов, неужели так трудно найтись кому-то толковому и инициативному и подтолкнуть остальных к началу сотрудничества с Пророком, чтобы процессы сдвинулись с мертвой точки и пошел параллельный нынешнему увяданию рост?
С уважением, Александр Н-Р.
6 января 2026 г. 3.13
42
Общество, политика, духовность / Re: Слова Патриарха Кирилла
« Последний ответ от Лида 05 Января, 2026, 14:16:55 »28 декабря 2025 года, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, святых праотец, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Господь принес прощение грехов, Он даровал Святого Духа, силой Которого прощаются грехи. Когда на исповеди священник, покрывая главу кающегося, говорит: «Прощаются и разрешаются грехи твои», он осеняет его крестным знамением и тем самым призывает силу Божественной благодати. Потому что Спаситель, Мессия примирил людей с Богом, прощая первородный грех, и открыл путь ко спасению, даруя Свою благодать, то есть Свою силу, Свою энергию, которая и передается верующим в Церкви через Святые Таинства.
Именно благодатью мы все спасены через веру. Скажу, повторяя апостола: сие не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился (Еф. 2 :8-9). Действительно, какие наши дела, даже самые добрые, могут излечить нашу греховность, покрыть собой всё то плохое, что мы делали и делаем на протяжении всей своей жизни? Если поставить на одну чашу весов наши грехи в мыслях, словах, действиях, а на другую — наши некие добрые дела, — то греховная сторона всегда перевесит.
Означает ли это, что человек запрограммирован на погибель и в Царствие Небесное никогда не будет допущен? Совсем нет! А почему? А потому что все наши грехи были искуплены пред лицом Божественного правосудия страданиями Спасителя. Его Жертва, Его крестная смерть даровали нам освобождение от первородного греха и надежду на то, что силой благодати Божией будут прощаться и наши грехи, которые, подобно гирям, удерживают человека от связи с Богом и препятствуют обретению Царства Небесного.
Итак, благодатью мы спасены через веру, но ведь благодать Божия даруется человеку не случайно, не автоматически и не в ответ на наши добрые дела. Еще раз повторю: никакие наши добрые дела не могут уравновесить наших грехов, но лишь Божией благодатью может быть явлена человеческая святость. Другими словами, когда человек побеждает грех, он не своими силами побеждает, потому что притяжение греха превышает всякие человеческие силы, но силой благодати Божией.
Иногда люди задают вопрос: «А есть ли спасение вне Церкви?» Ответ: «Нет». «Но как же так? Вот прекрасный добрый человек, хороший семьянин, правда, не верит в Бога и не ходит в церковь — неужели он погибнет?» Мы не знаем, что произойдет с таким добрым человеком, но знаем, что никакие человеческие дела не уравновешивают совокупности наших грехов — не только наших греховных дел, но и наших мыслей, намерений, всего того, что составляет темное измерение нашей внутренней жизни.
Вот почему нужно всенепременно верить в Бога, быть искренне преданным Господу, питаться дарами благодати, подаваемыми через таинства, в первую очередь таинство Святой Евхаристии. Тогда, как мы знаем, благодатью Божией наши грехи прощаются, как говорит священник кающемуся во время исповеди. И ведь это не случайная фраза — она проистекает от глубочайшего убеждения в том, что благодать Божия, даруемая человеку в таинствах Церкви, включая таинство Покаяния, исцеляет нас духовно, освобождая от греха.
А где грех, там смерть. Конечно, мы все умрем, даже святые умирали, но речь идет о смерти духовной, когда у человека отмирает все самое доброе, правильное и хорошее. Поэтому как важно нам помнить о том, что путь к Богу пролегает через добрые деяния! Вера без дел мертва (Иак. 2:20), но и через покаяние, и через причащение Святых Христовых Таин, силой которых испепеляются наши грехи, мы действительно освобождаемся не только от ответственности за грех пред Богом, но и от самой тяжести греха, который влечет за собой множество опасных событий в жизни человека.
Такое понимание силы благодати Божией должно, с одной стороны, нас радовать, но, с другой стороны, заставлять самих себя спросить: «А что я делаю, чтобы благодать Божия действительно прикоснулась ко мне?» В злохудожную душу не внидет премудрость и не обитает в теле, повинном греху (Прем. 1:4), говорит Священное Писание. Стало быть, никакая благодать не поможет человеку, если его душа злохудожная, если она порабощена нераскаянными грехами, если она действительно тяготеет ко злу, нежели к добру. Поэтому и наша с вами церковная жизнь направлена на работу над самими собой, но решающей силой, освобождающей нас от греха, является благодать Божия. Обретая эту благодать, в первую очередь через таинство Святой Евхаристии, а также через другие таинства, через общую молитву в храме, мы вооружаемся великой силой, способной преодолеть даже силу диавольскую.
Если посмотреть на историю — и нашу национальную историю, и мировую историю, а может быть, даже на свою личную историю, — то при внимательном взгляде можно понять: в самые критические моменты, когда, казалось бы, над миром, над страной или над каждым из нас простирала крылья темная сила, становилась явственной сила Божия, подаваемая нам через благодать Святого Духа. И дай Бог, чтобы никакие силы никогда не смогли оторвать нас от веры, а значит, и от благодати, которой мы спасаемся. Ибо благодатью мы все спасены через веру, и сие не от нас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился (см. Еф. 2:8-9). Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Господь принес прощение грехов, Он даровал Святого Духа, силой Которого прощаются грехи. Когда на исповеди священник, покрывая главу кающегося, говорит: «Прощаются и разрешаются грехи твои», он осеняет его крестным знамением и тем самым призывает силу Божественной благодати. Потому что Спаситель, Мессия примирил людей с Богом, прощая первородный грех, и открыл путь ко спасению, даруя Свою благодать, то есть Свою силу, Свою энергию, которая и передается верующим в Церкви через Святые Таинства.
Именно благодатью мы все спасены через веру. Скажу, повторяя апостола: сие не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился (Еф. 2 :8-9). Действительно, какие наши дела, даже самые добрые, могут излечить нашу греховность, покрыть собой всё то плохое, что мы делали и делаем на протяжении всей своей жизни? Если поставить на одну чашу весов наши грехи в мыслях, словах, действиях, а на другую — наши некие добрые дела, — то греховная сторона всегда перевесит.
Означает ли это, что человек запрограммирован на погибель и в Царствие Небесное никогда не будет допущен? Совсем нет! А почему? А потому что все наши грехи были искуплены пред лицом Божественного правосудия страданиями Спасителя. Его Жертва, Его крестная смерть даровали нам освобождение от первородного греха и надежду на то, что силой благодати Божией будут прощаться и наши грехи, которые, подобно гирям, удерживают человека от связи с Богом и препятствуют обретению Царства Небесного.
Итак, благодатью мы спасены через веру, но ведь благодать Божия даруется человеку не случайно, не автоматически и не в ответ на наши добрые дела. Еще раз повторю: никакие наши добрые дела не могут уравновесить наших грехов, но лишь Божией благодатью может быть явлена человеческая святость. Другими словами, когда человек побеждает грех, он не своими силами побеждает, потому что притяжение греха превышает всякие человеческие силы, но силой благодати Божией.
Иногда люди задают вопрос: «А есть ли спасение вне Церкви?» Ответ: «Нет». «Но как же так? Вот прекрасный добрый человек, хороший семьянин, правда, не верит в Бога и не ходит в церковь — неужели он погибнет?» Мы не знаем, что произойдет с таким добрым человеком, но знаем, что никакие человеческие дела не уравновешивают совокупности наших грехов — не только наших греховных дел, но и наших мыслей, намерений, всего того, что составляет темное измерение нашей внутренней жизни.
Вот почему нужно всенепременно верить в Бога, быть искренне преданным Господу, питаться дарами благодати, подаваемыми через таинства, в первую очередь таинство Святой Евхаристии. Тогда, как мы знаем, благодатью Божией наши грехи прощаются, как говорит священник кающемуся во время исповеди. И ведь это не случайная фраза — она проистекает от глубочайшего убеждения в том, что благодать Божия, даруемая человеку в таинствах Церкви, включая таинство Покаяния, исцеляет нас духовно, освобождая от греха.
А где грех, там смерть. Конечно, мы все умрем, даже святые умирали, но речь идет о смерти духовной, когда у человека отмирает все самое доброе, правильное и хорошее. Поэтому как важно нам помнить о том, что путь к Богу пролегает через добрые деяния! Вера без дел мертва (Иак. 2:20), но и через покаяние, и через причащение Святых Христовых Таин, силой которых испепеляются наши грехи, мы действительно освобождаемся не только от ответственности за грех пред Богом, но и от самой тяжести греха, который влечет за собой множество опасных событий в жизни человека.
Такое понимание силы благодати Божией должно, с одной стороны, нас радовать, но, с другой стороны, заставлять самих себя спросить: «А что я делаю, чтобы благодать Божия действительно прикоснулась ко мне?» В злохудожную душу не внидет премудрость и не обитает в теле, повинном греху (Прем. 1:4), говорит Священное Писание. Стало быть, никакая благодать не поможет человеку, если его душа злохудожная, если она порабощена нераскаянными грехами, если она действительно тяготеет ко злу, нежели к добру. Поэтому и наша с вами церковная жизнь направлена на работу над самими собой, но решающей силой, освобождающей нас от греха, является благодать Божия. Обретая эту благодать, в первую очередь через таинство Святой Евхаристии, а также через другие таинства, через общую молитву в храме, мы вооружаемся великой силой, способной преодолеть даже силу диавольскую.
Если посмотреть на историю — и нашу национальную историю, и мировую историю, а может быть, даже на свою личную историю, — то при внимательном взгляде можно понять: в самые критические моменты, когда, казалось бы, над миром, над страной или над каждым из нас простирала крылья темная сила, становилась явственной сила Божия, подаваемая нам через благодать Святого Духа. И дай Бог, чтобы никакие силы никогда не смогли оторвать нас от веры, а значит, и от благодати, которой мы спасаемся. Ибо благодатью мы все спасены через веру, и сие не от нас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился (см. Еф. 2:8-9). Аминь.
43
Блог Александра / Папа Римский: Бог воплотился и поэтому мы всегда призваны переосмысливать Христа, исходя из плоти Иисуса, а не из абстрактного учения
« Последний ответ от Александр Н-Р. 05 Января, 2026, 11:57:11 »АНГЕЛУС
Площадь Святого Петра, второе воскресенье Рождества, 4 января 2026 года.
[ Мультимедиа ]
________________________________
Папа Лев XIV
Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!
В это второе воскресенье после Рождества Господня я хотел бы прежде всего вновь пожелать всем вам всего наилучшего. Послезавтра, с закрытием Святых Врат собора Святого Петра, мы завершим Юбилей Надежды, и сама Тайна Рождества, в которую мы погружены, напоминает нам, что основанием нашей надежды является воплощение Бога. Пролог Евангелия от Иоанна, который сегодня также предлагается нам в литургии, напоминает нам об этом: «Слово стало плотью и обитало среди нас» (Ин. 1:14). Христианская надежда, по сути, основана не на оптимистических прогнозах или человеческих расчетах, а на Божьем избрании разделить с нами наш путь, чтобы мы никогда не были одиноки на жизненном пути. Это Божья работа: в Иисусе Он стал одним из нас, Он избрал быть с нами, Он хотел быть Богом с нами вечно.
Пришествие Иисуса в слабости человеческой плоти, с одной стороны, возрождает в нас надежду, а с другой – наделяет нас двойной преданностью: с одной стороны, Богу, а с другой – человеку.
По отношению к Богу, если Он воплотился, если Он избрал нашу человеческую слабость Своим жилищем, то мы всегда призваны переосмысливать Бога, исходя из плоти Иисуса, а не из абстрактного учения. Поэтому мы должны постоянно исследовать свою духовность и способы выражения веры, чтобы они были поистине воплощенными, способными мыслить, молиться и провозглашать Бога, Который приходит к нам в Иисусе: не далекого Бога, обитающего на совершенном небе над нами, а близкого Бога, обитающего на нашей хрупкой земле, Который являет Себя в лицах Своих братьев и сестер и Который открывает Себя в повседневных ситуациях.
Наша приверженность человечеству должна быть столь же последовательной. Если Бог стал одним из нас, то каждое человеческое существо является его отражением, несёт в себе его образ, хранит искру его света; и это призывает нас признавать в каждом человеке неприкосновенное достоинство и проявлять взаимную любовь друг к другу. Таким образом, воплощение также требует от нас конкретной приверженности делу укрепления братства и единства, чтобы солидарность стала критерием человеческих отношений, справедливости и мира, заботы о самых уязвимых и защиты слабых. Бог стал плотью, поэтому нет подлинного поклонения Богу без заботы о человеческой плоти.
Братья и сестры, пусть радость Рождества вдохновит нас продолжать наш путь, и пусть мы, прося Пресвятую Деву Марию, сделаем нас еще более готовыми служить Богу и ближнему.
___________________
После молитвы «Ангелус»
Дорогие братья и сестры!
Хочу еще раз выразить свою глубокую скорбь по поводу трагедии в Кранс-Монтане, Швейцария. Заверяю вас, что молюсь за погибших молодых людей, за пострадавших и за их семьи.
Я с глубокой озабоченностью слежу за событиями в Венесуэле. Благо любимого венесуэльского народа должно преобладать над всеми другими соображениями и вдохновлять нас на преодоление насилия и наступление на пути справедливости и мира, гарантируя суверенитет страны, обеспечивая верховенство закона, закрепленного в Конституции, уважая права человека и гражданские права каждого человека и работая вместе над построением спокойного будущего, основанного на сотрудничестве, стабильности и гармонии, уделяя особое внимание беднейшим слоям населения, страдающим от сложной экономической ситуации. По этой причине я молюсь и призываю вас молиться, вверяя наши молитвы заступничеству Пресвятой Девы Марии Коромото и святых Хосе Григорио Эрнандеса и сестры Кармен Рендилес.
Приветствую вас всех с любовью, жители Рима и паломники из разных стран, в частности из Словакии и Загреба, алтарные служители собора Гозо на Мальте и община епархиальной семинарии Фрежюс-Тулон во Франции.
Приветствую группу из Оратория Пульяно в Эрколано, семьи и пастырских работников Постомии и Порчелленго, верующих Сант-Антонио Абате, Торано-Нуово и Коллепассо, а также учителей Института Рокко-Чинкеграна в Сант-Арпино, скаутов провинций Модена и Роччелла-Йоника, конфирмантов Ула-Тирсо и Неонели, а также жителей Трескоре-Бальнеарио.
Дорогие мои, давайте и дальше будем верить в Бога мира: давайте молиться и проявлять солидарность с людьми, страдающими от войны. Желаю всем счастливого воскресенья!
Источник:
www.vatican.va
Площадь Святого Петра, второе воскресенье Рождества, 4 января 2026 года.
[ Мультимедиа ]
________________________________
Папа Лев XIV
Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!
В это второе воскресенье после Рождества Господня я хотел бы прежде всего вновь пожелать всем вам всего наилучшего. Послезавтра, с закрытием Святых Врат собора Святого Петра, мы завершим Юбилей Надежды, и сама Тайна Рождества, в которую мы погружены, напоминает нам, что основанием нашей надежды является воплощение Бога. Пролог Евангелия от Иоанна, который сегодня также предлагается нам в литургии, напоминает нам об этом: «Слово стало плотью и обитало среди нас» (Ин. 1:14). Христианская надежда, по сути, основана не на оптимистических прогнозах или человеческих расчетах, а на Божьем избрании разделить с нами наш путь, чтобы мы никогда не были одиноки на жизненном пути. Это Божья работа: в Иисусе Он стал одним из нас, Он избрал быть с нами, Он хотел быть Богом с нами вечно.
Пришествие Иисуса в слабости человеческой плоти, с одной стороны, возрождает в нас надежду, а с другой – наделяет нас двойной преданностью: с одной стороны, Богу, а с другой – человеку.
По отношению к Богу, если Он воплотился, если Он избрал нашу человеческую слабость Своим жилищем, то мы всегда призваны переосмысливать Бога, исходя из плоти Иисуса, а не из абстрактного учения. Поэтому мы должны постоянно исследовать свою духовность и способы выражения веры, чтобы они были поистине воплощенными, способными мыслить, молиться и провозглашать Бога, Который приходит к нам в Иисусе: не далекого Бога, обитающего на совершенном небе над нами, а близкого Бога, обитающего на нашей хрупкой земле, Который являет Себя в лицах Своих братьев и сестер и Который открывает Себя в повседневных ситуациях.
Наша приверженность человечеству должна быть столь же последовательной. Если Бог стал одним из нас, то каждое человеческое существо является его отражением, несёт в себе его образ, хранит искру его света; и это призывает нас признавать в каждом человеке неприкосновенное достоинство и проявлять взаимную любовь друг к другу. Таким образом, воплощение также требует от нас конкретной приверженности делу укрепления братства и единства, чтобы солидарность стала критерием человеческих отношений, справедливости и мира, заботы о самых уязвимых и защиты слабых. Бог стал плотью, поэтому нет подлинного поклонения Богу без заботы о человеческой плоти.
Братья и сестры, пусть радость Рождества вдохновит нас продолжать наш путь, и пусть мы, прося Пресвятую Деву Марию, сделаем нас еще более готовыми служить Богу и ближнему.
___________________
После молитвы «Ангелус»
Дорогие братья и сестры!
Хочу еще раз выразить свою глубокую скорбь по поводу трагедии в Кранс-Монтане, Швейцария. Заверяю вас, что молюсь за погибших молодых людей, за пострадавших и за их семьи.
Я с глубокой озабоченностью слежу за событиями в Венесуэле. Благо любимого венесуэльского народа должно преобладать над всеми другими соображениями и вдохновлять нас на преодоление насилия и наступление на пути справедливости и мира, гарантируя суверенитет страны, обеспечивая верховенство закона, закрепленного в Конституции, уважая права человека и гражданские права каждого человека и работая вместе над построением спокойного будущего, основанного на сотрудничестве, стабильности и гармонии, уделяя особое внимание беднейшим слоям населения, страдающим от сложной экономической ситуации. По этой причине я молюсь и призываю вас молиться, вверяя наши молитвы заступничеству Пресвятой Девы Марии Коромото и святых Хосе Григорио Эрнандеса и сестры Кармен Рендилес.
Приветствую вас всех с любовью, жители Рима и паломники из разных стран, в частности из Словакии и Загреба, алтарные служители собора Гозо на Мальте и община епархиальной семинарии Фрежюс-Тулон во Франции.
Приветствую группу из Оратория Пульяно в Эрколано, семьи и пастырских работников Постомии и Порчелленго, верующих Сант-Антонио Абате, Торано-Нуово и Коллепассо, а также учителей Института Рокко-Чинкеграна в Сант-Арпино, скаутов провинций Модена и Роччелла-Йоника, конфирмантов Ула-Тирсо и Неонели, а также жителей Трескоре-Бальнеарио.
Дорогие мои, давайте и дальше будем верить в Бога мира: давайте молиться и проявлять солидарность с людьми, страдающими от войны. Желаю всем счастливого воскресенья!
Источник:
www.vatican.va
44
Общество, политика, духовность / Ангелус, 4 января 2026 г.
« Последний ответ от Аndr 04 Января, 2026, 18:02:15 »Ангелус, 4 января 2026 г.
Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!
В это второе воскресенье после Рождества Господня я хотел бы прежде всего вновь пожелать всем вам всего наилучшего. Послезавтра, с закрытием Святых Врат собора Святого Петра, мы завершим Юбилей Надежды, и сама Тайна Рождества, в которую мы погружены, напоминает нам, что основанием нашей надежды является воплощение Бога. Пролог Евангелия от Иоанна, который сегодня также предлагается нам в литургии, напоминает нам об этом: ««Слово стало плотью и обитало среди нас»» (Ин. 1:14). Христианская надежда, по сути, основана не на оптимистических прогнозах или человеческих расчетах, а на Божьем избрании разделить с нами наш путь, чтобы мы никогда не были одиноки на жизненном пути. Это Божья работа: в Иисусе Он стал одним из нас, Он избрал быть с нами, Он хотел быть Богом с нами вечно.
Пришествие Иисуса в слабости человеческой плоти, с одной стороны, возрождает в нас надежду, а с другой – наделяет нас двойной преданностью: с одной стороны, Богу, а с другой – человеку.
По отношению к Богу, если Он воплотился, если Он избрал нашу человеческую слабость Своим жилищем, то мы всегда призваны переосмысливать Бога, исходя из плоти Иисуса, а не из абстрактного учения. Поэтому мы должны постоянно исследовать свою духовность и способы выражения веры, чтобы они были поистине воплощенными, способными мыслить, молиться и провозглашать Бога, Который приходит к нам в Иисусе: не далекого Бога, обитающего на совершенном небе над нами, а близкого Бога, обитающего на нашей хрупкой земле, Который являет Себя в лицах Своих братьев и сестер и Который открывает Себя в повседневных ситуациях.
Наша приверженность человечеству должна быть столь же последовательной. Если Бог стал одним из нас, то каждое человеческое существо является его отражением, несёт в себе его образ, хранит искру его света; и это призывает нас признавать в каждом человеке неприкосновенное достоинство и проявлять взаимную любовь друг к другу. Таким образом, воплощение также требует от нас конкретной приверженности делу укрепления братства и единства, чтобы солидарность стала критерием человеческих отношений, справедливости и мира, заботы о самых уязвимых и защиты слабых. Бог стал плотью, поэтому нет подлинного поклонения Богу без заботы о человеческой плоти.
Братья и сестры, пусть радость Рождества вдохновит нас продолжать наш путь, и пусть мы, прося Пресвятую Деву Марию, сделаем нас еще более готовыми служить Богу и ближнему.
___________________
После молитвы «Ангелус»
Дорогие братья и сестры!
Хочу еще раз выразить свою глубокую скорбь по поводу трагедии в Кранс-Монтане, Швейцария. Заверяю вас, что молюсь за погибших молодых людей, за пострадавших и за их семьи.
Я с глубокой озабоченностью слежу за событиями в Венесуэле. Благо любимого венесуэльского народа должно преобладать над всеми другими соображениями и вдохновлять нас на преодоление насилия и наступление на пути справедливости и мира, гарантируя суверенитет страны, обеспечивая верховенство закона, закрепленного в Конституции, уважая права человека и гражданские права каждого человека и работая вместе над построением спокойного будущего, основанного на сотрудничестве, стабильности и гармонии, уделяя особое внимание беднейшим слоям населения, страдающим от сложной экономической ситуации. По этой причине я молюсь и призываю вас молиться, вверяя наши молитвы заступничеству Пресвятой Девы Марии Коромото и святых Хосе Григорио Эрнандеса и сестры Кармен Рендилес.
Приветствую вас всех с любовью, жители Рима и паломники из разных стран, в частности из Словакии и Загреба, алтарные служители собора Гозо на Мальте и община епархиальной семинарии Фрежюс-Тулон во Франции.
Приветствую группу из Оратория Пульяно в Эрколано, семьи и пастырских работников Постомии и Порчелленго, верующих Сант-Антонио Абате, Торано-Нуово и Коллепассо, а также учителей Института Рокко-Чинкеграна в Сант-Арпино, скаутов провинций Модена и Роччелла-Йоника, конфирмантов Ула-Тирсо и Неонели, а также жителей Трескоре-Бальнеарио.
Дорогие мои, давайте и дальше будем верить в Бога мира: давайте молиться и проявлять солидарность с людьми, страдающими от войны. Желаю всем счастливого воскресенья!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20260104-angelus.html
Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!
В это второе воскресенье после Рождества Господня я хотел бы прежде всего вновь пожелать всем вам всего наилучшего. Послезавтра, с закрытием Святых Врат собора Святого Петра, мы завершим Юбилей Надежды, и сама Тайна Рождества, в которую мы погружены, напоминает нам, что основанием нашей надежды является воплощение Бога. Пролог Евангелия от Иоанна, который сегодня также предлагается нам в литургии, напоминает нам об этом: ««Слово стало плотью и обитало среди нас»» (Ин. 1:14). Христианская надежда, по сути, основана не на оптимистических прогнозах или человеческих расчетах, а на Божьем избрании разделить с нами наш путь, чтобы мы никогда не были одиноки на жизненном пути. Это Божья работа: в Иисусе Он стал одним из нас, Он избрал быть с нами, Он хотел быть Богом с нами вечно.
Пришествие Иисуса в слабости человеческой плоти, с одной стороны, возрождает в нас надежду, а с другой – наделяет нас двойной преданностью: с одной стороны, Богу, а с другой – человеку.
По отношению к Богу, если Он воплотился, если Он избрал нашу человеческую слабость Своим жилищем, то мы всегда призваны переосмысливать Бога, исходя из плоти Иисуса, а не из абстрактного учения. Поэтому мы должны постоянно исследовать свою духовность и способы выражения веры, чтобы они были поистине воплощенными, способными мыслить, молиться и провозглашать Бога, Который приходит к нам в Иисусе: не далекого Бога, обитающего на совершенном небе над нами, а близкого Бога, обитающего на нашей хрупкой земле, Который являет Себя в лицах Своих братьев и сестер и Который открывает Себя в повседневных ситуациях.
Наша приверженность человечеству должна быть столь же последовательной. Если Бог стал одним из нас, то каждое человеческое существо является его отражением, несёт в себе его образ, хранит искру его света; и это призывает нас признавать в каждом человеке неприкосновенное достоинство и проявлять взаимную любовь друг к другу. Таким образом, воплощение также требует от нас конкретной приверженности делу укрепления братства и единства, чтобы солидарность стала критерием человеческих отношений, справедливости и мира, заботы о самых уязвимых и защиты слабых. Бог стал плотью, поэтому нет подлинного поклонения Богу без заботы о человеческой плоти.
Братья и сестры, пусть радость Рождества вдохновит нас продолжать наш путь, и пусть мы, прося Пресвятую Деву Марию, сделаем нас еще более готовыми служить Богу и ближнему.
___________________
После молитвы «Ангелус»
Дорогие братья и сестры!
Хочу еще раз выразить свою глубокую скорбь по поводу трагедии в Кранс-Монтане, Швейцария. Заверяю вас, что молюсь за погибших молодых людей, за пострадавших и за их семьи.
Я с глубокой озабоченностью слежу за событиями в Венесуэле. Благо любимого венесуэльского народа должно преобладать над всеми другими соображениями и вдохновлять нас на преодоление насилия и наступление на пути справедливости и мира, гарантируя суверенитет страны, обеспечивая верховенство закона, закрепленного в Конституции, уважая права человека и гражданские права каждого человека и работая вместе над построением спокойного будущего, основанного на сотрудничестве, стабильности и гармонии, уделяя особое внимание беднейшим слоям населения, страдающим от сложной экономической ситуации. По этой причине я молюсь и призываю вас молиться, вверяя наши молитвы заступничеству Пресвятой Девы Марии Коромото и святых Хосе Григорио Эрнандеса и сестры Кармен Рендилес.
Приветствую вас всех с любовью, жители Рима и паломники из разных стран, в частности из Словакии и Загреба, алтарные служители собора Гозо на Мальте и община епархиальной семинарии Фрежюс-Тулон во Франции.
Приветствую группу из Оратория Пульяно в Эрколано, семьи и пастырских работников Постомии и Порчелленго, верующих Сант-Антонио Абате, Торано-Нуово и Коллепассо, а также учителей Института Рокко-Чинкеграна в Сант-Арпино, скаутов провинций Модена и Роччелла-Йоника, конфирмантов Ула-Тирсо и Неонели, а также жителей Трескоре-Бальнеарио.
Дорогие мои, давайте и дальше будем верить в Бога мира: давайте молиться и проявлять солидарность с людьми, страдающими от войны. Желаю всем счастливого воскресенья!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20260104-angelus.html
45
Блог Александра / Срочно: из работы в режиме реального времени переходим в работу на опережение: назад... в будущее!
« Последний ответ от Александр Н-Р. 04 Января, 2026, 11:27:10 »Доброго дня, дорогие друзья!
Как вы помните, 31 декабря я опубликовал свою новую песенную композицию "Вера, как мера времени" и указал на то, что на её базе создается новый программный фильм: дескать, даю вам возможность подглянуть в свою кухню. Помните? Сегодня вы увидите это "кино", друзья мои. И возможно, поймёте, что демонстрация программирования реальности вышла на совершенно новый уровень: не после опубликованного, а прямо во время работы над ним. Как ранее и обещалось. Например, в видеообращениях я неоднократно указывал на то, что могу ведь и не предупреждать, а просто делать свое дело по формированию необходимых событий и получать требуемый результат, не ставя никого об этом в известность. В данном случае представилась возможность показать на конкретном примере.
Имею в виду события, случившиеся в эти дни между США и Венесуэлой. Вчера в течении дня как раз шла завершающая стадия работ над моим фильмом, вставлялись недостающие кадры и мелодии замысла, подгонялись и оттачивались детали монтажа. И по сути дела - формировался главный, финальный посыл, т.е. итоговые развязки фильма. Но и это еще не всё. А вот что интересно. Если события с Венесуэлой и ее президентом готовились и случились прямо в процессе создания фильма (работа над его осмыслением и подготовкой длилась около двух недель), можно сказать - синхронно, то вот финал фильма создавался мною уже после видимого финиша тех реальных событий: вчера днём и вечером. Замысел-то был понятен сразу, но реализовать его на тот момент я еще не успел, могли быть разные варианты от мягких к более жестким и внутри у меня была некоторая неопределенность. Потому что не было ясно как поведут себя в действительности главные персонажи. Неопределенность финального замысла исчезла после того, как увидел, что совершили США с Мадуро.
Что это значит, друзья мои?
А значит это то, что совершив действие по пленению Н. Мадуро, США всего лишь "проиграли" определенную часть программы моего фильма прямо в процессе его монтажа. Но без его финала. А программа финала формировалась как раз после действия, с совершенно понятной оценкой по факту наглядно совершенного. Поэтому-то Замысел фильма и создавался мною с самого начала на базе известного х/ф "Назад в будущее", о чем друзьям рассказывал еще пару недель назад: действия совершаются в настоящем, но они обусловлены прошлым, однако в них содержится и то, что... из будущего! Просто это будущее нельзя, неправильно было бы сформировать сразу, без возможности дать проявить себя настоящему: всё должно быть честно. То есть, нежелательно выносить вердикт до совершения преступления, даже если известно, что оно все равно будет совершено. Понимаете, о чем я?
И значит, развязка данной истории у всех еще впереди, хотя автору она уже известна с самого начала и даже им напрямую и намеками обозначалась. А какой она будет: пусть сами догадываются, пересматривая мой фильм
. Пророк действовал без утайки и честно всех предупреждал. И даже более чем понятно написал, обращаясь конкретно к мистеру Трампу, что если хочет заслужить рай, нужно не только прекращать войны, но и не развязывать новые! Давайте вспомним эти слова:
Пока же с удовольствием покажу вам лишь несколько предварительных кадров из моего фильма, чтобы могли составить себе представление, о чем он. Он будет размещен в сети сегодня. Время на подумать и хотя бы что-то исправить еще есть. Часа два-три, (как и показано на первом кадре нового видео - времени до начала новых суток). Не более. Потом публикуется видео и отмотать назад уже не выйдет. Но если честно, думаю, что времени уже нет. Думаю, их будущее уже в прошлом )))
С уважением, Пророк и Посланник Бога Александр Набабкин-Романюк, г. Севастополь, Россия,
4 января 2026 г. 10.36
Как вы помните, 31 декабря я опубликовал свою новую песенную композицию "Вера, как мера времени" и указал на то, что на её базе создается новый программный фильм: дескать, даю вам возможность подглянуть в свою кухню. Помните? Сегодня вы увидите это "кино", друзья мои. И возможно, поймёте, что демонстрация программирования реальности вышла на совершенно новый уровень: не после опубликованного, а прямо во время работы над ним. Как ранее и обещалось. Например, в видеообращениях я неоднократно указывал на то, что могу ведь и не предупреждать, а просто делать свое дело по формированию необходимых событий и получать требуемый результат, не ставя никого об этом в известность. В данном случае представилась возможность показать на конкретном примере.
Имею в виду события, случившиеся в эти дни между США и Венесуэлой. Вчера в течении дня как раз шла завершающая стадия работ над моим фильмом, вставлялись недостающие кадры и мелодии замысла, подгонялись и оттачивались детали монтажа. И по сути дела - формировался главный, финальный посыл, т.е. итоговые развязки фильма. Но и это еще не всё. А вот что интересно. Если события с Венесуэлой и ее президентом готовились и случились прямо в процессе создания фильма (работа над его осмыслением и подготовкой длилась около двух недель), можно сказать - синхронно, то вот финал фильма создавался мною уже после видимого финиша тех реальных событий: вчера днём и вечером. Замысел-то был понятен сразу, но реализовать его на тот момент я еще не успел, могли быть разные варианты от мягких к более жестким и внутри у меня была некоторая неопределенность. Потому что не было ясно как поведут себя в действительности главные персонажи. Неопределенность финального замысла исчезла после того, как увидел, что совершили США с Мадуро.
Что это значит, друзья мои?
А значит это то, что совершив действие по пленению Н. Мадуро, США всего лишь "проиграли" определенную часть программы моего фильма прямо в процессе его монтажа. Но без его финала. А программа финала формировалась как раз после действия, с совершенно понятной оценкой по факту наглядно совершенного. Поэтому-то Замысел фильма и создавался мною с самого начала на базе известного х/ф "Назад в будущее", о чем друзьям рассказывал еще пару недель назад: действия совершаются в настоящем, но они обусловлены прошлым, однако в них содержится и то, что... из будущего! Просто это будущее нельзя, неправильно было бы сформировать сразу, без возможности дать проявить себя настоящему: всё должно быть честно. То есть, нежелательно выносить вердикт до совершения преступления, даже если известно, что оно все равно будет совершено. Понимаете, о чем я?
И значит, развязка данной истории у всех еще впереди, хотя автору она уже известна с самого начала и даже им напрямую и намеками обозначалась. А какой она будет: пусть сами догадываются, пересматривая мой фильм
. Пророк действовал без утайки и честно всех предупреждал. И даже более чем понятно написал, обращаясь конкретно к мистеру Трампу, что если хочет заслужить рай, нужно не только прекращать войны, но и не развязывать новые! Давайте вспомним эти слова:Не так давно Президент США говорил, что хочет закончить войну, чтобы заслужить рай. Совершенно правильная позиция: закончить войны и не развязать новые. Тогда — рай гарантирую. Бог милостив и милосерден, он всегда положительно реагирует на просьбы Сына. И более того, Сын сам лично смог бы показать и объяснить что это будет за мир и как там всё функционирует, чтобы была понятна разница и что, собственно, выбирается. И вообще всем, кто за Бога и за добро, даже если понял это не сразу и успел нагрешить в этой жизни — еще ничто не потеряно, достаточно глубокого раскаяния и покаяния, признания Посланничества Сына, добровольное следование Заповедям и Законам Бога в этой жизни.Пусть это будет еще одним серьезным и наглядным уроком для всех самонадеянных и самоуверенных сил нашего мира, забывшего, кто тут на самом-то деле Главный и от кого зависит будущее и настоящее. Бороться за экономические интересы, за финансы или авторитет - это вчерашний день, господа. Сегодня развернулась борьба куда как серьезней и песочницы со смещением неугодных лидеров уже не дают ожидаемого эффекта, и судьбы держав они не решают. В этой борьбе за новое лидерство побеждает пока не США и не Европа - это совершенно точно и очевидно, потому что они к сожалению даже не осознали реальность, в которой сегодня находится мир. Хотя могли бы: возможности есть, разведка работает и связь с Ватиканом, уверен, тоже на должной высоте. Но видимо, сила инерции, дурных привычек и амбициозного высокомерия еще довлеют. Надо меняться, ребята. Сын Бога - это не игра в бирюльки, или даже загребалки. Вся нефть мира не стоит одного его доброго слова и посыла. И наоборот. Пора бы это уже понять.
Пока же с удовольствием покажу вам лишь несколько предварительных кадров из моего фильма, чтобы могли составить себе представление, о чем он. Он будет размещен в сети сегодня. Время на подумать и хотя бы что-то исправить еще есть. Часа два-три, (как и показано на первом кадре нового видео - времени до начала новых суток). Не более. Потом публикуется видео и отмотать назад уже не выйдет. Но если честно, думаю, что времени уже нет. Думаю, их будущее уже в прошлом )))
С уважением, Пророк и Посланник Бога Александр Набабкин-Романюк, г. Севастополь, Россия,
4 января 2026 г. 10.36
46
Общество, политика, духовность / Ангелус, 1 января 2026 года, Торжество Пресвятой Богородицы.
« Последний ответ от Аndr 03 Января, 2026, 20:39:43 »Ангелус, 1 января 2026 года, Торжество Пресвятой Богородицы.
Дорогие братья и сестры, с Новым годом!
По мере того как ритм месяцев повторяется, Господь призывает нас обновить наше время, наконец, положив начало эре мира и дружбы между всеми народами. Без этого стремления к добру не было бы смысла перелистывать страницы календаря и заполнять наши дневники.
Юбилей, который вот-вот завершится, научил нас взращивать надежду на новый мир: обращая наши сердца к Богу, тем самым превращая обиды в прощение, боль в утешение, а добродетельные решения — в добрые дела. Именно таким образом Сам Бог пребывает в истории и спасает её от забвения, даруя миру Искупителя: Иисуса. Он — Единородный Сын, который становится нашим братом, просвещая совесть доброй воли, чтобы мы могли строить будущее как гостеприимный дом для каждого мужчины и каждой женщины, рожденных в этом мире.
В этом контексте сегодняшний праздник Рождества обращает наш взор к Марии, которая первой почувствовала биение сердца Христа. В тишине ее девственного чрева Слово жизни заявляет о себе как о биении сердца благодати.
Бог, добрый Творец, всегда знал сердце Марии и наше. Став человеком, Он открывает нам Свое собственное сердце: поэтому сердце Иисуса бьется за каждого мужчину и каждую женщину. За тех, кто готов принять Его, как пастухи, и за тех, кто не желает, как Ирод. Его сердце не безразлично к тем, кто не имеет сердца для ближнего: оно бьется за праведников, чтобы они могли упорствовать в своем посвящении, и за неправедных, чтобы они могли изменить свою жизнь и обрести мир.
Спаситель приходит в мир, рожденный от женщины: давайте остановимся, чтобы поклониться этому событию, которое сияет в Пресвятой Деве Марии и отражается в каждом еще не родившемся ребенке, являя божественный образ, запечатленный на наших телах.
В этот день давайте все вместе помолимся о мире: прежде всего среди народов, истерзанных конфликтами и нищетой, но также и в наших домах, в семьях, пострадавших от насилия и боли. Убежденные в том, что Христос, наша надежда, есть неувядающее солнце справедливости, мы с уверенностью молим о заступничестве Марии, Матери Божией и Матери Церкви.
_____________________
После молитвы «Ангелус»
Дорогие братья и сестры,
Я сердечно приветствую всех собравшихся на площади Святого Петра в этот первый день года. Желаю вам мира и всего самого лучшего! В ответ я выражаю глубокую благодарность Президенту Итальянской Республики Серджо Маттарелле.
Начиная с 1 января 1968 года, по воле Папы Святого Павла VI, мы сегодня отмечаем Всемирный день мира. В своем послании я хотел бы поразмышлять над пожеланием, которое Господь внушил мне, когда призвал меня к этому служению: «Мир всем вам!» Мир, дарующий и обезоруживающий, исходящий от Бога, дар Его безусловной любви, возложенный на нашу ответственность.
Дорогие мои, с благодатью Христовой, давайте сегодня начнем строить год мира, обезоруживая наши сердца и воздерживаясь от всякого насилия.
Я выражаю свою признательность за бесчисленные инициативы, продвигаемые по этому случаю по всему миру. В частности, я вспоминаю национальный марш, состоявшийся вчера вечером в Катании, и приветствую участников марша, организованного сегодня общиной Сант-Эджидио.
Я также приветствую группу студентов и преподавателей из Ричленда, штат Нью-Джерси, и всех присутствующих римлян и паломников.
В начале этого года, который знаменует собой восьмисотлетие со дня смерти святого Франциска, я хотел бы передать каждому из вас его благословение, взятое из Священного Писания: ««Да благословит тебя Господь и сохранит тебя; да явит тебе лицо Свое и помилует тебя; да обратит Он взор Свой на тебя и да дарует тебе мир»».
Пусть Пресвятая Богородица направит нас на нашем пути в новый год. Наилучшие пожелания всем!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20260101-angelus.html
Дорогие братья и сестры, с Новым годом!
По мере того как ритм месяцев повторяется, Господь призывает нас обновить наше время, наконец, положив начало эре мира и дружбы между всеми народами. Без этого стремления к добру не было бы смысла перелистывать страницы календаря и заполнять наши дневники.
Юбилей, который вот-вот завершится, научил нас взращивать надежду на новый мир: обращая наши сердца к Богу, тем самым превращая обиды в прощение, боль в утешение, а добродетельные решения — в добрые дела. Именно таким образом Сам Бог пребывает в истории и спасает её от забвения, даруя миру Искупителя: Иисуса. Он — Единородный Сын, который становится нашим братом, просвещая совесть доброй воли, чтобы мы могли строить будущее как гостеприимный дом для каждого мужчины и каждой женщины, рожденных в этом мире.
В этом контексте сегодняшний праздник Рождества обращает наш взор к Марии, которая первой почувствовала биение сердца Христа. В тишине ее девственного чрева Слово жизни заявляет о себе как о биении сердца благодати.
Бог, добрый Творец, всегда знал сердце Марии и наше. Став человеком, Он открывает нам Свое собственное сердце: поэтому сердце Иисуса бьется за каждого мужчину и каждую женщину. За тех, кто готов принять Его, как пастухи, и за тех, кто не желает, как Ирод. Его сердце не безразлично к тем, кто не имеет сердца для ближнего: оно бьется за праведников, чтобы они могли упорствовать в своем посвящении, и за неправедных, чтобы они могли изменить свою жизнь и обрести мир.
Спаситель приходит в мир, рожденный от женщины: давайте остановимся, чтобы поклониться этому событию, которое сияет в Пресвятой Деве Марии и отражается в каждом еще не родившемся ребенке, являя божественный образ, запечатленный на наших телах.
В этот день давайте все вместе помолимся о мире: прежде всего среди народов, истерзанных конфликтами и нищетой, но также и в наших домах, в семьях, пострадавших от насилия и боли. Убежденные в том, что Христос, наша надежда, есть неувядающее солнце справедливости, мы с уверенностью молим о заступничестве Марии, Матери Божией и Матери Церкви.
_____________________
После молитвы «Ангелус»
Дорогие братья и сестры,
Я сердечно приветствую всех собравшихся на площади Святого Петра в этот первый день года. Желаю вам мира и всего самого лучшего! В ответ я выражаю глубокую благодарность Президенту Итальянской Республики Серджо Маттарелле.
Начиная с 1 января 1968 года, по воле Папы Святого Павла VI, мы сегодня отмечаем Всемирный день мира. В своем послании я хотел бы поразмышлять над пожеланием, которое Господь внушил мне, когда призвал меня к этому служению: «Мир всем вам!» Мир, дарующий и обезоруживающий, исходящий от Бога, дар Его безусловной любви, возложенный на нашу ответственность.
Дорогие мои, с благодатью Христовой, давайте сегодня начнем строить год мира, обезоруживая наши сердца и воздерживаясь от всякого насилия.
Я выражаю свою признательность за бесчисленные инициативы, продвигаемые по этому случаю по всему миру. В частности, я вспоминаю национальный марш, состоявшийся вчера вечером в Катании, и приветствую участников марша, организованного сегодня общиной Сант-Эджидио.
Я также приветствую группу студентов и преподавателей из Ричленда, штат Нью-Джерси, и всех присутствующих римлян и паломников.
В начале этого года, который знаменует собой восьмисотлетие со дня смерти святого Франциска, я хотел бы передать каждому из вас его благословение, взятое из Священного Писания: ««Да благословит тебя Господь и сохранит тебя; да явит тебе лицо Свое и помилует тебя; да обратит Он взор Свой на тебя и да дарует тебе мир»».
Пусть Пресвятая Богородица направит нас на нашем пути в новый год. Наилучшие пожелания всем!
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2026/documents/20260101-angelus.html
47
Общество, политика, духовность / Торжество Пресвятой Богородицы – Святая Месса (1 января 2026 г.)
« Последний ответ от Аndr 03 Января, 2026, 20:37:59 »Торжество Пресвятой Богородицы – Святая Месса (1 января 2026 г.)
Дорогие братья и сестры,
Сегодня, в торжество Пресвятой Девы Марии, Матери Божией, в начале нового гражданского года, Литургия предлагает нам текст прекрасного благословения: ««Да благословит тебя Господь и сохранит тебя; да озарит тебя Господь лицо Свое и да помилует тебя Господь; да поднимет Господь лицо Свое над тобой и да дарует тебе мир»» (Чис 6:24-26).
В книге Чисел содержатся указания относительно посвящения назореев, подчеркивающие священный и плодотворный аспект дара в отношениях между Богом и народом Израиля. Человек предлагает Творцу все, что он получил, и Он отвечает, обращая на него Свой благосклонный взор, как и в начале мира (ср. Быт. 1:31).
Более того, народ Израиля, к которому было обращено это благословение, был народом освобожденных мужчин и женщин, возродившихся после долгого рабства благодаря вмешательству Бога и щедрому ответу Его слуги Моисея. Это был народ, который в Египте пользовался некоторой безопасностью — еды было в избытке, как и крова и определенной стабильностью, — но ценой порабощения, угнетения тиранией, которая требовала все больше и давала все меньше (ср. Исход 5:6-7). Теперь же в пустыне многие из прежних гарантий были утрачены, но в обмен на это появилась свобода, которая приняла форму открытого пути в будущее, дара закона мудрости и обещания земли, на которой можно жить и расти без оков и цепей: короче говоря, возрождение.
Таким образом, в начале нового года Литургия напоминает нам, что каждый день может стать для каждого из нас началом новой жизни благодаря щедрой любви Бога, Его милосердию и ответу нашей свободы. И прекрасно думать о новом году именно так: как об открытом пути, который нужно открыть, по которому мы можем отправиться, по благодати, свободные и носители свободы, прощенные и дарующие прощение, уповая на близость и благость Господа, который всегда с нами.
Мы вспоминаем обо всем этом, празднуя тайну Божественного Материнства Марии, которая своим “«да»” помогла придать Источнику всей милости и благодати человеческое лицо: лицо Иисуса, через глаза которого, сначала в детстве, затем в юности и, наконец, во взрослом возрасте, любовь Отца достигает нас и преображает нас.
Итак, в начале года, когда мы движемся навстречу новым и уникальным дням, которые нас ожидают, давайте попросим Господа позволить нам чувствовать в каждый момент, вокруг нас и над нами, тепло Его отеческих объятий и свет Его благословения, чтобы мы всегда лучше понимали и постоянно помнили, кто мы есть и к какой чудесной судьбе мы движемся (см. Второй Ватиканский Вселенский Собор, Пастырская конституция Gaudium et Spes, 41). В то же время, давайте будем также прославлять Его через молитву, через святость нашей жизни и отражая Его благость друг к другу.
Святой Августин учил, что в Марии «Творец человечества стал человеком: так что, хотя Он и был упорядочителем звёзд, Он мог сосать женскую грудь; хотя Он был хлебом (ср. Ин. 6:35), Он мог быть голодным (ср. Мф. 4:2); […] чтобы освободить нас, даже если мы были недостойны» (Сермо 191, 1.1). Таким образом, он напомнил об одной из фундаментальных черт лика Божьего: о всепоглощающей бескорыстности Его любви, через которую Он являет Себя нам – как я хотел подчеркнуть в Послании к этому Всемирному дню мира – “безоружным и обезоруживающим”, нагим, беззащитным, как новорожденный младенец в колыбели. И это учит нас тому, что мир спасается не заточкой мечей, осуждением, угнетением или уничтожением наших братьев и сестер, а неустанным стремлением понять, простить, освободить и принять каждого, без расчёта и без страха.
Это тот лик Божий, который Мария позволила сформироваться и вырасти в своем чреве, полностью изменив свою жизнь. Это тот лик, который она провозглашала через радостный, но хрупкий свет глаз своей беременной матери; тот лик, красоту которого она созерцала день за днем, по мере того как Иисус рос, сначала как ребенок, потом как мальчик, а затем как юноша, в ее доме; и за которым она затем следовала с сердцем своего смиренного ученика, когда он шел по пути своей миссии, вплоть до креста и воскресения. Для этого она тоже отбросила всякую защиту, отказавшись от ожиданий, требований и гарантий, как умеют матери, безоговорочно посвятив свою жизнь Сыну, которого она приняла по благодати, чтобы Он, в свою очередь, мог вернуть Его миру.
Таким образом, в Божественном Материнстве Марии мы видим встречу двух огромных, “обезоруженных” реальностей: реальности Бога, который отказывается от всякого привилегированного положения Своей Божественности, чтобы родиться по плоти (ср. Фил. 2:6-11), и реальности Личности, которая с доверием полностью принимает Его волю, воздавая Ему почести в совершенном акте любви Его величайшей силой: свободой.
Святой Иоанн Павел II, размышляя над этой тайной, призвал нас взглянуть на то, что пастухи обнаружили в Вифлееме: «обезоруживающую нежность Младенца, удивительную бедность, в которой Он оказался, смиренную простоту Марии и Иосифа», преобразивших их жизни и сделавших их «вестниками спасения» (Проповедь на Мессе в честь Марии, Матери Божией, XXXIV Всемирный день мира, 1 января 2001 г.).
В конце Великого Юбилея 2000 года он сказал это словами, которые также заставляют нас задуматься: ««Сколько даров, — утверждал он, — сколько необычайных возможностей Великий Юбилей предоставил верующим! В опыте полученного и дарованного прощения, в памяти мучеников, в внимании к воплю бедных мира […] мы тоже увидели спасительное присутствие Бога в истории. Мы прикоснулись своими руками к Его любви, которая обновляет лицо земли»» (там же ), и он заключил: ««Подобно пастухам, пришедшим поклониться Ему, Христос просит от верующих, которым Он даровал радость встречи с Ним, мужественной готовности вновь отправиться проповедовать Его Евангелие, древнее, но всегда новое. Он посылает их, чтобы оживить историю и культуру человечества Своим спасительным посланием»» (там же ).
Дорогие братья и сестры, в этот торжественный праздник, в начале нового года, когда мы приближаемся к завершению Юбилея Надежды, давайте с верой подойдем к Рождественскому вертепу как к месту “безоружного и обезоруживающего” мира par excellence, месту благословения, в котором следует помнить о чудесах, которые Господь совершил в истории спасения и в нашем существовании, а затем снова отправимся в путь, подобно смиренным свидетелям в пещере, «прославляя и восхваляя Бога» (Лк 2:20) за все, что мы видели и слышали. Пусть это станет нашим обязательством, нашим решением на грядущие месяцы и всегда для нашей христианской жизни.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/homilies/2026/documents/20260101-madre-di-dio.html
Дорогие братья и сестры,
Сегодня, в торжество Пресвятой Девы Марии, Матери Божией, в начале нового гражданского года, Литургия предлагает нам текст прекрасного благословения: ««Да благословит тебя Господь и сохранит тебя; да озарит тебя Господь лицо Свое и да помилует тебя Господь; да поднимет Господь лицо Свое над тобой и да дарует тебе мир»» (Чис 6:24-26).
В книге Чисел содержатся указания относительно посвящения назореев, подчеркивающие священный и плодотворный аспект дара в отношениях между Богом и народом Израиля. Человек предлагает Творцу все, что он получил, и Он отвечает, обращая на него Свой благосклонный взор, как и в начале мира (ср. Быт. 1:31).
Более того, народ Израиля, к которому было обращено это благословение, был народом освобожденных мужчин и женщин, возродившихся после долгого рабства благодаря вмешательству Бога и щедрому ответу Его слуги Моисея. Это был народ, который в Египте пользовался некоторой безопасностью — еды было в избытке, как и крова и определенной стабильностью, — но ценой порабощения, угнетения тиранией, которая требовала все больше и давала все меньше (ср. Исход 5:6-7). Теперь же в пустыне многие из прежних гарантий были утрачены, но в обмен на это появилась свобода, которая приняла форму открытого пути в будущее, дара закона мудрости и обещания земли, на которой можно жить и расти без оков и цепей: короче говоря, возрождение.
Таким образом, в начале нового года Литургия напоминает нам, что каждый день может стать для каждого из нас началом новой жизни благодаря щедрой любви Бога, Его милосердию и ответу нашей свободы. И прекрасно думать о новом году именно так: как об открытом пути, который нужно открыть, по которому мы можем отправиться, по благодати, свободные и носители свободы, прощенные и дарующие прощение, уповая на близость и благость Господа, который всегда с нами.
Мы вспоминаем обо всем этом, празднуя тайну Божественного Материнства Марии, которая своим “«да»” помогла придать Источнику всей милости и благодати человеческое лицо: лицо Иисуса, через глаза которого, сначала в детстве, затем в юности и, наконец, во взрослом возрасте, любовь Отца достигает нас и преображает нас.
Итак, в начале года, когда мы движемся навстречу новым и уникальным дням, которые нас ожидают, давайте попросим Господа позволить нам чувствовать в каждый момент, вокруг нас и над нами, тепло Его отеческих объятий и свет Его благословения, чтобы мы всегда лучше понимали и постоянно помнили, кто мы есть и к какой чудесной судьбе мы движемся (см. Второй Ватиканский Вселенский Собор, Пастырская конституция Gaudium et Spes, 41). В то же время, давайте будем также прославлять Его через молитву, через святость нашей жизни и отражая Его благость друг к другу.
Святой Августин учил, что в Марии «Творец человечества стал человеком: так что, хотя Он и был упорядочителем звёзд, Он мог сосать женскую грудь; хотя Он был хлебом (ср. Ин. 6:35), Он мог быть голодным (ср. Мф. 4:2); […] чтобы освободить нас, даже если мы были недостойны» (Сермо 191, 1.1). Таким образом, он напомнил об одной из фундаментальных черт лика Божьего: о всепоглощающей бескорыстности Его любви, через которую Он являет Себя нам – как я хотел подчеркнуть в Послании к этому Всемирному дню мира – “безоружным и обезоруживающим”, нагим, беззащитным, как новорожденный младенец в колыбели. И это учит нас тому, что мир спасается не заточкой мечей, осуждением, угнетением или уничтожением наших братьев и сестер, а неустанным стремлением понять, простить, освободить и принять каждого, без расчёта и без страха.
Это тот лик Божий, который Мария позволила сформироваться и вырасти в своем чреве, полностью изменив свою жизнь. Это тот лик, который она провозглашала через радостный, но хрупкий свет глаз своей беременной матери; тот лик, красоту которого она созерцала день за днем, по мере того как Иисус рос, сначала как ребенок, потом как мальчик, а затем как юноша, в ее доме; и за которым она затем следовала с сердцем своего смиренного ученика, когда он шел по пути своей миссии, вплоть до креста и воскресения. Для этого она тоже отбросила всякую защиту, отказавшись от ожиданий, требований и гарантий, как умеют матери, безоговорочно посвятив свою жизнь Сыну, которого она приняла по благодати, чтобы Он, в свою очередь, мог вернуть Его миру.
Таким образом, в Божественном Материнстве Марии мы видим встречу двух огромных, “обезоруженных” реальностей: реальности Бога, который отказывается от всякого привилегированного положения Своей Божественности, чтобы родиться по плоти (ср. Фил. 2:6-11), и реальности Личности, которая с доверием полностью принимает Его волю, воздавая Ему почести в совершенном акте любви Его величайшей силой: свободой.
Святой Иоанн Павел II, размышляя над этой тайной, призвал нас взглянуть на то, что пастухи обнаружили в Вифлееме: «обезоруживающую нежность Младенца, удивительную бедность, в которой Он оказался, смиренную простоту Марии и Иосифа», преобразивших их жизни и сделавших их «вестниками спасения» (Проповедь на Мессе в честь Марии, Матери Божией, XXXIV Всемирный день мира, 1 января 2001 г.).
В конце Великого Юбилея 2000 года он сказал это словами, которые также заставляют нас задуматься: ««Сколько даров, — утверждал он, — сколько необычайных возможностей Великий Юбилей предоставил верующим! В опыте полученного и дарованного прощения, в памяти мучеников, в внимании к воплю бедных мира […] мы тоже увидели спасительное присутствие Бога в истории. Мы прикоснулись своими руками к Его любви, которая обновляет лицо земли»» (там же ), и он заключил: ««Подобно пастухам, пришедшим поклониться Ему, Христос просит от верующих, которым Он даровал радость встречи с Ним, мужественной готовности вновь отправиться проповедовать Его Евангелие, древнее, но всегда новое. Он посылает их, чтобы оживить историю и культуру человечества Своим спасительным посланием»» (там же ).
Дорогие братья и сестры, в этот торжественный праздник, в начале нового года, когда мы приближаемся к завершению Юбилея Надежды, давайте с верой подойдем к Рождественскому вертепу как к месту “безоружного и обезоруживающего” мира par excellence, месту благословения, в котором следует помнить о чудесах, которые Господь совершил в истории спасения и в нашем существовании, а затем снова отправимся в путь, подобно смиренным свидетелям в пещере, «прославляя и восхваляя Бога» (Лк 2:20) за все, что мы видели и слышали. Пусть это станет нашим обязательством, нашим решением на грядущие месяцы и всегда для нашей христианской жизни.
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/homilies/2026/documents/20260101-madre-di-dio.html
48
Блог Александра / Папа Римский: Господь призывает нас обновить наше время, наконец, положив начало эре мира и дружбы между всеми народами
« Последний ответ от Александр Н-Р. 03 Января, 2026, 13:18:10 »ПРОПОВЕДЬ ПАПЫ ЛЬВА XIV, Собор Святого Петра, четверг, 1 января 2026 года.
[ Мультимедиа ]
_________________________
Дорогие братья и сестры,
Сегодня, в торжество Пресвятой Девы Марии, Матери Божией, в начале нового гражданского года, Литургия предлагает нам текст прекрасного благословения: «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя; да озарит тебя Господь лицо Свое и помилует тебя; да поднимет Господь лицо Свое над тобой и да даст тебе мир» (Чис 6:24-26).
В книге Чисел содержатся указания относительно посвящения назореев, подчеркивающие священный и плодотворный аспект дара в отношениях между Богом и народом Израиля. Человек предлагает Творцу все, что он получил, и Он отвечает, обращая на него Свой благосклонный взор, как и в начале мира (ср. Быт. 1:31).
Более того, народ Израиля, к которому было обращено это благословение, был народом освобожденных мужчин и женщин, возродившихся после долгого рабства благодаря вмешательству Бога и щедрому ответу Его слуги Моисея. Это был народ, который в Египте пользовался некоторой безопасностью — еды было в избытке, как и крова и определенной стабильностью, — но ценой порабощения, угнетения тиранией, которая требовала все больше и давала все меньше (ср. Исход 5:6-7). Теперь же в пустыне многие из прежних гарантий были утрачены, но в обмен на это появилась свобода, которая приняла форму открытого пути в будущее, дара закона мудрости и обещания земли, на которой можно жить и расти без оков и цепей: короче говоря, возрождение.
Таким образом, в начале нового года Литургия напоминает нам, что каждый день может стать для каждого из нас началом новой жизни благодаря щедрой любви Бога, Его милосердию и ответу нашей свободы. И прекрасно думать о новом году именно так: как об открытом пути, который нужно открыть, по которому мы можем отправиться, по благодати, свободные и носители свободы, прощенные и дарующие прощение, уповая на близость и благость Господа, который всегда с нами.
Мы вспоминаем обо всем этом, празднуя тайну Божественного Материнства Марии, которая своим «да» помогла придать Источнику всей милости и благодати человеческое лицо: лицо Иисуса, через глаза которого, сначала в детстве, затем в юности и, наконец, во взрослом возрасте, любовь Отца достигает нас и преображает нас.
Итак, в начале года, когда мы движемся навстречу новым и уникальным дням, которые нас ожидают, давайте попросим Господа позволить нам чувствовать в каждый момент, вокруг нас и над нами, тепло Его отеческих объятий и свет Его благословения, чтобы мы всегда лучше понимали и постоянно помнили, кто мы есть и к какой чудесной судьбе мы движемся (см. Второй Ватиканский Вселенский Собор, Пастырская конституция Gaudium et Spes , 41). В то же время, давайте будем также прославлять Его через молитву, через святость нашей жизни и отражая Его благость друг к другу.
Святой Августин учил, что в Марии «Творец человека стал человеком: так что, будучи упорядочителем звёзд, Он мог сосать грудь женщины; будучи хлебом (ср. Ин. 6:35), Он мог испытывать голод (ср. Мф . 4:2); […] чтобы освободить нас, даже если мы были недостойны» ( Сермо 191 , 1.1). Таким образом, он напомнил об одной из фундаментальных черт лика Божьего: о всепоглощающей бескорыстности Его любви, через которую Он являет Себя нам — как я хотел подчеркнуть в Послании к этому Всемирному дню мира — «обезоруженным и обезоруживающим», нагим, беззащитным, как новорожденный младенец в колыбели. И это учит нас тому, что мир спасается не заточкой мечей, осуждением, угнетением или уничтожением наших братьев и сестер, а неустанным стремлением понять, простить, освободить и принять каждого, без расчёта и страха.
Это тот лик Божий, который Мария позволила сформироваться и вырасти в своем чреве, полностью изменив свою жизнь. Это тот лик, который она провозглашала через радостный, но хрупкий свет глаз своей беременной матери; тот лик, красоту которого она созерцала день за днем, по мере того как Иисус рос, сначала как ребенок, потом как мальчик, а затем как юноша, в ее доме; и за которым она затем следовала с сердцем своего смиренного ученика, когда он шел по пути своей миссии, вплоть до креста и воскресения. Для этого она тоже отбросила всякую защиту, отказавшись от ожиданий, требований и гарантий, как умеют матери, безоговорочно посвятив свою жизнь Сыну, которого она приняла по благодати, чтобы Он, в свою очередь, мог вернуть Его миру.
Таким образом, в Божественном Материнстве Марии мы видим встречу двух огромных «безоружных» реальностей: реальности Бога, который отказывается от всякого привилегированного положения Своей Божественности, чтобы родиться по плоти (ср. Фил. 2:6-11), и реальности Личности, которая с доверием полностью принимает Его волю, воздавая Ему почести в совершенном акте любви Его величайшей силой: свободой.
Святой Иоанн Павел II, размышляя над этой тайной, призвал нас взглянуть на то, что пастухи обнаружили в Вифлееме: «Обезоруживающая нежность Младенца, удивительная бедность, в которой Он пребывает, смиренная простота Марии и Иосифа» преобразили их жизни, сделав их «вестниками спасения» ( Проповедь на Мессе в честь Марии, Матери Божией, XXXIV Всемирный день мира , 1 января 2001 г.).
В конце Великого Юбилея 2000 года он сказал это словами, которые также заставляют нас задуматься: «Сколько даров, — утверждал он, — сколько необычайных возможностей Великий Юбилей предоставил верующим! В опыте полученного и дарованного прощения, в памяти о мучениках, в внимании к воплю бедных мира [...] мы тоже увидели спасительное присутствие Бога в истории. Мы своими руками прикоснулись к Его любви, которая обновляет лицо земли» ( там же ), и заключил: «Как и пастухов, пришедших поклониться Ему, Христос просит верующих, которым Он даровал радость встречи с Ним, мужественной готовности вновь отправиться провозглашать Его Евангелие, древнее, но всегда новое. Он посылает их, чтобы оживить человеческую историю и культуры Своим спасительным посланием» ( там же ).
Дорогие братья и сестры, в этот торжественный праздник, в начале нового года, когда мы приближаемся к завершению Юбилея Надежды, давайте с верой подойдем к Рождественскому вертепу как к месту «безоружного и обезоруживающего» мира par excellence, месту благословения, где мы будем помнить о чудесах, которые Господь совершил в истории спасения и в нашем существовании, а затем снова отправимся в путь, подобно смиренным свидетелям в пещере, «прославляя и хваля Бога» (Лк 2:20) за все, что мы видели и слышали. Пусть это станет нашим обязательством, нашим решением на грядущие месяцы и всегда для нашей христианской жизни.
Источник:
Solennità di Maria SS.ma Madre di Dio – Santa Messa (1° gennaio 2026)
Папа Лев XIV
АНГЕЛУС
Площадь Святого Петра, четверг, 1 января 2026 года
[ Мультимедиа ]
___________________________________
Дорогие братья и сестры, с Новым годом!
По мере того как ритм месяцев повторяется, Господь призывает нас обновить наше время, наконец, положив начало эре мира и дружбы между всеми народами. Без этого стремления к добру не было бы смысла перелистывать страницы календаря и заполнять наши дневники.
Юбилей, который вот-вот завершится, научил нас взращивать надежду на новый мир: обращая наши сердца к Богу, тем самым превращая обиды в прощение, боль в утешение, а добродетельные решения — в добрые дела. Именно таким образом Сам Бог пребывает в истории и спасает её от забвения, даруя миру Искупителя: Иисуса. Он — Единородный Сын, который становится нашим братом, просвещая совесть доброй воли, чтобы мы могли строить будущее как гостеприимный дом для каждого мужчины и каждой женщины, рожденных в этом мире.
В этом контексте сегодняшний праздник Рождества обращает наш взор к Марии, которая первой почувствовала биение сердца Христа. В тишине ее девственного чрева Слово жизни заявляет о себе как о биении сердца благодати.
Бог, добрый Творец, всегда знал сердце Марии и наше. Став человеком, Он открывает нам Свое собственное сердце: поэтому сердце Иисуса бьется за каждого мужчину и каждую женщину. За тех, кто готов принять Его, как пастухи, и за тех, кто не желает, как Ирод. Его сердце не безразлично к тем, кто не имеет сердца для ближнего: оно бьется за праведников, чтобы они могли упорствовать в своем посвящении, и за неправедных, чтобы они могли изменить свою жизнь и обрести мир.
Спаситель приходит в мир, рожденный от женщины: давайте остановимся, чтобы поклониться этому событию, которое сияет в Пресвятой Деве Марии и отражается в каждом еще не родившемся ребенке, являя божественный образ, запечатленный на наших телах.
В этот день давайте все вместе помолимся о мире: прежде всего среди народов, истерзанных конфликтами и нищетой, но также и в наших домах, в семьях, пострадавших от насилия и боли. Убежденные в том, что Христос, наша надежда, есть неувядающее солнце справедливости, мы с уверенностью молим о заступничестве Марии, Матери Божией и Матери Церкви.
Источник:
Angelus, 1° gennaio 2026, Solennità di Maria SS.ma Madre di Dio
Ангелус 1 января 2026
Месса 1 января 2026 г.
Папа Лев 14
[ Мультимедиа ]
_________________________
Дорогие братья и сестры,
Сегодня, в торжество Пресвятой Девы Марии, Матери Божией, в начале нового гражданского года, Литургия предлагает нам текст прекрасного благословения: «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя; да озарит тебя Господь лицо Свое и помилует тебя; да поднимет Господь лицо Свое над тобой и да даст тебе мир» (Чис 6:24-26).
В книге Чисел содержатся указания относительно посвящения назореев, подчеркивающие священный и плодотворный аспект дара в отношениях между Богом и народом Израиля. Человек предлагает Творцу все, что он получил, и Он отвечает, обращая на него Свой благосклонный взор, как и в начале мира (ср. Быт. 1:31).
Более того, народ Израиля, к которому было обращено это благословение, был народом освобожденных мужчин и женщин, возродившихся после долгого рабства благодаря вмешательству Бога и щедрому ответу Его слуги Моисея. Это был народ, который в Египте пользовался некоторой безопасностью — еды было в избытке, как и крова и определенной стабильностью, — но ценой порабощения, угнетения тиранией, которая требовала все больше и давала все меньше (ср. Исход 5:6-7). Теперь же в пустыне многие из прежних гарантий были утрачены, но в обмен на это появилась свобода, которая приняла форму открытого пути в будущее, дара закона мудрости и обещания земли, на которой можно жить и расти без оков и цепей: короче говоря, возрождение.
Таким образом, в начале нового года Литургия напоминает нам, что каждый день может стать для каждого из нас началом новой жизни благодаря щедрой любви Бога, Его милосердию и ответу нашей свободы. И прекрасно думать о новом году именно так: как об открытом пути, который нужно открыть, по которому мы можем отправиться, по благодати, свободные и носители свободы, прощенные и дарующие прощение, уповая на близость и благость Господа, который всегда с нами.
Мы вспоминаем обо всем этом, празднуя тайну Божественного Материнства Марии, которая своим «да» помогла придать Источнику всей милости и благодати человеческое лицо: лицо Иисуса, через глаза которого, сначала в детстве, затем в юности и, наконец, во взрослом возрасте, любовь Отца достигает нас и преображает нас.
Итак, в начале года, когда мы движемся навстречу новым и уникальным дням, которые нас ожидают, давайте попросим Господа позволить нам чувствовать в каждый момент, вокруг нас и над нами, тепло Его отеческих объятий и свет Его благословения, чтобы мы всегда лучше понимали и постоянно помнили, кто мы есть и к какой чудесной судьбе мы движемся (см. Второй Ватиканский Вселенский Собор, Пастырская конституция Gaudium et Spes , 41). В то же время, давайте будем также прославлять Его через молитву, через святость нашей жизни и отражая Его благость друг к другу.
Святой Августин учил, что в Марии «Творец человека стал человеком: так что, будучи упорядочителем звёзд, Он мог сосать грудь женщины; будучи хлебом (ср. Ин. 6:35), Он мог испытывать голод (ср. Мф . 4:2); […] чтобы освободить нас, даже если мы были недостойны» ( Сермо 191 , 1.1). Таким образом, он напомнил об одной из фундаментальных черт лика Божьего: о всепоглощающей бескорыстности Его любви, через которую Он являет Себя нам — как я хотел подчеркнуть в Послании к этому Всемирному дню мира — «обезоруженным и обезоруживающим», нагим, беззащитным, как новорожденный младенец в колыбели. И это учит нас тому, что мир спасается не заточкой мечей, осуждением, угнетением или уничтожением наших братьев и сестер, а неустанным стремлением понять, простить, освободить и принять каждого, без расчёта и страха.
Это тот лик Божий, который Мария позволила сформироваться и вырасти в своем чреве, полностью изменив свою жизнь. Это тот лик, который она провозглашала через радостный, но хрупкий свет глаз своей беременной матери; тот лик, красоту которого она созерцала день за днем, по мере того как Иисус рос, сначала как ребенок, потом как мальчик, а затем как юноша, в ее доме; и за которым она затем следовала с сердцем своего смиренного ученика, когда он шел по пути своей миссии, вплоть до креста и воскресения. Для этого она тоже отбросила всякую защиту, отказавшись от ожиданий, требований и гарантий, как умеют матери, безоговорочно посвятив свою жизнь Сыну, которого она приняла по благодати, чтобы Он, в свою очередь, мог вернуть Его миру.
Таким образом, в Божественном Материнстве Марии мы видим встречу двух огромных «безоружных» реальностей: реальности Бога, который отказывается от всякого привилегированного положения Своей Божественности, чтобы родиться по плоти (ср. Фил. 2:6-11), и реальности Личности, которая с доверием полностью принимает Его волю, воздавая Ему почести в совершенном акте любви Его величайшей силой: свободой.
Святой Иоанн Павел II, размышляя над этой тайной, призвал нас взглянуть на то, что пастухи обнаружили в Вифлееме: «Обезоруживающая нежность Младенца, удивительная бедность, в которой Он пребывает, смиренная простота Марии и Иосифа» преобразили их жизни, сделав их «вестниками спасения» ( Проповедь на Мессе в честь Марии, Матери Божией, XXXIV Всемирный день мира , 1 января 2001 г.).
В конце Великого Юбилея 2000 года он сказал это словами, которые также заставляют нас задуматься: «Сколько даров, — утверждал он, — сколько необычайных возможностей Великий Юбилей предоставил верующим! В опыте полученного и дарованного прощения, в памяти о мучениках, в внимании к воплю бедных мира [...] мы тоже увидели спасительное присутствие Бога в истории. Мы своими руками прикоснулись к Его любви, которая обновляет лицо земли» ( там же ), и заключил: «Как и пастухов, пришедших поклониться Ему, Христос просит верующих, которым Он даровал радость встречи с Ним, мужественной готовности вновь отправиться провозглашать Его Евангелие, древнее, но всегда новое. Он посылает их, чтобы оживить человеческую историю и культуры Своим спасительным посланием» ( там же ).
Дорогие братья и сестры, в этот торжественный праздник, в начале нового года, когда мы приближаемся к завершению Юбилея Надежды, давайте с верой подойдем к Рождественскому вертепу как к месту «безоружного и обезоруживающего» мира par excellence, месту благословения, где мы будем помнить о чудесах, которые Господь совершил в истории спасения и в нашем существовании, а затем снова отправимся в путь, подобно смиренным свидетелям в пещере, «прославляя и хваля Бога» (Лк 2:20) за все, что мы видели и слышали. Пусть это станет нашим обязательством, нашим решением на грядущие месяцы и всегда для нашей христианской жизни.
Источник:
Solennità di Maria SS.ma Madre di Dio – Santa Messa (1° gennaio 2026)
Папа Лев XIV
АНГЕЛУС
Площадь Святого Петра, четверг, 1 января 2026 года
[ Мультимедиа ]
___________________________________
Дорогие братья и сестры, с Новым годом!
По мере того как ритм месяцев повторяется, Господь призывает нас обновить наше время, наконец, положив начало эре мира и дружбы между всеми народами. Без этого стремления к добру не было бы смысла перелистывать страницы календаря и заполнять наши дневники.
Юбилей, который вот-вот завершится, научил нас взращивать надежду на новый мир: обращая наши сердца к Богу, тем самым превращая обиды в прощение, боль в утешение, а добродетельные решения — в добрые дела. Именно таким образом Сам Бог пребывает в истории и спасает её от забвения, даруя миру Искупителя: Иисуса. Он — Единородный Сын, который становится нашим братом, просвещая совесть доброй воли, чтобы мы могли строить будущее как гостеприимный дом для каждого мужчины и каждой женщины, рожденных в этом мире.
В этом контексте сегодняшний праздник Рождества обращает наш взор к Марии, которая первой почувствовала биение сердца Христа. В тишине ее девственного чрева Слово жизни заявляет о себе как о биении сердца благодати.
Бог, добрый Творец, всегда знал сердце Марии и наше. Став человеком, Он открывает нам Свое собственное сердце: поэтому сердце Иисуса бьется за каждого мужчину и каждую женщину. За тех, кто готов принять Его, как пастухи, и за тех, кто не желает, как Ирод. Его сердце не безразлично к тем, кто не имеет сердца для ближнего: оно бьется за праведников, чтобы они могли упорствовать в своем посвящении, и за неправедных, чтобы они могли изменить свою жизнь и обрести мир.
Спаситель приходит в мир, рожденный от женщины: давайте остановимся, чтобы поклониться этому событию, которое сияет в Пресвятой Деве Марии и отражается в каждом еще не родившемся ребенке, являя божественный образ, запечатленный на наших телах.
В этот день давайте все вместе помолимся о мире: прежде всего среди народов, истерзанных конфликтами и нищетой, но также и в наших домах, в семьях, пострадавших от насилия и боли. Убежденные в том, что Христос, наша надежда, есть неувядающее солнце справедливости, мы с уверенностью молим о заступничестве Марии, Матери Божией и Матери Церкви.
Источник:
Angelus, 1° gennaio 2026, Solennità di Maria SS.ma Madre di Dio
Ангелус 1 января 2026
Месса 1 января 2026 г.
Папа Лев 14
49
Видео, аудио и фото / Re: Новые аудио-видео материалы
« Последний ответ от Диана 02 Января, 2026, 20:34:37 »Фрагмент произведения автора с рабочим названием "Мессия", 2017
https://dzen.ru/video/watch/69576e474120ad68e6852617?share_to=link
Видео на основе неопубликованной главы романа Александра Набабкина-Романюка с рабочим названием "Мессия". Этот фрагмент опубликован 22 апреля 2017 года на странице форума Аура Руса и Ореола: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2748.msg29594.html#msg29594
00:00 - Почему люди не прислушиваются к предупреждениям о бедах
01:44 - Самое главное, что люди не могут понять
02:12 - Какова плата за неверный или не вовремя сделанный выбор
02:44 - Люди всегда получают воздаяние за право жить как им хочется
03:09 - Чего нам теперь ждать? Примеры последствий отрицательной реакции на запрос Мессии
06:22 - В результате этого всё и перестраивается
07:07 - Именно с этих людей всё и начинается
07:44 - Лучше прописать один закон в душе реального человека, чем создать тысячу бумажных для миллионов
08:17 - Зло - не абстракция, и что значит быть дальше от него
09:08 - В чём принципиальная разница между Мессией и остальными людьми
10:26 - Есть только два подхода – план Бога и неправильный
11:02 - Любые руководящие фигуры - марионетки в руках Бога. При каких условиях они перестают ими быть?
11:35 - Почему по-прежнему уже не будет
12:02 - У людей есть только одна возможность что-либо исправить или изменить
https://dzen.ru/video/watch/69576e474120ad68e6852617?share_to=link
Видео на основе неопубликованной главы романа Александра Набабкина-Романюка с рабочим названием "Мессия". Этот фрагмент опубликован 22 апреля 2017 года на странице форума Аура Руса и Ореола: https://forum.oreola.org/index.php/topic,2748.msg29594.html#msg29594
00:00 - Почему люди не прислушиваются к предупреждениям о бедах
01:44 - Самое главное, что люди не могут понять
02:12 - Какова плата за неверный или не вовремя сделанный выбор
02:44 - Люди всегда получают воздаяние за право жить как им хочется
03:09 - Чего нам теперь ждать? Примеры последствий отрицательной реакции на запрос Мессии
06:22 - В результате этого всё и перестраивается
07:07 - Именно с этих людей всё и начинается
07:44 - Лучше прописать один закон в душе реального человека, чем создать тысячу бумажных для миллионов
08:17 - Зло - не абстракция, и что значит быть дальше от него
09:08 - В чём принципиальная разница между Мессией и остальными людьми
10:26 - Есть только два подхода – план Бога и неправильный
11:02 - Любые руководящие фигуры - марионетки в руках Бога. При каких условиях они перестают ими быть?
11:35 - Почему по-прежнему уже не будет
12:02 - У людей есть только одна возможность что-либо исправить или изменить
50
Видео, аудио и фото / Re: Новые аудио-видео материалы
« Последний ответ от Диана 02 Января, 2026, 20:23:29 »Фрагмент произведения автора с рабочим названием "Мессия", 2017
https://forum.oreola.org/index.php/topic,2748.msg29594.html#msg29594
00:00 - Почему люди не прислушиваются к предупреждениям о бедах
01:44 - Самое главное, что люди не могут понять
02:12 - Какова плата за неверный или не вовремя сделанный выбор
02:44 - Люди всегда получают воздаяние за право жить как им хочется
03:09 - Чего нам теперь ждать? Примеры последствий отрицательной реакции на запрос Мессии
06:22 - В результате этого всё и перестраивается
07:07 - Именно с этих людей всё и начинается
07:44 - Лучше прописать один закон в душе реального человека, чем создать тысячу бумажных для миллионов
08:17 - Зло - не абстракция, и что значит быть дальше от него
09:08 - В чём принципиальная разница между Мессией и остальными людьми
10:26 - Есть только два подхода – план Бога и неправильный
11:02 - Любые руководящие фигуры - марионетки в руках Бога. При каких условиях они перестают ими быть?
11:35 - Почему по-прежнему уже не будет
12:02 - У людей есть только одна возможность что-либо исправить или изменить
https://forum.oreola.org/index.php/topic,2748.msg29594.html#msg29594
00:00 - Почему люди не прислушиваются к предупреждениям о бедах
01:44 - Самое главное, что люди не могут понять
02:12 - Какова плата за неверный или не вовремя сделанный выбор
02:44 - Люди всегда получают воздаяние за право жить как им хочется
03:09 - Чего нам теперь ждать? Примеры последствий отрицательной реакции на запрос Мессии
06:22 - В результате этого всё и перестраивается
07:07 - Именно с этих людей всё и начинается
07:44 - Лучше прописать один закон в душе реального человека, чем создать тысячу бумажных для миллионов
08:17 - Зло - не абстракция, и что значит быть дальше от него
09:08 - В чём принципиальная разница между Мессией и остальными людьми
10:26 - Есть только два подхода – план Бога и неправильный
11:02 - Любые руководящие фигуры - марионетки в руках Бога. При каких условиях они перестают ими быть?
11:35 - Почему по-прежнему уже не будет
12:02 - У людей есть только одна возможность что-либо исправить или изменить